溪头三槐堂

溪头三槐堂

三槐堂坐落在休宁县城南五公里溪头村,是明万历三十年(公元1602年)由王经天倡导建造的王家祠堂,因建造时庭院中栽植的三棵槐树而得名,为古建筑类全国重点文物保护单位。三槐堂原有3进11开间,共约1500平方米,有182根屋柱,柱腰围80至100公分不等。整个大厅内含九个小厅,场面宏大,气势壮观。

溪头村拥有著名的国家级文物保护单位——三槐堂,该建筑建于明代,系明万历二十五年(1597年)丁酉科乡举王经天的故宅,因《宋史·王旦传》内有“旦父佑手植三槐于庭曰:吾之后必有为-者”一说,王氏后人即以三槐为典故,堂名取“三槐堂”。整个祠堂内部雕刻工艺精湛,技法细腻,尤以木雕著称,为徽派祠堂建筑所少见,故在当地又被称作“金銮殿”。2006年被国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。

保护范围:四周墙基外,东、南、西、北各3米。

建设控制地带:保护范围外,东、南、西、北各40米。

墙头溪里方花800万元留住明清古韵,​“九房三堂”多少故事消失在光阴里…

经历了岁月的沧桑,高岸深谷的风云跌宕……

700多年建村历史的墙头镇溪里方村,在时光的年轮中蕴藏了丰富的历史记忆,以及深厚的文化信息。

最近,墙头镇编制完成《溪里方村古村落保护与利用规划》,投入800万元保护修缮仁三房、信(新)屋、方义房等现存的“九房三堂”,以让这个省级传统村落古韵流芳。

溪里方村山水生态环境独特,因村东西两侧有溪,自源头曲折环绕抱村流过,且以方姓为主,所以就有了这个带着田园诗意的名字。

据方氏宗谱记载,方氏先祖是“方孝孺之从弟”方伯礼。

方伯礼进士出身,官至御史,从宁海缑城里迁入。

如今这一支方孝孺后裔已传到第28代。

溪里方村最大的特色,便是保存完好的民居群,

古时大户人家居住的屋子称为“房”,中户人家居住的地方称为“堂”。

九房,是方恭房、方德房、方贤房、方安房、方信房、方怀房、方仁房、方义房,以及老大房。三堂,是积善堂承志堂福寿堂。

这房名与堂名无不彰显一个家族的家规与厚望。

而今这九房三堂,经历了数百年的风雨沧桑之后,仍有“六房三堂”保存相对完好或留有昔日门庭等旧址。

青砖瓦黛,雕梁画栋,依稀可辨当年的雄浑气势。

按照“修旧如旧”原则,根据《溪里方村古村落保护与利用规划》,全村约8000平方米的古建筑都得到了保护性修缮。

除采用与原建筑风格相同的建筑材料和工艺外,尽可能地打捞“古宅旧事”。

于是,每一个古宅或旧址前都增添了简介,将古宅原有的建筑构造、或原主人主要事迹等做了详细说明。

遍布于村庄各处的这些注解,像是一本读不完的书,抖落的是尘埃,留下的是珍贵。

▲方义房

像方义房,建于清乾隆年间,虽然只剩下孤零零的大门,依然见证着古宅的沧桑。

但见方义房的门楣正中雕刻着“瑞霭门阑”,高耸入云,仿佛真有祥云环绕其间。

门的左右两旁雕刻着两句诗,“竹韵梅香宅,山围水绕家”,诗句像是为整个村做的诠释。

移步向前,来到方仁房,因兄弟分家,这里连贯有仁大房、仁二房、仁三房。

国学大师陈汉章的“丈母娘家”就在仁大房。

▲仁三房

仁三房是座建于清代光绪年间的老宅,如今是象山县文物保护点。

墙上的爬山虎攀援缠绕,蹿得很高。

一踏进门槛,溪里方村主任欧伟杰就提醒远道而来的记者:这院子的地面石板铺有很大讲究,原来横铺的大石板为官宦人家走的路,竖铺的小石板则专为佣人使用。

长幼尊卑,井然有序。

新屋塘报

在信房(新屋)的堂前屋内板壁上,贴着的数份榜单还有不少字迹可辨。

其中一些塘报或捷报、对联被几次覆盖。

信房约建于清代晚期,主人名叫方锡光,学名可钦。

而其中一张榜单上就写着 “贵府相公方可钦,高中戊寅科试,院取入泮第三名”……

耕读传家是溪里方人的祖训族规,崇正学,好读书,读好书是祖先的优良传统。

除方伯礼外,清初方家楣为举人,也官封御史。

据记载,前清时方氏一脉有五品官衔(包括议叙府知事衔)5人;贡生、国学生、太学生等43人,书香传家,显赫一时。

记者 张霞

来源:中国象山app

金堂三溪镇白庙景点 金堂县三溪镇最近消息

1. 金堂县三溪镇最近消息

金堂县位于成都市东北部,千里沱江之首,县城赵镇为古四川名镇之一。全县幅员面积1154平方公里,总人口80万人。

截止2020年11月1日,全县常住人口为800371人,在全县16个镇(街道)中,城镇常住人口排名居前五位的依次是赵镇街道、栖贤街道、淮口街道、竹篙镇、高板街道。合计占全县常住人口比重为67.62%。

2. 四川省成都市金堂县三溪镇

19个镇:

赵镇、三星镇、清江镇、官仓镇、淮口镇、白果镇、五凤镇、高板镇、三溪镇、福兴镇、金龙镇、赵家镇、竹篙镇、广兴镇、隆盛镇、转龙镇、土桥镇、云合镇、又新镇。

金堂县位于中国四川省成都市东北部,沱江上游。东经104°20?7"~104°52?6"、北纬30°29?0"~30°57?1"之间。县境东邻中江县,西连成都市青白江区、龙泉驿区,南靠乐至县、简阳市,北接广汉市、中江县。

扩展资料:

金堂县地理优势:

金堂因有山川之利,自古即为川西水陆交通枢纽,是成都东部之门户,历来为兵防要地和川西商贾云集的中心。

金堂县赵镇雄踞千里沱江之首,中河、毗河、北河穿城而过,有“天府花园水城”之美誉,曾荣获得“中国人居环境范例奖”、“成都十大魅力城镇”等殊荣。

县城赵镇被誉为“千里沱江第一镇”,是成都市自然生态环境和人居环境最好的地区之一。

参考资料来源:

3. 金堂县三溪镇最近消息新闻

金堂三溪镇是非常值得一去的景点。来目的地旅游的人大多会选择的景点。景点信息如下

景点地址:四川省成都金堂县三溪镇

营业时间:全天开放

4. 金堂县三溪镇最近消息查询

  金堂

  “百亩庭中半是苔,桃花净尽菜花开”,成都市金堂县三溪镇油菜花已先于桃花竞相怒放,成为成都近郊休闲的必选之地。

5. 金堂县三溪镇政府官网

每个镇都有派出所的,你再去镇政府问一下。

6. 金堂县三溪镇最新有哪些村

19个镇:赵镇、三星镇、清江镇、官仓镇、淮口镇、白果镇、五凤镇、高板镇、三溪镇、福兴镇、金龙镇、赵家镇、竹篙镇、广兴镇、隆盛镇、转龙镇、土桥镇、云合镇、又新镇。金堂县位于中国四川省成都市东北部,沱江上游。东经104°20´37"~104°52´56"、北纬30°29´10"~30°57´41"之间。县境东邻中江县,西连成都市青白江区、龙泉驿区,南靠乐至县、简阳市,北接广汉市、中江县。扩展资料:金堂县地理优势:金堂因有山川之利,自古即为川西水陆交通枢纽,是成都东部之门户,历来为兵防要地和川西商贾云集的中心。

金堂县赵镇雄踞千里沱江之首,中河、毗河、北河穿城而过,有“天府花园水城”之美誉,曾荣获得“中国人居环境范例奖”、“成都十大魅力城镇”等殊荣。县城赵镇被誉为“千里沱江第一镇”,是成都市自然生态环境和人居环境最好的地区之一。

7. 金堂县三溪镇人民政府

龙口镇位于江西省赣州市兴国县南部,有兴国“南大门”之称,东与社富、赣县三溪乡接壤;南与赣县南塘相接;西与赣县田村、白骛交界;北与埠头、永丰相连。镇人民政府驻地距县城17公里。下辖10个行政村,1个林场,129个村民小组,人口2.16万人,面积66平方公里。龙口镇交通便捷。京九铁路、兴赣省道及平江水运自北向南贯穿全境,距兴国火车站仅10公里,距赣州黄金机场、赣州仅1小时车程,全镇村村通公路,80%的村通水泥路,全镇各村组均通电、通广播电视,万吨自来水厂已建成使用;通讯快捷。移动网和联通网覆盖全镇 固定电话用户占全镇总户口50%以上;资源丰富、矿产有铀、稀土、大理石、高岭土、粘土、红条石、莹石等10多种,其中高岭土、粘土储量列全县前列,果业以脐橙、甜柚、蜜桔、桃、李、梨为主,农业主产粮食、甘蔗、烟叶等,养殖业以灰鹅、生猪、鱼类闻名山区松脂林、毛竹林、杉木林储量巨大。

8. 金堂三溪镇最新消息

一、优化县域功能分区 综合考虑我县新型城镇化推进的基本要求和总体发展定位, 以及各乡镇的区位、环境、经济、人口、资源、文化等因素,初 步设想把全县空间划分为:都市功能区、功能拓展区、生态经济 区、生态屏障区等四大功能区。 ——都市功能区。包括赵镇、淮口镇城镇范围、三星镇。以 现代服务业为主导,建设现代服务业集聚区、创新驱动引领区、 传统文化集中展示区。 ——功能拓展区。包括淮口镇、白果镇、福兴镇、赵家镇、 高板镇、三溪镇、竹篙镇、平桥乡。以先进制造业为主导,现代 服务业与现代农业协调发展,建成战略性新兴产业核心区、产城 一体样板区。 ——生态经济区。包括清江镇、官仓镇、栖贤乡、五凤镇、 金龙镇、三溪镇、隆盛镇、转龙镇、广兴镇、土桥镇、又新镇、 云合镇。以旅游业为先导,现代农业为基础,推动人口内聚外迁, 建设成为都市现代农业示范区、生态旅游观光区。

三晋世族祠堂文化及槐荫赵氏祠堂

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编辑 | 趙英雄

中国古代儒家伦理中,家族观念相当深刻,往往一个村落,就生活着一个姓的一个家族或者几个家族,大多建有自己的家庙,祭祀祖先。

祠堂

一般把家庙,称作祠堂。祠堂,有宗祠、支祠和家祠之分。祠堂的名称,最早出现于汉代。当时,祠堂均建于墓所,曰墓祠。南宋杰出理学家朱熹作《家礼》,始立祠堂之制,从此称家庙为祠堂。当时修建祠堂,有等级之限,民间不得立祠。到明代嘉靖年间(公元1522 — 1566年),许民间皆联宗立庙。

祠堂,是族人祭祀祖先或先贤的场所。祠堂有很多种用途,除了崇宗祀祖之用外,平时各房子孙有办理婚、丧、寿、喜等事务时,经常也便利用这些宽广的祠堂,以作为活动之场所。此外,族亲们有时为了商议族内的重要事务,也常利用祠堂作为会聚场所。

祠堂大院内

多数都有堂号。堂号,由族人或外姓书法高手所书,制成金字匾,高挂于正厅;旁边另挂有姓氏渊源、族人荣耀、妇女贞洁等匾额,讲究的还配有联对。如果是皇帝御封,可制直笃牌匾。祠堂内的匾额之规格和数量,都是族人显耀的资本。有的祠堂,前置有旗杆石,表明族人得过功名。一般来说,祠堂一姓一祠,旧时族规甚严,别说是外姓,就是族内妇女或未成年儿童,平时也不许擅自入内,否则要受重罚。

祠堂匾额

除了用来供奉和祭祀祖先,还具有多种用处。祠堂,也是族长行使族权的地方,凡族人违反族规,则在这里被教育和受到处理,甚至驱逐出宗祠,所以它也可以说,是封建时代的道德法庭。祠堂,也可以作为家族的社交场所。有的宗祠,附设学校,族人子弟就在这里上学。也正因为如此,祠堂建筑,一般都比民宅规模大、质量好,越有权势和财势的家族,他们的祠堂,往往越讲究。高大的厅堂、精致的雕饰、上等的用材,成为这个家族光宗耀祖的一种象征了。

槐荫赵氏祠堂,位于五台县东冶镇槐荫中央民国二十四年(1935),赵承绶出资、赵戴文主持,由娘娘堂原祠迁建现址。祠堂坐北朝南,占地面积约1500平方米。厢房面宽九间,中为门洞,深六椽,硬山灰瓦卷棚顶,原匾已毁,于2001年新书匾“三晋世族”。

槐荫赵氏祠堂

正面祠堂面宽九间,进深七椽,前设廊,硬山灰瓦顶,黄琉璃剪边灰瓦心。内设神龛五间,满摆各世神位。祠堂于2001年揭顶维修,梁架未动。西纠首房面宽三间,进深五椽,前设廊,硬山灰瓦顶,斗栱耍头龙形,左右伸出花牙子。纠首房左右各有耳房二间,深三椽,硬山灰瓦顶。东面新建碑廊房,新碑3通,金明昌二年(1191)石经幢1座。

槐荫村

槐荫村背靠龙山,前临滹沱河、小银河,二水合流,风景奇秀,气候温和湿润,海拔740米,春天来得特别早,被誉为“槐荫春绿”。整个村庄坐北向南,地形狭长,东西长达4公里,村民院落分布在高岗深沟之中,其间有明清建筑的院落多处,文物古迹多处,特别是村中间坐落着1934年就建成的学校,学校随地形高低分为五层,七个院落,布局高低相间,错落有致,是典型的明清建筑风格。2010年,积极申报国家级文化名村。

槐荫村

槐荫村前土地平坦,土壤肥沃,水资源丰富,适合种植各种粮食作物和蔬菜瓜果,是村民们的理想居住地。村后的龙山储藏着优质的金属镁矿。全村现人口3353人,耕地2739亩,上年收入2169万元,人均3958元。槐荫村与五级村、南大兴村、北三村、望景岗村、西河村、北二村、永安村、北一村、永兴村、北街村、文兴村、西街村、石村村、南街村相邻。

槐荫村

2016年12月9日,槐荫村被列入第四批中国传统村落名录。

祠堂历史文化

祠堂就是宗祠,只是说法不同而已。宗祠,即祠堂、宗庙、祖庙、祖祠,是供奉祖先和祭祀场所,是我国儒家传统文化的象征。

祠堂大门

据历史记载,具有地方民俗文化特色的祠堂,远在几千年前的夏商周时期,便开始萌芽;到宋代,才形成较完备的体系;明、清时期,才发展到高峰。客家人迁徙到南方定居后,在居室方面,不但创建了集宜居与安全于一体的客家围屋,而且继承和发展了祠堂的构筑艺术。从遍布城乡的大小祠堂,便可知道。结构宏伟、工艺精美,大多集建筑、雕刻、绘画、书法、文学于一体,具有深厚的历史积淀,和久远的传统文化,显示出经久不衰的强大生命力。

胡氏宗祠

一般采用轴线对称布局,院落大都为二进、三进或五进,两边青砖砌成的高墙,高耸过瓦面,墙顶上高低有序、相互对称地翘起水牛角似的“多子”,显得典雅而又雄伟。祠堂一般由大门、仪门、走廊、明楼、亭堂、寝堂等组成。有些祠堂,在后部还开辟有庭院、花园,有的还附设戏台。亭堂,是祠堂的正厅,又称祭堂,是举行祭祀仪式或宗族议事之处,因此空间最大,用材也最考究,一般用较大而坚实的柱头和横梁构建。寝堂,是安放祖先牌位或纪念对象之所,显得庄严而神圣。每逢清明或节日,或个人,或全族,在祠堂里进行祭祖活动,弘扬忠孝思想和尊祖敬宗精神。

祠堂

客家祠堂,是祭祖的神圣场所。因此,它往往是城乡中规模最宏伟、装饰最华丽的建筑群体。不但巍峨壮观,而且注入地方传统文化的精华,与古塔、古桥、古庙宇相映,成为地方上的一大独特的人文景观。

补充阅读: 什么样的小人最可怕?《水浒传》一句俗话,说出世间常理

客家宗祠

客家祠堂,是民间保存最好的一种古建筑群体,它是地方经济发展水平和象征民俗文化的代表。因此,客家祠堂留给后人,许多珍贵的历史和文化研究价值。从客家祠堂里的匾额,诸如中宪大夫、进士等,便可知该族曾经的辉煌。正是:千秋功过,于祠堂可见一斑;华夏祖先,从祠堂可知谱序流传。

祠堂,作为民间宏伟的建筑,并不是专为某一姓某一房祭拜先祖所用,它还有其他作用。如城乡祠堂会被当地村民和城市居民,用来开会、看戏、放电影、办文化活动中心,给祠堂注入了新时期的丰富文化内涵和活力。阅览客家祠堂,如同阅览一卷绵长的历史画轴。而祠堂文化,作为一种具有地方特色的民俗文化,它既蕴涵淳朴的传统内容,也沉淀着深厚的人文根基,还能从这里寻找到人类前进的足迹。

-----全文完,既然看到这里了,如果觉得不错,随手点个“在看”吧。

许多年后,假如有人问我,当年你为社会做过的贡献是什么?我会说:我传播了很多充满人性、良知、散发着正义光芒的文字,我拒绝了与邪恶同污合流。

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