磐安蔡氏宗祠

磐安蔡氏宗祠

蔡氏宗祠(含钟英堂)(省级文物保护单位)年代:明、清公布时间:1997年8月29日位于双溪乡梓誉村。蔡氏宗祠建于明崇祯四年(1631年),朝东偏南,共三进。第一进为牌坊式门楼,第二、第三进及穿堂组成“工”字厅。通面宽12.4米,通进深32.25米。硬山顶。明间抬梁结构,边缝穿斗结构。九檩前后用四柱。地面,磐安蔡氏宗祠,磐安蔡氏宗祠简介,磐安蔡氏宗祠-金华市磐安县磐安蔡氏宗祠旅游指南

浙江天台、嵊州安氏宗亲相聚安氏宗祠!

安氏宗亲简讯(安青松):

4月13日,浙江台州天台县安氏与浙江省绍兴嵊州市长乐镇安宅安氏同宗同族在嵊州安氏宗祠相聚,参与者安氏家族成员。由当地四五个村的村长书记组织,此次家族聚会目的是走亲戚,相亲相爱安氏一家人,有一小部分年轻的跟着熟悉一下,了解宗族传承。

编后语:树有根,水有源;人有祖,知渊源。历经数百年,沧桑几经变幻,时代沉浮更新。家族文化不但能够记录每个人的生前身后,还记载族人的嘉言善行,用以激励后人,把良好的家风传承下去。也是一个家族发展发展繁荣变迁的文献史,也是一部教育后人的教科书。家族文化是一个家族历史的沉淀和经验的积累与升华,文化的发展需要有历史的沉淀。家族文化见证了人们耕读传家、生生不息的精神、繁衍出千千万万个后代,是一个家族引以为傲并值得世代传承的“珍宝”。

安徽余氏宗祠旅游景点 余氏宗祠图片

1. 余氏宗祠图片

余虎恩(余蛮子)官至云骑尉清光绪总兵平江县白尔村人。。慈禧赐匾在余氏祠堂。目前还可以看到。。

2. 余氏宗祠在哪里

1962年余茂春在重庆出生,1979年,17岁的余茂春参加高考,成为当年的市文科状元。进入南开大学历史系,主攻世界史。

1985年,余茂春被公派前往美国宾夕法尼亚斯沃斯莫尔学院学习。

1985年12月,美国历史协会召开100周年成立大会,余茂春以中国研究生的身份进去参会。

1994年从加州大学伯克利分校历史学博士毕业后,余茂春进入美国海军军官学院做副教授,教授“东亚军事史”。

自那以后,身为华裔的余茂春不仅从副教授升为正教授,还跻身美国上层社会,与一些政客有了来往。

余茂春为了向上爬开心自己的私利,毫无顾忌地出卖祖国,不断为特朗普的反华政策摇旗呐喊,很多我们熟悉的反华政策都出自其手。

余茂春曾自鸣得意地说:“教导美国自由和民主的捍卫者既是荣幸又是特权。”

余茂春家族所属的是新安郡,堂号是静胜堂,宗祠在安徽寿县迎河镇。其父余益瑾生在安徽寿县,战争期间随军进入四川,留在当地工作。余益瑾一生奉献于革命,忠于国家。

但余茂春不认这个余氏宗祠。余茂春为摆脱“汉奸”之名,说自己的祖先是元末的铁木健,家族为了躲避朱明的屠杀而改姓“余”。他认为自己不是汉族人,自然也不是“汉奸”。

余茂春生在新中国,公派学习后却公然背弃祖国,热衷于“亲美反中”,如此数典忘祖行为,被无数国人唾弃。

余茂春身为华人助纣为虐、充当美国政客的“狗头军师”和反华“急先锋”,也让全球华人一片哗然。

特朗普下台之后,余茂春也和自己的主人蓬佩奥一起被赶出了白宫,两人一起加入哈德逊研究所,继续狼狈为奸地兴风作浪。

3. 余氏宗祠图片高清

1. 开先县令詹公祠,古时在县衙鼓楼东,今迁建于凤冠山南麓大石垵,安溪一中体育场北侧,内祀安溪开先县令詹敦仁。

2. 贤良港天后祖祠位于福建省莆田秀屿区忠门镇,与湄洲岛妈祖祖庙遥遥相望。

3. 蓝氏宗祠年代:明、清漳浦县赤岭畲族乡石椅村简介:明嘉靖二年(1523)始建,清康熙三十四年(1695)重修。

4. 长泰杨氏宗祠,俗称杨海纪念堂,位于长泰县武安镇城关村后庵,始建于唐代,原为杨海居住的一所简陋平房。

5. 郭厝村隶属峰尾镇,东临湄洲湾,北接福炼生活区,是泉港著名的回族人民居住地,迄今已有七百多年历史。

6. 陈埭丁氏宗祠位于福建省晋江市陈埭镇岸兜村。

7. 年代:清座落地点:将乐县南口乡温坊村简介:北宋宣和元年(1119)始建,现存建筑保留清后期风格。

8. 漳州林氏宗祠,又称比干庙,位于福建省漳州芗城区振成巷内。

9. 永安市贡川镇城南巫峡头陈氏大宗祠是明代宫殿式建筑物,依山傍水,风景秀丽。

10. 光明余氏宗祠年代:清座落地点:将乐县光明乡光明村简介:元、明时期始建,屡有维修,现存建筑保留清后期风格。

4. 余氏祠堂在哪里

“五马拖车”是一座民居古建筑文物的住宅,位于饶平县黄冈镇城内(瓮城)余氏大宗祠后面西侧紧邻,座北向南,走偏东门亭,始建于清雍正二年(公元1724年);乾隆三年(1738年)竣工;乾隆五十一年立契(1786年)。

经过粗列量仗,整座面宽22米,进深65米,前厅门至照壁的门口埕230多平方米,总占地面积约1650多平方米,使用面积1344.31平方米。

建造格局既繁又简,所谓“五马拖车”, 其建筑特点是“五进门”、“四进厅”、“三天井”、“一广埕”(驷马拖车三进门),地平一厅比一厅稍高,前厅与最后厅地面跌差高低约2米,每厅造型是一厅二房,前后滴水,厅是直通厅无后壁墙,最后厅才有后壁墙。

屋顶是宫庭型瓦造,灰沙墙体,木楹、石柱比较大,木雕属一般工艺,左右有花巷各随主体进深顺进建造一厅二房各有五套,面向主体,后包为花圃,古井一口,今水清冽,整座大小厅房几十间,开大小门一百个。

踏进群宅,令人有“千门万第重重入,穿廊走巷是谁家”之感。

5. 余氏宗祠的家训

身在南京的余有达接到了在家的弟弟的来信,令其暂时不要回家。原来,余有达在无为州曾收人钱财,帮助打了一桩人命官司,但用的是弟弟余持的名字。现在案发,差役去捉拿余持。余持以没有到过无为州为由,帮哥哥反复应付差役。

三番五次,打发了差役后,有人请余有达的堂弟余敷及余殷帮忙看风水,并请余有达及余有重作陪。余敷及余殷高谈阔论,余有达并不以为然。但哥两个还是去找了张云峰帮忙择地及择日期安葬了已过世多年的父母。

6. 余氏祠堂图片大全图片

上联:余德祐后辈;下联:氏族人才出。横批:余氏旺族内涵:余氏家族积累的厚德,保佑着余家后人。因此家族兴旺,【余氏人才辈出】。因而余氏家族形成了【旺族】!

7. 余氏宗祠图片欣赏

福建的余姓基本上是属于汉族。余姓虽然入闽比较早,有将近1500年的历史,但福建的余姓人数并不算多,有将近30万的余姓,主要分布在闽北、闽东、闽中,闽南和闽西则比较少。

另外余姓比较多的省份主要有湖北省、四川省、广东省、江西省、安徽省、浙江省。

8. 余氏宗祠堂

在唐朝天宝年间,爆发了安史之乱,许多大家族为了避免灾难,纷纷举家南迁。余姓的先祖从京口出发,一路向南,来到了当时睦州遂安县境内,最终定居在武强溪畔九势山下之萝蔓塘,他们就自称为“萝蔓世家”。每一支族人外迁,都会在落脚之地建祠堂,祠堂大门上挂上书着“萝蔓世家”的牌匾,以示家族荣耀和人散心不散。

9. 江西余氏最大宗祠

冬塔及附近有以下景点:

向钧烈士故居

向钧烈士故居为省级重点文物保护单位、红色旅游经典景区、爱国主义教育基地。向钧烈士故居位于平江县向家镇山陂村,东北距平江县城45公里。故居座东朝西,总面积约900平方米。故居整体为砖木、夯土结构,。

方氏宗祠

方氏宗祠为湖南省文物保护单位。方氏宗祠位于平江县木金乡保全村店头大塅,距平江县城70公里,是一处清代家庙建筑,始建于清康熙30年(1693),座北朝南,四进三厅。

张岳龄故居

张岳龄故居为湖南省文物保护单位。张岳龄故居位于湖南省平江县瓮江镇英集村,建于清同治九年(1870),建筑面积1500平方米,坐北朝南。由藏经楼、慎思堂、听雨楼、澹园等单体建筑组成。

中共平江县委旧址(毛简青烈士故居)

中共平江县委旧址(毛简青烈士故居)为全国重点文物保护单位、红色旅游经典景区、爱国主义教育基地。中共平江县委旧址(毛简青烈士故居)始建于公元1919年,原建筑为北方典型的四合大院组合形式。

湘鄂赣革命根据地纪念馆

湘鄂赣革命根据地纪念馆为湖南省文物保护单位、红色旅游经典景区。湘鄂赣革0据地纪念馆位于平江县城三犊源花果山,占地11亩,建筑面积3800平方米,是平江一处新兴的爱国主义教育基地和靓丽的人文景观。

沱龙峡

沱龙峡为国家AAA 级旅游景区。沱龙峡生态旅游景区以徐家洞大坝及水库、沱龙峡、连云山主峰为物质基础,以龙湖(水库湖)水上娱乐和沱龙峡(徐家溪峡谷)激流探险为核心项目,打造成可供漂流探险、蹦极攀岩、休闲度假、大型娱乐、户外运动的具有全国性影响力的3A级综合性景区。沱龙峡生态旅游景区特色沱龙峡漂流是国内落差的最大的山地两人自助峡谷漂流,全长5公里,总落差299米,漂流过程中最高落差19米。

纯溪小镇景区

纯溪小镇景区为国家级旅游景区。纯溪小镇景区位于平江县连云山,从长沙驱车前往只要一个半小时。纯溪小镇景区是集娱乐、餐饮、休闲度假、户外运动等于一体的大型综合性景区。有客栈、青年旅馆、亲水酒吧等。

湘鄂赣省苏维埃旧址

湘鄂赣省苏维埃旧址为湖南省文物保护单位。湘鄂赣省苏维埃旧址时间为1925年。位于湖南省平江县长寿镇。这是具有重要意义的湘鄂赣苏维埃政权的纪念建筑。1930年,平江、浏阳、铜鼓、万载、大冶等。

平江余氏宗祠

平江余氏宗祠为省级重点文物保护单位。余氏宗祠位于湖南省平江县三市镇白尔村,始建于清嘉庆十三年(1808),建筑面积955平方米,占地面积2300平方米,坐北朝南,砖木结构。

平江上荆寺

平江上荆寺为文化旅游景点。上荆寺原名国皇寺,后易名为上荆寺,原址位于向家镇梅树村。上荆寺历史久远,1510年,明正德皇帝私访江南时,曾为该寺题书“佛法大殿”的匾额,使得国皇寺闻名遐迩。漫长的历史长

平江起义纪念馆

平江起义纪念馆为国家AAAA级旅游景区、全国重点文物保护单位、红色旅游经典景区、爱国主义教育基地。平江起义纪念馆位于岳阳市平江县天岳经济开发区东兴大道。纪念馆由平江起义旧址、彭德怀铜像广场和平江起义史料陈列馆组成。建筑占地面积30000平方米。平江“三月扑城”失败后,国民党湖南省清乡督办署,立即从南县调周磐所部独立第5师来平江“清剿”共产党。

徐安贞墓

徐安贞墓为市级文物保护单位。徐安贞墓位于三墩乡中午村。徐安贞,原名楚壁,亦作楚玉,字子珍。原籍信安龙丘(今浙江龙游),生于公元699年,卒于784年。徐安贞为唐玄宗时中书侍郎,盛唐时著名诗人。

岑川李氏宗祠

岑川李氏宗祠为省级重点文物保护单位。岑川李氏宗祠位于平江县岑川镇包湾村,又名陇西堂,位于湖南平江县岑川镇包湾村。李氏宗祠始建年代已不可考,据其谱载明成化五年(1469年)就已存在。

连云山峡谷漂流景区

连云山峡谷漂流景区为国家AAA级旅游景区。连云山峡谷漂流景区位于湖南省岳阳市平江县嘉义镇境内,湘东北第一高峰,连云山的崇山峻岭深处,总面积约40平方公里,森林覆盖率约98%,年平均气温15℃。

10. 余氏宗祠在哪里寻根

佘:读音作shé。和“舌”一个读音。

佘姓,中国姓氏之一,以地名为姓氏。在《 百家姓 》中排名第546位。历史名人有唐代太学博士佘钦、佘太君 、佘熙璋、佘国观。现有女明星佘诗曼。

佘姓源出有二:

1、出自余氏音变后转化而来。据《姓氏寻源》载:“古有余无佘,余转韵为遮切,音蛇。”在汉代以前无佘氏,因此在周、春秋、战国时代都无“佘”氏的记载。后来“佘”字是从“余”字音变后转化而来的。那么“佘”氏也应是有一些余氏的后人改变而来的,遂形成佘氏。

2、出自以地名为氏。汉后有佘山(今上海市青浦县东南),居住在佘山的周围的居民,其中就也有以山名为姓氏,称为佘氏。据古书记载,佘姓人多住于江西 南昌。钱大昕曰:“佘姓音蛇,即汉书荼恬之荼,省文。”

扩展资料:

迁徙分布

佘姓在大陆和台湾没有列入前一百位。从历史文献看来,佘姓是余姓转化而来的。佘姓,初见于南朝宋人何承天的《姓苑》。

据《姓苑》上记载,佘姓起源于南昌。而《通志·氏族略》上记载,佘氏,音蛇,从示,唐开元年间太学士佘钦,是南昌人。另从《姓氏寻根》上追溯,古时没有佘姓,只有余姓,余转韵读蛇。

佘与余,这两个写法十分相近的姓氏,它们之间也确有关系,从古人杨慎的笔记可看出其大概。清代学者张澍在《姓氏五书》上也指出,古代有余写作佘,音蛇。从这两书记载可知,佘、余两姓关系同出一源。

从《姓苑》介绍的主要繁衍于新安,也就是现在的安徽歙县带的情况考察,二姓可能是一家。在我国历史上第一个出现的佘姓名人,是唐代的太学博士佘钦。佘钦为南昌人,由此推测,佘姓的播迁时间较早。

佘姓的得姓始祖,当同余姓一样,是为后来统一天下的秦国富强基础的由余,有关情况,可参阅前已介绍过的余姓。余、佘二姓后来在安徽和江苏成了大姓。聚集地:据宋朝时候的古书《姓苑》上说,佘姓人多来自南昌那一带。

在我国历史上第一个出现的佘姓名人,是唐代的太学博士佘钦。佘钦为南昌人,由此推测,佘姓的播迁时间较早。唐宋年间,余姓佘姓先后进入莆田、仙游、泉州等八闽大地,江西、江苏、湖南、广东也留下他们迁徙足迹。

佘姓宗氏祠堂往往刻有“雁门衍派”字样,说明他们源于山西佘太君一族。有关情况,可参阅前已介绍过的余姓。余、佘二姓后来在安徽和江苏成了大姓。佘姓望居新蔡(今河南省新蔡县一带)、新郑(今河南省中部新郑县)。

参考资料来源:

百度百科-佘

安氏宗祠对联

“宗祠”又称为“祠堂”中华民族长久以来供奉祖先和祭祀场所、也是宗族的象征。为各位宗亲献上几处安氏宗祠图片

南安氏宗祠

江西安氏宗祠

浙江安氏宗祠

四川安岳安氏宗祠

安氏宗祠

那么您知道有关安氏宗祠对联有哪些吗,下面不妨来看看文章吧!

杨柳青安氏宗祠

安氏祠堂始建于1720年,距今已有285年的历史,赶大营的先导安文忠即在此出生、成长。该建筑民国二十三年(1934)改建家祠,后几易其主。2001年辟为安氏祠堂,被西青区政府批准为区级文物保护单位,2002年对该建筑进行了大规模修复,2003年9月28日成立杨柳青年画馆,正式对外开放。

安氏祠堂座北朝南,由两进四合院组成,建筑面积630平方米,均为青石高台,磨砖对缝,典型的清代建筑风格。

门前的南运河,川流而过,河上舟船穿梭,两岸杨柳飘曳,田园似锦。深厚的文化底蕴,优美的自然环境,得天独厚的地理位置,形成了本地区特有的地域民俗文化。

四言

(1)源自轩辕;

望出武陵

——佚名撰安姓宗祠通用联

全联典指安姓的源流和郡望。

(2)才堪济世;

学足通经。

——佚名撰安姓宗祠通用联

上联典指北魏辽东人安同,性格端庄来谨,有济世之才,为道武帝所器重。太武年间被封为高阳公,历任征东大将军冀州青州刺史。为官严明,长于校练,一时为人称颂。下联典北宋初朔州人安德裕,字益之,后晋成德军节度使安重荣的儿子。安重荣因不满高祖石敬瑭向契丹自称“儿皇帝”而反晋,被杀,其属下秦习把安德裕藏匿养大。他幼年时就喜欢笔砚一类文具,读书后,博贯文史,尤其精于《礼》、《传》。北宋开宝初年进士,官至金部郎中,出任睦州知州。著文集四十卷。

(3)仙人食枣;

乐工剖心。

——佚名撰安姓宗祠通用联

上联典指秦代方士安期生,琅琊人,相传曾跟从河上丈人学仙术,常在海上卖药,称他为“千岁翁”。秦始皇东巡时,方士李少君曾对武帝说:仙人安期生吃巨枣,大如瓜。武帝曾派人到海上寻找他而不得。下联典指唐代长安人安金藏,在太常寺任乐工。当时有人诬告太子李旦(武则天的四儿子,后为睿宗)谋反,武则天命来俊臣追查。安金藏说:“你既然不相信我的话,请允许我剖心来表明太子不反。”说完便抽出佩刀自剖其胸,肠子冒出来而倒地,经抢救后苏醒。武则天听说后,马上下令停止追查,睿宗景云年间,安金藏官右骁卫将军,封代国公。

(4)长髯太保

千岁老翁。

——佚名撰安姓宗祠通用联

上联典指宋代名将安俊,字智周,太原人。官至陵川防御史。久在边地,羌人识之。知环州,种世衡得俘虏,问:“尔畏谁?”答:“畏安太保。”种指安,说:“此长髯将军正是。”下联典指战国时琅玡乡阜人安期生,卖药海上,受学于河上丈人。时人称他为千岁翁。秦始皇东游,请与语三日夜,赐以金璧,值数十万,出阜乡亭,皆置之而去。后始皇遣人求之,不可得。

(5)耻为夷子;

洗此胡儿。

——佚名撰安姓宗祠通用联

上联典指五代晋·安重荣。下联典指唐·安禄山。

(6)河内世泽;

琅琊家声。

——佚名撰安姓宗祠通用联

全联典指秦·安期生,琅琊人。

五言

画超溪径外;

诗在颐山中。

——佚名撰安姓宗祠通用联

全联典指清代画家安广誉与明代进士安盘二人的事典。

七言

(1)端溪石砚宣城管;

王屋松烟紫兔毫。

——安鸿渐撰安姓宗祠通用联

此联为唐代诗人安鸿渐《题杨少卿书后》诗句联。

(2)石刻二字蕴厚意;

胸剖一刀揭沈冤。

——佚名撰安姓宗祠通用联

上联典指宋代长安石工安民,熙宁间颁蔡京所书元佑党碑,刻石于州县,民被役。乞免,镌“安民”二字于石末,闻者愧之。下联典指唐代右骁卫将军安金藏,长安人。在太常工籍,时唐睿宗为皇嗣,被诬谋反,武后命治罪。金藏请剖心以明皇嗣不反,引刀自剖胸,肠出。武后感动,不疑皇嗣。命医治愈其伤。后为右骁卫将军。

八言

博通群史,荣居司马;

屡建宏功,耻同禄山。

——佚名撰安姓宗祠通用联

上联典指唐代金部郎中安得裕的事典。下联典指唐代名人安袍王的事典。

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