杜甫墓位于洛阳城东23公里的偃师市首阳山下杜楼村北。墓碑为清乾隆五十六年（1791年）立，上刻“唐工部拾遗少陵杜文贞之墓”，为河南府尹张松孙手书。墓以青砖包边，八角形，为1956年重修时所砌。墓北原有杜甫祖父杜审言墓，今已无存。再向北，有杜甫的先祖、晋当阳侯杜预墓，尚存墓碑,偃师杜甫墓,偃师杜甫墓简介,偃师杜甫墓-洛阳市偃师市偃师杜甫墓
偃师三处免费景点，相距4公里，两层楼高的千手观音像、杜甫墓
文化是城市的灵魂，城市历史文化遗存是前人智慧的积淀，是城市内涵、品质、特色的重要标志。
洛阳，历史悠久文化灿烂，历史遗存众多，比如偃师，一道街，一条巷，一座建筑，都可能代表一段历史，蕴藏一个美丽传说。
这个初夏，到偃师，开启一场文化之旅，穿越时空，与历史对话，感受一座城市的文化之根、精神之魂。
01 深山古寺，千手观音像巍峨耸立
●坐标：洛阳偃师城关镇杜楼村北
●路线：开元大道—洛偃快速通道—杜甫大道—北环路—上洞全佛寺
●特点：千年古刹，历史悠久
●费用：免费
●建议游玩时间：2-3小时
偃师上洞全佛寺，藏于偃师区城关镇杜楼村北邙山龙泉沟的松柏之间，坐北朝南，依山势而建，给人以“山中藏古寺”之感。
上洞全佛寺占地面积6000余平方米，建筑面积达2000余平方米，主要建筑有山门、天王殿、大雄宝殿、佛堂、神洞等，庙宇错落有致，寺内有各类神像塑像80余尊，晨钟暮鼓，声闻数里，成了人们休闲、旅游的好去处。
上洞全佛寺中，最引人注目要属正中挺拔的一座多层建筑，挑檐翘脊，红墙绿瓦，金碧辉煌，雄伟壮丽气度不凡，这座建筑中有大雄宝殿、千手千眼观音殿、菩萨殿等。
据寺内介绍可知，这座建筑的前身，为唐代开元年间寺院遗留的5孔窑洞，因年久失修，1993年开始在破窑洞遗址上，重建了现在的建筑。其中，最值得看的是千手千眼观音殿和大雄宝殿。
千手千眼观音殿中有一尊观音塑像，每只手心中有一只眼睛，巍峨耸立，占据两层建筑，在一楼和二楼均可观赏；大雄宝殿内供奉的三尊佛像以及十八罗汉，皆为香樟木雕佛像。
上洞全佛寺始建于唐开元年间，历史上曾称之为“上洞”、“佛洞”、“龙泉洞”，之所以取名上洞，是因为唐玄宗李隆基的妹妹玉真公主。
相传，唐开元年间，玉真公主夜宿此地一山神庙中，第二天一早，公主见周围山峦叠嶂，松柏青翠，泉水淙淙，于是，就在这里布坛传道。后来，人们在其设坛处挖洞修殿 取名上洞。1991年经有关部门批准，定名为“上洞全佛寺”。
02诗圣墓前，感受历史的温度
●坐标：洛阳偃师城关镇杜楼村
●路线：上洞全佛寺—北环路—杜康大道—杜甫墓（4公里左右）
●特点：文化底蕴深厚
●费用：免费
●建议游玩时间：1小时
古墓，作为一个具体的文化遗存，无疑是城市历史文化的重要组成部分，既然来到杜楼村，就不能不去看看诗圣杜甫的墓园。
杜甫墓位于首阳山下，偃师杜甫中学操场后方。墓园不大，但松柏蓊郁，鸟语花香，希望“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的诗圣杜甫，就长眠在这一片浓浓的绿荫之中。
杜甫墓墓冢呈圆形，下围青石，冢顶芳草萋萋，墓前立有墓碑，碑高约5米，正中上刻有“唐工部拾遗少陵杜文贞公之墓”字样。
诗人杜甫曾长期居偃师首阳山下，直至后来移居长安。公元770年，杜甫客死湖南，其孙承其遗志，在其死后43年，不远千里迁葬他于偃师，杜甫墓历代多有毁损和重修。现存坟茔为清代乾隆五十五年重修，当时的偃师知县捐出自己的俸银，买地重修杜甫墓，并请河南知府题写了墓碑。
杜甫墓东北方有其祖父杜审言墓，墓碑较新，是偃师市人民政府于公元2005年端阳节复立的，杜审言墓东北方有杜甫先祖杜预墓，人们敬称杜甫、杜预、杜审言的坟墓为“杜甫故苑”或“三杜圣地”。
千百年来，杜甫的诗歌代代传诵，人们用各种方式来表达对他的纪念，而墓前凭吊是最好的纪念方式之一。
杜甫墓除了一座冢，三块碑，一片松柏，似乎没啥看头，实际上，古墓既是物质的文化遗产，又是非物质文化遗产的载体。
摅怀旧之蓄念，发思古之幽情。走近名人墓地，寻找尘封的历史遗存，感受历史的气息和温度，是最好的人文旅游。
03博物馆中，领略夏商文明
●坐标：洛阳偃师区商都路
●路线：杜甫墓—杜甫大道—商都路—偃师博物馆（4公里左右）
●特点：豫西明珠，华夏宝库
●开放时间：周二至周日
●费用：凭身份证免费参观
●建议游玩时间：2-3小时
博物馆是城市发展的历史见证者，是一座城市独特的文化标志。想要了解一座城市，最直接的方式就是去当地博物馆。在偃师博物馆，您能感受“豫西明珠，华夏宝库”的魅力。
作为全国唯一一座集夏商研究、陈列、宣传为主的历史类专题性博物馆，偃师博物馆占地面积约16000平方米， 建筑面积3100平方米，展室面积1100平方米，主体建筑为一座“四阿重屋”式仿古宫殿建筑群，青砖青瓦，古朴典雅 博物馆的建筑平面布局模拟夏都二里头遗址一号宫殿，主展厅北面是一个长方形的大院（即后院），廊庑相连，东、西、北三侧为辅助展厅。夏商王都文明展厅”及石刻艺术长廊，彰显着泱泱华夏“最早的中国”的辉煌历史成就。
“夏商王都文明展厅，主要展出学术界公认的迄今为止我国境内发现最早的两座都城遗址──夏都斟鄩（偃师二里头遗址）和商都西亳（偃师商城遗址）历年来的考古成果。其中，二里头遗址出土的早期青铜器、大型玉器、象牙器等再现了中华民族迄今为止最早青铜文化风采。而陈列的国宝级文物──夏代绿松石龙更是引人注目，龙全长1米，扬首张口，弯腰弓背，尾部若隐若现，雕刻细致，工艺精良。
石刻艺术长廊包含碑刻、造像、翁仲、墓志等200件（套），其中不乏有书法名碑、字体名碑、史料名碑。(张宝峰 文/图)
平江杜甫墓地要门票 平江县杜甫墓祠
1. 平江县杜甫墓祠
岸阴垂柳叶，平江含粉堞。南梁·萧纲《雍州曲三首 其二 北渚》
平江淼淼分清浦，长路悠悠间白云。初唐·骆宾王《艳情代郭氏荅卢照邻》
地平江动蜀，天阔树浮秦。唐·杜甫《奉和严中丞西城晚眺十韵》
平江渺渺来人远，落日亭亭向客低。中唐·刘长卿《登馀干古县城》
霭然空水合，目极平江暮。中唐·刘长卿《晚次湖口有怀》
迟晖耿不暮，平江寂无声。唐·畅当《钓渚亭》
参差乱山出，澹泞平江净。唐·白居易《送客回晚兴》
春半平江雨，圆文破蜀罗。唐·杜牧《江上雨寄崔碣》
控压平江十万家，秋来江静镜新磨。唐·杜牧《怀钟陵旧游四首 其四》
2. 平江县杜甫墓祠管理所
按照行政划分属于北方，按照秦岭-淮河地理分界岭划分属于南方。
汉中是镶嵌在秦巴之间、汉水之源的一颗璀璨明珠，自古就有“汉家发祥地、中华聚宝盆”之美称，辖9县2区和1个国家级经济技术开发区，有152个镇、24个街道办，1903个村、284个社区，总人口386万，总面积2.72万平方公里，是国家历史文化名城、国家卫生城市、国家园林城市、中国优秀旅游城市和全国双拥模范城市。
汉中历史悠久。人类考古可追溯到120万年前，自秦设汉中郡至今已有2300多年历史，刘邦在此称王、开启汉室基业，汉江、汉朝、汉中、汉人、汉语、汉服与汉文化一脉相承，被誉为“全球汉人老家”。这里是丝绸之路开拓者张骞的故里、四大发明造纸术发明家蔡伦的封地和葬地。韩信、诸葛亮、曹操等帝王将相曾在这里建功立业，李白、杜甫、苏轼、陆游等伟大诗人曾探访、辗转或生活在这片土地上，并留下了瑰丽的墨迹诗章。博望侯张骞墓祠、汉代水利遗址“三堰”入选世界遗产名录，古汉台、武侯祠等名胜古迹驰名中外，褒斜栈道、汉魏十三品摩崖石刻等文化瑰宝誉满全球。
3. 平江县杜甫墓祠在哪里
杜甫的《小寒食舟中作》，这首作于公元770年的七律，写于杜甫的一生的最后一年。北归途中的杜甫暂留潭州，这首诗就写于大历五年春。
《小寒食舟中作》
唐代 杜甫
佳辰强饮食犹寒，隐几萧条戴鹖冠。
春水船如天上坐，老年花似雾中看。
娟娟戏蝶过闲幔，片片轻鸥下急湍。
云白山青万余里，愁看直北是长安。
4. 平江县杜甫墓祠管理中心什么单位
1、蔡伦竹海
走进蔡伦竹海
蔡伦竹海旅游风景区位于耒阳市耒水风光带上游，北起耒阳市黄市镇的黄泥岗，南至黄市镇的大河滩，东始大义乡，西接公平镇，涉及黄市镇、大义乡及南阳镇共计18个自然村。 竹海覆盖两百多个大小山头，依山势高低起伏，郁郁葱葱，面积达16万亩，为我国最大的连片竹海，素有“亚洲大竹海”、“天然大氧吧”之称。其中以楠竹为主的竹类品种达20余种，是中南六省唯一的大面积竹海为主的风景名胜区。
2、蔡伦纪念馆
走进蔡伦纪念馆
蔡伦纪念馆位于耒阳市蔡侯祠内。蔡侯祠，原为东汉造纸发明家蔡伦（公元63—121年）故宅，后人就其宅基建祠，纪念蔡伦。《水经注》载：“（耒水）西北经蔡洲，洲西即蔡伦故宅，旁有蔡子池”。蔡侯祠始建年代不祥，元至元四年（1338年）耒阳知州陈宗义重修。后几经兴废，现存建筑为清代重修，古朴典雅。
景点类型：历史建筑
3、杜甫墓
走进杜甫墓
杜甫墓位于平江县城东南16公里处，距汩罗市30公里。据史志记载，唐大历五年（公元770年）之夏，杜甫漂泊到湘，欲由长沙去郴州， 到了耒阳却遇到发大水，只好掉头北行，乘船由湘江转汩罗江，途中贫病交加，在昌江病死在船上，葬于小四村天井湖。 杜甫墓坐北向南，墓为圆形土堆，墓前立碑，上刻“唐左拾遗工部员外郎杜文贞之墓”。墓前是清光绪十年重修的杜文贞祠，内有官厅、铁屏诗社等，祠门正上方有匾，上刻“诗圣遗阡”四字。宋朝王得臣有诗叹云：“水与汩罗接，天心深有存。远移工部死，来伴大夫魂。流落同千古，风骚共一源。江山不受吊，寒日下西原。”对屈原与杜甫这两位爱国诗人死于一地，葬于邻近，有无尽感慨。
4、蔡伦纸文化博物馆
走进蔡伦纸文化博物馆
蔡伦纸文化博物馆位于陕西省汉中市洋县龙亭镇，与造纸术发明家蔡伦封地和墓地——蔡伦墓祠仅一墙之隔。在中国古代四大发明家之一人类造纸术发明者汉龙亭侯蔡伦的封地和葬地，一颗璀璨的新星在古老的秦巴大地冉冉升起，这里是全国首家蔡伦纸文化博物馆。
5、蔡伦墓祠
走进蔡伦墓祠
蔡伦墓祠位于陕西汉中洋县城东10公里的龙亭镇，是中华民族“四大发明”之一造纸术的发明人蔡伦长眠之地，也是蔡伦的封地。祠内古柏参天、殿宇栉比、碑石林立、风景秀丽而幽静。园内有建筑设施13处。
望采纳
5. 平江坟墓图片
平江自驾游 南江桥幕府山 然后在到碧龙峡，在到县城的纪念馆起义的地方，不要钱。在去官塘小田杜浦墓地，在过去就水上乐园，最后是沱龙峡漂流，最后到石牛寨嗨皮。完了就赶紧回家，免得天黑找不到妈
6. 平江县杜甫墓祠的简介
杜甫出生在公元712年，卒于770年。先来看一下，这一时期的唐代行政区划。
唐代，自高宗始以洛阳为都，称东都。武德四年（621年），置洛州总管府，辖洛州、郑州、熊州、榖州、嵩州、管州、伊州、汝州、鲁州等九州，洛州辖洛阳、河南、偃师、缑氏、巩、阳城、嵩阳、陆浑、伊阙等9县。
而古人在写史表述“哪里人”的时候，便是比较注重“籍贯说”的。《旧唐书》记载，“杜甫字子美，本襄阳人，后徙河南巩县。”后来，在宋代《太平御览》，明代《明一统志》，清代《杜诗详注》等多种史料中，都是提到“杜甫字子美，襄阳人”的说法。
而另据《清乾隆岳阳府志》记，明弘治年间平江县修县志时，当地杜甫后世子孙贡献出收藏的唐代勅书上载：“勅襄阳杜甫尔之才德朕深知之，今特命为宣义郎行在左拾遗……”该唐勅内容也收入了乾隆平江县志。
再看各个时期的巩县县志，只提到了杜甫祠堂和杜甫墓，在县志“人物”中，没有关于杜甫的记载。
而至于杜甫本人，他从来不说自己是襄阳人，文中称自己为“京兆杜甫”，诗中常自称“杜陵野客”“杜陵布衣”“杜陵野老”“杜陵远客”“杜陵老翁”等，偶尔也说“少陵野老”。
7. 平江县杜甫墓祠介绍
杜甫书院位于风景秀丽的首阳山森林公园与虎头山生态公园之间的牛新西街8号。院子不大，约半亩地，正面三孔土窑，临街是三间平房，是典型的北方农家小院。院内遍植花草，墙上挂满与杜甫有关的书法、图片，洋溢着浓郁文化气息。
杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老 ，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与 李白 合称“李杜”，为了 跟另外两位诗人 李商隐 与 杜牧 即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌 备受推崇，影响深远。
七绝.杜甫故里
了了
终生巅沛律词多，
故里百莺定一穴。
尽管诗坛千古名，
怜情民众只今说。
杜甫是唐代伟大的现实主义爱国诗人，一生写有3000多首诗篇，流传下来的有1400多首。历代根据杜甫行踪有众多纪念馆和纪念遗址，表达对诗人的爱戴与悼念。令人疑惑的杜甫归葬之地，或墓、或墓冢在全国竟有八座之多，分别是：湖南的平江、耒阳各一座；湖北襄阳（今属襄樊）；河南偃师、巩义为杜甫出生地各一座；陕西鄜州、华州；四川成都。国家文物局主编的《中国名胜词典》认定为平江杜甫墓为全国唯一杜甫墓葬，国务院1988年公布为国家重点风景名胜区。
凭诗圣杜甫
8. 平江小田村杜甫墓祠
寓意
汨罗江边的百姓纷纷划着各自的船只往屈原投江处，想抢救这位爱国诗人。人们担心江中的鱼虾啃噬屈原，在划船前往营救的同时，纷纷把自己船上的粽子投向江中喂鱼虾，由此形成了端午节赛龙舟、吃粽子的习俗。但是一代爱国诗人还是无法抢救生还，屈原投江几天后才被渔民打捞上来，头部已被鱼虾噬去一部分，其女儿女婿便给他配上半个金头埋葬，女婿担心有人掘墓盗金头，遂以罗裙兜土筑疑冢，遇神助一夜间竟筑成12座疑冢。
9. 平江杜甫祠堂
杜甫于唐代宗大历五年(公元770年)在湖南平江县洞庭湖附近的湘江舟中与世长辞，享年59岁。当时家贫无力归葬，暂葬在湖南省平江县南15公里的小田村。43年后，唐宪宗元和八年(公元813年)，其孙杜嗣业遵先人嘱托，将杜甫灵柩归葬故乡巩义市康店的邙山岭上，其子宗文、宗武陪葬墓侧，当地群众称“圣人三冢”。；杜甫陵园门票20元，媚游中原预订16元。
10. 平江吴氏纪念祠
答案:苏州姓吴最多的地方是吴中区。
资料扩展
江苏吴姓最多的地方是无锡，中国吴姓最多的地方是广东省
吴姓的渊源由四大支组成：姜姓、吴回氏族、姚姓和姬姓。其中姜姓吴氏的历史至少有5000年。第五支出自外族的改姓。当代吴姓的人口2400多万，为全国第十大姓，大约占全国人口的1.93%。在全国的分布主要集中于广东、福建、广西、贵州、江苏五省，大约占吴姓总人口的34%，其次分布于安徽、浙江、湖南、四川、湖北、山东、江西、河南八省，又集中了41%
岳阳市景点杜甫墓 岳阳市景点杜甫墓在哪里
1. 岳阳市景点杜甫墓在哪里
迄今所知，杜甫墓在全国有8座，它们是：湖北襄阳杜墓、湖南耒阳杜墓、湖南平江杜墓、河南偃师杜墓、河南巩县杜墓、陕西华州(华县)杜墓、陕西鄜州(富县)杜墓、四川成都浣花溪杜墓。其中襄阳、华州、鄜州和成都的4座已能确定为纪念性的衣冠墓或空棺墓;其余4座则难以断定，因为有关学者多能举出一定理据称是杜甫埋骨处
2. 杜甫的望岳山
望岳山描写的是泰山。《望岳》是唐代诗人杜甫创作的五言古诗。
3. 岳阳屈原墓
岳阳，湖南省辖地级市，湖南省域副中心城市。岳阳下辖3区4县，代管2个县级市。3区分别为岳阳楼区、云溪区、君山区，4县分别为：华容县、平江县、湘阴县、岳阳县，2市为：临湘市、汨罗市。让我们来了解一下岳阳的4县2市吧。垍頭條萊
华容县，位于岳阳市西部，北倚 长江，南滨洞庭，是有名的“鱼米之乡”、“棉麻之乡”，素有“稻田丰稔甲湖广，麻桑夙著震九州”的美誉。面积1606平方公里，人口73.11万人。有桃花山风景区、鼎山庙、禹王庙、仙鹅寺、墨山寺等景点。
平江县，面积4115平方公里，人口98.48万人。是湘楚文化源头之一，被誉为“蓝墨水的上游” ，有“中华诗词之乡”的美誉。是中国革命的发祥地之一，中国三大将军县之一。景点有：幕阜山、连云山、福寿山、汨水源等。
湘阴县，古称罗城 。总面积1581.5平方公里，总人口78.6万。景点有：宋代湘阴文庙、岳州窑遗址、左文襄公祠、南泉古刹、文星塔等文物古迹 。垍頭條萊
岳阳县，面积2809平方公里，总人口72.56万人。岳阳因古代县治位于天岳山（幕阜山）之南得名，当年设置的岳阳县在今天汨罗市、平江县一带，而今天岳阳县一带为巴陵县，后世地名发生转移。景点有：君山岛、团湖、道大云山国家森林公园、张谷英古建筑群、刘备洞、凌云塔影、公田温泉、商周古遗址、鹿角古窑等。
临湘市，北临长江，西傍洞庭，总面积1760平方公里，总人口54.09万人。是全国著名的“鱼米之乡”、“竹木之乡”、“茶叶之乡”、“浮标之乡”。临湘市萤石储量居全国之首，萤石又称氟石，主要成分是氟化钙，主要用于制造光学元件。
汨罗市，面积1562平方公里，总人口67.15万人。因境内有汨水、罗水会合，其下游名汨罗江，因以名市，是“中国龙舟名城”。汨罗江是屈原自沉之地，景点有：汨罗江、玉池山、神鼎山、屈子祠、屈原墓等
4. 岳阳市景点杜甫墓在哪里呀
杜甫最后在由潭州往岳阳的一条小船上，因病去世，葬于河南洛阳偃师首阳山下。
5. 岳阳有谁的墓
岳阳市长山永久陵园，是湖南省民政厅批准由岳阳市民政局参与兴建的大型现代化园林式公墓，并由湖南省民政厅颁发《公墓许可证字第21号》经营许可证的合法经营性公墓。陵园位于岳阳市郭镇乡，公司主要经营墓地，殡葬用品，规划用地118000平方米，陵园入口处正是7路、3路、18路公共汽车长山陵园站。从市区往返方便快捷，是岳阳市区规模最大的陵园企业，目前，全市区仅有两大陵园取得了合法经营权。 陵园已开发的占地面积一百多亩，总投资几千万元，墓位一万多个，墓园统一规划，墓位统一尺寸，服务统一收费，成为名符其实的岳阳市殡葬服务行业的龙头企业。
6. 岳阳市公墓有哪些
刘备墓：刘备在虎亭之战中遭到惨败，退守白帝城后次年即亡，其灵柩于公元２２４年８月葬于成都惠陵。惠陵，以圆形古砖墙一圈相围绕，长１８０米，高１米。陵前因年代 远，早已无门阙、石刻之类，寝殿也相当简陋狭小。墓上封土高达１２米， 绿草丛生，秀木繁茂。近年新建的刘备殿更显高大宽敞。
孙权墓：三国君王中，孙权在位的时间最长，共达３０年之久。其７１岁时卒于建业（今南京），不久葬于钟山独龙阜玩珠峰下。悠悠千年至今，孙权墓仅剩下一山岗，有碑存。
诸葛亮墓：诸葛亮死于公元２３４年８月，后葬于成都。诸葛亮墓早已荡然无存，后在原地建起武侯祠。武侯祠于成都南门，在唐代就已成为游人观瞻之景。
周瑜墓：赤壁之战后，周瑜病亡，年仅３５岁。死后葬于安徽庐江。墓为圆顶，高２米，封以灰色麻布纹大汉砖，墓门朝东，墓周松竹环绕，墓前有明刻“吴名将周公瑾之墓”石碑一块。
张飞墓：位于四川云阳县，墓早已无存，现有张飞庙依山而立。此庙又称张恒祠，为 宋代建筑，内有结义楼、九凤轩、得月亭、杜鹃亭等楼亭，形式各异，造形奇特。
华佗墓：名医华佗曾为关羽刮骨疗毒，后为医治曹操的头风病，被曹操疑忌而加以杀害于河南许昌。此墓在江苏徐州市彭城路华祖庙旁侧，墓前有石兽、石供桌，墓碑为明代永乐年间所刻，此墓为衣冠冢。
关羽墓：此墓位于湖北省当阳县西，现称为关陵。
洛阳魏正始八年墓
出于洛阳涧西，该墓县有前后两室，前室左右两侧各有一个小耳室。墓室全长近8米，前面还有1.62米的砖甬道和长25.5米的斜坡状土墓道。
由于早年被盗，后室遭到较大的破坏，棺椁无存。但在前室和其两侧的耳室中尚保存了一些遗物。前室平面呈方形，在室内后部中央原陈放有一座帷帐，现只存有五件铁质的帐钩。其中一件上带有“正始八年八月”纪年铭文。可知造于公元274年。在帷帐附近放置的随葬器物仅存玉杯、博山炉等数件。左耳室内有陶俑、陶磨、陶井、猪圈以及家畜模型等，当是模拟庖厨。右耳室出土了七件带盖陶罐，或许是模拟仓房。
从墓葬的结构和随葬器物看，当时还较多地承继着东汉晚期砖墓的传统，并且流于中原和南方广大地区。
武昌、南京的东吴墓
自50年代中期以来，在单室（今鄂城，武昌、南京地区）单室发现了一些东吴时期的墓葬。在南昌、浙江等地也有发现。
从墓葬形制来看，约略可以分为多室墓和单室墓两类。多室墓一般分为前后两室，其间以通道相联，前室平面近方形，左右两侧各设一耳室，在墓门前后有较短的甬道，前接长斜坡墓道。后室较大，平面呈长方形，券顶。如武昌任家湾的黄武六年（公元227年）墓，莲溪寺的永安五年（262年）墓、鄂城的孙将军墓、江西南昌的高荣墓等就是这样的形制。
现以武昌任家湾黄武六年墓为例介绍如下：棺木放置在后室，棺底铺铜钱，名刺木简及银钗等服饰用具出于棺内，大约是墓主人随葬携带之物。铅券压在棺下。在后室四隅均堆放铜钱，全墓共出铜钱达3600余枚之多。在墓室左后隅还放置一件青瓷虎子，及9件小碗。前室内放有铅耳杯和盘、铜洗。漆盂、陶炉等器皿，还有铁矛和铁剑等兵器。右耳室放置各型陶罐和釉陶罐，似象征储屋的仓房。左耳室放置有陶灶模型等器，似象征庖厨。
早期东吴墓从形制和随葬器物等方面看，都还仿效中原曹魏墓，后期墓出青瓷器较多，显出地方特色。
单室墓多是只有长方形券顶穹窿顶的砖室，有的前面连有较短的甬道。出土器物也较少，多为陶瓷日用器皿。此类墓主人身份较低。
成都蜀汉墓
墓葬形制有具前、中、后三室的。也有具前、后两室的。数量多的是单室墓。随 葬品有陶釜、甑、罐、灶、井、家禽畜和俑等。上沿汉制而制作粗糙。
7. 岳阳 杜甫
译文：早早就闻知洞庭湖的盛名，今天终于登上了岳阳楼观看。
吴楚被大至分为东南两地，浩荡的水波吞吐昼夜不息。
亲朋好友个个都音信全无，我年老多病仿佛一叶孤舟。
北边的关山战火不曾停息，我扶窗远眺不禁涕泪交流。
拓展:这首诗是一首即景抒情之作，诗人在作品中描绘了岳阳楼的壮观景象，反映了诗人晚年生活的不幸，抒发了诗人忧国忧民的情怀。全诗表现了杜甫得偿多年夙愿，即登楼赏美景，同时仍牵挂着国家的百感交集之情。
8. 岳阳杜甫祠堂
杜甫出生在公元712年，卒于770年。先来看一下，这一时期的唐代行政区划。
唐代，自高宗始以洛阳为都，称东都。武德四年（621年），置洛州总管府，辖洛州、郑州、熊州、榖州、嵩州、管州、伊州、汝州、鲁州等九州，洛州辖洛阳、河南、偃师、缑氏、巩、阳城、嵩阳、陆浑、伊阙等9县。
而古人在写史表述“哪里人”的时候，便是比较注重“籍贯说”的。《旧唐书》记载，“杜甫字子美，本襄阳人，后徙河南巩县。”后来，在宋代《太平御览》，明代《明一统志》，清代《杜诗详注》等多种史料中，都是提到“杜甫字子美，襄阳人”的说法。
而另据《清乾隆岳阳府志》记，明弘治年间平江县修县志时，当地杜甫后世子孙贡献出收藏的唐代勅书上载：“勅襄阳杜甫尔之才德朕深知之，今特命为宣义郎行在左拾遗……”该唐勅内容也收入了乾隆平江县志。
再看各个时期的巩县县志，只提到了杜甫祠堂和杜甫墓，在县志“人物”中，没有关于杜甫的记载。
而至于杜甫本人，他从来不说自己是襄阳人，文中称自己为“京兆杜甫”，诗中常自称“杜陵野客”“杜陵布衣”“杜陵野老”“杜陵远客”“杜陵老翁”等，偶尔也说“少陵野老”。
9. 岳阳楼杜甫亭
杜甫的岳阳楼应该站在岳阳楼最上一层，因为站得高望得远。才能有“吴楚东南坼乾坤日夜浮”的气势，且作者“今上岳阳楼”已说明上了岳阳楼。
10. 岳阳市景点杜甫墓在哪里啊
一、不是。二、杜甫故里员属于国务院认定的名人故居，是重要的历史文化遗址，文物单位。三、杜甫是唐代最伟大的现实主义诗人，一生诗作颇丰。杜甫所处的时代是唐代由盛转衰的时代，他的诗作非常客观地反映了当时社会的严酷现实。杜甫一生颠沛流离，居无定所，“亲朋无一字，老病有孤舟”据说最后死在岳阳的平江县，那里有他的墓。
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