齐云塔又名释迦舍利塔，位于洛阳白马寺外。齐云塔最初为木塔，创建于东汉永平己巳年（公元69年），是我国第一座佛塔，距今近两千年历史。后来该塔在北宋末年被金兵烧毁，于金大定十五年（1175年）重修。此时的塔已改为十三层四方形楼阁式砖塔，距今有八百多年的历史。
整座塔高35米，坐北向南，占地面积四十余亩，由基座、塔身、塔刹三部分组成。塔的外观为美观的抛物线形，内部结构采用走道、竖井、壁龛、心室、拱券等建筑造型。第一层塔檐之下饰砌以仿木构式斗拱，顶覆宝瓶式塔刹。每层南边开一拱门，可以登临眺望。塔前还保存有金大定十五年和明重修碑记3通。
站在齐云塔南约二十米处用力击掌，可听到从塔身处发出“哇哇”的叫声，像是青蛙叫。这是由于声波被塔反射而形成的综合回声所造成的。
地址：洛阳市洛龙区洛白路，白马寺以东250米处。
类型：古迹古塔
游玩时间： 建议20-30分钟
开放时间：
7:30-18:00
门票信息：
无需门票。包含在白马寺景区门票50元内。
释迦牟尼真身舍利塔，中国总共19座，山西就有5座
据唐代佛教文献《法苑珠琳》记载，印度揭陀国孔雀王朝的阿育王曾在佛教所及之地建造了八万四千舍利塔，其中中国共有21座，而山西省境内便分布有5座。上世纪八十年代，山西省佛教协会组织专家学者对山西境内阿育王塔的确址和现状进行了文献考证和实地调查，查明：姚秦河东蒲坂塔即今永济市栖岩寺舍利塔（遗址）；周晋州霍山南塔即今洪洞县广胜寺飞虹塔；齐代州城东古塔即今代县圆寺阿育王塔；隋并州净明寺塔即今太原市晋源区惠明寺舍利塔；隋并州榆社县塔即今榆社县大同寺舍利塔（遗址）。这5座塔的位置和沿革，佛典、方志均有明确记载，现存遗址、故迹亦班班可考。
姚秦河东蒲坂塔
姚秦河东蒲坂塔，原在今永济市栖岩寺舍利塔遗址上。据乾隆《蒲州府志·寺观》记载：“栖岩寺，在府东南二十五里中条山上，北周建德中建。初名‘灵居’后改焉。隋文帝常以外国所贡玛瑙盏施寺为供。有隋《栖岩道场舍利塔碑》，为贺德仁书。碑石已裂，文字尚完好可诵，书颇似虞永兴，尤古拙。”
《蒲州府志》所载《栖岩道场舍利塔碑》全名为《大隋河东郡首山栖岩道场舍利塔之碑》。碑中记载了隋文帝杨坚之父杨忠于北魏兴建栖岩道场，杨坚又于隋仁寿元年(601年)诏赐舍利，建造蒲州首山栖岩道场舍利塔的经过。碑文云：“佛入涅檠，遗形舍利，八国供应，六度所薰。”又云：“仁寿元年，岁次辛酉，爰兴睿想，乃发玺诰，分布舍利于八十州，垃十月十五日，同时造塔。”颂又云：“佛身舍利，帝仪灵爽。八彩充华，五色炫晃。合为宝塔，熔金成像。十方回向，兆民瞻仰。”
栖岩寺舍利塔旧址在永济市西南30公里的中条山上。原分为上寺、中寺、下寺，抗日战争中被毁。现寺址上尚存唐、五代、宋、元、明、清历代所建的禅师塔26座。其中，有一座宋代密檐式舍利塔，平面呈六角形，5层，通高17米。有人认为这可能是在蒲坂塔旧基上所建，也有人提出疑问，迄今尚无定论。
周晋州霍山南塔，即今洪洞县广胜寺飞虹塔之旧基。晋州，为北魏建义元年（528年）所置，治所在今临汾市区。当时，今洪洞、赵城一带属晋州。据光绪《山西通志·古迹考》：“广胜寺二，一在霍山上，一在下，建和元年建。塔名飞虹，高三百六十尺，为阿育王藏舍利处。明永乐十四年修，正德间，僧达连重修。”康熙《平阳府志·古迹》：“飞虹塔，霍山南麓。后周保定元年，僧法江建。阿育王藏舍利处。明永乐间修。正德间僧达连重修。高三百六十尺，极其壮丽。”
飞虹塔在洪洞县广胜寺上寺前院内，建于明正德十年（1515年）。当时，广胜寺僧达连在原霍山阿育王塔旧基上，募化建塔。历时12年，于嘉靖六年（1527年）建成。据说，达连又号飞虹，世人感其功德，故称飞虹塔。飞虹塔平面呈八角形，塔底周长136米，13层，通高47. 31米。塔身从一层以上逐层收分，第十三层塔檐只及第一层塔檐的三分之一。塔身用青砖砌筑，底层设回廊。二层以上，外表全部镶嵌七色琉璃构件，有塔龛、佛、菩萨、力士、花卉、鸟兽等雕饰，色彩斑斓，装饰华丽，是中国古塔中最具艺术价值和历史价值的琉璃塔。
齐代州城东古塔（代县阿育王塔）
齐代州城东古塔，即今代县圆果寺阿育王塔。圆果寺阿育王塔位于今代县旧城东北隅，现寺院已不存，仅留阿育王塔。塔始建于隋仁寿元年（601年），唐武宗“会昌灭法”时被毁。唐宣宗大中元年（847年）重建，宋元丰二年(1079年)遭雷击又毁。宋崇宁元年（1102年）再次修建，元兵南下时，毁于战火。现存阿育王塔为元至元十一年（1274年）复建后的遗构。形制为喇嘛塔，塔基平面呈长方形，长51米，宽26米，高1.5米。塔座的叠涩砖2层，上施莲花座一层，再上施曲尺形须弥座。塔身为圆形覆钵。刹座叠涩砌筑，上承铁质刹杆。砖作相轮十三层，上置圆形露盘和金铎，状若伞盖。极顶以宝珠两枚收刹，上下叠置。阿育王塔周长60余米，最高40米。全塔比例和谐，轮廊秀美，是我国元代喇嘛塔之代表作品。
隋并州净明寺塔
隋并州净明寺塔，即今太原市晋源区净明寺舍利塔。明嘉靖《太原县志·寺观》载：“净明寺，在县北二里古城中。隋仁寿二年建，额日‘惠明’。宋太宗时塔坏光见，诏复建。成平六年修。有吕惠卿撰碑。景德三年七月，塔成，累甓九级，高一百五十八尺。元末寺塔皆废。国朝洪武十八年，僧德阂重建。归并显光等二寺。正德十六重修。"又据宋代吕惠卿《惠明寺舍利塔记》：“惠明寺实创于隋仁寿之初，而其塔即佛以为阿育王创造舍利塔八万四千之一也。”
净明寺舍利塔现位于晋源区古城营村。现存塔体为明代洪武十八年（1385年）所重建。明正德十六年（1521年）和清康熙中又予以修葺。塔座两层高11米。下层长方形，宽13米，长15米；上层正方形，边长8.8米。塔座上为塔身，为实心白色覆钵式宝瓶塔，外形肥硕丰伟。刹座为6层立式莲瓣组成，上置圆锥形的13层相轮，称“十三天”，十三天上覆盖华盖，其上再饰琉璃刹顶。塔体通高53米，造型简洁，外观端庄，是典型的明代喇嘛式佛塔。
隋并州榆社县塔（塔身毁于日军战火）
隋并州榆社县塔，即今榆社县大同寺舍利塔。光绪《山西通志·古迹考》载：“大同寺，在榆社县东南，永平十年建。内有阿育王所造舍利塔。宋治平四年重修。元至元间改建中殿，大德间改为毗卢殿。明洪武二十四年修。置僧会司。”光绪《榆社县志》：“大同寺，在城外东南。元时改建。后寺全毁，仅存石佛像。道光八年，邑今陈维屏督同绅董王席宾、李天乙等重建。中殿即舍利塔，前供设文昌神像，自此以后文武乡榜获售者不绝。"《榆社县志·古迹卷》中又载：“舍利塔，在县东南大同寺。天下十八塔，《藏经》所云：‘辽（应作“并”）州榆社’是也。不知建于何代，宋治平四年重修。元至德（应作“大德”）年间，改建为毗卢殿。”2001年，榆社县文物工作者在大同寺旧址上发掘出140多尊石佛造像。从佛像题记中看，雕造年代跨越了北齐、北周、隋、唐4个朝代。另外，还有宋代残碑一块，上存“大宋辽州榆社县重修释迦舍利塔并序稽夫大雄氏之垂教”等25字。这大概就是方志所载“宋治平四年重修”时的碑记。从方志记载和出土文物中都已证明大同寺舍利塔就是并州榆社县塔。
大同寺舍利塔原位于榆社县东关一个名叫“大寺圪塔”的高崖上。高崖平地耸起，南临平野，西倚中沟，东俯绝壁，北与后山相连。寺址就座落在崖顶的平地间。寺塔历尽千年风雨劫火，几多重修。据当地老人回忆，民国初年，寺院仅存山门和大殿，殿后废为菜地，舍利塔已经不存。抗日战争时期，日军飞机轰炸榆社县城，将寺字全部炸毁。“文革”期间，寺址上残存文物再次遭到彻底破坏。此后，寺址改建为县公安局宿舍，大同寺舍利塔逐渐淡出了人们的记忆。
那么，大同寺舍利塔的形制、体量又是怎样的呢？当地群众口口相传“舍利塔并不太高”。清道光八年（1838年）重修后，中殿即舍利塔，前供设文昌神像。说明当时舍利塔在殿中，确实不太高。清康熙年间的榆社县典史徐名立游大同寺观看舍利塔后，作有《赋塔寺晓钟诗》一首。前两句是“箕城雁塔叠千重，香积冷冷度晓钟”。原来，大同寺中有寺钟一口，每天黎明时大钟就会不扣自鸣，寺僧以为早课诵读之候。诗中的“箕城雁塔”无疑便是舍利塔，当时已在塔前供设文昌神像，成为当地土子金榜题名的象征“雁塔”了。诗中的“叠千重”，是指舍利塔密檐式的造型，即塔身每层之间距离极短，层层塔檐紧密相叠。这些传说和描述，对我们了解当年舍利塔的形制有不少帮助。
综合
山西释迦塔，与埃菲尔铁塔齐名，并称世界三大奇塔
塔是一种在亚洲比较常见，有特定形式和建筑风格的中国式建筑。塔在中国一般是与宗教有关联的，在古时，建塔多是为了供奉和收藏佛骨、佛像、佛经等佛教物品。而在西方，塔多是指高耸的塔类建筑，在世界上比较有名的是埃菲尔铁塔和比萨铁塔，但很多人不知道的是，中国也有一座塔与这两座世界名塔齐名。
这个塔就是中国的应县木塔，应县木塔是中国现存最高最古老的一座木构塔式建筑，塔高67.31米，纯木结构，无钉无铆。因为塔内供奉着两颗释迦摩尼佛牙舍利，所以应县木塔又被称为释迦塔。
应县木塔修建于辽清宁二年，距今已有近一千年的历史。全塔均是用红松木料搭建而成，底层直径达30.27米，呈端正的8角形结构。第一层是立面重檐，全塔共有五层，除了底层之外，其他塔层都是单檐，所以从外观上看，木塔共有五层六檐。但结构巧妙的是，从第二层起，每层塔上都有暗层，所以从内部构造来看，全塔又能分为九层。
除了塔内的奇巧布局，更让人佩服的是全塔由纯松木打造，无钉无铆。仅靠木材之间的巧妙锲合就能将木塔搭建起来并且还能从一千年前完好保存至现在。这让人不得不为了古时木匠的神奇造物技巧和心思而叹服。
木塔因为供奉了两颗释迦牟尼佛牙舍利而闻名，除了这两颗珍贵的佛牙舍利，塔内还有一尊坐在被八个力士所扛的莲花台上的巨大如来像。这个如来像也是中国现存最大的室内泥塑雕像。塔内还保存有很多古时的匾额经卷，具有很高的历史研究价值。
应县木塔就位于山西朔州的应县城北，交通位置还算便利。或许是慕名而来，许多游客来这都会驻足听一会悬挂在每一层塔上的风铃声，听听飘摇了千年的风铃声在向来人讲述怎样的历史。
凡是前去登临木塔的人，都想要登上塔顶，一览全塔风采。但唯一遗憾的是，因为全塔是木质结构，且建成年代久远，所以为了安全考虑和文物保护考虑，全塔现在已经不对游客开放。一般前往应县木塔观赏的游客，都只能在一层略览木塔风貌。虽然有些遗憾，但能在千年之后在现场观摩古人亲手打造的奇妙建筑，对于现代人来说，也是一种难得的福气。
释迦塔景点 介绍释迦塔
1. 介绍释迦塔
意大利比萨斜塔
比萨斜塔建造于1173年8月，是意大利比萨城大教堂的独立式钟楼，位于意大利托斯卡纳省比萨城北面的奇迹广场上。
比萨斜塔从地基到塔顶高58.36米，从地面到塔顶高55米，钟楼墙体在地面上的宽度是4.09米，在塔顶宽2.48米，总重约14453吨，重心在地基上方22.6米处。圆形地基面积为285平方米，对地面的平均压强为497千帕。倾斜角度3.99度，偏离地基外沿2.5米，顶层突出4.5米。1174年首次发现倾斜。
法国巴黎埃菲尔铁塔
埃菲尔铁塔，巴黎城市地标之一，矗立在塞纳河南岸法国巴黎的战神广场，于1889年建成，是当时世界上最高的建筑物。埃菲尔铁塔得名于设计它的著名建筑师、结构工程师古斯塔夫·埃菲尔，全部由施耐德铁器（现施耐德电气）建造。
山西朔州市应县木塔
应县木塔全称佛宫寺释迦塔，位于山西省朔州市应县城西北佛宫寺内。建于公元1056年，是中国现存最高的木构塔式建筑。与意大利比萨斜塔、巴黎埃菲尔铁塔并称“世界三大奇塔”。
2. 释迦塔历史
应县木塔本名叫做佛宫寺释迦塔，是中国现存最高、最古老的一座木构塔式建筑，也是唯一一座木结构楼阁式塔。木塔建于辽清宁二年(1056)，距今有1000多年的历史，塔高67.31米，底层直径为30.27米，呈平面八角形，第一层立面重檐，以上各层均为单檐。
3. 释迦摩尼佛塔
1、桑奇大塔( The Great Stupa at Sanchi)
是印度著名的古迹，印度早期王朝时代的佛塔，位于中央邦首府博帕尔附近的桑奇村。相传公元前 3 世纪，阿育王共建有 8.4 万座窣堵婆（佛塔），其中有 8 座建在桑奇，现尚存 3 座，被考古学家编为 1、2、3 号。桑奇大塔为 1 号。
4. 介绍释迦塔的导游词
西藏大昭寺导游词(一)
各位朋友，大家好!首先欢迎你们的光临，请让我用藏语向各位贵宾表示问候：“扎西德勒”!我向各位解释一下，这是吉祥如意的意思。今天我们要参观的是著名的大昭寺，位于拉萨老城区的中心，距今已有1350年的历史。它是西藏现存最辉煌的吐著时期的建筑，始建于公元647年，由松赞干布、唐文成公主和尼泊尔赤尊公主共同兴建，经历代多次扩建，才形成了如今占地25100余平方米的宏伟规模。它有5座金顶，108个佛殿，统摄苯教、宁玛、萨迦、噶举、格鲁等西藏佛教的五大教派和各教派所崇奉的佛、菩萨、本尊、祖师、护法诸神像。
关于大昭寺的来历有一段传说故事。那是1300年前，那时的拉萨平原还是一片荒原和湖沼，藏王松赞干布的尼泊尔妃子赤尊，试图在这里建一座神庙，供养她从家乡带来的明久多古神像，即释迦佛祖八岁等身像。她的努力并没有成功：神庙白天建起，夜里倒塌;今天建起，明天倒塌。正当尼妃苦恼和沮丧之时，文成公主经历了千辛万苦从长安来到了这里。赤尊听说文成公主懂得阴阳八卦，善于勘舆地形，便派女仆带上一升金粉的礼物，到文成公主驻地登门求教。
5. 释迦塔属于什么塔
1.释迦塔：全称佛宫寺释迦塔位于山西省朔州市应县城西北佛宫寺内，俗称应县木塔。建于辽清宁二年(宋至和三年公元1056年)，金明昌六年(南宋庆元一年公元1195年)增修完毕。
2.比萨斜塔：建造于1173年8月，是意大利比萨城大教堂的独立式钟楼，位于意大利托斯卡纳省比萨城北面的奇迹广场上。
3.埃菲尔铁塔：矗立在法国巴黎的战神广场，是世界著名建筑，也是法国文化象征之一，巴黎城市地标之一，也是巴黎最高建筑物，高300米，天线高24米，总高324米，于1889 年建成，得名于设计它的著名建筑师、结构工程师古斯塔夫·埃菲尔。
释迦塔
全称佛宫寺释迦塔位于山西省朔州市应县城西北佛宫寺内，俗称应县木塔。建于辽清宁二年(宋至和三年公元1056年)，金明昌六年(南宋庆元一年公元1195年)增修完毕，是中国现存最高最古的一座木构塔式建筑，全国重点文物保护单位 ，国家AAAA级景区。与意大利比萨斜塔、巴黎埃菲尔铁塔并称"世界三大奇塔"。 2016年，释迦塔获吉尼斯世界纪录认定，为世界最高的木塔。
第一层立面重檐，以上各层均为单檐，共五层六檐，各层间夹设有暗层，实为九层。因底层为重檐并有回廊，故塔的外观为六层屋檐。各层均用内、外两圈木柱支撑，每层外有24根柱子，内有八根，木柱之间使用了许多斜撑、梁、枋和短柱，组成不同方向的复梁式木架。整个木塔共用红松木料3000立方，约2600多吨重。
6. 释迦塔传说
又称浮屠，为佛教传入中国后的楼阁式建筑物。最早的建塔记载见于《后汉书·陶谦传》。现存最古的塔是嵩岳寺塔和银川的海宝塔，皆砖塔。嵩岳寺塔建于北魏宣武时，高四十米，外部十二角密檐式，内部八角，塔身收分呈抛物线，柔和圆润。隋唐砖塔，平面多呈方形，皆筒形结构，如长安香积寺塔。内部楼阁式外部密檐式的首推大理崇圣寺塔，约建于五代，高五十八米。宋代砖塔多八角形，外观棱阁式，内部有壁内折梯式。内部回廊式的如苏州大报恩寺塔，穿壁式如九江能仁寺塔，穿心式如定县开元寺塔，旋梯式如开封掤国寺塔。木塔以辽代应县佛宫寺释迦塔最杰出，是世界上现存最高的古代木结构高层建筑，八角九层（有四个暗层）六檐，总高六十七米多，各层自下而上向内递收，由檐柱、内外槽柱、斜柱组成四道刚性构架，柱撑、梁枋、斗毬、楼梯布置皆合理，估计总共用材三千五百立方米以上，故抗震力极强，经受过元明两代多次强地震考验，仍巍然屹立。现存最早的石塔是济南青龙山四门塔，建于隋大业中。湖北当阳玉泉寺铁塔，建于宋嘉掤六年，高近十八米，十三级，是分层铸作，套叠而成的，底层有八大金刚托八棱，各层佛像亦颇生动。傣族之塔均砖砌实心，由基台、基座、塔身、塔顶构成长柄铃形舍利塔，除单塔外，尚有多至十七座塔组成的群塔。
7. 介绍释迦塔100字
位于中国山西省朔州市应县城内的应县木塔与意大利比萨斜塔、巴黎埃菲尔铁塔并称“世界三大奇塔”。
应县木塔，
一个可能很多人都没听说过的古建筑。
但在距今86年前，
梁思成第一眼见到它时，
给远在千里的林徽因写信，
发出如此感叹：
“好到令人叫绝，喘不出一口气来半天。
这个塔真是个独一无二的伟大作品，
不见此塔，不知木构的可能性到了什么程度。
我佩服极了，佩服建造这塔的时代，
和那时代里不知名的大建筑师、不知名的匠人。”
8. 介绍释迦塔50字
这座塔位于山西省朔州市应县的释迦塔，又名应县木塔。
9. 释迦佛塔在哪里
楼上说的对，是我师傅龙多活佛亲自开光的。 世界第一佛塔——宝尔汗佛塔
宝尔汗佛塔坐落于内蒙古呼和浩特市玉泉公园内，在鄂尔多斯大街与大南街十字路口(即南茶坊)西300米马路南侧，马路北侧是观音寺。
宝尔汗佛塔于2006年5月26日开工建设，佛塔塔基占地6561平方米，塔高81.6米，是呼和浩特市观音庙景区的重要组成部分。佛塔的建设资金全部来源于民间募捐。龙多·丹增荣波活佛对宝尔汗佛塔的建设给予了 力相助，不仅亲自为佛塔选址、制定设计施工方案，并选派多名高僧参与了建设工作。
2008年2月14日上午9时，呼和浩特市玉泉区宝尔汗佛塔建成并举行了开光仪式。四川色达喇荣五明佛学院副院长龙多·丹增荣波活佛将多年珍藏的稀世圣物释迦牟尼佛舍利（包括脑舍利、骨舍利、血舍利）和阿难尊者、优波离尊者、舍利佛尊者、西瓦利尊者等十大阿罗汉的舍利,还有很多珍贵经书、佛像，一并赠予了宝尔汗佛塔。
龙多活佛开示宝尔汗佛功德
宝尔汗佛塔由四川色达喇荣五明佛学院副院长龙多活佛亲自主持选址、设计、装藏和开光。
宝尔汗佛塔01龙多活佛多次开示和赞叹此塔的功德：
“这个佛塔是真正的世界第一的佛塔，越往后越是世界第一”。
“这个佛塔是真正的如意宝。你们要特别珍惜。朝拜这个佛塔，和朝拜五台山、普陀山等圣地的功德是一模一样的。”
“这个佛塔的装藏特别准确、特别殊胜。我们国家像这样的塔子两三个有，但是装藏这样准确的，世界第一！加持特别大！五台山所有寺庙的全部宝贝加在一起，加持和这个佛塔是一样的！”
“这个佛塔见了见解脱，摸了摸解脱，转了转解脱，拜了拜解脱！凡是见到这个佛塔的人，最晚在弥勒菩萨成佛的时候全部解脱！”
“转绕佛塔和建造佛塔的功德是一样的。”
“你们要好好的顶礼和转绕佛塔，拜了再转、转了再拜，转塔转到脚痛。不要怕痛，不要怕冻，不要怕太阳晒。越痛越冻太阳越晒，越消业障。”
“转塔的时候，你们要好好发愿、念经和回向。像菩萨一样的发心，发为众生而成佛的愿。”
“以后，呼和浩特的气候也会不一样，大的火灾、水灾和地震不会再有了吧。慢慢的，这个塔子世界上会特别有名。呼和浩特也会因为这个塔子而世界闻名。”
朝拜宝尔汗佛塔的路线
宝尔汗佛塔座落于内蒙古呼和浩特市玉泉公园内，在鄂尔多斯大街与大南街十字路口(即南茶坊)西300米马路南侧，马路北侧是观音寺。
乘车路线：
①从火车站(同时也是长途汽车总站、长途汽车北站)乘坐公共汽车（很多路车都到，我上次去是坐1路汽车，20分钟就到了）到南茶坊下车向西步行300米；
②乘坐出租汽车直接到南茶坊大佛塔或观音寺均可，出租汽车司机都找得到。
齐云塔（释迦舍利塔）旅游攻略
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清迈舍利佛塔寺攻略 法门寺门口到舍利塔 1. 法门寺门口到舍利塔2. 法兴寺舍利塔3. 法门寺佛骨舍利在哪里4. 法门寺舍利在哪5. 法门寺门口到舍利塔步行多长时间6. 法门寺 舍利塔7. 法门寺148米的舍利塔8. 法门寺舍利塔开放时间9. 法门舍利塔景区10. 法华寺舍利塔11. 去法门寺能见到舍利吗
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山西竟有舍利塔？！在山西，由南向北排列着五座舍利塔，你看过吗？
有释迦牟尼真身舍利塔的建造，佛经记载，阿育王继位后成，为报佛恩聚佛祖真身舍利八万四千粒，建塔八万四千座。震旦（即中国）有十九座。这十九座塔，其中部分塔因倒掉、修缮、迁移等原因，相继发现了弥足珍贵的佛祖舍利及大批珍贵的供养物。永济莺莺塔十九座塔中，有五座在我们山西。分别是：建于十六国时期的河东蒲坂塔（今永济莺莺塔）、建于北周的晋州霍山南塔（今洪洞广胜寺塔）、建于北齐的代州城东古塔（在
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平定天宁寺双塔丨平定建造舍利塔（西塔）的原由
在北宋初期的平定，刚刚被大宋从北汉的版图内夺回。鉴于平定境内多有险关隘道，以及在山西中东部的战略地位，被宋王朝设置成“军”的行政单位，与“州”和“府”同处于一个行政级别。平定军统领平定、乐平（今昔阳）两县。最高行政长官称为“知军事”，任命权直属当时的皇帝宋太宗赵光义。根据地宫中《大宋平定军葬舍利佛骨塔铭并序》石碑的记载：平定县西丹回村地名焦山，或曰是山有舍利，……不期，格于天聪倏下明诏，知军
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秋雨中的舍利塔公园
一夜好眠，淅淅沥沥的雨声吵醒了我的晨梦，习惯的伸了伸筋骨起床。拉开窗帘，外面的天色有些阴沉，小雨缠缠绵绵地下着。打开窗户一股湿湿的清冷空气扑面而来，我深深的吸了一口，似乎尝到了秋的味道。洗漱完毕，拿着雨伞下了楼，来到我家小区后面北运河边的塔湾舍利塔公园。手撑着伞，脚踏着微微有些雨水的石板小路，体会雨中散步的那份清灵宁静的乐趣。虽然我家与舍利塔公园近在咫尺，但是我还是第一次在潇潇秋雨中看舍利
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承德舍利塔门票？
承德舍利塔门票？ 一、承德舍利塔门票？二、沈阳舍利塔怎么样？三、五台山大塔院寺门票多少四、去日本、法国、韩国旅游分别需要多少钱RMB？如题 谢谢了五、五台山几点开门？开放时间是什么时候？六、国际旅行社有个日本6日游的项目，有谁参加过，可以告诉我总共要花多少钱吗？？急！！七、五台山门票多少钱？八、沈阳胡台附近有座寺庙，请问谁知道具体位置，怎么坐车。九、又见五台山，心生欢喜十、请问沈阳哪里有安静点的寺庙？
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山西一座千年古寺，保留着宋代砖塔和明代舍利塔，却鲜为人知
山西一座千年古寺，保留着宋代砖塔和明代舍利塔，却鲜为人知山西是一个被无数古迹所包围的省份，只有想不到，没有看不到，或许这就是游客所喜欢山西的真正原因吧！随着旅游业的兴起，使得越来越多的游客开始了解山西，甚至一些游客已经来过多次了，一到闲暇时间，就会再次前往山西打卡游玩。在山西就有一座古寺，知名度不高却藏着五代佛塔，可惜鲜有人知。原来这座古寺就是位于山西省晋城阳城县内的海会寺，这座古寺创建于隋代
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琉璃五彩金刚舍利塔鉴赏
舍利是梵语śarīra的音译，是印度人死后身体的总称。在佛教中，僧人死后所遗留的头发、骨骼、骨灰等，均称为舍利；在火化后，所产生的结晶体，则称为舍利子或坚固子。舍利和舍利子在佛教中受到尊敬和供奉，依据缘起性空的义理，佛教认为，舍利子只是物质元素并无灵异成分，佛教徒尊敬佛的舍利和佛弟子的舍利，主要是由于高僧大德生前的功德慈悲智慧。舍利子，在佛教中受到重视与尊敬。但是在佛教中，“舍利”和“舍利
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