乌衣巷

江苏省 • 南京市 • 秦淮区

乌衣巷位于夫子庙南，三国时是吴国戍守石头城的部队营房所在地。当时军士都穿着黑色制服，故以“乌衣”为巷名。东晋初大臣王导住在这里，后来便成为王、谢等豪门大族的住宅区。到了中唐，诗人刘禹锡以有“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”的感叹，足见王谢旧居早已荡然无存。南宋时期，建康城曾一度得到恢复和发展，“商品繁盛，民殷物阜”。人们又在倾圮的王、谢故居上重建“来燕堂”。其址在乌衣巷东，建筑古朴典雅，堂内悬挂王导、谢安画像。士子游人不断，成为瞻仰东晋名相、抒发思古幽情的胜地。只是小街两侧的铺面房都开成了民间工艺品店，中外游人在此可以观赏和购买到各类工艺品。1997年，秦淮区人民政府恢复了乌衣巷并重建了具有民族风格的王谢故居。

乌衣巷历史悠久。据志书记载，其名源于三国时期。赤壁之战，孙权刘备结盟大破曹军，奠定了三分天下的局面。当时在公元220年，曹丕称帝，国号“魏”，公元221年，刘备称帝，国号“汉”，通称蜀或蜀汉，公元229年，孙权称帝，国号“吴”，史称东吴，当年秋七月，孙权将都城由武昌迁南京，取“建功立业”之意，将秣陵改为建业。孙权是史上第一个建都南京的皇帝。当时，孙权的兵士们都是穿黑衣，驻军之地就称为乌衣营。

公元280年，晋军攻占建业，孙皓投降，吴亡，改建业为建邺（今南京市有一个区就叫建邺区）。

公元290年，晋武帝死，皇上和诸王争夺权力，互相残杀，酿成八王之乱。公元307年，晋怀帝司马炽任命琅邪王“司马睿”为安东将军，管理扬州、江南等地，公元317年，当时的皇帝司马邺被俘，西晋灭亡。次年，司马睿被推戴为皇帝，定都建康（今南京）。司马睿之所以能立足于建业，顺立重组政权，使晋王朝得以再延，系得力于王导的谋划和周旋，以王导为代表的王氏家族和以谢安为代表的谢氏家庭都居住在孙吴乌衣营旧址，此时的乌衣营已改称为“乌衣巷”。

王导，辅佐创立了有百年历史的东晋王朝；谢安指挥淝水之战，以少胜多，打败符秦百万大军。作为一代名相，王、谢足以令后人追怀。而更令人惊奇的是，王、谢家族人才辈出。王羲之与另外两位大书法家王献之、王洵，书法成就登峰造极，谢灵运是中国山水诗派的鼻祖，他与谢氏后裔的大诗人谢惠连、谢朓，在文学史上并称“三谢”。

地址：南京市秦淮区贡院街152号南-庙内

类型：特色街区

等级：AAAAA

游玩时间：建议1小时

电话：025-52651345

开放时间：

全天开放

门票信息：

免费开放。

乌衣巷附近景点乌衣巷旅游

1. 乌衣巷旅游

刘禹锡的这首诗里反映出的不平等，恰恰是诗人在表露自己是希望生活在平等里的。

这使诗人的形象有了正义的一面，他正直坚强的品格是值得我学习的。

人，没有谁想当别人的奴隶，即使脑袋发昏，过后还是会有叛逆产生。

奴役在文明发展史上，早已被定义为野蛮行为，被认为是没有人性的一种行为。

人不要做他人的奴隶，也不要奴役他人。

2. 乌衣巷门票

推荐：要看山去巨峰景区，道教文化去太清景区，山水都游览去北九水景区。

崂山风景区由巨峰、流清、太清、华严游览区、仰口、北九水、华楼等9个风景游览区和沙子口、王哥庄、北宅、夏庄、惜福镇等 5个风景恢复区及外缘陆海景点三部分组成。

景区线路

崂山游览线路共有四条其中陆路三条（南线，东线，中线），水路一条。

1、南线：由香港东路或东海东路向东经沙子口，登赢，流清河奔太清宫，主要游览太清景区。如果时间允许，可再去上清景区或去巨峰景区；也可去棋盘石景区。此条游览路线距离近，可观几个著名景点，并可当天轻松往返。一般旅行社能安排走这条线，也是最繁忙的崂山旅游线路。

乘坐旅游专线车或几个包乘出租车十分方便，可减轻登山之劳累。如乘104路，113路，304路公交车也可游览此线。

2、东线：由李沧区李村出发，先向北转东，经惜福，王哥庄到仰口主2、东线：由李沧区李村出发，先向北转东，经惜福，王哥庄到仰口主要游览仰口景区，如果早晨出发时间较早，游览行程紧凑，剩余时间较多，可向南游览棋盘石景区或直奔太清景区由南线返回。

根据同行人员数量，包乘中巴车或出租轿车，一日内可游完东线和南线主要景点。若乘123路，312路，106路公交车，一般只能游览东线。

3、中线：也是由李沧区李村出发，向东经北龙口转北，经北宅，乌衣巷赴北九水景区。若时间允许，此线可于途中游览华楼景区；亦可驱车经柳树台攀巨峰，步行过潮音瀑亦可达巨峰。由大崂观可转赴仰口景区。

可包乘出租车或乘107路，110路，311路，365路公交车抵达。

3. 乌衣巷附近还有哪些景点

刘禹锡

感慨藏而不露，寄物咏怀的名篇，是组诗《金陵五题》中的一篇。诗人当时还没到过金陵，始终对这个六朝古都怀着憧憬，正好有友人将自己写的五首咏金陵古迹诗给他看，他便乘兴和了五首。乌衣巷原是六朝贵族居住的地方，最为繁华，如今有名的朱雀桥边竟长满野草，乌衣巷口也不见车马出入，只有夕阳斜照在昔日的深墙上。

4. 乌衣巷旅游图片

乌衣巷就在南京夫子庙地段的秦淮河。

作者:湖畔悠悠心

我今年春天去的。我这次“江南春行”的第一站便是到有“六朝古都”、“十朝都会”之称的南京。

去南京不能不去孔子庙段的秦淮河。自然也很想看看“乌衣巷”。

离津后几小时，即当天黄昏时节，我们已经站在了“古秦淮”的街牌坊前。

趁着夜幕还未降临，我拍下了以下街景:江南贡院、科举博物馆等。

在秦淮河岸边的街巷游览，我发现了一道靓丽文化景观——秦淮流韵。其中就有写乌衣巷的刘禹锡。

还有秦淮八艳。秦淮河并非因商业繁荣和政治地位而让人记忆深刻，而是曾经出过八位才貌绝佳的青楼女子，她们并称“秦淮八艳”，在明末的乱世，追求着她们的爱与自由，这其中的身世，每一个搬出来都值得赞颂一番。(我仅拍摄下四艳夜幕已降临。)

观赏着墙上的浮雕，感慨万千，此刻不禁作诗一首:

江南多名士，侠女亦惊魂。

风流传千古，秦淮留古韵。

夜幕降临我站在乌衣巷前。乌衣巷是中国历史最悠久最著名的古巷，当时中国世家大族居住之地，三国时是吴国戍守石头城部队营房所在地。

乌衣巷是晋代王谢两家豪门大族的宅第，两族子弟都喜欢穿乌衣以显身份尊贵，因此得名。乌衣巷门庭若市，冠盖云集，走出了王羲之、王献之，及山水诗派鼻祖谢灵运等文化巨匠。乌衣巷见证了王谢的艺术成就，与两大家族的历史，乃至整个中国文化的历史紧密相连。

刘禹锡的诗句就写在墙上:

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

夜已很深了，我们恋恋不舍地离开秦淮河畔。悠久的秦淮文化，恰值盛世，焕发着迷人的魅力，她蕴藏的神韵岂止一个“美”字可以道尽？回望步行街和秦淮河，几句诗句从胸臆沛然流出:

《春夜游秦淮》

流光溢彩映秦淮，

八方游客寻梦来。

旖旎水波含古韵，

依呀橹声述情怀。

窈窕女郎摆倩影，

丰满大妈显富态。

皆称秦淮韵无尽，

几人识得美金钗？

5. 乌衣巷景区

乌衣巷位于南京市秦淮区秦淮河上文德桥旁的南岸，地处夫子庙秦淮风光带核心地带，是中国历史最悠久最著名的古巷，当时中国世家大族居住之地，三国时是吴国戍守石头城部队营房所在地。

三国时，吴国曾在这里驻军设防，兵士都穿乌衣，因而得名。东晋时这里成了宰相王导、谢安等官僚大地主的住宅。扩展资料：

刘禹锡的感慨源自这条古巷曾居住的王、谢两个显赫的宰相家族：一是王导，辅佐创立了有百年历史的东晋王朝；另一位是谢安，指挥淝水之战，以少胜多，打败符秦百万大军。

作为一代名相，王、谢足以令后人追怀，更令人惊奇的是：王、谢家族人才辈出，他们居住的这条古巷，还有“王家书法谢家诗”的风采。王羲之与另外两位大书法家王献之、王洵，书法成就登峰造极。

乌衣巷名贯古今，不仅因为王导、谢安居住在这里，书圣“王羲之”、山水诗鼻祖“谢灵运，谢朓”也住在这里，还因为王谢两户大家族，在这里居住了三百年，出现了一批对晋朝的历史产生了深远影响的人物，历朝历代都有两大家族的人物参与重要政治事件，对历史产生了相当大的影响。

6. 乌衣巷旅游感受

典型的佛家思想。就是在日常生活着感受那些小确幸，请努力珍惜现存的一些东西吧，比如母爱。有些东西只有大明失去时才知道珍惜。”子欲养而亲不待”就是失去的痛苦无奈。

7. 乌衣巷旅游四年级作文

时我在南京，想去乌衣巷一游，终因时间太紧而放弃，去乌衣巷要经过朱雀桥，两者相离甚近。那首耳熟能详的诗这样写道：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”

说到底我是因为刘禹锡去的，就是想夕阳西下的时候去，看那夕阳余晖下的乌衣巷，朱雀桥边的野草花，站在那里想一想曾经煊赫一时的王谢世家。当然，做这一切的时候要自动省略身后这城市的嚣华。

站在历史的遗碑前凭吊，像扑入坟墓的祝英台，把自己融入到当中，这种感情凄艳得让人想着就颤栗不已。现在我在一座北方城市里，它的名字里也有一个京字。亦是王朝故都，我在这温暖萧瑟的风沙城池里，依然禁不住思慕一个南国的绝品男子——众神仰望的谢安。

不止是东晋一朝，在整个魏晋南朝，及其后的1700年中，他的风仪落入时人眼中，后人笔下，载入史册之中，如天空高悬的北� ��星，光芒闪现万世不堕。頭條萊垍

他一生，恰似春上花开，明光晓映，着眼处，处处是风流，使人无从说起，品性高洁，叫旁人都身不由己做了路人，远处看花看风景，天地虽好，明白不会属于一个人，终是不能折得一枝回去，要放下愿心，留得春色独自开。连李白，那样绝顶风流，绝世狂放的男子，携名妓上东山，在谢安的荒坟前仍忍不住自惭形秽，泪落如雨。頭條萊垍

题目是李白的一句诗，“谢公东山三十春，傲然携妓出风尘”，是第一次，我觉得小白的诗里烟

加頭條萊垍

8. 乌衣巷游记

“刘柳”并不是指宋朝诗人，而是唐朝诗人刘禹锡和柳宗元。

刘禹锡（772年—842年），字梦得，汉族，洛阳人。自称“家本荥上，籍占洛阳”，又自言系出中山，其先中山靖王刘胜，晚年自号庐山人。唐代大儒、哲学家、文学家、诗人，有“诗豪”之称。刘禹锡诗文俱佳，涉猎题材广泛，与柳宗元并称“刘柳”，与韦应物、白居易合称“三杰”，并与白居易合称“刘白”，有《陋室铭》、《竹枝词》、《杨柳枝词》、《乌衣巷》等名篇。哲学著作《天论》三篇，论述天的物质性，分析“天命论”产生的根源，具有唯物主义思想。有《刘梦得文集》，存世有《刘宾客集》。

柳宗元（公元773年—公元819年），字子厚，汉族，河东（现山西运城永济一带）人，唐宋八大家之一，唐代文学家、哲学家、散文家和思想家世称“柳河东”、 “河东先生”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。柳宗元与韩愈并称为“韩柳”，与刘禹锡并称“刘柳”，与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。　柳宗元一生留诗文作品达600余篇，其文的成就大于诗。骈文有近百篇，散文论说性强，笔锋犀利，讽刺辛辣。游记写景状物，多所寄托，有《河东先生集》，代表作有《溪居》、《江雪》、《渔翁》。

9. 乌衣巷值得去吗

谢道韫，出生在雅致之族，嫁与簪缨世家。

谢道韫是谢安的侄女，她所处的时代是历史上有着“王与谢，共天下”的唯一的贵族时代，她出生时谢家在朝廷中荣极一时，她的成长伴随着竹林七贤的熏陶和谢安的教导。

七八岁，谢安的一句“白雪纷纷何所似”让几个孩子们形容纷纷而落的白雪，谢道韫说，“未若柳絮因风起”，就是这句回答成就了她咏絮之才的美名。

这本书与其说作者是在叙述谢道韫的一生，不如说是在形容她的一生。全书带着作者的感叹和唏嘘，可能是个人风格的原因。这本书还是值得一看的，收获颇丰。

乌衣巷的景点介绍乌衣巷的景点介绍简短

1. 乌衣巷的景点介绍简短

乌衣巷位于南京市秦淮区，地处夫子庙秦淮风景区的核心地带，是中国历史悠久的古巷，当年世族居住之地。

了解乌衣巷得源于唐代著名诗人刘禹锡的《乌衣巷》诗作：

朱雀桥边野草花，

乌衣巷口夕阳斜。

就是王谢堂前燕，

飞入寻常百姓家。

作者选取燕子寄居的主人家已经不是旧时主人这一寻常现象，使人们认识到富贵难以长久。

乌衣巷目前重建了当年“王谢”故居纪念馆，游人可前往探访。

2. 乌衣巷旅游

诗人通过对夕阳野草、燕子易主的描述，深刻地表现了今昔沧桑的巨变，隐含着对豪门大族的嘲讽和警告。

前面两句描写的是一排颓败的景象,“野草花,夕阳斜”互相对比映衬,使得昔日繁华鼎盛的乌衣巷在夕阳的照射下,完全的笼罩在寂寥、惨淡的氛围之中；而后在转到“堂前燕”,起到和“江畔何人初见月?江月何年初照人?”、“淮水东边旧时月,夜深还过女墙来”等相似的见证人的作用,相对于石头,明月而言,燕子的生命短暂,作者却用“王谢堂前燕”,抓住了燕子作为候鸟有栖息旧巢的特点,从而才能飞进“今日的寻常百姓家”,暗示出乌衣巷昔日的繁荣,起到了突出今昔对比的作用.

3. 乌衣巷的景点介绍简短版

乌衣巷位于夫子庙南，三国时是吴国茂守石头城的部队营房所在地。

·当时军士都穿着黑色制服，故以“乌衣”为巷名。

·士子游人不断，成为瞻仰东晋名相、抒发思古幽情的胜地。

·目前这里是一条狭窄的小街，两侧的铺面房为民间工艺品店。

·与夫子庙相邻，位于秦淮河北岸，在秦淮流域中，以乌衣巷和夫子庙为首，这条轴线连接起了多个文物景点，在夫子庙附近有很多特色鲜明小街，都是南京的特色景观区，乌衣巷和夫子庙链接的景观带不仅有清代的文教文化，还能看到清代的建筑群。用一天的时间逛一逛乌衣巷、秦淮河、夫子庙，能够从中感受到南京的多样性和繁华性，让你更加喜爱南京。

乌衣巷，是一条曲径通幽的巷子，因为三国时东吴保卫石头城的士兵制服是黑色，得名乌衣。有着悠久历史的乌衣巷，是王羲之、王献之的故乡，这里也见证了王谢两大家族的成就。

乌衣巷一开始是吴国的驻守地，西晋覆灭之后，晋元帝迁都南京，于是如今的南京在当时一度成为政治中心，由于乌衣巷离皇宫很近，因此成了权贵云集之地，皇亲贵族大量出如此地，比如红极一时的琅琊王氏、陈郡谢氏的府邸均出自乌衣巷。到东晋时期，王氏谢氏成为当地最权势的家族，门阀士族在历史的长河中留下了痕迹，今天人们来到乌衣巷，仍然诉说着当日王谢的权势和富贵。

乌衣巷是我国历史最悠久的古巷，也是当年世家大族的府邸，有很浓厚的历史痕迹，如同诗词中描绘的那般，很多游客去乌衣巷是为了能够体验诗中的场景，因此来到南京一定要来乌衣巷。这里的景观最能代表秦淮的风情，赏金陵风光不得不来乌衣巷，特别是入夜之后，街上人来人往非常热闹，霓虹点点，走在青石板赏宛如来到金粉之地。家灯初上，乘坐游船观赏这秦淮夜景，觥筹交错间更能看到南京的壮美。

4. 乌衣巷的景色

我对的下联是下联:朱雀桥边立香君

这是一联由地名和典故组合的征联题。上联是南京秦淮河畔的著名景点乌衣巷，源自于刘禹锡的唐诗“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。所以我们在这里用同一首诗的典故来对下联。再用桃花扇里� ��李香君来对应上联的赵飞燕，从而达到了上呼下应前后对应的效果。所以这幅对联是:上联:乌衣巷口斜飞燕

下联:朱雀桥边立香君

5. 乌衣巷的景点介绍简短一年级

古称淮水，据说秦始皇时凿通方山引淮水，横贯城中，故名秦淮河。秦淮河分内河和外河，内河在南京城中，是十里秦淮最繁华之地。南京在历史上曾经十一次定都，自古在内秦淮河人文苔革、商贾云集。六朝时代，夫子庙地区已相当繁华，乌衣巷、朱雀街、桃叶渡等处，都是当时高门大族所居。

在明代，夫子庙作为国子监科举考场，考生云集，因此这里集中了许多服务行业，有各种酒楼、茶馆、小吃……。

与此同时，青楼妓院也应运而生，内秦淮河上“浆声灯影连十里，歌女花船戏浊波”、“画船萧鼓，昼夜不绝”。

古典戏剧《桃花扇》里所描写的“梨花似雪草如烟，春在秦淮两岸边，一带妆楼临水盖，家家粉影照蝉娟”十分真切地再现了当时秦淮河上的畸形繁华景象。由于历史的变迁，昔日繁荣景象早已不复存在。

6. 乌衣巷描写的景致位于哪个地方

《乌衣巷》意境里的实境与虚境

这首诗的意境结构十分明显：夕阳黄昏，春燕翻飞与六朝荒凉旧址的画面是实景外，其余对六朝繁华景象的联想、对历史变化的洞察与领悟、对现实的联想与对比、对大唐社稷的但又以及诗人中真正治的想象和无边的思绪等，均在虚境之中。

实境:朱雀桥边野草花。朱雀桥边冷落荒凉野草开出了花。朱雀，桥，野草和野花是诗人眼前实境。这句是实写景物，信手拈来看似无意实则有心。“草花”前面的一个“野”字，给景色增添了荒僻的气象，是诗人有意为之。这些野草野花是随意滋生蔓延，是因为很久无人打理和照顾所致，说明曾经喧闹归于平静、繁华趋向荒凉。

实境:乌衣巷口夕阳斜。断壁残垣的乌衣巷口夕阳斜挂。乌衣巷口不仅夕阳西下，而且夕阳“斜”挂天边，衬着荒凉破败朱雀桥，把乌衣巷的寂寥和惨淡展现无遗。这里的“乌衣巷”、“夕阳”也是实境。

虚境:旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。乌衣巷上空往来衔泥筑巢的燕子，应该是当年住在王谢两家高大厅堂檐檩之上的那几只吧。这个“旧时”赋予了燕子不同寻常的身份。飞燕形象的设计是诗人独具匠心之处，凝聚着诗人无限的想象力。这两句对于燕子的“身份”的界定，对于沧海桑田的感慨都是虚境。

《乌衣巷》的意蕴层面的虚境全是由诗人描绘的展现于眼前的荒凉的实境和诗人有意设置的历史陈迹以及通过燕子的形象故意勾起人们对历史的联想造成的。诗人采用反衬、对比、讽刺的艺术手法，也使实境具有了无限的蕴含力。

7. 乌衣巷附近还有哪些景点

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

《乌衣巷》这是唐朝诗人刘禹锡感慨藏而不露，寄物咏怀的名篇，是组诗《金陵五题》中的一篇。

诗人当时还没到过金陵，始终对这个六朝古都怀着憧憬，正好有友人将自己写的五首咏金陵古迹诗给他看，他便乘兴和了五首。乌衣巷原是六朝贵族居住的地方，最为繁华，如今有名的朱雀桥边竟长满野草，乌衣巷口也不见车马出入，只有夕阳斜照在昔日的深墙上

8. 乌衣巷是哪里景点

夫子庙乌衣巷秦淮河都是南京景点。

乌衣巷景点照片乌衣巷的景色

1. 乌衣巷的景色

描写的季节是春季，垍頭條萊

时间是傍晚

乌衣厢

唐刘禹锡頭條萊垍

朱雀桥边野草花，條萊垍頭

乌衣巷口夕阳斜。條萊垍頭

旧时王谢堂前燕，頭條萊垍

飞入寻常百姓家。條萊垍頭

朱雀桥边一些野草开花，乌衣巷口惟有夕阳斜挂。当年豪门檐下的燕子啊，如今已飞进寻常百姓家里。句中引人注目的是桥边丛生的野草和野花。草长花开，表明时当春季。第二句“乌衣巷口夕阳斜”，表现出乌衣巷不仅是映衬在败落凄凉的古桥的背景之下，而且还呈现在斜阳的残照之中。句中作“斜照”解的“斜”字，同上句中作“开花”解的“花”字相对应，全用作动词，它们都写出了景物的动态。“夕阳”，这西下的落日，再点上一个“斜”字，便突出了日薄西山的惨淡情景。本来，鼎盛时代的乌衣巷口，应该是衣冠来往、车马喧阗的。而现在，作者却用一抹斜晖，使乌衣巷完全笼罩在寂寥、惨淡的氛围之中。

2. 乌衣巷的景致位于

　　“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜”两句写景。朱雀桥横跨在南京秦淮河上，是通往乌衣巷的必经之路，桥的南岸就是乌衣巷，两者地点相邻，关系也很密切。乌衣巷原是六朝贵族居住的地方，最为繁华，如今早已不是当时模样。如今的朱雀桥边，长满了丛丛的野草；而乌衣巷口则早已成了残垣断壁，在夕阳中显得极其破败。“草花”前面着一个“野”字，给景色平添了几分荒僻；“夕阳斜”，有没落衰败的意味，为乌衣巷增添了几分惨淡寂寥。

　　后两句“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，作者并没有直接抒发其内心的感慨，而是引入了燕子的意象。诗人笔下的燕子并不是普通的燕子，而是“旧时王谢”家的堂前之燕，这样一来燕子便具有了特定的含义。燕子识巢，是候鸟，它们每年春归时，都会找曾经筑巢的那户人家。燕子如时守约，今年又飞回来了，重新回归乌衣巷这片熟悉的地方，巷子还在，可是当年的人家在哪里呢？现在乌衣巷里住的是普通百姓，燕子也只好飞到普通的老百姓之家了。“旧时”两字，赋予燕子以历史见证人的身份；“寻常”两字，特别强调了今日的人家是多么不同于以前。通过这一对比，读者可以深切地感受到作者对这一沧桑巨变所怀有的无限感喟。

　　白居易为这首诗曾“掉头苦吟，叹赏良久”。施补华的《岘佣说诗》评这首诗的三、四句时说：“若作燕子他去，便呆。盖燕子仍入此堂，王谢零落，已化作寻常百姓矣。如此则感慨无穷，用笔极曲。”

3. 乌衣巷是写哪里的景色?

微笑营造出一种意境，引起人们的深思和沉醉。

首句“朱雀桥边野草花”，东晋时，乌衣巷是高门土族的聚居区，开国元勋王导和指挥淝水之战的谢安都住在这里。旧日桥上装饰着两只铜雀的重楼，就是谢安所建。在字面上，朱雀桥又同乌衣巷偶对天成。用朱雀桥来勾画乌衣巷的环境，既符合地理的真实，又能造成对仗的美感，还可以唤起有关的历史联想，是“一石三鸟”的选择。句中引人注目的是桥边丛生的野草和野花。草长花开，表明时当春季。“草花”前面按上一个“野”字，这就给景色增添了荒僻的气象。再加上这些野草野花是滋蔓在一向行旅繁忙的朱雀桥畔，包含深意。这样突出“野草花”，表明昔日车水马龙的朱雀桥，今天已经荒凉冷落。

第二句“乌衣巷口夕阳斜”，表现出乌衣巷不仅是映衬在败落凄凉的古桥的背景之下，而且还呈现在斜阳的残照之中。句中作“斜照”解的� ��斜”字，同上句中作“开花”解的“花”字相对应，全用作动词，它们都写出了景物的动态。“夕阳”，这西下的落日，再点上一个“斜”字，便突出了日薄西山的惨淡情景。本来，鼎盛时代的乌衣巷口，应该是衣冠来往、车马喧阗的。而现在，一抹斜晖，使乌衣巷完全笼罩在寂寥、惨淡的氛围之中。

经过环境的烘托、气氛的渲染之后，继续借助对景物的描绘，写出了脍灸人口的名句：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。出人意料地忽然把笔触转向了乌衣巷上空正在就巢的飞燕，让人们沿着燕子飞行的去向去辨认，如今的乌衣巷里已经居住着普通的百姓人家了。这些飞入百姓家的燕子，过去却是栖息在王谢权门高大厅堂的檐檩之上的旧燕。“旧时”两个字，赋予燕子以历史见证人的身份。“寻常”两个字，又特别强调了今日的居民是多么不同于往昔。

《乌衣巷》在艺术表现上集中描绘乌衣巷的现况；对它的过去，仅巧妙地略加暗示。

4. 乌衣巷风景

野草花，重点在野字，表达没有人打理，无人打理的花都长草了夕阳斜，重点在夕阳，表示没落了堂前燕飞入寻常百姓家，重点在寻常，说明已经大众化了，不是少数富人的专利了

5. 乌衣巷的景色特点

野草花说明那里荒芜已久了，人迹罕至，而夕阳本身给人一种落寞，失落的感觉，荒废的街巷里只有野草花在夕阳的照映下，那是荒芜，寂静，伤感的景色。把握的是灰色的感情基调。

首句“朱雀桥边野草花”，句中引人注目的是桥边丛生的野草和野花。草长花开，表明时当春季。“草花”前面按上一个“野”字，这就给景色增添了荒僻的气象。再加上这些野草野花是滋蔓在一向行旅繁忙的朱雀桥畔，这就使我们想到其中可能包含深意。记得作者在“万户千门成野草”（《台城》）的诗句中，就曾用“野草”象征衰败。现在，在这首诗中，这样突出“野草花”，不正是表明，昔日车水马龙的朱雀桥，今天已经荒凉冷落了吗！

第二句“乌衣巷口夕阳斜”，表现出乌衣巷不仅是映衬在败落凄凉的古桥的背景之下，而且还呈现在斜阳的残照之中。句中作“斜照”解的“斜”字，同上句中作“开花”解的“花”字相对应，全用作动词，它们都写出了景物的动态。“夕阳”，这西下的落日，再点上一个“斜”字，便突出了日薄西山的惨淡情景。

本来，鼎盛时代的乌衣巷口，应该是衣冠来往、车马喧阗的。而现在，作者却用一抹斜晖，使乌衣巷完全笼罩在寂寥、惨淡的氛围之中

6. 乌衣巷景区介绍

乌衣巷不属于名胜古迹，但是它处于南京市夫子庙国家5A级景区內，属于南京市一个著名的旅游景点。

7. 乌衣巷欣赏