孔庙碑林位于山东省曲阜孔庙内，集各代碑石2000多块。庙内碑刻上至两汉、下迄民国，真草隶篆，各家书法具备，巨者逾丈，小者不盈尺，有唐、宋、金、元、明、清、民国所立石碑53座，碑文多是祭孔、修庙的记录，除汉字外，还有满文和八思巴文，是我国大型碑林之一。
中文名：孔庙碑林
地理位置：国子监东面的孔庙
见证：旧时的科举制度
曲阜旅游景点孔庙石碑 曲阜孔庙碑林简介
1. 曲阜孔庙碑林简介
我国历史上著名的碑林有西安碑林，孔庙碑林，西昌地震碑林，台湾高雄南门碑林 ，昭陵碑林，龙门石窟碑林，涪陵碑林，焦山碑林等。
2. 曲阜孔庙碑文
孔庙三碑，顾名思义就是山东曲阜孔庙的三块石刻碑。分别是《礼器碑》、《乙瑛碑》和《史晨碑》，被誉为汉隶神品，被历朝历代书法家奉为经典，是很多人学习隶书的必临碑帖，书法界里地位极高。
一、《乙瑛碑》
乙瑛碑全称《汉鲁相乙瑛请置孔庙百石卒史碑》，立于汉桓帝永兴元年，即公元153年，是“孔庙三碑”中立碑时间最早的一块。该碑无额，共刻字18行、每行40字。碑高3.6米，宽1.29米。
碑刻內容：鲁相乙瑛代孔子后人上书朝廷，请求设立一名掌握孔庙礼器的低级官吏，级别为“百石卒史”，以及担任此官的任职条件。司徒吴雄、司空赵戒将此事上书汉桓帝，并得到桓帝准奏一事。由此可见这个职位虽然不大，但却十分重要，需要皇帝特批，而且为之立碑作传。
二、礼器碑
《礼器碑》全称《汉鲁相韩敕造孔庙礼器碑》，立碑于汉桓帝永寿二年，即公元156年。礼器碑碑身高1.5米，宽0.73米，四面皆刻有文字。碑阳16行，满行36字，碑阴 3列，列17行；左侧3列，列4行，右侧4列，列4行。
碑文记录的是鲁相韩敕尊崇孔子，为孔子添置礼器车舆，修葺宅庙，疏浚水道，且免除孔子徭役的事迹。碑侧及碑阴刊刻捐资立石的官吏姓名及钱数。
此碑比乙瑛碑晚了三年，联系乙瑛碑的记载，可能是桓帝在三年前为孔庙设置了掌管礼器的百石卒史以后，地方政府又为孔庙配备礼器，是这个朝廷专设的官职要操办的具体事务，与《乙瑛碑》的记载是有前后关联的。
三、《史晨碑》
史晨碑全称《汉鲁相史晨奏祀孔子庙碑》，立碑于汉灵帝建宁二年，即公元166年。碑阳17行，每行36字。碑阴14行，每行36字。
记载的是鲁相史晨主持孔庙祀孔的事，详细罗列了祭孔典礼的时间、礼制、祭品设置等，应该是地方组织祭孔活动后向朝廷报告工作的奏章。
3. 曲阜孔庙石碑
龟驮碑的故事起源于陈宣帝年间，当时北方为北周，北周武帝灭佛时，齐地海曲慧闻禅师被迫从海上南下，遇到大风浪，船沉海底。这时有一只神龟将慧闻等人驼到江宁（现在的南京）。
慧闻向神龟道谢时，神龟说:"师父不认识我了，我就是海曲（今日照）石梁溪放生池里的老龟。
这时慧闻才恍然大悟。原来慧闻在海曲曾买下石梁溪作为放生池。
后来慧闻将这个故事讲给陈宣帝听，陈宣帝很感动，就下诏建报恩寺，并为此立碑。
石碑由龟背负，既是对神龟报恩的诠释，也取其天长地久之意。
4. 曲阜孔庙碑刻
曲阜孔庙、孔府、孔林位于山东省曲阜市，是中国历代纪念孔子，推崇儒学的表征，以丰厚的文化积淀、悠久历史、宏大规模、丰富文物珍藏，以及科学艺术价值而著称。曲阜孔庙是祭祀孔子的本庙，是分布在中国、朝鲜、日本、越南、印度尼西亚、新加坡、美国等国家2000多座孔子庙的先河和范本，始建于公元前478年，历经2400多年而从未放弃祭祀，是中国使用时间最长的庙宇，也是中国现存最为著名的古建筑群之一；孔林延续使用2400多年，不仅是中国也是世界上延用时间最长的氏族墓地；孔子嫡孙保有世袭罔替的爵号，历时2100多年，是中国最古老的贵族世家，其府第孔府是中国现存规模最大、保存最好、最为典型的官衙与宅第合一的建筑群。
孔庙、孔林、孔府的历史、科学、艺术价值集中体 现在它所保存的文物上。300多座、1300多间金、元、明、清古建筑反映了各个时期的建筑规制和特点；1000多件汉画像石、孔子圣迹图、石仪、龙柱等反映了石刻艺术的变化和发展；5000我多块西汉以来的历代碑刻既是中国书法艺术的瑰宝，也是研究中国古代政治、思想、经济、文化、艺术的宝贵资料；10余万座历代墓葬是研究墓葬制度的重要实物，17000余株古树名木是研究古代物候学、气象学、生态学的活文物。10余万件馆藏文物中，以元明衣冠、孔子画像、衍圣公及夫人肖像，祭祀礼器最为著名；其中元明衣冠是中国罕有的传世同类文物，对于研究古代服饰、纺织艺术具有重要价值。30万件孔府明清文书档案是中国为丰富的私家档案，是研究明清历史尤其是经济史的重要资料。“三孔”已被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》。
5. 山东曲阜孔庙碑林
不属于庙，是博物馆。
西安碑林博物馆(Forest of Stone Steles Museum)是陕西创建最早的博物馆，它以收藏、陈列和研究历代碑刻、墓志及石刻为主，成为在中国独树一帜的艺术博物馆。现有馆藏文物11000余件，其中国宝级文物19个号134件，一级文物535件。著名的"昭陵六骏"就有四骏藏于本馆。陈列由碑林、石刻艺术和其它文物展览三部分组成，共12个展室。现有7座碑室、8座碑廊、8座碑亭，加上石刻艺术室和4座文物陈列，陈列面积达到4900平米。
其西安碑林创建于公元1087年，经金、元、明、清、民国历代的维修及增建，规模不断扩大，藏石日益增多，现收藏自汉代至今的碑石、墓志4000余件，数量为全国之最，藏品时代系列完整，时间跨度达2000多年。这里碑石如林，故名碑林。
西安碑林内容丰富，它既是我国古代书法艺术的宝库，又汇集了古代的文献典籍和石刻图案;记述了我国文化发展的部分成就，反映了中外文化交流的史实，因而驰名中外。西安碑林是在保存唐代石经的基础上发展起来的。唐代人所称的石经，包括公元745年唐玄宗李隆基书写的和公元837年刻成的。
西安碑林石刻艺术室建于1963年，匾额为陈毅元帅所题，展陈内容主要为自汉代至明清的陵墓石刻。其中东汉双兽、汉画像石砖、唐李寿石椁及墓志、昭陵六骏等，雕刻手法多样，风格各异，是不同历史时期石刻艺术中的精品。
西安孔庙唐时在尚书省西隅国子监附近。宋代几经搬迁，崇宁二年(1103年)虞策将文庙、府学最终迁建于"府城之东南隅"，即西安碑林博物馆现址。保存至今的照壁、牌坊、棂星门、华表、戟门、碑亭、两庑多为明清建筑。
6. 曲阜孔庙碑林简介资料
汉字与石头的相遇，成就了中国独有的艺术——碑石。提起中国的碑林，陕西的西安碑林总能排得上名，无论“三大碑林”还是“四大碑林”，都少不了西安碑林。但在陕西，还有一处碑林，也位列“中国三大碑林”，大约在三十多年前，一天就有数万人慕名来游览。而今，仍是那个碑林，它的名气却大不如前，旅游吸引力甚至还比不上旁边一个农村。这个逐渐被人们冷落的碑林便是陕西礼泉的昭陵碑林。
昭陵碑林在历史圈和书法圈很有名气，但今天，对于一般游客来说，它的名气比不上它旁边的一个村子——袁家村。袁家村最火的时候，一天就接待游客18万人，一个黄金周的游客接待量可能就超过昭陵碑林全年的
昭陵碑林，顾名思义，跟唐太宗李世民的昭陵有着密不可分的关系。昭陵碑林形成于1975年，当时，昭陵文管所正筹备升级为昭陵博物馆，以满足国内外游客对帝陵旅游热情高涨的需求。筹建过程中，博物 将昭陵周围的石碑都搬迁到博物馆内进行集中保护和展出，逐渐形成了东西对称的两座陈列室，被人们称为昭陵碑林，与西安碑林、山东曲阜碑林并称“中国三大碑林。
昭陵碑林的碑，绝大部分都是昭陵陪葬墓的墓碑。这就要说到昭陵这座史无前例的东方帝陵了，它不仅开创了“依山为陵”的先制，是世界上海拔最高的帝王陵墓——主峰九嵕山海拔1100多米，也是世界上规模最大、陪葬陵最多的帝陵——占地200平方公里，探明陪葬墓达193座。而陪葬昭陵的，又全是初唐王公贵戚、功臣良将，包括长孙无忌、程咬金、魏征、秦琼、温彦博、段志玄、高士廉、房玄龄、孔颖达、李靖、尉迟敬德、长乐公主、韦贵妃等，还有少数民族将领阿史那社尔等。高规格唐墓扎堆，这就意味着这里有大量珍贵的唐代碑石和陪葬物。
第一次走进昭陵博物馆的两大陈列馆——昭陵碑林时，被这些巍峨高耸的唐碑深深震惊了，再仔细看看介绍，又感觉自己渺小了许多。这里真的是名流荟萃，以第一陈列室为例，这里展出了建国前昭陵地面仅存的21通石碑，也就是“昭陵全碑”，有清河公主碑、尉迟敬德碑、褚亮碑、房玄龄碑、马周碑、阿史那忠碑、李靖碑等。一个个都是历史课本上的人物。而这些碑文的书写者也是大名鼎鼎，有高宗李治、欧阳询、褚遂良等。
这个展厅里还有许多墓志，最有第二陈列室展出的是建国后考古人员在昭陵新发现的石碑，这些石碑长期被埋在地底下，因此字迹清晰如新，有宇文士及碑、崔敦礼碑、长乐公主碑、唐俭碑等等。
要特别说一下，可能是出于文物保护的考虑，石碑陈列室里光线很昏暗，加上触目所及全是泰山压顶一样高大的墓碑，略有点阴森，人少的时候，如果带小朋友来，他们可能会害怕！
除了“昭陵碑林”，昭陵博物馆看点还很多：
第一，它是在昭陵陪葬墓唐英国公李勣（徐懋功）墓的基础上建的，李勣是历史上和李靖齐名的大将，曾东征高句丽，北平突厥，镇守并州十六年，为凌烟阁二十四功臣之一，深受李世民尊敬。他的墓冢呈“品字形”，封土分别代表乌德鞬山、阴山、铁山，记录着他的赫赫战功。逛博物馆的同时也就游览了唐代名将的墓园。
第二，70年代后，考古人员先后发掘了徐懋功(李勣)、尉迟敬德、程咬金、张士贵、郑仁泰、长乐公主、韦贵妃等40余座陪葬墓，出土的文物展示在博物馆的“昭陵文物精华”展厅和“昭陵唐墓壁画”展厅，走走看看，仿佛在享用唐文化
7. 曲阜孔庙碑林简介图片
孔庙三碑，是山东曲阜孔庙景区里一处著名的景点。孔庙三碑分别指的是《乙瑛碑》、《礼器碑》和《史晨碑》，它们是三块立于孔庙里的石刻碑，素来为历代书法家所看重。
孔庙三碑均是汉代隶书的重要代表作品，是汉代隶书走向成熟规范的典型作品，也是后人学写隶书、模仿隶书的最佳范本。
《乙瑛碑》的全称是《鲁相乙瑛请置孔庙百石卒史碑》，共18行，每行40字。《乙瑛碑》是桓帝永兴元年（公元153年）建立的。《乙瑛碑》的拓本是故宫博物院藏明拓本，拓本长28.2厘米，宽14.6厘米。历史上对此碑的评价为：“字字方正沉厚，亦足以称宗庙之美”、“横翔捷出，开后来隽利一门，然肃穆之气自在”。
《礼器碑》的全称是《汉鲁相韩敕造孔庙礼器碑》，也称《修孔子庙器碑》、《韩明府孔子庙碑》，高1.5米，宽0.73米。《礼器碑》是东汉永寿二年（公元156）建立的，碑刻四面全部刻有文字。《礼器碑》上的字迹清秀俊雅、庄重超然。
《史晨碑》的全称是《 史晨碑奏铭》 ，也称《史晨前后碑》。《史晨碑》是东汉建宁二年（公元169年）建立的，石碑是两面刻字，高1.735米，宽0.85米，共17行，每行35字。《史晨碑》前碑字体略拘谨，后碑较放纵开阔。总的来说，《史晨碑》的字体较为规正工整，是当时官文书体的典型代表。
8. 曲阜孔府碑林
四大碑林是陕西的西安碑林、山东曲阜的孔庙碑林、台湾高雄的南门碑林和四川西昌的地震碑林。
陕西的西安碑林是中国收藏古代碑石、墓志最多的艺术宝库。它始建于北宋年间，明代始称“碑林”，收藏历代碑石11700多块，现展出1000多块。其中的汉代《曹全碑》、唐代颜真卿的《玄秘塔碑》等享誉古今。收藏的唐代《开成石经》，刻有《周易》、《尚书》、《诗经》等12种当时知识分子必读的书籍，是一座大型石质书库。山东曲阜的孔庙碑林收藏2000多块碑碣，是收藏汉代石碑最多的碑林。不同朝代建筑的13座碑亭中竖立着高大过丈、矮小盈尺的历代石碑，其中汉代《史成碑》、《乙瑛碑》、《礼器碑》等是闻名中外的珍品。台湾高雄的南门碑林收藏有1000多块碑石，碑刻着的书法具有很高的艺术水准，都是碑石精品。著名的航天城西昌的地震碑林拥有100多块碑石，记载了西昌、甘泉、宁南等地历史上发生地震的情况，特别是详细记载了明清时期西昌发生的三次大地震的详细情况，弥补了历史资料的缺失，是研究地震史的宝贵资料。9. 曲阜孔庙的碑帖有哪些
乙瑛碑》全称《汉鲁相乙瑛请置孔庙百石卒史碑》，现存山东曲阜孔庙，与《史晨碑》、《礼器碑》并称“庙堂三巨制”。
清代翁方纲评价此碑：骨肉匀适，情文流畅。何绍基亦有题跋：朴翔捷出，开后来隽利一门，然肃穆之气自在。
《乙瑛碑》翻刻拓本中，“瑛”字皆为王字旁，而原碑中的“瑛”字皆为玉字旁。
字帖推荐
《乙瑛碑》公认最佳的拓本要数故宫藏本，市面上出版的字帖也很多。
故宫出版社，历代法书碑帖经典，《乙瑛碑》，彩色印刷，略有放大，效果很好。
10. 曲阜孔庙碑亭
曲阜“三孔”——孔庙、孔府、孔林举世闻名。孔庙是祭祀孔子的地方，初建于公元前478年，当年规模很小，仅就孔子故居为庙，“岁时奉祀”。西汉后，随着历代帝王对孔子的不断加封，孔庙规模也随之扩大。孔府是个庞大的院落，其实并非孔子之家，而是其子孙后人的居所。孔林是孔子和他的家族的墓地，占地200公顷。
孔府：是孔子世袭“衍圣公”的世代嫡裔子孙居住的地方，是我国仅次于明、清皇帝宫室的最大府第。现在，孔府占地240多亩，有厅、堂、楼、轩等各式建筑463间，分为中、东、西三路。东路为家庙，西路为学院，中路为主体建筑。中路以内宅为界，前为官衙，设三堂六厅（大堂、二堂、三堂，管勾厅、百户厅、知印厅、掌书厅、典籍厅、司乐厅）；后为内宅，设前上房、前堂楼、后堂楼、后五间。最后是孔府的花园，是历代衍圣公及其家属游赏之所。
孔庙：建筑规模宏大、雄伟壮丽、金碧辉煌，为我国最大的祭孔要地。孔子死后第二年(公元前478年)，鲁哀公将其故宅改建为庙。此后历代帝王不断加封孔子，扩建庙宇，到清代，雍正下令大修，扩建成现代规模。庙内共有九进院落，以南北为中轴，分左、中、右三路，纵长630米，横宽140米，有殿、堂、坛、阁460多间，门坊54座，“御碑亭”13座。孔庙内的圣迹殿、十三碑亭及大成殿东西两庑，陈列着大量碑碣石刻，特别是这里保存的汉碑，在全国是数量最多的，历代碑刻亦不乏珍品，其 碑刻之多仅次西安碑林，所以它有我国第二碑林之称。
大成殿是孔庙的正殿，也是孔庙的核心。唐代时称文宣王殿，共有五间。宋天禧五年（公元 102年）大修时，移今址并扩为七间。宋崇宁三年（公元1104年）徽宗赵佶取《孟子》：“孔子之谓集大成”语义，下诏更名为“大成殿”，清雍正二年（公元 1724年）重建，九脊重檐，黄瓦覆顶，雕梁画栋，八斗藻井饰以金龙和玺彩图，双重飞檐正中竖匾上刻清雍正皇帝御书“大成殿”三个贴金大字。殿高 24.8米，长45.69米，宽24.85米，座落在2.1米高的殿基上，为全庙最高建筑，也是中国三大古殿之一。
杏坛位于大成殿前甬道正中，传为孔子讲学之处，坛旁有一株古桧，称“先师手植桧”。杏坛周围朱栏，四面歇山，十字结脊，二层黄瓦飞檐，双重半拱。亭内细雕藻井，彩绘金色盘龙，其中还有清乾隆“杏坛赞”御碑。亭前的石香炉，高约1米，形制古朴，为金代遗物。
孔林：位于曲阜城北，是孔子及其家族的专用墓地，也是目前世界上延时最久，面积最大的氏族墓地。孔子卒于鲁哀公十六年(公元前479年)四月乙丑，葬鲁城北泗上。其后代从冢而葬，形成今天的孔林。从子贡为孔子庐墓植树起，孔林内古树已达万余株。自汉代以后，历代统治者对孔林重修、增修过13次，以至开成现在规模，总面积约2平方公里，周围林墙 5.6公里，墙高3米多，厚1米。郭沫若曾说：“这是一个很好的自然博物馆，也是孔氏家族的一部编年史”。
『浙·杭州』杭州孔庙碑林
年代：唐至民国
保护等级：全国重点文物保护单位
拍摄时间：2020年10月
完
杭州孔庙碑林丨古今名人楹联汇刻（一）
“
《古今楹联汇刻》碑石是西泠印社创始人之一吴隐于1900年（光绪二十六年）尽数十年之功，将其搜集的名人楹联真迹，采用当时刚传入我国的摄影技术缩摹刻成的。
”
碑石原有40块，现存24块，存于杭州孔庙，因碑文楹联为历代名人所撰，其书法为明清两代名人所书，而碑石又为名人所刻，故被誉为“三绝碑”。它是迄今发现的我国最早的楹联汇刻碑石。书法艺术经过精湛的镌刻和风雨的磨难，使其成为我国碑刻中的珍品。
碑石
该碑石单面刻，碑文刻楹联五副，分别是铁保的一副行书、英和的一副行书、玉辂的一副行书、德林的一副篆书和如山的一副行书对联。
【楹联】树好频移榻，云奇不下楼。
【解析】此联说的是树木繁茂有景致，乃至于我频频变动坐塌的位置；云彩奇谲变幻不定，为了看云我终日待在楼上。原作者为李商隐，作者借景抒情，眼前树好云奇，却似不耐烦地移坐塌、不下楼。表达了他内心最大的不快乐是壮志难酬。
【楹联】楼台金碧将军画，水木清华仆射诗。
【解析】此联原意为：亭台楼阁金碧辉煌，就如唐代的大小李将军的青绿山水画一样，水木明彻，好似东晋末年谢混仆射的山水诗。谢混，曾为尚书左仆射，善诗文以《游西池》中的名句“景昃鸣禽集，水木湛清华”享誉古今，尤其是“水木清华”四字因缘此得名的“清华大学”而驰名海外。
【楹联】乐意相关禽对语，看花嫌远自移床。
【解析】此为集句联，上联出自宋代诗人石延年的《金乡张氏园亭》，下联出自唐代诗人姚合的《赏春》。乐意，快意、高兴。床，一种坐具。上联谓因为听到鸟儿相对而鸣，心中快意；下联谓鲜花开放，因为嫌远，把床移近，便于欣赏鲜花。
【楹联】月竫云闲赋成招鹤，霜寒雨快书仿来禽。
【解析】竫，安静。闲，安静，悠闲。快，舒适，舒畅。来禽，指王羲之的《来禽帖》。上联谓在云闲月静的夜晚，创作像《鹤赋》这样的名篇，或许真的能引来仙鹤；下联谓在有寒霜或者有急雨的日子，正适合临摹王羲之的《来禽帖》。此联表现了文人雅趣。
【楹联】松柏有本性，山水含清晖。
【解析】此为集句联，上联出自东汉诗人刘桢《赠送从弟诗三首》（其二），下联出自南北朝诗人谢灵运《石壁精舍还湖中作诗》。上联谓松柏有岁寒而后凋的本性（以物喻人）；下联谓山明水秀，蕴含着明净的光辉。
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