元圣宫旧称真武庙，位于顺义城北二十里牛栏山下，距顺义城10公里，是一座至今保存完好的古代庙宇。历史悠久，规模宏大。元圣宫始建年代不详，有碑文记载曾重修于明代万历年间。
元圣宫坐北朝南，庙前原有木制牌楼一座，牌楼后面的一对石狮，据考证为明代遗物。后面依次为仪门、前殿、后殿、正殿、东西配殿等建筑，房屋共40余间。殿宇上分别绘有旋子彩画、苏式彩画、和玺彩画。前殿月台下的两株古柏，高大粗壮，直插霄汉。后殿五间尤为壮观，黄绿琉璃剪边，金龙和玺彩画，月台高大，东西配殿各五间，院中松柏参天，甬道用各色石子拼成图案，清静幽雅。
据民国《顺义县志》记载：清康熙十七年，果毅亲王允礼曾来此处，赐金光宝相匾，题五言唐诗“清晨入古寺，初日照高林……”，并题对联“片石孤云窥色相，清池皎月照禅心”赠给寺中僧人。
康熙五十五年（公元1716年）顺义知县黄成章以寺名称真武，且后殿有玉皇像，有不尊圣讳之嫌，因而改称元圣宫。元圣宫在今北京市重点中学牛栏山一中校园内，已公布为顺义区文物保护单位。
广州三元宫寺庙VS圣心石室教堂
广州的三元宫寺庙是很多人佛教信徒喜欢去的地方，然而圣心石室大教堂也有一些基督教的信徒每天去念经礼拜。
三元宫和圣心石室大教堂都不收门票的哦！喜欢宗教的人都去逛逛也不错！
三元宫外的宝鼎！上面插满了迷香。
三元宫里的佛像，金碧辉煌，但是绝对的是威严！
圣心石室大教堂里面是不允许拍照的，这是我偷偷拍的，还被里面的黑人信徒瞄了一眼，吓死了！里面的窗户上的每一幅图案都有不同的故事，非常引人深思！
圣心石室大教堂的外观，挺雄伟的，可惜我相机不好，没有带广角镜头。
图文/beebule
鹤壁浚县 碧霞元君的行宫圣母庙
碧霞宫即碧霞元君行宫，又名圣母庙，俗称奶奶庙。位于河南省鹤壁市浚县浮丘山南端峰巅，座北向南，前后三进院落，占地11160平方米，殿宇楼阁87间，是一处规模宏大，布局严谨，保存完整的古代建筑群，具有较高的历史、艺术、科学研究价值。碧霞宫始建于明嘉靖二十一年（1542年），浚县知县蒋虹泉主持兴建，历时21年落成。后经明、清年间多次重修扩建，渐具现今规模。2013年3月，被国务院公布为全国第七批重点文物保护单位。
碧霞宫主体建筑以南北为轴线，东西为对称分布。宫楼殿宇井然有序，巍峨壮观。山门面阔3间，为单檐歇山式建筑，绿色琉璃瓦覆顶，正脊两端鸱尾吞脊，戗脊上有飞鱼、海马、四绝神。入山门即碧霞宫前院，两厢有四帅殿及钟、鼓二楼，左右相对，二门有三，各筑门楼一座，中间门楼较大，为木结构四阿顶，如意斗拱，结构复杂，过二门到中院，院内古柏参天，碑碣如林。大殿为碧霞宫主体建筑，建成在2米高的平台上。正中两道盘龙御路，上雕“二龙戏珠”匠心独运，雕功精湛。大殿是卷棚歇山顶拜殿和悬山顶后殿组合式建筑。两殿相连，浑为一体。后殿内并排3座砖雕莲台，台上各有木雕神橱一座，透雕龙、凤、花卉。橱内各塑一尊女神为碧霞元君、佩霞元君、紫霞元君。碧霞宫后院正中迎面为寝宫楼，建成于清顺冶三年（1646年），面阔3间，三重檐歇山顶建筑，古朴典雅。
碧霞宫座北向南，87间殿宇、楼阁以南北轴线为中心，对分布，组成三个院落，中轴线上有戏楼、万物资始坊、硬山顶山门、四阿顶二门、卷棚歇山与悬山顶组合的正殿以及三重檐歇山顶的寝楼。碧霞宫正殿是碧霞宫主体建筑，建于明嘉靖二十一年（1542年）。大殿建在2米高的月台上，两边各有垂带式十蹬踏步，供上下月台，正中石雕盘龙御路，上雕"二龙戏珠"。大殿为卷棚歇山顶拜殿和悬山顶后殿组合式建筑，顶覆绿琉璃瓦，飞檐挑角。面阔5间，进深7间，前为拜殿，檐向外伸出1.5米有余，有斗拱。后为正殿。拜殿前左右两窗透雕松枝仙鹤、葡萄及八仙器物图案，东窗雕"灵镇东岱"，西窗雕"光映西池"行书大字，前垂拢上彩绘"二十四孝图"，精雕龙凤图案。内外雕梁画栋，绘有各种不同类型的图案画30余种，大殿两山外墙绘有"八仙图"、"十二美女侍乐图"。后殿正脊当中装有一个"铜宝瓶"，高2.5米，围3米，人称"风磨铜宝胡芦"。后殿内并排3座砖雕莲台，中间为碧霞元君，系碧霞宫主宰，左右两尊分别是佩霞元君、紫霞元君。寝宫楼为碧霞元君寝楼。
位于一平台上，台高1.8米，建于清顺治三年（1846年），清、民国时期多有修复，1987年落架大修。面阔五间，进深3间，为三重檐歇山顶建筑。顶覆绿色琉璃瓦，飞檐挑角，上饰仙人、飞鱼、海马等。楼分两层，上下均有走廊环绕，廊下为木圆柱支撑，故又称"转角楼"。楼下内壁上绘元君灵应图，墨线勾勒，单色平涂；楼上暖阁内有木雕碧霞元君睡像一躯，俗称"睡奶奶"。西壁上绘元君出巡图，龙辇勒勒，彩云涌动，仪仗先导，凤凰翻飞。东壁绘元君回銮图，坤仪万庄，祥瑞笼罩，一派太平景象。登楼东望大伾山，仙境飘缈；西瞰卫水，玉带逶迤。前院左右有四帅殿、钟鼓二楼及泮池，中院左右有十殿阎君殿、子孙殿、眼光殿，后院左右有乐女殿、哑女殿及东西陪楼。碧霞宫是一处规模宏大、结构严谨、保护完好的古建筑群。
碧霞宫是古人为传说中的女神碧霞元君建造的宫殿。这座占地11160平方米的古代建筑群集民俗风情、宗教文化和建筑艺术于一体，数百年来它既是吉祥、慈爱、圣洁的象征，又是人们传承生命情结的一个载体。浚县正月古庙会萌芽于明朝嘉靖年间，当时的浚县知县蒋虹泉在浮丘山主持修建碧霞宫，将千里之外的人都吸引过来上山进香，后来庙会便约定俗成。
浚县正月古庙会历久不衰，关键在于自古以来民众对碧霞元君的信仰。如果抛开这一信仰，就不会再有成千上万的人不远千里来到浚县赶会。也就是说，如果没有碧霞元君的“粉丝”们捧场，浚县古庙会也就走到了尽头。自古以来天下庙宇无数，而谓之“宫”者并不多见──在浚县就有座规模庞大的庙宇名叫碧霞宫。碧霞宫是“碧霞元君行宫”的简称，浚县人习惯上称它为老奶大殿。在碧霞宫采访时虽没有赶在庙会期间，但是记者还是感受到了民众对碧霞元君的虔诚信仰，成群结队的善男信女在“老奶奶”面前祈福还愿时庄重、肃穆的神情给记者留下了深刻的印象。他们进殿后小心翼翼地上香，接着双手合十，叩首叩首再叩首。那种发自内心的虔诚的确能够感动旁观者。碧霞元君是古时的一个“玉女”，宋朝的真宗皇帝为其赐号“天仙玉女碧霞元君”，浚县及周边地区的善男信女称她为浚县老奶或老奶奶。因此，浚县的碧霞宫又被称为老奶大殿。碧霞宫历史悠久，所供奉的碧霞元君名气很大，在中原地区无人不晓。每到农历正月、五月、八月传统的浚县庙会，四面八方的香客和游人就会慕名而来。
尤其是正月古庙会期间，前来向碧霞元君进香朝拜的人“奔走络绎，日夜不止”。碧霞元君是我国北方尤其是中原广大地区普遍信奉的一位女神，她的全称是天仙圣母碧霞元君，“元君”是道教中对女仙的尊称。民间的碧霞元君信仰经历了一个漫长的衍变过程，其源头可追溯到原始社会中的女神崇拜。《黄帝玄女战法》中说，黄帝征服蚩尤时曾得到一位女神（玄女）的帮助。华夏始祖黄帝在征战中也借助女神的力量，可见女神信仰的源远流长。关于碧霞元君的来历，民间有不同的传说：一种说法是，她原为黄帝手下的一个玉女，后来得道升仙成为碧霞元君。另一种说法说碧霞元君是汉朝宫中的一个玉女，后来被宋朝的真宗皇帝封为“天仙玉女碧霞元君”。也有人说她是汉朝时的大善人石守道的女儿，石家这个女儿从小是个神童，后经仙人指点而成仙，成了碧霞元君。而流行最广的一种说法是，碧霞元君原为东岳大帝的女儿。这些说法尽管差异很大，但是历来人们都把碧霞元君视为主宰生育的女神，也就是说她能够“滋生万物”。
元圣宫游玩攻略 元宫殿位置
1. 元宫殿位置
元大都宫城
1264年八月，忽必烈下诏改燕京（今北京市）为中都，定为陪都。1267年决定迁都位于中原的中都，1272年，将中都改名为大都（突厥语称汗八里，帝都之意），将上都作为陪都。
忽必烈迁都燕京后，乃居住于城外的金代离宫——大宁宫内。至元四年（1267年），开始了新宫殿和都城的兴建工作。中书省官员刘秉忠为营建都城的总负责人，阿拉伯人也黑迭儿负责设计新宫殿。郭守敬担任都水监，修治元大都至通州的运河，并以京郊西北各泉作为通惠河上游水源。
蒙古源流文化产业园内复建的大明殿
至元二十二年（1285年）时，大都的大内宫殿、宫城城墙、太液池西岸的太子府（隆福宫）、中书省、枢密院、御史台等官署，以及都城城墙、金水河、钟鼓楼、大护国仁王寺、大圣寿万安寺等重要建筑陆续竣工。至元二十二年，发布了令旧城（金中都故城）居民迁入新都的诏书：“诏旧城居民之迁京城者，以资高及居职者为先，仍定制以地八亩为一份，其地过八亩或力不能作室者，皆不得冒据，听民作室”。
元大内大明殿
至元二十二年到三十一年，有四十至五十万居民自金中都故城迁入大都。此时期还陆续完成了宫内各处便殿、社稷坛、通惠河河道、漕粮仓库等建筑工程。元大都的营建工作至此基本完毕。此后元代各帝陆续又有添建，如孔庙、国子监、郊祭坛庙和佛寺等，但对元大都总体布局没有变动。
中心之阁以南为皇城。皇城四周建红墙，又称“萧墙”，其正门称棂星门，左右有千步廊。萧墙的东墙外为漕运河道。皇城并非以大内宫城轴线为基准、东西对称，而是以太液池为中心，四周布置三座宫殿——大内、隆福宫和兴圣宫，这种布局反映了蒙古人“逐水而居”的特点。
元大内延春阁
宫城，又称大内。大内正门为崇天门，北面为厚载门，东为东华门，西为西华门。崇天门前有金水河，河上有周桥（相传今北京故宫内之断虹桥）。大内正殿为大明殿，是元帝理政和居住的场所，面阔十一间，后有廊庑连接后殿。大明殿之后为延春阁，为皇后居所。此外还有玉德殿、内藏库、鹰房、羊圈等建筑。
整个皇宫宫殿建筑群一方面沿袭贯彻儒家建都学说的思想，突出全城的中轴线，并保证主体宫城正门、皇城正门、都城正门皆在中轴线上。另一方面，由于蒙古族作为游牧民族，其自身游牧文化与中原地区的农耕文化碰撞融合，对传统意义上的皇家宫殿和园林也做了部分创新与改造。
其中最为让人称道的一笔就是将皇宫与园林融为一体，围绕太液池形成的宫殿群与琼华岛上的广寒殿遥相呼应。
在整个元朝皇宫一期建筑群中，最为瞩目的就是于至元十年 ( 1273) 十月建成的以大明殿为主体的皇宫正殿。从规模上看，新建的皇宫正殿所含建筑数量为整个宫殿群中最大的一个，共计大明门 7 间,大明殿 11 间，寝殿 5 间，香阁 3 间，两翼室各3 间，周庑房屋 120 间。
从功能上看，大明殿类似于故宫的太和殿，是当时举行朝会、宴会及典礼的重要活动场所。元代著名诗人刘鹗就曾作诗描述这壮观的场面：“云开日上黄金 殿,地迥风鸣碧玉珂。虎豹关临仪仗肃,鱼龙海 会俊良多。”但元代的大明殿又与明清时期的皇宫正殿有些许不同。
元代大明殿不仅类似于太和殿还兼具明清时乾清宫的职能，皇帝不仅在此办公还在此作息。由此可见，元代的外朝与内廷并无严格区分，这也是相比明清宫廷的极大区别。
除此以外，元代大明殿内皇帝与皇后的座位并排设 ，两侧还设有宗王及文武百官的座位。但明清时期的皇宫正殿内通常只设皇帝御座，并无皇后及百官的座位。不难看出，在元代游牧民族的文化传统中，男女之间的尊卑差距并无悬殊，臣子之间也无太大差距。
元大内大明门平立面
历时近20年后，即至元二十二年（1285年），整个皇宫建造一期工程基本完工，其中包括了大内宫殿、宫城城墙、太液池西岸的太子府（隆福宫）、中书省、枢密院、御史台等官署，以及都城城墙、金水河、钟鼓楼、大护国仁王寺、大圣寿万安寺等附属建筑。
元惠宗至正二十八年（明太祖洪武元年，公历1368年），明朝开国皇帝朱元璋遣将徐达、常遇春率军北征，全军一路上势如破竹，英勇善战，于同年七月抵达通州。元惠宗闻讯后大惊失色，下令淮王帖木儿不花监国，自己携后妃、太子、公主自健德门出城北逃避难。
此外，元大都城墙虽被废弃却未被拆除，直至嘉靖朝俺答之变时，在土城仍有明军驻守。到了明朝末年，由于年代变迁，元大都南城垣已被剥蚀为数座土丘，至清朝，大都南城垣遗迹已完全消失。
南京故宫是明朝京师应天府（南京）的皇宫，又称明故宫，旧称紫禁城，皇城面积6.53平方千米，宫城面积1.16平方千米，是中世纪世界规模最大的宫殿建筑群，被称为“世界第一宫殿”[1]。南京故宫作为中国宫殿建筑的集大成者，是遵循礼制秩序的典范，其建筑形制为北京故宫所继承，是北京故宫的蓝本，明清官式建筑的母本。
南京故宫始建于元朝至正二十六年（1366年），明朝洪武二十五年（1392年）基本完工，前后历时二十六年，布局依《周礼·考工记》中载“左祖右社、面朝后市”为原则。皇城周长10.23千米，宫城周长3.45千米，洪武门至承天门两侧为中央官署区，承天门至午门两侧为太庙、社稷坛；前朝以奉天殿、华盖殿、谨身殿为核心，东有文华殿、文楼，西有武英殿、武楼；后廷以乾清宫、坤宁宫为核心，东有春和宫，西有柔仪殿、奉先殿、大善殿、九五飞龙殿、西宫，两侧为东西六宫。
南京故宫开创了皇宫自南而北中轴线与全城轴线重合的模式，这种宫、城轴线合一的模式，既是南京特殊的地理条件使然，也是遵循礼制、呼应天象、顺应自然建设的杰作。整体布局、建筑形制都成为后来明中都和北京城的设计蓝本，并深远的影响了中国明代王府、韩国首尔景福宫、越南顺化紫禁城、琉球国首里城等宫殿建筑的布局与形制。其建筑风格、装饰风格作为中国明清官式建筑的母版，影响至今。
1956年10月，江苏省人民政府公布明故宫遗址为江苏省文物保护单位；2006年5月，国务院公布明故宫遗址为全国重点文物保护单位。
故宫又称紫禁城，它始建于明朝永乐年间，是明清两朝的皇家宫殿，迄今为止已有六百年的历史。不过，你要是认为明朝时期的皇宫和我们现在看到的故宫差不多，那可就大错特错了。事实上当时的皇宫规模比我们想象中的还要庞大很多。
明朝时期的北京城分为外城、内城、皇城、紫禁城（宫城）四个部分。我们现代人所理解的皇宫就是指紫禁城，可在当时人们的观念中，皇宫就是皇城以内的所有区域，紫禁城仅仅是皇宫的一部分。
皇城位于内城的中心区域，它南起今天的长安街，北到地安门大街，东至东皇城根南街，西达西皇城根南街，缺其西南角。南北长2.75千米，东西宽2.5千米，占地面积687万平方米，差不多有十个故宫大小。
皇城外围用一道红墙围绕起来，这堵围墙也称萧墙或红门拦马墙，顾名思义就是指皇宫禁地不允许骑马入内 皇城城墙共有两重，即外皇城和内皇城。
外皇城有四道门：南面为承天门（天安门）、东面为东安门（在今东华门大街和南河沿交口处）、西面为西安门（在西安门大街中段）、北面为北安门（地安门）。内皇城在筒子河外围，南起太庙和社稷坛墙东、西、北三面各有三道门。外皇城共设有禁军岗哨七十二座，内皇城外设有禁军岗哨三十六座，每座岗哨由十名禁军组成。这种双重城墙，步步设防的主要目的自然为了防御和警戒，确保紫禁城内皇帝的人身安全。
皇城以内皆属皇宫禁地，不仅普通百姓不能进入，就连宫女、太监也只能在各自所属的区域内活动，如果胡乱串门被抓到，轻则打板子，重则直接脑袋搬家。
虽然皇城范围很大，但里面却很紧凑。在紫禁城以外，皇城以内分布着众多机构，比如宦官官署就有十二监（司礼监、内官监、御用监、司设监、御马监、神宫监、尚膳监、尚宝监、印绶监、直殿监、尚衣监、都知监）、四司（惜薪司、钟鼓司、宝钞司、混堂司）、八局（兵仗局、银作局、浣衣局、巾帽局、针工局、内织染局、酒醋面局、司苑局）。此外还有十座库房（甲字库、乙字库、丙字库、丁字库、戊字库、承运库、广盈库、广惠库、广积库、赃罚库），用于存放从全国各地搜刮上来的各种物资。
如今的天安门广场在明朝时期被称为“千步廊”。它位于皇城以外的正南面，是整个大明帝国的行政中心。当时这里左右两边各有廊房一百多间，它们是各中央机构的办公场所。
按照文东武西的布局，六部（吏、户、兵、刑、礼、工）、鸿胪寺、宗人府、钦天监、太医院都位于东边廊房。五府（前、后、左、右、中五军都督府）、锦衣卫、太常寺、通政司位于西边廊房。两道红墙把五府、六部隔在墙外，一方面便于官员上朝和办公，另一方面也杜绝了闲杂人等进入皇宫产生的安全隐患。
“千步廊”呈现“T”型结构，一条狭长的石路直达承天门前，再向左右展开。在金水河上的五座金水桥和两座华表、石狮衬托下，承天门更显得雄伟、壮丽，这在建筑上是一种“蓄势”手段，“九重宫禁”的气势就这样被进一步烘托出来，既体现了皇宫的威严，也让人加深了皇权至上的印象。
2. 元大内宫殿
1.东周秦雍城某宫殿2.秦朝离宫3.汉未央宫4.曹魏洛阳宫殿5.北魏洛阳宫城6.后赵邺城7.东魏，北齐邺城南城宫城8.东晋，南朝建康宫城9.隋大兴宫城，皇城10.长安太极宫11.长安大明宫12.唐华清宫13.北宋宫殿14.金中都宫殿15.元大内16.明南京故宫17.清盛京皇宫18.清紫禁城19.隋东都宫城20.唐洛阳宫城21.唐长安兴庆宫22.元隆福宫23.元兴圣宫24.元上都开平宫殿
3. 元代宫殿在哪
史料记载，中国最早的宫殿建于商朝早期，其现在的遗址位于河南偃师二里头。
这组宫殿建的很有意思，是一组廊庑环绕的院落式建筑，其为商汤建都的西毫所在，现仅存遗址，不过专家推测，这座宫殿可能是建在一座高约80厘米的夯土台上，八开间，东西约108米，南北约100米，总面积约350平方米。
4. 元宫的准确位置图
1元 西湖三潭印月（浙江杭州）
5元 泰山（山东泰安）
10元 长江三峡（重庆）
20元 桂林山水（广西桂林）
50元 布达拉宫（西藏拉萨）
100元 人民大会堂（北京）
第五套人民币继承了中国印制技术的传统经验，借鉴了国外钞票设计的先进技术，在防伪性能和适应货币处理现代化方面有了较大提高。各面额货币正面均采用毛泽东主席建国初期的头像，底衬采用了中国 名花卉图案，背面主景图案通过选用有代表性的寓有民族特色的图案，充分表现了中国悠久的历史和壮丽的山河，弘扬了中国伟大的民族文化。第五套人民币取消第四套人民币里的1角，2角，5角和2元纸币。
5. 元天宫在哪
兜率天宫的门票每人180元。兜率天宫位于浙江省绍兴市柯桥区大香林景区内，是一生补处菩萨的住处，当然也是弥勒菩萨的处所，是弥勒信仰者的归依处。随着弥勒信仰与净土思想的展开，兜率天宫也被视为兜率净土。
西有布达拉，东有兜率天，兜率天宫是一生必去的地方。兜率天宫坐落于浙江绍兴会稽山脉，位于柯桥区会稽山大香林风景区宝林山（旧称柯山）峰顶；南毗书法圣地兰亭，东与海天佛国普陀山遥相呼应，西临杭州市区。景区规划面积1300亩，中轴线长达2500米，建筑面积近10万余平方米，由兜率天宫（天上净土）和会稽山龙华寺（人间净土）两大建筑群组成。
在唐代，兜率天宫被区分为兜率“内院”与“外院”，此后，兜率内院成为弥勒信仰者的最后归依处，愿生兜率天宫其实质成为愿生兜率“内院”。千百年来，在弥勒信仰者的世界里，兜率天宫分为内外院乃是耳熟能详的众口之辞，但是翻检经典文献，兜率天宫之分内外，或者以“兜率内院”指称兜率天宫，的确是唐代及以后才有的事情，虽然不能说这是“中国佛教千年来对‘内院’之说的错误认知”，但从“兜率天宫”到“兜率内院”观念的出现，实为弥勒信仰演变发展的关键之一。
6. 元中都宫殿
元大都即今天的北京，位于华北平原北端，处于通向东北平原的要冲地带。“幽燕之地龙盘虎踞，形势雄伟，南控江准，北控朔漠，且天子必居中，以受四方朝观。”
战国时，这里已形成城市，辽代在此建陪都。金时依辽城向东、向南建造了金中都。元灭金后，至元世祖忽必烈时，以中都东北郊琼岛一带水面（今北海）为核心，建造新的宫殿，随后又建成了大都城。
7. 元上都宫殿
元大都
至元四年
至元四年（约1267年）开始动工，历时二十余年，完成宫城、宫殿、皇城、都城、王府等工程的建造，形成新一代帝都。但是，由于至元二十二年（1285年）诏令规定，迁入大都。
元代国都大都城，是唐以来中国规模最大的一座新建城市，明清北京城就是在元大都的基础上改建和扩建而成的。1214年，蒙古军逼迫金朝将都城从中都（今北京市）南迁到开封。次年，成吉思汗恢复中都旧名——燕京。忽必烈称帝后，又将燕京改为中都，并于1267年开始在中都东北部修建新都，称做大都。大都城平面呈长方形，周长28600米，南城墙在今北京产市的东西长安街稍南，北城墙即现在的城北土城，东西城墙与明清北京城东西城墙重合。全城11门，其中的和义门、平则门即后来的西直门、阜成门；崇仁门、齐化门即后来的东直门、朝阳门；其他如安贞门、光熙门等名沿用至今。
8. 元大都 宫殿
北京是元大都所在地，现在的北京故宫是明朝永乐皇帝修建的，明朝故宫以红墙黄瓦为主要色彩，而元大都宫城以蓝瓦白墙为主，现在北京的北海白塔和白塔寺保留了元朝皇宫当时的风格，元大都内的民居则类似云南白族民居，以白和蓝为主。《马可·波罗游记》中，记载了元代老北京城墙，明确地写道：“它被涂成白色”。我认为他是对的，元大都城墙的确以白色为主。
蒙古族向来崇尚白色和蓝色，这也是蒙古包的主基调，因为在以蒙古族皇帝为主的元大都则基本采用了蓝白相间的主色调，从宫城到民宅无不体现着蒙古特色。
9. 元宫在哪里
钱币被称为“国家名片”，而人民币自然是咱们中国自己的名片了。那么，你想知道都有哪些中国著名风景名胜曾被荣幸地印上它们的背面，在担负商品交换媒介职能的同时，也传递着浓缩自然、历史、文化为一体的中国精神呢？
那么人民币上的图案是如下地方的风景：
长江三峡
长江三峡曾经三次入选人民币，目前流通中的第四套人民币中的5元和第五套人民币中的10元都选用三峡作为背面图案。
第四套人民币选用的是三峡中最有代表性的巫峡景观。第五套人民币的10元纸币是空中俯瞰三峡，这个角度更能展示山高水急，让我们从难以亲历的高度观赏三峡美景。
壶口瀑布
壶口瀑布是黄河流域的一大奇观，它是中国第二大瀑布，这里的壮观风景成为第四套人民币50元的背面图案。
壶口位于陕西省宜川县与山西省吉县交界处，在此之前，黄河穿行在黄土高原的秦晋峡谷之中，当流至壶口时，宽约400米的河床突然收缩到四五十米，河水奔腾倾泻而下，犹如从一巨型壶口倾倒出，所以起名“壶口”。
由于河水的侵蚀作用，壶口瀑布每年都会向上游移动一小段距离，现在10元钱币上这个场景，几百年后会永远地消失在咆哮的黄河水中。
桂林山水
桂林山水甲天下，桂林风光登上了第五套人民币的20元券和1990年发行的“外汇兑换券”的50元券。
桂林山水是一种喀斯特地貌，即岩溶地貌。
桂林地区曾经是一片汪洋，沉淀在海底的钙质逐渐转变为以碳酸钙为主要成分的石灰岩。石灰岩的特点是可以被水侵蚀、雕刻成各种形状，桂林山水可以说是大自然以水为刻刀的伟大作品。
泰山
人民币5元的背面图案是泰山。
不过这个图案采用了空间“蒙太奇”的手法，把“五岳独尊”的石刻和泰山主峰两个场景放到一起，在现实中是看不到这样的景观的。
井冈山
第四版人民币最大面额的纸币——100元券选取的图案似乎不是特别熟悉，但老一辈人一看那雄壮的山势和巍巍青松，就能立刻认出它就是革命圣地井冈山。
井冈山位于江西省南部湘赣两省交界的罗霄山脉的中部。如此特殊的历史地位让井冈山两次成为人民币的图案。
布达拉宫
布达拉宫建立在拉萨河谷中的红山之上，宫殿依山而建，巍峨壮观。
为了制作第五套人民币50元券的布达拉宫，上海印钞造币厂的两位高级美工来到拉萨考察。
他们寻找很久，最终在一个水厂的厂房顶上找到“最佳角度”。他们先在这里拍照片、画素描图，经过反复修改和雕琢，最终设计出人民币上的图案。
三潭印月
三潭印月是杭州西湖的标志性景观，是江南园林“自然风光与人工建筑结合”的典范。
西湖中的这三座小石塔被称为“三潭”，秋节时，在塔中点燃灯烛，灯光、月光以及它们在湖水中倒影交相辉映，是中国古典园林的经典之作。人民币上的图案并非完全写实，摄影师所在角度只能拍到两座石塔。
长城
不用多说，长城在国人心中的地位，在世界范围中，长城也是“中国符号”之一，它出现在第四套人民币中1元券上。
这幅长城的图案选取从空中俯视的角度，表现出长城依山蜿蜒的巍峨气势。在纸币中，1元面额的流通量比更大面额的要多很多，用长城做“国家的名片”，再合适不过。长城曾先后四次登上人民币的票面。
人民大会堂
第五套人民币100元券的背面图案为人民大会堂。
人民大会堂位于天安门广场西侧，与国家博物馆遥相对望。钱币上图案左侧有石柱，是站 国家博物馆看向对面的景象。
人民大会堂曾出现在人民币的正面图案上，那是1966年发行的第三套人民币的10元券，图案是人民代表走出大会堂。
有生之年，一定要把人民币上的风景走一遍，这样花出去的钱就值回票价啦！
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