织女洞的景点 织女洞风景区
导读：织女洞的景点 织女洞风景区 1. 织女洞风景区 2. 女儿洞风景区在哪 3. 织女湖水利风景区 4. 织女山风景区 5. 织女洞在哪里 6. 织金洞风景名胜区 7. 织女湖风景区 8. 织金洞风景区图片 9. 织女洞门票 10. 织女洞风景区还开放吗
1. 织女洞风景区
淄博宝山滑雪场 淄博玉黛湖滑雪场 原山泰山行宫 3.泉河头风景区 蒲松龄书馆 4.樵岭前风景区 赵执信纪念馆（因园） 普照寺（大佛寺） 奎盛公园 梓童山风景区 文峰山公园 5.萌山风景旅游区 淄川游乐园 博山开元溶洞 梦泉生态旅游风景区 临淄足球博物馆 6.沂源溶洞景区 沂源九天洞景区 沂源唐山风景区 织女洞森林公园 圣佛山怪石峪休闲乐园
2. 女儿洞风景区在哪
区别是：
1、不同的地方和地名；
2、不同的故事；
3、盘丝洞是妖怪的地方，女儿国是人的地方。
3. 织女湖水利风景区
至少有2300多岁了吧！！！依据如下：
追溯由牛郎织女传说形成七夕节的过程，时间当在战国，地点则在楚国。查经问典，《诗经·小雅·大东》中有“跂彼织女，终日七襄……睆彼牵牛，不以服葙”的诗句，这是有关牛郎织女传说最早的文字记录，是牛郎织女传说的雏形。还有一首与织女有关的《周南·汉广》中所述“汉有游女，不可求思”。据史料记载，诗中的“汉”即指汉水，又指天汉（银河），“游女”是指汉水女神或织女星神。楚人雄距江汉地区，甚重祠祀“汉之游女”。另外，在楚地民间，常将牵牛星与河鼓三星搞混淆了。南北朝时南阳人宗懔的《荆楚岁时记》注文云：“牵牛星，荆州呼为‘河鼓’”。而在南阳汉画像石“牛郎织女星座”中，正是以河鼓为牵牛。居“汉水之北”的南阳，素有“枕伏牛而蹬江汉，襟三山而带群湖”之称。战国时，南阳属楚，楚始都于淅川丹阳，是楚文化的发源地，文化积淀深厚。如此的历史背景和文化底蕴，是形成牛郎织女传说的重要条件之一。
4. 织女山风景区
织女洞景区是国家AAAA级旅游景区，织女洞景区海拔532m，面积约4.5km2。这里山上重峦叠嶂，悬崖如削，巨石嵯峨，松柏森列，百鸟翔集，风光旖旎。山下沂河如带，势若游龙。织女洞景区位于大贤山东北麓。织女洞景区全年免费开放
5. 织女洞在哪里
1.淄博宝山滑雪场淄博玉黛湖滑雪场 2.聊斋园蒲松龄故居东周殉马坑原山国家森林公园原山泰山行宫鲁山森林公园齐国历史博物馆 3.齐故城遗址中国古车博物馆淄博市博物馆泉河头风景区颜文姜祠姜太公旅游中心蒲松龄书馆 4.樵岭前风景区赵执信纪念馆（因园）普照寺（大佛寺）奎盛公园梓童山风景区文峰山公园 5.萌山风景旅游区淄川游乐园博山开元溶洞梦泉生态旅游风景区临淄足球博物馆 6.沂源溶洞景区沂源九天洞景区沂源唐山风景区织女洞森林公园圣佛山怪石峪休闲乐园
6. 织金洞风景名胜区
贵州是世界最大的喀斯特地貌区，形成了密集的峡谷、峰林、悬崖、天坑、溶洞等景观，三大溶洞是：
1，双河溶洞
双河溶洞位于遵义市绥阳县温泉镇双河村，是中国最大的溶洞群，亚洲第一、世界第五长的溶洞。根据2019年的最新探测结果，双河溶洞的长度为257公里，比中国第二长的腾龙洞长了200公里。双河溶洞有8条主洞，200多条支洞，5条地下河，34个洞口。由于双河溶洞的地下河长度、水溶洞长度也是位居全国第一。目前，双河溶洞开发的景区有双河谷景区和地下裂缝景区；处于半开发状态的有银河洞、山王洞。
2，笃山溶洞。笃山溶洞群位于黔西南州安龙县梨树乡暗河村，溶洞群集地面天门、天坑、岩溶盆地、峰林和地下溶洞、暗河为一体体，大小共100余个溶洞。其中最长的犀牛洞长达17公里，由10个洞厅组成。有专家评价道“发育之多、类型之全、洞道之长、洞厅之巨、竖井之深、洞口之多、埋 之深、烟窗效应之良好，确实国内罕见的岩溶奇观”。目前，正在启动开发。
3，织金洞：织金洞位于贵州省织金县官寨乡六冲河南岸，长6.6公里，全洞容积达500万立方米，空间宽阔，有上、中、下三层，洞中遍布石笋、石柱、石芽、钟旗等地下奇观。其中十七米高的“霸王盔”，五十米高的石佛、十七米高的“银雨树”是其中的标志景点。织金洞是拥有100多座石塔，被誉为“地下塔林”。目前是世界地质公园。
7. 织女湖风景区
从前有个小男孩，他的爹娘都死了，所以他就跟哥哥和嫂子一块生活。
哥哥和嫂子待他很不好。让他吃剩下快要坏掉的食物，穿破破烂烂的衣裳，夜里睡在牛棚里，牛棚也没铺床和被子，他就用干草。
还好他有个牛兄弟，他对牛特别好，牛也对他好，小男孩自小没有名字，大家看他放牛，所以叫他牛郎。牛郎一天天长大哥哥和嫂子把牛和牛郎扫走出门，还拉了辆破车走。他们走啊走，在山前发现了一个草屋。草屋可以住人，屋后有一块地，可种庄稼。
有一天他听到有人叫了一声牛郎。一看才知道是老牛。老牛说：“明天黄昏时，你翻过右边的山，会有一个湖，湖里会有仙女洗澡，你去拿一件纱衣，跟你要衣服的仙女，就是你的妻子。”
第二天，牛郎就按老牛说的做了，结果真有位仙女成为牛郎妻子。仙女名字叫织女，是王母娘娘的外孙女。没有自由，所以就来人界解闷。而且还跟牛郎过上了幸福的日子，还有了一儿一女。
王母得知织女下凡，要抓她。这时老牛说：“等我死后，把我的皮留着，紧急情况时有用！”说完老牛就死了。
王母也找到了织女要把她带走，牛郎披上牛皮带着两个孩子去追，眼看要追上了，王母用发簪在背后一划，出现了天河牛郎过不去。
8. 织金洞风景区图片
没有贵州织金洞壮观。无论长度和规模都逊色不少。
织金洞现为国家地质公园、国家自然遗产、国家AAAA级旅游景区、世界地质公园。织金洞被评为“中国最美六大旅游洞穴”之首；“中国最美的旅游胜地——“中国十大奇洞”之首。
中科院下辖的《中国国家地理》等国家级地理研究部门也给予高度赞誉，称其为“中国溶洞之王”，“黄山归来不看岳，织金洞外无洞天！”2015年9月19日（日本时间下午17点），织金洞国家地质公园被联合国教科文组织正式批准加入世界地质公园。填补了贵州没有世界地质公园的空白。成为贵州省第一个世界地质公园 织金洞是一个多层次、多类型的溶洞，洞长6.6公里，最宽处175米，相对高差150多米，全洞容积达500万立方米，空间宽阔，有上、中、下三层，洞中遍布石笋、石柱、石芽、石旗等四十多种洞穴堆积物，形成千姿百态的岩溶景观。洞道纵横交错，石峰四布，流水、间歇水塘、地下湖错置其间。被誉为“岩溶瑰宝”、“溶洞奇观”。40多种岩溶堆积物，显示了溶洞的一些主要形态类别。织金洞是该景区的精华，它是中国目前发现的一座规模宏伟、造型奇特的洞穴资源宝库
云南宜良九乡溶洞风景区地处山区、气候温凉，区内峰峦连绵，山峰谷底相对高差200米左右，地表海拔在1750~1900米之间，地势起伏不大。代表景点有荫翠峡、惊魂峡、狮吼大厅、神田等
9. 织女洞门票
一、河南省南阳市伏牛山区南阳牛郎织女传说是流传最久，最具有历史价值的传说。河南省南阳市宝天曼伏牛山区是一个人杰地灵的地方。这里古树参天，鸟兽群集，石人山南麓奇峰竞秀，满目涌翠，西峡龙潭沟瀑布群水石相依，风景独秀，是一个著名的旅游 地。相传牛郎由于得到千年古牛的指点，与织女在这里相遇并相爱，从此过着和谐甜美的生活。他们生了两个孩子后，王母娘娘知道织女下凡后大怒，派下天兵捉拿织女，牛郎大哭。老牛却让牛郎披上自己的通灵牛皮追赶，牛郎忍痛照做，后登天去寻织女，为了纪念这个通人性的千年老牛，牛郎曾经住过的山就叫做伏牛山。而在南阳市城南20里的宛城区溧河乡，有一个叫牛郎庄的自然村，与许多资料中关于牛郎织女传说发源地的记载相吻合。该村人也说，传说中的牛郎就是他们村的人，是一个叫孙如意的年轻人。牛郎织女的传说就源于此地。在牛郎庄发掘出了“神牛冢”石碑，随后村中修建了牛郎织女像，一到七月初七这里就香火旺盛。牛郎庄中祖辈流传下来的牛家宅，据说是牛郎曾经的居住地。牛郎庄祖辈流传下来的饮牛坑，据说是牛郎当年放牛饮水的地方。这里无论是旱涝年份，该坑一直保持这个状态。传说中的鹊桥所在地，据说该桥以前是石头桥，“文化大革命”中被毁，随后建碑纪念。因为牛郎织女被拆散后，传说中织女的出生地史洼村还保留着和牛郎庄不通婚的习俗。至于人物原型方面，相关人士指出，牛郎织女其实都是凡人，是地道的南阳人。牛郎是南阳城西二十里的桑庄人，织女是城南二十里史洼村(俗称织女村)人。织女私奔嫁给了牛郎，织女家人发现后把他们拆散了。牛郎寻找妻子来到史洼村附近住下，随后便形成了现在的牛郎庄。如今每年七月初七，牛郎庄不仅传承着“炸巧果”、“乞巧”、“祭祀”等习俗，并且在这一天早上，老人还要把公鸡杀掉，怕它提前报晓而缩短牛郎织女相会的时间。每年的七月初七前后，白河东岸的牛郎庄及其周围村民，都要到牛郎庄烧香祭祀、祈福求子。牛郎织女传说最早起源于古人的星辰崇拜，是人们把天上的星宿神化与人格化的结果，对此南阳也存在物证。上世纪70年代，在南阳白河西岸的白滩汉墓发掘出一块“牛郎织女星座”汉画像石，右边牛郎执鞭所牵之牛，从体态、神态及行走来看，无疑是经过驯化的耕牛——南阳黄牛;左下角织女的跽坐状，也是汉代妇女操机织布的劳动姿态。 《牛郎织女传说源自南阳》一文报道，引起了众多南阳及外地文化界知名人士、学者的关注。其间，郑州轻工学院副院长、民俗学专家陈江风教授，湖北襄樊市某高校学者杜汉华，河南历史学会会员白万献，南阳集邮协会副会长杜全山，著名作家二月河，中国民俗学会会长刘魁立及南阳籍军旅作家夏廷献等，对“牛郎织女传说”表现出高度的热情。刘魁立特为“七夕起源地南阳”明信片题词：“民间传统节日是人民生活的美丽花朵”。著名作家二月河认为：“牛郎织女乃中国之爱神，中国之美神，中国人文之精神。”南阳应积极申报发源地，发掘“七夕”现代生活的内涵，让古老的传统节日焕发新的生机。今年1月，借助“牛郎织女传说起源南阳”明信片发行之际，二月河又亲笔题写了：“考证牛郎织女，构建和谐社会”。2012年10月，南阳市文化局具体实施了“牛郎织女传说起源南阳”的申报工作，最终成功，由此在文化上认定了"牛郎织女传说源于南阳"的说法。二、山东省沂源县天上银河 ，地上沂河。沂河的源头沂源三原：生命之源 沂水之源 情爱之源。沂源县位于山东省中部，隶属：原临沂地区，今淄博市，山东省最长的内陆河沂河发源于此，沂源因此而得名。沂源县是山东古人类发源地、山东屋脊生态高地、中国北方溶洞之乡和牛郎织女之乡。织女洞与牛郎庙，是中国唯一一处以牛郎织女传说为题材 的古建筑遗址。 牛郎织女的传说始于《诗经·大东》：“跂彼织女”、“睆彼牵牛”的记载。《古诗十九首·迢迢牵牛星》已称牛郎织女为夫妻。应劭《风俗通》逸文：“织女七夕当渡河，使鹊为桥，相传七日鹊首无故皆髡，因为梁以渡织女也。”据有关专家考证，《诗经》中周王朝的“大东”所描述的地理位置，横跨今山东临淄、曲阜一带，而位于沂河上游的沂源县正介于临淄和曲阜之间，在地理位置上是“大东”的核心地区。今天的沂源县燕崖乡大贤山上的织女洞及与之隔河相望的牛郎庙，是一处与牛郎织女传说故事最为吻合的地方。其最初的修建时间可追溯到中国的唐代，是目前国内唯一一处以牛郎织女传说为题材的古建筑遗址，在国内同类资源中具有垄断性。牛郎织女”的故事传遍天下，家喻户晓。出在哪里，却几乎无人知道。经过专家学者多方面考证，发现“牛郎织女”故事原来出在山东省沂源县燕崖乡。首先，当地有实景。山东省沂源县燕崖乡拥有中国内唯一一处传说与实地实景相对应并存有古建筑遗址的珍稀景观—建于唐代的织女洞和牛郎庙。二者隔沂河东西相对，一河两岸的山水格局，与天上“牵牛星－银河－织女星”遥相呼应，有着惊人的相似，形成了天人合一、天地神奇的独特景观。牛郎庙原先是一幢两层阁楼式建筑，后经多次重修，始具规模，建有三间正殿，青砖绿瓦，彩绘斗拱，建筑宏伟。庙内大殿塑有牛郎及其子女像，旁卧金牛塑像一尊。院内古柏参天，清幽别致。其中，“沂河”更是与“银河”绝妙谐音。其次，居住有其人。牛郎庙旁边的村叫牛郎官庄， 村里的人大部分都姓“孙”，与牛郎（孙守义）刚好同姓，这个村子明朝年间就有，村里人以牛郎后代自居，并历代传承牛郎织女故事，至今沿袭着养蚕、织布、取双七水等习俗。每至七夕节，牛郎官庄的妇女都会兴致勃勃的用纸折出金元宝，供奉在织女洞中。第三，文献有记载。最早在西周的诗经小雅·大东篇就有：“跂（qi）彼织女”、“睆（huan）彼牵牛”的记载，据考察大东的位置是泰山以东，临淄、曲阜一带，而大东的核心位置正是沂源。第四，石碑有见证。沂源县燕崖乡整个大贤山上的石碑非常的多，只是因为先前被破坏过，现存完好的为数不多，但是所有的石碑上所刻的内容，都与牛郎织女有着或多或少的联系。其中有一块石碑，它对牛郎织女的记载是美且清晰的，这块石碑是嘉庆20年所立，石碑上面所刻的两首诗叫登织女台，作者是王松亭，诗的第三和第四句“仿佛星河垂碧落，依稀牛女降人间”。非常形象的描写了在天成象、与地成形的意境。还有一块石碑“织女洞重楼记”是明万历七年（1579）所立。碑文记载说：“志云唐人过谷，闻洞内札札机声，以故织女名”，讲得就是织女的来历，意思是说在唐代时有人从此经过，听到洞内有札札的机杼声，以为织女在织布，所以就修建了此织女仙洞，碑文的第二句——“对岸并起牛宫，于是乎在天成象者，于地成形矣……”。再者，据考证，牛郎织女景区内还有织女泉、织女台（天孙台）以及罕见的叶籽银杏、角度不整合面等自然和地质奇观，都与牛郎织女传说有关，具有浓重的文化色彩。叶籽银杏，是中国独一无二的，在全世界也是非常罕见的。叶籽银杏所结的果实是长在叶片上的。奇怪的是并不是这棵树上的所有果实都是长在叶片上的，只有这个枝干上结的果实是叶籽银杏，就是织女洞附近无生殿上方弯的很漂亮的一枝，这些果实约占这棵树的20%，而这枝正好是冲着织女洞的方向，也许这是老 为牛郎织女的爱情做的一个见证吧。这里还有一汪清泉，传说是王母娘娘留下的泪珠，被人们津津乐道。在此处殷红的樱桃也被赋予了一个浪漫的名字，被叫做爱情果。三、山西省和顺县山西和顺是地处太行山之巅的一山区小县，因为一个优美的民间传说而在中国人的心目中长久占有一席之地。此前，和顺县被中国民协命名为“中国牛郎织女文化之乡”，后来又被国务院正式公布为第二批国家级非物质文化遗产名录。今年春天再次被山西文化部门命名为“山西省首批民族传统节日（七夕节）示范保护地”。在和顺当地乡间，一直传承着许多与牛郎织女故事相关的古老地名与景物名称。诸如牛郎洞、金牛洞、喜鹊山、南天门、天河池等与故事主人翁相对应的地名，一段段优美的故事被当地百姓传诵着。和顺县牛郎织女传说和文化是一份难得的宝贵人文资源，具有很高的文化价值和经济价值。聪明的和顺人正在凭借得天独厚的文化资源，打造文化品牌，提升此间整体形象，增强经济社会综合竞争力。和顺县加快传统文化资源的抢救、开发与利用，唱响“牛郎织女”文化品牌。由省城晋剧名家主演的新编晋剧《鹊桥会》今夜开始在山西省演艺中心演出。在和顺城乡，“民间剪纸作品展”、“民间布艺绒画中药画展览”、“民间手工艺品展”等相继举办，一批包括牛郎织女、华夏圣母、凤台小戏、五谷画、剪纸、刺绣等人文历史、典故传说和民间艺术，被当地的能工巧匠展露出来。“七夕”来源于牛郎织女的神话故事，而这故事的起源地正是山西，是山西省晋中地区的和顺县，这里是牛郎织女浪漫爱情故事发生、发展的重要地域(并非说是唯一的地域)，是七夕风俗传承与发展具有典型意义的重要地域。和顺县的南天池与牛郎峪不到10平方公里的境域中至今保留着与牛郎织女故事相关的自然与人文景观、景物20处之多，从地名来看，天河梁、牛郎峪、南天池与磨子峪(簪峪)是地方志中早有记载的地名或村名，其余地名及相关景物名称均长期流行于民间，如今能见到的有牛郎沟、牛郎洞、天河池、牛郎庙、织女庙、南天门、金牛洞、老牛口、牛头山、相思背、喜鹊山、八仙洞、哪吒塔、驴打滚等等，还有如今已毁圮无踪的王母娘娘庙、李天王塔、磨簪石等。村民世代传承着生动鲜活的牛郎织女故事和七夕风俗活动，其整体环境与牛郎织女故事的情节十分融洽和谐。经有关专家多次实地考察，2006年12月13日，中国民间文艺协会正式命名和顺为“中国牛郎织女文化之乡”，2008年6月7日,国务院以国发(2008)19号文件将和顺县“牛郎织女爱情传说”列为第二批国家级非物质文化遗产名录。源于这样的故事，山西民间习惯称七夕节为“天河配”。据史料记载清末民初时，山西民间还曾保留着扎像贺节的风俗，人们在街头巷口用树枝等物扎成一对青年男女像，表示牛郎织女相会，在像前供献瓜果桃李以示祝贺。七夕节里，民间流行姑娘媳妇向织女讨教手艺的活动，称为“乞巧”。山西南部民间习惯用当年的新麦秸编成一座桥，配饰以牛郎、织女、老牛、男孩与女孩、喜鹊等形象置放案头；或用彩色纸剪成上述景物贴在墙上，向织女祈祷后，拿七根绣花针并列手中，用一根彩色线穿针孔，一次顺利穿过七个针孔者就被认为乞得了巧。曲沃县盛行男女孩童以星星草投放水中乞巧。晋北民间百姓习惯白天在院里晒一盆水，任灰尘飘落，晚上盆水表面形成一层薄膜，姑娘媳妇把绣花针涂油之后轻轻放置水面，能使针浮水面者便认为乞得了巧。晋西北一些地方人们在盆水中放置豆芽 在阳光下经过水的折射，水底倒影会显示各种形状，或蜈蚣或水蛇，或猪狗或鸡鸭，倒影愈丰富逼真就意味乞巧愈多。长治一带的女孩，七夕节前一天要逮一只吐丝的蜘蛛圈在盒子里，第二天观察其结网疏密状况，网愈密则认为乞巧越多。在山西，男孩也要在七夕节向牛郎讨教耕耘本领。晋南一些地方，青年男子七夕节在木板或石板上覆土，上作茅屋小景，屋旁田地中种粟生苗，称为“谷板”。晋中、晋北流行将小麦或豆类浸水生芽，七夕节用彩线缠芽，谓之“种生”。晋西北牧童要为耕牛编戴花环，称之“为老牛过生日”。山西境内七夕前后多降雨，民间把七夕节看成是“下雨天”，称织女渡河会牛郎，悲喜交加，禁不住泪如泉涌，泪落人间，便是雨水，遂有“七七不出门，出门被雨淋”之谚。此日，少女们有捣凤仙花染红指甲习俗，据说老年人见了便双目清亮、头脑不昏。山西旧时讲究七夕看天河预测米价，七夕天河昏暗则米价涨，天河明亮则米价贱，民间有“天河目米价，太乙照时康”之说。现代的七夕节，山西民间已没有那么多讲究，只是在姑娘媳妇中间还流行着一些乞巧活动；不少地方仍保留着制作“巧食”的习惯，用白面或糕面加糖、油，做成各种食品；还有一些地方家家吃西瓜，并在西瓜上镂刻图案花纹，称之“花瓜”，这些习惯都是七夕风俗的遗存。中国牛郎织女的故乡---江苏太仓市南码头，至今还在织女庙就可见证这一切。
10. 织女洞风景区还开放吗
牛郎岗好玩
牛郎岗位于福建省福鼎市秦屿镇东南方，依山面海，与嵛山岛隔海相望。这里气候冬暖夏凉，素以“碧海金沙好消夏”而吸引各地游客慕名而至。牛郎岗海滨沙滩平坦、明净，环山绿树成荫，周围礁石造型各异，有鸳鸯礁、织女洞、海上一线天等自然景观。
景区将海滨浴场自然景观与农业高科技园区、园林观光景区融为一体，分为海滨浴场区、高科技农业园区、垂钓区、鸟岛保护区等18处游览观赏项目，是一处集休闲、旅游、海滨度假为一体的旅游新景区。
Hash:441ac9be3de5bf3cd09e1356c5d49b5948b8b690
声明：此文由 jingling 分享发布，并不意味本站赞同其观点，文章内容仅供参考。此文如侵犯到您的合法权益，请联系我们 kefu@qqx.com