八字桥遗址

八字桥遗址于1976年3月在开河挖渠时被发现有大量陶片、石器、木桩、稻谷，红烧土和兽骨，市考古所先后对该遗址进行过三次调查。

八字桥遗址位于钱塘江以南，余姚江以北的妙山八字村，遗址往南九公里是河姆渡遗址，往东23公里是宁波市区，西北为黄金山、阮家山所环抱。从该遗址发现的器物，相当于河姆渡遗址的第一、二文化层。

景点八字桥 八字桥要门票吗

1. 八字桥要门票吗

绍兴有鲁迅故居（如果你去鲁迅故居，门票免费，不过你要带好学生证或者身份证，索取门票），古城绍兴是著名的江南水乡，大街小巷，溪流纵横。绍兴亦为举世闻名的桥乡，小小绍兴就有4000余座桥。绍兴有一种独特的船称“乌篷船”，船身轻盈，船篷乌黑。艄公头戴黑色毡帽，以脚划船。乘坐乌篷船，乐趣无穷。

旅游者可随意选择“柯桥水乡行”、“东湖赏春”、“船访八字桥”、“白桥之旅”等乌篷船水乡旅游项目。穿桥过巷，沿途赏景。绍兴还有许多好玩的地方，我想您去绍兴会买地图，地图上就会有所介绍，希望您能玩的开心。

还有一个建议：去宁波，目前宁波有一个著名的游乐园，叫凤凰山主题乐园，您只需付门票，玩的项目就不需要付钱。

也可以去金华，那边有著名的仙境等，路经横店，你可以去横店影视城，花2天游玩，然后去义乌，我想这样7天也过得很快！最后祝您玩得愉快！如果你还有其他问题，可以私下问我，谢谢！

2. 绍兴八字桥要门票吗

光两个地方比肯定是书圣故里好，书圣故黑包含范围广，可游玩的景点多。

3. 八字桥要门票吗现在

八字桥湿地公园不要门票。

溧阳八字桥湿地公园全天开放，不要门票，公园停车场收费5元每小时。

八字桥湿地公园，位于江苏省常州市溧阳市八字桥境内，是一个以荷花为主的大型湿地公园，因为此地为宜兴和溧阳的分界处，以河流为界，修了三座桥梁，三座桥如兄弟一样，遥相呼应，任意两座桥都构成了“八字”所以把此地称之为八字桥，在这里的村庄顺其自然称为八字桥村，湿地被称为八字桥湿地。

4. 八字桥公园

鲁迅故里、沈园景区（白天）、周恩来祖居、蔡元培故居、秋瑾故居、青藤书屋、大通学堂，古纤道、八字桥、鹿湖园、柯桥瓜渚湖、会稽龙华寺、马臻墓太守庙、十里避风塘、宋六陵、仓桥直街、香榧森林公园、绍兴嵊州市崇仁镇、绍兴五泄风景区、中华孝德园、鹿湖园、柯桥瓜渚湖、会稽龙华寺、马臻墓太守庙、十里避风塘、宋六陵、仓桥直街等。

5. 八字桥景区

绍兴，是典型的水乡，河港纵横，所以桥特别多，素有“垂虹玉带门前事，万古名桥出越州”之说。

“出门坐船，抬腿过桥”正是绍兴的写照。清光绪年间的绍兴县志记载，城内有桥三百余座。现在绍兴市里较著名的桥有近百座，而整个绍兴水乡多达一万余座。所以绍兴有“桥乡、“桥都”、“万桥市”之誉，又称“万桥博物馆”。绍兴盛产青石，绍兴人利用这种石资源，因地制宜在1400平方公里的土地上，构筑了一座座或古朴或精巧的石拱桥。在山区小溪涧上架一石板，即成一桥，简练到极致。而更多的石桥则依势而造，因地而架，从而使石桥成为独特的建筑艺术。最普通的属圆洞桥，洞分单孔或多孔。圆拱之形成，全属青石桥的巧妙架设。圆洞桥不但节省原料，而且利于泄洪，又很美观，同时桥洞又便于船只往来。最长的石桥首推“念眼桥”，凌空跨河100多米，该桥一端是3个孔，另一端为17个方孔，两者相加20孔。“20”绍兴读音“念眼”，故有桥名。绍兴石桥的再一特点，是一桥多用。有在桥上设亭子或走廊的，人们称之为亭桥、廊桥。更别出心裁的是，有在桥头建造简易戏台的，略似于绍兴原先的三面戏台，人们可坐于船上看戏。至于庙桥，那种将寺院盖在桥上的做法则格外绝妙。桥是千路之源万众之汇，佛在桥上，不入佛门也入佛门。佛据守了要津，佛恭候在这里普渡众生，桥便� �含了“渡世津梁”的提示。而闻名中外的绍兴古纤道，更是将桥与路结合的范例。古纤道卧于风景秀丽的浙东运河和鉴湖之上，浙东运河河面宽阔，负重之舟逆流而行，常为波涛所阻。唐元和十年（公元815年）浙东观察使孟简又大规模疏浚浙东运河，并筑起土堤一条，为“行舟背纤”躲避风浪提供便利。到明弘治初年，山阴知县李良改用坚硬平实的大青石铺砌纤塘，塘堤路基路身均由条石层叠而成，路面铺以宽大素雅的石板，河道多弯曲，塘堤则视运河走向而筑。故而或平铺岸边，傍野临水；或飞架水上，迎流而建。每隔数百米，就有形态各异的平板桥，拱桥或梁式石桥相联，桥上行人，桥下背纤，运河与其它河流相接之处，便筑一长方形石墩高出水面托着平桥，状如锁链，把古纤塘连成一个整体，绵延几十公里，素有“白玉长堤”之称。古纤道与古镇的田园山水融为一体，恰似一幅水乡风情画卷，清新、自然、朴素、和谐，充满了中国古代建筑特有的诗情画意。现古纤道已被定为全国重点文物保护单位。绍兴“八字桥”，是我国最早的立交桥。虽已经历了近八个世纪的风风雨雨及天灾人祸，至今仍极为完好。古书《嘉泰会稽志·桥梁》篇中载有：“八字桥在府城东南，而桥相对而斜，状如八字故得名。”“八字桥”是一座梁式石桥，位于现绍兴市东南八字桥直街东端和广宁桥直街交汇处，也是三条河流的交叉点。南北流向的是主河，至今仍通船只，东西两侧各有一条小河。东去五云门，北通都泗门，西可进入市中心，南近东双桥，地理环境复杂位置重要。宋代的匠师们非常聪明地利用了这里的天然条件，设计时把桥址选在三河交点的近处，正桥架在南北流向的主河上，净跨45米，桥高5米，桥洞宽3．2米，全部用花岗岩条石砌成。副桥架于两侧的踏跺（引桥）下。“八字桥”桥形非常优美，桥的踏跺，东侧沿主河岸向南北两个方向落坡，西侧向南面、西面两个方向落坡。从北边的广宁桥上过来沿着这条主河岸，可直达“八字桥”顶，从桥上再可分两边南下或西下。在这两条踏跺下面又各筑有两座方形桥洞，跨越两条小河。走下桥后，往北回首，这两条踏跺极像一个巨大的“八”字。这座古立交桥下还筑有纤道，供背纤人拉船顺利通过，每个望桥柱上都雕刻着极为优美秀雅的覆莲形浮雕图案。这桥平面布置也独具特色，架三桥跨三河通三街但整体是一座桥，既解决了水陆交通问题而且建桥时不拆屋不改道，和周围原有的环境自然地融会在一起。这是我国桥梁建筑史上极为优秀的范例。

6. 八字山公园要门票吗

八分山在江夏县东南50里，即今武昌县城（现江夏区）纸坊附近。

此山有水分流如八字，故名。《建康录》曰：“武昌有山无林，政可图始，不可居终，山分八字，数不及九”，指的就是八分山。山旁在明时还有因山得名的八分湖、八分院。八分山里有白云洞，有武汉现存唯一的石窟寺，由天然石灰岩溶洞组成，被誉为“武汉最具自然特色的山”。

7. 去八字桥坐什么车

公交１５路，从八字桥始发，终点为家电科技城会展中心。

１５路线路走向：从八字桥始发，途经白彭公路——— 二灶潭路——— 三北东大街——— 东三环路——— 开发大道——— 新城大道——— 金桥路——— 青少年宫北路——— 家电科技城会展中心。沿途停靠白沙水厂、白沙菜市、机关幼儿园、东站、中医院、丽都苑、城市发展有限公司、上傅家村、实验中学、金桥新村、启明光电、海通集团。

马桥遗址景点 马桥遗址公园

1. 马桥遗址公园

良渚文化分布的中心地区在钱塘江流域和太湖流域，而遗址分布最密集的地区则在钱塘江流域的东北部、东部。该文化遗址最大的特色是所出土的玉器。挖掘自墓葬中的玉器包含有璧、琮、冠形器、玉镯、柱形玉器等诸多器型。此外，良渚陶器也相当细致。

良渚文化遗址中心位于浙江省杭州市余杭区西北部瓶窑镇，核心部位于古城“反山、莫角山、汇观山，11条水坝”均在瓶窑境内。

1936年发现的良渚遗址，实际上是余杭县的良渚、瓶窑、安溪三镇之间许多遗址的总称，是长江下游良渚文化的代表性遗址，1959年依照考古惯例按发现地点良渚命名为良渚文化。遗址总面积约34平方公里。

良渚遗址是人类早期文化遗址之一，实证中华五千年的新石器时代人类文化史，申遗成功标志着中华五千年新石器时代文化史得到国际社会认可。2019年7月6日，中国良渚遗被批准准列入世界遗产名录。

基本信息

中文名

良渚文化

相关墓葬

反山王陵

所属地区

太湖流域、钱塘江流域

建造时期

距今5300-4000年

别名

良渚文明

相关古城

良渚古城、两城镇遗址、琅琊古城

文化继承

巢湖-凌家滩文化、上海马桥文化

社会文化形态

城邦文化

相关民族

古越族

外文名

LiangzhuCulture

相关古国

良渚古国

君主世系

天皇氏------有巢氏（前期）

地理位置

浙江太湖流域（钱塘江水系）

2. 马桥遗址景点图片

三大古文化共同形成上海文化的源头

“如果说崧泽文化是上海之源、广富林文化是上海之根，马桥文化就是上海之本。这三大古文化，好像是构成‘沪’字的三点水，缺一不可，共同创造了上海古文化的辉煌。”高蒙河说，这三大古文化的存在，表明上海参与了中国文明起源与形成的共建进程。

考古发现，在距今约4000年以后，相当于中原的夏和商时期，浙西南山地的原始文化、山东地区的岳石文化、中原地区的二里头文化，不断进入到上海西部的“冈身”地带。它们和上海本地留存的良渚文化遗民一起，共同发展了“马桥文化”。马桥遗址坐落于闵行区马桥镇，大体位于上海古海岸线“冈身”文化遗址走廊的中部。

“马桥文化既是远古上海走出历史低谷的起点，也是远古上海开始向近现代国际大城市攀援上升的原点。马桥文化开放、多元文化的融合特征，在某种程度上成为现代上海城市精神‘海纳百川’的源头。”高蒙河说。

3. 马桥 景点

浙江省海宁市下辖四个街道。

分别为：

一、硖石街道

地处杭嘉湖平原，境内因有东、西两山。街道东邻袁花镇及海盐县百步镇、南接马桥街道、西连海洲街道、北依海昌街道。境内交通便捷，沪杭铁路穿境而过，东北距上海125公里，西南至杭州61.5公里，由南北大道至观潮胜地盐官22公里，距沪杭高速公路屠甸出口8公里。水路畅通，境内有市河、洛塘河、麻泾港等，北侧长山河与京杭大运河相通。

行政区划：

硖石街道辖15个社区、8个行政村，分别为：

东山社区、由拳社区、沙泗浜社区、南关厢社区、新华社区、西山社区、海青桥社区、南苑社区、东苑社区、竦秀社区、农丰社区、赞山社区、群园社区、长园社区、风和丽苑社区、荷叶村、双合村、联和村、军民村、永丰村、南漾村、杨汇桥村、西环村。

二、海洲街道

海宁市政府的所在地。

行政区划：

海洲街道辖5个行政村、14个社区，分别为 ：

民和、伊桥村、金龙、张店、双凤村。塘桥、海洲、文苑、成园、梨园、梅园、白漾、联塘、南郊、新庄、新桥、联合、东长、西郊社区居委会。

三、海昌街道

地处海宁市北郊，东连海盐县、南接硖石街道、海洲街道、西毗桐乡市、北邻嘉兴市秀洲区。

行政区划：

辖8个行政村、10个社区，分别为：

迎丰、利民、双喜、双山、双冯、泾长、长山、星光村。碧云、硖西、金利、火炬、隆兴、硖东、东郊、丁公堰、横山、狮岭社区居委会。

四、马桥街道

东连硖石街道，西接斜桥镇，北毗海洲街道，南邻丁桥镇，区域内01省道、新08省道、海宁大道和江南大道围绕整个行政区域。

行政区划：

辖8个行政村、1个社区，分别为：

先锋、正阳、新场、马桥、柏士，新塘、民胜、利众村。桐溪社区居委会。

4. 马桥遗址景点介绍

呼图壁风景名胜：　　呼图壁县创造了灿烂的文化，写下了光辉的历史。例如：古城遗址马桥子城、呼图壁境内还有7个庙宇遗址，一尊突厥民族石人像，以及众多的古墓葬。康家石门子岩画距呼图壁县城83公里南山岩壁上。　　呼图壁县位于新疆昌吉州，北疆中部准噶尔盆地南缘，东距昌吉回族自治州首府41公里，距乌鲁木齐市76公里。呼图壁县旅游资源丰富，可分为自然资源和文物古迹两大类型。呼图壁县域内有一个区级文物点，四个州级文物保护单位，五个县级文牧保护单位。

5. 马桥文化遗址在哪里

1958年，当地农民开掘河道时，发现了大批古代遗物。1961年9月对其进行考古发掘，探明遗址为2层。上层面积10000平方米，出土大量陶片、陶纺轮、陶饼、带纹饰、硬陶和带釉陶等，系春秋战国时期文化遗存。下层面积7000平方米，有灰坑1个，墓葬2座。属新石器时代晚期的典型良渚文化类型，是衔接崧泽文化和马桥文化的重要时代环节,从而将上海的历史有机的串了起来,使人们可以完整的了解上海的历史发展的全貌,具有很大的考古价值。

6. 马桥遗址是什么文化

1、豫园位于上海市老城厢的东北部，北靠福佑路，东临安仁街，西南与上海老城隍庙毗邻，是江南古典园林，始建于明代嘉靖、万历年间，占地三十余亩。

园内有江南三大名石之称的玉玲珑、1853年小刀会起义的指挥所点春堂，园侧有城隍庙及商店街等游客景点。 豫园在1961年开始对公众开放，1982年被国务院列为全国重点文物保护单位。

2、崧泽古文化遗址

位于上海市青浦区崧泽村，被命名为崧泽文化，是新石器时代遗址，按地层可分为上、中、下三层。20世纪60年代以来，崧泽遗址被发现。

1961年至1976年，3次发掘共揭露面积 703 平方米，发现几何印纹陶遗存和新石器时代的居址遗迹，清理墓葬 100 座，出土有石器、玉器、骨器、陶器、牙器等621件文物。1959年崧泽村古文化遗址列为青浦县级文物保护单位。2013年5月，被国务院核定公布为第七批全国重点文物保护单位。

3、龙华塔

又称“报恩塔”，始建于三国吴赤乌十年（247年），位于上海市徐汇区龙华路2853号。龙华塔系砖木楼阁式塔，八面七层，总高41.03米（自底层围廊地坪面算至塔尖）。龙华塔底层塔心室地面与底层围廊地坪面高差0.44米。

每层伸出平座围以木栏，以斗拱向外挑出飞檐，出檐甚宽，檐角悬铁马（俗称铜铃）。龙华塔在自身纤细、轻灵、飘逸的基础上，融入了吴越文化，是中外建筑文化合璧的产物。2006年5月25日，龙华塔被中华人民共和国国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。

4、玉佛寺

位于上海市普陀区安远路170号，因寺内主要供奉玉佛而得名，因其属于禅宗临济法系，修习禅法，故又名玉佛禅寺。玉佛寺作为上海旅游的十大景点之一，它虽地处繁华的市区，却又闹中取静，被喻为闹市中的一片净土。

玉佛寺创建人和首任住持是慧根法师。玉佛寺1983年被国务院列为汉族地区佛教全国重点寺院、1994年由上海市人民政府公布为市级建筑保护单位。

5、静安寺

又称静安古寺，位于上海市静安区，其历史相传最早可追溯至三国孙吴赤乌十年（247年），初名沪渎重玄寺。宋大中祥符元年（1008年），更名静安寺。南宋嘉定九年（1216年），寺从吴淞江畔迁入境内芦浦沸井浜边（今南京西路），早于上海建城。

静安寺总建筑面积达2.2万平方米，整个庙宇形成前寺后塔的格局，由大雄宝殿、天王殿、三圣殿三座主要建筑构成，是上海最古老的佛寺。

7. 马桥遗址景点简介

1.苏州塘北遗址

　　塘北遗址位于吴中经济技术开发区通达路以东、廷琛路以北、墅浦路以西地块内，面积约200000平方米，这是一处从良渚文化早期一直延续至今的长时段大型遗址。遗址文化堆积丰富，最厚处可达2米，地层可分10层，分明清、汉、春秋、马桥、良渚、崧泽6个时期，形成连续的文化遗存序列。

　　出土文物的年代主要是崧泽至春秋时期，少量系战国及以后，包括石斧、石锛、石凿、石刀等石器；玉璜、玉锥形器、玉片等玉器；以及良渚文化时期的罐、鼎、壶，马桥文化时期的鸭形壶、凹圜底釜、罐等陶器；铜矛、铜凿、铜削等青铜器。

　　2.太仓樊村泾元代遗址

　　太仓樊村泾元代遗址位于苏州市太仓市城厢镇樊泾村小区西、上海西路北、致和塘南岸，原为太仓市一中及现代居民区所地块。

　　遗址于2016年1月中旬因太仓市樊泾河北延沟通工程施工而发现，据文献记载，此处原有古河道樊村泾南北向贯穿遗址，且文化内涵时代为元代，故命名为樊村泾元代遗址。它是江南地区元代考古的重大发现。

　　3.张家港黄泗浦遗址

　　黄泗浦遗址位于张家港市杨舍镇庆安村与塘桥镇滩里村交界处，紧邻古长江南岸，北距长江约14公里，西离张家港市区约3公里，于2008年11月发现。

　　在黄泗浦遗址发掘出唐宋时期的河道，以及唐代大型建筑基址，为实证鉴真第六次东渡日本提供了重要线索。

　　4.苏州草鞋山遗址

　　苏州草鞋山遗址位于苏州工业园区唯亭镇，于1956年被发现，2013年升级为国家重点文物保护单位。

　　草鞋山先后经过十多次考古发掘。其中马家浜文化、崧泽文化、良渚文化发展序列，就是通过草鞋山遗址1972至1973年间的两次考古发掘确立的，这两次考古发掘出土了大量珍贵文物，为研究太湖地区、长江下游的古代文化提供了典型地层与文化遗物。

　　5.陆慕元和塘古窑遗址

　　陆慕元和塘古窑遗址位于苏州市相城区陆慕老街。2021年4月至10月，苏州市考古研究所对该遗址进行了发掘，共发现了遗迹48个，其中窑址12座，以及明清金砖等文物约50余件。

　　陆慕古窑址的发掘是一处非常重要的考古发现，古窑址规模庞大，布局基本完好，对于研究明清窑业技术、手工业考古都具有十分重要的意义，有利于进一步挖掘江南文化的历史纵深。

　　6.常熟何村文化遗址

　　2020年发现的何村文化遗址是迄今为止常熟发现最早的文化遗存，位于苏州市常熟市梅李镇周师线龙腾特钢22号门内，迄今约6000多年。

　　目前，在发掘区内发现了分属于马家浜文化� �东周、唐、宋、明、清等各时期的文化遗存，以马家浜文化时期文化遗存为主。

　　7.朱祥巷遗址（一期）

　　朱祥巷遗址（一期）是一处以东周和唐宋时期为核心文化遗存的古遗址。本次发掘成果不但进一步补充了苏州地区东周时期文化分布情况，也为综合研究苏州虎丘地区唐代墓葬形制结构和丧葬习俗演变等提供了新材料。

　　8.常熟老罗庄遗址

　　该遗址主要发现了宋代井6口，明清墓葬23座，井1口，沟1条，灰坑1个。遗址位于虞山西北约5公里处，西北距离走马塘约1.2公里，发现的宋-明清等时期的遗迹、遗物，为常熟地区的墓葬研究提供了一批新的材料，为虞山西北区域的内涵研究和变迁提供了新的参考。

　　9.钱家浜遗址

　　一期发掘4500平方米，二期发掘3800平方米，发掘遗迹现象312余处，其中墓葬82座，灰坑168个，灰沟23条，水井12口，累计出土可复原器物700余件（组）。根据地层包含物特征，初步推测该遗址的核心文化堆积应起始于马桥文化时期，兴盛于东周时期，衰落于唐宋时期，为进一步研究马桥文化至东周时期的时空变迁提供了新的材料。

　　10.黄泥山北遗址

　　D1发掘面积约800平方米，D2发掘面积约1230平方米。共计发掘墓葬36座、坑57个、井34个、沟3个，出土各类器物共计700余件。发现了新石器时代至明清时期遗迹单位和文化层，为深化研究苏州地区新石器时代文化特征提供了重要新资料。

　

8. 马桥古文化遗址

良渚文化遗址为全国重点文物保护单位。

分布于杭州市北郊的余杭县良渚和安溪、瓶窑镇等一带。

民国25年(1936年)，西湖博物馆施昕更在良渚镇首先发现，并编写出版《良渚》一书。1955年，浙江省文物管理委员会在良渚镇附近的朱村发掘出一大批黑衣陶；1956年对吴兴钱山漾遗址进行发掘，在地层学上取得了突破。

1959年考古学家夏鼐在长江文物考古队长会议上，正式提出“良渚文化”的命名，经碳14测定，距今约4000-5000年左右。这是我国长江下游太湖流域新石器时代晚期的一支重要的古文化。

60年代在吴兴邱城，杭州水田畈，上海青浦县崧泽、马桥，松江富林，江苏越城，吴江梅堰等处发掘，证明良渚文化主要分布于长江下游、太湖流域，向东延伸到东海之滨，西北至江苏镇江、常州一带。

良渚文化是马家浜文化经过崧泽文化发展而来。

良渚文化的特征是一种以稻作为主的原始文化，当时的生产工具主要是磨制精致的石斧、石钺、石锛、石凿、石镰、石犁、破土器等，农业已相当发达，以种植水稻为主，水稻的栽培已从耜耕发展到犁耕，渔猎为辅，且兼植桑麻，养蚕，髹漆，制玉，水上交通也较为发达。生活用器早期以泥质灰陶为主，晚期盛行黑皮陶，采用轮制工艺，器表或打磨光亮，或刻装饰花纹，主要器物有鼎、壶、罐、豆等，尤以鱼鳍形、圆锥形、丁字形足的夹砂陶鼎、贯耳壶和竹节形镂孔黑皮陶豆最具特征。玉器制作技术达到极高水平，器形种类繁多，创中国古代玉文化之先河。

良渚文化晚期正处于原始社会向阶级社会过渡阶段，对研究中华文明具有极重要的价值。

80年代中期，在瓶窑反山发掘出良渚文化大墓11座，出土随葬晶1226件(组)，是当时显贵者的专用墓地。随葬品丰富精美，众多的精雕细刻玉器珍品，更属空前，为世人瞩目。玉器分礼仪用玉，主要有琮、璧、钺等，佩挂装饰用玉，如环、管、坠、珠、带钩及三叉形、冠形器、牌饰等，器表均经打磨抛光，有的采用浅浮雕、半园雕或透雕而成繁简各异的纹饰� ��构图严谨，和谐对称，寓意深奥。12号墓0土6．5公斤的“琮王”，四面正中直槽上下各微雕有一个神-面复合像，其头戴羽冠，双手叉腰，下肢屈曲作蹲踞状，图像威武庄严，线条纤细如毫发，是良渚先民崇拜的“神徽”。

后又在安溪镇瑶山，发现良渚文化大墓12座和祭坛一座，出土珍贵文物1052件(组)。祭坛遗迹处于瑶山顶上，平面略呈方形，边长约20米，系由红土台、灰土围沟和石坎等组成。在祭坛南北部发现二列呈南北向的长方形竖穴土坑墓12座，分别打破红土台、灰土围沟和砾石面，证明它是祭坛废弃后，被用作民族公共墓地。

随葬品基本可分陶器、漆器、石器和玉器4类，其中玉器占90％以上，尤以各种礼仪和佩挂装饰用玉称著，器类和繁简不一的神人兽面像，基本与反山良渚文化墓地出土物相同。其中玉龙首形镯和璜、朱漆嵌玉高柄杯等，为世所罕见。瑶山祭坛是良渚先民祈福禳灾的圣地，而墓地则是显贵或巫觋的葬处。

1981年4月，浙江省人民政府公布该遗址为省级文物保护单位。

良渚街道：良渚，历史悠久，人杰地灵，是被誊为“中华文明曙光”的“良渚文化”发祥地。良渚文化是环太湖流域分布的以黑陶和磨光玉器为代表的新石器时代晚期文化，因1936年首先发现于良渚而命名，距今5300—4000年。

中国文明的曙光是从良渚升起的，是中华民族和东方文明的圣地，国家文物局正式将其列入《世界文化遗产名录》清单。

良渚座落于风景秀丽的国际旅游城市--西子湖畔，距杭州市中心约10公里，系杭州余杭区中部中心城镇。

境内有安溪瑶山遗址，良渚博物馆、杜甫桥、沈括墓、东明山森林公园等风景名胜。区域面积101.69平方公里，辖20个中心行政村及3个社区居委会。常住人口达8.8万余人，流动人口4.2万余人。杭州绕城公路北线，东西大道横贯全境；

104国道和通往杭州中心的衢州路纵越全境；

潘塘互通立交从南庄兜为起点，同衢州路相连，与杭州绕城公路北线十字相交，形成华东地区最大的多元公路立交，三纵三横的交通格局，使良渚成为杭州北部的交通枢纽。宣杭铁路，东苕溪航道东西横贯全境；

京杭大运河沿镇东部边界南北穿行。形成了铁路、公路、水路综合运输体系。　

随着改革不断深入，产业结构大力调整，良渚镇经济突飞猛进，综合实力进一步增强，2005年经济总量突破70亿大关，其中工业总产值为63.4亿元。

工业经济围绕良渚、安溪、勾庄三大工业园区建设，扶优扶强重点骨干企业，有500万元以上规模企业138家，亿元企业9家。农业以稳步推进产业结构调整，确保粮食生产，促进人民增收为重点，科技兴农为宗旨，形成了以“农产品加工，特色水产养殖，花卉种植”等优势产业，完成国家级土地整理和改造工程，进一步改善生产条件；

坚持“以适度开发实现真正保护”的基本思路，处理好良渚文化遗址保护和经济发展的关系，大力发展以仓储、物流、商贸、房产、旅游为主的第三产业，现有中国良渚文化村，杭州农副产品物流中心，金恒德汽车广场，浙江物产集团，杭州港大松树集装箱码头作业区，浙江亿丰建材装饰广场，商贸区块等省、市、区等二十余个重点项目落户良渚，将把良渚这块古老的土地真正热起来，成为名副其实的“夜杭州”。

杭州市第九次-会提出的“一主三副六组团”的城市总体规划，良渚系良渚组团的核心之一，更赋予了“北秀”的内涵。.

2020年12月，良渚街道入围第一批浙江省现代商贸特色镇名单。

2020年9月，阿里研究院公布2020� �淘宝镇，良渚街道榜上有名。

2019年1月，良渚街道被认定为2018年度浙江省美丽乡村示范乡镇。

2013年4月，环境保护部授予良渚街道2011年度国家级生态乡镇称号。

9. 马桥古文化遗址公园 概况

上海有崧泽文化、广富林文化和马桥文化遗址以地名命名。

崧泽文化遗址位于青浦区城东约四公里左右，是我国长江下游地区以新石器时代为主的遗址。马桥古文化遗址位于闵行区马桥镇东俞塘村，这里出土的有良渚文化遗物，而广富林遗址则是在松江镇附近。

10. 马桥遗址游玩攻略

马桥古遗址文化公园门票20元1张，地点闵行区马桥镇东俞塘村。北松公路858号，开放时间周一闭馆，周二至周日上9.30分至17点。

八卦田遗址公园（杭州八卦田遗址公园）

关于八卦田的诗句

1. 关于八卦田的故事传说 100字

有一个传说，那年，皇帝带着自己家人和兵将逃到了杭州。他们在西湖住下来，在凤凰山下建宫殿花园，每天吃、喝、玩、乐，的生活。杭州的老百姓纷纷议论。传到皇帝的耳朵进里。他怕老百姓要作乱，心里有点慌，便手下商量。

手下没想不出一个应付的办法。后来，有一个文官出一个主意，他说：“皇上呀，百姓的风言风语，是因为你每天的生活过得太舒服，只要皇上开辟一块田，说是亲自耕种，百姓就会心服口服了。”皇帝立刻开始开辟田地。

过不几天，在玉皇山下，果然开出一块田。因为皇帝在里面耕田种地，平民百姓是不许偷看的。

过了一些日子，田里种着稻、麦、黍、稷、豆。八种庄稼。老百姓看见皇帝也和他们一样耕田种地，议论就慢慢少下去了。

当时，有个种庄稼的老汉，他不相信皇帝真的会亲自耕田种地。这天，他半夜起来，乘着天黑，悄悄爬上玉皇山，等呀，等呀，慢慢地，天亮了，太阳升起来了，老汉朝山下望望，老百姓都下田干活啦，一直等到快下午了，才看见一群人从皇宫里出来，走进田地里去。老汉睁大眼睛仔细一看，嗨！原来是几个太监在那里锄草，皇上在吃喝玩乐。

老汉一肚子闷气，等到天黑悄悄地摸下山来。第二天，他就把自己看到的说给别人听。一下子全城老百姓都知道了。从那后皇帝就不再去那块田了。但这块整整齐齐的“八卦田”，却一直保留到现在。

2. 关于玉门关的古诗

唐*王之涣 《凉州词》黄沙远上白云间，一片孤城万仞山.羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关.唐*王维 《渭城曲》渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新.劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人.[注：阳关即玉门关]唐*骆宾王《在军中赠先还知己》蓬转俱行役，瓜时独未还.魂迷金阙路，望断玉门关.献凯多惭霍，论封几谢班.风尘催白首，岁月损红颜.落雁低秋塞，惊凫起暝湾.胡霜如剑锷，汉月似刀环.别后边庭树，相思几度攀.唐*王昌龄 《从军行》青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关.黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还.唐*王昌龄《出塞》秦时明月汉时关，万里长征人未还.但使龙城飞将在，不叫胡马度阴山！唐*胡曾《独不见》玉关一自有氛埃，年少从军竟未回.门外尘凝张乐榭，水边香灭按歌台.窗残夜月人何处，帘卷春风燕复来.万里寂寥音信绝，寸心争忍不成灰.唐*胡曾 《咏史诗·玉门关》西戎不敢过天山，定远功成白马闲.半夜帐中停烛坐，唯思生入玉门关.唐*柳中庸 《征人怨》岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环.三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山.唐*李白 《关山月》明月出天山，苍茫云海间.长风几万里，吹度玉门关.汉下白登道，胡窥青海湾.由来征战地，不见有人还.戍客望边邑，思归多苦颜.高楼当此夜，叹息未应闲.元*张养浩《双调·沉醉东风》班定远飘零玉关，楚灵均憔悴江干.李斯有黄犬悲，陆机有华亭叹.张柬之老来遭难.把个苏子瞻长流了四五番.因此上功名意懒.清*杨昌浚 《边塞词》大将西征人未还，湖湘子弟满天山.新栽杨柳三千里，引得春风度玉关.。

3. 秋天的八卦田作文

我们乘坐公交车，一会就到了八卦田。来到八卦田的门口，我们可以看到一个牌子，上面写着：“八卦田遗址公园”。

江南胜迹有宋籍田，在天龙寺下，中阜规园，环以沟壑，作八卦状，俗称九宫八卦田”……最后还提到：“为国之数，务在垦草。八卦田承载着中华文明古国以农立国的基本思想，更兼有山 川、风土人情之美，为杭州一大胜景。”

我们向着八卦田走去，田的形状是八边形，田中种植有很多农作物：萝卜、白菜、土豆等。

我们继续向前，来到了八卦田的中央。中间有一条石子路将整个圆形的区域分成了两部分。走在石子路上，我们发现路的两边树的颜色有所不同，一边是深色，一边是浅色。正好对应太极图的阴和阳。

4. 关于西湖的诗句

西湖留别

【唐】白居易

征途行色惨风烟，祖帐离声咽管弦。

翠黛不须留五马，皇恩只许住三年。

绿藤阴下铺歌席，红藕花中泊妓船。

处处回头尽堪恋，就中难别是湖边。

杭州回舫

【唐】白居易

自别钱塘山水后，不多饮酒懒吟诗。

欲将此意凭回棹，报与西湖风月知。

寄题余杭郡楼兼呈裴使君

【唐】白居易

官历二十政，宦游三十秋。

江山与风月，最忆是杭州。

北郭沙堤尾，西湖石岸头。

绿觞春送客，红烛夜回舟。

不敢言遗爱，空知念旧游。

凭君吟此句，题向望涛楼。

和西川李尚书汉州微月游房太尉西湖

【唐】刘禹锡

木落汉川夜，西湖悬玉钩。旌旗环水次，舟楫泛中流。

目极想前事，神交如共游。瑶琴久已绝，松韵自悲秋。

颍州从事西湖亭宴饯

【唐】许浑

西湖清宴不知回，一曲离歌酒一杯。

城带夕阳闻鼓角，寺临秋水见楼台。

兰堂客散蝉犹噪，桂楫人稀鸟自来。

独想征车过巩洛，此中霜菊绕潭开。

题磻溪垂钓图

【唐】罗隐

吕望当年展庙谟，直钩钓国更谁如。

若教生在西湖上，也是须供使宅鱼。

重别西湖

【唐】李绅

浦边梅叶看凋落，波上双禽去寂寥。

吹管曲传花易失，织文机学羽难飘。

雪欺春早摧芳萼，隼励秋深拂翠翘。

繁艳彩毛无处所，尽成愁叹别溪桥。

题临安邸

【宋】林升

山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。

暖风熏得游人醉，直把杭州当汴州。

饮湖上，初晴后雨

【宋】苏轼

水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

钱塘湖春行 白居易 孤山寺北贾亭西 水面初平云脚低 几处早莺争暖树 谁家新燕啄春泥 乱花渐欲迷人眼 浅草才能没马蹄 更爱湖东行不足 绿杨阴里白沙堤

5. 关于义的诗句

1. 佳人慕高义，求贤良独难。——曹植

2. 后来人不知，焉能会此义。——拾得

3. 知人得数士，重义忘千金。——苏轼

4. 行来北凉岁月深，感君贵义轻黄金。——李白

5. 重义轻生怀一顾，东伐西征凡几度。——骆宾王

6. 德义不孤朋友乐，田园粗了儿孙计。——段克己

7. 仁义不思垂教化，背恩亡德岂儒为。——周昙

8. 谓言大义不小义，取易卷席如探囊。——杜牧

9. 谁言铁衣冷彻骨，感义怀恩如挟纩。——陆游

6. 与流水有关的诗句

与流水有关的诗句：杨万里的lt；小池》：（泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。其中"泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔"就是写流水的。

描写植物的：《咏柳》唐·贺知章 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。 不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

思念家人的 ：《九月九日忆山东兄弟》：：（唐）王维 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

歌颂情谊的歌颂情谊的》： 唐 李白 李白乘舟将欲行， 忽闻岸上踏歌声。 桃花潭水深千尺， 不及汪伦送我情。

7. 关于写鸟的诗句

双飞燕子几时回，夹岸桃花蘸水开。——宋·徐俯《春游湖》

独怜幽草岸边生，上有黄鹂深树鸣。——唐·韦应物《滁州西涧》

花开红树乱莺啼，草长平湖白鹭飞。——宋·徐元杰《湖上》

三月残花落更开，小檐日日燕飞来。——宋·王令《送春》

飘飘何所似？天地一沙鸥。——唐·杜甫《旅夜书怀》

无可奈何花落去，似曾相识燕归来。——宋·晏殊《浣溪沙》

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。——唐·白居易《钱塘湖春行》

明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。——宋·辛弃疾《西江月》

半壁见海日，空中闻天鸡。——唐·李白《梦游天姥吟留别》

两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。——唐·杜甫《绝句四首》

草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。——唐·王维《观猎》

草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。——唐·白居易

西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。——宋·张志和《渔歌子》

驱鸡上树木，始闻叩柴荆。——唐·杜甫《羌村三首（之一）》

吊影分为千里雁，辞跟散作九秋蓬。——唐·白居易《望月有感》

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。——元·马致远《秋思》

孤云将野鹤，岂向人间住？——唐·刘长卿《送上人》

独立衡门春雨细，白鸡飞上树枝啼。——宋·叶绍翁《西溪》

②带“鸟”字的诗句

月出惊山鸟，时鸣春涧中。——唐·王维《鸟鸣涧》

春眠不觉晓，处处闻啼鸟。——唐·孟浩然《春晓》

千山鸟飞绝，万径人踪灭。——唐·柳宗元《江雪》

鸟宿池边树，僧敲月下门。——唐·贾岛《题李凝幽居》

胡马依北风，越鸟巢南枝。——《古诗十九首》之《行行重行行》

鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。——屈原《九章哀郢》

蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。——唐·王籍《入若耶溪》

感时花溅泪，恨别鸟惊心。——唐·杜甫《春望》

江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。——唐·韦庄《台城》

芳草无人花自落，春山一路鸟空啼。——李华《春行即兴》

山光悦鸟性，潭影空人心。——唐·常建《题破山寺后禅院》

荡胸生层云，决眦入归鸟。——唐·杜甫《望岳》

白发悲花落，青云羡鸟飞。——唐·岑参《寄左省杜拾遗》

风暖鸟声碎，日高花影重。——唐·杜荀鹤《春宫怨》

玉皇山的介绍

玉皇山景区位于西湖南面，山不高，海拔只有200多米，非常适合爬山休闲。山上古木参天，还有多处不同朝代的遗址古迹。另外值得一提的是半山腰处的紫来洞，单是为了看看它也值得来玉皇山走走。景区有好几个出入口，主入口是北面中国丝绸博物馆附近的玉皇山路，两个比较常走的入口在南面的八卦田遗址公园附近，通常会从前者上山，后者下山。玉皇山路入口有一条盘山公路可以驾车上到山顶的福星观，但步行游览的体验更佳。从主入口往上爬，会先到老玉皇宫，从它面前的石阶上山，穿过盘山公路，顺着指示牌找到上山的路继续往上，不远有一个岔路。往左去到慈云岭造像和南观音洞；往右走大约15分钟就可以到紫来洞。慈云岭造像是五代时期的遗物，精美而且珍贵，这一带还保留着不少造像遗迹。紫来洞是真正的“洞天福地”，终日阴凉，特别是夏天，洞里的凉风阵阵往外透，洞口总聚集着不少纳凉的人。这里也是俯瞰山下八卦田视野好的地方，八� ��田地泾渭分明，四周清水环绕。洞外有个颇为幽静的茶室，在此来一杯清茶，眺望山下八卦田和钱塘远景，悠闲自在。紫来洞是玉皇山的大看点，也是一个岔道口。从紫来洞往上，绕过七星亭，继续往上走10分钟左右就是福星观，由此可沿小路经宝月亭、得意亭下到虎跑路。或者往八卦田遗址公园方向走，这条路上会路过吴越郊坛遗址，地上是古时建筑留下的残垣，感觉很肃穆。八卦田内有农家乐可以用餐。

龙翔桥到八卦田遗址公园怎么走

公交线路：133路，全程约5.9公里

1、从龙翔桥步行约70米,到达东坡路平海路口站

2、乘坐133路,经过9站, 到达施家山站

3、步行约390米,到达八卦田遗址公园

浙江的旅游景点

浙江地处中国东南沿海长江三角洲南翼，由境内更大的河流钱塘江，因江流曲折，称之江、折江，又称浙江，省以江名。在此我为大家奉上浙江的旅游景点大全！

1：千年古刹群

位置：浙江宁波

关键词：佛教 古寺庙 历史

推荐理由：

阿育王古寺、灵峰寺和瑞岩寺被誉为浙东三大古刹。阿育王古寺是佛国珍宝——佛祖释迦牟尼真身舍利宝塔涌现之处。唐宋时期，许多 *** 、高丽高僧都来过此阿育王古寺求法、参学。现阿育王古寺遗址内尚存慧达大师骨塔、骨亭、瑞应亭、涌见岩碑等文物史迹。

瑞岩寺始建于唐朝。王安石曾题诗：山山桑枯绿浮空，春日莺啼谷口风。二十里松行欲尽，青山捧出梵王宫。沧桑变迁，皆为往事，古刹名胜得以保护和开发。重建后的瑞岩寺，璀璨辉煌，古木参天，宝鼎蒙烟。

有1900多年历史的灵峰禅寺建于深谷之中，群山环抱，环境独幽，登山沿途及寺之周围，古人置有十二景，有该寺明代住持如讷僧十二景题韵。灵峰禅寺佛道共荣，别具一格。除他寺皆有的天王殿、大雄宝殿外，另有葛仙殿，供奉道家葛仙翁。

周边游玩攻略：

九峰山属天台山脉太白山支脉，叠峰连冈，奇峰挺九，因此得名。九峰山方圆数十里，南托太白山，北濒东海，大有山海之"经"可念，可谓人间仙景。曾有诗赞道："远眺参差九点峰，青山削出翠芙蓉"

食宿推荐：

古寺都在山中离市区较远，住宿十分不便，建议回市区居住。用餐可以在阿育王寺中的素斋馆品尝一下寺院中的素食。

2：百公里森林步道

位置：浙江宁波

关键词：生态 步行道 休闲

推荐理由：

宁波北仑区现有山林38万亩，植被资源丰富，自然景观优美。目前，白峰镇虾蜡龙潭森林步道、日头山森林步道;霞浦街道上傅村里外峰岭;春晓镇东盘山森林步道;柴桥街道云雩山森林步道;大碶街道八大坑森林步道、笑天龙森林步道、孝子岭古道、太白山森林步道、茅岭古道;戚家山街道老鹰山森林步道;小港街道依山村至茅洋寺森林步道;新碶凤凰山森林步道等共15条森林步道，形成了纵连横合的百余公里森林步道 *** 。

周边游玩攻略：

除了宁波市内的例如老外滩、天一阁这样的知名景区，北仑区境内本身也有不少精彩却同样免费的去处，例如佛国珍宝——佛祖释迦牟尼真身舍利宝塔涌现之处的阿育王古寺、深谷之中的灵峰寺、依山傍水的洋沙山滨海度假区、中国港口博物馆等都非常值得游览。

食宿推荐：

北仑港是紧靠宁波市区的深水港，因此到北仑百公里森林徒步，在宁波市内选择各类美食及住宿都是非常方便的。

3：陈汉章故居

位置：浙江象山

关键词：故居 老宅 明清建� ��

推荐理由：

国学大师陈汉章故居离象山县城不远，从城区出发，出了丹城北山下隧道，到了东城乡东陈村，便是故居所在。这是一处显示晚清建筑风格的老房子。

故居不大，学圃堂、缀学堂、老宅门等几个院落分布井然有序。院落风格优雅别致，造作讲究，充分展现了书香门第在建筑上的文化艺术意蕴。这座故居，是其父陈昌垂建造，又“学圃堂”与“缀学堂”、老上门等多个院落组成，属晚清建筑

周边游玩攻略：

除了国学大师的故居，像记录和保存了6000多年农耕文化的塔山遗址、拥有500年古庙、300年的石拱桥、千年古樟的著名民间艺人谢才华剪纸馆，以及德和根艺美术馆、渔文化艺术村等都在象山县境内，值得一游，而且也都是免费的!

食宿推荐：

象山海鲜如今早已走出长三角闻名全国，尤其是9月开渔节过后，是品尝海鲜的更好时节，海鲜美食城、海鲜一条街、海鲜大排档……选择非常多。象山如今已拥有8个高星级酒店，此外，渔家乐也非常有特色，值得推荐。

4：八卦田遗址公园

位置：浙江杭州

关键词：南宋 遗址公园 农耕文化

推荐理由：

八卦田遗址曾是南宋皇家籍田的遗址。八卦田九宫八格，位于玉皇山南麓，东临南复路，南接虎玉路(陶瓷品市场)，西至白云路。爬上玉皇山半山腰的紫来洞，从山上往下望去，就可以望见山下有一块八卦田。

八卦田齐齐整整有八只角，把田分成八丘。八丘田上种着八种不同的庄稼。一年四季，八种庄稼呈现出八种不同的颜色。在八丘田当中，有个圆圆的土墩，那就是半阴半阳的一个太极图。

周边游玩攻略：

若要远观八卦田壮观景象，更佳位置即在玉皇山半山腰的紫来洞。玉皇山为全真教圣地，亦是新西湖十景之一“玉皇飞云”所在地。

食宿推荐：

八卦田遗址公园即在杭州市内，餐饮推荐至茅家埠，多种风格餐饮聚集。杭州现在最有特色的住宿当属各类个性民俗，不过假日期间，都要提前预定。

5：塔山遗址

位置：浙江宁波象山

关键词：史前历史 遗迹

推荐理由：

塔山虽玲珑，塔山遗址却记录和保存了6000多年来祖辈们的智慧和文化。犁、耕田器等农业工具的出土，更是进一步验证了早在6000多年前的新石器时代，这里的农耕水平就已经很发达;一件件以大海波纹、鱼纹及海洋形态为原型的器皿，昭示出古人对自然美的模仿和热爱。

周边游玩攻略：

位于冬谷湖畔的.德和根艺美术馆，是目前我国规模更大的根雕艺术专题博物馆。这座明显带有徽式建筑风格的建筑内展馆展出了40位象山根雕艺人创作的200多件竹根雕精品，美术馆主体结构采用江南四合院园林式格局，高低错落有致、楼台回廊一步一景、古色古香。

食宿推荐：

象山东谷湖鼎悦度假酒店位居象山美丽的东谷湖畔。酒店背山面湖，栽培着各色名贵花木与绿草植物，四季香气袭人。

6：三都乡古道

关键词：古道、梯田、古村落

位置：浙江丽水松阳

推荐理由：

丽水市松阳县三都乡多为山间梯田，是个九山半水半分田的典型山区乡，地势较高，崇山峻岭。这里的古民居多采用红泥做墙，形成了红墙青瓦的建筑风格。特别是夕阳西下时，景观更为美丽。

山间有一条保存完好的古道，被评为国家级户外徒步线。这条古道全路程基本都以古道串连。路途中遍布古村、古庙，植被完好，瀑布、果林、溪流散落其间。徒步线路总里程近40公里，高低点相对落差达600多米。

周边 游玩攻略：

松阳古村落是浙江省三大古村落群之一，也是浙江最有代表性的古村落群，其他保存较为完整的古村落有50多个，界首、石仓、靖居、杨家堂、横樟……都有着自己独特的文化特质。在三都乡境内集中分布有世界公认的天然珍稀树种———南方红豆杉。

食宿推荐：

三都乡 *** 有一家公社食堂，主营高山蔬菜、野味、土鸡、牛肉等。地道的山野农家菜，非常适合徒步后疲劳的人填饱肚子。

我住拱北儿小区,去八卦田怎么坐公交车？

公交线路：198路 → 87路，全程约16.8公里

1、从拱北小区步行约270米,到达拱北小区站

2、乘坐198路,经过12站, 到达复兴路紫花路口站

3、乘坐87路,经过5站, 到达八卦田站

4、步行约50米,到达八卦田遗址公园

杭州八卦田遗址公园家住北大桥如何乘车前往公园？

你好！

从杭州北大桥坐车去八卦田遗址公园，如果是坐公交车，那么较快捷路线如下：

票价¥4 更佳 188路  42路

耗时1小时22分钟 | 13.9公里 | 步行870米

如果你是坐朋友的车，或者是出租汽车，再或者是滴滴，那么路线如下：