人头石象景点 石头人像景点
导读：人头石象景点 石头人像景点 1. 石头人像景点 2. 石头人像景点 英国 3. 石头人像古迹在哪里 4. 石头人石像 5. 石头人景区 6. 中国人头石像景点 7. 石头人旅游景点 8. 石头人像古迹 9. 附近有石头像的风景区 10. 人头石像是哪里的景点 11. 好多人头石头的景点
1. 石头人像景点
临安名人塑像是钱谬
钱镠（liú）（852年3月10日-932年5月6日），字具美（一作巨美），浙江杭州临安人，五代十国时期吴越国的创立人，为吴越武肃王。
唐末时期，钱镠跟从石镜镇将军董昌镇压农民反抗军，任镇海节度使。乾宁年间，击败董昌，占有两浙十三州，于后梁开平初年被封为吴越王。
在位期间，其曾征用民工，修建钱塘江海潮，又在太湖流域，普造堰闸，以时蓄洪，不畏旱涝，并建立水网圩区的维修制度，有利于这一地区的农业经济。由于吴越国小力弱，又同临近的吴、闽政权不和，因此投靠中原王朝，不断遣使进贡以求庇护，先臣服于后梁，又臣服于后唐。后唐明宗时期，钱镠因惹怒枢密使安重诲，被削去官职，安重诲死后得以恢复。
公元932年，钱镠因病逝世，在位四十一年，庙号太祖，谥号武肃王，葬于钱王陵。
2. 石头人像景点 英国
巨石阵由巨大的石头组成，每块约重50吨。它的主轴线、通往石柱的古道和夏至日早晨初升的太阳，在同一条线上；另外，其中还有两块石头的连线指向冬至日落的方向。
3. 石头人像古迹在哪里
应该是智利的复活节岛石像 复活节岛（Easter Island） 当地称“拉帕努伊岛”，意即“石像的故乡”。太平洋东南部岛屿。位于南纬27°10′、西经109°31′。由复活节岛和周围一些小岛组成，陆地面积120平方公里。人口约 2，000，主要是波利尼西亚人。属热带海洋性气候。火山岛，土壤肥沃。自 1888年起归智利管辖，行政属智利瓦尔帕莱索省。产甘蔗、香蕉、玉米等，并产鱼、虾。经济主要是畜牧业和旅游业。岛上有巨大石像等文物古迹，被称作“神秘之岛”。首府杭加罗阿，在岛的西南部，附近有飞机场。建有美国卫星跟踪和气象观察站。
4. 石头人石像
推荐加点：主Q副E。
石头人的护甲可以降低花岗岩护盾承受伤害时的损耗速度，如果爆发高你可以加强物理防御。
推荐出装
1、卢登>中娅>鬼书>虚空之杖
2、日炎>反甲>兰顿>石像鬼石板甲
3、暗夜收割者>中娅>鬼书>虚空之杖
出装分析：石头人最快乐的就是可以不做辅助可以全力的ap输出，无限火力技能的释放频率特别高，技能伤害或者装备特性都能非常容易的进行叠加，法强伤害会因此更高。
5. 石头人景区
辽宁西丰的城子山是个古山城，山城中留下了许多古人用过的石碾子，石磨什么的。过去人们在山坡上随便一个地方就能碰到。关于城子山在民间有许多传说，什么夫妻树，将军石等。但城子山还有个关于“碾子姑娘”的传说，因为这个故事非常接地气，相信大家都爱听。
常来城子山玩的朋友都知道这座山城是隋唐时期高句丽人建的，高丽人喜欢种水稻，经常用到碾子、磨这样的工具。因为都是石头制作的，有些石匠就地取材，直接在山城中的某块自然石头上雕琢成石磨或者石臼等脱骨工具，所以在城子山里这样的东西很多，尤其是一些大石碾子。
话说城子山脚下的村子里有个叫张富贵年轻小伙子，他和村里人进山干活，中午吃完饭大家打算休息一下，别人都找木板子、柴禾什么的垫子着睡。而张富贵看旁边有一个大碾盘就直接躺了上去。这时有人提醒他说，这碾子姑娘碰不得！张富贵开玩笑说：“如果她真是个姑娘我就娶了她，”说完就躺在碾盘上睡着了。
转过年，张家老两口子给儿子娶媳妇。为了风光一下父母很是破费操办了一番。新娘子是外村的一个姑娘，那时候娶媳妇是媒妁之言 结婚前男女双方是见不到面的。新娘子的花轿到了大门口，锣鼓喇叭都响了起来。人们蜂拥着花轿，特别是孩子们着急看新娘子。当花轿抬进院儿停了下来。喜婆子急忙让新郎官把轿帘掀开，结果所有人都惊呆了！原来从花轿里下来两个新娘子。怎么凭空多了个新娘子呢？问抬轿的，抬轿的也不知道是怎么回事。婆家人更不知道是怎么回事了，还以为一块娶了两个媳妇呢？就簇拥着拜了堂。当喜婆子让新郎官给两个新娘揭开盖头，在一旁发懵的新娘子二姨紧忙过来看个究竟！结果发现两个人的长相一模一样。难不成？这时有人喊了一声：“有妖精！”院子里的人立刻炸了营，抬腿就跑，眼看着婚事办不成了。
这婚还怎么结啊？张家老两口子吓得哆哆嗦嗦四处磕头，但都不好使。后来有人说，城子山山神庙里的陈道长法力高强，让他过来给看看吧？陈道长也没拒绝，他进了张家门直接问新郎官张富贵：“你在城子山的碾盘上睡过觉没？”张富贵也不敢撒谎啊？就一五一十什么都说了，连做梦跟一个姑娘入洞房的事儿都说了。陈道长一掠胡须说：“这样还有什么话好说的，既然你跟人家碾子姑娘入了洞房，姑娘已经身怀六甲，而且你还亲口答应娶人家，纵使贫道有点法力，也不能平白无故拆散人家的姻缘啊？”
这时新娘的二姨不干了，骂张家老小不是人，“跟碾子磨掀裙子，还想糟蹋良家女子？两个姑娘谁是真的跟二姨走！”她哪里知道这句话要了她外甥女的命，只见这两个姑娘中的一个一头扑进了二姨怀里，说了声：“可害死我了！”说完一口鲜血吐了出来，没气了。
婆家厚葬了死者才算了事。张富贵就跟着碾子姑娘一心一意过日子。别看碾子姑娘是个石头人，但通情达理，非常孝顺，邻里关系处理得也很融洽。日子过得舒坦红火。可有一件事情压在老婆婆心头，听陈老道说，儿媳妇已经怀了孕，怎么不见动静呢？
老婆婆有姑舅弟弟，过去是个石匠，后来当了和尚。这天他来看姐姐。进院发现了碾子姑娘，他上去就是一锤子，一下子把碾子姑娘打回原形。只见两块碾盘中间一滩血，血中有个大胖小子。老和尚举起锤子就要砸！他的外甥张富贵哪里受得了，他和碾子姑娘夫妻恩爱，如胶似漆。见此情景他受不了了，一头撞向和尚，和尚哪里知道张富贵跟石头睡了这么多年已经有了石性，外甥的头一下子把他的肚子撞出了大窟窿，和尚一下子倒在了碾盘上。
谁知碾盘一下子弹了起来，把老和尚摔成肉饼。张富贵见出了人命，而且自己的媳妇也变成了碾子，他生无可恋就一头撞向碾子，立刻变成了一个碾砣子。老婆婆看傻眼了，就听儿子儿媳妇说：“妈妈好好看孙子。”
转眼6年过去了，这孩子长得眉清目秀，聪明伶俐。山里的先生教不了他。老太太正愁得没法儿，陈老道路过这里，听了老太太叙述，说：“我救人救到底，这孩子念书的事就交给我了。”这孩子跟老道读了十年书，龙虎之年孩子进京赶考，考中第六名进士，以后做了官，还为家乡做了不少好事。
这个故事在我们当地流传了很多年，有些好奇的年轻人经常到城子山找碾子，看看到底有没有碾子姑娘。说来奇怪，自从这个故事流传来开之后，城子山里的碾子突然都不见了。以前人们随便在哪个地方就能碰见，可是现在很少有人能遇见了。有人说这些碾子都成精了！也有的说让文物贩子给收走。前年城子山修凉亭时挖出一个大碾子。很多人都去看热闹。后来景区工作人员怕出现意外，就把碾子放起来了，现在谁也不知道在哪？
6. 中国人头石像景
《陆小凤之凤舞九天》孙耀威版，第七集27分钟拔剑"真光剑"，不是牛鼻子是一具长着獠牙的人头石像，左脸刻字、"天柱"，右脸刻字、"地环"，"真光剑"从人像中间鼻环拔出，剑身是长方形。
7. 石头人旅游景点
泰兴历史上的十景
一鼓楼
鼓楼遗址在今泰兴鼓楼中心，信合联社(今泰兴农村商业银业)门口略北，即原三层楼(泰兴饭店)处。但也有老人说，在鼓楼商场东南角。鼓楼建成的时间，《光绪泰兴县志》上说:"既立县，建谯楼其上。"时间当在县治迁至延令村之后。谯楼上置有更鼓，故称鼓楼。相传，楼房的基脚为4个石头人，当时，处决犯人都绑在石头人身上。《光绪泰兴县志》上还说，"明嘉靖四十五年知县许希孟易故材而三重之，寻废。"到了明代中后期，许希孟重建过鼓楼，但不久就废毁了，只剩下一个地名了。
"一"还有另一种说法，一位老先生曾撰文认为是"一城隍"，即城隍庙。泰兴城隍庙也位于市中心，在原商会街，今襟江巷，座北朝南，大门直对天瑞巷，庙内厅堂殿宇上百间，是一个庞大的宫廷式建筑群。在旧社会，每个县市，包据象黄桥、口岸、季家市这样的大集镇，都建有城隍庙，是阴曹地府的衙门，人死了之后，都要去当地的城隍庙报到，俗称"铺堂"，以至于泰兴河头庄的老人去世后，还要去土地庙问土地公公，请土地公公告诉孝子贤孙，老人的魂魄是去了"城里城隍庙"，还是去了"黄桥城隍庙"，才知道死者最后的归宿。泰兴的城隍庙很有特色，外地的城隍庙都只供一位城隍菩萨，阴间的县太爷只有一位，而泰兴城隍却是两位。相传，南宋绍兴初年，县治由柴墟南迁至延令村，城隍爷当然要请过来，而宋咸平二年(999年)延令村这边已建有城隍庙，两位城隍爷谁也不能偏废，只好同时供在庙里形成叔伯格局，每年正月初一子时，前殿后堂两位城隍爷轮换供奉，每年一位，轮流坐堂问事，这是全国城隍庙建设中独一无二的，难怪这位老先生要将城隍庙作为古城十景之首。遗憾的是，泰兴城隍庙重建时将这一"全国仅有"的特色取消了，甚为可惜。
二水关
泰兴县城和其它滨江古城一样，都是临水而建，赖水运交通而兴起、发展。明嘉靖三十四年(1555年)至四十年(1561年)间，先后建造了西水关和北水关。水关从城墙下穿过，有门可启闭，北水关上还设置了关楼，楼上有匾曰"应奎"。泰兴水的流向是由东向西，县城也不例外。平时，水由北水关入城后，进入单家汪后南流，经安泰桥，过太平桥、通江桥，进西水关出城注入长江，另有支流流经北小桥、西小桥，便于城内外船只来往，战时，则关闭以防御敌人。二水关还有控制城内水位高低的作用，单家汪面积很大，是个天然的蓄水池，天旱时关闭西水关，保持城内一定的水位，涝时则关闭东水关，切断来水，开西水关排涝，泰兴百姓受益匪浅。
三井头
三井头作为古地名，位置在今三井南巷北侧至三井北巷南侧，南至红牌坊，北至花园巷(与前熊家巷交界处)，位于鼓楼西大街两侧。
三井头以该处有三井而得名，三个井口呈品字形，但井身却是一个整体。水井是古代人民生活中不可须臾缺少的朋友。泰兴城旧有水井十一，位于今鼓楼西路北侧的三井，为其之最。井旁有碑，碑首有"古三井"三个大字。据原碑铭记载，三井始建于明万历年间，由地主生员张明球捐地凿井。张明球系泰兴张氏三凤堂家族政派珩支十世孙，其祖父张锦常以事去如皋县，如皋少井，居民尽饮于河，张锦乃募工人，捐赀择地，为穿十井，如皋之民皆号曰张公井。张明球捐地 井系继承祖父的义举而已。明祟祯三年(1630)一位法号宗□的和尚化缘进行了大规模修浚，"三易寒暑，而役始竣"。这座井称得上泰兴城的瑰宝，不知撩动过多少泰兴游子的乡情幽思，人们无不将它引为家乡的骄傲。它井深水足，常年不竭。更为奇特的是一井三门，俯视井中，三井口都倒映水中，叫你情不自禁地为古代劳动人民的聪明才智而赞叹。时至今日，三井仍不失往日的风采，尽管它已成为泰兴市文物保护单位，但居民们仍然在这里淘米、洗菜、汰衣服。
"三"在张连茔老先生的文章中又是一种说法，他认为是"三妃墩"。三妃墩位于凤凰天西侧，延佑观东侧，香花雨桥南头，即今农业银行西邻南部。相传宋室南渡时，有三个妃子卒葬于此。老百姓传说，每逢春天，墩边的流水中，水面上浮有许多桃花，随波流去，三妃墩周边并没有栽种桃树，怎么会有桃花随波逐流呢?于是人们都说，是那死去的三个妃子在冥冥之中梳洗打扮，这些桃花是她们洗落的胭脂花粉;也有人说，这是三妃哭泣的泪水所致。据县志记载，三妃墩原在城外城河中，泰兴第一次建城时南城墙即今国庆路，"原有三墩，为水荡平二墩"，故清末就仅剩下一墩了。三妃墩四面环水，孤零零的在水中央，上有一挺干直拔的榆树，老人们说，榆树上面老鸹特别多，给人一种惆怅凄然之感。故清黄桥诗人何龙光在《寒食步延佑观吊妃子墓》诗中写道:"幽灵飞夜水，芳草怨春风"。
四关厢
古时泰兴县城四门内各有庙宇一座，东曰广灵王庙，又名崔府君庙，在今胜利桥东;南曰关帝庙，在今五亭桥附近，原轴承厂旧址北;西曰司徒庙，在今城西小学东侧;北曰天王庙，在原城北小学门口，庙门均为内向，形成东西南北门如四合院的厢房，故称四关厢。四关厢的兴建，据说是因明代朱元璋的军师刘伯温到泰兴，看到这里风水好，是块龙地，担心泰兴要出人才。他要帮朱元璋保天下，于是在四门各建庙一座，城内人出城，必经庙前绕一下，而不能直达城外，这样形成四关厢格局，不让泰兴出人才。所以，泰兴流传一段民谚:"三山不出头，逆水向西流，文官不拜相，武官不封侯。"泰兴人在外做官，文官做到尚书、侍郎的很多，但从未有人做到过宰相，武官也只能做到总兵一级就结束了。
五城门
北宋末年时，金兵南下，县治柴墟与周边地区连遭金兵三次劫难，知县段傅审时度势，决意离开这个战乱之地，相度县境延令村(今济川街道)为龙开河(俗名老龙河)所环抱，利于防守。绍兴元年(1131年)段傅将泰兴县治从柴墟迁往延令村，初筑为土城，城外环以濠河，河上有桥4座，东为朝阳桥(今胜利桥)，西为阜成桥(原西小桥，今废)，南为文明桥(今仍其名)，北为通济桥(今北小桥)。 绍兴三十一年(1161年)，为防御金人侵扰，知县尤袤增筑外城。元明之交，连年的战乱造成泰兴"垣堞残毁"，明弘治五年(1492年)，知县原秉忠始用砖砌筑四城门，东名寅宾门，西名迎恩门，南名南薰门，北名拱极门。嘉靖十一年(1532年)，知县朱篪于城西南隅增辟一门，题名延薰(俗名小西门)。小西门的增建，传说有二，一说是刘伯温认为泰兴是风水宝地，要出人。泰兴城形似西瓜，他要在西瓜上开一刀，破其风水，于是打算再开一城门。有个盐商知道了，为巴结朝廷，他承担了这项工作。他家的盐仓正好在小西门(今西门仍有盐仓巷，后称劳动巷，现为劳动小区)，说开了门，西瓜口正好放在盐上，西瓜最怕盐。这样便出现了古城门的建设奇观。又一说是小西门有陆家仓房，在今陆家湾，陆氏乃泰兴望族，陆家有人在朝廷做 大理寺正卿，他家的粮草仓库在小西门，为运送粮草方便，故增开门。其实，小西门之设与当时商业经济的发展有关。泰兴城内河之水西流入江，在明代时，土田之饶沃，物产之丰盛，以西南为最盛。江南大商船由西水关进入城内，所以城西南不仅成为运输交通的枢纽，而且成为货物交易的要冲。"鱼市、花市、布市、木市、竹市、草市在焉"，陆家仓房、盐房都是当时的物资仓库。到倭寇侵扰泰兴时，姚邦材急于一邑生民之命，无暇为小西门之汁，只先筑城和开四门，并改东门为镇海，西门为阜成，南门为澄江，北门仍为拱极。谁知城筑起后，西南路塞，严重影响了这一方居民的生活和交易活动。在百姓的呼声下，还是这位为民办实事的县令姚邦材组织他们开筑了小西门，并名之通济门。通济者，交通济川也。可见小西门是明代经济兴旺、交通运输发达的产物，也是以水兴市的物证。建成后的五城门，均在今一环线上，雄伟壮观，明万历二十四年知县陈继畴曾写有《冬日登城督戍诗》:
列戟重门静，严更万户齐。月临青海动，城压白狼低。
绝汉鸿惊度，风檐马竞嘶。枕戈诸将在，何藉一丸泥。
六角桥
在今泰兴中学东，即今胜利桥，古称朝阳桥。此桥桥身为两节，中有大桥墩架接，桥墩南北面各成一个等腰三角形，故俗称六角桥。它是泰兴最古老的四桥之一，早在南宋初就横跨在旧时的护城河上。《光绪县志》上说，"最钜者朝阳、阜成、文明、析津，所谓四门大桥者也"，取名朝阳，大概它是第一位迎接朝阳的泰兴使者吧。城池外扩后，它仍然直对城门，是交通要道。到明代改建成石拱桥。过往行人，均需沿石级上下。造桥时考虑到独轮车来往，桥面便铺有两行有坡度的石条，以便于行车。解放后，改建为平面水泥桥。但仍保持了六角桥的原形。古桥横波，至今仍为古城增添几份古韵。
七星池
七星池位于今鼓楼文化广场处，因有七口唐代古井，呈北斗七星状分布，故名。七星池这一历史遗迹湮没已久，县志上都无记载，所以，曲高和寡，目前持此说者寥寥无几。但2001年建设鼓楼文化广场时，古七星井遗址出土，并由市博物馆收藏了部分唐代井砖，为七星池提供了实物佐证。
"七"的提法是十景中最多的，最常见的提法是"七条巷"。东自原鼓楼南路医药公司门市部，西至三井南巷银锭巷口，是一条很狭窄的小巷，人称一人巷，巷内原有7个弯折，每段单独肖名，故称七条巷。
有人认为是"七贤祠"，又叫集贤祠，"七"、"集"取其谐音。祠堂在过去的"万慈会"，位于原泰兴国际大酒店处，约有五、六间屋宇，专门收集陈列乡贤名录。而季氏德基堂家族的后人却说，七贤祠确有其祠，就在育婴堂内，他幼时因住在育婴堂巷东侧，亲见人们用小酒杯供奉这七位贤人，至于是何方贤人，他也说不清。
也有人认为是"七院寺"，即庆云寺，内分钟鼓楼、准提楼、千佛楼、定慧斋、西竺庵、普同塔院和崇福院等，故名七院寺。
八善堂
八善堂，旧时城内设有育婴堂、保节局、善济院、同仁堂、体善堂、同善堂、体仁堂，粥局等八个慈善机构，大体是为那些弃婴、寡妇、鳏夫提供生活资助以及捐棺、施粥免费服务。
也有人说，八善堂是浴室业的慈善堂。相传几百年前，城厢8家浴室按比例出钱，共同购买了3间房子。凡年老多病、不能工作又无家可归的浴室工人，可以住入该堂治病休息。堂内还专门设有阁楼，存放已故浴室工人的牌位。每年农历正月二十，借祭祀浴室业鼻祖分水司的生日之际，举行悼念已故工人的仪 。堂址在今鼓楼商场西侧，原天瑞巷邮电局宿舍，解放后被拆除。
还有一说，是"八仙堂"，指8个作善举之用的同乡会的会馆，位于三井头北边。
九条巷
九条巷具体是指泰兴城内那九条古巷不得而知。倒是九条街的说法得到目前绝大多数市民的认可。古时城镇基础设施少而简陋，泰兴城主要街道有九条:(1)鼓楼街，现在人们往往把鼓楼街理解为市中心最繁华的一个地块，其实不然，严格意义上的鼓楼街是指市中心向北至春林巷(春林巷街对面为商会街)短短的这一段，再向北叫北大街，而市中心向南叫南门大街，向东至影墙口叫鼓楼东街，向西至三井头叫鼓楼西街;(2)县前街，即今府前街。延令村作县治后，因在县衙前，故名县前街，此街最显著的特点是在原春林巷向南数米处的路中央建有一个大照壁，行人要从两边绕行; (3)书院街，今泰中大门口一段，因襟江书院而得名;(4)朝阳街在今胜利桥以东一段，街名以朝阳拱桥而来;(5)迎恩街，今鼓楼西街三井头至长征路(西小桥)一段，街名由西城门曰迎恩而来;(6)济川街，今鼓楼西路长征路至民主桥一段，民主桥，旧称司徒庙桥，亦称济川桥，街名由此而来;(7)越街，又写作钺街，原鼓楼南路自安泰桥至文明桥一段。此街因形似古兵器钺而得名，也有一说是与清末住在此街的朱铭盘有关;(8)红袍街，旧为封建达官贵人居聚之处，乃穿红袍一族的世界，街在庆云宾馆西，今名八一巷;(9)北大街，鼓楼中心向北至北小桥一段。当然，九条街的版本也是多种多样的，如翁家藩老先生就认为是鼓楼街、县前街、东大街、西大街、南大街、北大街、越街、红袍街、塌耙街。
十院寺
十院寺，即广福寺，遗址在原泰兴国际大酒店。始建于唐光化二年(889)，为著名律宗禅林。因寺内旧有弥勒、慈氏、文殊、大悲、普贤、释迦、地藏、观音、罗汉、吉祥十院，故名十院寺。寺后有池曰洗钵池，为神僧法响洗钵处，传说他能将斋钵翻转洗涤。法响又称伏虎禅师。唐时泰兴地界尚有虎害。法响设斋召虎，虎至而顺伏不动，法响以杖击其背和腿。虎受到惩罚，从此虎患绝迹。原人民公园后尚有洗钵池之名，而池早已填没，今人难以追寻这一神奇传说。
也有人认为是十寺庙，为泰兴十大名寺，包括广福寺、庆云寺、建安寺、东岳庙、城隍庙、龙王庙、将军庙、药王庙、都天庙、火星庙等。不管哪一说，都证明当年泰兴社会和谐稳定，宗教盛行。
8. 石头人像古迹
狮身人面像（又译“斯芬克斯”），坐落在开罗西南的吉萨大金字塔近旁，是埃及著名古迹，与金字塔同为古埃及文明最有代表性的遗迹。像高21米，长57米，耳朵就有2米长。除了前伸达15米的狮爪是用大石块镶砌外，整座像是在一块含有贝壳之类杂质的巨石上雕成。面部是古埃及第四王朝法老（即国王）哈夫拉的脸型。狮身人面像的建造者当年是如何称呼这座雕像现在已不得而知，因为狮身人面像并没有出现在任何目前已被发现的古王国的铭文中，而且也没有任何的铭文描述它的建造或者原本的用途。在新王国，这座雕像被称为地平线上的荷鲁斯，而这个名字也出现在法老图特摩斯四世（公元前1401-1391年或公元前1397-1388年）的记梦碑中。
因为这座雕像与希腊传说中有着狮子的身体，女性的头和老鹰的翅膀的怪兽很像（尽管像其他的埃及斯芬克斯一样，它有一个男性的头部并且没有翅膀），在古典时代，人们以斯芬克斯这个名字称呼它，那时距离这座雕像的可能建造时间已经过去了2000年之久。
9. 附近有石头像的风景区
一个女头石 像的景区是江西女石峰。
女神峰位于世界自然遗产----江西上饶三清山南清园景区东面，为三清山标志性景观。一度曾被名为“司春女神”，自2008年起又被称为“东方女神”。女神峰为花岗岩天然构造而形成的奇妙石峰，通高86米，面对“巨蟒出山”，朝玉京峰而立，整座石峰就像一位秀发披肩的现代端庄少女，天设地造，鬼斧神工，无论近观远眺，皆栩栩如生，形象美妙。她高鼻梁，樱桃口，圆下巴，宽额头，玉佩饰顶，秀发齐肩，莲盘端坐，风姿绰约；双手托着两棵古松，意若要使春色永驻人间。 是大自然的神奇雕塑，成就了三清山这尊美妙无比的艺术珍品！
10. 人头石像是哪里的景点
三星堆遗址出土的文物中，青铜雕像倍受瞩目。1986年12月10日的《光明日报》发表的一篇关于三星堆文物的通讯称：三星堆的“青铜雕像群 的发现、清理，对研究中国巴蜀地区青铜器时代的历史提供了罕见的实物资料，填补了中国青铜艺术和文化史上的一些重要空白。
其中最大的青铜人像，是我国所发现的商周时代最大的青铜制品之一”。同年12月21日香港《文汇报》载文称：“过去，在世界青铜器时代考古史中，只有埃及、希腊才有出土的真人大小的青铜人雕像、真人头部大小的青铜人头雕像、真人面部大小的黄金面罩，如今中国也发现了这些文物。”英国学者戴维·基斯评论三星堆遗址发现的青铜雕像认为“无论在质量上还是数量上都使人们对中国金属制造的认识上升到了一个新的高度”。前述种种说法并未夸大其词。
11. 好多人头石头的景点
白水寨围绕白水仙瀑及奇峰秀色，建有9999级登山步径，总长6.6公里，19000多步，横跨三座高山，边接二大天池，号称“天南第一梯”取“胜境寻仙”、“悠闲怡景”、“知难而上”、“勇士进取”、“登高揽胜”和“登峰如愿”之义，分“寻仙、怡景、知难、揽胜、勇士和登峰”六段梯，拾级而上尽览天南第一梯奇观，尽享休闲健身观光之乐，百般风情皆可体验。走过六段梯，登上9999，心想事成，强身健体，六六大顺，长长久久。條萊垍頭
白水寨风景名胜区位于增城市北部山区的派潭镇，现为省级风景名胜区，面积约170平方公里，北回归线穿越其中，被誉为北回归线上的瑰丽翡翠，属山岳型风景名胜区。
景区内崇山峻岭，群峰挺拔，海拔在1000米以上的山峰就有9座，其中最高峰为海拔1088米的牛牯嶂，山体高大、山势险峻、线条挺直，集雄、奇、险、秀于一身。山顶是花岗岩“球状风化”形成的怪异石蛋、岩洞，岩体表面有很多龟裂状的圆圈，这在南方各省花岗岩地貌中实属罕见。风景区奇峰奇石林立，鬼斧神工，有令人望而生畏的悬崖峭壁，有重达千吨的山顶巨石有长眠山下的卧佛，有维肖维妙的镇山神龟，有游向深潭的鳄鱼，有威武的将军石，有圣洁的母乳石，还有石象、麒麟、石海豚……真是目不暇接，数不胜数。
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