关于大禹治水的景点 关于大禹治水的景点有哪些
导读：关于大禹治水的景点 关于大禹治水的景点有哪些 1. 关于大禹治水的景点有哪些 2. 大禹治水是什么地方的水 3. 关于大禹治水的景点有哪些名字 4. 大禹治水的地方 5. 大禹治水的旅游景点 6. 大禹治水神奇的地方有哪些 7. 大禹治水去过哪些地方 8. 大禹治水的古迹 9. 关于大禹治水的景点有哪些地方 10. 大禹文化水利风景区 11. 关于大禹治水的景点有哪些图片
1. 关于大禹治水的景点有哪些
渠县特产主要有：
渠县-黄花
三汇-特醋
土溪-白酒
三汇-曲药（这个很少人知道）
砸酒罐
三汇-水八块
渠县的旅游景点
渠县汉阙 渠县汉阙是我国现存手地面上时代最早、保存最完整的仿木结构建筑遗存。全国仅存29处汉阙中，渠县就有6处7尊，分布在土溪岩峰两乡不足10公里的古驿道旁，素有“汉阙之乡”的美称。它不仅具有丰富的雕刻内容、精湛的雕刻技术和高超的建筑手法，还具有极高的历史、艺术和科学价值。在60年代就被中华人民共和国国务院公布为全国重点文物保护单位。比较有名的有冯焕阙、沈府君阙。
冯焕阙位于渠县土溪乡赵家村。东汉建光元年（121年）建。原为双阙，现仅存东阙的主阙部部分。由阙基、阙身、枋子层、介石、斗拱层、屋顶6部分组成，通高4.38米。为仿木结构建筑。阙身正面铭文为“故尚书侍郎河南京令豫州幽州刺史冯使君神道”。阙上仿木结构的仿子、窗格、斗拱和饕餮等浮雕皆造型优美，雕刻精致。
沈府君阙位于渠县汉碑乡汉亭村。东汉延光年间（122—125年）建。是渠县汉阙中唯一的双阙，子阙已毁。两阙相距21.62米，均高4.84米。双阙形体基本一致，皆由阙基、阙身、枋子层、介石、斗拱层、屋顶6部分组成。阙身正面均有铭文。东阙刻“汉谒者北屯司马左都候沈府君神道”，西阙刻“汉新丰令交趾都尉沈府君神道”。二阙铭文上端均镌朱雀，下端镌饕餮。东阙内侧浮一青龙，西阙内侧浮雕一白虎。两阙楼四角雕力士，四面为汉代社会生产、生活情景及动植物的浮雕。神态生动、逼真，造型古朴、优美。
禹王庙详细地址：位于现在的后溪沟至南门老车坝之间的“半边街”景点介绍：禹王庙，位于现在的后溪沟至南门老车坝之间的“半边街”。禹王，即大禹，他奉“舜”这个氏族部落首领之命，治理普天洪水，含辛茹苦，终于疏通了九河，华夏大地复归“日出而作，日入而息”宁静生活。治水十三年中，大禹“三过家门而不入”，成了炎黄子孙献身精神的楷模。他建立了中国历史上第一个奴隶制国家“夏”，后人故而称其为“夏禹”。东汉顺帝元年（公元142年），颁旨天下：“禹列王尊，祭享帝位。”中国道教信徒从此在县、州、府、郡所在地修建殿宇供奉。渠县的人们记忆中的 “禹王庙”，建造于清朝顺治初年。每年三月初七据说禹王生日这天，船工们都去祭奠，求保佑渠河平稳，行船顺利。宫门两侧联遇是：大江东去万里畅畅，小渠西来一水涓涓。
民国年间，禹王庙一度曾是落魄的“三教九流”辈栖之地；残恒断壁，烟火渐灭，抗战前夕，军阀杨森整治街道尽悉毁之
城坝遗址
详细地址：位于渠县土溪乡城坝景点介绍：城坝遗址又名宕渠城遗址，位于渠县土溪乡城坝，距县城26公里，总面积1820亩，遗址北、西、南三面渠江环绕，东西接佛尔岩，造成依山傍水之势。城坝为汉代古城遗址，是达川地区目前尚存的唯一历史最早、历时最长的古城遗址。据《华阳国志》记载：秦灭巴蜀后就于此建宕渠县，东汉车骑将军冯绲增修，俗名车骑城．“东晋末，地为‘蛮獠’所侵而廨，遂以荒废”．《太平寰宇记》；其城兴废长达700余年，其间屡为州、郡、县治。城坝触地动工，均可发现文物遗迹。解放以来，这里曾出土巴蜀青铜兵器、酒器、生活器数十件，出土发现最多的是两汉时期的文物古迹，除汉砖遍布，还发现房屋地基、窖址、水井、墓葬，出土大量的铜、铁生产工具、 生活用器、兵器、钱币等，以及各式陶俑、陶家禽等。又《华阳国志》载：“长老言，宕渠为故宗国，今有宗城”。《太平寰宇记》：“故宗国，城在流江(县)东北七十四里，古宗国都也。”所指方位，可能与城坝有密切关系。城坝历史悠久，具有重要的考古研究价值。该遗址1991年5月被省人民政府公布为第三批省级文物保护单位。
文庙建于宋代嘉定以前，在渠县城内西隅石于岗顶．元代次德年间(公元1297—1307年)重修；明代洪武年间（公元 1368—1398年），邑侯梁从义移建于县城南外西岩侧，明天启元年（公元1621年）邑侯邸居正又于南郊将文庙迁回旧址，明代祟祯十六年(公元1643年九月初九)，文庙被农民起义军焚毁。《渠县志》载：“癸未重丸之交，‘贼’由西城毁堞而入，学宫焚焉。”隔二十年后，清代康熙二年(公元 1663年）再度兴建。康雍、乾、嘉亦相继修葺。现存的文庙建筑，是嘉庆二十五年(公元1820年)动工重修的。整个工程于清道光元年(公元1821年)秋季才告竣工。清代文庙的建筑开始于距今三百一十六年前，前后历经康熙、雍正、乾隆、嘉庆四个皇帝，费时达一百五十八年之久。
走进文庙，最引人注目的是雄伟壮观的的朱红甬壁，正背两面皆书鎏金大字“宫墙万仞”，其正面四字，相传为康熙皇帝手书。宫墙建成于清乾隆五十九年(公元1794年)，距今一百八十余年?。“宫墙万仞”四字，来源于《论语?子张篇》，“夫子之墙数仞；不得其门而入，不见宗庙之美……。”古代人们以七尺或八尺为一仞，“万仞”是形容高的意思。宫墙两边的大门左边悬扁额为“圣域”二字，右边为“贤关”即圣贤所在之地，门前一眼石井，曾立有石碑一块，上刻行书“文武官员到此下马”诸字。
进门后为泮池，呈半月形，池上三桥九洞，桥下游鳞戏水，碧波盈盈。正中桥头为精雕蟠龙，封建社会时只有状元衣锦还乡才得过，乃是一种“独占鳌头”的特殊荣誉。就是两旁二桥，也只是有了“功名”的读书人才能走得一趟，称做“游泮’，还有一定的仪式，即所谓“泮水生香”。泮池建于清乾隆四十八年 (公元1783年)，距今已一百九十余年。
过了泮池侧为青砂石“棂星门牌坊”三楹，高大壮观，精巧绝伦。牌坊建于清乾隆五十九年(公无1794年)，距今已历一百八十七年。石料采自渠县三江小山峡，用大船从渠江水运。当时无大型起重器械似用“垒土法”竖立而成；石条全用接榫，墨法准确，虽近两百年日晒夜露，风吹雨打，而今基本完好，没有走性。牌坊顶端是六条蟠龙，昂首朝天，奋欲入云，栩栩如生，正中刻“棂星门”三字。牌坊的石刻作品皆为镂空雕，具有很强的立体感，如“二龙戏珠”、“双凤朝阳”，“仙鹤穿云”，“五蝠归真”，“麒麟送书”、“鱼跃龙门”等图案，生动活泼，端庄和谐，曾被誉为“蜀中牌坊之首”《渠县志》载：“棂星门拣选石材美而巨，雕刻尤精，绝川中未曾有之”。民国十五年(公元 1926年)，商务印书馆编辑的《东方杂志》曾载专文和图片于以介绍。
文庙建筑群落成阶梯状，工程浩大，厢房亭阁浑然一体，坐北朝南，金碧辉煌，气势雄伟。文庙主体建筑为大成殿，高峨庄严。脊顶为江西景德镇烧制的卧龙两条，殿顶纯为金黄琉璃瓦铺盖，殿堂正中原供奉孔子本主，本主上有九龙捧圣的浮雕，正中用金底红字书写“大成至圣先师孔子神位”，八卦藻井下悬挂着“万世师表”的扁额，东西两厢还供奉有“四配”、严十哲”先贤牌位。
大成殿雕花石台 之下为祠的东西两原，供奉所谓“先贤”七十九人，“先儒”七十五人，东西两原为碧绿琉璃瓦铺盖，壁上浮雕文房四宝及祥云怪兽，木雕穿花，窗棂门扇，典雅庄重。
再下几级石阶就是戟门，列二十四戟(古兵器)，使人屏声息气，派显赫森严的气势。
门下有四祠：有所谓“以道为君，泽及庶民者入祀”的名宦祠，有“言行端庄者入祀”的乡贤祠，有“忠义激烈者入祀”的昭忠祠，有“节女、孝子入祀”的节孝祠，都是供奉一些封建统治阶级视为“忠、孝、节、义”的代表人物。但可惜以上四祠及戟门已在文革中毁坏了。
大成殿后还有崇圣祠(又名崇圣殿)，是供奉孔子父母、祖先的地方。
站在大成殿门首，可以下视各祠及牌坊、泮池、宫墙。抬眼望去，正面可见距文庙一百公尺开外人工堆砌而成的“珠宝山”和山上小巧玲珑的八角亭。东边可望一泻千里的蓝色渠江，西面可望龙盘虎踞的青黛色马鞍山，真有渠江山水，一望无余的气概。
建国以来，文庙几经培修，公布为渠县县级文物保护单位，并开辟为渠县人民文化宫，以作人们观赏、休息、娱乐和进行各种文化活动的场所。
渠县好吃的
珍珠元子 姜葱螃蟹 五香卤豆干 鱼香茄花 油酥竹哊 干炒牛河
2. 大禹治水是什么地方的水
大禹治水的水指的是黄河。
大禹治水是中国著名的上古大洪水传说。五帝时期，黄河流域水患特别严重，百姓经常因为水患而流离失所，庄家更是颗粒无收，正因如此，治理黄河水患的问题一直困扰着人们。
到了尧舜时期，黄河流域流水情况更加不稳定，已经到了不可不治的状况了，尧派遣鲧（大禹的父亲）负责治理洪水灾害，鲧采取障水法，在河岸两旁建立堤坝，也就是把水堵住，水高一寸堤坝就建高一寸。
结果治标不治本，一旦决堤，危害更严重，九年的治理不但没有改善，反而加重了，舜继位后就把鲧流放了。
后又任命禹治理黄河水患，大禹有了前车之鉴，采用疏导方法来治理黄河泛滥问题，前期工程极大，但是效果却很显著，不断的疏通河道，甚至自行开挖河道，经过13年的治理，水患终于有所好转，乃至以后都可以得到控制。
3. 关于大禹治水的景点有哪些名字
1、会稽山
中国绍兴会稽山是中华九大名山之首、五大镇山，具有非凡的历史地位。公元前2198年，夏禹大会诸侯于此，成立中国第一个朝代“夏”，会稽山从此名震华夏，成为中华文明象征。
会稽山与我国古代开国圣君、治水英雄大禹有着不解的渊源，它是大禹娶妻、封禅的地方，同时也是大禹的陵寝所在地。早在隋代，会稽山就被列入中国的“四镇”之一。
2、泰山
泰山是一座历史文化名山，五岳之首，东岳泰山。自古以来，中国人就崇拜泰山，有“泰山安，四海皆安”的说法。在汉族传统文化中，泰山一直有“五岳独尊”的美誉。
自秦始皇封禅泰山后，历朝历代帝王不断在泰山封禅和祭祀，并且在泰山上下建庙塑神，刻石题字。1987年，被联合国教科文组织公布为世界自然与文化遗产。
3、王屋山
王屋山是中国古代九大名山之一，道教 “天下第一洞天”，轩辕黄帝祭天之所，《愚公移山》寓言故事的发祥地。唐代和金元时期，王屋山以国师级人物司马承祯和邱处机为代表，形成中国道教活动中心，并在唐时被尊为十大洞天之首，号“小有清虚之天”，确立了王屋山在道教史上的宗首地位。
4、首山
首山，因山 势险要，怪石嶙峋，形似人首而得名。远眺首山可见顶上三峰异立，恰似一个硕大的“山”字，故又俗称三首山。首山为历代兵家必争之地。明末清初的"宁锦大捷"，首山就是主战场。
首山山顶主峰筑有烽火台一座，由青砖条石砌成，直径13米，高7米，雄居山颠，是古代传报军情的设施。此台为明代所建，虽经数百年的风风雨雨，仍巍然屹立。
5、六安大华山
六安大华山风景名胜区集自然风光、佛宗道场之特色，融历史文化、遗风遗迹之古韵，享有“江北九华”的赞誉。
据《天下名山志》载，西汉元帝初元，浮邱真君在此传授王、郭二仙“三五飞步术，九一上清法”，焚修练丹，得道飞升。大华山成为封建朝迁所保护的道教圣地。历代名人谒拜游览，谱写了大量的诗文。
6、岐山
岐山是炎帝生息、周室肇基之地，是周文化的发祥地，是民族医学巨著《黄帝内经》、古代哲学宏著《周易》诞生之地。岐山是中华民族的发祥地之一。
山上“万寿仁瑞寺”匾额为清光绪皇帝御赐。慈禧太后钦赐半幅鸾驾。历代以来僧云集，善男信女，络绎不绝。寺内还完好地保存着“千人锅”和“五百人锅”各一口。寺外白汉玉塔林30余座。
7、太行山
太行山，又名五行山、王母山、女娲山，是中国东部地区的重要山脉和地理分界线。太行山形势险峻，历来被视为兵要之地。从春秋战国直到明、清，两千多年间烽火不息。
公元前650年，齐伐晋，入孟门、登太行。齐桓公曾悬车束马窬太行。由黄土高原上奔流而下的暴流性河川众多，所以太行山被许多谷道所截开。自古以来，就有“太行八陉”之称。
8、羊肠山
羊肠山位于土塔西南角，海波1000多米。风景优美、矿产资源丰富有铝矾石、铁矿、青石等等，绿树成荫、灌木丛生，各种奇花异草漫山遍野，几十种天然野生草药随处可见有黄芩、车前子、丹参等等。
多种野生动物珍禽异兽，如国家二级保护动物金钱豹，濒危动物狐狸和狼也时常在哪里出没，羊肠山风景秀丽、景色宜人是我们土塔一道靓丽的风景线。
9、孟门
孟门号称为黄河第一门，黄河孟门风光迷人，有“孟门夜月”之美。据《地理知识》表明。孟门原是黄河河床上的一处裂点。壶口瀑布当时就出现在这里。
孟门“南接龙门千古气，北牵壶口一丝天”，其雄姿与龙门、壶口组成黄河三绝，而又以自己独特的风貌著称，古诗有“四时雾雨迷壶口，两岸波涛撼孟门”的佳句。
4. 大禹治水的地方
大禹故乡汶川版 大禹出生于四川，最早见于战国时代的《竹书纪年》：“帝禹夏后氏，母曰修已，修已背剖而生于石纽”。司马迁《史记·六国年表》说：“禹兴于西羌”。魏晋皇甫谧也在《帝王世家》中注解道：“孟子曰，禹生石纽，西夷人也。传曰：禹出西羌，是也”。1979年，国家启动《中国民族民间文艺集成》工作，调研中发现了原流行于汶川一带的“花灯戏”。剧目中有《大禹治水》，歌颂大禹治水三过家门而不入，唱词中的“耶格西”即大禹的羌族名字。 石纽究竟在哪里呢？汉代学者、川人扬雄在《蜀王本纪》中说：“禹本汶山郡广柔县人，生于石纽。”唐代顾胤在《括地志》中说：“石纽山在汶川县治西七十三里”。今天阿坝州汶川县绵池镇境内，山岸壁立，“石纽山”三个镌刻大字至今犹存。 绵池镇石纽山、刳儿坪、飞沙关，也就是现在九寨沟旅游环线飞沙关加油站附近，是汶川人认为的大禹出生地。现在汶川县境内仍然保存着历史典籍中所记载的“ 儿坪、涂禹山、禹王宫、禹王庙、洗儿池、禹迹石纹、禹碑岭、圣母塔”等众多的遗迹。距绵池镇15公里的羊龙山腰，还有一个村落叫禹碑岭，村中有一通石碑被一棵大树包裹，相传那里是大禹三过家门而不入的地方。 为打造大禹这一文化和旅游品牌，深入挖掘“大禹故里”所蕴涵的巨大经济效益和社会效益，汶川县不遗余力。该县领导介绍说，阿坝州大禹旅游区规划已通过专家评审，该项目计划投资7亿元，建成后将成为我国禹羌文化的旅游核心，景区将申报成为我国第三个公祭地和阿坝州第四个遗产地。同时，该县还捷足先登，注册了“大禹”系列商标。 大禹故乡北川版 绵阳市北川县除拿出《史记》、《竹书纪年》、《蜀王本纪》等历史证据外，还搬出了大量佐证。唐代贞观八年，在今天的北川县禹里设置了石泉县，此后，几乎所有有关大禹的文献都明确无误地载明：大禹出生在石泉县。《蜀志》记载：“蜀之石泉，禹生之地。”《禹庙记》说：“石泉之山曰石纽，大禹生焉。” 他们说，1914年，因与陕西省石泉县同名，大禹的出生地在经历1400年后又恢复为北川县。从20世纪80年代开始，北川县就组织开展大禹研究。在北京图书馆，北川人找到了乾隆年间1768年编撰的北川县志，这部县志清楚记载了大禹的遗迹，此后道光、民国年间的县志都明确记载了具体内容。北川人按照乾隆年间的县志记载按图索骥，在深山沟壑中逐一找到了石纽山、禹穴沟等历史遗迹。 在北川县禹里南一里许，石纽山巍然屹立，巨石上有阳刻隶书“石纽”二字，相传为杨雄所书。从峡谷金锣岩至洗儿池的峡谷溪流中，有许多白石，白石上红斑点点，好像血浸入一样，相传是禹母生大禹洗涤时随水而下的血渍。禹穴沟大峡谷相传为大禹出生地，历代文人墨客在溪河沟中留下不少墨迹。 现存于浙江绍兴大禹陵的《姒氏世谱》以大禹为第一代先祖，记载了姒氏自大禹以来四千多年140余代的传承关系。对于大禹的出生地，大禹的第142代孙姒元翼、第143代孙姒承家在其所著《大禹世家》中，也明确肯定大禹出生地在四川省北川县禹里乡湔江南岸的石纽山。 大禹故乡都江堰版 北川、汶川为大禹故乡争得面红耳赤之际，成都都江堰市也不失时机地加入了“PK”的行列。
5. 大禹治水的旅游景点
不需要买门票，免费。
郑州黄河风景名胜区位于郑州市惠济区江山路黄河南岸1号，主要分炎黄广场、大禹山景区、五龙峰景区等三大景区。大禹山可以乘坐缆车上下山，山上矗立着大禹的石像，凭栏可以远眺黄河，
炎黄广场主要供人们凭吊中华民族的先祖——炎黄二帝，炎黄二帝远望中华民族的母亲河，庇护着这片土地上的人们安居乐业，也庇护着整个国家国泰民安。
景区最吸引人的当属气垫船游览黄河项目，40分钟的船程可以航行在母亲河上与黄河亲密接触，一路经过耸立在岸边山上的黄河中下游分界界碑、楚河汉界古战场风景区，穿过连接郑州和焦作的桃花峪黄河大桥，最后在河中央的淤泥滩上停留10分钟，淤泥滩上有骑马、ATV等娱乐项目，在黄河中央尝试这些项目始终和奇妙的体验。
6. 大禹治水神奇的地方有哪些
“三过其门而不入”
大禹治水（鲧禹治水）是中国古代的神话传说故事，著名的上古大洪水传说。他是黄帝的后代，三皇五帝时期，黄河泛滥，鲧、禹父子二人受命于尧、舜二帝，任崇伯和夏伯，负责治水。
大禹为了治理洪水，长年在外与民众一起奋战，置个人利益于不顾，"三过家门而不入 "。大禹治水13年，耗尽心血与体力，终于完成了治水的大业。
7. 大禹治水去过哪些地方
旅游风物志，揽四海胜景，博人间风华。
安徽淮南历史悠久，地处安徽中北部，境内以淮河为界，形成不同的地貌，淮河以南为江淮丘陵的一部分，西北为沿淮河洼地，东南部为岗地，相传大禹治水，主要的水域，可能就是黄淮流域。建国后，为了治理淮河水患，淮河流域先后修建了很多水库，其中，淮南市目前有中型水库3座，小型水库92座，多年来，在防洪、供水等方面，起到了重要作用，下面盘点淮南三大水库，吃水不忘挖井人，看看你去过吗？
安丰塘水库

安丰塘历史悠久，古名芍陂（quèbēi），始建于春秋，为楚相孙叔敖所建，是中国古代著名的水利工程，被誉为“天下第一塘”。

上世纪五十年代，对安丰塘进行了治理，1950年，安丰塘水毁严重，后动员6000多人，历时数年，培修堤坝，整治10座斗门，将原28座斗门改并成24座，使其蓄水量达到3600万立方米。1958年，又进行统筹规划，上世纪六七十年代，又有十几万人，参与建设其中，开挖了很多干渠支渠护堤等，1977年以后，蓄水能力达到8200万立方米。
现在，安丰塘是淠史杭灌区的一座中型反调节水库，周长24.6公里，面积约34平方公里，蓄水量最高可达1亿立方米，灌溉面积达63万亩，还是国家重点文物保护单位，世界灌溉工程遗产，当地的旅游胜地，免费开放，堪称淮南寿县的一张名片。
大井水库

大井水库位于淮南市寿县境内，始建于1958年，设计蓄水库容在5055万立方米，灌溉面积将近15万亩，属于中型反调节水库，不过，这座水库建设时间早，经过多年的运行，难免老化，1999年以来，蓄水量从未超过3000万立方米，后来，进行了除险加固，2011年时，蓄水量达到了3012万立方米。
花果水库

花果水库位于寿县，是淮南市三座中型水库之一，水域在，寿县茶庵镇、三觉镇交界处，西靠瓦西干渠，水库始建于1970年，1974年时，对大坝进行了加高，总库容在1006.3万立方米，是淠史杭灌区瓦西干渠上的一座反调节中型水库，这里进行了旅游开发，是垂钓的好地方，水库周边生态农业瓜果飘香，吸引了很多游客。
安徽淮南主要的中型水库，均在寿县境内，其余小型水库，分布在淮南市各地，大多建于上世纪，是老一辈人的辛勤贡献，吃水不忘挖井人，不知道你去过吗？
8. 大禹治水的古迹
禹王台，又名古吹台，位于中国河南省开封市城区的东南隅禹王台公园内，最早叫“吹台”，为纪念春秋时晋国音乐家师旷，取名“古吹台”。古时吹台很高，明朝时期有10米高，周长百米，后由于黄河泛滥，泥沙淤积，仅高出地面约7米，现为省级文物保护单位。
9. 关于大禹治水的景点有哪些地方
1、红叶谷:秋天可以看万山红遍，红叶谷的气温比市区低一点，红叶谷被称为天然的氧吧，非常漂亮。
2、九如山瀑布群是国家4A级景区，景区面积很大，山水相连，是中国北方少有的独具特色的自然生态景观区。
3、水帘峡风景区:位于济南南部山区，占地面积很大，高山深峡，飞瀑成群，树木葱郁，被誉泉城原始植被保存最好的原生态风景区。
4、金象山风景区:该地区有得天独厚的地形地貌和丰富的森林资源，形成独特的山地森林小气候。金象山滑雪场冬天非常火爆。
5、禹迹山风景区位于四川省南充市南部县碑院镇，距县城20余公里，禹迹山因大禹治水留下足迹而名，大禹胜迹至今犹存。禹迹山作为川 东北地区重要的千年名胜之地自古有“阆南仙地”、“嘉陵第一名山”之美誉，也是历代先民朝山进香的佛教胜地。
10. 大禹文化水利风景区
舜帝我们都非常了解了，他是上古时期的一位部落首领，他和娥皇女英的传奇故事也一直流传，很多人也都知道。不过，舜帝也并不是他的本名，那你知道舜帝的本名是叫什么吗?舜帝的本名叫做姚重华，那么这个名字是谁给他取的呢?姚重华这个名字有什么深刻的含义，为什么要取这样一个名字呢?舜帝到底是不是重瞳呢?
1.人物简介
舜(约公元前2287- 约公元前2067)，轩辕黄帝八世孙。姚姓，妫氏，名重华，字都君，冀州蒲阪诸冯里姚墟(今山西省永济市虞乡镇)人。中华民族共同始祖之一，父系氏族社会后期东夷部落首领，“三皇五帝”之一。
生而重瞳，孝顺友爱，善于制陶。得到四岳推荐，经过重重考验，得到唐尧的认可与禅位(《竹书记年》和《韩非子》中并不记载为禅让)，建立有虞国，定都于蒲阪(今山西永济市)。即位之后，虚怀纳谏，惩罚奸佞，流放四凶(共工、獾兜、三苗、鲧);任贤使能，百业兴旺(皋陶管理五刑，大禹治理水利、后稷主管农业、契主管五教)，开创了政通人和的局面，成为中原地区最强大的部落联盟首领。晚年听从四岳的安排和建议，禅位于司空大禹，乘车巡行天下，卒于苍梧郡，葬于九嶷山(零陵)，谥号为舜，史称帝舜、虞舜、舜帝。
舜帝是中华道德文化的鼻祖。《史记》所载："天下明德，皆自虞舜始"。舜帝文化精神之魂，可称为“德为先，重教化”，成为推动由野蛮走向文明的历史转捩时期的重要推手，成为中华文化三座里程碑之一。
2.重瞳
重瞳就是一个眼睛里有两个瞳孔，在上古神话里记载有重瞳的的人一般都是圣人，但实际上经过现代医学解释，这种情况属于瞳孔发生了粘连畸变，从O形变成∞形，但并不影响光束进来，又叫对子眼，现代医学认为是早期白内障的现象。
中国史书上记载有重瞳的只有八个人：仓颉、虞舜、重耳、项羽、吕光、高洋、鱼俱罗、李煜。仓颉是黄帝时代的造字圣人
11. 关于大禹治水的景点有哪些图片
大禹山风景区是国家级三AAA风景名胜区，景区交通便利，有公交车直达。大禹山风景区以登山赏景为主，建有千米长廊，亭台楼榭花样别致。景区地处大片原始次生林内，森林覆盖率高达百分之九十以上，深林树木种类繁多，温暖湿润，富氧离子数最多达到十万以上，是登高望远，修身养性最佳景区。
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