简述商周时期青铜器的艺术成就和特点?
导读：简述商周时期青铜器的艺术成就和特点? 一、简述商周时期青铜器的艺术成就和特点? 二、忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室， 稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。 选自唐诗杜甫的《忆昔》 三、西藏吐蕃时期成立的十二小邦是哪几个？ 四、为什么有些历史学家要隐瞒“三星堆”研究？
一、简述商周时期青铜器的艺术成就和特点?
夏商周号称“青铜时代”
夏朝的青铜器目前发现较少，且较零碎
商代是青铜器的繁盛时代，青铜器多见于礼器或兵器。最大的是司母戊鼎（迄今为止），最精致的的四羊方尊（当时）。同时期的还有四川的三星堆青铜器
西周时青铜器平民化、日用化
春秋时，青铜器有了金银错技术和雕铸技术，青铜器极品是莲鹤方壶（出土一对，一个上交国家，一个现存河南博物院，是镇馆之宝），代表了中国青铜器的最高工艺水平，还有后来湖北出土的曾侯乙青铜编钟，是青铜工艺和音乐技术的完美结合，历经千年依然能演奏
春秋时已出现铁器，开始取代青铜器，并使其逐渐退出历史舞台
二、忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室， 稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。 选自唐诗杜甫的《忆昔》
1、材料一反映的是唐玄宗开元年间的盛世，史称开元盛世。
2、曲辕犁和筒车的发明，推动了农业的进步和简化，提高了粮食的产量，促进了社会财富的增加，为开元盛世的产生奠定了坚实的物质与经济基础
三、西藏吐蕃时期成立的十二小邦是哪几个？
在进人父系氏族时代后, 西藏社会明显地出现了一个延续时间较长的“ 小邦” 时代《汉藏史集》即记载在“ 玛桑九兄弟” 的统治之后, 西藏出现了许多“ 小邦” 一开始有“ 二十五小邦” , 后来又有“ 十二小邦” 及零星的“ 四十小邦” 。《贤者喜宴》也记载最初有“ 十二小邦” , 后来发展成“ 四十小邦” 。《敦煌吐蕃历史文书》在记载聂赤赞普以前的西藏社会时, 也谈到“ 在此之前状况, 当初分散的局面即如此说。古昔各地小邦王子及家臣如此应世而生。” 这些所谓“ 小邦” , 实际上是一些分散的, 互不
统属的部落和氏族。从《贤者喜宴》和《敦煌吐蕃历史文书》所列的小邦表来看, 目前可考出地域的小邦
大致有：
象雄—在今天的阿里地区, 据本教传说, 其都城为琼隆银堡, 即今天阿里扎达县境内的琼隆。
藏—在娘若切卡地方, 娘若即今天的年楚河流域。
罗昂—在娘若香波地方, 娘若同上。
森波—在岩波, 即今天拉萨河以北的彭波, 澳日伦赞时改名。
吉—在吉若, 可能在今天的拉萨河流域。
贡—在贡地方, 在今林芝地区境内。
娘—在娘地方, 即今林芝地区的尼洋河流域。
达—在达地方, 在今林芝地区境内。
亚松—在松地方, 即后来的苏毗, 在今唐古拉山南北一带。
原文请见
四、为什么有些历史学家要隐瞒“三星堆”研究？
三星堆当然要隐瞒了，考古学家和历史学家也有难言之隐。
上世纪八九十年代，三星堆成千上万青铜器横空出世，一下亮瞎了眼所有人的眼。
三星堆的青铜器，工艺一看就高大上，工艺精美、技术精湛，一下子盖过了殷墟那些粗笨物件。
罕见的黄金权杖、神秘青铜神树，诡异的太阳轮，说不来是哪星球人的青铜面具，咋看都跟中原不是一个文化体系。
于是乎，舆论大爆炸了。各种奇形怪状的想法纷纷来袭：
什么三星堆是外星人遗址.....
什么三星堆是华夏起源的有一个中心.....
什么三星堆证明中华文化来源于西亚.....
什么三星堆就是夏朝......
得嘞，成都人可不管那么多，先喊出“中华文明宝库、世界文明明珠”的口号，圈起地来先赚钱再说。
这时候，考古学者们还在日复一日蹲在坑里，“吭哧吭哧”小刷子刷个不停。对于“三星堆”学者们有观点吗？
有， 然有。不过人家得首先整明白：是什么？哪来的？为啥没了？这些问题才能说吧。——这就是考古学家的难言之隐，某学者就私下开骂了：“哎西吧，谁特么不是第一次见呀。你们不明白？老子还迷糊呢！”
三星堆发现以后，刚开始的论调是“独立于夏商文明的，另一文明起源”。现在的论调是“三星堆受到夏商文明的赢下......”
考古学家和历史学家隐藏的不是三星堆的真相，他们靠研究成果功成名就，他们比你更好奇“三星堆”真相。
他们隐瞒的是什么？毕竟大部分都是庸人，即使上了博士、教授，还是混日子的多。研究不动了！遇到瓶颈啦！等待天才级别的人来突破啦。
当然啦，有了真有料的学者，人家讲究严谨，在没有确切之前，人家不乱说。
专家学者满足不了大家的好奇心，民科来满足。于是乎，有个叫“苏三”的民科貌似考证了一番，观点如下：三星堆是犹太人迁徙过来弄的，三星堆反而影响了华夏文明。当然，还要有证据。
证据是啥？太阳轮跟以色列、埃塞俄比亚国旗上的图案相似。四川人有的跟埃塞俄比亚人长得像——这算啥证据呀，我看太阳轮，咋越看越想汽车方向盘呢？是不是证明3000年前就有汽车啦？NBA球星马布里跟梁启超还像呢？作何解释。
民科这么胡来，专家学者咋不辟谣？
郭德纲说了，内行不屑于跟外行辩论。我要跟火箭专家说，火箭烧柴行不行。烧柴不行？烧煤可以吧。那专家要是正眼瞧我一眼，他就输了。哈哈
真正的专家学者，没拿闲工夫搞科普；搞科普的都是研究不动了，出来晃悠的。
主要是因为“三星堆”文明没有文字记载、谜团太多，未研究清楚所致，具体如下：
1.“三星堆”文化牵涉到了中华文明的源头问题，在未经研究清楚地情况下贸然公布，必将引起其他国家的高度关注和推测，势必让中国文明陷入世界舆论的风口浪尖上，这对我们国家的文化自信是极其不利的。
“三星堆”文明在时间上是处于距今五千年至三千年之间，看似非常的完好的补缺了我们商朝之前的文明空缺，但是当我们看到这些出土的文物之后，就有些犯愁了。其中里面的青铜器尤为具有鲜明的特色，那些人物像眼睛凸出，嘴比较大，鼻子和耳朵也比较大，整个五官都和我们的长相存在着很大的差异，不仅是不像我们，就连地球人都不像，这众多谜团都有待进一步的探索与研究。
2.三星堆文明没有任何文字记载，依据目前出土的很多文物文物并不像之前商朝出土的文物，反而和古埃及文明与玛雅文明更为接近，一旦贸然公布，必将引起其他国家的觊觎、甚至争夺，这对我们国家是非常不利的。
和曾经中华大地上出土的很多文明一样，“三星堆”作为一处庞大的物质文化遗产，在没有研究清楚地情况下，贸然公布，势必会引发很多国家之间的争议；就像曾经很多铁证如山的中华文明遗产，都被其他国家说成是自己的，更何况这处比较有争议的呢？
3.“三星堆”文明谜团重重，在未研究清楚的情况下，贸然公布，势必会颠覆不少人的历史观，这对中国自身的文化发展是极其不利的。
就目前而言，围绕三星堆有各种说法已然到处都是，什么“西亚文明东传说”，“氐羌族群建立说”，“古彝人创造说”，“三星堆既夏都”等等，都和我们以往的历史价值观出入很大，一旦贸然公布，势必会引起整个历史学术界的混乱，也会对不少人的历史观产生巨大的冲击，这将严重影响到对其的进一步探索和研究。
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