曾子墓

曾子墓位于嘉祥县满硐乡南武山村。年代为东周。 2006年12月7日，曾子墓被山东省人民政府公布为山东省第三批省级文物保护单位。

墓前有石香炉、香案、翁仲及明成化、清乾隆年间石碑两座。1784年（清乾隆四十九年）又于墓左筑望祭坛一座，并于坛上树碑刻石，追祭曾氏二代祖先曾元至六十代曾昊诸祖。昔日曾林有专人祀守，每月初一小祭，每年春秋上月一大祭，香火常年不断。

《山东通志》载：“成化初年，山东守臣上言，嘉祥南武山南，玄武山之东，有渔者陷入一穴中，得悬棺，其前有碣，镌曾参之墓，奏诏封树丘陵，建飨堂、神道。路旁松柏树木缭以周垣”。嘉祥重修曾子墓始于此。

曾林位于山东省济宁市嘉祥县满硐乡南武山村西南，从曾子庙西约1000米，坐北面南，南北长117米，东西宽60米，占地7000余平方米，四周林墙高3米。原有中门一座，角门两座。内建有更衣所、斋房、飨堂各3间。1505年（明弘治十八年）重修一次。1754年（清乾隆十九年）于中门外墙建石坊一座，上镌“宗圣墓”三个篆书大字，并造石马、石羊等罗列神道两旁。以上建筑，除石坊尚存外，其余均在清末倒塌。曾子七十四代孙曾宪梓博士于二OO二年九月率家人拜谒曾子庙、墓，遂表捐资重修之意。在曾宪梓博士的资助下，自二OO二年十月起开始重修，至二OO四年八月竣工，曾子林内扩建了曾子墓，复原了享殿，重铺了甬路及林前广场，曾子墓重现了昔日的辉煌。

三国英雄赵子龙堪称万人迷，祠墓曾是中学校园

三国乱世是一个风云际会、英雄辈出的时代。

这个时代，因为《三国演义》的添墨着色，愈加辉煌灿烂，绚丽夺目。

曹操、刘备、孙权、诸葛亮、关羽、张飞、赵子龙等等三国人物也更加光彩照人，活生生在站在人们的面前。

而在诸多的三国人物中，最趋于尽善尽美、性格上无隙可击，当属常山赵子龙。

在《三国演义》中，赵子龙身长八尺，姿颜雄伟，为蜀汉五虎上将之一，银枪白马，杀敌无数，未尝一败，号称常胜将军。

长板坡一战，赵子龙单枪护幼主，七进七出，予取予求，所向披靡。曹操高处遥观，叹：“子龙真天神也！”

《三国志》对于赵云的记载：赵云，字子龙，常山真定人，汉末乱世中，受本郡推举，率义军投奔公孙瓒，结识了汉室皇亲刘备。但因兄长去世，返回了故里。大约过了七年左右，赵子龙在邺城与刘备相见，从此追随刘备，长达三十年。先后参加过博望坡之战、长坂坡之战、江南平定战。独自指挥过入川之战、汉水之战、箕谷之战，战功卓著。除了四处征战，赵云还先后以偏将军任桂阳太守，以留营司马留守公安，以翊军将军督江州。

关于赵子龙的神勇表现，黄忠往汉中抢米，赵子龙见其不归，率二十几骑去救，且战且退。曹操怕有伏兵退去。赵子龙引强弓追射曹操。刘备事后称：“子龙一身都是胆也！”

另外，赵子龙于平定益州时引霍去病故事劝谏刘备将田宅归还百姓，又于关羽张飞被害之后劝谏刘备不要伐吴，被后世赞为有大臣局量的儒将。

建兴七年，赵子龙寿终正寝，后谥顺平侯。

远在河北临城县的澄底村西1.3公里处，有一大墓冢，封土东西长35米，南北宽27米，高5米，面积945平方米，传说为赵云墓，该县赵姓人家及百姓1000多年来常在春秋于此祭祀。

另外，河北正定、临城两县关于赵子龙故里之争也很激烈。

不管赵子龙墓是否在临城，也不管赵子龙故里是正定还是临城，2015年，临城政府已经决定在澄底村兴建赵云公园了。澄底村副支书刘建通听到这一消息后，兴奋得睡不着觉。“我们老百姓不太关心赵云到底是哪里人，只要政府能给我们村带来项目，解决发展和就业，那就是求之不得的好事。”

就这么简简单单一句话，就道破了“故里之争”的本质。

总体来说，史学界还是公认四川大邑县锦屏山是赵子龙的埋骨之所。

据史书记载，赵云曾在大邑锦屏山御羌多年，而蜀汉有赐葬大臣于生地或主要活动地的葬制，则赵云去世后，后主刘禅“敕葬赵云于成都锦屏山之东（今大邑县锦屏山麓），建立庙堂，四时享祭”。据明曹学全著《蜀中名胜记》载：“《本志》云，‘静惠山，一名东山。山下土城，相传是蜀汉将军赵云筑。盖云尝防羌于此，有云墓及庙存。’”惜乎子龙祠墓毁于明末兵火，后经多次兴废，一直规模不大。清《四川通志•寺观》、《邛州志•祠寺》、《大邑县志•祠庙》等均有相关记载。

然而，大邑县文化体育局局长戴勇却说，因为历史遗留原因，子龙墓遗址多年来始终被学校占据，致使许多当地的年轻人都不知道。

“最近的一次维修是在民国初年。”戴勇说，现在还保存下来的赵云祠墓是典型的清代建筑风格，由当时的乡绅、地主捐资培修。新中国成立后，由于历史原因，多数的祠堂、庙宇被用来办学校，赵云祠墓也不例外。上世纪50年代，这里是一所中学，到了80年代改为职业高中。在办学的过程中，不可避免地拆除了一些老建筑。

在子龙街上长大的68岁老人杨文辉说，他是亲眼看着赵云墓变成了现在这副模样的。

杨文辉回忆说，1968年时，赵云墓还保存得比较完好，一进大门就能看见一个巨大的照壁，上面有“汉顺平候庙”几个大字。大殿里的赵云像，呈坐姿，双手扶膝，头戴四方侯爷帽，金盔金甲，白胡子一直垂在胸前，双目炯炯有神。可惜在上世纪六七十年代时被毁。

杨文辉说，当时有人不分白天黑夜地轮流掘墓，“一共挖了三天，就下了三天三夜的大雨”。刚挖出来的坑，被雨水带着泥土冲进去填平，到最后什么都没有挖到，“到第四天大家放弃的时候，雨居然就停了”。

大邑县文管所所长刘红彬说，原来的赵云墓，冢大如小丘，依山而建，古柏森森，从来没有被挖掘过，今后也不会主动进行挖掘，这是我国的文物保护法所规定的，古代墓葬只能是被动式挖掘。

现在，大邑县晋原镇子龙街343号的赵云墓遗址尚存大殿、因山阁等6处遗址。而因山阁只剩下主体结构，门窗早已破败不堪。因为要重建，学校已经在去年搬到了离此不远的新校区，墓地遗址周围已经围上了木栅栏，但门口仍有“大邑县高级职业中学”的字样。

戴勇说：“目前，子龙祠墓已被列为大邑县文体局灾后不可移动文物类修复项目，重建规划设计方案已经完成，大邑县职业高级中学也已完成搬迁，施工单位即将进场。其远景规划面积2公顷，其中核心保护区域约20亩，缓冲区约10亩。其中，第一期的维修重建重点保护维修面积有10650平方米，预计明年初可与公众见面。”

曾侯乙墓景区 曾侯乙墓遗址博物馆

1. 曾侯乙墓遗址博物馆

能，只要到了湖博就可以欣赏到。

2. 曾侯乙出土文物在哪个博物馆

在湖北省博物馆综合馆一楼。

3. 曾候乙墓博物馆

国家博物馆，陕西历史博物馆，河南博物院，上海博物馆，湖南博物馆，湖北博物馆是中国最有名最值得去的几大博物馆。

区别是湖北博物馆靠曾侯乙墓，湖南博物馆靠马王堆，两个博物馆都靠两个著名的墓葬得以著名，闻名海内。而国家博物馆是靠行政力量几次大规模征集全国各地博物馆的镇馆精品来提升藏品档次，导致很多著名的遗址遗迹最重要的文物不在本省反而在北京，而很多文物只有在它们曾经使用，曾经长眠，曾经出土的地方才有独特的文化氛围和价值，国博在这方面是天然不足的。陕西历史博物馆和河南博物院没有这样的问题，只有两省的文物流向外省，不会有外省的文物流进来，因为河南陕西是中原故地，陕西是周秦汉唐四个最重要时期的政治中心和文化源地。陕博的大唐珍宝馆是收门票的，但买票的人还需要排队，里面是唐朝皇宫珍藏里千挑万选出来的极品中的极品，这种历史底蕴其他博物馆无法相比，即使花钱或用行政力量强行征集，也使得文物离开故土失去独特的文化氛围。陕博的另一个特殊之处在于，作为一个博物馆，却成了西安旅游甚至陕西旅游的名片，换句话说其他的省博物馆只有爱好者才会去，而陕博是旅游者必去的景点，这一点差距可以看出陕博的地位。这是我的一点看法。

4. 曾侯乙墓文物

1.司母戊鼎(后母戊鼎) 商代 最重的青铜器。司母戊鼎，1939年出土于河南安阳殷墟的一座商代古墓中，是商王祖庚或祖甲为祭祀母亲戊而作的祭器，是商周时期青铜器的代表作。国家一级文物，1959年开始作为镇馆之宝收藏于国家博物馆。

2.四羊方尊 商代。四羊方尊，1938年出土于湖南宁乡县黄材镇月山铺转耳仑的山腰上，是商朝晚期青铜礼器，祭祀用品。位列十大传世国宝之一，收藏于中国国家博物馆。

3.青铜大立人像 青铜纵目人神像 三星堆出土 商代。三星堆遗址距今3000-5000年，被称为“世界第九大奇迹”，这两件器物是三星堆青铜其中非常著名且有代表性的器物。

4.毛公鼎 西周 铭文最多的青铜器。毛公鼎(Duke Mao Tripod)，西周晚期毛公所铸青铜器，清道光二十三年(1843年)出土于陕西岐山(今宝鸡市岐山县)，收藏于台北故宫博物院，为台北故宫博物院镇馆三宝之一。

5.莲鹤方壶 东周。春秋莲鹤方壶，春秋中期青铜制盛酒或盛水器，1923年出土于河南新郑李家楼郑公大墓，一收藏于北京故宫博物院青铜馆，一收藏于河南博物院，中国首批禁止出国(境)展览文物。

6.越王勾践剑 春秋。越王勾践剑(Sword of Goujia)，春秋晚期越国青铜器，出土于湖北江陵马山5号楚墓出土。也被称为“天下第一剑”。收藏与湖北省博物馆。

7.曾侯乙编钟 战国。曾侯乙编钟，战国早期文物，1978年在湖北随县(今随州市)出土，中国首批禁止出国(境)展览文物。

8.秦始皇陵铜车马 秦代 最大的青铜器。秦始皇陵铜车马，是秦始皇陵的大型陪葬铜车马模型，1980年出土于中国陕西临潼秦始皇陵坟丘西侧。是目前发现年代最早、形体最大、保存最完整的铜铸车马。

9.长信宫灯 西汉 中华第一灯。西汉长信宫灯，中国汉代青铜器，1968年于河北省满城县(今河北省保定市满城县西南约1.5公里的山崖上)，中山靖王刘胜妻窦绾[wǎn]墓中出土，现藏河北省博物馆。

10.铜奔马(马踏飞燕) 东汉 中国旅游标志。马踏飞燕又名马超龙雀、铜� �马、马袭乌鸦、鹰(鹞)掠马、马踏飞隼、凌云奔马等，为东汉青铜器，1969年出土于甘肃省武威市雷台汉墓。东汉时期镇守张掖的军事长官张某及其妻合葬墓中出土，现藏甘肃省博物馆。

5. 曾乙侯墓出土文物

曾侯乙是战国时期。

曾侯乙（约前475-约前433），周王族诸侯国中曾国（又叫随国）的国君，姬姓，氏南宫名乙。

曾国与史书中的随国一国两名，始祖为赫赫有名的周朝开国大将军南宫适（括）。曾国是西周初期周天子分封镇守南方的重要邦国。

值得注意的是，历史文献很少有对曾国的记载，常用随来指代它，如“汉东之国，随为大”。据猜测，“随”可能为其重要的城市，如国都之类。历史上，这种用都城指代国家的例子也较多。

6. 曾侯乙墓遗址博物馆门票

东湖路博物馆位于湖北省武汉市境内，是湖北省面积最大的博物馆，也是馆藏最丰富的博物馆。东湖路博物馆修建于2011年，馆内最著名的有曾侯乙编钟，四羊方尊。东湖路博物馆每天10:00至16:00对外开放。东湖路博物馆门票价格15元。

7. 曾侯乙墓博物馆在哪

战国曾侯乙编钟是战国早期曾国国君的一套大型礼乐重器，国家一级文物，1978年在湖北随县（今随州）擂鼓墩曾侯乙墓出土，现藏于湖北省博物馆，为该馆“镇馆之宝”。

战国曾侯乙编钟钟架长748厘米，高265厘米，全套编钟共六十五件，分三层八组悬挂在呈曲尺形的铜木结构钟架上，最大钟通高152.3厘米，重203.6千克。每件钟均能奏出呈三度音阶的双音，全套钟十二个半音齐备，可以旋宫转调。音列是现今通行的C大调，能演奏五声、六声或七声音阶乐曲。

曾侯乙编钟高273厘米、宽335厘米，架长748厘米，最大者通高153.4厘米，重203.6千克，最小者通高20.4厘米，重2.4千克。钟体总重2567公斤，加上钟架（含挂钩）铜质部分，合计4421.48千克。

曾侯乙编钟的钟架高大，由长短不同的两堵立面垂直相交，呈曲尺形7根彩绘木梁两端以蟠龙纹铜套加固，由6个佩剑武士形铜柱和8根圆柱承托，构成上、中、下三层。钟架及挂钩（含可以拆装的构件）达246个。

此套编钟共计六十五件，分三层八组悬挂在钟架上：上层3组为钮钟，19件，立柱是圆木；中层3组为甬钟，33件，分短枚、无枚、长枚三式；下层为两组大型长枚甬钟，12件，另有大镈钟1件。中、下两层的立柱，每层都为三个铜质佩剑武士。钟架可以拆装。钟笋、钟钩、钟体共有铭文三千七百五十五字，内容有编号、铭记、标音及乐律。

8. 曾侯乙墓考古

曾侯乙编钟不在北京，在湖北。

曾侯乙编钟是战国早期曾国国君的一套大型礼乐重器，国家一级文物，1978年在湖北随县（今随州）擂鼓墩曾侯乙墓出土，现藏于湖北省博物馆，为该馆“镇馆之宝”。

战国曾侯乙编钟钟架长748厘米，高265厘米，全套编钟共六十五件，分三层八组悬挂在呈曲尺形的铜木结构钟架上，最大钟通高152.3厘米，重203.6千克。它用浑铸、分铸法铸成，采用了铜焊、铸镶、错金等工艺技术，以及圆雕、浮雕、阴刻、髹漆彩绘等装饰技法。每件钟均能奏出呈三度音阶的双音，全套钟十二个半音齐备，可以旋宫转调。音列是现今通行的C大调，能演奏五声、六声或七声音阶乐曲。

战国曾侯乙编钟的出土改写了世界音乐史，是中国迄今发现数量最多、保存最好、音律最全、气势最宏伟的一套编钟，代表了中国先秦礼乐文明与青铜器铸造技术的最高成就，在考古学、历史学、音乐学、科技史学等多个领域产生了巨大的影响，2002年1月被国家文物局列入� �首批禁止出国（境）展览文物目录》。

9. 曾侯乙墓遗址博物馆观光时间

一九七八年发掘的举世闻名的我国湖北省随县曾侯乙墓出土的编钟，是我国古代最庞大的乐器，它共六十四件，(计钮钟十九件，角钟四十五件)，分三层悬挂在满饰彩绘花纹的铜木结构的钟架上，每层的立柱是一个青铜佩剑武士。它们的形体和重量是上层最小，中层次之，下层最大。最小的一件重二点四公斤，高二十点二厘米；最大的一件重二百零三点六公斤，高一百五十三点四厘米。它们的总重量在二千五百公斤以上。钟架通长十一点八三米；高达二点七三米。气魄宏大，场面相当壮观。这座墓的下葬年代为公元前四三三年，距今二千四百一十余年。它的出土引起国内外的重视，被认为是世界音乐史上的重大发现。

10. 曾侯乙墓遗址景区

曾侯乙墓主棺为铜木结构，盖上伸出12个铜钮，底下有10个圆形兽蹄形足，足上有10根铜立柱，立柱之间用木板嵌装。

在铜足、立柱和木板之上，都是黑漆为地，上施朱彩。棺身上共施20组图案，每组以阴刻的圆涡纹为中心，周边饰以朱彩。棺身上共施20组图案，每组以阴刻的圆涡纹为中心，周边饰以朱绘龙形卷曲勾连纹；铜立柱外表施朱、黄结合的花瓣纹，铜足上施鳞纹。

言子墓游玩攻略 言子墓介绍

1. 言子墓介绍

虞山因商周之际江南先祖虞仲（即仲雍）卒葬于此而得名。

虞山位于常熟市内西北处，山独峙于平原之间，主峰高300米，绵延6.5公里，由西向东，状如卧牛，南临尚湖，东伸入城，古有“十里青山半入城，山南尚湖如映带”诗句咏之。西南险峻，东北平缓，满山苍松翠柏，名花珍禽、幽洞深涧，寺贰园林，名人墓葬分布于山麓之间。时人有“虞山十八景”之称。

虞山依偎着历史名城，和一批光芒四射的历史名人息息相关，文脉史迹极为丰富。虞山东岭，有商周逊国的仲雍墓及南方夫子言子墓；西岭，有商相巫咸墓、春秋石室、龙门摩崖石刻；齐梁古刹——兴福禅寺，坐落于北麓深山幽谷中，寺中堪称三绝的唐诗、宋书、清刻的常建《题破山寺后禅院》石碑，千古传颂。

2. 虞山言子墓

是真墓。

言子为孔子弟子“七十二贤”之一，是孔子门生中唯一的南方人。言子死后就葬在虞山脚下名言子墓。

坐落位于常熟虞山东麓。言子，名偃，字子游，常熟人，曾到鲁国就学于孔子，勤奋好学，以文学见长，学成南归，道启东南，被尊为“南方夫子”。

3. 言子墓历史价值

　　常熟是国家级历史文化名城。　　国家AAAA级风景区2个：　　

1.虞山尚湖旅游风景度假区〖虞山为国家森林公园、尚湖国家湿地公园〗　　虞山分辛峰、维摩、兴福、剑门、宝岩五个游览区，50多个景点。 仲雍墓 　位于虞山东麓。言子墓 　位于常熟虞山东麓。 辛峰亭 　位于常熟虞山东岭之巅。 剑门奇石、拂水晴岩、梁昭明太子读书台、虞山桃源涧。宝岩生态观光园、红豆山庄。　　尚湖北依十里虞山，东邻古城常熟，风景秀美，当地人民称为尚湖湾。　　

2. 沙家浜旅游风景度假区。　　常熟著名旅游街区8个：　　1.昆承湖风景区（海星岛乐园）。　　2.方塔（崇教兴福寺塔，原名崇教宝塔，俗名方塔。宋代，常熟历史城区标志性建筑）。　　

3.江南四大名刹兴福寺。　　

4.古里铁琴铜剑楼。　　

5.梅李聚沙园 聚福塔，位于海虞镇殿山之巅，聚沙塔　原称“聚沙百福宝塔”，坐落于梅李集镇东市梢，临常浒河。　　

6. 彩衣堂 现辟为“翁同龢纪念馆”，　　赵用贤宅　（虞山派古琴艺术馆） 位于常熟市古城区西泾岸片区的南赵弄10号。　　

7. 常熟园林 曾园 燕园 赵园 。【钱底巷遗址】位于常熟城北约2公里处谢桥镇新光村。　　

8. 名人冢墓 　有商末仲雍墓、春秋言子墓、元代大画家黄公望墓、清代文坛宗师钱谦益墓及其妾才女柳如是墓、抗清名臣瞿式耜墓、“画圣”王石谷墓、两朝帝师翁同和墓、小说家曾朴墓等。

4. 言子墓道上的御碑亭介绍

曲阜是孔子故里，孔子是春秋末期伟大的思想家、教育家，儒学学派的创始人，是当时社会上最博学者之一，被后人尊为至圣先师、万世师表，孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。

孔子作为世界上最伟大的哲学家之一，在两千多年的发展过程中，儒家文化逐渐成为中国的正统文化，并影响到东亚和东南亚各国，成为整个东方文化的基石。曲阜的孔府、孔庙、孔林，统称“三孔”，是中国历代文化中的显著地位，被世人尊崇为世界三大圣城之一。

曲阜孔庙始建于公元前478年,是我国封建王朝为祭祀孔子而修建的庙宇。孔府是孔子嫡系长孙世代居住的府第。孔林是孔子及孔氏家族的专用墓地。“三孔”,是我国乃至世界上延续时间最长,规模最大,保存最完整的集祭祀孔子的祀庙,� ��子嫡系后裔的府第和孔氏家族墓地为一体的建筑群。“三孔”建筑群凝聚了历代建筑的精华,也反映出儒家思想的精髓。历经2500多年的社会变迁,它在不断地修建与扩建中发展,今天展现给世人一幅优美的人文景观画卷。“三孔”景观,主要涵盖儒家文化,物质文脉,精神文脉,天人合一等精神内涵。被列为世界文化遗产当之无愧！

5. 吴与言墓地址

吴氏家谱字辈

1、全国吴氏统谱统一字派

……泰、让、文、传、宗，雍、敦、维、景、崇，开、基、百、世、继，务、本、千、家、从，章、嗣、国、斯、永，寿、承、名、始、雄，季、贤、其、见、博，友、善、观、光、中，至、德、启、公、同，海、东、表、大、风。……

注：1950年，吴氏统谱规定：凡吴氏大统后裔，自泰伯101代起，至150代止，依序题名，一字成行，列上列下，就宜从顺。

2、安徽省桐城马埠吴氏一支家谱字派

……自、汝、绍、国，宏、延、祚、昌，克、相、盛、时，德、显、名、彰，忠、正、世、笃，吉、蠲、孝、享，崇、先、启、后，代、有、文、光，经、天、纬、地，功、著、旗、常，象、贤、绳、武，千、古、传、芳。……

注：马埠山现属安徽枞阳县。自马埠吴氏一世祖吴道二（字祥甫）的8代孙开始。

3、安徽省桐城麻溪吴氏一支家谱字派

……诒、厥、孙、谋，聿、怀、多、福，绳、其、祖、武，永、言、孝、思。……

注：麻溪河现属安徽枞阳县。自麻溪吴一世祖吴太一的16代孙开始。

4、安徽省肥东县大吴岗吴氏一支家谱字派

……邦、家、有、道，长、裕、贤、良，进、修、德、业，世、代、永、昌，克、成、先、志，积、善、传、芳，忠、孝、仁、爱，光、茂、书、香。……

注：从大吴岗吴氏一世祖吴京10代孙开始。

5、安徽省青阳县老田吴氏一支家谱字派

……永、宗、景、仕、文、大、世，国、泰、庆、民、生，忠、诚、期、克、纯，承、家、先、以、义，光、裕、充、宜、增，祖、系、周、之、德，元、来、礼、让、敦，欣、奉、享、盛、日，嗣、美、益、新、城。……

注：自老田吴氏始祖吴栋材的59代开始。

6、安徽省肥东县六家畈吴氏一支家谱字派

……乾、元、享、利、贞、仁、义、礼、智、信，保、世、宗、廉、让、传、家、体、惠、和。……

注：自六家畈吴氏始祖吴七三的13代开始。

7、安徽省蚌埠市吴小街吴氏一支家谱字派

……玘、廷、得、天、一、世、自、文、德、登、以、星、绪、若、锡、昌、延、子、本、传。……

注：自吴小街吴氏始祖吴良的5代开始。

8、安徽省滁州市吴连作一支家谱字派

……炳、增、克、绍、至、德、继、祖、扬、芳、诗、书、世、守、福、寿、延、长。……

注：自该支始祖吴连作的5代开始。

9、安徽省茂林吴氏一支家谱字派

……万、大、乾、坤、伯，千、恩、端、荣、祥，兴、彦、源、关、昌，安、缘、子、道、尚，有、永、唯、一、善，百、世、承、守、之，报、本、宗、同、茂，传、家、德、久、垂，光、华、先、泽、盛，千、载、庆、鸿、禧。……

注：自茂林吴氏始祖吴万一开始。

10、江苏省丹徒吴氏一支家谱字派

……土、正、益、文、学、绍、述、启、宠、昌，积、善、传、家、远，居、仁、衍、世、昌。……

注：从丹徒吴氏一世祖吴春的15代孙开始。

11、江苏省洞庭吴氏一支字辈

……嘉、时、永、定，克、绍、景、从，懋、光、必、应 ，继、礼、承、宗。……

注：季札66代至81代。

12、江苏省暨阳东山吴氏一支家谱字派

……汗、潮、涨、清、源、润、潜、泾、渭、澄、江、淮、洙、泗、法、汪、洋、沛、泽、深。……

注：自该支吴氏始迁祖吴允材的13代孙开始。

13、江苏省沐阳虞溪吴氏一支家谱字派

……昶、显、洗、远、梦，之、昌、克、道、廷，华、大、晋、希、尚，惟、以、国、从、忠，本、立、开、文、德，贤、良、兆、永、兴，勤、孝、传、家、久，世、泽、承、礼、让。

续：启、仁、保、信、义，富、学、耀、先、宗，清、和、延、祖、绪，圣、教、致、善、宏。……

注：自虞溪吴氏始祖吴昶开始。

14、河北省黄骅市吴高崇支系统一字派

……高、景、和、华、龙，世、邦、志、广、恩，国、绍、道、之、增，式、重、玉、保、忠。英、杰、儒、德、盛，子、俊、贤、圣、明，学、显、学、富、贵，润、泽、洪、庆、廷。……

注：自该支始祖吴高崇开始。

15、河南省巩县胡坡吴氏一支家谱字派

……大、万、元、兴、东、廷、永、松、建、德、锡、纪、心、敬、纯、隆。……

注：从胡坡吴氏一世祖吴同庆的14代开始。

16、河南省新县沙窝集吴氏一支家谱字派

……金、佃、传、明、德、玉、庭、立、俊、英、文、章、治、国、宝、孝、友、理、家、珍、良、善、荣、华、久、仁、义、富、贵、兴、祖、贤、宗、恩、远、光、前、裕、后、昆。……

注：从沙窝集吴氏开基始祖吴达甫的13代开始。

17、河南省固始县至德堂吴氏一支家谱字派

……祖、毓、宜、昌，世、延、家、祥，仁、敦、寿、友，孝、敏、宗、襄。……

注：从该支始祖吴文盛的14代开始。

18、河南省安阳市水冶吴氏一支家谱字派

……士、国、钟、嘉、瑞、熙、和、兆、吉、祥、观、光、钦、裕、德、作、辅、献、廷、扬。……

注：从一世祖吴善的9代开始。

19、湖北省黄梅刘佐吴氏一支家谱字派

……本、从、至、德，延、及、大、升，箕、裘、济、美，枝、干、齐、荣，诗、礼、裕、后，忠、恕、存、心，习、善、成、性，克、绍、先、型，献、身、祖、国，奋、志、云、程，金、台、显、隽，艺、苑、扬、声，书、香、永、振，世、泽、长、新。……

注：从始祖吴文继的14代开始。

20、湖南省华容岳阳吴氏一支家谱字派

……祥、肇、起、文、新、世、泽，先、勋、自、古、远、腾、芬，传、家、之、道、惟、仁、让，懋、德、千、秋、载、宠、光。……

注：自岳阳吴氏一世祖吴大有的18代孙开始。

21、湖南省岳阳县吴氏吴伏一支家谱字派

……伏、受、子、文、志、思、添、大、单、启、尚、兴、显、传。……

续：达、道、昌、期、会，承、家、孝、奉、先，锡、光、惟、懋、德，纯、艺、自、逢、年，学、植、功、宜、勉，端、方、品、克、全，高、曾、垂、裕、远，世、序、绍、前、贤。……

注：从该支始祖吴伏一开始。

22、湖南省华容县民吴一支家谱字派

……卜、元、孟、志，建、本、从、之。

续：火、土、金、水、木。

再续：士、世、家、良，师、年、道、长，时、维、丕、作，名、甲、尚、方。

新续：承、先、启、后，让、德、宏、昌，勤、俭、淳、朴，奋、发、图、强，精、英、环、宇，奉、献、显、扬，开、创、伟、业，同、振、华、邦。……

注：从民吴一世祖吴泰皓的4代开始� ��

23、湖南省会同县地湖鳌山吴氏一支家谱字派

……世、尚、应、与、朝、道、均、子、继、之、维、肇、文、新、集、修、顺、受、明、宗、得、宜、麟、兆、玉、书、百、瑞、连、坤、慈、让、素、著、养、学、兼、长、发、扬、种、族、生、聚、全、球、树、勋、海、宇、丹、桂、芬、芳。……

注：从地湖鳌山吴氏一世祖吴世德开始。

24、湖南省安化县东坪吴氏一支家谱字派

……光、振、恩、荣、让、祖、贤；文、章、礼、义、继、宗、编，簪、缨、历、世、登、金、殿，冠、履、盈、庭、乐、锦、筵，唐、有、贞、观、垂、上、誉，晋、为、太、守、操、清、廉，基、由、德、化、开、斯、盛，愿、尔、子、孙、万、亿、年。……

注：自东坪吴氏开基始祖吴宇的5代开始。

25、湖南省浏阳市吴家棚吴氏一支家谱字派

……国、正、民、心、顺、同、声、称、德、让、亿、载、仰、高、风、勉、力、恢、先、绪、家、齐、运、日、隆。……

注：自吴兴甫的16代开始。

26、湖南省浏阳市塘口塅吴氏一支家谱字派

……仲、应、天、心、顺，官、清、民、自、安，守、身、为、孝、子，廷、献、肃、朝、端，盛、业、绍、羲、皇，传、家、景、运、长，英、才、经、济、裕，辅、世、庆、成、康。……

注：自塘口塅吴氏始吴开稽的3代开始。

27、湖南省溆浦县龙潭吴氏一支家谱字派

……添、源、仕、尚、应，永、必、道、廷、楚，嗣、首、重、光、显，人、文、盛、世、传，厚、生、克、正、德，孝、友、秉、忠、廉，谟、烈、承、周、绪，家、学、培、儒、冠。……

注：自龙潭吴氏开基始祖吴宗魁的儿子辈开始。

28、湖南省湘阴县渤海吴宗益支系统一字派

……显、祖、荣、宗、胜，士、朝、志、庭、芳，守、应、景、时、大，文、才、启、俊、良，本、深、枝、愈、茂，源、远、泽、弥、长，勉、力、崇、先、德，诗、书、亦、世、光，彝、伦、敦、孝、友，雍、睦、致、祯、祥，鸿、运、占、亨、达，云、程、肇、吉、昌，科、技、呈、经、纬，改、革、谱、新、章，家、道、惟、仁、让，明、日、更、辉、煌。……

注：自该支吴氏始迁姐吴宗益的曾祖父辈开始。

29、湖南省星沙吴祠吴氏一支家谱字派

……同、声、称、德、让、亿、载、仰、高、风、勉、力、恢、先、绪、家、齐、运、自、强。

续：育、才、多、俊、秀、建、业、尽、英、雄、造、福、全、人、类、环、球、颂、大、功。……

注：自吴兴甫21代开始。

30、湖南省茶陵吴氏一支家谱字派

……远、元、发、达、俊，公、正、必、贤、良，应、绍、承、永、荣、昌。大、家、惟、孝、友，光、国、重、文、间，继、起、科、名、盛，祖、泽、定、绵、长。

续：

运、际、熙、朝、日，仁、兴、邦、协、和，功、高、隆、湖、海，祥、衍、庆、幸、福。春、雷、震、环、宇，黎、民、奏、凯、歌，山、川、钟、灵、秀，龙、蟠、虎、踞、时。……

注：自茶陵吴氏开基祖吴远瞻开始。

31、福建省灵水吴氏一支家谱字派

……从、可、允、启、廷、元、士、世、隆、基、垂、裕、锡、我、鸿、祉、宜、体、高、恩、永、绍、微、美。……

注：讳行（从开基始祖吴懒翁8代起）。

……懋、德、慎、修、陶、成、瑞、器、奇、琛、特、达、龙、文、宝、贵。……字行（从开基始祖吴懒翁16代起）

32、福建省厦门市同安区霞浯� ��氏各房统一字派

……羲、士、元、辉、瑶、玉、振、金、声、成、大、业、理、明、德、立、耀、宏、才、功、垂、百、代、筹、能、匹、望、重、千、秋、有、自、来。……

注：自霞浯吴氏一世祖吴瑞的12代开始。

33、福建省仙游县乌台吴氏一支家谱字辈

……钦、本、周、道、永、道、孟，彦、志、德、恭、宽、信、敏，孝、友、敦、家、庭、盛、事，文、章、发、天、地、精、英。……

注：自乌台吴氏一世祖吴时正的儿子辈开始。

34、福建省连城县吴山吴氏一支家谱字派

……添、增、景、运，兰、桂、腾、芳，英、贤、蔚、发，辅、国、安、邦，文、成、辉、日，赐、福、崇、钦。……

注：自吴山吴氏开基祖吴十五的27代开始。吴山吴氏奉吴宣为一世祖，吴十五是吴宣9代孙。

35、江西省修水县吴宣支系统一字派

……1806年定：德、子、孟、顺、廷、天、日、希、愈、洪、自、泰、万、世、永、昌、扬、先、声、旺。

1878年续定：秉、忠、良、文、章、济、美、道、义、垂、芳、书、纪、逢、吉、诗、庚、允、藏、辉、映、前、后、敦、叙、典、常。……

注：自该支始迁祖吴德润、吴德澄代开始。

36、江西省奉新县冯田官厅吴氏一支家谱字派

……官、归、书、院、建、云、阳，家、学、相、传、有、义、方，铉、诵、声、中、思、孔、孟，衣、冠、座、上、讲、虞、唐，当、牕、山、似、鹅、湖、秀，洗、墨、泉、如、鹿、洞、香，一、派、道、源、勤、是、本，后、人、定、必、继、余、芳。……

注：自泰伯87代开始。

37、江西省赣县建节吴氏一支家谱字派

……崇、允、彦、存、友，孔、凤、曰、广、吴。应、嘉、兆、德、美，文、章、显、学、成。名、望、台、祖、泽，典、则、守、先、型。忠、孝、为、身、范，诗、书、裕、后、昆。辟、基、开、建、节，世、代、永、芳、馨。积、善、家、声、远，行、仁、邦、定、兴。修、齐、惟、志、士，光、国、亦、荣、宗。……

注：自建节吴氏开基始祖吴崇志开始。

38、江西省永丰县枫树窝吴氏一支家谱字派

……天、开、文、运、大、学、仕，宗、子、昌、盛、永、代、兴，久、恒、荣、华、金、顺、良，忠、勇、雄、威、才、能、高。……

注：自枫树窝吴氏基始祖吴天佑开始。

39、江西省宜黄县棠阴吴氏一支家谱字派

……锡、秉、敷、洪、叙，自、天、贞、懿、良，钦、崇、仁、克、兆，允、立、植、礽、芳，惟、任、彝、嘉、重，尚、思、建、则、煌，守、成、先、献、永，中、衍、秀、嗣、昌，达、显、开、宏、佑，歪、隆、迪、懋、光，朝、熙、膺、展、采，家、定、国、从、劻，席、爵、逢、时、泰，登、荣、纪、世、祥，名、尊、因、实、亮，质、葆、益、文、章，久、大、昭、贤、业，真、行、继、道、常，有、周、延、裕、远，敦、让、作、求、长。……

注：自棠阴吴氏开基祖吴竦的16代开始。

40、江西省崇义吴氏一支家谱字派

……必、明、文、胜、经，显、崇、宣、承、志，朝、廷、光、永、大，敏、达、益、兴、隆，祖，至、德、垂、先、烈，鸿、恩、盛、溥、长，和、平、瞻、景、运，照、瑞、锡、华、章。……

注：自崇义吴氏始祖吴必华开始。

41、江西省赣县玉井吴氏一支家谱字派

……书、绍、宰、相、瑞，爵、登、麟、阁、上，声、名、应、学、贵；端、正、宪、均、善，逢、元、禄、自、高，文、 章、礼、乐、兴，昌、明、世、代、忠；新、修、维、族、谱，和、协、振、英、华，雅、范、遵、儒、术，忠、纯、可、克、家；伟、绩、流、芳、著，雄、豪、图、奋、发。……

注：自玉井吴氏创基始祖吴书林开始。

42、江西省南丰县韭源吴氏一支家谱字派

……庭、天、周、世、士，明、道、传、经、文，性、理、崇、先、达，仪、容、绍、后、昆，德、恒、丰、裕、泰，澄、和、启、发、祥，升、平、甘、雨、见，绵、远、国、兴、长。……

注：自韭源吴氏先祖吴宣23代开始。

43、江西省会昌县周田吴氏一支家谱字派

……国、定、一、人、家、声、振，奕、出、荣、昌、庆、泽、均；绪、起、延、陵、恢、至、德，周、天、景、运、喜、常、新。……

注：自周田吴氏始祖吴子信兄弟的8代孙开始。

44、江西省寻乌吴氏一支家谱字派

……纶、宥、坤、吉，五、千、六、念，兴、国、景、元，受、福、祖、宗，春、玉、守、卜，立、吴、文、邦，上、道、世、承，于、先、有、光，洪、功、显、著，令、德、昭、彰，耕、读、垂、训，忠、孝、扬、芳，象、服、以、荣，寿、考、尔、康，家、声、丕、振，富、贵、绵、长，惟、恭、作、友，士、瑞、人、良，克、昌、保、泰，永、正、典、常。……

注：自吴宣长子吴纶开始。

45、江西省宜春市港田吴氏一支家谱字派

……宥、友、应、卿、希，邦、文、学、在、椿，泰、杰、坤、锦、楦，潼、熹、堃、钟、柳。……

注：自港田吴氏始祖吴宥堂开始。

46、江西省宜春市洪桥吴氏一支家谱字派

……运、会、际、盛、昌，传、家、宜、忠、厚，经、邦、在、文、章，赐、名、封、官、为，采、邑、渤、海、来，源、札、寿、梦、唤，守、关、宣、祖、弃，富、贵、举、家、江。……

注：自洪桥吴氏始祖吴运南开始。

47、江西省乐安吴氏一支家谱字派

……宗、才、仕、孟、伯、大、同、钦、显、道、时、崇、汝、学、国、来、永、绍、龙、文、先、习、宜、兆、瑞、尚、志、必、有、光、毓、英、传、家、宝、兴、贤、佐、帝、邦、枝、繁、皆、馥、郁、鸾、集、亦、芬、芳、接、叶、晴、辉、蔼、敷、荣、百、世、昌。……

注：自乐安吴氏始祖吴克信27代开始。

48、江西省宜春市楠木青水塘吴氏一支家谱字派

……天、地、清、明、日，家、国、丰、荣、城，义、安、胜、和、壁，康、发、启、田、荆，贤、集、鸿、飞、禄，才、高、德、望、重。……

6. 言子墓公交站

虞山公园，开放时间：全年（每周六）夜色唯美，将虞山之景呈现得炫彩夺目。

镇海台游乐园、七溪流水咖啡读书吧、栗里茶室、饮绿轩、两岸书院、健身跑道等富有特色的夜游设施，使虞山公园夜游活动独具魅力。

沙家浜风景区，熟开通夜游的Ａ级景区还有：方塔古迹名胜区（5月-10月每周五周六）。蒋巷乡村旅游景区（全年）等。

晚上:市区逛街也是一种享受,亮山工程,晚上还是很漂亮, 娱乐:酒吧KTV.虞景文化新建起的酒吧一条街.可以考虑去看下.去尚湖（穿湖大堤/荷香洲公园）和沙家浜（芦苇荡）就可以了·读书台 ·方塔公园 ·方塔园 ·黄公望墓 ·剑阁·剑门 ·瞿式耜墓 ·联珠洞 ·柳如是墓 ·破龙涧·钱牧斋墓 ·秦坡涧 ·沙家浜 ·尚湖 ·石屋涧·舜过泉 ·四高僧墓 ·桃源涧 ·铁琴铜剑楼 ·王石谷墓·维摩寺 ·翁同和墓 ·小山台 ·小石洞 ·辛峰亭·兴福寺 ·言子祠 ·言子墓 ·燕园 ·虞山·� ��山公园 ·虞山门 ·玉蟹泉 ·曾园 ·赵园

7. 言子墓在哪里

虞山东南蜿蜒入城，有吴文化始祖先贤仲雍墓，古吴国第一代国君周章墓，开启东南文化之祖、孔子七十二贤弟子之一的言子墓，还有辛峰亭、虞山门、梁昭明太子萧统读书台，山北、山巅有兴福寺、维摩山庄、古剑阁、藏海寺等名胜及明未民族英雄瞿式 墓，还有元代大画家黄公望墓，明代抗倭名臣王扶墓，明未清初一代文宗钱谦益及才女柳如是墓，清代大画家、开创“虞山画派”的王石谷墓，清同治、光绪两朝帝师、支持维新变法的翁同和墓，清未民初慕名文学家曾朴墓等。环山上下寺庙众多，环境清幽，主要有铁佛寺、藏海寺、宝岩禅寺、兴福禅寺、小云栖寺；附近还有尚湖庵、药师庵、李王庙等古迹。

8. 言子墓和仲雍墓

1、古里古镇。天下常熟，福地。古里镇是一个历史文化古镇，文化底蕴深厚，镇内还有中国清代四大藏书楼之一的瞿氏铁琴铜剑楼。

常熟藏书之风甚浓，在清代达到鼎盛。当时常熟境内有大小藏书楼200多座，其中的佼佼者便是铁琴铜剑楼，它是清代中国四大私家藏书楼之一，以藏书质量高、数量多而著称于世。

铁琴铜剑藏书楼始建于清乾隆年间，建筑面积 285 平方米，已经有二百多年的历史，原名“恬裕斋”，创始人是瞿绍基。瞿氏五代藏书楼主都淡泊名利，以藏书、读书为乐。瞿氏第二代、绍基之子瞿镛，对鼎彝古印兼收并蓄，尤为珍爱一台铁琴和一把铜剑，铁琴铜剑楼由此得名。

据《宋元方志丛刊·琴川志》载，古里地势低洼，河网密布，人烟稀少，常年草木丛生，故称“菰里村”。元末明初形成了市镇，《陶退庵先生集》始用“罟”字，改称“罟里村”。至清代道光十三年（1833年）春，邑尊张公绶组书匾额“古里仁风”，才用“古里”二字。

走进古里古镇，时光仿佛穿梭至数百年前。如今古镇的东湖书院牌坊上，还上书“古里仁风”四字。古镇远远望去，临水而建的文昌阁，东临东港河，南枕青墩塘，格外雄伟壮美，也是别样美好风光。

2、梅李古镇。“东乡十八镇，梅李第一镇”，拥有悠久文化历史的梅李古镇自古以来就备受推崇。提到梅李的由来，不得不说上这么一段历史： 公元908年，吴越王钱鏐派遣两位武将率军驻扎在这里，军队的日常所需形成了市场，市场的繁荣又形成了城镇。这两位武将，一位叫梅世忠、一位叫李开山，梅李因他们的姓氏而得名。梅李建镇距今已有整整1100年的历史。

梅李古镇聚沙塔，“七级矗苍穹，八角鸣风铃”，建于南宋绍兴年间的聚沙百福宝塔共有八面七层，高32.8米，是梅李历史文化的象征。

古塔附近51.1公顷面积被划定为古镇保护区，仅仅在核心保护区就有明、清、民国传统建筑八万两千多平方米，有月河桥、抗日、刘神堂、爱日精庐；涌金桥、冯家民宅、陆家民宅等。这些传统建筑以前店后宅、前街后河为主要特点，具有苏州派建筑风格。古街、古塔、古桥、古河道、古树、古井点缀其间，显现出梅李的古朴和典雅。

3、唐市古镇。唐市古镇，旧名尤泾，又名语溪，明正统年间，由唐氏招商成市，故名。唐市古镇横跨尤泾河两岸，东濒金桩泾，西临语濂泾，因集镇位于常熟东南，俗称东唐市（西唐市现属张家港市）。

旧时的唐市人文荟萃、富甲一方，素有“金唐市”之称，为常熟四大集镇之一。“金唐市”是与“银梅李”相对应的美誉，源于唐市的稻米、梅李的棉花，都是常熟农副产品交易流通的重要集散地。

古镇的繁荣街别具特色，街道由长� ��1.2米，宽约30厘米的石板拼铺而成俗称石板街，长约400米，石板为明代所铺。街两旁是清代建筑，一般为前店后宅，上宅下店。店门多为敞开式，卸掉门板，即可开张营业。石板街上，满见灯笼悬挂，中国红点缀的古典韵味，尤其惊艳。

唐市古镇的福民禅寺，明万历间建，清康熙间，倪氏重建，赵汝揆撰记。

尤泾河贯通唐市集镇，北连常熟，南通昆山、上海，河面上架着三座大石拱桥，沟通东西两岸。远处的那座便是北新桥，清乾隆十五年（1750年）建成木桥，道光年间改建成三孔石拱桥。北新桥高7米，宽3.5米；中拱跨径12米、高5.9米，左右两孔各8米，通道51米。北新桥位分节纵联式，桥栏拱板上有“信士刘福观、张氏、陆丹明、彭钱氏、瞿永南、陶管成等助金建造之”题记，无年月。

此桥为常熟市仅存的三座三孔石拱桥之一，保存完好，气势恢宏，也是唐市古镇中不可不看的一处景点。

4、福山古镇。福山位于常熟市西北境，福山塘略呈纵向流经集镇东部。福山以山而名，福山即殿山，其形似覆釜，本名覆釜山，又称釜山，后人取其谐音称福山。

福山历史悠久，汉代建制为南沙乡，并置司盐督尉署。晋咸康七年（341年）设南沙县。梁大同六年以南沙县改为常熟县，并为县治。唐武德七年（624年），常熟县治移至海虞城（今虞山镇），但福山仍为江南军事要地之一，历代派重兵驻守，并先后建有南沙城、金凤城、福山旧城、福山总兵城等城堡。

如今的古镇福山南侧有“南街”，全长约500余米，宽约3.5米，碎石铺路。街旁有古庙名“双忠庙”，建于明万历年间，清康熙年间张光斗重建，乾隆年间又增修，主供唐张亚夫、雷万春，另供张巡、许远神位。古街上较有名的有赵宅、曹家楼等，均为民国初期建筑，风韵犹存。

9. 言子墓的资料

虞山东南蜿蜒入城，有吴文化始祖先贤仲雍墓，古吴国第一代国君周章墓，开启东南文化之祖、孔子七十二贤弟子之一的言子墓，还有辛峰亭、虞山门、梁昭明太子萧统读书台，山北、山巅有兴福寺、维摩山庄、古剑阁、藏海寺等名胜及明未民族英雄瞿式 墓，还有元代大画家黄公望墓，明代抗倭名臣王扶墓，明未清初一代文宗钱谦益及才女柳如是墓，清代大画家、开创“虞山画派”的王石谷墓，清同治、光绪两朝帝师、支持维新变法的翁同和墓，清未民初慕名文学家曾朴墓等。环山上下寺庙众多，环境清幽，主要有铁佛寺、藏海寺、宝岩禅寺、兴福禅寺、小云栖寺；附近还有尚湖庵、药师庵、李王庙等古迹。

10. 言子墓介绍400字

坐公交车116、117路去。116路 汽车客运站（起）——尚湖（讫）黄河路——衡山路——珠江路——虞山北路——北门大街——书院街——元和路——沪宜公路——西三环路——尚湖南入口沿途停靠：客运站、明珠小区、新加坡花园、如家快捷酒店、漕泾新村、经贸大厦、体育馆、珠江路、金麟饭店（李家桥）、第五人民医院、肝病防治中心、桃源涧、虞山公园、言子墓、博物馆、书院街、第一人民医院、甸桥新村、理工学院（元和校区）、尚湖中央花园、金枫花园、造纸厂、朱泾村（元和苑）、建华新村、建华、颜巷菜场、尚湖风景区、渡假村117路 汽车客运站（起）——尚湖（讫）海虞北路——海虞南路——里颜港——方塔街——西门大街——虞山南路——穿湖大堤——尚湖南入口沿途停靠：客运站、常熟电信局、常客隆、中国银行、平安人寿、第二人民医院、华联宾馆、农工商超市、里颜港、庆福银楼、麦当劳（街心花园）、石梅广场、市� ��中、甸桥、南山花园、救管站、安全培训中心、玻钢厂、三星村、军营、景秀园、尚湖、尚湖高级中学