柳沟到哪个景点玩离的最近 柳沟在哪儿

导读：柳沟到哪个景点玩离的最近 柳沟在哪儿 1. 柳沟在哪儿 2. 柳树沟在哪 3. 柳沟是什么地方 4. 柳沟村在哪里 5. 柳沟村在哪 6. 柳沟怎么样 7. 红柳沟在哪里 8. 柳子沟在哪里 9. 柳沟在哪里? 10. 柳树沟在什么地方

1. 柳沟在哪儿

柳沟古城

何处淬吴钩，一片盛无枕碧流，

曾是当年龙战地，

飕飕，塞草霜风满地秋

霸业登闲休跃马，横戈总白头。

莫把韶华轻换了，封侯，多少英雄只废丘。

这首词是清初大才子纳兰性德《清史稿》上说他'尝奉使塞外有所宣抚'，即康熙皇帝常派他到塞外巡视，安抚边关将士。康熙二十一(1682)年，他23岁时奉旨巡边宿柳沟。就有感于柳沟秋景填词一首名为——柳沟晓发

一说到柳沟，北京的小伙伴们，可能第一个想法就是柳沟的豆腐宴。确实，现在的柳沟几乎就是豆腐宴的代名词了，每年都会去柳沟吃一两次豆腐宴。

豆腐锅

但是因为纳兰性德的这首词，今年却让我抱着品味金戈铁马古韵有一次的走进它——柳沟！

由于疫情的关系来柳沟吃豆腐宴的，都需要在停车场扫绿码进行登记。如果没有绿码（给标识贴身上）的话农家是不接待的。因为那个农家院在村的最里面需要步行很远，觉着吧之前柳沟都是开车到人家门口这次不如就步行过去顺便仔细看看，之前因为总是开着车匆匆忙忙的，还真没有细细的品味过这个村子的真帽？

古长城柳沟段

柳沟城遗址

沿着新修的村路进村，左拐右拐的路过一座很长的土墙下面，还说谁把农家院的围墙修成跟长城垛口似的，却发现土墙下有一块碑，上边刻着这是长城城墙遗址的一部分。还只以为这是个古城，真没想到这里也是古长城的一部分。依稀记得在前边有一个城门楼子，那个才是我对柳沟是个古城的一个印象。

继续行走客人发现一座新修的墙院，有些不太一样大门是敞开的，里面的院子很大，在最北边院子深处有一棵古树，古树的后面是一个古香古故事故乡的建筑小心翼翼地走进院子不经意发现这里居然是城隍庙这个城隍庙建村好久好久有了，现在翻修了，还真没认出来。

城隍庙

我们一路前行路过平安树，方才来到农家院的门口。他家的前方就就是柳沟城墙遗址，这回一定要仔细地观赏一番，城门洞旁边有一块碑上面记载着柳沟的来历，农家院的大爷见我们看的仔细，不禁多聊了几句。

村中平安古树

他说柳沟早先的老人都说这里从高空俯瞰，柳沟古城像一个展翅飞翔的凤凰；还有个说法是：朱元璋做了皇帝，巡幸北方，走到柳沟，见此地山清水秀，遂上山细品景色见柳沟古城形似一只凤凰，于是赐名'凤凰城'。

瓮城

又给我们讲柳沟求雨最灵。说是早年间，延庆州经常遇旱灾，流传着'十年九旱'的说法，老百姓为争得个好年景，大多数村都修了龙王庙，求天降雨保收成。

清朝未年，柳沟有个秀才叫范九关，人称关先生，因在京城教书有功，皇上曾经赐给他'靴帽兰衫'。他教书五十年，因为年纪大了而告老还乡。他博学多才，为人忠厚，既知天文地理，又懂天时，在十里八村颇有威望，谁家有个难解之事，都愿意向他请教，他会尽力帮助。村里要求雨，先找关先生去商议，只要他让去，一准求下雨。

有年大旱，庄稼眼看被旱死了，百姓非常着急。村里会头找关先生商议啥时去求雨，其实人家关先生早就推算出啥时有雨了。他对会头说:'天有天时，地有地利，这几天呢先到龙母庙里烧香摆供，要是还不下雨，再过七天就去讨钱求雨。'然后乡亲们左顾右盼到了六天头上，也就是六月十二，果然一滴雨没下。十三那天早上，一百多名男性当家人组成求雨队伍，跪在龙母庙里磕头烧香拜过神、讨过钱，抬上供奉着龙母牌位的柳条轿子和求 雨的罐罐，伴着求雨的罗声、唢呐声出了村。他们走到马蹄潭(今龙庆峡)求雨，第二天果然下了一场雨。

过了几年，又遇上了大旱灾，别的村子一听说是路过的是柳沟求雨的，乡亲们赶忙敲锣打鼓到村头去迎接，然后张罗着烧水做饭，等求雨的队伍回来，他们用最好的饭招待大家。这次秋雨后，又普遍下了一场雨。

从此，延庆地区便流传着：柳沟求雨准下雨的佳话。

别过大爷，我们一行登上柳沟古城，走上城头那一瞬间，远处绵延的群山映入眼帘，烈烈北风吹动衣衫，那一刻，之前史料记载的历代古战场征战的画面蓦然浮现。

柳沟城头

成吉思汗登上汗位的第六年，也就是公元121年，他就率军经过此地伐金；

在明初蒙古也先、鞑靼等部先后进犯关内都是取道柳沟而进攻八达岭或居庸关长城；

嘉庆42年，1563年，蒙古骑兵5000人进犯宣化府一路势如破竹，攻下隆庆、延庆县和永宁；下一个目标是岔道口；大同总兵刘汉拼死力战，蒙古骑兵遂由柳沟转攻虎皮寨再攻张家堡时天降大雪，这才撤兵退回关外。

崇祯17年，1644年三月久攻不下八达岭关城的李自成，转而北上攻柳沟然后分兵围攻居庸关，在两路夹击下居庸关失陷，总兵马岱自杀；农民军出了居庸关一路凯歌冲进北京城......

史料记载在宋辽时期，柳沟因成为古战场而扬名。建成最早的记录，《宣镇图说》柳沟:'隆庆元年(1567)建城，周三百一十八丈，高三丈五尺，门四。万历二十四年(1596)复增北关，周一百八十五步，高二丈五尺。四十三年(1615)砖甃。'《宣府镇志》载，柳沟'西南沙河，东北平坦，乃南山适中之地。其护口墩与塔儿峪极冲，西灰岭次冲。

据《北京文史资料精选·延庆卷》介绍，当年这段长城沿线有30多座城堡，其中保存较好、价值较高的有延庆、永宁、岔道、双营等。柳沟古城古井、古树、古庙众多，还有兵营遗址。

柳沟城位于明陵之后，是明代南山路边垣重要军城，在延庆县城东南20里井庄乡南3里。明嘉靖三十年(1551)置守备，嘉靖四十五年(1566)置南山路参将。隆庆元年(1567)筑城，统兵6500名。崇祯十年至十三年(1637~1640)升陵后总兵。

明代设总兵官二十员，为蓟州、昌平、辽东、保定、宣府、大同、山西、延绥、宁夏、甘肃、陕西、四川、云南、贵州、广西、湖广、广东、浙江、福建、山东。总兵官、副总兵无品级，率以公、侯、伯都督勋戚充之。

南方一省还合不上一员总兵，弹丸小村柳沟置有总兵，可见延庆地理位置之重要。柳沟城在延庆职官品级最高，延庆知州为五品，永宁知县为七品，总兵是一品官。

清顺治八年(1649)裁参将。在清一代，长城已不再是边防屏障，古城渐成遗迹。近代以来，兵燹、战乱频乃，古城屡遭摧残。一些乡民将城墙砖拆下来，一座周长数里的城墙变成了各家各户的房基、院墙甚至猪圈、茅厕。

无怪乎纳兰性德在路过柳沟时可以做出'柳沟晓发'这样的词，面对曾经的兵家必争之地的古战场也是有感而发。

何处淬吴钩，一片盛无枕碧流，

曾是当年龙战地，

飕飕，塞草霜风满地秋

霸业登闲休跃马，横戈总白头。

莫把韶华轻换了，封侯，多少英雄只废丘。

词的大意是:秋天的早晨，词人又要上马出发了。眼前是昔日的古战场，哪里是焠砺宝剑的地方?古城荒芜了，只有碧流、霜风和满地的塞草。跃马横戈建立霸业，到头来也是垂垂老矣!千万别把宝贵的年华换了功名利禄，那些荒凉的坟丘，埋葬了多少豪杰！

镌刻着'柳沟晓发'的词碑就树立� �柳沟村旁。这是一首清新秀隽的词句，有着对于人生苦短的感怀。

摇摇头，缓缓拾级而下。抛却古战场征战画面，还是收拾心情去大快朵颐一番。

实实在在的一桌

柳沟乡宴那是必不可少的，决不能错过。在我们登城的时候，大姐已经准备多时了。十二道小菜、八道小吃、四道小锅、一道大钵依次而上，色泽鲜艳，香气四溢，让人食指大动，欲罢不能。完成仪式（拍照）后，放下手机就开始大快朵颐。

吃饱喝足，辞别主人。

带着一颗渴望探寻的心，

奔向前方，永宁古镇！

2. 柳树沟在哪

柳树沟好一些，风景要看着好看一些。

3. 柳沟是什么地方

东疏：东疏集

1、6、3、8

鹤山：黄山集

2、7、5、10

东庄：东庄集

2、7

葛石：葛石集

2、7 大伯集

4、9 泗皋集

4、9 石固集

1、6 石集集

4、9 西疏集

4、9 王卞集

1、6 崔解集

5、10 柳沟集

5、10 刘茂集

2、7 赵庄集

1、6、3、8 谷堆集

2、7

罡城：罡城集

3、8

城南：大孟集

5、10 东山阴集

4、9 县内批发市场 樊营集

2、7 古城集

3、8 南陈集

3、8

白马蔬菜批发市场 天天市 茅庄集

1、6 泗店

4、9

蒋集：蒋集集

1、6、3、8

　 高桥集

5、10

乡饮：乡饮集

1、6、3、8

磁窑：南驿集

2、7、5、10

　 望峰集

5、10

华丰：华丰集

1、6、3、8 泗望集

3、8

　 陈店集

4、9 矿区集

天天 王府集

1、6

伏山：伏山集

2、7、4、9 崔村集

2、7、4、9 河哇集

4、9

　 云山集

5、10 东营集

4、9 磁窑集

4、9

　 开元集

1、6、3、8 沈庄集

5、10 花观集

5、10

　 白马集

2、7

宁阳：北关集

天天 王庄集

天天

　 苏楼集

5、10

火车站农贸市场

天天

4. 柳沟村在哪里

山东威海市张村镇柳沟村东龙滨海小区到威海七中驾车距离：全程约20.1公里 路线如下： 起点：滨海龙城小区 1.从起点向正东方向出发，行驶30米，右前方转弯 2.行驶80米，右前方转弯 3.行驶170米，右转进入齐鲁大道 4.沿齐鲁大道行驶360米，右转进入青岛中路 5.沿青岛中路行驶4.1公里，直行进入青岛北路 6.沿青岛北路行驶3.8公里，过右侧的侨乡城市广场住宅楼c座约70米后，直行进入新威路 7.沿新威路行驶1.6公里，左转进入世昌大道 8.沿世昌大道行驶7.4公里，左转进入科技路 9.沿科技路行驶1.2公里，右后方转弯进入黄河街 10.沿黄河街行驶950米，左转进入普陀路 11.沿普陀路行驶370米，到达终点(在道路右侧) 终点：威海市第七中学

5. 柳沟村在哪

第一天上午在德胜门坐919到八达岭游玩下午再坐919换Y8到柳沟住农家屋吃豆腐宴，很有可能碰上雷阵雨，但是雨停了之后会有彩虹，天空超级美，再黑一点可以看到银河，互相聊聊天啊都很有意思第二天早上可以起早点，然后出发去小海坨山吧。最后可以直接回家了。ps：记得带件外套，下雨冷

6. 柳沟怎么样

里脊肉在四川叫腰沟肉

1、里脊肉的俗名有：梅肉、腰柳、通脊、担子肉、硬脊等。

2、里脊肉是指猪、牛、羊等脊椎动物的脊椎骨内侧的条状嫩肉。里脊肉通常分为大里脊和小里脊，大里脊就是大排骨相连的瘦肉，外侧有筋覆盖，适合炒菜用。小里脊是脊椎骨内侧一条肌肉，比较少，很嫩，适合做� ��。

7. 红柳沟在哪里

库尔勒属暖温带大陆性干旱气候。

阿尔金山红柳沟为罗布泊南岸一片红柳土包构成的戈壁滩景观。红柳沟发源于东阿尔金山北坡末端，源区海拔4100m左右。

8. 柳子沟在哪里

本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图最新数据为准。

驾车路线：全程约11.3公里

起点：晋祠公园

1.从起点向东北方向出发，行驶140米，右转

2.行驶620米，直行进入汾滨街

3.沿汾滨街行驶220米，进入汾滨街

4.沿汾滨街行驶280米，朝天龙山/晋祠方向，左前方转弯进入古唐路

5.沿古唐路行驶1.3公里，直行进入晋白线

6.沿晋白线行驶1.2公里，右转

7.行驶1.1公里，左前方转弯进入西仁线

8.沿西仁线行驶1.4公里，右转

9.行驶2.0公里，右前方转弯

10.行驶2.9公里，到达终点(在道路右侧)

终点：柳子沟

9. 柳沟在哪里?

孙姓在《百家姓》中排列第3位，属大姓。迄今，共和国已进行了5次全国人口普查，国家统计局统计司通过随机抽样的统计方式，得出了全国当代100个大姓的排序表，孙姓排数第12位。《左传》记载：姓孙的源出于卫国，然而楚国有孙叔敖，齐国有孙书，吴国有孙武。据《中国姓氏大全溯源》载：孙姓来源有三说。一曰出自姬姓。“黄帝居姬水，因以为姓，周人后稷（黄帝之后）为祖，亦姓姬”（见《辞海》）。为卫国国君康叔的后代。《元和姓纂》记载，周文王第8子康叔为卫国国君，其九世孙叫惠孙，惠孙有一个孙子乙，字伍仲，伍仲以祖的字命氏，就是孙氏，因此，他又叫孙仲。孙仲的子孙世居汲郡，是为河南孙氏。二曰出自芈姓。为春秋时楚国令尹孙叔敖之后。孙叔敖时楚国期思（今河南淮滨东南）人，字孙叔，官令尹，辅助楚庄王指挥楚军大胜晋兵。又因教化民众有信，曾在期思、雩娄（今河南商城东）兴修水利，开凿芍坡（今安徽寿县安丰塘）蓄水灌田，功卓，深得楚人拥戴，其子孙以他的字命氏，称孙氏。三曰出自妫（妫河，水名，今北京市延庆县）姓。春秋时，陈（为周武王灭商后所封的妫姓国）厉公的儿子叫陈完，因事逃到齐国后，改姓田，田完的五世孙无宇次子田书，为齐国大夫，因有功被齐景公赐姓孙氏。后因齐国发生内乱，孙书的后人出奔吴国。吴将孙武即为其后人，是为山东孙氏。“孙武既死，后百余岁有孙膑。膑生阿鄄之间，膑亦孙武之后世子孙也”。1972年，在临沂银雀山古墓出土的竹简《孙子兵法》、《孙膑兵法》兵书中，确认了孙膑为战国时齐国人，约与商鞅、孟轲同时期。孙武则是春秋末期齐国乐安（今山东惠民）人，约与孔丘同时代。孙武为田书后世孙，史称孙子。“阖闾孙子能用兵，卒以为将，西破强楚，入郢、北威齐晋，显名诸侯，孙子与有力焉”。

二、迁徒与历史名人

出自姬姓的孙氏，世居汲郡。出自乐安的孙氏，至孙武迁吴国，其后裔一支留居太原，一支徙居清河，一支徙居汝州郏城（今河南郏县）。黄初二年，孙权，字仲谋，自公安徙都鄂，更名鄂，曰武昌，建吴国加九锡。史典称其“雄才大略，骁勇无比”。唐之前，孙氏世居河南陈留。至唐代，中原孙氏曾两次向福建移民。唐僖宗时孙利定居江西宁都，传至孙承事，迁居福建长汀河田。其后裔孙友松迁至广东紫金县，传至孙殿朝又迁至翠享村，孙殿朝即孙中山的高祖。他的孙子孙敬贤有三子，长达成，次学成，三观成。达成娶杨氏，生三子，长子德佑，次子德彰，三子德明。德明即中国伟大的革命先行者孙中山。台湾的孙氏皆来自福建泉州，泉 州孙氏系唐末自光州迁入。因避战乱、瘟疫等不可抗拒的天灾人祸而弃家逃生迁徙，及接受官府组织移民等。孙氏后裔不仅在国内分布广泛，而且在海外国家也有不少定居经营谋生。

孙姓在历史上名人辈出，不乏在政治上驾御风云，在经济，医学、文学艺术、科学技术诸多领域名家流芳。兵圣孙武应用五行相生相克原理编撰的《孙子兵法》，成为当时乃至后世指导战争的兵学盛典。孙膑遭受庞涓暗害，受膑刑，故称孙膑，所著《孙膑兵法》，成为指挥作战的用兵要诀，世称兵法亚圣。春秋时代的孙阳，是最早在史书上出现的一位孙姓名人，因善相马闻名，称其“孙阳伯乐”。《通志氏族略四》云：“春秋中期秦穆公之臣，曾荐方九堙为秦穆公相马，认为相千里马必须‘得其精而忘其粗，在其内而忘其外 ’”。三国吴国孙权位居王位，与曹魏、刘备称雄，《三国志》称其“至尊”，后人有“生子当如孙仲谋”之说。唐初著名医学家孙思邈著《千金药方》、《千金翼方》，后人尊称药王。明清之际光学仪器制造家孙运球，创制显微镜、夜明镜等70余种光学仪器，是我国民间最早独立制造望远镜的人。有“清初三大儒”之称的孙奇逢，与李喁、黄宗羲齐名，著有《读易大旨》传世。诸如东汉浮阳侯孙程；三国时武烈皇帝孙坚，长沙桓王孙策、吴国大帝孙权，吴国皇帝孙皓祖孙四人，有 “孙氏三帝一王”之称；三国时魏经济学家孙炎，元初的孙威，明清之际受封秦王的孙可望等皆载史流芳；西、东晋时文学家孙楚，孙绰、无神论者孙盛；唐代散文家孙樵，音乐家孙愐，画家孙位；北宋学者孙复，清朝乾隆年间编集《唐诗三百首》的文学家孙洙，现代著名生物学家孙云铸，在史学史上皆占有一席之地。

三、郡望堂号

孙氏族史久远，族人兴旺，族民居住分布广，因而获郡望堂号者不寡。郡望者：太原郡，战国秦庄襄王时置郡，此支孙氏为富春孙氏之分支，其开基始祖为孙明的十一世孙福。陈留郡，西汉置郡，治所在陈留。乐安郡，东汉置郡，此支孙氏为兵圣孙武之族所在。富春郡，秦置郡，此支孙氏为乐安孙氏之分支，开基始祖为孙武次子孙明。汲郡，晋置郡，此支孙氏为孙氏世居之地，晋名隐士孙登之族所在。堂号者：“平治堂”因孙叔敖把楚国治理得民富国强，赐号。“乐安堂”：因田书伐莒有功被封于乐安。“富春堂”：兵圣孙武带着自己的13篇兵法见吴王，吴王用其为将。他带兵西征破强楚，北威齐鲁，战功赫赫，吴王把他封到富春，赐富春堂号，与乐安堂同宗。“映雪堂”：晋朝时御史大夫孙康，幼时家贫，买不起油点灯，冬天下了大雪，在院子里映着雪光读书，终成大名，赐此堂号。

四、日照孙氏分布

日照孙氏多于明洪武初年，由山西洪洞和江苏海州迁来定居。莒州大铁牛庙村和十字路孙氏，原籍江苏省海州东海县孙家山庄，于洪武初年迁居日照孙家村（一作屋雒村）。一世兄弟三人，名皆失考；二世长振东居孙家村，次振西迁居莒城状元坊；三失名，迁安丘县凌河。四世子孝，迁居大铁牛庙庄，并迁振西，墓于柩子村南茔。五世分三支，长镗，明嘉靖三十三年于吴越、淞三户一带弃商捐资抗倭报国，征倭壮烈阵亡，嘉靖帝敕封：“捐躯为国”，“朝廷之懿典”，“特赠光禄寺署丞，晋封光禄大夫”，第二年敕诏镗上封三代名号，下荫子孙福佑承袭，录其子为官。从祀乡贤后分住老公窝、钓鱼台、十字路、朱府村、拆李沟、孙家略庄、南铁牛庙，日照县潘庄、田家寨、大朱曹、西集后、曾家庄；次铠，后分住柞墩� �、桃花峪、中峪子、黄山前、西铁牛庙、沙铁、汪南、孙家沟，甘露坡、木东书院；有迁临沂之王庄、墨村；赣榆县枣行、下驾沟、东林子、孙家桥、西坡里等。三支钺，后分住朱芦、柳沟、黄泥沟、小茅墩、竹园集、前、北孙家沟、李家河、卢家庄；日照县卜洛子等，现传至二十一世。柳沟街孙氏于明天启六年由大铁牛庙迁此。

昔林泉孙氏，明初由东海迁莒，始祖名讳失考，闻先住铁牛庙，继迁昔林泉、梨行、弥勒寺、怪草、大官庄等，此支祖宏楼，后分七支，今传至十五世，祠堂在昔林泉。山沟庄孙氏于明迁莒孙家山沟。

五莲县孙氏多在明洪武年间迁住，来自山西洪洞和江苏海州十八村的当路村，自临沂、诸城、莒县迁此的孙氏多在明季和清代。东瓦窑沟、范家车村、苗家沟、孙家沟、涝洼等均迁自山西洪洞。自江苏海州迁入的有孙家官庄、北营、石场、罗家丰台、孙家岭、红杏沟、大旺、花崖。大马安孙氏于明嘉靖年间自临沂孙家老庄迁此后分迁墙夼、石汪崖。大将沟孙氏于清康熙年间自莒州大路西迁入。北店孙氏则于明洪武年间自莒州孙家柳行迁入。薄板台孙氏由庙后和圣旨崖迁入。辉沟子孙氏来自管帅孙家沟。我乐子孙氏于明中期自诸城迁入，相邻的孙家岭、小西岭分别于明万历和清雍正年间自我乐子迁出立村。小马安孙氏于明正德年间自诸城迁此立村。尹家坪孙氏于明洪武初年组织迁民时，自江苏海州云台寺迁至青州府诸城县巴山村，后辈支派分迁住本镇的泥沟头和崮寺头，及胶南市的东潮河村，后二支今传至二十二世，此文世称“巴山孙”。

孙氏辈份名讳多以五行相生之续确立延用。支谱记巴山孙氏，仅记自十七世以“桂”字作辈取名，依次为“桂炜培锡、洪相焕增、铃泉森炎、堂镇清林、炳地銮江”排列，依次按相生关系一辈接一行，一轮又一轮，以求循环不已，生生不息。

由于调研粗浅，定会挂一漏万，望知情者提供线索，加以补充，便于后人查阅

10. 柳树沟在什么地方

兰州榆中县柳树沟100-200平的大棚一年租这么也的2000块钱。

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