道德经不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民
导读：道德经不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民 什么是国学教育？
愚民，以保障贵族利益之辞。这是老子先生的比较奇特的主张，而这种主张是要扼杀人民对美好事物的追求与向往，也是违背社会发展的规律的，如果真的能实现的话，就会阻碍人类的进步与发展。
不尚贤，使民不争。这种思想的主张就是国家不要推举贤能，也不要给贤能之士以优厚的待遇。如果国家推举贤能，又给贤能之才以优厚的待遇的话，那么就会在民众百姓之中产生一种一定要考取功名，升官发财的思想，在官路与仕途上的百姓就会去争夺权位，如果百姓有了这种争夺权位的思想，那么做为贵族的那个小团队很可能就会受到冲击，甚至可能颠覆小部分贵族的政权。所以，坚决不能让黎民百姓做官，官位只能在少数的贵族小团队中传承。这是为了防止民众争名逐利、颠覆贵族政权的愚民思想。
总之一句话就是：乡亲们啊，你们要好好地过日子啊，老婆娃娃热炕头的日子多好啊。听其如此之美言，是为百姓着想，实则是害怕民众的开化对当权者造成损害。
不贵难得之货，使民不为盗。此句是说：国家不要太多地去推崇稀世珍宝的贵重与好处，如果老百姓知道哪些是珍宝可以得之而成为富豪的话，那很有可能就会有人成为窃贼去盗取珍宝，从而造成社会的混乱。
所以说，老百姓只要种好他的一亩三分地就可以了，能吃饱喝足就行了，不要再让他们知道拥有稀世珍宝的好处。这些稀世珍宝也只属于当权者和贵族所拥有和赏玩的。
不见可欲，使民心不乱。“不见可欲”，是让百姓不要有什么太多的欲望，吃饭喝足享受天伦之乐就可以了，别有什么做大官、成大富的思想，而这就成了统治者治理天下的灵丹妙药，也成了一种愚民无为的思想。
在以上思想建立起来之后，百姓处于一种安于现状，有头脑的人就不会有作为，这样治理国家就容易多了。
从表面上看，老子是要让所有的臣民变得更纯朴一些，享受现有的快乐时光就行了。实则是为了保护权贵利益。
而这种对老百姓的“虚其心、实其腹、弱其志、强其骨”的思想，是违背社会发展规律的，无论在什么历史阶段，这都是一种幻想而已。
老子曰：居上而民弗厚也，居前而民弗害也。是以天下皆乐进而弗厌也，以其不争也，故天下莫能与之争！
尚贤、贵货、可欲，是争也。
争于尚贤则民厚，争于贵货则民害，争于可欲则民厌，故老子曰”不尚贤、不贵货，不见可欲“。
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什么是国学教育？
国学教育是中华民族优秀传统文化的核心价值体系，是数千年来中国人思维方式、行为方式、生活方式的高度总结，倾浸着每个中华儿女的血液和灵魂的教育。
国学教育的主要内容是指以中国古典典籍为载体，表达中华民族传统社会价值观和道德伦理观的学术教育体系。国学教育的范畴是中国传统文化与学术，那么无疑也包括了医学、戏剧、书画、星相、数术等等。
国学教育的重要性：
一、 学习国学有助于我们了解文化传统，增强文化自信。
二、学习国学有助于我们培育当代的民族精神。
三、学习国学有助于我们吸取古人的无穷智慧。
四、学习国学有助于我们陶冶性情，美化心灵。
中华民族有数千年光辉灿烂的传统文化，承载着中华民族数千年的文明。中华文明古国传承至今，任何力量也不能摧毁她，就是这灿烂文化的力量。我们完全有理由为伟大祖国正在走向强盛而自豪！
什么是国学 国学是我们这个文明古国的国之瑰宝，她体现着中华的灿烂文化。
国学的基本经典著作是《四书五经》。包括《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》、《礼记》、《周易》、《尚书》、《诗经》、《春秋左传》。
《大学》的主旨是：欲明明德于天下，必先修身，然后全家、治国、平天下。并揭示了修全治平，互为因果，无因则无果，求因则来果，求果则生因的深刻理念，成为国人立身做人的根本。
《中庸》的主旨是：喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。要求君子不可须臾离道而慎其独。这是国人处事的根本。
《论语》是孔子与其弟子谈论的记录，共二十篇。包含着求学、为政拿极其丰富的内容，为大家所熟知，故不再展开。孔子是我国伟大的教育家和思想家，其思想主张还可见于四书五经其他篇目中，备受推崇。
《孟子》的主要主张是仁政，共十四章，不再展开。可以说是孔子学说的健承和发展，合称孔孟之道，成为中国几千年封建社会的主流思想。
《礼记》中的“礼“是中国封建社会的各种体制规范，中华礼仪之邦即由此而来。
《周易》为古代乾坤阴阳八卦之说，其义理深焉。
《尚书》是我国最早的历史载籍之一，也是我国散文的源头。
《诗经》是我国最早的诗歌总集。分为风雅颂三类，共三百零五篇，俗称《诗三百》，大部分为民间歌谣，也有少量贵族作品，广泛而深刻地反映了周代历史与现实，并以“无邪“著称。
《春秋左传》，传为左丘明所作，是解释孔子《春秋》的著作，另有公羊、谷梁两家，合称春秋三传，以左传最著名，因其特色成为史传散文之楷模。
我囯古代文化博大精深，也决定了国学的博大精深，以上只举其精粹作为说明。
什么是国学教育？
囯学教育是指对上述国学精粹的学习传承，这种教育其实是贯串至今的。可以说，国学的精粹，已经进入国人的血液，成为国人优秀的精神品质和追求。
自汉武帝罢堀百家，独尊儒术以降，以儒家思想为主的国学，随儒家思想一样取得正统地位。在整个科举制度的开始和延续发展过程中，实现了国学教育的全盛期。几乎整个中国科举时代皆以传习国学为本，考试题目多从国学精粹中摘句为题。多少人十年寒窗，所学多为四书五经，学而优则仕，书中自有黄金屋中的所学之书即此。甚至有人终生研习，成为白头进士，范进因中举发疯，高中状元后跨马游街显摆“昔日龌龊不足夸以及“洞房花烛夜，金榜题名时“的种种类类，那状况决不输于今日之高考！
而从推翻满清，帝制灭亡，没有科举考试以及“五四运动“因为反封建而“打倒孔家店“之后，国学教育才开始一式微。
然而今天，从这问题的提出，说明已经引起国学教育的重视，我相信，今天的国学教育，定为扫去旧国学教育的弊端，古老的国学教育定会在新时代重放异彩。
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