明代历史上三教皆通的姚广孝为何会被世人称为
明朝历史上有两个著名的和尚。一个是开国皇帝朱元璋，从一个皇觉寺的小和尚一步步成为开创一个盛世王朝的皇帝。另一个就是姚广孝，一个礼佛诵经的高僧改变了大明朝的轨迹，帮助藩王朱棣夺得天下。
说姚广孝三教皆通实在是小看他了，论知识的渊博性，我认为他仅次于万家之祖的飞熊姜子牙。儒、释、道、法、兵、医、纵横、杂……可以说诸子百家，姚广孝无一不通。如此博学的人，又是能改变历史走向的人，为何被一些人成为“妖僧”呢?主要是以下几个方面。
学识之广近乎妖《庄子·内篇》说：“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆己！”
人的生命是有限的，而知识是无限的，以有限的生命追求无限的知识，几乎是不可能的。但是，姚广孝做到了。
正如前面所说，诸子百家，姚广孝样样精通。
姚广孝出生于医学世家，自小接触医学，但他并没有继承祖业。年轻时，姚广孝就比较喜欢钻研阴阳之术。十四岁时，姚广孝剃度出家。他游历四方，不断学习，接触三教九流。姚广孝海纳百川，对于各家知识来者不拒，终于成为融汇百家的一代高人。
睿智之巧近乎妖鲁迅曾这样评价诸葛亮：孔明之智近乎妖。但“近乎妖”的孔明只存在于小说《三国演义》之中，而姚广孝却是真实存在的，而且比诸葛亮要厉害千百倍。
诸葛亮即使是大罗金仙也仅仅是延缓了蜀汉的灭亡，而姚广孝帮助朱棣以五百亲兵造反，完成了旷世无双的不可能完成的事，开创了永乐盛世。诸葛亮近乎妖，那姚广孝就是妖了。
姚广孝和朱棣的结识过程特别能体现其独到眼光。
洪武十五年（公元1382年）朱元璋结发妻子马皇后病逝，朱元璋全国范围内挑选高僧随侍诸王，诵经祈福，这其中就包括姚广孝。
其他人都认为随侍藩王肯定不如服侍朱元璋朱标等人前途无量，只有姚广孝主动结识朱棣，“以白帽著王”，“白”加“王”就是“皇”。最终，姚广孝也真的帮助朱棣荣登九五。
姚广孝不仅眼光独到，战略意识尤为突出。
靖难之役中，朱棣数次南下都无功而返，尤其是在济南城，吃了大亏。
姚广孝审时度势，建议朱棣绕过济南，采取大迂回大纵深大包围战略，直取南京。在实力不如朝廷的情况下，姚广孝敢使用如此战略战术，中国历史上只有三次。第一次就是蒙元灭宋，离我们最近的一次就是解放战争。
文化成就之高近乎妖中国历史煌煌五千年，史籍浩如烟海，我们查找史料犹如大海捞针。但历史上曾经有人将这大海为我们整理成了一条条涓涓细流，这人就是姚广孝。
朱棣登基之后，也烦恼于史料的凌乱，于是指定解缙主持编撰集中国古代典籍于大成的旷世之作——《永乐大典》。
解缙文学成就大家应该了解，自小就被称为“神童”，官至内阁首辅，“明朝三大才子”之一。就是这样的大家，编撰《永乐大典》失败了。
朱棣又指定姚广孝主持此项工作。姚广孝从永乐三年（1405年）开始，到永乐五年（1407年）历时三年完成此项工作。
《永乐大典》全书22,877卷，11095册，约3.7亿字，汇集了古今图书八千多种，汇编了十四世纪之前几乎所有的中华典籍。《英国大百科全书》称《永乐大典》为“世界有史以来最大的百科全书”。
姚广孝之功可以说前无古人后无来者。
作为对比，我们可以看看被吹嘘的上天的《四库全书》。据统计，乾隆年间修《四库全书》，收录图书3500余种，不及《永乐大典》一半。其中改毁图书3100余种（另一说法2800余种），其中 散的《永乐大典》就被清朝毁灭了大部分，只留下区区八百卷。
清风不识字，何必乱翻书。
鼓动藩王造反是为妖这个不用多说，这也是姚广孝被称为“妖僧”的最主要原因。
明朝正朔本是朱允炆，削藩也是朝廷大计，开始朱棣也是不敢起兵的。在姚广孝劝说下，朱棣才以五百亲兵扯起“靖难”大旗。“靖难”这杆大旗也是姚广孝提出的。
出家之人不修行，反而造成天大打乱、生灵涂炭，不是妖僧是什么?
民间传说能降妖在民间传说中，姚广孝能上天入地，上可通神，下可斩妖。
北京城就是姚广孝主持设计的。
据传说，建设北京城的时候，有一条孽龙为害人间。姚广孝亲自出手，镇压孽龙于北京东直门桥下。
孽龙问姚广孝，自己可有出头之日。姚广孝说此桥旧了你就可以翻身。但姚广孝将此桥命名为北新桥，永世不旧。
传说，明十三陵也是姚广孝点的穴。
当时朱棣问姚广孝此龙穴能保多少代子孙，这是变相的问姚广孝大明朝有多少年气数。
姚广孝说：“万子重孙。”
朱棣高兴了，这不就是说大明江山永固吗？
可后来人们才明白姚广孝说的什么意思。万历之后，儿子朱常洛做了一个月皇帝，后面就是两个孙子天启帝朱由校和崇祯帝朱由检。朱由检之后大明完。
万子不行，重孙，两个孙子就亡国了。姚广孝没说错。
以上就是人们称姚广孝为“妖僧”的原因，主要还是姚广孝太厉害了，已经不像凡间之人了。
我是水煮汗青，我来回答。
姚广孝，明朝僧人，明成祖朱棣的重要谋臣，靖难之役的“发起人”、参与者和最高指挥官。但是很多人对这个名字不熟悉，甚至根本没有听过，因为姚广孝在历史上的存在感确实不强。
他帮助朱棣成就帝业，辅佐了朱高炽和朱瞻基两代明君，参与编写了《永乐大典》，参与了明朝迁都工程，北京城的格局设计也留有他的手笔。
从姚广孝的事迹来看，他一直都是在“幕后”做这些事情，所以他的历史存在感会很弱。对于姚广孝的所作所为，有人认为他劳苦功高，功绩卓越；有人则认为他帮助朱棣造反，是一个“妖僧”！到底姚广孝是一个怎样的人呢？我觉得这应该从他认识朱棣的时候说起。
“黑袍妖僧”——姚广孝姚广孝是一位相当聪慧的人，他精通三教学术，小时候以儒家学为基础开始读书生涯，十四岁的时候落发为僧，在寺庙当一名和尚，但是他又拜了道士为师，学习阴阳之数。所以儒、道、佛三教的知识他都了如指掌。
姚广孝的人生转折点是遇到朱棣的那一刻，当时高皇后崩，所有藩王回来吊孝，完事后朱元璋给每一位藩王安排一名僧人带回封地，每天诵经荐福，朱棣安排到的就是姚广孝。
朱棣回到封地后与姚广孝相处的非常融洽，两人都有非同一般的远大理想。因此在燕京的这段日子里，朱棣和姚广孝结下了深厚的友谊。
朱元璋驾崩后，建文帝登基，随后就是大规模的削藩运动。看着藩王一个个被削去，朱棣急得像热锅上的蚂蚁，此时姚广孝给他一个建议：“起兵！”直接打到南京城去！朱棣本来就是野心很大的人，听到姚广孝的建议二话不说就点兵出征，高举“清君侧”的旗子杀向南京城，这就是历史上有名的“靖难之役”。
靖难之役一打就是三年，在这三年里，姚广孝与朱棣的儿子朱高炽坚守北平，并且不断给前线的朱棣提供战略建议，最终朱棣取得了胜利。
朱棣登基后要给姚广孝记首功，赏赐他房屋田地、金银宫女，但都被姚广孝一一拒绝，仍然继续留在寺庙当和尚，不过因 有官衔在身，有时候还是要上朝见君。于是姚广孝在上朝的时候就换上官服，平时就穿僧服，被人称为“黑衣宰相”。
黑衣宰相是对姚广孝的尊称，也有不少人称他为妖僧，主要还是他帮助朱棣造反，这种行为在封建社会是“”！那么姚广孝算是妖僧吗？这个答案就是仁者见仁，智者见智了，要我看来，他不算妖僧。
姚广孝帮助朱棣是对是错，就要看靖难之役是好还是坏了。靖难之役，从旁人看来这是一起小宗篡了大宗的“”事件，但从朱家角度来看，这只是一起家事，叔叔抢了侄子的皇位。
朱棣起兵之前，建文帝的削藩运动已经如火如荼，齐王、代王已为阶下囚，周王贬为庶民，湘王被逼得引火自焚，在这样的环境下，朱棣绝对不可能独善其身。因此姚广孝给朱棣的建议不仅仅是造反，更重要的是自保！
靖难之后，朱棣创下了永乐盛世，明朝在他的统治下走向辉煌。从整个历史发展来说，朱棣的治国才能是值得肯定的，如果就因为靖难的罪名而否定朱棣，并且给姚广孝加上“妖僧”的头衔，这实在是不应该。
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