缅甸佛寺

介 绍 缅甸佛寺是马来西亚唯一的一座缅甸佛教系的寺院。缅族佛教徒称为“大众拜佛寺”。据寺内碑文记载，该寺始建于1803年8月1日，但据学者考证，1828年5月才正式登记注册为佛寺。另据寺内收藏的《缅甸寺志》记载，早年参与寺内管理的都是一些缅甸血统的女佛教徒，并一直由缅族僧人驻锡。寺的建筑风格为地地道道的缅寺形式，寺塔一体，上半部是四方锥形塔，下半部为方形建筑，与印度著名的菩提伽耶大塔式样相近。两座边塔紧靠立塔，对称有致。每级塔沿装饰了波浪形饰物，华丽多姿，塔顶葫芦形圆锥体突兀而出，风格独特。缅族人一直在此举行传统的节日庆典，泼水节和出雨安居是他们最为重要和最热闹的节日。　 交 通 缅甸佛寺坐落于槟城浮罗地滑（Pulau Tikus）的缅甸路（Jalan Burma）内。

马来西亚槟城

缅甸佛教旅游景点 缅甸佛教圣地

1. 缅甸佛教圣地

内比都，现缅甸联邦首都，是缅甸中部山区的一个战略重镇。内比都以前是缅甸中部的一个县级城市，现人口约80万人。

仰光，原首都和现最大城市，是缅甸的政治、经济、文化中心和缅甸内外海陆交通的总枢纽。仰光自然风光秀丽，景色迷人。世界闻名的仰光大金塔，始建于2500多年前，高达百米，塔顶镶着4300多颗宝石。

勃生，重要港市，伊洛瓦底省省会，历史悠久的大米贸易中心。有机械制造、造船、金属加工、碾米、制陶、锯木等工业部门。所产缅伞颇有名。

曼德勒，全国第二大城市，中部地区经济、文化中心和交通枢纽，也是中部地区的军事重镇。曼德勒位于伊洛瓦底江中游东岸，市内有达弗林城堡、故宫、庙宇、寺院以及古老的英国政府大厦等遗迹。郊区曼德勒山海拔260米，山顶庙宇建筑精致，山下白塔林立 山下广场。是缅甸佛教圣地之一，也是旅游胜地。文化教育中心，市内设有文理科院校，师范学院，技术中学、美术、音乐和戏剧学校，还有博物馆和现代化医院。当地的缅医、缅药驰名全国。

密支那，缅甸联邦北部城市，是缅甸北部的边陲重镇，克钦邦的首府，密支那是缅甸位置最北的河港和铁路线终点。

东枝，缅甸东南部城市，掸邦首府。在塔泽以东100公里。人口10.8万人（1983）。市区位于海拔1436米的高原上，气候凉爽，东有林木葱郁的东枝山，西南十数公里处即著名的因莱湖。有铁路支线通塔泽，转仰光-密支那干线，横贯掸邦高原的塔泽-景栋公路也由此通过。

腊戍：缅甸东部重要贸易城市。在曼德勒东北约230公里。人口约4万人，华人和华侨较多，是中缅陆上交通和贸易的中枢。附近产茶、多种有色金属矿及红玉等。铁路通曼德勒；公路南通东枝，北通中国云南，与畹町相距约130公里。

2. 缅甸传统文化佛教

缅甸的文化习俗

主 要 节 日

【法定节日】

独立节1月4日 纪念缅甸1948年1月4日独立日

联邦节 2月12日 1947年2月12日昂山签署（彬龙条约）决定成立缅甸联邦

农民节 3月2日 纪念1945年3月27日抗日胜利

建军节 3月27日 初为抗日节，55年改为建军节

工人节 5月1日

烈士节 7月19日 纪念1947年7月19日昂山将军等人遇难

民族节 12月1日 纪念1920年12月1日仰光大学学生抗英罢课

【民间节日】

泼水节 4月中旬 缅历1月底2月初，一般持续4天，第5天为缅历新年首日

浴榕节 4月下旬 缅历2月月圆日举行。将菩提树（榕树）视为佛的化身。在最炎热干旱季节给榕树淋水，有希望佛教弘扬光大之意

点灯节 10月 缅历7月月圆日。传说佛祖在雨季时到天庭守戒诵经3个月，到缅历7月月圆日重

返人间 凡间张灯彩迎佛祖归来。

敬老节 10月 缅历7月。传说众僧侣在雨季守戒3个月期后跪请佛祖训示。后人效法，在此期间举行敬老活动。

献袈裟节 10月中下旬至11月中下旬缅历7月月圆至8月月圆期间善男信女要向僧侣敬献袈裟。在8月月圆日点灯迎神，举办各种娱乐活动。此日又称“光明节”

作家节 12月上旬 缅历9月1日。古时举行拜神活动，从公元1782年起演化成敬拜和奖励“像神一样崇高的”大作家们。1944年缅甸作协正式确定为“作家节”

【缅甸泼水节——泼水嬉戏】

缅甸人的新年，是在每年四月中旬的泼水节的最后一天，因此，缅甸人的泼水节和新年已合二为一了。泼水节通常历时三、四天，在节日的第二天，男女老少都有洗头的习惯，除非当天与生日相克，才改在第三天。节日期间，无论城� ��，人人都身着盛装，互相泼水嬉戏，表示涤旧迎新之意。有的人用番樱桃花枝，从银钵中蘸取浸有的清水，轻轻地向别人身上抖洒。更多的人则喜欢整桶整盆地泼，甚至用水龙管喷射。小孩用水枪向大人进攻，也不会受责骂。人们被泼得愈多，就愈高兴。反之，如果在泼水节期间不曾被他人泼水，新的一年将是不吉利的。每年一次的泼水节，也是青年们在良辰美景中交际的好时机，不少青年人借此良机结成良缘。

缅甸泼水节的来历传说不一。一种说法是：有一年，缅王在宫中遇到神仙下凡，缅王龙心大悦，命人用香料和清水混合，泼洒在文武百官的身上，表示涤旧除污，迎新接福。

【缅甸的特殊礼节---脱鞋】

上塔脱鞋、进庙脱鞋、进家脱鞋……脱鞋这是一种特殊的佛教思想。生长在缅甸的人从小就接受这种思想，脱鞋是很自然的事。在缅甸，穿皮鞋和其他运动鞋类的人极少。

缅甸人绝大部分的是佛教徒，家家都有神龛，进屋前脱鞋，是公认的习惯。除保持室内卫生之外，也是对佛祖的虔诚崇敬。进寺院，上佛塔，更要脱鞋。到缅甸访问的外固元首，上大金佛塔，一律要脱鞋，任何人都不能例外。

古代，人民见缅王时要脱鞋；外国使臣见缅王时，也要脱鞋，缅甸人将维护 “脱鞋”，等同维护国家主权一样重要。英国占领缅甸前，对使臣见缅王要脱鞋非常不满。1824年，英缅战争之后，英国占领部分缅甸国土，就开始采取不脱鞋的作法。与缅王谈判时，也不脱鞋。当时英国想将克伦 (吉仁）邦从缅甸独立出来，成立另一个国家，于1852年，派使臣与缅王谈判。缅王在压力之下，对克伦人的问题做了不少让步，但对英国人以后不脱鞋一事，绝不让步，并停止与英国使团谈判。1885年，英国又制造事端，发动第三次侵缅战争。同年11月29日，英国军队攻入缅王宫，他们这一次不但穿着皮靴冲进缅皇宫，还把缅王和王后掳走，带到印度去，此后缅甸成为了英国的殖民地。

英国占领了缅甸，仍想改变“脱鞋”的习惯，他们穿鞋上神圣的瑞达贡大金塔，但遭到缅甸公众的坚决反对。“脱鞋”是缅甸的规矩，不是殖民者说改就改的。因此在英国统治缅甸63年中，一直无法改变这一习惯。

到缅旬旅游，一定要记住，上佛塔，人寺院，到别人家做客，要脱鞋，否则就是不尊敬他们的习惯，会被视为轻视他们。神圣的地方不但干净，甚至是一尘不染，不穿鞋也可以保证脚掌没有任何伤害。其它地方以及所有公众场合，则无需脱鞋。

脱鞋，是缅甸一种特殊礼节，也是不可改变的礼节。

【缅甸的出家风俗】

缅甸象的出家人中，什么身份的人都有。其中有农民、教师、学生，也有经理、职员，还有军营里来的现役军官和士兵，真是男、女、老、少，各行各业，无所不包。小的连路也没学会走，要由人抱着；老的则六七十岁了，连走路都困难。当然还是以青少年占的比例大，象这样年幼和年老的是甚为罕见的。缅甸新年来临之际出家的人最多。

缅甸的出家人身份是相当高的，连国家领导人都得给他们顶礼膜拜，更何况一般的军官。所以当那些士兵剃完光头后穿上袈裟，转眼间，他们的上司就给他们磕头道贺了。身穿军装的人给出家人顶礼，对缅甸人来说，是司空见惯、不足为奇的事了。

缅甸的出家人中除了本国人，还有外国人。缅甸的“出家”听起来似乎十分容易。从那些出家者的口中得知，寺院对他们极为优待，并不收他们一分钱。但他们自己愿意给的话给多少就是多少，以示供养三宝之意，因为寺院毕竟是靠人� �养的。富人若请亲戚朋友来寺院共进午餐，以表庆贺，这倒要花不少钱。穷人给不起钱，或者有些人不愿意给钱，这也无所谓，只要自己买两套袈裟，然后请师父给剃一下头，说一下法，其他什么都不用给。甚至连给剃头、说法师父的供养钱都可以免，把袈裟穿上就行了。连吃饭住宿，寺院都给承担，明知他们是的，寺院也欢欢喜喜地接受，决不嫌贫爱富。

出家后，在寺院得接受教育。寺院让他们跟常住的师父们一起早早起床、坐禅；给他们上课，传授佛教知识、修行的行持威仪、日常功课及祈祷祝愿等佛事。一般都不让他们偷懒。早上三点半起床去坐禅，他们也都起来了；晚上十点钟睡觉，也坚持从晚上七点坐到十点；中午又坐一整中午；吃完午饭只有半小时的时间休息，又从中午十二点坐到下午两点；两点到四点是日常课诵；五点又要看长老说法的录像。时间安排得相当紧，几乎没有什么时间休息，所以很累。而且他们刚从家里出来，家里每天吃三顿，到寺院后只能吃两餐，因为是提倡的。但他们在行持上似乎并没有什么不及长期出家的僧人之处，持戒还好象更加精严呢。缅甸有这样的说法：“一人出家，全家沾恩”。因此很多人出家后都很努力用功，虽然出家才两三天，但看他们走路、坐禅，还真像那么回事，并不易看出他们出家时间的长短。他们走路时轻轻缓行、凝然庄重，坐禅时坐得挺直自然；吃饭时寂静默然，连咀嚼的声音都不易听到，更别说咂嘴咋舌了。更为可贵可敬的是连那些只有七八岁的顽皮淘气的小沙弥都变得十分乖巧，各吃各的饭，没有一个人讲话。要是在家里，象他们这样的小孩，不但会七嘴八舌说个不停，说不定还会争饭抢菜呢!而在寺院里，他们都象大师父一样，严肃认真，威仪齐整，只见那一桌子团团围坐的都是小沙弥(因为他们不能和比丘同桌吃饭)，既是那么地可爱，又是那么地可敬，无论大人小孩、男女尊卑，在无言中令人生起一种崇高圣洁的感觉。

基 本 礼 仪

缅族的服饰与我国云南的傣族颇为相似，不论男女都下身穿筒裙，也称“纱笼”。男的筒裙多用方格布，女的多用花布，富裕人家则用绸缎。男子在正式社交场合穿着讲究配套，上衣为无领对襟长袖短外衣，内穿衬衫，下穿筒裙，裙头在腰际结成一个花球。头戴用一条素色的薄纱或丝巾裹扎好的“岗包”，脚登拖鞋或凉鞋。现在青年人也有穿西服的。女子的上衣为斜襟长袖短衫，内衬一件用抽纱滚边肩带缝制的白色胸衣，下穿筒裙，左右裙端扭成带状，互相结住。她们在正式社交场合，最隆重的盛装是穿白色蝉翼纱的上衣和红色的筒裙，并梳着各式又高又光的发髻。妇女喜欢戴的首饰有金手镯、金项链等。她们至今用一种用树枝和树皮研磨成的香木浆作为护肤化妆品。缅甸的勃当族女子有往脖颈上套铜环的习俗，她们以颈长为美，男子择偶也以对方是否颈长为重要标准。

仪态礼仪

缅甸人对行止礼仪有很多的具体要求。小辈给长辈送东西，必须用双手，如要给的东西很小，像递一支烟、一杯茶时，则可用单手，但另一只手要搭在送东西那只手的下部。小辈从长辈面前走过时，要躬身低首轻轻走过，不能跑步，更不能视而不见地走过去。

相见礼仪

缅甸人没有姓，只有名字，通常要在名字前边加上一个呼，以表示这个人的身份。男子一般自称“貌”，意思是“弟”，以示谦逊；对幼辈或少年人也称“貌”。对年纪较大的男性则称“吴”，意为“先生”，对平辈或男青年称“郭”，意为“大哥”。对年轻女性称“玛”，� �为“姐妹”有地位或年老的女性称“杜”，意为“姑”，女子都自称“玛”。

一个人随其年岁的增加和地位的提高，名字前的冠称发生变化，如名叫“吞威”的男青年，比他年龄小的称其为“哥吞威”；比他年龄大的或长辈称其为“貌吞威”；成年后的一般称其为“哥吞威”；年长后或有一定社会地位后，尊称其为“吴吞威”。妇女也同样，对长辈或有地位的妇女称“杜”（姑、姨、婶之意），对晚辈或平辈称“玛”（意为姑娘、姐妹），卑称或昵称冠以“米”。如名叫“钦温”的姑娘，小时有人叫她“玛钦温”或“米钦温”，长大成人结婚后称“杜钦温”。凡是军人，名字都冠以“波”或军衔，军官转业后则冠以“吴”相称。

缅甸人在社交场合与客人见面时，一般施合十礼或鞠躬礼。施合十礼时，如戴有帽子，要摘掉帽子。当路遇老人、领导、学者时，要施鞠躬；碰到僧侣，要双手合十，躬身施礼，直到僧侣通过为止。

缅甸人作介绍时，如果两个人性别相同、地位相当、年龄相近，先介绍谁均可。在其他情况下，则以先介绍者为尊。通常情况下，男子和女子，先介绍女子；下级和上级，先介绍上级，小辈和长辈，先介绍长辈。

餐饮礼仪

缅甸人以大米为主食，不爱吃猪肉、狗肉和动物内脏，佛家人可食肉但不得杀生。缅甸人的口味偏好酸、辣、甜，中西餐皆食，尤爱中国的川菜。他们习惯一日两餐，即上午9点与下午5点，中间吃些点心。缅甸人的主食是米饭、面条。副食有鸡、鱼、虾、鸡蛋、猪肉以及洋葱、空心菜等。缅甸人不吃牛肉，不买活鸡、活鱼吃。吃鱼只喜欢吃淡水鱼，如她鱼、黑鱼、鲸鱼等。缅甸人每餐必吃的一个菜是炸虾酱，他们说；“没有鱼虾酱，就不吃饭。”缅甸的饮食有六大特点：辣味浓、油腻大、炸食多、拌菜多、酸菜多、椰子和棕糖食品多。进餐时不用筷子，大家围坐在一张矮桌前，每人面前放一碗清水，进餐者让手指在清水中洗净，用方巾擦干，然后用手指抓取食物。现在有些家庭也使用中式调羹。在用餐过程中有许多讲究：入座时，要按男右女左的习俗入座；端饭菜时，不能越过用餐者的头顶往桌子上放；盛好饭，要等父母或客人先吃才能用餐；进餐中不能说令人作呕的词句；如发现饭菜中有头发等，不能声张，悄悄地扔掉就是了。

喜丧礼仪

缅甸各民族都有自己的婚俗。妇女社会地位较高，她们有自己的经济收入，婚恋较自由，寡妇可以改嫁，因此有“亚洲第一女权国”之称。仰光有一尊“月老”菩萨，如果当地青年男女婚姻受阻，只需向“月老”奉献一个写着双方姓名的花环，便韵味着取得了神的保护，可以去履行结婚手续了。在有的地方，父母如干涉子女婚事，子女则可和自己的情侣相约私奔，私奔七天后，即可双双回家，父母只好承认。现在一般都要履行法律手续后方可举行婚礼。婚礼通常在男方家举行，届时新郎新娘并坐在一个临时搭建的木台上，父母立于两侧，亲朋好友纷纷前来祝贺，讲究点的还要请社会名流来致词。

缅甸人的丧葬方式有棺葬、土葬、火葬、天葬等，各民族的习俗不完全一样，其中以缅族人的丧俗较有代表性。缅族人因信奉佛教，所以他们不以死亡为悲哀。人死后，家人要替死者净身更衣，然后安放在木架或席上，下放一个盛满清水的新沙锅。出殡时，先将沙锅在门口打碎，然后把尸体连同木架或席子一同送往附近的寺庙火化。火化完，有的把骨灰放在寺庙里，有的则加以埋葬。在此期间，丧家要备烟茶、槟榔招待吊唁者。

在从事商务� ��动时需注意，人认为在星期二做事必须做两次才能成功，所以人们不喜欢在星期二谈生意。缅甸人还不喜欢在星期天互赠礼物。他们喜爱鲜明的色彩，也喜欢用猫头鹰作图案的商品，尤其爱各种金首饰。缅甸人多数信仰佛教，缅甸佛教徒做买卖时有五条戒规：不得出售各种杀生武器；不得出售大象、马匹、佣人等；不得出售作为食用的鸡鸟等；不得出售酒；不得出售毒药。掸族商人讨厌外人在自己家中吹箫笛和口哨，认为那样会将财运吹跑。

旅游礼仪

到缅甸旅游最重要的是要尊重当地宗教习俗。缅甸是个佛教的国度，生活中的各种礼俗都充满了浓厚的佛教色彩。在缅甸首都仰光的大街小巷，花间树丛，常可见到各种鸟在追逐嬉戏，原因在于当地人养成了不杀生的习俗，是他们视乌鸦为“神鸟”，对其倍加爱护。他们对牛也敬若神明，在闹市遇上“神牛”，行人和车辆都要回避让路。不论何人，即便是外国游客，进入佛塔或寺庙时，也都必须脱鞋。

缅甸的禁忌

缅甸是一个虔诚的佛教国度，绝大多数人笃信佛教。佛塔和佛寺比比皆是，到处可见。缅甸人一有闲暇，便去拜佛听经，朝拜佛塔，祈求平安。但无论是进佛寺，见法师，或是进入塔院，有一条严格的禁忌，那就是必须脱鞋，连袜子也不能穿。因为缅甸人认为鞋是最肮脏最龌龊的物品。他们经常把那些最卑鄙最下贱之人比作是“挨鞋打之物”。在缅甸，如果有人被鞋打了，则认为是最不能令人忍受的耻辱。在缅甸人的心目中，佛塔和佛寺是最神圣的地方，僧侣则是佛祖的代表，绝不能穿最肮脏的鞋去拜佛、拜塔和见僧。否则，会极大地伤害缅甸人的感情。

缅甸是个落后的农业国家，程度很低，牛是广大农民进行农业耕作的主要依靠。无论刮风下雨，酷暑严寒，牛总是和农民们一起在土地上耕耘。，缅甸农民与牛相依为命，把牛视为“忠诚的朋友”、“最大的恩人”。正因为如此，很多缅甸人，尤其是缅甸农民忌吃牛肉，认为吃牛肉是一种“忘恩负义”的背叛行为”。所以，当你宴请缅甸朋友时，千万要问明客人是否忌吃牛肉，否则会是一种十分不礼貌的行为。

缅甸妇女喜欢穿一种缅语称为“特敏”的简裙。缅甸人视妇女的筒裙为不洁，严禁妇女把简裙晾晒在超过人头的高度。缅甸男人十分忌讳从晾晒的妇女筒裙底下钻过，认为这样会倒霉一辈子。由此，缅甸禁忌妇女登上佛塔的塔基，禁忌妇女往佛像身上贴金。

缅甸人认为头部是一个人最高贵的地方，一般不喜欢别人摸自己的头。所以，无论你与缅甸朋友多么亲密，不要去随意摸他的头。不然，缅甸人会认为你伤害了他的尊严。 宗 教 信 仰佛教是缅甸的国教，缅甸有将近90％的人信仰佛教，大约5％的人信仰，3．7％的人信仰，约 0．5％的人信仰印度教，1.21％的人信仰泛灵论。

缅甸的佛教主要是小乘佛教。佛教不但是缅甸人的宗教信仰，而且是他们道德教育的源泉。佛教的经文，尤其是《吉祥经》，是缅甸人民的生活哲学，深深地印人人们的心灵中。缅甸人日常生活中参神拜佛是常事，而且，要求信众一路赤脚走去，不允许穿鞋或袜子。不能对寺庙、佛像、和尚有任何轻率的举动，如不能跨坐佛像上拍照等，这些行动会带来麻烦，甚至被判刑。不能穿过短、过透的衣服。在缅甸，信佛教家庭的男孩都须人寺庙当一段时间的和尚，过静修生活后才能还俗结婚。缅甸人对和尚十分尊敬和崇拜，只要有和尚来化缘，他们都不惜拿出家中最好的财物送给和尚。缅甸人虔心向佛，以至于民风淳朴、和善，社会� �罪率比较低。缅甸佛家人绝对不杀生，但可以食肉滋养身体。

按缅甸佛教习惯，男子在成人前，一般从五、六岁起，都要举行剃度仪式，进寺庙当一次和尚，时间可长可短，一般为一个星期，这样才算成人，在社会上才会受到尊敬。

到缅甸人家里去做客，你会看到几乎每家每户都供有佛龛。有钱人家供金佛、银佛、玉佛，收入一般的人家供木雕佛像，家境贫寒的人家供纸佛像。拜佛是缅甸人每天必做的一件大事。人们早起的第一件事就是到市场上去买各种鲜花插在佛龛上，然后早拜祈祷。晚上睡前还要进行晚拜。每逢节假日，缅甸人常到寺庙去拜佛听经，或到远近有名的佛塔去拜塔。 缅甸人在佛教思想的长期影响下乐善好施。在缅甸，几乎天天有人募捐，有人施舍，施舍已成为缅甸人的一种习惯。缅甸人施舍不讲究物品的贵重而注重是否心甘情愿。缅甸有句俗话：“心诚的人施舍一个像榕树籽一样小的东西可以得到像榕树那样大的报答；心不诚的人即使施舍榕树一样大的东西，也只能积下榕树籽那样小的功德。”缅甸人认为，如果能在炎热的夏天向过路人施舍一杯清凉洁净的水，则是一件很积德的事。所以，你会看到，在缅甸人自家大门口，在市内公共汽车站，或在公园、佛塔等场所，总放有盛满清水的水罐和水杯，供过路人饮用。缅甸人的施舍和捐献到处可见。数以万计的佛塔和数不清的寺庙是人们捐款修建的；全国32万僧尼的斋饭、袈裟和日用品是教徒布施的；就连市内公共汽车的凉棚、公园里供游人小憩的亭子和石凳也都是教徒捐钱修起来的，上面都刻有施主的名子。缅甸人一生最大的愿望是捐钱修佛塔。他们一生舍不得吃舍不得穿，临死时把全部积蓄捐献出来修一座佛塔才算了却心愿。

在缅甸，男孩子一般都要做剃度，使佛教事业后继有人，被认为是一件积德的事情。对孩子来说，从此可以“成人”，受到社会的尊重，是一件荣耀的事。孩子做剃度一般有3种形式：单独一家一户做剃度；几家几户联合起来给孩子做剃度；以政府各部门、街道、学校或集市为单位给孩子做剃度。举行剃度仪式的前一天下午，要举行盛大的游行仪式。人们给将要剃度的孩子戴上王冠，穿上王服，肩披彩色绶带，骑上高头大马。有人给牵马，有人撑金伞，队伍浩浩荡荡。一队打着佛教旗帜身着艳丽民族服装的姑娘走在队伍的前面，接着依次是载有吉祥大鼓的车、骑在大象背上顶盖金伞的三藏经保护神、手持僧用八宝器的剃度小孩子的父母、手捧槟榔盒和花盒的姑娘、缀满准备布施给僧侣的各种日用品的如意树等。晚上一般要请来剧团唱戏，通宵达旦。正式举行剃度的当天上午，要在鼓乐的伴奏下乘专车到大金塔转一圈，再进寺庙给孩子剃发，穿袈裟，听戒规，然后布施斋饭。第三天，家长们要集合在一起，请法师在临时搭起的彩棚里诵经。家长跪坐在地上，手里拿着小壶或水，一边听经一边把杯里或壶里的水一滴滴地倒于盘子里或地上，叫作“分福”。意思是给孩子做剃度所积的功德不可自己独享，要大家分享。孩子剃度以后，一般在寺庙里当一周、两周、一个月或几个月小沙弥后可以还俗，有的从此皈依佛门，成为佛家弟子。

缅甸人历来十分尊敬僧侣。在古代，佛教大法师就是国王的国师。国王见国师必须赤脚膜拜。召见法师时要主动让开宝座以示尊敬。人们见到僧侣要停步，双手合十。躬身施礼。在现代，缅甸人对僧侣的崇敬之情丝毫未减。对僧侣讲话要用敬语，出门坐车或乘船，要给僧侣让坐。若因佛事出门，国家要负责给僧� ��买票。求见僧侣要行五体投地礼。哪怕是亲生父母见了刚刚入佛门的儿子也要行此大礼。

一些少数民族信奉伊斯兰教、天主教和印度教等。 美 食 服 饰【服饰】

缅甸女性服装特色 缅甸女人喜欢上身穿无领长袖偏襟紧身短上衣，下身穿筒裙，肩披大纱巾。

【缅甸人的饮食情况】

缅甸缅族人喜食椰浆饭及拌有姜黄粉、椰丝、虾松的糯米饭；每餐必食一种叫“雅比”的鱼虾酱；菜肴喜放咖喱。缅甸克钦族人喜吃兽肉，他们习惯用火烤食，烤熟后撒上盐、用手撕食。缅甸克伦族人，无论男女老幼都吸烟斗。酒列是日常必备之物，任何仪式上，人们都要以酒助兴。缅甸人一般早晨爱吃西餐，午、晚喜食中餐；餐台喜欢备有辣椒油和辣椒酱等调味品。他们用餐习惯一人一把匙和一个汤盘，他们不习惯用碗，用餐“工具”是右手，抓食取饭灵巧方便。他们乐于菜齐后一起上桌用餐。

缅甸人在饮食嗜好上有如下特点：

注重： 讲究菜肴要丰盛，注重菜品要质精量小。

口味： 一般口味不喜太咸，爱食甜、酸、辣味。

主食： 以米饭为主，对水饺、蒸饺、馅饼、烤饼、烧麦等也很感兴趣。

副食： 喜欢吃鸡、鱼、虾、鸭、鸡蛋及各种蔬菜；调味爱用蕃茄酱、虾酱油、辣椒油、辣椒酱和咖喱粉等。

制法： 对烤、炸、爆、煎、烧、酱、拌等烹调方法制作的菜肴偏爱。

中餐： 喜爱中国的川菜。

菜谱： 很欣赏大拼盘、素鸡、吉利鱼条、姜芽鸭片、煎酿明虾、炸脆皮鸡、棒棒鸡、奶油菜花、炸板虾等风味菜肴。

水酒： 爱喝啤酒、汽水、桔子水等；饭后有喝咖啡或热茶的习惯，不过他们爱喝的是怪味茶（即有茶叶拌黄豆粉、虾米松、虾酱油、洋葱头末、炒熟的辣椒籽等，搅拌后冲成怪味茶饮用）。

果品： 爱吃香蕉、椰子、芒果、木瓜、柑桔、菠萝等水果；干果喜欢核桃仁等。

因境内种族的多元，仰光市的餐饮也呈现包罗万象的特色，尤其以掸族、缅族、中国和印度的影响最为显著。当地食物的精髓包括以咖哩烹调的鱼、肉和蔬菜以及葫芦汤等。缅甸料理的特色为比较油和咸但较不辛辣。

3. 缅甸佛教寺庙

市级文物保护单位--悟惑寺。

悟惑寺地处长江南岸，位于丰都县兴义镇境内，距丰都县城18公里，距沿江高速公路五公里，海拔800米。明代始建于兴义镇泥巴溪村古官山顶，名曰“古官寺”。后因山顶风大，易于遭火灾迁至山腰龙洞处，名曰“永兴寺”。数年之后，此处与寺院不相称，省外二地仙路过于此，口吐惠言，曰山阴之麓正对木鱼之堡才是佛爷所在佳地，故此于清代乾隆年间该寺建居于此地，名曰“悟惑寺”。

悟惑寺建筑占地面积六余亩，有耕地面积25亩，拥有庙产上百余石。该寺原藏经书百余卷，尤有特色、四棱上线、光滑平整的石柱（均在六公尺以上）四十八根。所有庙宇独有的一对汉白玉质、晶莹洁白的玉佛高二尺许（现在放在丰都文物馆），为民国年间从东南亚缅甸国引入。悟惑寺背靠绿茸青山，茂密森林（国有林），面积达1000余亩。该寺正面方向视野开阔，可视长江行舟，左右前方30米处各有一口水塘，可供观赏垂钓。由于寺庙环境优美、条件优越、历史文化悠久，曾为驰名川东地区的古刹，现列为市级文物重点保护单位。

4. 缅甸佛教圣地有哪些

蒲甘是缅甸的历史古城，佛教文化遗址，保留着缅甸各个历史时期建造的众多佛塔，也是缅甸古老建筑艺术的缩影。

漫步在25平方公里面积的古城蒲甘，处处可见大小不一的佛塔，故蒲甘也被称为“万� �之城”，数百年来，虽经历战火兵灾和1975年的大地震，蒲甘仍有佛塔千余座，这些造型各异的佛塔，应该记载着无数动人的故事。2019年我走进了蒲甘，想一睹蒲甘佛塔的神秘风采……

纳明达观光塔。备受争议的一个建筑，但确实是蒲甘平原上最佳观景点，站在360度观景台上，整个塔林恢弘壮观的景致尽收眼底。

只有在这里你才能深深体会这片土地上的佛塔有多少。

这需要多少颗虔诚的心灵，多少年共同的信仰才能完成呢。

瑞喜宫塔，公元1059年由最早统一缅甸的蒲甘王朝阿奴律陀王开始建造，是蒲甘最古老的塔。

瑞喜宫塔中供奉着当时斯里兰卡国王送的佛牙。

阿南达佛塔。

最精美的佛塔。

赤脚走进佛塔门内，一尊高约十米的释迦立佛迎面而来，神态庄严，抿嘴含笑微微低头。

佛塔内连廊熠熠生辉。

佛塔内壁上的壁画依稀可见。

佛塔外精美的佛像，外面大小佛像数千尊，似乎在诉说着一个又一个古老的故事。

达玛央吉佛塔，建造于1167年至1170年，当时的统治者拿勒胡谋杀了自己的父亲和哥哥而夺得王位，为了弥补自己的罪过而建成了这座蒲甘最大、最宽的寺庙，也是砖塔建筑的杰出代表。这个佛塔非常坚固，据说建塔的时候砖缝之间稍欠紧密，就会砍断工匠手指，所以，达玛央吉佛塔至今屹立于此，纹丝不动，依然保留了千年前的姿态，但是拿勒胡最终没有将这个壮观的佛塔完工，在佛塔建成之前，他就被谋杀了。大概是因为充满暴戾的传说依然盛行，佛塔没有经过大规模的修缮工程，不过佛塔中残存的浮雕和壁画，还是在诉说着曾经的神秘故事。

佛塔的拱门环环相扣，造型独特，回廊的门、窗投进自然光，照亮佛塔内部。

佛塔的第二层，地震之后，不能上去了。

塔外，还有很多小佛塔。

苏拉玛尼寺，这座有五个门的寺庙是1181年修建的，被称为“冠冕珍宝”。

苏拉玛尼寺，后期复杂建筑结构的典型代表。

乘坐小马车在佛塔林中驰骋，感受蒲甘王朝昔日的辉煌。

不坐马车可能到不了的地方，这个寺庙非常地别致。

寺庙的花纹雕刻精致、优美。

有人住的古老村子，与塔林为伴。

一个卖女子筒裙（缅语：特敏）的小摊在塔林深处。

傍晚日落时分，去土坡（鸟勒）看一个又一个佛塔。

像一座宫殿，美极了。

夕阳中的塔林……

夕阳下的塔林群……

夕阳落日下的塔林，苍凉、凄美。

5. 缅甸佛教圣地在哪里

缅甸是一个多宗教的国家。缅甸人信仰的宗教主要有：佛教、原始拜物教和神灵崇拜、伊斯兰教、印度教和基督教。影响最为广泛并为绝大多数缅甸人信仰的宗教是南传上座部佛教，俗称小乘佛教。缅甸佛教属上座部佛教，是缅甸国教。

6. 缅甸佛教圣地曼德勒山

1、仰光(人口约760万)

仰光位于缅甸南部的伊洛瓦底江三角洲，距安达曼海仅35公里，是全缅甸最发达和最富庶的地区，面积598.75平方公里。仰光不仅是仰光省的省会、缅甸的原首都、缅甸最大的城市和缅甸人口最多的城市，还是缅甸全国的经济、文化中心和交通枢纽。仰光作为一座历史悠久的城市，此地的佛教文化十分的流行，随处可见大量的佛教建筑，闻名世界的仰光大金塔就是在这里。

2、 曼德勒(173万)

曼德勒位于缅甸中部伊洛瓦底江畔，是曼德勒省省会、著名的故都、缅甸第二大城市，也是缅甸中部地区的经济、文化和交通中心。曼德勒市面积163.84平方公里，市区人口约173万，因背靠曼德勒山而得名。又因缅甸历史上� ��名古都阿瓦在其近郊，故旅缅华侨称其为瓦城。

3、内比都(92.46万)

作为缅甸首都的内比都肯定榜上有名。内比都原名彬马那，位于缅甸中部山区的彬马那西侧，距仰光约400公里，2005年从缅甸将首都从仰光迁都到此，2006年军人节正式宣布改地为内比都，意为皇家首都。内比都作为缅甸第三大城市、缅甸的政治中心。

4、东枝(38万)

东枝是缅甸东南部掸邦的首府，为掸邦的政治、文化和商业贸易中心。在缅甸语里，“东枝”的意思为“大山”，该城市得名于其东部的著名高山Taung-chun。东枝距缅甸首都内比都140公里，拥有约38万人口，为缅甸的第四大城市。

7. 缅甸佛教景点

我觉得应该是泰国吧，泰国的庙宇还是蛮多的

8. 缅甸旅游圣地

缅甸是一个独立的国家，属于亚洲，缅甸是一个历史悠久的文明古国，1044年形成统一国家后，经历了普甘博古东峪河中邦4个封建王朝，1824年至1885年间，英国先后发动了三次侵缅战争，并占领的面前1886年英国将缅甸划为英属印度一个省。

缅甸位于亚洲东南部，中南，半岛，南，西部，西北部和东北部，同中国西藏和云南集结是东南亚国家联盟成员国之一，首都为内比，度中美两国是山水相连的友好邻邦，两国人民之间传统有渊源，流长。

自古以来，两国人民就以兄弟相争两国，1956年6月8日正式建交，20世纪50年代，中缅共同倡导的和平共处5项原则，60年代两国本着友好，协商互谅互让精神，通过友好协商解决边界遗留历史问题，为国与国界边界问题树立了典范。

9. 缅甸著名佛教圣地

仰光属于缅甸而缅甸信奉佛教所仰光信奉佛教

10. 缅甸的佛教

中南半岛以佛教为主，马来半岛及马来群岛以伊斯兰教为主，菲律宾是天主教 东南亚中，泰国，老挝，柬埔寨，缅甸，越南的主要宗教是佛教，其中泰，老，柬，缅主要是小乘佛教，而且还是国教，教徒分布全国，很少有其它宗教如伊斯兰，基督教，印度教的流传，但是在泰国的南部也有部分的马来人信仰伊斯兰教，但人数不是很多。

缅甸瘦佛景点 缅甸佛图片

1. 缅甸佛图片

缅甸仰光卧佛寺始建于1907年，供奉着缅甸最大的卧佛像，据传，释迦牟尼以80高龄在缅甸仰光乔达基逝世，当时他正在从华氏城到乔达基的路上。

这一天，他和弟子们走得很慢，午前在这里吃了施舍的饭，饭后觉得腹内不适，但还是继续向前走去，躺在两棵婆罗树之间的一块平地上，他意识到自己就要死去了。

在弥留之际，他把弟子们召到眼前瞩托后事，然后伸直躯体，安然逝去，后为纪念释迦牟尼把此寺改名为“卧佛寺”。

2. 缅甸玉佛图片

有可能，因为玉很复杂，就是真的玉，价钱可以有几元钱，也有几十，几百万，关键在于质地不同，颜色不同，价格相差非常大。一般外面卖的几元钱，几十元钱的玉，基本上都是缅甸玉的下脚料，以前都是不要的，现在工艺发达了，可加工成各种工艺品。

3. 缅甸佛塔图片

1、欣毕梅佛塔，在当地被人们认为是世界的中心，象征着世界的七座大山，佛塔有七层塔基和象征高山的五层小塔，外层有着许多波浪形的围栏象征着大海，从远处看就像是一个奶油蛋糕，所以有人称它为“波浪佛塔”，还有人将其誉为“奶油蛋糕佛塔”。

2、瑞山都佛塔，位于缅甸蒲甘，蒲甘是座历史古城，也叫万塔之城，有众多的佛塔佛寺。而瑞山都佛塔就是这众多佛塔佛寺的最璀璨的那座！在瑞山都佛塔旁是一个观赏万塔之城的绝佳好地方，也难怪人们称它为“瞭望之塔”，果然名副其实啊！

3、仰光大金塔，这座修建于2600多年前的大金塔，塔基为115平方米，高112米，高高地耸立在仰光城的至高点---圣丁古达拉山上。缅甸人把它奉为佛教的圣地，民族的骄傲。

4. 缅甸 佛国

印度被称为月亮之国\孔雀之国。印度共和国是一个文明古国，"印度"意为月亮。

泰国是万佛之国，位于中南半岛中南部。与柬埔寨、老挝、缅甸接壤，东南临泰国湾（太平洋），西南濒安达曼海（印度洋）。

在泰国四千七百万人口中，佛教徒占了百分之九十五，据说泰国有大小寺庙一万个左右，因此泰国有“万佛之国”之称。

泰国除以“万佛之国”闻名于世，同时素有“黄袍佛国 ”美誉，是一个具有两千多年佛教史的文明古国，在美丽富饶的国土上，有30,OOO多座充满神话色彩的古老寺院和金碧辉煌的宫殿。泰国佛寺外观造型宏伟壮观，建筑装饰精巧卓绝，享有“泰国艺术博物馆 ”美称，是泰国的国宝、泰国文化的精粹。泰国90%的居民信奉佛教。

5. 缅甸大佛寺的图片

白马寺是中国历史上第一座寺院，被誉为中国第一古刹，世界著名伽蓝，始建于东汉永平十一年（公元68年），有中国佛寺“祖庭”之称，白马寺把佛教传到了朝鲜、日本和东南亚，使佛教在亚洲得到普及，后来又进入欧美，成为世界各地佛教信徒参拜的圣地，泰国、印度、缅甸政府相继出资于白马寺建造佛殿，使之成为全世界唯一拥有中、印、缅、泰四国风格佛殿的国际化寺院，可谓名副其实的“天下第一寺”。

法门寺在中国最古老的寺庙排名中与白马寺并列第一，据传始建于东汉明帝十一年（公元68年），约有1900多年历史，素有“关中塔庙始祖”之称，向来被誉为皇家寺庙，因安置释迦牟尼佛指骨舍利而成为举国仰望的佛教圣地，而且法门寺地宫是迄今所见最大的塔下地宫。宝鸡法门寺地宫其出土了释迦牟尼佛指骨舍利、铜浮屠、八重宝函、银花双轮十二环锡杖等佛教至高宝物，法门寺珍宝馆拥有出土于法门寺地宫的两千多件大唐国宝重器，为世界寺庙之最。

6. 缅甸大佛图片

第一、中原大佛高度：208米（中国）。

位于河南省平顶山市鲁山县尧山佛泉寺，是目前世界上最高的佛教造像。

景区交通便利，群山环抱，山清水秀，环境优美，人文景观与自然景观荟萃。

第二、南海观音高度：108米（中国）。

在三亚市海边的巨大观音像，位于海南三亚南山文化旅游区。顶现弥陀，左手托法轮，右手施无奇，乃世界最大的白衣观音三面立体。

第三、炎黄二帝雕塑高度：106米（中国）。

位于河南省郑州市西北部三十公里之处的黄河风景名胜区向阳山（始祖山）上，巨塑以山为体，使山人合一，像通体高106米。

第四、沩山大佛高度：99.19米（中国）。

位于密印禅寺后的毗庐峰，观音圣像总高99.19米，为世界上最大的千手千眼观音圣像。

景区建设面积达1500亩。

第五、灵山大佛高度，88米（中国）。

国家5A级景区无锡市灵山景区组成部分。坐落于无锡马山秦履峰南侧，1997年建造而成。

大佛所在位置系唐玄奘命名的小灵山，故名灵山大佛。

第六、高崎白衣大观音高度：88米（日本）。

坐落在高崎市城西的观音山上，被视为该市守护神的白衣大观音。该观音內部有九层楼高，供俸着20尊的神像，站在上面，所有风情可以尽收眼底。

第七、仙台大观音高度：100米（日本）。

位于仙台市泉区实泽字中山南。

该观音相貌端庄慈祥，静静地守护着大地和世世代代辛苦劳作的人民。

内还设有观望台，游客可以欣赏仙台的市景和太平洋景色。

第八、牛久大佛高度：120米（日本）。

位于茨城县牛久市的一座大佛，是世界第二高佛像，茨城县最高的建筑物。

通高120米（像高100m?基座20m）。正式名称为牛久阿弥陀大佛。

第九、苏梅岛富贵大佛高度：92米（泰国）。

它竖立于海中小岛上，您可延着小桥连至岛上膜拜拍照；大佛高17公尺、宽3公尺，是苏梅最大之佛像。

第十、高度分别为：90米和116米（缅甸）。

位于缅甸波黄桐山脉脚下，在它的旁边就是高达116米的蒙育瓦立佛。

7. 缅甸的佛像

南普陀寺

位于福建省厦门市东南五老峰下

南普陀寺位于福建省厦门市东南五老峰下，毗邻厦门大学，面临碧澄海港，该寺占地面积25.8万平方米，建筑面积2.1270万平方米。始建于唐朝末年，称为泗洲寺，宋治平年间改名为普照寺，明朝初年，寺院荒芜，直到清朝康熙年间才得到重建。因其供奉观世音菩萨，与浙江普陀山观音道场类似，又在普陀山以南而得名“南普陀寺”，为闽南佛教胜地之一。寺内明万历年间血书《妙法莲华经》和何朝宗名作白瓷观音等最为名贵。

南普随寺中轴线上主要建筑有天王殿、大雄宝殿、大悲殿、藏经阁等。两旁有钟鼓楼、禅堂、客堂、库房，另有闽南佛学院，佛教养正院，寺前有放生池，寺后近年新建“太虚大师纪念塔”。整座寺院气势宏伟，错落有序。

南普陀寺为汉族地区佛教全国重点寺院、福建省第六批省级文物保护单位、厦门八大风景区之一。

8. 缅甸菩萨图片

礼节礼仪：

　　缅甸人历来非常尊敬僧侣，黄色的袈裟是人们心目中庄严、崇高、圣洁、不可侵犯的象征。乘船坐车，人们见到和尚要起立让座；宴会、集会等场合，和尚都坐最好的位置；任何人，包括国王，谒见和尚教要跣足膜拜；大法师有事见缅王时，缅王要主动让开宝座，以示尊敬。

　　缅甸的“泼水节”是人民传统的新年佳节，于每年公历4月13日前后，一般要庆祝4天。在“泼水节� ��期间，佛教徒清晨要先赶赴附近的寺院，参加浴佛仪式，念育吉祥经。向菩萨洒香水，祈求保佑。家家户户在门前缸桶里盛装贮满清水，泼洒来客和过往行人，以表示衷心祝愿。人们都以被泼得多而兴奋。因为他们把新年之水视作幸福与吉祥的象征，认为可以驱暑祛热、消灾纳福、洗刷愁苦、带来好运。缅甸佛家人可以食肉，这是与有的佛教国不同的。但佛家人是不可杀生的。

　　缅甸人无论做什么事都有个“男右女左”的习俗。据说这表示“右为大，左为小”、“右为贵，左为贱”的意思。信奉佛教的缅甸人，自古以来就十分崇拜榕树。在他们心目中，榕树是非常神圣的，榕树就是佛塔，他们在崇拜乌鸦之俗。并视其为“神鸟”，对其倍中爱护。在街头，乌鸦昂首阔步，车辆、行人从不触犯她，都自觉地为之让路。他们一般便后都不愿意使用手纸，他们的习惯是用水罐装水，用左手来冲洗。

　　缅甸中部勃叨族妇女的审美观很奇特。她们都以预长为美的标志。为了让脖子变长，他们从小便在颈部套上一圈圈类似脖套的黄铜环，铜环高达30厘米以上便被视为美貌。在她们的手臂和脚、腿上也都爱戴这种饰物。缅甸的缅族人以纹身为美。男子纹身较为普遍，一般从十几岁就在背、腹、腿外纹以花草鸟兽；有些女子也喜欢在身上刺花作装饰。缅甸人偏爱东亚兰花，人们视其为美好和吉祥的象征，并喻其为国花。他们喜爱孔雀。人们视其为美好和幸福的象征。他们在生活上，习惯使用红、黄和鲜艳的色彩。常以其装饰自己或美化环境。

　　缅甸是个多礼节礼仪的国家。缅甸佛教徒在社交场合与客人见面时，惯施合十礼。施合十礼时，如果戴有帽子，要摘掉夹在左腋下，然后双手合十施礼(施合十礼时，要双脚站定，两手合掌后举至胸前倾斜)。并说“给您请安了!”缅甸人见到不太熟悉和不经常见面的老人、领导、学者时，如他们正坐在地板上，则要施跪拜礼。若见到上述人员是比较熟悉的人，则施坐拜礼。他们凡来到僧、父母、师长面前时，都要施大礼，即“五体投地礼”。他们路遇老人、领导、学者时，一般施鞠躬礼(浅鞠身俯首约20至30度)。

　　信仰忌讳：

　　缅甸人大多数信奉佛教，有“过午不食”的教规；还有少数人信奉基督教和伊斯兰教。他们特别忌讳左手递送东西或食物。认为左手肮脏，右手才是洁净的。因此，用左手递送物品是不礼貌的。缅甸和尚忌讳有人送给他现金。因为佛教的戒律包含着此项内容。缅甸人认为鞋是最肮脏的龌龊的物品。所以，凡神圣的地方都不能穿鞋进入，否则就会玷污圣地，受到报应。他们忌讳星期日剪指甲，认为这天剪会失盗；忌星期一剪，认为在这天剪会经常忘事；忌星期三、四、五剪，认为在这些天剪不吉利，会招来祸端；所以缅甸人只能在星期二、星期六两天内剪指甲了。

　　缅甸人送给别人东西时，必须在星期一至星期六，星期天禁忌送物，尤其禁忌送给别人衣服、沙笼等。缅甸掸族人忌讳客人上楼不脱鞋，或是未经主人允许就坐到男主人固定的座位上；忌讳客人拒绝主人待客的茶水和食物，否则会认为你是野蛮或不懂事理；忌用竹笋、蘑菇、生菜、甜饭团待客，认为食用这些会生病。缅甸克钦族的男人，一般不愿在楼下走动，尤其是楼上有女人时，因为他们认为男子是绝不能低过女子的。他们认为，头是不可以触摸的，即使头巾也不能随便玩弄。如果有人抚摸他的头或玩弄他人头巾，便认为是对他莫大的侮辱。

　　缅甸人不喜欢吃猪肉、动物内脏、还有些人不� �四条腿的动物肉。缅甸克钦族人不多食猪尾巴，认为食会呆痴；不多食乌鸦肉，认为多食会胆小；小孩子忌食鸡蛋，认为吃鸡蛋会手、脚长不大。

　　饮食习惯：

　　缅甸缅族人喜食椰浆饭及拦有姜黄粉、椰丝、虾松的糯米饭；每餐必食一种叫“雅比”的鱼虾酱；菜肴喜放咖喱。缅甸克钦族人喜吃兽肉，他们习惯用火烤食，烤熟后撒上盐、用手撕食。缅甸克伦族人，无论男女老幼都吸烟斗。酒列是日常必备之物，任何仪式上，人们都要以酒助兴。缅甸人一般早晨爱吃西餐，午、晚喜食中餐；餐台喜欢备有辣椒油和辣椒酱等调味品。他们用餐习惯一人一把匙和一个汤盘，他们不习惯用碗。用餐“工具”是右手，抓食取饭灵巧方便。他们乐于菜齐后一起上桌用餐。

　　缅甸人在饮食嗜好上有如下特点：

　　①注重 讲究菜肴要丰盛，注重菜品要质精量小。

　　②口味 一般口味不喜太咸，爱食甜、酸、辣味。

　　③主食 以米饭为主，对水饺、蒸饺、馅饼、烤饼、烧麦等也很感兴趣。

　　④副食 喜欢吃鸡、鱼、虾、鸭、鸡蛋及各种蔬菜；调味爱用蕃茄酱、虾酱油、辣椒油、辣椒酱和咖喱粉等。

　　⑤制法 对烤、炸、爆、煎、烧、酱、拌等烹调方法制作的菜肴偏爱。

　　⑥中餐 喜爱中国的川菜。

　　⑦菜谱 很欣赏大拼盘、素鸡、吉利鱼条、姜芽鸭片、煎酿明虾、炸脆皮鸡、棒棒鸡、奶油菜花、炸板虾等风味菜肴。

　　⑧水酒 爱喝啤酒、汽水、桔子水等；饭后有喝咖啡或热茶的习惯，不过他们爱喝的是怪味茶(即有茶叶拌黄豆粉、虾米松、虾酱油、洋葱头末、炒熟的辣椒籽等，搅拌后冲成怪味茶饮用)。

　　⑨果品 爱吃香蕉、椰子、芒果、木瓜、柑桔、菠萝等水果；干果喜欢核桃仁等。

9. 缅甸寺庙佛像

莲华寺最大的佛像是四面千手观音（高33米），还从缅甸恭请了十二尊造形精美，国内罕见的缅玉佛像以及十余尊不同材质的佛像，增加添置了佛教活动必备的各种设施。

莲华寺坐落于藏龙岛旁边的中州岛上。中洲岛，三面环水，风景秀美，空中俯瞰中洲岛，整座岛屿犹如观音打坐。

莲华寺成为华中地区最大的观音道场：四面千手观音（33米）、万佛殿、大雄宝殿、普陀殿、福寿殿、极乐殿、太虚讲堂、慈氏图书馆、佛教博物馆，武昌佛学院研究生院、太虚塔院、国际佛教文化交流中心等佛教核心建筑。

10. 缅甸佛像图片

1、珠宝翡翠

缅甸是世界著名的珠宝玉石出产地，盛产的红宝、蓝宝、翡翠等珠宝玉石，品质上佳，要说去缅甸买什么便宜，不得不提珠宝。在缅甸的各个传统市集、观光区或是中大型购物商场，都有售卖珠宝的摊贩，有的只需要几美元，有的则开价就数千美元，真假难辨。旅客若是想要购买货真价实又价格便宜的珠宝，建议到有政府执照的商店购买，以免上当受骗。

2、木雕

缅甸的木雕很出名，最珍贵的要数由柚木，黑木，还有花梨木这样名贵的材料的雕刻而成的工艺品，体态与木纹肌理浑然天成，加之雕刻师们以恬静、圆满的内心世界面对生活去创作，赋予了木雕盎然的活力。

3、缅甸木偶戏

缅甸的木偶戏非常有名，从仰光到曼德勒，再到蒲甘，都有木偶戏的表演，而曼德勒更是出产木偶戏大师的城市。关于木偶戏来历，一说从中国南部传入，一说贡榜王朝波道帕耶王时剧务大臣吴多首创。

4、缅甸服饰

—笼基缅族的服饰与中国云南傣族相似，不论男女下身都穿筒裙，男裙称“笼基”，女裙称“ 特敏”。男人穿的颜色深，大多是格子，女人的则是五花八门，争奇斗艳。仰光到处都有笼基卖，一般4000基亚一条，最好的会到25美金一条。仰光的昂山将军市场是笼基的海洋，可以买布请他们当即做，只需要几分钟和1000基亚左右的加工费。

5、漆器

缅甸漆器以式样精美，做工精湛闻名于世。据史料记载，漆器制作起源于12至13世纪的缅甸。缅甸当地有大量手工业者从事制作漆器这种传统的手工艺，尽管制作漆器的程序复杂，但在缅甸劳动者眼里，它们却是千姿百态、别具一格的艺术作品。

6、特纳卡特纳卡，

云南人管它叫“水粉”，是用thanakha树的树干磨粉，加水成糊状涂在脸上，可以滋润皮肤、防晒，当地男女老少都用。小瓶的随身携带装在路边小店和一些guesthouse都有售，大约500基亚一瓶。

7、沙画

在蒲甘逛佛塔林，经常可以在著名佛塔的周边看到售卖沙画的摊贩，老板兼画家的手工艺人有时席地而坐手持画布细致的用沾满沙粒的笔刷绘制出一幅幅精美的图画，画面有原始图腾崇拜、佛塔林全景、佛像等等。

缅甸曼德勒著名景点 缅甸佛教圣地曼德勒山

1. 缅甸佛教圣地曼德勒山

中缅两国山水相连，两国人民情同“胞波”。中华人民共和国驻曼德勒总领事馆于1994年开馆，领区涵盖缅甸北部的曼德勒省、掸邦和克钦邦，与我国西藏自治区和云南省怒江州、保山市、德宏州、临沧市、思茅市及西双版纳州接壤，曼德勒市和昆明市为姊妹城市。

2. 缅甸曼德勒省十大旅游景点

密支那，缅甸北部边陲重镇，克钦邦首府。位于伊洛瓦底江上游支流迈立开江西岸，是缅甸北部最重要河港。地处北部山地丘陵区，海拔1000米以上，年平均气温23.7℃，年降水量2000毫米左右。第二次世界大战时为战略据点。产柚木和其他。

缅甸皇家植物园，现总面积177公顷，海拔1000米，距离曼德勒仅69公里，是缅甸游客最喜欢的地方之一。植物园始建于1915年。

瑞喜宫塔，始建于11世纪，初期工程由阿奴律陀王（1044-1077）建造，他是第一个在缅甸推崇小乘佛教的人，也是蒲甘大规模建设的领军人物。

宾德雅石窟，位于梅勒区石灰岩山脊上，是缅甸最著名的佛教朝拜圣地和旅游景点之一。这一地区从南至北共有三个石窟。

昂山市场，始建于1926年，英国殖民统治晚期，位于仰光市中心，是仰光最大最热闹的集市。该市场以其殖民时期的建筑结构和内部用鹅卵石铺成的步行街而闻名于世。

不归湖，位于缅甸和印度边界地带班哨村南部，临近印度长廊县区。

瑞山陀塔，是坐落于曼德勒省蒲甘的一座佛塔，由阿努律陀建造于1057年，约有8层楼高，因日落观赏而闻名远洋。

蒲甘考古博物馆，于1998年4月17日正式对外开放，它位于世界闻名古城蒲甘市，毗邻帕琳Gawdawt宝塔，是了解蒲甘历史最重要的博物馆之一。

羌达海滩，羌达是伊洛瓦底江省下的一个小村庄，也是一个海滩度假村，以羌达海滩最为著名。羌达海滩是距离仰光最近的海滩，两地之间只有5个小时的车程。

曼德勒山，位于曼德勒市东北角，海拔240米，是该城市最高的山丘，曼德勒市便由此山而来。曼德勒山以其众多的宝塔和佛寺而闻名于世，200年来，它一直是缅甸佛教徒最主要的朝拜圣地。

3. 缅甸曼德勒旅游景点

中国周边有几个国家总是令人向往，比如尼泊尔、柬埔寨、泰国、缅甸，不过其中缅甸去的人最少。毫不夸张的说，看过各种海岛和城市风光，最后还是觉得缅甸给我的感觉最真实，除了物美价廉，这里还有绝美日出日落、精致宏伟的佛教建筑、乐善好施的人民。

1.瑞光大金塔

仰光呢是缅甸首都，去的人最多，但是仰光是个中转城市，景点就是一个大金塔。大金塔在缅甸最出名的必打卡景点之一，也是佛教的一个世界级圣地，吸引了许多信徒前来朝圣。在仰光市区，大金塔是最高的建筑，在各个角落抬头就可以看见，气势恢弘。进门后可以围绕大金塔顺时针游览一圈，可以发现在周围的小佛塔里面跪着许多信徒，他们闭上眼睛念着佛经，诚心祈求。还有一些仅仅是来这里游玩的人们，缅甸人民的生活其实很简单。

2.茵莱湖

除了仰光，缅甸还有个地方也是必须要去看看的。神秘的茵莱湖， 对茵莱湖的介绍，作为一个游客来说，我觉得你只要包一艘船，静静的湖上游览就行了。说实话，茵莱湖是出乎我意料的，这里的水上人家的生活更为丰富，有着信奉佛教的湖上居民络绎不绝地前来朝拜。而茵莱湖更为人所津津乐道的，应该就是水面上的无数浮岛，这些浮岛也是菜园，可以随湖水的涨落而升降，也可以像船一样划来划去。

3.乌本桥

还有一座出了名� ��桥也是值得一看的哦～乌本桥位于阿玛拉普拉古城附近，横跨东塔曼湖，全长约1.2公里，是世界上最长的柚木桥。它修建于贡榜王朝，桥墩、桥梁、铺桥的木板都由珍贵的柚木建造，历经百年风雨而不朽。乌本桥的落日非常浪漫，也是缅甸最著名的景观之一，几乎所有旅客都是来观落日的， ，可以在日落之前到乌本桥上漫步。听说在缅甸，乌本桥也被称为“情人桥”，有保佑爱情长久的寓意。

4. 缅甸佛教寺庙

温哥华有三家寺庙，泰国寺庙，老挝寺庙，缅甸寺庙

5. 缅甸曼德勒省

曼德勒（英文名：Mandalay）当地华人称曼德勒为瓦城，曼德勒是缅甸第二大城市，位于缅甸中南部的内陆，是缅甸政治、经济和文化的中心也是几个古代王朝曾经建都的地方（如蒲甘城、阿瓦城），也是华侨大量聚集的城市。

曼德勒地区被列为联合国世界文化遗产，可看的古迹很多。伊洛瓦底江从城市西边流过。

曼德勒面积：163.84 平方公里。

6. 缅甸曼德勒观音古庙

“万塔之邦”指的是缅甸。

缅甸是当今世界上佛塔、寺庙最多的国度，被誉为“万塔之邦”。缅甸人在佛教思想的长期影响下乐善好施。在缅甸，几乎天天有人募捐，有人施舍。

缅甸80％的居民笃信佛教，他们无论如何拮据，都会把生活费中的一部分用于造塔，于是造就了这里的万塔奇观。

7. 缅甸著名佛教圣地

蒲甘塔林，历史上在此曾存在过上万座佛塔，现存3000多座。它们耸立于伊洛洼地底江畔的原野上，构成了壮丽的美景。这里成了缅甸旅游的一大特色，是外国游客到缅甸的首选之地。

蒲甘位于缅甸中部伊洛瓦底江东岸，距曼德勒市130公里，曾是缅甸历史上最著名的佛教圣地，以塔林著称。

据缅甸文化研究部门的调查，蒲甘有2200多座佛塔，其中包括那些已毁坏、但其残迹依然可寻的佛塔废墟。

至今巍然可见的佛塔仍有100余座。因此蒲甘有“万塔之城 ”的美誉。 在尘土与净土间穿越千年的千座塔林

千姿百态的塔林，度过了悠久的岁月。有着一种神秘的气氛。

几乎所有前来缅甸蒲甘旅行的人都会体验乘坐小马车周游大小数千座佛塔的经历。

整个塔林建在沙地之中，颇有些置身荒漠的味道，更营造了一种穿越的氛围。

8. 曼德勒山图片

mfy是缅甸曼德勒市简称。不是车牌。

曼德勒，位于缅甸中部。是曼德勒省的省会、著名的故都、缅甸的第二大城市，因背靠曼德勒山而得名。是中部地区的经济、文化和交通中心。位于伊洛瓦底江中游东岸，海拔22米。人口1,726,889。

曼德勒为缅甸中部文化中心，有艺术学院、科学大学和医学院等院校。当地的缅医、缅药驰名全国。城东北的曼德勒山,海拔260米，上有许多寺院、宝塔和纪念碑，从山麓到山顶有蜿蜒曲折的走廊，山顶庙宇建筑精致，山下白塔林立，是缅甸佛教圣地之一，也是旅游胜地。