冠县清真古寺位于冠县旧城西街路南，是全县诸清真寺中较早、较大的一座。该寺始建于明永乐三年(公元1405年)，至今已近600年,中间几经重修，方成现状。全寺占地14亩，建有大殿30间，讲堂、对厅、水房等28间。大殿宏伟壮观，古朴肃穆，整体结构严谨,布局精巧，兼有楹联匾额，砖雕石刻点缀其间，更显出这座伊斯兰信徒礼拜之所的庄严、肃静、神秘与古老。
清真寺也有纯中式？宁夏这个小县城有我国四大古代清真寺之一
清真寺是穆斯林做礼拜和举行宗教功课、宣教等活动的场所，是穆斯林居住区必不可少的建筑。这些年国内国外去过许多地方，清真寺也见过不少，尤其是在信仰伊斯兰教的国家里，清真寺总是建的恢弘无比，成为当地的地标性建筑，也是游客到访时必打卡的地点，比如伊斯坦布尔的蓝色清真寺、阿布扎比的大清真寺、布城的粉红清真寺、沙巴的水上清真寺等等。虽然这些有名的清真寺规模大小不等，建筑样式各异，但基本上都是阿拉伯式伊斯兰风格的建筑，有着大圆顶和高耸的宣礼塔，然而我们在宁夏旅行的时候，却遇到了一座纯中式建筑风格的古老清真寺，极为罕见，据说是中国四大古代清真寺之一。
这坐中式清真寺名为同心清真大寺，位于宁夏同心县，隶属于吴忠市管辖，是宁夏现存历史最久、规模最大的一座伊斯兰教建筑。单从外观而言，如果不仔细看，外人一般不会联想到这是一座清真寺，歇山顶式的大殿、四角攒尖式阁楼，典型的中国传统古典建筑风格，只有在屋顶和阁楼顶上的新月标志，才透露出一丝伊斯兰教的特征。
这座清真寺建于明万历年间，主体均采用黄土烧制的土坯砖，庄重朴素。除了门口的照壁外，其他建筑都建在高高的台基之上，拾梯而上，内院礼拜大殿前静坐着几位白帽白衣白须的回族老人，左边的老人家已经八十多岁了，仍然每天来此做礼拜。
老人身后的墙壁上，有着精美的砖雕，刻画着书本、花瓶、陶器等物件，虽然是平面的浮雕，却做出了立体的视觉效果，可谓是技艺精湛，栩栩如生。
内院为三合院式布局，正中的单檐歇山顶式礼拜大殿为清真寺的核心建筑，殿内可容纳八百多人同时作礼拜。因礼拜大殿不对非穆斯林开放，所以无缘得进内部观赏，据说大殿由二十多根巨大的圆木柱支撑梁架，全部为榫卯结构，未用一颗铁钉。
在礼拜大堂的门楣上方，悬挂着一块匾：“陕甘宁省豫海县回民自治政府成立大会会址”。原来这座清真寺还曾经见证过一段光荣的革命历史：1936年，工农红军西征时，曾在此地成立了陕甘宁省豫海县回民自治政府，开创了中国民族区域自治的先河。
大殿两侧各有一幢对称修建的厢房，为五开间，平常也做为清真寺的办公室使用。建筑两侧同样有着精美的砖雕，立柱之间的雕刻也同礼拜大殿一样，虽为中式花纹，却带有伊斯兰风格的弧形线条。
同行的外国友人伊恩先生与两位回族老人合影留念，老人家神态慈祥、气质超凡脱俗，很是健谈。
同心清真大寺规模虽然算不上太大，但整体中式建筑的风格中却融合了伊斯兰教的特征，体现了回汉文化的交融。寺前照壁的背面，有着精美的砖雕“月藏松柏图”，一轮明月隐隐约约，藏于松枝柏叶之间，寓唐朝诗人王维《山居秋暝》中的“明月松间照，清泉石上流”之意。
西安最古老的清真寺之一大学习巷清真寺
西安市大学习巷清真寺位于西安市西大街大学习巷内北侧，与化觉巷清真寺东西遥遥相对。该寺建筑规模较大，仅次于东侧的化觉巷清真大寺，故又称西大寺。 据寺内现存石碑记载，该寺创建于公元705年。赐名清教寺，玄宗朝改名唐明寺，元中统间赐名回回万善寺，及明洪武时赐名清真寺。是西安最古老的清真寺之一。
据传说，郑和奉明成祖之旨，准备率领庞大的远洋舰队再下西洋，虽然使团人数达两万之众，但缺少精通阿拉伯语和锡兰语的翻译。于是，郑和便专程来到久已闻名的长安城西大寺求贤选才。经过认真考核挑选，他选中了西大寺的掌教哈三焉，遂任命为西洋使团的“总翻译”。哈三聪慧稳重，不负“郑”望，在出使西洋途中，为郑和出谋划策，排忧解难，顺利完成外交使命。回京后，郑和为哈三报功请赏，哈三再三谢绝，只要求圣上能恩泽西大寺，拨款修葺，他就感激不尽了。郑和于是领旨重返长安城，并亲自设计绘图，选择良材，召募能工巧匠。新修建的西大寺面貌一新，亭、台、楼、殿布置得宜，蔚为壮观。据说寺内的“邦克楼 ”就是郑和特别主持修建的标志性建筑。
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化觉巷清真大寺 | 青朴古寺，不容错过的清真瑰宝
位于回民街小巷内，始建于唐，清代重修，采用了中国古典建筑风格，处处是飞檐翘角、亭台楼阁。而在寺内很多木门和砖墙上，能看到不少木雕和砖雕，用伊斯兰艺术风格的立体手法，刻画描绘出中式的花草图案。
古典建筑风格
大寺坐两朝东，整个寺院是一东西向的长方形，四周有青色砖围墙，占地面积约18亩。全寺沿东西向中轴线以次分为四院，建筑总面积共约4000多平方米。
根据寺中碑文记载，化觉巷清真寺始建于唐天宝元年（存在争议），即公元742年。在明太祖朱元璋时期，兵部尚书铁铉主持修葺扩建，清朝时也曾重修过。现存建筑以明清的为主，共有四进院落。
进入清真寺，首先映入眼帘的，是一座壮观的木质牌坊，正对东侧的砖雕影壁，牌楼上写着“敕赐礼拜寺”五个大字。这样的牌坊，在整个西安城并不多见，带给人古朴肃穆的感觉。
牌坊正下方，有一个“六龙石雕”，十分精美。相传它是唐朝遗物，原为旗杆座，暂放于此。在化觉巷清真大寺，如果你仔细观察，会看到好几处龙的图案。缘何清真寺里会有龙呢？主要有两个原因。
一是因为这是一座“敕赐”清真寺，和皇帝有关，当然会出现一些龙的图案；二是因为在八国联军侵华时，慈禧太后和光绪皇帝来西安避难，曾经到过清真寺，为了体现对皇帝的尊敬，修了些龙。
第一进院的尽头是五间楼，上选有写着“清真寺”字样的匾额，这块木匾四周刻有龙，非常精美。五间楼的门联也很有意思，有像“团花”一样的图案，每一个图案是一个词语，代表着真主的一个美名。中国传统文化和阿拉伯书法完美结合。
第二进院中间，是一座四柱三间三楼石牌坊，上面写着“天监在兹”。
根据伊斯兰文化，真主无所不知、无所不晓，而每一个人身上都有两个天仙，左肩上的“来给布”记录人们的善行，右肩上的“而替杜”记录人们的恶行。凡是作恶的人，死后不能进天堂，而是在火狱，接受烈火的炙烤。“举头三尺有神明”，这句话同样适用于此。
石牌坊以西，南北两侧各有一座碑楼。南侧石碑东面是清乾隆三十七年（1772年）的《敕修清真寺碑》，西面是明代书画家董其昌手书的“敕赐礼拜寺”，北侧石碑东面是明代大儒冯从吾所撰《敕赐重修清真寺碑》，西面是北宋书法家米芾所写的“道法参天地”。
在二进院南侧是沐浴室，穆斯林们进行大净、小净的地方。
第三进院的入口，是敕赐殿，这是整个清真大寺中最古老的建筑，相传建于南宋。
敕赐殿上的“敕赐礼拜寺”五个大字，正是出自董其昌之手，下方的门联，仍然是真主的美名。敕赐殿内的地面上有石雕龙，也是古代遗存。
敕赐殿内，最重要的是南侧中间的清朝石碑“月碑”，正文由阿拉伯文撰写，相传作者是掌教阿訇“小西宁”。月碑是中国伊斯兰教非常重要的石碑，它的内容与穆斯林斋戒有关，记录着观新月和确定斋月来临的方法。对中国穆斯林和研究中国伊斯兰文化，都具有重要意义。
敕赐殿西侧悬有一匾额，上书“派衍天方”四个大字，出自于慈禧太后之手。意思是“伊斯兰教源自阿拉伯地区”。
敕赐殿的建筑非常古老，颇有古风韵味。
宣礼塔、沐浴室、讲经堂、礼拜殿，是清真寺的四个主要建筑。化觉巷清真大寺的这座宣礼塔，上书“省心楼”三个大字。
第三进院侧面的讲经堂，现为阿訇居住的地方，里面珍藏着中国风格的阿拉伯世界图，非常珍贵，穿过精美的连三门，就进入第四进院了。
一真亭，又被称为“凤凰亭”，造型非常精美，亭的飞檐，像凤凰振翅欲飞，亭上悬有明朝兵部尚书铁铉所写的“一真”匾额。“一真”代表的是清真言：“万物非主，唯有真主；穆罕默德是真主的使者。”
一真亭西侧，是清真寺最大最重要的建筑，礼拜大殿。大殿东侧中央悬挂的阿拉伯书法匾额，是清末民初阿訇，马谦益的作品。意思是“奉普慈特慈的安拉之名”。
化觉巷清真大寺，西安少有的精美、壮观的古建筑群，世界唯一的中国园林式清真寺，在西安绝对不容错过的清真建筑瑰宝！
冠县清真古寺旅游攻略
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