儒家文化与保守主义有哪些共同点?

答:保守主义在不同的语境下,或者不同的历史阶段,都会拥有不同的含义,但它们有类似的本质:是一种强调既有价值或现状的政治哲学。保守主义一般是相对激进主义而言的,而不是相对进步而言的。保守主义并不反对变革,只是反对激进式的变革,宁愿采取比较稳妥的方法。如北宋神宗时期,王安石发动的旨在改变北宋建国以来积贫积弱局面的一场社会改革运动。变法自熙宁二年(1069年)开始,至元丰八年(1085年)宋神宗去世结束,故亦称熙宁变法、熙丰变法。变法的失败遭到了以司马光为代表的保守主义者的强烈反对,又如清光绪时期的戊戌变法也遭到了多数保守皇族派及大臣的迫害与反对,而他们反对我正是这种激进式的变改。

儒家文化之所以两千多年来一直兴盛不衰,正是因为儒家文化是为封建帝王服务迎合王公贵族的文化,一但改革必然动摇儒家文化的服务宗旨。

1971年9月13日林彪在蒙古国的温都尔汗坠机身亡。

1973年3月在中央召开工作会议期间,毛泽东在谈到批林时,提出要批孔。

1973年7月,毛泽东在一次谈话中说,林彪同国民党一样,都是“尊孔反法”的。他认为,法家在历史上是向前进的,儒家是开倒车的。

1973年年9月23日,毛泽东接见埃及副总统沙菲时说,秦始皇是中国封建社会第一个有名的皇帝。中国历来分两派,一派讲秦始皇好,一派讲秦始皇坏。我赞成秦始皇,不赞成孔子。毛泽东把批林和批孔联系起来,目的是为防止所谓“复辟倒退。”在毛泽东看来孔子的儒家文化是开历史倒车的,孔子儒家文化的兴起正是封建主义者们的兴起。然而当今时代的我们,应以历史的,发展的眼光,批判继承的,去看待儒家文化的保守主义成分。

其实这个问题是文化保守主义与社会保守主义的问题。

文化保守主义是指保护一国文化或不受国家疆界划定的共享文化之遗产,特指某一特定语言的文化(如中国汉语)。这里的儒家文化实质是文化保守主义。

而这里所提出的“保护主义”应该指的是社会保守主义。

这样认识的话,那么,儒家文化就是文化保护主义,而这里所提出的“保护主义”就是社会保护主义。

文化保守主义和社会保守主义是有所不同,尽管它们在部分议题上有重叠。

文化保守主义即使在面临到巨大变革,也坚守传统思想方式。强烈地相信传统价值与制度,往往有迫切的民族主义感。

而社会保守主义是社会应该鼓励或强力执行其所认为的传统价值或行为。社会保守主义希望透过民法或法规,保护传统道德与社会习俗。

儒家文化是典型的文化保护主义。儒学文化所宣讲的就是坚持中华民族传统道德文化,教导华夏人要“仁爱”“克己复礼”,这些与社会保守主义是有共同点的。它们所不同的是,儒家文化的保守主义是为了人类进步,推动人类的精神文化生活,并不断地创新,促使社会发展。

这里所提所指的“保守主义”是维护社会现状,不求进取,停滞不前。社会鼓励或强力执行其所谓的传统价值或行为,透过民法或法规,保护传统道德与社会习俗。

从以上可以看出,儒家文化与这里所指的保守主义内涵具有明显的不同。

儒家文化与保守主义要说有共同点的话,那就是在维护社会稳定,安宁等方面的思想还是基本一致的,都是为了避免社会出现乱像,使经济平稳发展。

总之,儒家文化与保守主义的共同点是:坚持传统文化价值行为,保护传统道德和社会习俗。

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