外国神话传说有哪些？
导读：外国神话传说有哪些？ 美国的西进运动背后有过怎样的故事？
外国神话传说有《达摩克利斯之剑》、《潘多拉魔盒》、《诺亚方舟》。
以下是这三个传说的详细介绍。
1、《诺亚方舟》
《诺亚方舟》的故事出自《圣经》。上帝对人类所犯下的罪孽非常忧伤，决定用洪水消灭人类。诺亚是个正直的人，上帝吩咐他造船避灾。经过40个昼夜的洪水，除诺亚一家和部分动物外，其他生物都被洪水吞没。后被用来比喻灾难中的避难所或救星。
2、《达摩克利斯之剑》
达摩克利斯是公元前4世纪意大利叙拉古的僭主狄奥尼修斯二世的朝臣，他非常喜欢奉承狄奥尼修斯。他奉承道：作为一个拥有权力和威信的伟人，狄奥尼修斯实在很幸运。狄奥尼修斯提议与他交换一天的身份，那他就可以尝试到首领的命运。在晚上举行的宴会里，达摩克利斯非常享受成为国王的感觉。当晚餐快结束的时候，他抬头才注意到王位上方仅用一根马鬃悬挂着的利剑。他立即失去了对美食和美女的兴趣，并请求僭主放过他，他再也不想得到这样的幸运。
达摩克利斯之剑通常被用于象征这则传说，代表拥有强大的力量非常不安全，很容易被夺走，或者简单来说，就是感到末日的降临。
3、《潘多拉魔盒》
潘多拉的魔盒，又称潘多拉盒子，潘多拉匣子，这是一则古希腊经典神话。
潘多拉被创造之后，宙斯就命令赫尔墨斯把她带给普罗米修斯的弟弟“后觉者”埃庇米修斯。因为他知道普罗米修斯不会接受他送的礼物，所以一开始就送给了埃庇米修斯。埃庇米修斯生性愚钝，再加上潘多拉的美貌与诱惑，就接受了她。
潘多拉是宙斯让赫淮斯托斯用黏土做成的第一个人类女人，其用意在于报复普罗米修斯造人以及盗取火种之事。
在宙斯的命令下，众神每人都给了她一份礼物：阿佛洛狄忒为她淋上令男人疯狂的激素；赫拉赐予她好奇心，女神雅典娜给了她无知，并教女人织布，制造出各颜各色的美丽衣织，使女人看来更加鲜艳迷人；神的使者赫尔墨斯传授她语言的天赋，即说谎的天赋；宙斯赐给了这个女性名字“潘多拉”。
美国的西进运动背后有过怎样的故事？
美国从阿巴拉契亚山脉以东扩张到落基山脉和太平洋海岸山脉以西，成为了一个“由海至海”（from sea to shining sea，出自美国著名爱国歌曲America the Beautiful）的庞大国家，而后来大规模的殖民迁移（即西进运动），进一步实现并巩固了对于中西部领土的实际控制。
领土的扩大，带来了大片的土地和丰富的资源。在美国之前发展起来的英国，其土地集中，实现商业化经营依靠的是圈地运动，强制土地集中与1834年《新济贫法》吸引（实质上与强制没有太大区别）农民离开农村，进入城市相结合，最终完成了这一进程，但这种模式是以社会矛盾的严重激化，旧式农民和土地贵族的激烈反抗和城市治安和生活环境急剧恶化为代价的。
而在美国，这个进程则相对没那么粗暴，因为在这片“新大陆”，土地供应几乎不受什么限制，美国农场主和农民可以轻易的占据一大片“无主之地”，或以低廉的价格从美国政府手中购买土地（到了1862年《宅地法》颁布，甚至仅需10美元即可获得160英亩的土地）。新扩张获得的广袤大平原加上当时发生农业技术的飞跃大大提高了美国的农业生产水平，促进了美国经济的发展。
而且中西部地区自然资源丰富。西部诸山脉中贮藏了大量矿产资源；在技术条件足以大规模勘探和开采墨西哥湾和阿拉斯加的油田之前，中部西部的“黑金”成为了美国石油的主要来源；更不必提加利福尼 亚金矿的发现引发了美国西部大规模的移民和淘金热潮，为美国带来了大量财富。
然而，这片土地并非什么“无主之地”，印第安诸部落世代居住于此并视这片广袤的大草原为公共的野牛猎场，马匹的传入更进一步扩大了印第安部落的活动范围。因而，通向西方的财富之路对于当地原住民来说，却是一条“血泪之路”。美国军队、政府官员和移民向太平洋海岸的进发必然伴随着激烈的冲突以及对于印第安人的巧取豪夺甚至屠杀。美国人通过欺骗、武力胁迫甚至直接使用武力等方式，以极其低廉的成本将原属印第安部落的大片土地据为己有。最终，北美原住民人口锐减，印第安诸部落被强制迁徙到总面积仅占国土面积2.3%小规模的保留地之中。
美国扩张的另一个副产品就是美国南北关系的进一步恶化。每一块新的土地（尤其是以州的身份加入联邦的土地，美国从法国、西班牙和墨西哥兼并的领土一开始并不具有州的地位）都有可能影响到自由州和蓄奴州之间的力量平衡，因而伴随着南北双方的博弈，美国大扩张期间新兼并的土地成为了两方角力的重点。1787年，国会通过西北土地法案，要求在西北地区禁止蓄奴；对于购买的法属路易斯安那，经过长期激烈争执，1820年最终达成妥协，通过《密苏里妥协案》，密苏里可以继续保有奴隶制（并最终以蓄奴州的身份加入联邦），马萨诸塞州北部独立出的缅因州以自由州身份加入，在路易斯安那领地以北纬36.5度为界，以北不允许蓄奴；美墨战争期间，大卫.威尔莫特议员提出将一条要求在新占领墨西哥领土禁止奴隶制的附文附在国会拨款议案后面，但是由于南方的极力反对，附文最终被切除；1850年，针对征服的墨西哥领土，南北再度达成一系列妥协，加利福尼亚获得自由州身份，而联邦政府也不得对新墨西哥和犹他领地的奴隶制进行干涉；1854年，《堪萨斯-内布拉斯加法案》通过，北纬36.5度以北的堪萨斯和内布拉斯加获准由其人民决定以自由州还是蓄奴州身份加入联邦，从而打破了1820年脆弱的妥协，遭到北方和废奴主义者的强烈抗议，甚至引发了堪萨斯州的小规模内战（“血溅堪萨斯”），成为了南北战争的导火索之一；而南方矣对于领地划分并不满意，西部土地多为非蓄奴农场主和自由农民掌控，南方在新扩张领土上的势力一直落后于北方，而且北方仍在不断推动无偿或低偿给予移民土地的法案（虽然直到南北战争爆发，《宅地法》才得以通过），双方矛盾不断加深。
同时，美国人向西部扩张的运动，也留下了很多思想观念上的遗产。“天命昭昭”实质上并非单纯的对外扩张理念，这与德国的“生存空间”理论以及彼得大帝“通往四大洋”的梦想存在着一定的区别，这种观念是建立在美国当时与欧亚“旧大陆”相比几乎独一无二的国家形态和政治制度、“美利坚民族”概念的产生、“美国例外论”的兴起乃至宗教大觉醒的时代背景基础上的。这种观念认为（至少是表面上认为），美国作为世界上独一无二的自由民主共和之国，对外扩张，传播文明教化乃上帝赋予的使命，这种观念甚至某种意义上对当代美国对外政策仍有一定影响；另外，相比较早已被完全开发的欧亚大陆，美洲大片广袤而富饶却少有人烟的土地似乎为即使是一无所有的普通人提供了无限的可能，而成为无数移民冒着恶劣的环境、无政府状态以及原住民的敌视等等危险进入冒险，追寻梦想的舞台，西进运动塑造了美国人的冒险精神，也成为了当时“美国梦”的重要一环。
最后，还有一点值得一提，便是扩张和西进运 逐渐形成了一种西部文化，为后世文学和影视作品提供了丰富的素材。从早期西部作家笔下和好莱坞西部片中浪漫主义的牛仔传奇，到诸意式西部片中亦正亦邪的亡命之徒；从科马克.麦卡锡笔下充满血腥与杀戮的血色史诗，到《与狼共舞》之中深沉的殖民反思；“西部元素”不仅可以出现在过去，还可以出现在现在（如《老无所依》），甚至是在未来（如《萤火虫》）。这也使得这片土地与这段历史拥有了独特的魅力。
不好意思啊！我对世界历史文化没有什么了解！很抱歉！我回答不了！
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