芋头桐寨旅游 芋头古侗寨攻略

导读:芋头桐寨旅游 芋头古侗寨攻略 1. 芋头古侗寨攻略 2. 怀化芋头侗寨旅游攻略 3. 芋头古侗寨采风总结 4. 芋头古侗寨在哪里 5. 芋头古侗寨攻略吃住 6. 侗族芋头寨 7. 芋头古寨在哪里

1. 芋头古侗寨攻略

1、万佛山2、皇都侗寨3、芋头侗寨古建筑群4、怀化万佛山地质公园5、通道皇都侗民族文化村6、恭城书院7、侗文化长廊8、普修桥9、马田鼓楼10、通道侗文化村

2. 怀化芋头侗寨旅游攻略

1、怀化古村

怀化的古村落,数量、特色和多样性上,全国少见,是名副其实的“古建筑博物馆”。 它们组成了中国形态丰富的古城、古村群落。在这,搜寻着久远的记忆,挥别了尘世的喧嚣,从斑驳的砖墙中了解历史风情。

有高椅古村、荆坪古村、黄溪古村(俗称 杨家大院)、芋头侗寨、地笋苗寨、乌宿村、坪坦村等等。

2、芷江受降纪念坊

芷江受降纪念坊位于湖南省怀化市芷江县城3.5公里的七里桥村,原是中华民国空军司令部群力礼堂,1945年8月15日日本宣布无条件投降,8月21日至23日国民政府在此举行受降仪式。芷江受降纪念坊为中国惟一的纪念抗日战争胜利的建筑物。

芷江受降纪念纺建于1946年2月,是中国人民抗日战争胜利的标志,是中华民族伟大不朽的历史丰碑,是世界反法西斯战争胜利的重要历史见证,是全球六座凯旋门(罗马、柏林、米兰、巴黎、芷江、平壤)之一。

坊上嵌刻有蒋中正、李宗仁、何应钦、白崇禧、于右任、孙科、王东原、居正、王云五等军政要人的题词和《芷江受降坊记》206字铭文。坊上铭文的文采、对仗、用典有着耐人寻味的赏析价值。

3、洪江古商城

洪江古商城位于湖南省怀化市洪江区,坐落在沅水、巫水汇合处,它起源于春秋,成形于盛唐,鼎盛于明清,是国内保存最完好的古建筑群之一。

洪江古商城以集散桐油、木材、白腊、鸦片而闻名,是滇、黔、桂、湘、蜀五省地区的物资集散地,是湘西南地区经济、文化、宗教中心,素有“湘西明珠”、“小南京”、“西南大都会”之美称。

如今据专家考证,现仍保存完好的洪江古商城的明、清古建筑,如窨子屋、寺院、镖局、钱庄、商号、洋行、作坊、店铺、客栈、青楼、报社、烟馆等共380多栋,总面积约30万平方米。

4、黔阳古城

黔阳古城是全国保存最为完好的明清古城之一,古城三面环水,是湘楚苗地边陲重镇,素有“滇黔门户”和“湘西第一古镇”之称。

比云南丽江大研古镇早1400年,较湖南省内的凤凰古城早900年。各种文化在这里交融。“一片冰心在玉壶”的经典诗句就是王昌龄写就于该市芙蓉楼前。

5、万佛山

万佛山位于湖南省西南部的怀化市通道县,距县城大约20公里,离怀化市200公里。是国家森林公园和省级风景名胜区,自然保护区,面积100.83平方公里。主峰海拔597.9米。

整个景区由鬼斧神工造就的万佛山丹霞地貌区和具有浓厚神秘的百里侗文化风情线,以及挽救红军生死存亡的通道转兵会址--恭城书院组成。

3. 芋头古侗寨采风总结

境内山清水秀,风光旖旎,奇观胜景遍布。主要有被地理学家称赞为“天然万里长城”的100余平方公里的丹霞地貌万佛山风景区;有保存较为完好的陇底原始次森林和100万亩松涛森林风光;有巍然屹立,可与桂林独秀峰媲美的独岩峰;有“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”的阳洞滩瀑布;有丰富多彩的人文景观,如保持侗族民族特色原汁原味的芋头侗寨古建筑群、民族风俗多姿多彩的“百里侗文化长廊”、雄伟壮观的马田鼓楼、巍峨神奇的白衣观、匠心独运的回龙桥、古朴敦实的兵书阁、富丽堂皇的普修桥、气贯长虹的小水战斗纪念碑等民族建筑群,均古香古色,引人入胜,现已成为最新的 旅游胜地。其中,芋头侗寨古建筑群、马田鼓楼已列入国家重点文物保护单位。 程阳风雨桥群更是通道侗族文化的精髓,更是有皇都侗族文化村充分展现侗族文化的优美和谐

4. 芋头古侗寨在哪里

怀化哪里都是景点洪江古商城、通道万佛山、芙蓉楼、二酉山、五溪民俗风情园、飞虎队纪念馆、芋头古侗寨、芷江龙津风雨桥。有建成于唐贞观二年的沅陵龙兴讲寺,称为“楚南上游第一胜迹”的芙蓉楼,内陆最大的妈祖庙�D�D天后宫,闻名于世的芷江抗日胜利受降坊等人文景观,有雪峰山、飞山、晃山、怀化溶洞等自然景观,并有赶歌节、芦笙舞、斗鸡和织锦、腊染等浓郁民族特色的风土人情。

5. 芋头古侗寨攻略吃住

侗家古寨的银器是很完美的,都是纯手工,纯银制的。

价格比市面上贵了很多,因为侗家古寨银器在市面上也不是随便能买到的,虽然说旅游买东西总是会多少吃点亏,但是这的银器是没水分的请放心吧。

另外在桂林往阳朔方向快到上高速路口1公里处的岔路口拐进去,就可以到达侗家古寨的村寨。

古侗寨于明洪武年间兴建,历经明、清两代,后遭火灾,几经复建,既成今日之格局。

大量清中期以前的建筑物仍依稀可见,有鼓楼4座,风雨桥3座,门楼1座,古井2口,萨岁坛2个,古墓葬群6处,古驿道1.6公里。

进入寨门,是一个山谷型侗寨,五十多栋民居鳞次栉比,一百多年的烟熏火燎使得部分木柱、板壁发出铮铮亮光。

接着沿古驿道继续往前走,就来到依山脊而建的牙上寨,从山下看上去,一栋栋吊脚楼依山排开,一层叠一层。

要登上山脊就必须沿青石板拾级而上108级台阶,这是明万历年间修建的,全部用勘筑打制成型的青石板铺成,当年西蜀丞相诸葛亮七擒七纵孟获,曾走过这条驿道;中国工农红道召开了具有历史意义的“通道转兵”会议,红军由此西进,其中有一部分也是踏着这条古驿道上的青石板翻过芋头界走进贵州。

沿着石板路走到山脚下时,只见井棚下一口古井四面被青石板围定,井内清澈见底,旁边一块石板上乾隆50年的字迹依稀可见。

几百年来,正是这口古井滋润了一代又一代的芋头村民。 侗民还保留比较原始的自给自足的农耕生活,他们热情好客,待人十分礼貌,当你走进侗家,不论相识与否,总是笑迎客人,喊你进屋。

6. 侗族芋头寨

 瑶族风俗习惯  瑶族服饰丰富多采,不同地区和支系也有所不同。男女服装主要用深青、蓝土布制作,男子喜着对襟无领的短衫,下着长裤或过膝短裤,一般束腰带,南丹县“白裤瑶”男子则喜欢着长及膝盖的绣边白裤;妇女一般着无领大襟上衣,以带束腰,下着长裤、短裙或百褶裙,也有的着后长前短的过膝长农,在显眼处绣以彩色花边,现年轻人平时多着汉装,只在庆典时换上民族装。妇女头饰式样繁多,风格别致,常戴耳环、手镯、银牌等银饰,乘上彩色丝带,大瑶山部分妇女头上戴的弧形大银钗,重量达1斤左右,从瑶族妇女的头饰就可区分少女、未婚妇女、已婚妇女及属于哪个瑶族支系。  饮食:瑶族饮食以大米、玉米、红薯、芋头为主,部分地区盛行“打油茶”,大瑶山瑶族喜欢腌制“鸟酢”、“兽肉酢”,并作为待客上品,有的则腌制熏猪肉、熏牛肉等风味独特的食品。  居住:瑶族住房为竹木材料,一般一栋三间,长方形,也有的建成干栏式楼房,多依山建造,聚族而居。  婚俗:瑶族未婚青年男女恋爱较为自由,利用节日庆典、集会和农闲走村窜寨,通过对歌或其他途径建立感 ,互赠信物,自主婚姻;也有的须经父母同意,请媒说合,方可成婚。瑶族招婿现象较为普遍,一般不与族外通婚,随着经济发展,与外界交往逐渐密切,族外婚也开始增多。  丧葬:农村瑶族丧葬以土葬为主,有部分地区和支系实行火葬、崖葬、挂葬。  禁忌:妇女生产满月前不喜欢外人来访;婚嫁日期不能选在父母的忌日;男女对歌时不能坐在同一张凳子;在妇女面前不能说粗口;堂屋内不许吐痰;男人忌讳坐在碗橱前面。辈男女以兄弟姐妹相称,忌讳“姐夫”、“妹夫”等称呼  瑶族人民丰富多采的生活习俗,是瑶族文化的重要组成部分,是瑶族人民居住条件、生活环境、历史遭遇、卫生条件、生活方式、生产发展水平、宗教信仰和审美情趣的反映,是瑶族人民共同生活及其思想行为的准则和规范。  居家习俗  大山区瑶族住房多为“茅寮”,四壁用小木条扎成,俗称“千个柱头下地”。上盖杉皮或茅草。有少量木板房,多为一栋三间,名曰“三间堂”。正屋两侧多用杉条另辟两间,俗名“披杉”。东间堆放杂物或作畜圈、厕所;西间作伙房、洗澡间。瑶族习惯洗热水澡,不论寒暑,每日一次。另有一种“吊楼”式木板房,一半在平地上,另一半依山势坡度用树木支架起来,上面居人,下面放东西,俗称“瑶家吊脚楼”。现在,“茅寮”式房屋逐渐减少。  丘陵地区的瑶族,住房多砖木结构,上盖青瓦、二层窗户形式的“三间堂”楼房。楼上虽有窗户,较矮,不住人,用作储存室。中堂开大门,两侧有侧门。  生产习俗  进入大山区的瑶族,当时因地广人稀,实行插标占地,刀耕火种,“种了这山种那山”。后随着人口增多,封建统治势力逐渐向大山区深入,瑶民的土地逐渐被侵占,为了生计,被迫借土耕种。借土的条件:“种树还山”。即瑶民在借种的土地上,播种作物时,要为“山主”种上林木;在护理作物时,要结合护理林木,待林木成长,土地不能再种作物时,才把土地和林木交还“山主”,再到别处借土耕种。造林,习惯“插条”和林粮间作。  粮食作物以玉米、红薯、旱禾、小米、乔麦、山芋为主,间种油桐、棕片、茶叶、药材等,肥料就是利用新伐地土壤中的腐殖质和烧垦的草木灰。生产工具主要是锄头镰刀、斧头,辅以竹木工具。运输主要靠人力背、挑。背篓是瑶民最习惯用的运载工具。劳动形式,以户为单位,男女同劳动,需要请帮工时,被请的人不管自己的事多忙,都得去帮助。垦植大片山场,则采取按户或按劳动力入股,秋后按股分红的方式进行集体劳动。  打猎是大山区瑶族人民的生产内容之一。主要是打野猪,只要发现野猪危害作物,就集体进行围猎,直至捕获或赶走为止。围猎时1~2人带猎犬觅踪,其余人守卡。捕获野兽的分配既使是背着的小孩,也可分得一份。个人捕猎,主要是放套绳和装弩。  婚恋习俗  婚前交友历来,瑶家青年男女,交友恋爱,比较自由。在生产劳动,赶圩作客,节日聚会中,多以歌声为媒介,表达爱恋之情。一经双方同意,即可互相往来,父母不加干涉。这种行为,男方称为“交客姑”,女方称为“带后生”。到正式结婚时,如新郎不是初交之友,男友则必须备一篮子礼物(糖食及梳妆用品),送给女友,名曰“拿篮子”。女方备一包袱,内装云头鞋、带子等,作为回赠,叫做“丢包袱”。  在大山区,盘、赵两姓可同姓通婚,其它各姓一般为异姓通婚。但瑶汉一般不许通婚,民国时期,稍有松动。解放后,民族交往日多,团结融洽,通婚之禁, 本放开。  婚姻形式主要是“赘婿”(即招郎),瑶语叫“纠千”。男到女家落户,通常要写“赘书”,内容为赘后男子的义务和权利、子女承祀、财产继承等条款。入赘者一般要改名换姓,按女家排辈,也有少数夫妻换姓的。赘婿还有另外两种形式,一种叫“两边走”,男方仍用原来姓名,夫妻共同照顾双方父母,所生子女,第一个随母姓,第二个承父姓,以此类推;另一种叫“明招暗讨”,这种婚姻多因女方父母年老,弟妹年小,家里无劳力,一旦上述条件改变,男则携妇归家,所生子女随父姓。女嫁男家的,主要在平地瑶中,妻保持原姓,子女随父姓。  结婚仪式男到女家入赘的,婚事由女家操办,新郎由一群未婚青年陪送步行,女家鼓乐半路相迎,晚间举行拜堂仪式,并遍接亲友(有的不请自来),“坐歌堂”通宵达旦。女到男家的,出嫁前,女家“坐歌堂”,出嫁日,新娘由父兄或娘舅背负出门,然后,本村姑娘陪送打伞步行到男家,举行拜堂仪式,接受亲友祝贺。  离婚与再嫁(赘)岭东高山瑶,妇女地位较高,婚后双方共同劳动,如感情不合,任何一方都可提出离婚。一般请村寨老人“喝茶”,提出离婚原因,经调解无效,就“判”离婚。夫妻拿一节竹筒到山上,一刀劈为两半,各执一半,相背而行,就此分手。入赘男子,如违反“赘书”条约,女即可“休夫”,财产全部归女方。寡妇再嫁不受限制,但严禁兄终弟继、姐去妹继的婚姻结合。解放后,瑶族人民按“婚姻法”规定办理手续。  哭嫁姑娘出嫁前,遍接至亲好友及村中姐妹,来家聚会,连续两晚,头晚茶点相待,夜晚设酒宴。宴后齐集堂屋,唱“女歌”、道私情或笑语逗乐,“坐歌堂”。新娘则按辈份依次向亲友“哭嫁”,亲友赠送“红包”。  打新郎婚后三日,新郎回门到岳家,女方村中妇女,相约而至,争打新郎,以示今后不可虐待新妇。有的村寨,则是婚后第一个春节,新郎到岳家拜年,村中青年男女,敲锣打鼓(有时还要耍龙舞狮),向新郎祝贺,新郎则回赠“红包”,这也叫打新郎。后来逐渐演变成全村妇女小孩索取“喜彩”钱,否则,便不罢休,有时弄得新郎大为尴尬。  丧葬习俗  瑶族都实行土葬,老人垂危时,便为之梳头、淋浴、穿寿衣,亲属守侯“送终”。死后移置厅堂(男左女右),全家举哀,子女前往亲友报哀,择吉安葬。停柩一般三天,请师公做“道场”。家贫者则一碗水为之“开路”。死者若是师公,则要请同等水平的师公念咒,将尸体用红布捆在坐凳楼梯上,法事完后才入棺。  出殡时,师公只引送到门口,由孝男或孝女,手持火把或菜刀引路上山。高山瑶不讲究什么“风水”宝地,只要在离住房不远的山脚,选上一地,即行安葬。  现在,瑶族已经实行殡葬改革,丧葬办法开始试行火葬。

7. 芋头古寨在哪里

中文名称:重庆缙云山国家级自然保护区

地理位置:重庆市北碚区

气候类型:亚热带季风气候

占地面积:7600公顷

景点级别:国家级自然保护区

设立时间:2001年

1、历史沿革

1951年,在缙云山成立了北碚防护林站,1954年改称重庆市缙云山风景管理所,隶属重庆市建设局。

1953年拟建缙云山气象哨,1981年3月正式建立并开始观测缙云山气象。

缙云山

1954年,中共西南局在缙云山修建干部休养所,共建房48栋,总建筑面积8860平方米。1979年,由重庆市人民政府服务局接管,1983年改称“重庆市人民政府缙云山招待所”。

1961年8月,缙云山农场职工 蕉叶湾烧芋头引起森林火灾,烧毁森林100余亩,缙云山风景管理所在302部队支持下,当年秋季即恢复造林,火灾后该地取名“火烧山”。

1973年5月31日,四川省重庆市革命委员会颁发了《关于加强缙云山风景林区的保护管理,坚决制止破坏风景林木的通告》。

1979年4月,渝发(1979)23号文批准正式成立重庆市缙云山自然保护区,并将“重庆市缙云山风景区管理所”改名为“重庆市缙云山自然保护区管理处”,其主要任务是保护缙云山的亚热带常绿阔叶林及其自然景观,为此,四川省重庆市革命委员会以市革发(1979)51号文颁发了《关于缙云山自然保护区实行封山育林的布告》。

1985年,经重庆市人民政府批准,重编(1985)56号文正式同意成立重庆市缙云山植物园。

1986年9月,重庆市人民政府颁布《关于加强缙云山自然保护区保护管理的布告》。

2001年晋升为国家级自然保护区。

2015年获得首批“中国森林氧吧”称号。

2、地理环境

位置境域

重庆缙云山国家级自然保护区位于重庆市北碚区嘉陵江小三峡之温塘峡西岸,面积7600公顷。

土壤

缙云山的土壤以三迭纪须家河组厚层石英砂岩、炭质页岩和泥质砂岩为母质风化而成的酸性黄壤及水稻土。山麓地区为侏罗纪由紫色砂页岩夹层上发育的中性或微石灰性的黄壤化紫色土。

缙云山土壤分为黄壤和水稻土两大类,并有少量零星分布的紫色土。黄壤大类又分为黄壤和黄泥土两亚类,二者各有一属,即冷砂黄壤土属和冷砂黄泥土属,其中冷砂黄壤土属有6个土种,冷砂黄泥土属有4个土种。水稻土大类只有1个亚类,1个土属,3个土种。

缙云山 水文

缙云山岩层为砂、泥页岩相间组合,上层为厚砂岩,下层为泥页岩,泥页岩积水。岩层越厚,积水越多。在砂岩和泥页岩接触面,有接触水流出。采煤后的煤洞有煤洞水,岩体在这些流水的长期作用下,形成以山脊线为分水岭。在东南翼和西北翼上发育的许多平行排列的顺向河及冲沟,构成了缙云山的梳状水系。

冲沟长度一般为0.7~1公里,最长者1.8公里,最短者0.5公里,大多属于幼年冲沟,其弯曲度不明显,多为直线型冲沟,而沟谷为“v"字型。谷宽10~50米,也有几米宽的,由于山体蓄水量较大,冲沟大多数(12条)有常年性流水,成为山泉,满足职工、村民以及游客的生活用水,并且煤洞水还成为地势较高的丘陵地的灌溉用水。所有这些流水最终流入嘉陵江。保护区范围内,有人工挖掘的堰塘,溪沟筑成的大小水库共计11个。

3、自然资源

矿产资源

缙云山的矿藏以煤为主,并有少量铁矿等。其煤层主要分布在缙云山西北面的蔡家沟、杨泗沟、双河口、黄焰沟及东南面的么店子、水马门、麻林坝一带。据统计,1926~1933年,宝源煤矿公司在缙云山采煤,最高年产量达125085吨。铁矿主要分布在东北面的火烧山、舵鼓石及公路沿线一带,1958年,曾以此山铁矿炼铁。

植物资源

保护区有植物246科、992属、1966种。其中,淡水藻类植物2科、19属、105种;苔藓植物45科、77属、109种;蕨类植物38科、75属、148种;裸子植物9科、26属、45种;被子植物152科、795属、1559种。在这些植物中,木本植物549种,占27.9%;草本植物1109种,占56.4%;竹类植物94种,占4.8%;苔藓植物109种,占5.6%;藻类植物105种,占5.3%。

4、保护对象

动物

缙云山节肢动物门共有2纲,20目,147科,1264种。其中昆虫纲有17目,119科,1071种,蛛形纲共3目,28科,193种。缙云山现有陆生野生脊椎动物共4纲,2 l目,51科(另有2个亚科),189种。其中两栖纲的1目,3科,8种;爬行纲2目,6科,21种;鸟纲的12目,30科(另有2个亚科),134种;哺乳纲的6目.12科,26种。

其中国家重点保护动物小灵猫、秃鹳、红隼等11种。

缙云山 植物

缙云山的珍稀濒危保护植物较多,根据1985年国家环境委员会公布的《珍稀濒危保护植物名录》、1987年6月国家环境保护局主持编写的《中国珍稀濒危植物》和1997年林业部公布的《国家重点保护野生植物名录》等资料所列保护植物名录,缙云山有国家级保护植物为51种,其中国家一级保护植物有14种,包括水杉、银杏、秃杉、金钱松、荷叶铁线蕨、珙桐、银杉、金花茶、苏铁、四川苏铁、伯乐树、攀枝花苏铁、红豆杉、南方红豆杉;国家二级保护植物37种,包括香果树、鹅掌楸、峨眉含笑、厚朴、连香树、杜仲、福建柏、木瓜红、八角莲、银鹊树、香水月季、红椿、天竺桂、红豆树、任木、桫椤、金毛狗、粗齿黑桫椤、小黑桫椤、中华猕猴桃、绞股兰、核桃、香樟、润楠、浙江楠、喜树、红椿、花榈木、黄连、青檀、乐东拟单性木莲、红花木莲、八角莲、董棕、金荞麦、观光木、白辛树。

以缙云山植物作模式标本命名的共38种,包括北碚槭、缙云槭、缙云四照花、缙云黄芩、缙云紫珠、缙云卫矛、长叶珊瑚、凹脉新木姜子、重庆山茶、北碚榕、缙云紫金牛、北碚紫金牛、瘤果茶、缙云山茶、陕西短柱茶、细萼连蕊茶、四川蒲桃、无叶荠苎、三角叶假福王草、缙云瑞香、毛柱瑞香、缙云冬青、弓果黍、无刺檀梨、缙云瘤足蕨、蜀桂、缙云铁线蕨、润楠、菱叶乌头、毛桂、四川毛蕊茶、多花堇菜、小野芝麻、柳叶红茎黄芩、疏序荩草、丛生蜘蛛抱蛋、缙云溪边蕨、粽叶草。

5、旅游信息

植物园

重庆市植物园成立于1985年,建在重庆缙云山国家级自然保护区内,重庆市植物园与重庆缙云山国家级自然保护区管理局两块牌子、一套班子。主要任务是保护、繁殖、研究本地特有、珍稀、濒危植物,广泛收集国内外亚热带木本植物资源,普及植物科学知识,建成科学内涵高、园林外貌美、科普性强、具有鲜明特征的森林植物园。

缙云胜境

缙云山从北到南有朝日峰、香炉峰、狮子峰、聚云峰、猿啸峰、莲花峰、宝塔峰、玉尖峰、夕照峰9峰横亘,其中玉尖峰最高,海拔1050米。景区有佛光岩、相思岩、舍身崖、黛湖、白云竹海等众多优美的自然景观。缙云山人文资源十分丰富,有缙云寺、温泉寺、白云观、绍龙观、复兴寺、石华寺等8大古刹和晚唐石照壁、明代石牌坊、宋代石刻等名胜古迹。有世界佛学苑汉藏教理院(1932年)遗址和狮子峰寨、青龙寨等古寨遗迹;还是具有1500多年历史的佛教胜地,有50年代中共西南局领导夏季办公旧址(贺龙院和小平旧居)等;现新建有白云观、绍龙观等道教文化园区和景点。景区每年举办缙云登山节和“缙云论剑”武林大会。

狮子峰

海拔864米,由下仰望,其状似雄狮俯卧峻岭,狮子峰上又有一头铜狮子,故名狮子峰。于峰顶“太虚台”极目远眺,蜿蜒如带的嘉陵江和风光秀丽的北碚城可尽收眼底。

香炉峰

海拔854米,与狮子峰相对峙,峰旁一石柱高约20米,形似香炉。峰上建有高达41米的观景楼。

小平旧居

位于杉木园东南角,距贺龙院300余米,为2幢一楼一底小楼,前面的是原中共西南局办公处,后面是小平同志任中共西南局书记时旧居。

缙云山 贺龙院

原西南军区司令员贺龙元帅办公楼,为一楼一底,中西合璧式建筑, 掩映于苍松绿树丛中。楼前塑有贺龙元帅半身戎装石雕像。

缙云山 洛阳桥

在缙云寺山门前,有一座小石拱桥,横跨溪涧,不知创建于何时。相传冯状元常到桥上迎着朝阳洛诵诗文,故名洛阳桥。现存的洛阳桥,系1953年修公路时改建的。桥宽4米,掩映在碧绿的丛林之中,秀丽静谧,常为游人驻足之处。

八角井

在缙云寺西北100余米处,石地凿成,深10余米,池水澄碧,常年不涸。井上石栏系1953年用青石砌成八角形。传说当年冯状元在此读书时,常到池中洗墨,故称“洗墨池”。1990年周云泉所题“八角井”石碑,现立于井旁。

黛湖

在绍龙观后,九龙寨下的公路边,水清澈碧绿如黛。1930年,江津白屋诗人吴芳吉便取名“黛湖”。1935年,书法家欧阳渐书题“黛湖”。1934年,北泉公园经理邓少琴等组织北泉黛湖水利协会,向四川省水利委员会贷款法币120万,修筑堤坝蓄水,并立有“黛湖”石碑。1955年,重新修筑黛湖堤坝。现黛湖蓄水面积近30亩,湖中有鼓藻类植物20属140余种,是淡水藻类植物的重要保护基地。系垂钓、荡舟的极好场所。1997年,庆银集团公司开发黛湖,建立“度假村”,后社会反映强烈,市政府出面制止。

龙塘

在缙云寺西面八角池附近,为平地下陷深塘,宽30米,深30米,上小下大,呈圆形。周围竹树茂盛,塘底植被葱茏,有潺潺流水,常年不断。当地农民曾用绳索下底探险采药。

海螺洞

海螺洞位于聚云峰右侧山垭岩石上。洞口径1.8米,深3米左右,洞形似海螺,当山风吹入,洞穴呼呼有声,故称海螺洞。后有好心人,将洞中凸石打掉,破坏了自然形成的空气振动发音的条件,螺声至此就消失了,现徒留其洞。上方所凿“海螺洞”系1998年西南师大邓福林先生所书,工匠赵忠益所刻。

6、交通线路

公共汽车线路:解放碑、南坪、杨家坪均有公共汽车到北碚,到北碚后在地下商场车站换乘至缙云山的旅游专线客车,发车班时间为8:30,9:30,10:30,11:30,13:30,13:30,14:30,15:30,16:30,17:30,返程车在缙云山大门乘坐

自驾车线路:1、渝合高速路缙云山出口下高速公路,15分钟即到。2、到沙坪坝经杨公桥、双碑、井口到北碚,沿国道212经文星湾大桥向合川方向到三花石上山。

7、景区特色

缙云山风景区包括缙云山、北温泉、钓鱼城及嘉陵江"小三峡"等景区。缙云山集雄、奇、险、幽于一身,横亘40多公里,因山上云雾多带红色而得名,上有9峰7寺。9峰中以狮子峰最为壮观,峰高864米,有莲云石阶可通极顶。于峰顶远眺,夜观北碚灯火,朝观大江日出,无限风光尽在一览中。观日出如遇云海,偶有"佛光"出现。有"黛湖"镶嵌在崇山峻岭中,构成"山如碧玉水如镜,云在青天月在松"的美景。7寺中以缙云寺保存最为完好,寺建于南朝刘宋景平元年(423),中有宋、明石刻珍贵文物。山中林海苍莽,古木参天,藏有数百年的古银杏、古桂花树,有胸径1.32米的红豆杉。

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