暨家寨最吸引人的地方是它没有污染的原生态。来这里除了可以感受清新自然的乡野之风，还可以品尝到纯天然的特色农家菜。这里山高林密，瀑多谷深，古木多样，翠竹幽深，海拔较高，是一处天然氧吧，炎夏避暑的好地方。
靠近楠溪江源头，建在垄上，下临绝壁，遗世独立，明末清初仙居的暨氏人家为避战祸迁居于此，为永嘉县境内唯一暨姓集居地。整个村庄由八座石木结构的原生大寨构成，依地势而起，逶逶迤迤，错落有致地搭建在山腰的盆地间，带有浙闽交界地区古屋的风格。来这里除了可以感受清新自然的乡野之风，还可以品尝到纯天然的特色农家菜。
永嘉暨家寨旅游攻略 永嘉暨家寨风景
1. 永嘉暨家寨风景
去过这藏在温州的诗画小县城，才有资格谈江南！
by徒步人生2015
茂密的林木间升起缕缕炊烟，层层蓄水的梯田如一面面明镜，远处重峦叠嶂，烟雾缥缈，浓淡相宜，虚实得当。
by杰photo
一路而行，梯田、山峦、云雾、村庄、老农、小孩和牛羊将勾勒出一幅幅美丽多姿的田园风光图。
by时间拨弄
当地的摄影协会还在茗岙乡设置了六个最佳摄影点，附近都有民宿可供摄友居住。
by时间拨弄
by徒步人生2015
【交通】
公共交通：
瓯北→直达茗岙的中巴车。路上时间1小时50分钟左右。
自驾：
a.诸永高速古庙出口下，转渠口至碧莲方向，由碧莲上山路进茗岙（路况较好）。
b.温州绕城北线梅岙高速下，转至桥下方向，经桥下镇-徐岙-郑山-茗岙（路程较短）。
青瓦白墙，流水缠绕
“永嘉多古村”，这座千年古县，九百多个自然村，大多散落在楠溪江两岸。傍山泽水，建筑风格各异的古村落点缀其间，古老人文和优美风光交相辉映，令人流连忘返。
by映像
岩头村
古代人民智慧的结晶
“不游岩头丽水街，就不算来过楠溪江”。岩头村是永嘉城最著名的一个村落了。全长三百多米的丽水街，当你走在甬道上，你可以感觉到一种古朴之风，一切都是那么的古老与沧桑。
by吾闻
大大小小的鹅卵石，季节更替间，或隐伏于水底，或探出水面，或坦露在岸。
by映像
by悠悠的鱼
而岩头村民最引以为傲的是村里科学的水利工程和巧妙的村庄布局。村内亭台楼阁、街巷民居、石桥牌楼，布局井然。
by无由无乐
by悠悠的鱼
【交通】从温州过江到瓯北，瓯北汽车站有到岩头的大巴
芙蓉村
七星八斗布村落
芙蓉村是楠溪江各村落中历史最悠久的古村，历史有近千年。民居基本全为明清时期木结构的古房旧宅。
by恺撒
这座以花命名的古村有着令人惊叹的格局。据说，街道、水渠均参照星斗布局，意为天上星与地上人两相对应，以星筑台、斗凿池为象征，整个村子按照“七星八斗”进行规划设计。
by路见秋明
by杰photo
村内建筑富有特色，它与周围的山水环境高度和谐，粉墙乌瓦，常用挂柱出檐深远，高低错落，疏密有致，房屋的大小，色彩富于变化。
by杰photo
【交通】从岩头村向南步行20分钟即可到达
苍坡村
用石头堆砌出来的“文房四宝”
苍坡村至今已有八百多年的历史，但仍然留有宋代建筑的寨墙、小道、民居、亭榭、祠庙、水池以及古柏等，处处显示出浓郁的古意。
by恺撒
by路见秋明
苍坡村在村庄的布局构思上，非常注重蕴涵文化的内涵。村庄是以“文房四宝”来进行布局。
by風雲.行摄者
by路见秋明
针对村右的笔架山，铺砖石长街为“笔”，凿5米长的条石为“墨”，辟东西两方池为“砚”，垒卵石成方形的村墙，使村庄象征一张展开的“纸”。
by恺撒
【交通】从岩头村向东北方向步行十分钟即到
林坑村
天人合一的山居典范
“楠溪江畔多名胜，山居最好是林坑”。这里是永嘉和仙居的交界处，山道崎岖，人迹罕至，层层叠叠的大山阻断了外部生活方式的影响，使林坑保持着众多原汁原味的明清山地民居和生活传统。
林坑的村落建筑，都是普通的山地民居。这里没有亭台楼阁，也没有深宅大院，更没有多少文物古迹，纯粹是一座座朴素自然、洒脱不拘的农家古木屋院舍。
林坑乡民以 林农耕为生，村后有两条山道分别通往山上，拾阶而上，俯瞰山村，只见村落被四面群山紧紧地环抱，仅留一条小溪和石径蜿蜒通向村外。
by可爱多菠萝
【交通】可以从岩头村坐小面包车到林坑（约30~60分钟）
2. 永嘉县暨家寨
客家土楼，客家先民经漫长迁徙、艰苦创业、流动生活之后，世世代代传承发扬民族传统文化，才结出客家人世代聚族而居的大型生土建筑——客家土楼这个硕果。它外墙采用版筑夯土法建造，高大厚实，坚固无比，护佑客家人安居乐业，繁衍生息，主要分布在东南沿海永定、南靖、华安、饶平、大埔等县。
顾名思义，客家土楼糅合了客家人和土楼两种元素，二者缺一不可，否则就没有客家土楼。那么，只有揭开客家人群体，也就是客家民系的形成时间，以及厘清福建地区土楼之源头，才能最终明了客家土楼的历史年代。
所以，搞清楚如题客家土楼有多少年，本文从客家人的来历与历史谈起，逐层剥笋，考察客家土楼早期诞生及土壤，再结合具体土楼案例，溯本追源弄清其流脉，直至解决问题。
1．客家人的来历：唐宋大迁徙
学界认为，客家人祖居中原的黄河流域，历史上“群雄争中土，黎庶走南疆”，战乱灾难之下出现五次大迁徙：即首次西晋时的五胡乱华，第二次唐末黄巢起义，第三次宋末金人、元人入侵，第四次明末清初满人入关，“移湖广填四川”，第五次太平天国农民起义。
综合以上五次大迁徙，形成了学界关于客家渊源的两种说法：其一是中原汉族南迁发展演变说，其二是南迁汉人与南方土著融合发展说。更具体的研究认为，客家民系形成于五代宋初，初源东晋客家先祖南迁，唐末黄巢起义及五代时期再迁闽、赣二省汀、赣二洲所形成。
也有史料记载，公元10世纪中叶唐末，客家先民陆续迁入永定，在17世纪上半期的明末达到高峰。因此，客家民系早形成于唐末宋初历史大迁徙，是可信的。
2.客家土楼的成熟时间：16世纪下半叶的明末
夯土建房的源头早至殷商。《孟子》有“傅说举于版筑之间”句，讲商代大臣傅说被提拔于版筑夯土工作中。
殷商以下，秦汉长城也多为夯土打造，秦朝咸阳宫、西汉未央宫等宫殿，属于台榭式建筑，在阶梯形夯土台之上，逐层夯筑土墙，建起高大的木构房屋。城池更不用说，夯土城墙建得高大厚实，不易攻破，才能确保安全。而今天我们看到的土楼状貌，四周高高筑起，防御能力出众，宛似城池的具体而微者。
后来，隋代大兴城，唐代东西二都长安和洛阳，将夯土技艺在大兴宫、大明宫等皇宫上发展到了更高水平。而都城里平民里坊、官僚衙署，也采用夯土筑墙，全城从外到内，从城墙到房舍，敦厚粗犷，满目望去一片土黄。
在秦汉隋唐夯土建造逐渐成熟的同时，战火纷飞中北方士族开始向南方迁徙，西晋“五胡之乱”和唐末这两次大迁徙，不可避免地向南方，即今天赣、闽、粤等地带去成熟的版筑夯土技术，在迁徙中文化、技术的交流和碰撞下，逐渐为日后客家土楼的萌芽培植了温床。这就追溯到赣闽粤客家人最早的形成——公元10世纪唐末宋初。
明清时期，福建永定及周边的客家人，在历史沿袭、社会自然环境的作用下，融合当地传统，大量建成方或圆形土楼，逐渐发展定型，就是我们今天看到的客家土楼了。
现存资料明确记载的最早土楼是闽西南一德楼，从其楼匾上刻的年代，可知其建于明嘉靖三十七年，即公元1558年，距今已462年。此外，明嘉靖、万历、崇祯年间所造土楼甚多，明崇 六年《海澄县志》载知府黄文豪《咏土楼》诗为证:“倚山兮为城， 斩木兮为兵，接空楼阁兮跨层层，奋戈口兮若虎视而龙腾。”显见土楼在当时的繁盛。可以确定，今天所说的民居建筑巨无霸、且仍能居住的客家土楼成熟于16世纪下半叶明晚期。
3.客家土楼的变迁：历史风云中客家人熟练掌握土木技术的结晶
就目前可见的资料，结合客家土楼在明清的流行，发现土楼在诞生和成熟过程中，受到的影响是多方面的，大致有以下两种：
（1）约1000年前诞生之初，北方黄河流域作为政治文化的中心，影响辐射四面八方。从长城、城池和宫殿建造上，可见皇家和官方拥有成熟的夯土技术资源。成熟的版筑夯土技术四散传播，包括与南方赣闽粤的交融，最终体现在本地官方建筑和民居上。尤其当朝代更替，战乱纷起，人口迁徙，融合的速度更快。客家人建造民居与此不无关联。
（2）明代东南沿海受倭寇侵扰，夯土军事堡垒发挥着重要作用。在保卫疆域同时，也为当地百姓提供临时避难场所。后来，防贼防匪防兽防水，对军事堡垒更宽泛的防卫需要产生了，于是土城、土堡遍及民间，遍地开花。该结果无论来自政府命令或者民间自觉效仿，都无关土楼存在并成熟的合理性。
整体来看，客家土楼的出现，并非单方面原因，它要有技术积淀来支撑，要客家人有意识去筹备规划，然后得着环境大势的助推，自然孕育成熟，破壳而出。
究其客家土楼变迁之种种因素：首在，要在历史大迁徙中形成客家民系；其次，经过一代一代客家人对民居的摸索积累，如从生土单屋到五凤楼，从五凤楼到方楼，最后到圆楼方告成熟；再次，明清之际的特殊形势，如倭寇侵边、迁界移民等；最后，土楼筑造技术从官方到民间、从军用城池土堡到民用民居的渗透借鉴。综合诸种，迁而演之，演而变之，才造成客家土楼日后蔚为大观。
4.最古老的客家土楼之一：馥馨楼
为更直观地理解客家土楼悠久的历史，现举永定的馥馨楼为例进行说明。
馥馨楼，位于永定湖雷镇下寨村，占地约1300㎡，高4层，墙身全部夯土筑成，楼四周挖4米宽护城壕，上有吊桥供通行，该设计显然汲取北方城池的建造经验，佐证其与中原的源承。
关于馥馨楼建造的历史年代，目前有两种说法，一种是建于公元769年，至今已有1200多年历史，持该说的较普遍。只是一座生土建筑，在南方潮湿多雨环境中，风吹日晒，屹立不倒支撑千年，令人颇感诧异。
有研究发现，唐末五代以后，闽地出现具有强烈军事防御性质的堡、寨，其堡、寨的墙体多以夯土依山而筑。这些生土夯筑之物，自古至今大多被当地人称为的“寨”，基本已毁。
那么结合馥馨楼所在“下寨村”，笔者倾向于认为，馥馨楼是宋初“寨”毁后，于原址上重新夯建，它的始建年代其实就是另一种：元末明初1368年前后。
笔者之所以认为馥馨楼建于明初，还有一个证据，目前所知最早记载“土楼”的文献《重修虔台志》讲：“福建永安县贼邓惠铨、邓兴祖、谢大髻等，于嘉靖三十八年聚党四千人，占据大、小淘水陆要道，筑二土楼，凿池竖栅自固，且与龙岩贼廖选势成犄角……已复攻围土楼，禽贼首吴长富，斩一百一十九级，独邓兴祖据楼抗拒，攻之不克……”嘉靖三十八年是1559年，与前述最早且仍存土楼一德楼，仅晚1年。可见明代客家土楼不仅普遍，且建造牢固，防御功能与效果还挺不错。
5.小结：客家土楼历史已千年
在战乱匪患野兽横行的古代，土寨土堡以良好的军事防护功能，为 人们所需要。从馥馨楼前身——宋初“寨”“堡”，可以推断客家土楼在这片土地上，有着深厚的孕育发展土壤，日后它能够发展壮大，绝非偶然。
当唐末宋初中原汉人南迁，形成新的客家民系，客家人与土寨土堡一相逢，顺理成章便催生客家土楼的萌芽。至此，时代不断前进，土木工艺尤其夯筑经验日益成熟完善，土楼一而再再而三地新变，终于在明清的客家人手里，从方楼逐渐开枝散叶，繁衍成椭圆、八角、圆形等不同形状风格的客家土楼。
所以，回到本题，客家土楼源于唐末宋初，成熟于明清之际，历史已千年。
3. 永嘉暨家寨民宿电话号码
浙江温州市永嘉县茗岙民宿区间价每间每天￥680～1580元之间。
4. 永嘉暨家寨天气
1951年，2013年
大暑，浙江气温“火力全开”，截至下午四点，全省共有31个县市区气温破40℃。杭州市区今天最高40℃，最高温出现在台州三门43.1℃。此外，永嘉42.9℃、青田42.4℃、温州市区41.8℃……三门、永嘉、青田、天台、温州、临海、嘉兴等七地打破当地历史最高气温纪录。全省共有50多地发布高温红色预警信号。
浙江杭州气象台发布高温红色预警，最高气温超40℃。（央视新闻）
福建多地发布高温红色预警，局地最高气温超41℃。（央视新闻）
6月以来我国气温创1961年以来历史最高
据国家气候中心消息，6月以来，全国多地出现持续性高温天气，平均气温22.1℃，为1961年以来历史同期最高。中央气象台预报显示，未来10天，我国南方地区高温范围再度扩大，强度逐渐增强，需防范高温对人体健康和生产生活的影响。
5. 温州古村落暨家寨
1.青街村
村落最早记载为唐天宝年间，算起已有1250余年光景。枕青山、环青溪、面竹屏为之一大特色。走进明清大屋，走马廊上的美人靠，向你述说着老故事。逛逛古廊桥，一棵历尽沧桑的香樟树在桥头静静地守候。
古迹风景有一是睦源桥，处青街村东北角，跨睦源溪而得名。二是于1773年建造的李氏大屋，位于青街古老街市南端。
2 鸣山村
百鸟齐鸣山，塘河第一湾，鸣山村由此而来。鸣山村，始建于东晋年间，地处温州平阳昆阳镇郊外，依山带水，村庄三面绕着当年开凿的平瑞塘河，北首依山，千百年来，鸣山就像一道坚实的屏障，静静地守候着平阳县城的北大门。
明巡案陈付良到此曾赋诗赞颂：“横阳五里是鸣山，水到桥头第一湾。重叠山山藏古寺，苍槎远村蔽前间。”
鸣山村有八大古屋，像蔡云祥、沈翰、陈发明宅等，而且大部分建于清代和民国时期，基本上属于八处合院式建筑。一进居多，也有部分二进，甚至三进院落，占地规模较大。
村里目前有4棵大榕树，一棵在鸣山村鸣一桥边，一棵在村里的莲池畔，这两棵榕树树龄不到百年，还有两棵在马九娘娘宫前的河边，都有150多岁的“高龄”了。
3.水口村
水口村位于平阳县西北部，自怀溪镇逆溪而上，往西南而行，驾车十分钟就可以到达。这里群山环抱气候润泽，山如眉黛水如明眸，山高、水清、林密、屋美特点鲜明，森林覆盖率达93%，水资源十分丰富，“一干三支”常年流水，颇有几分世外桃源的韵味，素有“平阳的香格里拉”之美誉。
6. 永嘉暨家寨介绍
2022-6-7
林深见鹿
饰林绍涛
2022
底线
饰方远
2021-10-21
突围
饰齐本安
2021-5-17
温暖的味道
饰孙光明
2021-5-4
理想照耀中国
饰陈望道
2021
无间
饰陆风
2021
纵有疾风起
饰唐
2020-9-29
在一起
饰胡庆生
2020-3-20
如果岁月可回头
饰白志勇
2019-12-20
精英律师
饰罗槟
2018-1-12
恋爱先生
饰程皓
2017-8-14
守卫者-浮出水面
饰洪少秋
2017-8-10
我们的爱
饰许光明
2017-7-4
我的前半生
饰贺涵
2017-5-11
欢乐颂2
饰谭宗明
2017-4-17
外科风云
饰庄恕
2016-12-19
鬼吹灯之精绝古城
饰胡八一
2016-5-19
龙器
饰秦玄策
2016-4-18
欢乐颂
饰谭宗明
2015-9-19
琅琊榜
饰蔺晨
2015-8-31
伪装者
饰明楼
2015-5-7
来势凶猛
饰杜见锋
2014-11-18
妇道
饰周永嘉
2014-3-8
战长沙
饰王开复
2013-11-21
狼烟遍地
饰牧良逢
2013-10-14
到爱的距离
饰凌远
2013-9-18
青春不言败
饰刘华盛
2013-5-14
宝贝
饰李川奇
2013-2-12
青春烈火
饰重光葵
2012-12-22
情仇姐妹
饰徐世平
2012-11-10
温州一家人
饰黄志雄
2012-9-13
箭在弦上
饰荣石
2012-6-22
自古英雄出少年
饰陈近南
2011-6-15
开天辟地
饰周恩来
2011-6-11
秘杀名单
饰沈剑秋
2010-1-27
无间有爱
饰刘一魁
2009-9-29
特殊争夺
饰岳振声
2009
风雨上海滩
饰李子健
2008-8-17
东方朔
饰汉武帝
2008-1-2
闯关东
饰龟田一郎
2008
猎敌先锋
饰李天北
2007-12-17
谁在说谎
饰梁队长
2007
博士县长
饰杨博
2007
拿什么让你幸福
饰丁小川
2007
伤不起的青春
饰马少飞
2006-11-11
悲情母子
饰吴勇男
7. 永嘉暨家寨旅游
1.芙蓉古村
芙蓉古村位于永嘉县岩头镇，始建于唐代末年，因其西南山上有三座高崖，其色白里透红，状如三朵含苞待放之芙蓉，因而得名。
芙蓉村是楠溪江各村落中历史最悠久的，按照“七星八斗”的思想进行规划设计，意为天上星与地上人相对应，星筑台、斗凿池以为象征。在这里，你不但可以了解到中国古代耕读文化、宗族文化演变情况，而且可以感受到村寨建筑艺术的动人魅力。
2.埭头古村
埭头古村位于大若岩镇境内，依山而建，错落有致，层次分明。
古村以陈氏大宗到卧龙岗为中心区，分布着陈氏宗祠、积翠祠、墨沼池、墨沼生香、裕后祠、屈庐等古建筑。尤以华祝祠（亦称鲁班祠）与松风水月最为著名。在这里可看到士习民风、耕读传家的深邃文化底蕴。
3.林坑古村
林坑村拥有楠溪江保存最完整的山地民居，历史有百年以上，其中最古老的一座木屋早已超过200年。
造型玲珑剔透的木屋掩映在青山绿水中，古朴自然。依山而建的民居，错落有致，和谐统一。村中小桥流水人家，炊烟袅袅，白云时而缭绕，让人不知身处何处。
4.屿北古村
屿北村规划严整，布局合理。环村有9座寨门，2道寨墙和一条护寨河，7座大小桥梁。村内过去有7座宗祠，其中尤以始建于南宋淳熙十三年（1186年）的尚书祠（汪氏大宗祠）最为著名。每座院子都有一个典雅的“堂”名。每个“堂”又都是一个与百姓生活息息相关的作坊。
5.苍坡古村
县岩头镇，始建于公元955年，原名苍墩。现存的苍坡村是南宋淳熙五年(1178年)九世祖李嵩邀请国师李时日设计的，至今已有八百多年历史，虽经近千年的沧桑风雨，却旧颜未改，仍然 留有宋代建筑的寨墙、路道、住宅、亭榭、祠庙、水池以及古柏等，处处显示出浓郁的古意。
6.岩头古村
岩头村位于楠溪江中游西畔，介于苍坡和芙蓉之间，距永嘉县城38公里。因地处芙蓉三岩之首，故名岩头。
村落东缘的蓄水堤上，建有一条商业街——丽水街，全长300多米。古街两岸风光秀丽，水质清透，蓝天白云建筑映衬在水中，一股灵气油然而生。
7.暨家寨
暨家寨，又名社山，也称屿山，地处楠溪江源头，独立如山寨，明末清初暨氏祖先为避战乱，由仙居迁居于此，至今有300年的历史。这里共有8座木结构房子，居住着38户173位农民。全部姓暨，是典型的山地林区中的血缘村落。
8. 永嘉暨家寨源头人家
瓯江发源于浙江省庆元县百山祖锅帽尖，流经龙泉县、云和县、莲都区、青田县、永嘉县、瓯海区，从温州市流入东海。
瓯江上游转折迂回于崇山峻岭形成许多急流险滩，下游北岸为永嘉、乐清，南岸是温州市区。江面宽阔，由于江流海潮相互激荡，彼此消长，泥沙沉积，形成了西洲岛、江心屿、七都涂、灵昆岛四个江中沙洲。
瓯江干流自源头至丽水市大港头称龙泉溪，属上游河段；大港头至青田县石溪称大溪，属中游河段；石溪以下始称瓯江。河口温州港是浙南最大海港，中国对外开放港口之一。
永嘉暨家寨旅游攻略 永嘉暨家寨源头人家
1.永嘉暨家寨源头人家
温州鸭舌不是无缘无故就出现的，是有一定渊源的，那么温州鸭舌的来历有哪些呢？
鸭舌是浙江省温州市的一种特色小吃，属于浙菜，鸭舌是卤的，风至半干，在口中细嚼，韧性十足，颇为耐嚼。温州人称鸭舌为“鸭赚”，而不称鸭舌。在温州话中舌发音和亏钱发音相近，但是温州生意人多，觉得“舌”的发音不吉利，所以把鸭舌改称为“鸭赚”。
温州的瓯江浩浩荡荡入海，其源头在龙泉。龙泉进入雁荡山，叫楠溪江，一溪清流，绕山悠悠流淌。瓯菜的源流，也是十分的长，有许多的菜名用的是古汉语。不过，“鸭赚”是当代的，据说其兴起的时间大约在上世纪的八十年代。温州是一个水城，有瓯江，紧邻大海。即便山中，也是水系发达，曾成就过谢灵运，一任永嘉知府，开了中国山水诗之先，温州便也是鸭子的天堂。水城是有鸭子的，大规模养鸭以后，温州的副食加工业崛起，有名牌“鲜八里”，分解了鸭子，鸭舌成了一道名菜。它是一道凉菜，鸭舌是卤的，风至半干，在口中细嚼，韧性十足，颇为耐嚼。
2.永嘉县暨家寨民宿
浙江温州市永嘉县茗岙民宿区间价每间每天￥680～1580元之间。
3.永嘉暨家寨介绍
走沈海高速乐清雁荡出口下，走雁南公路，经过石桅岩，领上人家，龙湾潭，枫林，狮子岩，过九丈大桥去温州方向，可古庙上高速，去温州，也可直接去文成百丈漈，如果走诸永高速，岩坦出口，有林坑，暨家寨，四海山景区，但要景点比雁南公路分散，一天是走不走，
4.永嘉暨家寨源头人家民宿
浙江温州市永嘉县茗岙民宿区间价每间每天￥680～1580元之间。
5.温州永嘉暨家寨
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6.永嘉县暨家寨
去过这藏在温州的诗画小县城，才有资格谈江南！
by徒步人生2015
茂密的林木间升起缕缕炊烟，层层蓄水的梯田如一面面明镜，远处重峦叠嶂，烟雾缥缈，浓淡相宜，虚实得当。
by杰photo
一路而行，梯田、山峦、云雾、村庄、老农、小孩和牛羊将勾勒出一幅幅美丽多姿的田园风光图。
by时间拨弄
当地的摄影协会还在茗岙乡设置了六个最佳摄影点，附近都有民宿可供摄友居住。
by时间拨弄
by徒步人生2015
【交通】
公共交通：
瓯北→直达茗岙的中巴车。路上时间1小时50分钟左右。
自驾：
a.诸永高速古庙出口下，转渠口至碧莲方向，由碧莲上山路进茗岙（路况较好）。
b.温州绕城北线梅岙高速下，转至桥下方向，经桥下镇-徐岙-郑山-茗岙（路程较短）。
青瓦白墙，流水缠绕
“永嘉多古村”，这座千年古县，九百多个自然村，大多散落在楠溪江两岸。傍山泽水，建筑风格各异的古村落点缀其间，古老人文和优美风光交相辉映，令人流连忘返。
by映像
岩头村
古代人民智慧的结晶
“不游岩头丽水街，就不算来过楠溪江”。岩头村是永嘉城最著名的一个村落了。全长三百多米的丽水街，当你走在甬道上，你可以感觉到一种古朴之风，一切都是那么的古老与沧桑。
by吾闻
大大小小的鹅卵石，季节更替间，或隐伏于水底，或探出水面，或坦露在岸。
by映像
by悠悠的鱼
而岩头村民最引以为傲的是村里科学的水利工程和巧妙的村庄布局。村内亭台楼阁、街巷民居、石桥牌楼，布局井然。
by无由无乐
by悠悠的鱼
【交通】从温州过江到瓯北，瓯北汽车站有到岩头的大巴
芙蓉村
七星八斗布村落
芙蓉村是楠溪江各村落中历史最悠久的古村，历史有近千年。民居基本全为明清时期木结构的古房旧宅。
by恺撒
这座以花命名的古村有着令人惊叹的格局。据说，街道、水渠均参照星斗布局，意为天上星与地上人两相对应，以星筑台、斗凿池为象征，整个村子按照“七星八斗”进行规划设计。
by路见秋明
by杰photo
村内建筑富有特色，它与周围的山水环境高度和谐，粉墙乌瓦，常用挂柱出檐深远，高低错落，疏密有致，房屋的大小，色彩富于变化。
by杰photo
【交通】从岩头村向南步行20分钟即可到达
苍坡村
用石头堆砌出来的“文房四宝”
苍坡村至今已有八百多年的历史，但仍然留有宋代建筑的寨墙、小道、民居、亭榭、祠庙、水池以及古柏等，处处显示出浓郁的古意。
by恺撒
by路见秋明
苍坡村在村庄的布局构思上，非常注重蕴涵文化的内涵。村庄是以“文房四宝”来进行布局。
by風雲.行摄者
by路见秋明
针对村右的笔架山，铺砖石长街为“笔”，凿5米长的条石为“墨”，辟东西两方池为“砚”，垒卵石成方形的村墙，使村庄象征一张展开的“纸”。
by恺撒
【交通】从岩头村向东北方向步行十分钟即到
林坑村
天人合一的山居典范
“楠溪江畔多名胜，山居最好是林坑”。这里是永嘉和仙居的交界处，山道崎岖，人迹罕至，层层叠叠的大山阻断了外部生活方式的影响，使林坑保持着众多原汁原味的明清山地民居和生活传统。
林坑的村落建筑，都是普通的山地民居。这里没有亭台楼阁，也没有深宅大院，更没有 多少文物古迹，纯粹是一座座朴素自然、洒脱不拘的农家古木屋院舍。
林坑乡民以山林农耕为生，村后有两条山道分别通往山上，拾阶而上，俯瞰山村，只见村落被四面群山紧紧地环抱，仅留一条小溪和石径蜿蜒通向村外。
by可爱多菠萝
【交通】可以从岩头村坐小面包车到林坑（约30~60分钟）
厉家寨，厉家寨精神，厉家寨展览馆
1942年12月，第三次甲子山战役胜利后，厉家寨获得解放。1944年，建立了由4名党员组成的党支部。至1956年，厉家寨人民在中国共产党的领导下，整山治水，改造自然，艰苦奋斗，敢为人先，通过叠地、深翻地、建 “二合一”梯田、“三合一”梯田、“三化”园田等办法，努力实现粮食丰收再丰收，粮食单产由原来的七、八十公斤递增到二百七十多公斤，提前十年实现了全国农业发展纲要目标，创造了令世人瞩目的辉煌业绩。1957年10月9日，毛泽东主席对厉家寨作了光辉批示：“愚公移山，改造中国，厉家寨是一个好例。”从此大山脚下的厉家寨名扬全国，成为我国五、六十年代农业战线上的一面红旗，1957年至1965年，全国各地到厉家寨参观学习的有50多万人。
为纪念这段光荣历史，建起了厉家寨展览馆，后经多次修葺。2005年，对厉家寨展馆进行了一次全面彻底的修护。修复后的展览馆为三层楼结构，总面积3000多平方米，展出面积达1800平方米。所展出内容（图片600多幅，实物30多件）按时间先后顺序排列，展馆共分三个部分：艰苦创业（1942—1957）、光辉批示（1957—1978）、继往开来（1978年以后）。近年来，厉家寨人民引进栽培大樱桃，把多年整治的万亩梯田及山坡崖畔全部栽植樱桃。今年的5月15日举办了首届厉家寨樱桃节，让游客在采摘樱桃的同时体会当年厉家寨人民整山治水的豪情，红色旅游和生态旅游实现了完美的结合。
厉家寨展览馆被市委组织部命名为“党员教育基地”，被市委宣传部命名为“沂蒙精神教育基地”。1957年10月9日，毛泽东主席对莒南县厉家寨战天斗地的模范事迹作了亲笔批示表扬“愚公移山，改造中国，厉家寨是一个好例”。从此大山脚下的厉家寨名扬全国，成为中国五、六十年代农业战线上的一面红旗，1957年至1965年，全国各地到厉家寨参观学习的达50多万人。2013年12月，厉家寨展览馆新馆规划完成，开工建设，并于同年5月投入使用。被誉为“中国土地整治第一馆”。新馆外观呈圆形，建筑面积5000平米，风格突出历史雕塑感，功能定位为厉家寨精神红色主题展馆，纪念毛泽东主席“愚公移山，改造中国，厉家寨是一个好例”亲笔批示，展示厉家寨人民的光辉历史，再现厉家寨人艰苦奋斗、敢为人先的精神风貌，打造临港革命传统和沂蒙精神教育基地。
从展览馆处举目西望，还能看到巍巍大山上，形似毛泽东主席头像的神奇景观
厉家寨参观预约接待单位：临沂峥嵘岁月红色教育培训中心（依托临沂沂蒙党性教育基地，可以预约参观沂蒙红嫂革命纪念馆、孟良崮战役纪念馆、九间棚党性教育基地、沂蒙革命纪念馆、莒南115师旧址等等）
临沂峥嵘岁月红色教育中心 培训部：是专为企事业单位、学校、社会团体、组织等进行红色爱国培训教育的专业培训机构，我中心拥有强大的师资队伍和后勤保障队伍，立足于山东临沂沂蒙革命老区的众多红色党性教育基地和遗迹遗址，以弘扬和宣传沂蒙精神、沂蒙红嫂事迹为主要宗旨，打造专业、成熟、系统的教学体系，设有多个类别的培训教程和教学模式，也可按照参训单位实际需要专门定制教学服务。
临沂峥嵘岁月教育培训中心是广大干部、群众、学生、员工等锻炼党性、陶冶情操、红色教育、永葆革命青春的加油站，热烈欢迎我国各地参训单位来我中心接受红色教育培训。
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厉家寨，厉家寨精神，厉家寨展览馆
厉家寨展览馆位于莒南县坪上镇厉家寨村。1942年12月，第三次甲子山战役胜利后，厉家寨获得解放。1944年，建立了由4名党员组成的党支部。至1956年，厉家寨人民在中国共产党的领导下，整山治水，改造自然，艰苦奋斗，敢为人先，通过叠地、深翻地、建“二合一”梯田、“三合一”梯田、“三化”园田等办法，努力实现粮食丰收再丰收，粮食单产由原来的七、八十公斤递增到二百七十多公斤，提前十年实现了全国农业发
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