伊川大觉寺

伊川大觉寺位于伊川县高山镇谷元村，坐北面南，长300米，宽120余米，占地50余亩，目前建筑面积3000余平方米。它就是大觉寺。根据有关记载该寺始建于元朝惠宗至元年间（公元1335年至公元1340年），已历逾600年沧桑，曾多次重修。据残碑记载，清代乾（隆）嘉（庆）年间是大觉寺的鼎盛时期。当时的大觉寺包括东西跨院，有,伊川大觉寺,伊川大觉寺简介,伊川大觉寺-洛阳市伊川县伊川大觉寺旅游指南

黎川县大觉寺旅游景点介绍(黎川最著名的寺庙)

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自然景观

大觉山国家AAAA级景区 大觉寺地处资溪县大觉山旅游区内，是抚州唯一4A级景区，距景区山门6公里，核心区域面积1.8万亩。佛、道、儒三教合一宗教朝拜胜地、驰名中外数百年的大觉寺，坐落在海拔1118米的莲花山天然石洞中。此洞深12米，宽60米，高6米，洞之深廓，世所罕见。

大觉山野生动植物资源丰富，分布广，被专家誉为“天然氧吧，全国罕见的动植物基因库”。境内山清水秀，山峦苍郁峻拔、溪流清澈萦回，自然风貌原始，空气清纯，新鲜、气候舒爽宜人，以全国罕见江西第一的绿色植被，引起国内外等专家关注，被誉为“生态王国，华厦翡翠”。 大觉山风景区成功入选“新赣鄱十景”，可见其魅力所在。

市内有省级风景名胜区南城麻姑山，麻姑山自古属天下名山，素负洞天福地盛名；有比泰山还高200多米的南丰军峰山，山上古木参天，怪石奇峰，龙潭飞瀑，并有九公里的原始石阶曲折上山；有号称“百岛洞”特大型水库—洪门水库，百里库区碧波荡漾，山重水复；有湖光山色、风景优美的南丰潭湖水库；有风景壮观的抚河源头风光；有省级自然保护区3处，其中资溪马头山，自然保护区内有原始森林和奇珍动物，宜黄华南虎自然保护区内已多批外籍专家来此考察。还有临川温泉、资溪法水温泉。近几年，广昌和南丰还推出莲乡、桔乡观光项目。这些自然景观正在吸引越来越多的游客。

人文景观

抚州素有“才子之乡”美誉，自古名人辈出，形成独特的人文景观。市内有王安石纪念馆、汤显祖文化艺术中心、汤显祖纪念馆、汤显祖墓、曾巩读书岩、曾巩纪念馆、谭纶墓、陆象山墓、乐史墓、吴澄墓，舒同书画博物馆，还有数条以抚州名人命名的街道。历代到抚州为官或周游的文人墨客如颜真卿、王羲之、白居易、陆游、谢灵运等，为市内留下了大量诗词、文赋、字画、雕塑、摩岩石刻及许多美好的历史传说。第二次国内革命战争时期，抚州有六个县为全红区，许多老一辈革命家都在抚州活动过，至今遗存的革命遗址有：第四次反“围剿”东、黄陂战役旧址、第五次反“围剿”高虎脑战场旧址、康都会议及红一方面军总部旧址、闽赣省苏维埃政府旧址、毛泽东、周恩来、朱德、邓小平等旧居。人文景观是具有抚州特色的旅游资源。

大觉山门票

门票为60元。漂流票为130。（这是去年的票价，今年还没有去大觉山。所以有没有涨价目前还不知道。）建议跟团。跟团便宜点。但是吃的伙食就不是很好了，十个人一桌，八菜一汤。上大觉寺可以做缆车上去。单程：35双程：60。缆车不含在团费里。（这个只供参考，这个都是去年的资料，今年的目前还没有。）

大觉山的漂流为江西第一漂。是整个江西漂流最好玩、最刺激的地方。

大觉岩峡谷探险漂流，长3.6公里、落差达188米，那绿水环流、青山怀抱、古莽苍源的天然美景，那动静结合、有惊无险、沟谷纵横的激流穿行，足以让你享受到融入大自然的无穷乐趣；九天八地十景，宗教文化氛围浓郁、山水风光和谐，是现代艺术和原生态的完美结晶。这里凝集的多元文化组合，给人以美的享受、美的情怀、美的想象。

除了漂流还有一个大觉寺。莲花山大觉寺为大觉山中心景区之一，核心区域面积1.8万亩。被称为佛、道、儒三教合一宗教朝拜胜 大觉山

地、驰名中外数百年的大觉岩寺，坐落在千山万壑、石奇崖峻的莲花山天然石洞中。此洞深12米，宽60米，高6米，洞之深廓，世所罕见。 东晋成和元年，建莲花山狮子岩庙，至唐贞观年间，杭州灵隐寺大觉禅师为避世离尘，云游此地修行弘法，后又与道教、儒教共存一处，从“心、身、理”不同方面弘扬祖国宗教文化，后人将庙——谓之大觉禅寺、山——谓之大觉神山而名扬千古。莲花山山高奇峰独特，清澈的“聪明泉”，耸立的“双烛石”，威武的“将军石”，神秘的“宝塔”，幽静的“吕洞宾”读书洞，挺拔的“逍遥峰”，还有赋予传奇色彩的“龙床洞”、“水帘洞”、“神女石”、“不老松”、“神龟问天”、“双乳峰”等50余个景点。 大觉者头像高108米，平均头部圆形直径达70米，大觉者由海拔1228米高的自然山体风化而成，稍加人工修饰，神威壮观，气势恢宏，被人们誉为“大地之子、元始天尊”，它坐落在大觉寺东面，是大觉山宗教文化旅游最辉煌、最具吸引力的卖点。

告诉你的一些介绍。可以提前知道些呢、

急求宜兴套祖圣境，大觉寺，和横山水库的详细导游词.

！横山水库景区位于江苏宜兴西南山区，沪宁杭三角地区的几何中心，西邻溧阳天目湖景区，南邻安徽广德县太极洞。是环太湖旅游圈西部的“自然生态、陶瓷文化旅游区”，也是长三角、环太湖地区自然生态环境保护得最好的区域，区位优势十分明显。横山水库与国内外享有盛誉的4A级风景区善卷洞相距仅10公里，与张公洞、灵谷洞相距25公里。

横山水库交通十分便利。它距无锡市90公里，宜兴市30公里，毗邻新长铁路。沪、宁、杭三个方向三端均有高等级公路直达，同时沪、宁、杭三大国际机场环绕周边，到达库区约2个多小时，可以说是兼得无锡、宜兴、长三角基本客源市场和区域机会客源市场之优势。横山水库也是人口密度相对较低的区域，具备了良好的旅游开发条件。宜兴市已将横山水库定为全市生态水源保护地，其水资源及生态环境优势正日益明显。

横山水库由茅山东侧边缘山脉形成，库区地形由南向北倾斜。库区总面积达1070多公顷，流域总面积达154.8km2，上游山高岭陡，平均海拔500米以上。属于亚热带季风气候区，气候宜人，温暖湿润。整个库区群山环抱，山峦起伏，万亩碧波荡漾，绿色覆盖率达98%以上。水库中央有铜盆岛，岛 上树木葱郁，与库水紧密相接。库区空气清新湿润，是大自然赠予陶都宜兴的一块绿色宝石，也是游人休闲健身的“天然氧吧”。

横山水库生态环境优良，动植物资源丰富。库区上游为湿地，许多树木生长在水中，形成了独特的自然景观——水上森林。库区两侧有25万平方米的进口高羊青草坪，近10万株的香樟。下游有一生态休闲公园，公园里绿树成阴，鸟语花香，兼有许多健身娱乐设施。另建有500亩的苗木花卉基地，有各种楠木、含笑、木莲、榉树、乌柏、枫树、花梨木、红豆杉等珍稀树种不计其数。

大觉寺

各位领导，大家上午好！欢迎来到“千年古刹”大觉寺参观游览。

（导游员自我介绍）

现在我们所在的位置是寺前广场，在进入寺院以前我先简单的介绍一下大觉寺。大觉寺原名普照寺，始建于唐贞观13年。明朝时避更名为大觉寺。1360多年来，大觉寺与海丰塔，默默见证了唐、宋、元、明、清的盛衰巨变。

据专家评定，大觉寺 文物价值极高。仅从建筑上来说，大觉寺主体建筑气势恢宏，工艺精巧，随着历史的变迁，与清代学堂的其他建筑已经浑然一体。现在，在大觉寺的原址上，人们能领略到的不单是盛唐以来的佛教文明，而且还有清代至民国的官办学堂，建国后苏联风格的建筑，历史的足迹清晰可辨

简单的介绍完，下面咱们进入大觉寺参观。

首先咱们参观的第一殿就是天王殿，殿中供奉的是弥勒佛，弥勒佛又称弥勒，密宗称甘露王，是“西方极乐世界”的教主，能接引念佛人往生“西方净土”，故又称“接引佛”。佛经说此佛于过去世为菩萨时，名法藏，曾发四十八愿，长期修行而成佛。有十三个名号，后世所谓“念佛”，多指念此佛名号。两侧的四大护世天王，分别守护咱们老百姓说的风调雨顺。在我们当地有种说法：“拜大肚弥勒，笑口常开，烦恼无踪。”有兴趣的朋友不妨拜一下。

出了天王殿，咱们回头看一下弥勒佛身后站了一位武将，它就是宝刹的护法神韦驮菩萨。韦驮手执行法律器金刚杵，或以杵柱地，暗示这座寺院为非接待寺；或双手合十，将杵搁于肘间，暗示为接待寺。

现在咱们咱们继续参观， 天王殿东西两侧分别是钟楼和鼓楼。想必晨钟暮鼓这个词大家都不陌生，晨钟，一天劳作开始；暮鼓，一天劳作结束。钟鼓都是108响，俗称紧18，慢18，不紧不慢又18.。佛经中说：人有108种烦恼，听钟响鼓鸣108次，可除尽人间烦恼。

如果你想求得平安吉祥，就登上钟楼敲三下大钟，那么福禄寿就会永远地围绕在你的身边；如果你想求得心想事成万事如意，就登上鼓楼击鼓三声，那么你就会平步青云财源滚滚喜气盈门。

咱们眼前这座高大建筑就是大雄宝殿，“大雄宝殿”四个金光闪闪的大字是全国佛教协会会长赵朴初先生题写的。大殿立于两米高台之上，重檐歇山，斗拱翘角，下有回廊，是整座寺院最高大的建筑。

一对青石瑞兽麒麟护卫于两侧，姿态威猛而充满气势，为大觉寺增添了庄严峥嵘之势。咱们继续参观，大家小心脚下台阶，有兴趣的朋友不妨数一下脚下的台阶有多少级，小王先给您留个悬念，一会给您揭晓。

大雄宝殿中供奉的是三方佛和十八罗汉。殿内正中为娑婆世界教主释迦牟尼佛，右侧为西方极乐世界教主阿弥陀佛，左侧为东方净琉璃世界教主药师佛。对于释迦牟尼大家应该非常清楚了，刚才也和大家讲过弥勒佛了，下面就着重说一下药师佛，全称“药师琉璃光如来”，亦称“大医王佛”、“医王善逝”等，是“东方净琉璃世界”的教主。《药师经》中称他曾经发过十二大愿，要满足众生一切愿望 ，拔除众生一切痛苦。据说，如果人身染重病，死衰相现。他的家人能昼夜精心供养礼拜药师佛，诵读药师光如来本愿功德静四十九遍，燃灯四十九盏，造四十九天之物色彩幡，其人得以苏生续命。大殿四周供奉的是十八罗汉。（后面附了18罗汉的介绍，大家可以根据需要记忆）

好了，咱们继续参观。刚才咱们参观的都是2006年重建的，下面咱们要参观的这三排建筑都是大觉寺遗留下来的古建筑。清代学堂的前、中、后课堂，现在依次修葺恢复成了藏经殿、功德殿和禅房。藏经殿内藏许多经籍和释教著作，都是非常具有文物保护价值的。

现在咱们去进功德殿。大家请看，正当中这座大型红木框架紫铜浮雕屏风“功德榜”，高2.3米，宽3.2米，正面为紫铜浮雕“佛”字和于长銮撰文、傅殿文碑上文字的《恢复大觉寺记》。这些字看上去像是雕在上面的，其实这些字和后面的铜板是一体的，是特意为重修大觉寺定制的。背面铜版为功德榜，刻有捐助资产500元以上者职员名册。这边是18个功德碑，框架材质均为红木，正面为捐助资产十万元以上单位或个人姓名、职务以及捐助资产一定的数目，背面为捐助资产单位或个人业绩简介。恰是行善性善，万古千秋，好事芳名，与寺同光。

第三排房子呢，现在陈列的是我县著名书画家的一些字画，咱们可以参观一下~~~

现在咱们看见的这座大型照壁叫“九龙壁”，是用优质青石镌刻而成。“九龙壁”高4.2米，长15米，重60吨，上部是石梁石瓦；下盘为清式须弥莲花座；中间“九龙壁”用十一块高2.2米，宽1.3米的青石精雕细凿拼接而成，十一块青石拼接，不露隙缝，看上去像是在一整块青石上镌刻而成。九条青龙腾云跨风、盘旋翻滚，神志各异、栩栩如生，有欲上青天之势，充实表现了中华人的共同体的龙文化。“九龙壁”背面刻有《重建大觉寺记》。

现在有的游客可能着急啦！小王啊，你刚才还给我们留谜来者，你是不是忘啦！笑忘没忘，咱们现在就去揭秘神奇。现在咱们看见的西边这座楼阁式舍利佛塔叫海丰塔，大家再数一数他有多少层， （游客数塔的时候讲）海丰塔是鲁北平原灿烂文化的重要标志，是千年古县无棣厚重历史人类社会形态文化的象征。与沧州狮子东光县的铁菩萨同等名望，被誉为冀鲁三胜。大家都数完啦吧，咱们的海丰塔也是十三层。和前面的台阶相互呼应，再佛教当中，十三是非常高贵的，只有像佛祖这种级别的高层才有资格享用。由此可见我们的大觉寺可以说是佛教圣地。

海丰塔往南50米是海丰塔的旧塔基，当时由于各种原因没有挖掘，至于地宫中会有怎样的发现呢？我们和您一样的期待。等以后时机成熟，我们竭诚欢迎您再来无棣，看一看沉睡1360多年的佛教圣物。

线面咱们再去看一看西偏殿地藏殿 这里供奉的是地藏王菩萨，因其“安忍不动犹如大地，静虑深密犹如地藏”，所以称“地藏王菩萨� �，又因其“决心众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛，”所以又称大愿菩萨。

东偏殿是观音殿 正中供奉的是观音菩萨，其左右两侧分别是龙女和善财童子。据传观音下凡前已成佛，名慈航大士，由于人间疾苦之声直达天庭，她大发慈悲之心，请求佛祖甘愿下界救苦救难，于是她投胎作了妙庄国王的三公主——妙善，后来便有了女身菩萨像。

至此，咱们已游逛完了大觉寺，下面是自由活动时间，您可以爬爬塔，照照相，敲敲钟，击击鼓，当然也可以听小王讲讲那些海丰塔的故事。30分钟后，咱们门口集合，去参观吴式芬故居。

（一）伏虎罗汉

佛教名称为“宾头卢尊者”。他修行出家的寺门外常闻到虎啸，认为这只猛虎肯定饿了，便将自己的饭食分一半喂它，久之久之，猛虎便被其驯服，并常来寺院和他玩耍，故称“伏虎罗汉”。

（二）看门罗汉

佛教名称为“注荼半托迦尊者”。他和探手罗汉是俩兄弟。据说，他化缘时常用拳头拍打布施者的屋门，后来佛祖便赐给他一根锡杖，叫其摇动锡杖后发出的声音来促使施主开门布施，故称“看门罗汉”。

（三）芭蕉罗汉

佛教名为“伐那婆斯尊者”。据说，他出生时天下着大雨，雨点打得芭蕉叶沙沙作响。因此，他对芭蕉产生了一定的感情。出家后常在芭蕉树下修行用功，故称“芭蕉罗汉”。

（四）挖耳罗汉

佛教名称为“那伽犀那尊者”。他是佛教中的理论家，对“六根”（即眼、耳、鼻、舌、身、意六种感官及其功能）有较深的研究，他以阐述“耳根之论”闻名，因此他的塑像或画像多作挖耳状，故称“挖耳罗汉”。

（五）探手罗汉

佛教名称为“半托迦尊者”。其母为富家之长女，与家奴私通，被人发觉，逃往他地时在路边生下他，后出家修成正果。由于他在打坐完毕时，常举起双手，长呼一口气，故称“探手罗汉”。

（六）笑狮罗汉

佛教名称为“伐阇罗弗多罗尊者”。他原为古印度一狩猎者，出家后放下屠刀，专心修行得正果。二只小狮子感激他戒了杀生，特跑到他身边。此后，他便笑呵呵得将小狮子带在身边，故称“笑狮罗汉”。

（七）过江罗汉

佛教名称为“跋陀罗尊者”。他出生在跋陀罗树下，后皈依佛门，主管浴事。修成正果后，曾乘船去东印度群岛传播佛教，故称“过江罗汉”。

（八）托塔罗汉

佛教名称为“苏频陀尊者”。他出生于舍卫城一位长者家里，自幼聪慧过人，后皈依佛门，对佛的追求执着，手中时时托一宝塔，塔中藏有舍利，为佛的象征，故称“托塔罗汉”。

（九）喜庆罗汉

佛教名称为“迦诺迦伐蹉尊者”。他原为古印度的一位雄辩家，他初遇佛聆听说法便倾心。出家学道，后得罗汉果位，对“喜庆”有独到的见解，认为“由听觉、视觉、嗅觉、味觉和触觉而感到的快乐称为喜；由眼、耳、鼻、舌、身而感到的快乐为庆”，故称 “喜庆罗汉”。

(东面从北至南)

（十）骑鹿罗汉

佛教名称为“宾度罗跋啰惰阇尊者”。他原为古印度拘舍弥城优陀延王宰相之子，自少聪明博闻，出家学道，后得罗汉果位，回乡度化亲属，优陀延王也因听其说法而得悟。据说他当时是骑鹿去拘舍弥王宫的，故称“骑鹿罗汉”。

（十一）举钵罗汉

佛教名称为“迦 诺迦跋厘惰阇尊者”。他是一个感情易于冲动的人，性子急躁，在化缘时常常举起铁钵向人求乞，修成罗汉后，仍改不了这个习惯，故称“举钵罗汉”。

（十二）静坐罗汉

佛教名称为“诺讵罗尊者”。他原为古印度一名勇猛的战士，体格魁伟。出家后，佛祖为收敛他当时的那种拼杀性格，一直让他静坐，故称“静坐罗汉”。

（十三）骑象罗汉

佛教名称为“迦哩迦尊者”。他原为古印度的一位驯象师，后出家修成罗汉正果。由于象力大无穷，又能耐劳致远，是佛法的象征，故称“骑象罗汉”。

（十四）开心罗汉

佛教名称为“戌博迦尊者”。他原为中天竺太子，其弟想争夺王位作乱，他便揭开衣服表明心迹说“我心中只有佛，从未想当国王”。其弟果见他心中有一佛，便不再作乱，故称“开心罗汉”。

（十五）沉思罗汉

佛教名称为“罗睺罗尊者”。他是佛祖释迦牟尼的亲生子，后随父亲出家。相传他刚出家时调皮玩劣，常戏弄他人，后来受到父亲的严厉呵责和管束，才改过自新，并严守律戒，获罗汉正果，故称“沉思罗汉”。

（十六）布袋罗汉

佛教名称为“因揭陀尊者”。他原是古印度的捕蛇者，常携带一个布袋进山捕蛇，他捉住毒蛇后便拔掉毒牙将其放生，以免行人遭蛇咬。后以善心修得正果，故称“布袋罗汉”。

（十七）长眉罗汉

佛教名称为“阿氏多尊者”。据说，他出生时颇为奇妙，长着两条长长的白眉毛，这成了他生理上的一大特征，故修成罗汉后，便称其为“长眉罗汉”。

（十八）降龙罗汉

佛教名称为“庆友尊者”，即《法住记》的作者。他记载了16位罗汉的姓名和出处，使罗汉影响逐渐流传。传说，古印度有个叫波旬的恶魔，煽动人拆寺毁庙，杀害僧人，劫掠佛经。龙王激于义愤，用洪水讨伐波旬，并将佛经藏于龙宫。后庆友降伏龙王，取回佛经，故称“降龙罗汉”。

我国最奇特的寺庙，上香全用鲜花代替是何缘由？

我国最奇特的寺庙——大觉寺。位于江苏宜兴市， 宜兴是一座古朴纯厚的城市，是紫砂文化的发源地。宜兴南部多是丘陵地区，有很多溶洞，比如有名的善卷洞和灵谷洞等，另外当地还有许多的名胜古迹，尤其是完好的保存了有大约50多寺庙，为国内罕见，许多人慕名而来。大觉寺成了是旅游的热门景点。

大觉寺历史悠久。大觉寺 始建于南宋时期，距今有700多年的历史，因为所处的地理位置比较的优越，拥有山清水秀的自然美景，非常的值得欣赏。大部分寺庙在旅游业越来越发达的今天，都充满了浓重商业的气息，但是大觉寺却并非如此，可以算是我们国家最独特的寺庙了，来到这个寺庙参观，环境肃静优雅，空气清晰。而且里面的工作人员也都是一些佛教信徒，不需要给他们支付费用的。

我国最奇特的寺庙大觉寺，为了保证寺庙的环境上香全用鲜花代替。来到大觉寺，如果你想要上香参拜的话，让你感到意外的是，就是寺庙里面的工作人员都会免费给游客们发放鲜花，用鲜花来代替上香，可以说这方式是奇特的，不仅保护环境还装点了寺庙，由此吸引了越来越多的游客。

这个寺庙也是免费对外参观的。由于人工免费，相比较参观寺庙的成本非常低，也许这也是说寺庙免费开放的原因之一吧。在这个寺庙里面可以看到许多可爱的小和尚石像，他们的造型千姿百态，寺庙里面可以欣赏的景点也非常的多，寺庙里的佛教文化气息非常浓重，

资溪大觉山好玩吗，都有些什么风景，有人能给我做下介绍吗？

大觉山漂流(又名大觉山大峡谷漂流)全长3.6公里，落差188米，途径一峪、三弯、六潭、九瀑等急流飞舟，搏击自然，惊险刺激。被称为“点燃生命激情，尽享自然精华”。

大觉山野生动植物资源丰富，分布广，被专家誉为“天然氧吧，全国罕见的动植物基因库”。境内山清水秀，山峦苍郁峻拔、溪流清澈萦回，自然风貌原始，空气清纯，新鲜、气候舒爽宜人，以全国罕见江西第一的绿色植被，引起国内外等专家关注，被誉为“生态王国，华厦翡翠”。 大觉山风景区成功入选“新赣鄱十景”，可见其魅力所在。

黎川县大觉寺旅游景点图片（黎川古城旅游景点图片）

大觉寺烧香，都不知道怎么拜

净空法师---烧香、供花、供水和供养佛像的意思

“佛像前面供花，花是代表因，所以因与果，世、出世间法都离不开因果。佛在大乘经上常说：「万法皆空，因果不空。」为什么万法皆空，因果不空？因果是讲这一切万法的转变，因会变成果，果会变成因，这个因果互相转变，相续不断。所以因果是讲相续不断的意思，是讲无量无边变化的意思，这个是事实的真相，所以说因果不空。先开花后结果，花是因，果在后面。所以供花是代表修因，花好我们就能够预想到果会结得好。见到花，你就要想到我们要修善因，将来才能够得好的果报，花表这个意思。供果，果就是代表果报，是我们所希求的；花是美好，我们要修的。在大乘佛法里面，花代表六度，布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若，这叫六度之花，然后才能够得到圆满的果报，供花是这个意思。但是诸位要晓得，在佛前供的花表这个意思，你明白了，就像学生在课堂上课，懂得花是代表因行。离开佛堂之后，我们在外面所看到的花，有没有这个意思？都有这个意思。所以懂得佛法，只要看到花，就提起自己一定要修善因，要修好的因。乃至于身上穿的衣服，印上这些花纹的时候，看到花就知道自己要修行，用这个方法时时刻刻提醒自己，要修好因，要修善因，才能够得好的果，得善果。这是供养鲜花、水果的意义。供养食品，实在讲没有什么，不太重要。食品是表示自己一点敬心，我们需要好的饮食，我们也以好的饮食供养佛菩萨，这是一个纪念的意义，也是有表法的意义。

烧香，香代表信香，是一种信号，在古时候应用得非常的广泛。最明显的，诸位如果到中国大陆去旅游，总免不了要到长城去参观，你看长城每隔一段有一个烽火台，烽火台是传递讯息的，实在讲烽火台就像一个香炉一样。古时候信息不发达，用什么方法传递消息？就用烽火，烧的是狼烟，狼烟的密度跟一般的烟不一样，风不容易吹散，所以这个烟能够持久。在远处看到这个地方有烽火，就晓得有状况发生，用这种方法来传递消息。我们用烧香来表法，我们跟诸佛菩萨传递消息，感应道交，取这个意思。但是真正的含义，我们常讲戒定真香、五分法身香，这个意义就深了。你懂得这个意义，这个烧香能够提醒你，学习的东西就更多。我们看到烟，闻到香味，就想到自己要修戒、要修定、要修慧，所以它代表戒定真香，代表五分法身。五分法身前面三条就是戒、定、慧，后面两条加上解脱、解脱知见，所以用这个方法来提醒我们。

灯的意义是象征着智慧、光明。古时候用油灯、用蜡烛，这个意义就更深、更明显。油灯实在讲，真的是燃烧自己，照耀别人，蜡烛是特别的明显。这是教给我们，我们要求智慧，要能够舍己为人，以自己的智慧，以自己的体力，以自己的技能，服务社会，帮助一切众生，而不求报酬，这是佛教导我们。所以烧香、燃烛是表这个意思。真正这样做，自自然然得到平安、健康、长寿。至于升官发财，这是你命里面所有的，这个命中所有要讲到因与果的关系� �你命里面没有的，佛菩萨也不能赐给你。如果你命里头没有财，佛菩萨可以帮助你发财，你命里头没有官位，佛菩萨可以赐给你高官，那因果定律就被推翻，那有这种道理！诸佛菩萨智慧再大，能力再强，也没有办法改变因果一丝一毫。世间法是建立在因果的基础上，佛法还是建立在因果的基础上，这是我们不能不明了的。《法华经》一乘因果，《华严经》五周因果，你看看一切经论都离不开因果的定律，这是我们必须要清楚，必须要明了。

最简单的供养具，譬如家庭清寒，没有能力备这些供养具，那我们在一尊佛像面前，最简单的供养就是一杯水，这是供养具里头最重要的。水代表什么？水代表心，水要清净，表清净心。水不起波浪是平的，代表平等。供养这杯水，看到水就想到清净、平等，这是供养具里头非常非常重要的。你甚至于不烧香、不点蜡烛，也没有香花、水果供养，但是不能不供养一杯水。这是供养品里头最重要的，它代表的是清净心、平等心，看到水就想到自己在一切人事环境、物质环境当中，要知道修清净、平等。清净、平等心就是佛心，就是真心。”

大觉寺万寿塔的民间传说

说起塔尖葫芦，还流传着一个南蛮盗宝的故事。传说塔顶铜宝瓶，经过多年风霜雨露的滋润，日月精华的照耀，逐渐起了变化，有了灵气。每当大雨来临之前，塔葫芦便自动裂为两半，从中跳出个小孩绕葫芦跑几圈，雨一来就自动钻进去，塔葫芦就自动闭合，恢复原状。时间一久，被人传得活灵活现。有一个南蛮子前来盗宝，无奈塔高瓶重，虽几经努力，仍无功而返。于是那个南蛮子又勾引了一个外国巫师，围塔施法。说是在大雨之前，向塔顶的那个小孩投掷一百个烧饼，宝葫芦便会自动掉下来。一次大雨前，南蛮子和那个外国巫师购买了许多烧饼，准备向塔顶投掷，当他们投到九十九个时，被人识破了阴谋，将他们赶跑了。但从此那个小孩再也没有出来过，只剩下那个塔葫芦至今仍稳坐塔尖，俯瞰着延津大地几经沧桑、几经变迁。

最佳旅游时间：四季均宜

一天时间潭柘寺八大处大觉寺凤凰岭

不爬山的话，是可以的，都在城外，应该不会太堵车，现在去潭柘寺很方便了！

抚州有哪些景点

大觉寺地处资溪县大觉山旅游区内，是抚州唯一4A级景区，距景区山门6公里，核心区域面积1.8万亩。佛、道、儒三教合一宗教朝拜胜地、驰名中外数百年的大觉寺，坐落在海拔1118米的莲花山天然石洞中。此洞深12米，宽60米，高6米，洞之深廓，世所罕见。 大觉山野生动植物资源丰富，分布广，被专家誉为“天然氧吧，全国罕见的动植物基因库”。境内山清水秀，山峦苍郁峻拔、溪流清澈萦回，自然风貌原始，空气清纯，新鲜、气候舒爽宜人，以全国罕见江西第一的绿色植被，引起国内外等专家关注，被誉为“生态王国，华厦翡翠”。 大觉山风景区成功入选“新赣鄱十景”，可见其魅力所在。

市内有省级风景名胜区南城麻姑山，麻姑山自古属天下名山，素负洞天福地盛名；有比泰山还高200多米的南丰军峰山，山上古木参天，怪石奇峰，龙潭飞瀑，并有九公里的原始石阶曲折上山；有号称“百岛洞”特大型水库—洪门水库，百里库区碧波荡漾，山重水复；有湖光山色、风景优美的南丰潭湖水库；有风景壮观的抚河源头风光；有省级自然保护区3处，其中资溪马头山，自然保护区内有原始森林和奇珍动物，宜黄华南虎自然保护区内已多批外籍专家来此考察。还有临川温泉、资溪法水温泉。近几年，广昌和南丰还推出莲乡、桔乡观光项目。这些自然景观正在吸引越来越多的游客。

游佛光大觉寺后感

大觉寺春游记

美丽的春天又悄悄地来到了我们的身边，微风捎带着甜蜜的花香，给我们送来了春的邀请函。

春在草儿上飘过，小草探出了碧绿的脑袋；春在花儿上舞过，小花露出了灿烂的笑容；春在河面上踩过，小河唱起了欢快的歌？它们好像在对我们暗示：来吧，来宜兴大觉寺玩一玩，踏踏春吧。

来到大觉寺公园里，一汪汪小池塘里的水多么清澈，看着透明的池水倒咉着蓝天白云，青山绿树。会让你不由的身心舒畅。走进景区，温暖的阳光穿过浓密的树林，在地上投下一片片斑驳的阴凉，不时有几只可爱的鸟儿从你眼前飞快地掠过，清脆的叫声透过安逸幽密的树林，是那么的悦耳动听，让人感到心旷神怡。顺着曲折蜿蜒的山路向上走，你会惊喜的发现，路边到处摆放着可爱的小沙弥，它们有大有小，大的比人高，小的如同手掌，每个小沙弥的表情、神态、姿势都不一样，它们是那么的逼真那么的迷人，真让人不由的赞叹能工巧匠们那巧夺夭工的高超技艺。

走着，走着，山路一转，一大片美丽的桃林突然映入你的眼帘，只见路的两旁开满了桃花，那些娇嫩的花儿一朵连着一朵，一簇挨着一簇，红粉相间，散发出淡淡的清香，好似朝霞落入山林一般，令你陶醉。我想，如果我们在树下举办个野餐会，让蜜蜂蝴蝶与我们共舞，那该多么美妙呀！来到山顶，眼前豁然开朗，向四下远望，你可以看见连绵起伏的群山，青翠的竹海，挺拔的松林，烂漫的山花？如果幸运的话，还可以听见远处大觉寺里传来悠扬的钟声，让人心安，让人陶醉。

大觉寺也是景区的重要景点，寺庙规模宏大，历史久远，寺外古木参天，尤其是那几株高大的银杏，都有几百岁了，粗壮的树干几个人都抱不过来。让人惊叹不止，走进大觉寺，这儿香火迷漫，到处都是＂吗咪吗＂的念经声，给人一种至高无上的神圣感。

怎么样？听了我的介绍，你是不是心动了呢？心动不如行动，走我们一起去大觉寺春游吧。

你认为国内最纯净的寺庙是哪一座？

提起寺庙大家应该都不会感到陌生，每次到了节假日，很多游客都喜欢带上自己的家人一起去寺庙里面烧香祈福，渐渐的形成了一种潮流。毕竟每一个人有着自己的宗教信仰，所以近些年来我国寺庙大多都成为了一种旅游景点，经常会出现人山人海的现象，寺庙的名气也变得越来越知名。自古以来，佛教都有着比较广泛的影响力，然而古代的寺庙和如今的寺庙相比，变化还是非常大的。

有一句话说得好，任何事情都离不开商业化的气息，寺庙也是如此，如今很多寺庙都被商业气息所笼罩住了，在寺庙中经常会出现买卖等交易，甚至去有的寺庙烧香还需要缴费上百元，这种行为违背了很多人去烧香拜佛的初衷。但是凡事也都会有例外，今天就给大家介绍一下国内最“纯净”的寺庙：不让游客捐钱，僧众每天只吃一顿饭。

这座寺庙就是大悲寺，位于辽宁省海城市的一个村镇当中，环境十分的清幽，是一个修行的好场所。这个寺庙是哪一个朝代建立的，当地并没有详细的记录，但是从外形建筑上不难看出，这个寺庙已经有一些年代了。所以从外表上来看，大悲寺并没有和其他寺庙一样的齐整，但是这座寺庙的戒律却是非常严格，远近闻名。

大悲寺内规定不允许让游客们捐钱，全体僧众也不得储备使用金钱，寺庙内连功德箱都没有设，能做到这一点真是非常难的，放眼望去，在全国众多寺庙之中是非常独特的存在。除此之外，大悲寺还规定僧众每天只吃一顿饭，每年秋季要进行行脚，乞食，不化缘不求人等八项佛陀古制。不论是在寺庙内还是寺庙外，修行的人都要遵守，这也正是大悲寺与众不同的地方。

走进大悲寺，发现这个寺庙当中很多地方都是文物古籍，在院内设立着一个“禁止放钱”的牌子，用来警示众人。来这里烧香祈福的游客们也都很虔诚，据说僧人们每天只睡4个小时，外出时不允许乘坐交通工具，全都靠着自己内心的信仰。

正是因为有着如此严格的清规戒律，大悲寺得到了越来越多人的赞扬，被称为国内最纯净的寺庙。不得不说，大悲寺真的是全国寺庙之中的榜样，值得其他寺庙进行效仿，对此不知道大家都是怎样看待的呢？

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北京出发3-4天自驾游去那更好

1、D1-蔚县暖泉古镇中午出发，下午到暖泉古镇，游览古镇，晚上看打树花，住暖泉古镇或蔚县县城。如果要去小五台山，可以单抽一天前往。

2、自驾游路线：北京—京津高速—京沪高速—杨村武清津北森林公园推荐理由：这儿是华北地区更大的人工森林园。

3、十渡自驾游线路1：六里桥—京石高速—琉璃河出口—韩村河—云居寺—十渡自驾游线路2：北京—京石高速阎村—良乡—房山—周口店—云居寺—张坊—十渡十渡风景区全程约20公里。

4、小编今天为大家推荐一些好玩的郊野公园！兴隆公园—春夏秋冬各有特色兴隆公园其前身是兴隆片林，后改建为公园。园内建有八座小山、45亩人工湖，亭台水榭，环境优美。

5、D3张北草原天路崇礼，早上又可以去草原上散步了。中午可以去草原天路的崇礼。走半天，拍半天，玩半天，就可以在崇礼过夜了。

北京春游的地方推荐+攻略

朝阳公园是北京四环以内面积更大的城市公园，园内湖水树木相依、草坪开阔，还有亭台楼阁和欧式城堡等建筑，环境十分优美。公园内有很多空旷的地方，尤其是南门附近的草坪，特别适合放风筝。

明城墙遗址公园是以北京保存最完好的明城墙为主体的城市公园。公园内有7万多平方米的草坪和近1万平方米的步道和便道，非常适合放风筝。

北京春游好去处——卧佛寺——樱桃沟位于海淀区首安山脚下，毗邻香山。卧佛寺，因寺内卧佛像而得名，距今已有1300多年。卧佛寺西北约500米处是樱桃沟。这是一条幽静的峡谷，外宽内窄。

春天是旅游的更佳时节，那么北京有哪些非常适合春游的旅游景点呢？接下来就为朋友们详细介绍一下吧！我推荐你可以去凤凰岭、汉石桥湿地公园、北京植物园等地。总有一个你喜欢的。

北京春游可以去的地方有北京植物园、慕田峪长城、北海公园、玉渊潭公园、天坛等。北京植物园：北京植物园位于京西香山脚下，隶属于北京市公园管理中心。距市中心23公里。有多条公交可达。

宜兴大觉寺位于哪里

南京栖霞山宜兴大觉寺位于南京市栖霞山上，是一座素有“南京之一寺”之称的古刹，又称宜兴禅寺、宜兴佛寺。大觉寺建于晋朝萧景宗二十六年（公元365年），始建名曰“普度觉寺”，是中国佛教史上之一座僧团制度的寺院。

根据查询相关 *** 息：宜兴大觉寺在宜兴大觉寺西渚镇香林路66号，大觉寺位于宜兴横山水库东侧，始建于南宋咸淳年间（公元1265年-1274年），距今有700多年历史，近现代高僧，台湾佛光山开山宗长星云大师便是在此出家的。

大觉寺位于江苏省宜兴市西南山区横山水库东北隅，依山傍水。地处天目山余脉，与风景优美的横山水库毗邻。 大觉寺的前身为白塔寺，位于宜兴市西渚镇白塔村，与大觉寺新址垂直距离约3公里。据当地史料记载，白塔寺为禅宗临济宗道场。

台湾佛光山的比丘尼是全球更优秀的出家女性群体，所以大觉寺的住寺法师均为女性，所以现在只招收女性学员。宜兴大觉寺位于江苏省宜兴市，为禅宗临济宗道场。南宋咸淳年间，由志宁禅师创建，约有七百多年历史。

北京寺庙门票交通地址介绍

开放时间：周一至周日，周三休息，8：30～11：30；13：00～15：30；中午各大殿关闭。票价：5元。简介：法源寺的现存建筑全部为明清时所建。自南向北，地势被人为地逐渐抬高，是一般佛寺中很少见的建造方式。

下面详细介绍一下。北京广济寺门票：不需要门票，所有人都可以免� �进入。

红螺寺简介罗红红螺寺景区位于北京市怀柔区北5公里的罗红南麓，距北京55公里，总面积800公顷，是国家AAAA旅游区。

大北寺历史悠久，那么这个地方的门票价格是多少呢？详情请看下文。北京大悲寺介绍大北寺，前殿铺满青翠的竹子，茎节匀称，枝叶美观。一般来说，竹子在深秋一定会枯萎。