龙门石窟的历史是什么？

北魏时期，孝文帝把他的都城从山西平城迁到了洛阳，在继承他父亲王位的同时，他也继承了对佛教的信仰。当他看见洛阳城南12公里处，那龙门山郁郁葱葱，犹如苍龙般东西横卧，造化神功将其拦腰劈开一个缺口，形成了两山对峙、伊水中流的天然景象，伊水两岸的崖壁立刻使孝文帝产生了刻石凿像的念头。虽然龙门属石灰岩，质地坚硬，不易雕像，但是龙门石灰岩的石质却十分细腻， 雕刻出来的造像更为秀美而传神。 公元493年，龙门山上响起了叮叮当当的声音，无数工匠开始雕凿龙门石窟。这些工匠隶属石窟丞，作为特殊工种，他们一般都是子承父业，因为皇家世代开凿石窟，他们也必须世代为皇家服务。后来历经东西魏、 北齐、北周，到隋唐、北宋等朝代，凿石的声音就这样延续了400余年之久，才有了今天龙门的模样——2000多个窟龛，10余万尊佛像，密布在东西两山的断崖峭壁上，只见逢山皆窟，有石皆佛。

龙门第一个开凿的石窟是古阳洞，这也是龙门石窟内容最丰富而规模宏大的一座石窟，古阳洞位于龙门西山南段中部，是北魏孝文帝为其祖母冯太后营造的功德窟。古阳洞内大小佛龛多达数百，雕凿装饰十分华丽，特别是表现在龛的外形、龛楣和龛额的设计上，丰富多彩、变化多端。

除了佛龛造像，古阳洞还留有许多造像题记，这些文字也成为魏碑书法的最佳写照。龙门的魏碑题刻有2800多块，经过历朝的评选，共选出了20块书法精品，称为“龙门二十品”，这其中有19品就在古阳洞。由此，古阳洞也被誉为书法之窟。

奉先寺是龙门石窟规模最大、艺术最为精湛的一组摩崖型群雕，此窟开凿于唐高宗年间，洞中佛像明显体现了唐代佛像艺术特点面型丰肥，两耳下垂，形态圆满安详、温存亲切，极为动人。中间主佛为卢舍那大佛，为释迦牟尼的报身佛，据佛经说，“卢舍那”意即光明遍照。这座佛像通高17.14米，头高4米，耳朵长达1.9 米， 佛像面部丰满圆润，头顶为被状形的发纹，双眉弯如新月，附着一双秀目，微微凝视着下方。奉先寺大型艺术群雕以其宏大的规模、精湛的雕刻高踞于中国石刻艺术的巅峰，成为石刻艺术的典范之作。

龙门石窟是中国佛教历史的重要见证。东汉末年佛教传入我国，但还没有得到发展就五胡乱华。长安以远丝路被迫中断。西域——平城（大同）——太原——洛阳成为佛教东传主要通道。洛阳成为中国佛教一大中心。北魏分裂为东魏西魏后洛阳地位受到影响。高宗武则天时代（649——705），洛阳成为与长安并驾齐驱的文化之都。龙门石窟中的卢舍那大佛，建于咸亨四年（672），成为佛教石窟造像的万年经典之作。我倾向于认为，大佛按照武则天的模样雕造！

Hash:01ed85ce76fe0b697cf11f43cc96f398e86921c4