鲁山石人山景区内住宿 鲁山石人山天气预报
导读：鲁山石人山景区内住宿 鲁山石人山天气预报 1. 鲁山石人山天气预报 2. 平顶山鲁山石人山天气 3. 鲁山 天气预报 4. 鲁山县天气预报30天天气预报 5. 鲁山县实时天气 6. 鲁山石人山天气预报今天
1. 鲁山石人山天气预报
平顶山市是背靠一座山顶平如削的平顶山而来。 平顶山市是一座以能源、原材料工业为主体，煤炭、电力、钢铁、纺织、化工等工业综合发展的新兴工业城市，以其得天独厚的地理位置、丰富的自然资源、雄厚的经济实力以及源远流长的灿烂文化，越来越为中外所注目。 平顶山市位于河南省中南部。地处京广、焦枝两大铁路之间，并有漯宝铁路与两大干线相连。现辖汝州、舞钢两个县级市和宝丰、郏县、鲁山、叶县四个县以及新华、卫东、湛河、石龙四个区。总面积7882平方公里，其中市区面积453平方公里，建成区面积46平方公里，总人口470万，其中建成区人口60万。列入全国大城市行列。 平顶山市的历史可追溯到五、六千年以前。现有原始社会新石器时代裴李岗文化、仰韶文化和龙山文化遗址。商周时代，这里是应国。史籍最早见于公元前1324年，《左传》、《诗经》、《史记》等书皆有记载。唐朝诗人元结，南宋名将牛皋，明代医学家滑寿，春秋战国时代的思想家墨翟，清代文学家李绿园，近代农民起义领袖白朗，叶姓华人始祖、史称叶公的政治家沈诸梁都生长于此地。历代文人名士孔子、李白、韩愈、颜真卿、刘希夷、苏东坡、欧阳修、范仲淹等都曾来过此的，流下许多珍贵遗迹。 平顶山市自然环境优越。属暖温带大陆性季风气候，四季分明，气候温和，雨量充沛，无霜期长，适宜多种农作物和动植物的生长。小麦和烟叶是两大优势作物，其中烟叶生产久负盛名，是全国三大烟叶产区之一，郏县红牛是全国八大良种牛之一，被国家定为红牛繁育和饲养基地。宝丰酒、汝瓷、紫砂陶等名优土特产驰名中外。境内有众多的名胜古迹。平顶山有千年古刹风穴寺、北宋大文豪苏轼父子之墓地-三苏坟、风景如画的石人山自然保护区、集山、林、湖、城为一体的舞钢市石漫滩国家森林公园、被誉为神泉琼汤的汝州温泉等。 平顶山地上地下资源丰富。已查明各类矿产57种。原煤总产量103亿吨，保有储量80多亿吨，占河南省总储量的51%，素有中原煤仓之称；铁矿总储量6064亿吨，占河南省总储量60.5%。是全国十大铁矿区之一；钠盐预测总储量为2300亿吨，可采储量10.8亿吨，平均品为89%，单层厚度平均达27米，盐田的开发及深加工已成为河南省的重要产业。平顶山境内水资源十分丰富，共有大中型水库174座，其中大型水库4座，总容量为20亿立方米。地上地下水总量32亿立方米，充沛的水资源为工农业生产和城市用水提供了良好的条件。 平顶山市工业基础雄厚，全市具有规模以上企业395家，职工人数47.85万人，特大型企业3家，大型企业13家，中型企业35家，小型企业344家。平顶山煤业（集团）有限责任公司，年产原煤1800万吨，是全国第二大统配煤矿；中国神马（集团）有限责任公司年产锦纶帘子布5万吨，是世界三大帘子布生产企业之一；姚孟发电有限责任公司，装机容量120万千瓦，是华中电网大型骨干火电厂之一；平顶山舞阳钢铁公司是我国第一家生产特宽特厚钢板的重点企业，拥有4.2米轧机、90吨电弧炼钢炉；天鹰（集团）有限责任公司是全国生产高压电器的三大主导厂家之一，产品国内市场占有率达80%。国家重点建设项目-尼龙66盐工程，主要生产装置全部从国外引进，工艺技术先进。平顶山市现已形成了以煤炭、电力、钢铁、纺织、机械、化工、建材、食品等门类为主体产业的工业体系。 平顶山市城市建设日新月异。宽阔的大道纵横交错；幢幢高楼拔地而起；商场店铺鳞次 比。煤气工程、集中供热工程的建成使用，减少了环境污染，方便了生产、生活，使平顶山市跨入全国环境治理先进城市行列。新建的新郑国际机场距平顶山只有一百公里，并有高速公路相通。邮电通讯事业发展迅速，数字程控电话装机容量100万门。数据通讯已并入国际互连网并建成了平顶山信息计算机平台。国家一级通讯干线呼（呼和浩特）北（北海）光缆工程途经平顶山市，其配套设施-平顶山长途电信枢纽大楼作为国家信息高速公路“河南中南部的车站”，邮政通信实现了计算机网络化，可快速把信息传递到世界四面八方。平顶山市新建的几座星级宾馆，环境幽雅，设备完善，服务热情周到。歌舞厅、夜总会、保龄球馆等文化娱乐设施齐全。这些为更好地开发建设平顶山市创造了良好的环境。 随着改革开放的不断深入，平顶山市多元化的对外开放格局已经形成。先后与美国、日本、英国、意大利等国家和港台地区建立了经济技术交流和贸易关系。目前，全市的“三资”企业已发展到250家
2. 平顶山鲁山石人山天气
平顶山地区属于淮河流域.淮河上游的颍河水系中沙河发源于平顶山鲁山县的石人山,流经宝丰,舞阳,漯河,周口汇入颍河.
3. 鲁山 天气预报
尧山风景名胜区是国家AAAAA级风景名胜区，位于河南省平顶山市鲁山县，总面积268平方公里，主峰玉皇顶海拔2153.3米，树山岳型自然风景区，既有北国山岳的雄伟峻拔，也不乏南方山水的钟灵毓秀。今天就来讲讲平顶山尧山风景区一日旅游攻略。
操作方法
01.首先确定旅游时间，尧山每年的5月有杜鹃花会，10月有红叶节，因此这两个月份去比较合适，并且还有小长假。
02.由于尧山景区路途遥远，海拔较高，注意看天气预报，要选在天朗气清的时候爬山最好。
03.再一个就是路线的选择，时间少的话建议从山门->迎风树->尧山索道->飞云栈道->揽胜台->玉皇顶->经滑道->青龙背->通天门。大约3小时可游完。
04.如果时间较多，就选择山门->九曲瀑布->王母桥->石人索道->西观景台->石人->玉皇顶->揽胜台->滑道->青龙背->通天门。游完大约6小时。
好了，以上就是大致内容了。
4. 鲁山县天气预报30天天气预报
一、平顶山市
平顶山市教育体育局微博发布，确定每个考区普通高中的最低录取控制分数线。
结果显示，市考区共有245分；石龙区考区为245分；叶县考区为260分；宝丰县考区为260分；武冈市考区为235分；鲁山县考区为285分；郏县考区为285分。与去年相比，平顶山市的最低录取控制分数线降低了55分，石龙区、叶县、宝丰县降低了70分，武冈市降低了100分，鲁山县和郏县降低了50分。由于总分比去年少了100分，平顶山市的最低录取控制分数线有了很大提高，达到了50分。
二、开封市
根据开封网，考试成绩已公布，最低录取控制分数线普通高中为310分。
开封中考总分由往年的700分变为600分，中考最低录取控制分数线比去年的400分下降了90分，实际比去年提高了10分。
三、焦作市
焦作市公办普通高中最低录取控制分数线为315分，民办普通高中最低录取控制分数线为270分。分数低于270分的考生不能被普通高中录取，考生可选择可以就读职业学校。公办普通高中最低录取控制分数线为390分，私立普通高中最低录取控制分数线为360分。也就是说，焦作市公办普通高中最低录取控制线降低了75分，而民办普通高中最低录取控制线下降了90分。事实上他们都比去年高。
四、漯河市
漯河市 将有28327名考生和16000名高中招生计划。漯河高中面向全省招收宏志班学生50人，最低分453分；该省录取的中韩国际班120名学生最低录取分数线为322分。
录取分数线通知。一些省级示范性高中对学生的成绩如下：漯河高中492分；漯河实验高中401分；漯河四所高中433分；漯河五所高中446分；舞阳一中435分；临颍一中469分。
最低控制分数线：原则上省级示范高中最低录取控制分数线为370分，其他普通高中录取最低控制分数线为260分，特长生录取最低控制分数线为200分。
入院时间表。1城市提前批：。该批已完成；2，第一批（省级示范高中）：-第二批（其他公众普通高中）：；第三批（私立高中）：录取结果将于公布。
五、三门峡市
三门峡外国语高中为499分；三门峡高中404，5分；三门峡高中1445分。
5. 鲁山县实时天气
汝州市辖5个街道、4个镇、11个乡：煤山街道、风穴路街道、钟楼街道、洗耳河街道、汝南街道、寄料镇、温泉镇、临汝镇、小屯镇、杨楼乡、蟒川乡、王寨乡、陵头乡、庙下乡、纸坊乡、尚庄乡、骑岭乡、大峪乡、夏店乡、焦村乡。
详细解释：
汝州市，河南省县级市，平顶山市代管。汝州历史源远流长，是历代郡州治所，距今已有1400多年的历史。从公元606年的隋朝设立汝州以来，汝州曾作为直隶州，管辖周边的鲁山、宝丰、叶县、郏县、襄县、汝阳等地。1913年2月，降汝州直隶州为临汝县，1988年8月，河南省政府通知撤销临汝县，设立汝州市（县级）。
汝州市位于河南省中西部，地理坐标为北纬33°56′--34°20′，东经112°31′--113°07′，总面积1573平方公里。汝州市域属暖温带大陆性季风气候，四季分明，春季暖和气温回升快，干旱少雨；夏季炎热，雨量集中，多东南风；秋季凉爽、天气晴朗；冬季寒冷，雨雪稀少，多西北风。
汝州资源丰富独特，现已探明的矿产资源有46种。其中，原煤预测储量为35.5亿吨，素有百里煤海之称。汝州温泉，水温高达57-75℃，富含54种对人体有益的微量元素，具有极高的健康养生和医疗保健功能。2017年6月，汝州市被全国爱卫会命名为国家卫生城市。
6. 鲁山石人山天气预报今天
一、河南省南阳市伏牛山区南阳牛郎织女传说是流传最久，最具有历史价值的传说。河南省南阳市宝天曼伏牛山区是一个人杰地灵的地方。这里古树参天，鸟兽群集，石人山南麓奇峰竞秀，满目涌翠，西峡龙潭沟瀑布群水石相依，风景独秀，是一个著名的旅游胜地。相传牛郎由于得到千年古牛的指点，与织女在这里相遇并相爱，从此过着和谐甜美的生活。他们生了两个孩子后，王母娘娘知道织女下凡后大怒，派下天兵捉拿织女，牛郎大哭。老牛却让牛郎披上自己的通灵牛皮追赶，牛郎忍痛照做，后登天去寻织女，为了纪念这个通人性的千年老牛，牛郎曾经住过的山就叫做伏牛山。而在南阳市城南20里的宛城区溧河乡，有一个叫牛郎庄的自然村，与许多资料中关于牛郎织女传说发源地的记载相吻合。该村人也说，传说中的牛郎就是他们村的人，是一个叫孙如意的年轻人。牛郎织女的传说就源于此地。在牛郎庄发掘出了“神牛冢”石碑，随后村中修建了牛郎织女像，一到七月初七这里就香火旺盛。牛郎庄中祖辈流传下来的牛家宅，据说是牛郎曾经的居住地。牛郎庄祖辈流传下来的饮牛坑，据说是牛郎当年放牛饮水的地方。这里无论是旱涝年份，该坑一直保持这个状态。传说中的鹊桥所在地，据说该桥以前是石头桥，“文化大革命”中被毁，随后建碑纪念。因为牛郎织女被拆散后 ，传说中织女的出生地史洼村还保留着和牛郎庄不通婚的习俗。至于人物原型方面，相关人士指出，牛郎织女其实都是凡人，是地道的南阳人。牛郎是南阳城西二十里的桑庄人，织女是城南二十里史洼村(俗称织女村)人。织女私奔嫁给了牛郎，织女家人发现后把他们拆散了。牛郎寻找妻子来到史洼村附近住下，随后便形成了现在的牛郎庄。如今每年七月初七，牛郎庄不仅传承着“炸巧果”、“乞巧”、“祭祀”等习俗，并且在这一天早上，老人还要把公鸡杀掉，怕它提前报晓而缩短牛郎织女相会的时间。每年的七月初七前后，白河东岸的牛郎庄及其周围村民，都要到牛郎庄烧香祭祀、祈福求子。牛郎织女传说最早起源于古人的星辰崇拜，是人们把天上的星宿神化与人格化的结果，对此南阳也存在物证。上世纪70年代，在南阳白河西岸的白滩汉墓发掘出一块“牛郎织女星座”汉画像石，右边牛郎执鞭所牵之牛，从体态、神态及行走来看，无疑是经过驯化的耕牛——南阳黄牛;左下角织女的跽坐状，也是汉代妇女操机织布的劳动姿态。 《牛郎织女传说源自南阳》一文报道，引起了众多南阳及外地文化界知名人士、学者的关注。其间，郑州轻工学院副院长、民俗学专家陈江风教授，湖北襄樊市某高校学者杜汉华，河南历史学会会员白万献，南阳集邮协会副会长杜全山，著名作家二月河，中国民俗学会会长刘魁立及南阳籍军旅作家夏廷献等，对“牛郎织女传说”表现出高度的热情。刘魁立特为“七夕起源地南阳”明信片题词：“民间传统节日是人民生活的美丽花朵”。著名作家二月河认为：“牛郎织女乃中国之爱神，中国之美神，中国人文之精神。”南阳应积极申报发源地，发掘“七夕”现代生活的内涵，让古老的传统节日焕发新的生机。今年1月，借助“牛郎织女传说起源南阳”明信片发行之际，二月河又亲笔题写了：“考证牛郎织女，构建和谐社会”。2012年10月，南阳市文化局具体实施了“牛郎织女传说起源南阳”的申报工作，最终成功，由此在文化上认定了"牛郎织女传说源于南阳"的说法。二、山东省沂源县天上银河 ，地上沂河。沂河的源头沂源三原：生命之源 沂水之源 情爱之源。沂源县位于山东省中部，隶属：原临沂地区，今淄博市，山东省最长的内陆河沂河发源于此，沂源因此而得名。沂源县是山东古人类发源地、山东屋脊生态高地、中国北方溶洞之乡和牛郎织女之乡。织女洞与牛郎庙，是中国唯一一处以牛郎织女传说为题材的古建筑遗址。 牛郎织女的传说始于《诗经·大东》：“跂彼织女”、“睆彼牵牛”的记载。《古诗十九首·迢迢牵牛星》已称牛郎织女为夫妻。应劭《风俗通》逸文：“织女七夕当渡河，使鹊为桥，相传七日鹊首无故皆髡，因为梁以渡织女也。”据有关专家考证，《诗经》中周王朝的“大东”所描述的地理位置，横跨今山东临淄、曲阜一带，而位于沂河上游的沂源县正介于临淄和曲阜之间，在地理位置上是“大东”的核心地区。今天的沂源县燕崖乡大贤山上的织女洞及与之隔河相望的牛郎庙，是一处与牛郎织女传说故事最为吻合的地方。其最初的修建时间可追溯到中国的唐代，是目前国内唯一一处以牛郎织女传说为题材的古建筑遗址，在国内同类资源中具有垄断性。牛郎织女”的故事传遍天下，家喻户晓。出在哪里，却几乎无人知道。经过专家学者多方面考证，发现“牛郎织女”故事原来出在山东省沂源县燕崖乡。首先，当地有实景。山东省沂源县燕崖乡拥有中国内唯一一处传说与实地实景相对应并存有古建筑遗址 的珍稀景观—建于唐代的织女洞和牛郎庙。二者隔沂河东西相对，一河两岸的山水格局，与天上“牵牛星－银河－织女星”遥相呼应，有着惊人的相似，形成了天人合一、天地神奇的独特景观。牛郎庙原先是一幢两层阁楼式建筑，后经多次重修，始具规模，建有三间正殿，青砖绿瓦，彩绘斗拱，建筑宏伟。庙内大殿塑有牛郎及其子女像，旁卧金牛塑像一尊。院内古柏参天，清幽别致。其中，“沂河”更是与“银河”绝妙谐音。其次，居住有其人。牛郎庙旁边的村叫牛郎官庄， 村里的人大部分都姓“孙”，与牛郎（孙守义）刚好同姓，这个村子明朝年间就有，村里人以牛郎后代自居，并历代传承牛郎织女故事，至今沿袭着养蚕、织布、取双七水等习俗。每至七夕节，牛郎官庄的妇女都会兴致勃勃的用纸折出金元宝，供奉在织女洞中。第三，文献有记载。最早在西周的诗经小雅·大东篇就有：“跂（qi）彼织女”、“睆（huan）彼牵牛”的记载，据考察大东的位置是泰山以东，临淄、曲阜一带，而大东的核心位置正是沂源。第四，石碑有见证。沂源县燕崖乡整个大贤山上的石碑非常的多，只是因为先前被破坏过，现存完好的为数不多，但是所有的石碑上所刻的内容，都与牛郎织女有着或多或少的联系。其中有一块石碑，它对牛郎织女的记载是美且清晰的，这块石碑是嘉庆20年所立，石碑上面所刻的两首诗叫登织女台，作者是王松亭，诗的第三和第四句“仿佛星河垂碧落，依稀牛女降人间”。非常形象的描写了在天成象、与地成形的意境。还有一块石碑“织女洞重楼记”是明万历七年（1579）所立。碑文记载说：“志云唐人过谷，闻洞内札札机声，以故织女名”，讲得就是织女的来历，意思是说在唐代时有人从此经过，听到洞内有札札的机杼声，以为织女在织布，所以就修建了此织女仙洞，碑文的第二句——“对岸并起牛宫，于是乎在天成象者，于地成形矣……”。再者，据考证，牛郎织女景区内还有织女泉、织女台（天孙台）以及罕见的叶籽银杏、角度不整合面等自然和地质奇观，都与牛郎织女传说有关，具有浓重的文化色彩。叶籽银杏，是中国独一无二的，在全世界也是非常罕见的。叶籽银杏所结的果实是长在叶片上的。奇怪的是并不是这棵树上的所有果实都是长在叶片上的，只有这个枝干上结的果实是叶籽银杏，就是织女洞附近无生殿上方弯的很漂亮的一枝，这些果实约占这棵树的20%，而这枝正好是冲着织女洞的方向，也许这是老树为牛郎织女的爱情做的一个见证吧。这里还有一汪清泉，传说是王母娘娘留下的泪珠，被人们津津乐道。在此处殷红的樱桃也被赋予了一个浪漫的名字，被叫做爱情果。三、山西省和顺县山西和顺是地处太行山之巅的一山区小县，因为一个优美的民间传说而在中国人的心目中长久占有一席之地。此前，和顺县被中国民协命名为“中国牛郎织女文化之乡”，后来又被国务院正式公布为第二批国家级非物质文化遗产名录。今年春天再次被山西文化部门命名为“山西省首批民族传统节日（七夕节）示范保护地”。在和顺当地乡间，一直传承着许多与牛郎织女故事相关的古老地名与景物名称。诸如牛郎洞、金牛洞、喜鹊山、南天门、天河池等与故事主人翁相对应的地名，一段段优美的故事被当地百姓传诵着。和顺县牛郎织女传说和文化是一份难得的宝贵人文资源，具有很高的文化价值和经济价值。聪明的和顺人正在凭借得天独厚的文化资源，打造文化品牌，提升此间整体形象，增强经济社会综合竞争力。和顺县加快传统文化 源的抢救、开发与利用，唱响“牛郎织女”文化品牌。由省城晋剧名家主演的新编晋剧《鹊桥会》今夜开始在山西省演艺中心演出。在和顺城乡，“民间剪纸作品展”、“民间布艺绒画中药画展览”、“民间手工艺品展”等相继举办，一批包括牛郎织女、华夏圣母、凤台小戏、五谷画、剪纸、刺绣等人文历史、典故传说和民间艺术，被当地的能工巧匠展露出来。“七夕”来源于牛郎织女的神话故事，而这故事的起源地正是山西，是山西省晋中地区的和顺县，这里是牛郎织女浪漫爱情故事发生、发展的重要地域(并非说是唯一的地域)，是七夕风俗传承与发展具有典型意义的重要地域。和顺县的南天池与牛郎峪不到10平方公里的境域中至今保留着与牛郎织女故事相关的自然与人文景观、景物20处之多，从地名来看，天河梁、牛郎峪、南天池与磨子峪(簪峪)是地方志中早有记载的地名或村名，其余地名及相关景物名称均长期流行于民间，如今能见到的有牛郎沟、牛郎洞、天河池、牛郎庙、织女庙、南天门、金牛洞、老牛口、牛头山、相思背、喜鹊山、八仙洞、哪吒塔、驴打滚等等，还有如今已毁圮无踪的王母娘娘庙、李天王塔、磨簪石等。村民世代传承着生动鲜活的牛郎织女故事和七夕风俗活动，其整体环境与牛郎织女故事的情节十分融洽和谐。经有关专家多次实地考察，2006年12月13日，中国民间文艺协会正式命名和顺为“中国牛郎织女文化之乡”，2008年6月7日,国务院以国发(2008)19号文件将和顺县“牛郎织女爱情传说”列为第二批国家级非物质文化遗产名录。源于这样的故事，山西民间习惯称七夕节为“天河配”。据史料记载清末民初时，山西民间还曾保留着扎像贺节的风俗，人们在街头巷口用树枝等物扎成一对青年男女像，表示牛郎织女相会，在像前供献瓜果桃李以示祝贺。七夕节里，民间流行姑娘媳妇向织女讨教手艺的活动，称为“乞巧”。山西南部民间习惯用当年的新麦秸编成一座桥，配饰以牛郎、织女、老牛、男孩与女孩、喜鹊等形象置放案头；或用彩色纸剪成上述景物贴在墙上，向织女祈祷后，拿七根绣花针并列手中，用一根彩色线穿针孔，一次顺利穿过七个针孔者就被认为乞得了巧。曲沃县盛行男女孩童以星星草投放水中乞巧。晋北民间百姓习惯白天在院里晒一盆水，任灰尘飘落，晚上盆水表面形成一层薄膜，姑娘媳妇把绣花针涂油之后轻轻放置水面，能使针浮水面者便认为乞得了巧。晋西北一些地方人们在盆水中放置豆芽，在阳光下经过水的折射，水底倒影会显示各种形状，或蜈蚣或水蛇，或猪狗或鸡鸭，倒影愈丰富逼真就意味乞巧愈多。长治一带的女孩，七夕节前一天要逮一只吐丝的蜘蛛圈在盒子里，第二天观察其结网疏密状况，网愈密则认为乞巧越多。在山西，男孩也要在七夕节向牛郎讨教耕耘本领。晋南一些地方，青年男子七夕节在木板或石板上覆土，上作茅屋小景，屋旁田地中种粟生苗，称为“谷板”。晋中、晋北流行将小麦或豆类浸水生芽，七夕节用彩线缠芽，谓之“种生”。晋西北牧童要为耕牛编戴花环，称之“为老牛过生日”。山西境内七夕前后多降雨，民间把七夕节看成是“下雨天”，称织女渡河会牛郎，悲喜交加，禁不住泪如泉涌，泪落人间，便是雨水，遂有“七七不出门，出门被雨淋”之谚。此日，少女们有捣凤仙花染红指甲习俗，据说老年人见了便双目清亮、头脑不昏。山西旧时讲究七夕看天河预测米价，七夕天河昏暗则米价涨，天河明亮则米价贱，民间有“天河目米价，太乙照时康”之说。现代的七夕节， 西民间已没有那么多讲究，只是在姑娘媳妇中间还流行着一些乞巧活动；不少地方仍保留着制作“巧食”的习惯，用白面或糕面加糖、油，做成各种食品；还有一些地方家家吃西瓜，并在西瓜上镂刻图案花纹，称之“花瓜”，这些习惯都是七夕风俗的遗存。中国牛郎织女的故乡---江苏太仓市南码头，至今还在织女庙就可见证这一切。
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