暑假旅游参观历史遗迹 文物古迹游
导读：暑假旅游参观历史遗迹 文物古迹游 1. 文物古迹游 2. 文物古迹游怎么发展 3. 文物古迹游览地日语 4. 文物古迹游属于生态旅游吗 5. 文物古迹游文案 6. 文物古迹游是哪一年 7. 文物古迹景点 8. 文物古迹游国内外 9. 文物古迹游主题是哪一年 10. 文物古迹游属于
1. 文物古迹游
秦始皇兵马俑。世界八大奇迹指的是埃及的金字塔、亚历山大港灯塔、爱琴海太阳神像、奥林匹亚宙斯神像、阿尔特米斯月神庙、摩索拉斯陵墓、巴比伦空中花园和秦始皇兵马俑。
知识扩展：
兵马俑是古代墓葬雕塑的一个类别，俑作为古代墓葬的一种陪葬品而出现，兵马俑即制成兵马（战车、战马、士兵）形状的殉葬品?。1961年3月4日，秦始皇陵被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位?。1974年3月，兵马俑被发现。1987年，秦始皇陵及兵马俑坑被联合国教科文组织批准列入《世界遗产名录》，并被誉为“世界第八大奇迹”，先后有200多位外国元首和政府首脑参观访问，成为中国古代辉煌文明的一张金字名片，被誉为世界8大古墓稀世珍宝之一。
2. 文物古迹游怎么发展
一、理性看待中国传统文化一个民族如果没有自己的科技，可能会亡国；一个民族如果丧失了自己的文化，就要亡种，而亡种比亡国更可怕。对中华民族来说，中国传统文化是中华民族的身份证和象征，是中华民族区别于其他民族的唯一标志。对于几千年来维系中华民族精华之源泉，深蕴着我们先民追之不舍、迄今十多亿中国人仍然哺之于中的丰富营养成分的中国传统文化，一棒子打死，妄自菲薄、数典忘祖，搞历史虚无主义是不行的；但抱残守缺、照抄照搬、全盘吸收，大搞复古主义也违背历史发展的规律。冯友兰曾说：“中国人最关切的是中国文化和文明的继续和统一。”我们的智慧或可超然于文化之外，而我们的最终命运又必然统摄于文化之中。因此，理性发展中国传统文化是中国人的不贰选择。对于中国文化的发展，有识之士也在不断思索，在“我们不能任其自然推移，我们要求有中国本位的文化建设！”同时，“要使中国能在文化的领域中抬头，要使中国的政治、社会和思想都具有中国的特征，必须从事于中国本位的文化建设”。1958年《为中国文化敬告世界人士宣言》建议以儒家文化为主，融会西方“民主、科学”，以达“返本开新”后的世界价值和济世功用。2004年《甲申文化宣言》的策略落脚点：侧重强调全球化背景下文化平等、多元共生的见解及中华文化对世界未来的可能性贡献。“主张每个国家、民族都有权利和义务保存和发展自己的传统文化；都有权利自主选择接受、不完全接受或在某些具体领域完全不接受外来文化因素”，“不同族群的恒久信仰、行为方式和习俗，则理应受到尊重”，“主张文明对话，以减少偏见、减少敌意，消弭隔阂、消弭误解。我们反对排斥异质文明的狭隘民族主义，更反对以优劣论文明”。近代中国的三次文化宣言，通过以文化的名义直抒当下诉求，折射出近代以来中国文化策略指向演进的历史轨迹以及未来文化建设策略在价值取向和技术选择上的理性趋势。 二、加强对中国传统文化的保护和发展虽然中国传统文化在中国后期的封建社会里一定程度上起着阻碍历史进步的作用。但仍然有与现代化融合从而促进现代化成功实现的诸多营养成分存在，以儒家思想为主的“东亚价值观”仍是亚洲各国发展的文化基础，而且还受着那些“文明过度”的西方学者的特别青睐――认为在中国这种以伦理主义为核心的传统文化中可以寻求到医治由“过度文明”带来的“文明病”的良方。（一）重视中国传统文化的理论研究。任何一个民族、一个国家，不管是对历史负责，还是对未来负责，都应保有自己的文化特色，保护自己的文化遗产。尽管这个“文化酱缸”在一定时期 束缚了历史的发展，但中国传统文化是中国的特色，是中国宝贵的物质和精神财富，是五千年文化的积累，是中国文化保持长久生命力的重要因素。因此，加强中国传统文化的研究、整理，从中吸取精髓，使之发扬光大；摒弃糟粕，以史为鉴。（二）保护中国传统文化的物质载体。文化的“神”是文化的核心和灵魂；文化的“形”是文化的“神”的载体，要发挥传统文化新的生命活力，就应实现其“神”与其“形”的现代统一。因此，一方面要致力于传统文化固有的“形”保存、保护――经典文本、文物古迹、传统节庆、优良的民间习俗、民间谚语等文化遗产，使之继续发挥作为传统文化其“神”的载体的作用；另一方面又要总结传统文化中的“神”，对其进行现代价值再创造，融入中国特色社会主义的理念和价值观念，及时反映和体现出改革开放进程中涌现出的一些新思维、新观念、新取向，使中国文化更具时代特征和时代引导能力，使有“形”的文化遗产具有现代生命力。（三）重构中国传统文化的价值体系。中国传统文化的许多腐朽、落后、愚昧成分已经难以适应中国特色社会主义现代化建设实践的需要，必然会被文化自身的新陈代谢所抛弃。中国传统文化的传承与改造要有面向现代化、面向世界、面向未来的时代意识，弘扬中华民族的主体意识，坚持取其精华、去其糟粕，古为今用、洋为中用的原则。传统文化中“仁义礼智信”、“以和为贵”、“兼爱”、“尚贤”、“自强不息”等普适性文化元素要大胆地发扬光大，应该成为中国先进文化的重要组成部分。西方文化中包含的科学精神、民主思想、法制观念、理论等文明成果，要像学习马克思主义一样，吸收、消化、使之中国化，成为中国文化中浑然天成的一部分，使中国传统文化的价值体系更加完善。三、大力传播中国传统文化保护中国传统文化，重构中国传统文化，最终目的就是要使中国传统文化深入民心，并且走出国门，成为中国先进文化的一部分，成为世界文化的重要组成。最重要的两个途径是：学校教育和媒介传播。（一）学校教育活动。中国传统文化教育是个由来已久的话题，也是国家常抓不懈的一项工作。2006年9月国务院发布《国家“十一五”文化发展规划纲要》明确提出：“重视中华优秀传统文化教育和传统经典、技艺的传承。在有条件的小学开设书法、绘画、传统工艺等课程，在中学语文课程中适当增加传统经典范文、诗词的比重，中小学各学科课程都要结合学科特点融入中华优秀传统文化内容”、“高等学校要创造条件，面向全体大学生开设中国语文课”。笔者认为，要系统地传播中国传统文化，还应该将其作为一门专门的课程独立于语文、历史等其他各科。这是向中国知识阶层传播传统文化的重要途径，而知识阶层是发展文化的生力军，是普及文化的传播者。这门课程应重在介绍中国传统思想、传统价值观和道德观、传统风俗习惯、传统文学艺术等，让学生在这门课程中认识到中国传统文化的博大精深而产生敬畏感；看到中国传统文化与现代中国千丝万缕的联系而产生历史认同感和归属感；看到中国传统文化与世界发展的联系而产生自信心；吸收中国传统思想而提高道德修养，学习中国传统文学艺术而获得美的教育。（二）利用现代传播媒介，向大众、向世界宣传中国传统文化。利用现代传播媒介宣传中国传统文化，是中国传统文化的普适性宣传，将传统文化融入文学艺术、影视戏剧中，渗透在网络、文化交流、旅游观光中，面向社会大众，重新唤起社会 大众了解传统历史和文化的热情。通过这些媒介宣传，使中国传统文化民间化、大众化、全球化。目前，世界对中国传统文化的研究已经成为一种潮流。斯宾格勒的“文化有机论”与季羡林的“21世纪是东方文化世纪论”，以及不少学者认同的“太平洋世纪论”都认为东方文化（尤其是中国文化）将成为世界主流或内核。相信在不久的将来，中国传统文化在扬弃了落后和腐朽，在吸收了中国新文化、新思想，在融合了世界先进文化后，将在中国、在全世界显出勃勃生机。中国“礼义仁智信”的做人原则，教化为本、以德为先的政治策略，饱含中国深厚文化底蕴的风俗民情，孕育中国悠久历史的名山大川，将成为中国先进文化中不可分割的重要部分；蕴藏着丰富价值理念的中国传统文化将在人类新一轮道德价值规范的重构中找到自己的位置，成为中华民族伟大复兴和中国的和平崛起的强大精神动力。在我们向发达国家学习现代科学技术的同时，中国传统文化中的精华会以新的方式与世界文化、现代文明并存，并不断焕发新的生机和活力。对于几千年来维系中华民族精华之源泉，深蕴着丰富营养成分的中国传统文化，如何才能在经济全球化导致的文化全球化的今天得到更好地传承和发展，笔者认为只有历史辩证地正视中国传统文化，重视传统文化的理论研究、保护传统文化的物质载体、重构传统文化的价值体系、采用不同的媒介对传统文化进行传播，才能更好地传承和发展中国传统文化。传统文化是指在长期的历史发展过程中形成和发展起来，保留在每一个民族中间具有稳定形态的文化。中国传统文化是指以华夏民族为主流的多元文化在长期的历史发展过程中融合、形成、发展起来，具有稳定形态的中国文化，包括思想观念、思维方式、价值取向、道德情操、生活方式、礼仪制度、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教育科技等诸多层面的丰富内容。近百年来，国人对待中国传统文化的态度是冰火两重天。上世纪两次大的文化运动――五四运动、文化大革命，使中国传统文化遭到灭顶之灾，而尤其可悲的是使中国人几千年形成的传统的思想观念、价值取向、道德情操难以为继，使新一代的中国人出现了信仰危机、价值危机、道德危机，导致民族精神的衰落。改革开放以来，随着人们思想的解放，冷静的反思；随着中国国力的强盛，民族自尊心、自信心的恢复，研究和发展中国传统文化成为当下思想文化界一道众所瞩目的风景线。由政府到学界，由国内到国外，国学热不断升温。如，在《百家讲坛》阎崇年讲清帝、刘心武讲红楼、易中天讲三国、王立群讲史记、于丹讲论语；《光明日报》专门开设了国学版，中文搜索引擎百度开设了“国学频道”，新浪网高调推出乾元国学博客圈，政府举办了“俄罗斯‘中国年’”、“德国‘中国年’”，在各个国家开设孔子学堂，等等。这一冷一热带给我们很多思索：我们应该如何看待中国传统文化？应该采取怎样的方式传承和发展中国传统文化？笔者简要地探讨如何对待中国传统文化，并对传统文化的现代传承方式作了思考。
3. 文物古迹游览地日语
给大家分享几个比较热门且也是日本知名度比较高的一些建筑还有景点:
【皇居二重桥】
位于东京中心，过去是德川幕府居住的城堡、在则是天皇的住所,在二重桥前摄影留念，才算是真正到了日本呦。
【东京大学】
简称东大，亚洲著名的高等学府，号称是日本所有大学中最难考取的学校。东大的学生是名副其实的学霸，多活跃在日 的政治界、法律界、医学界和科研前端。本乡校区是东大历史最为悠久的校区。许多建筑是大正年间建成的，具有浓厚的西洋风格，最有代表性的是一栋砖红色的哥特风格建筑——安田讲堂。
【忍野八海】
作为日本的象征，河口湖的富士山倒影更是堪称经典。红叶时节，河口湖两岸枫叶妖娆，与湖对岸白雪掩盖下端庄的富士山形成鲜明对比。当然除了河口湖，在新仓山浅间神社拍到的景色也能囊括富士山、红叶、五重塔等诸多日本元素，堪称日本风景最经典的一幕
【金阁寺】
正式名称其实是鹿苑寺，因为建筑物外面包有金箔，故又名金阁寺。是一座位于京都、最早完成于1397年（应永四年） 的日本古刹，除了是知名的观光旅游景点之外，也是被日本政府指定为国宝，并于1994年被联合国教科文组织指定为世界文化遗产的重要历史建筑。金阁寺是世界文化遗产正式名为鹿苑寺。
【祗园】
京都最大的艺伎区，日语的汉字为“祇园”，而非原词条中的" 祗园",由来为佛教中“祇树给孤独园”的简称“祇园精舍”。祇树给孤独园：祇陀王子的树，给孤独长老的院子。花见小路是日本京都老茶馆万亭西侧的一条南北走向的街道，位于四条大街向西走100米处。街道环境清幽、规划整齐，并排着的都是挡有垂帘的茶屋。
【奈良神鹿公园】
奈良公园位于奈良市，是日本最大的公园，据说，当年菩萨就是骑着一头白鹿来到奈良的，所以这里世世代代也就把鹿当成是神的化身来供养了。古都奈良有着众多的古迹和寺庙，红叶时节处处是景致。特别是奈良公园，这里无论是参天的银杏还是多姿的枫树都随处可见。你会看到鹿群在落满银杏叶的原野里四处找果子，生人靠近时也毫不在意。
【东京塔 展望台】
东京塔官方名称为日本电波塔，是一座是以巴黎埃菲尔铁塔为范本而建造的红白色铁塔，高332.6米，比埃菲尔铁塔高出13米。东京的标志之一，无数次出现在日剧的镜头中，塔上设有展望台，整个东京都的景色尽收眼底，天气晴好的时候可远眺富士山。
4. 文物古迹游属于生态旅游吗
1,旅游资源的开发应与经济效益，，生态和环境效益相协调，使开发，利用，保护相统一，才能避免破坏性的建设或建设性的破坏这种缺乏科学，远见和全局思想的盲目开发现象出现，才能使旅游和旅游业建立在可持续发展的基础上。，从而造福于人类及其后代子孙。 2，我国由者重视保护资源的优良传统，解放后，颁发了，《古迹、珍贵文物、图书及稀有文物保护办法》，，《关于地方文物名胜古迹的保护管理办法》，并且从中央到地方都成立了相应的文物保护机构，1961年，国务院又制定了《文物保护管理暂行条列》等一系列措施，为我国旅游资源的保护工作提供了法律保障，为发展我国旅游业起到重大作用！
3，对自然风景的破坏主要表现在乱砍滥伐风景区的树木，或因采矿造成的工业污染，或因基本建设而乱占风景地，或因工厂和稠密居民区排泄废水废气而污染自然环境，或因不文明的旅游者攀枝折花、乱刻乱图而破坏自然景观等。对人文景观主要有历史文物古迹的破坏，有3重类型，一是自然性的破坏，二是人为的破坏，三是人通过自然而形成的破坏。 4，旅游商品分为：旅游消费品，旅游日用品，旅游纪念品。 5，旅游客源的规律是，近域性流动者多，流向风景名胜者多，向政治、经济、文化发达地区（城市）流动，向有特殊关系的国家（地区）流动。 7，埃及，巴比伦，印度，中国，古希腊，罗马 我尽力了，希望能帮到你！
5. 文物古迹游文案
呼吁大家积极的保护传统的村落，这些村落是最原始的古迹
6. 文物古迹游是哪一年
1992 中国友好观光年 “游中国、交朋友”
1993 中国山水风光游 “锦绣河山遍中华，名山圣水任君游”
1994 中国文物古迹游 “五千年的风采，伴你中国之旅”；“游东方文物的圣殿：中国”
1995 中国民俗风情游 “中国：56个民族的家”；“众多的民族，各异 的风情”
1996 中国度假休闲游 “96中国：崭新的度假天地”
1997 中国旅游年 “12亿人喜迎97旅游年”；“游中国：全新的感觉”
1998 中国华夏城乡游 “现代城乡，多彩生活”
1999 中国生态环境游 “返璞归真，怡然自得”
2000 中国神州世纪游 “文明古国，世纪风采”
2001 中国体育健身游 “体育健身游，新世纪的选择”；“遍游山川，强健体魄”等
2002 中国民间艺术游 “民间艺术，华夏瑰宝”；“体验民间艺术，丰富旅游生活”等
2003 中国烹饪王国游 “游历中华胜境，品尝天堂美食”等
2004 中国百姓生活游 “游览名山大川、名胜古迹，体验百姓生活、民风民俗”等
2005 中国旅游年 “2008北京——中国欢迎你”；“红色旅游”年
2006 中国乡村游 “新农村、新旅游、新体验、新风尚”
2007 中国和谐城乡游 “魅力乡村、活力城市、和谐中国”
2008 中国奥运旅游年 “北京奥运、相约中国”
2009 中国生态旅游年 “走进绿色旅游、感受生态文明”。
2010 中国世博旅游年 “相约世博，精彩中国”
7. 文物古迹景点
万里长城：华夏脊梁；
桂林山水：钟灵毓秀；
杭州西湖：人间天堂；
北京故宫：国之瑰宝；
苏州园林：锦绣中华；
安徽黄山：鬼斧神工；
长江三峡：山水画廊；
台湾日月潭：宝岛明珠；
避暑山庄：皇家气派；
秦陵兵马俑：铸我军魂
8. 文物古迹游国内外
1、黄山
黄山位于安徽省南部黄山市境内，它与长江、长城、黄河同为中华壮丽山河和灿烂文化的杰出代表，被世人誉为“人间仙境”、“天下第一奇山”，素以奇松、怪石、云海、温泉、冬雪“五绝”著称于世（黄山四绝分别是奇松、怪石、云海、温泉），历来享有“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的美誉。黄山境内群峰竞秀，有千米以上高峰88座，其中莲花”、“光明顶”、“天都”为三大主峰，海拔均逾1800米。
地址：安徽省黄山市黄山区205国道
2、乌镇 5A景区
乌镇是江南四大古镇之一，也是中国首批十大历史文化名镇和中国十大魅力名镇、全国环境优美乡镇，拥有7000多年文明史和1300年建镇史，素有“中国最后的枕水人家”之誉。乌镇古镇以内河水系为界，将全镇划分为东南西北四个区块，分别称之为“东栅、南栅、西栅、北栅”。乌镇在展示中国古老文化的非凡魅力和东方生活的传统精髓的同时，也成为了一个传统文化的传播者和中外文化的交流使。
地址：浙江省嘉兴市桐乡市石佛南路18号
3、九寨沟风景区 世界遗产世界生物圈5A景区国家风景名胜区国家自然保护区国家地质公园
九寨沟是一条纵深50余千米的山沟谷地，因沟内有树正寨、荷叶寨、则查洼寨等九个藏族村寨坐落在这片高山湖泊群中而得名，是中国第一个以保护自然风景为主要目的的自然保护区。九寨沟风景区是水的世界，也是瀑布王国，被人誉为“童话世界”，号称“水景之王”，四周雪峰高耸，湖水清澈艳丽，飞瀑多姿多彩，急流汹涌澎湃 林木青葱婆娑，高峰、彩林、翠海、叠瀑、藏族风情，让所有到九寨沟的人流连忘返。
地址：四川省阿坝藏族羌族自治州九寨沟县漳扎镇
4、稻城亚丁 世界生物圈5A景区国家自然保护区
稻城亚丁风景区位于海拔2900米（贡嘎河口）-6032米（仙乃日峰），面积5.6万公顷，主要由“仙乃日、央迈勇、夏诺多吉”三座神山和周围的河流、湖泊和高山草甸组成。稻城亚丁以其独特的原始生态环境、雄、奇、秀、美的高品位自然风光而闻名中外，是中国保存颇为完整的一处自然生态系统，被誉为“香格里拉之魂”和“最后的香格里拉”，被国际友人誉为“水蓝色星球上的最后一片净土”。
地址：四川省甘孜藏族自治州稻城县香格里拉镇
5、青海湖景区 5A景区国家风景名胜区国家自然保护区国家生态旅游示范区
青海湖藏语名为“措温布”（意为“青色的海”），是中国较大的内陆湖、咸水湖，由祁连山脉的大通山、日月山与青海南山之间的断层陷落形成。青海湖景区地域辽阔，以高原湖泊为主体， 兼有草原、雪山、沙漠等景观；湖中有5个形态各异的岛屿，碧波连天的湖水被四周的高山环抱，好似一盏巨大的翡翠玉盘平嵌在高山、草原之间，构成了一幅山、湖、草原相映成趣的壮美风光和绮丽景色。
地址：青海省海南藏族自治州共和县
6、呼伦贝尔草原
呼伦贝尔大草原，因境内的呼伦湖和贝尔湖而得名，是世界著名的天然牧场、世界四大草原之一，也是全国旅游二十胜景之一，被称为“世界上最好的草原”。呼伦贝尔草原总面积1126.67万公顷，其中可利用草场面积833.33万公顷，草原内风光优美、景色宜人，有一望无际的绿色，有延绵起伏的大兴安岭，还有美丽富饶的湖泊。每逢盛夏，呼伦贝尔大草原上星星点点的蒙古包上升起缕缕炊烟；微风吹来，牧草飘摇，犹如一幅巨大的绿色画卷。
地址：内蒙古自治区呼伦贝尔市新巴尔虎左旗
7、泰山风景区 世界遗产世界地质公园5A景区国家风景名胜区国家地质公园
泰山是中国著名的五岳之一，是世界自然与文化遗产、世界地质公园、国家重点风景名胜区、全国文明风景旅游区。泰山自古以来就被视为“直通帝座”的天堂，成为百姓崇拜，帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的说法。东岳泰山主峰海拔1545m，山势磅礴，有“拔地通天”之势、“擎天捧日”之姿；同时，还有着数千年精神文化的渗透和渲染以及人文景观的烘托，被誉为露天的历史、艺术博物馆。
地址：山东省泰安市泰山区红门路
8、荔波樟江风景名胜区 5A景区国家风景名胜区国家生态旅游示范区
荔波樟江风景名胜区以丰富多样的喀斯特地貌、秀丽奇特的樟江水景和繁盛茂密的原始森林、各类珍稀品种动植物为特色，集奇特的山水自然风光与当地布依族、水族、瑶族等民族特色于一身，是贵州首个世界自然遗产地。樟江风景区总面积118.8平方公里，由小七孔景区、大七孔景区、水春河景区和樟江风光带组成，拥有拉雅瀑布、68级跌水瀑布、石上森林、恐怖峡、天生桥、妖风洞、姊妹峰、姊妹滩、逍遥浪、龙王洞等众多景点。
地址：贵州省南部黔南布依族苗族自治州荔波县
9、颐和园风景区 世界遗产5A景区文物保护单位
颐和园前身为清漪园，始建于清乾隆十五年，坐落在北京西郊，与承德避暑山庄、拙政园、留园并称为中国四大名园。它是以昆明湖、万寿山为基址，以杭州西湖为蓝本，汲取江南园林的设计手法而建成的一座大型山水园林，也是保存较完整的一座皇家行 御苑，被誉为“皇家园林博物馆”，也是国家重点旅游景点。北京颐和园浸透着中国人民的血汗，体现了中国人民的智慧和创造，展示出中国造园艺术的精华。
地址：北京市海淀区新建宫门路19号
10、桂林漓江风景名胜区 5A景区国家风景名胜区
漓江发源于海拔2141.5米的华南第一峰猫儿山，是以流域孕育的独特绝世而又秀甲天下的自然景观——桂林山水的精华所在，拥有丰富的自然山水景观，主要景点概括为一江、两洞、三山。桂林漓江景区是世界上规模大、风景最美的岩溶山水游览区，是喀斯特地形发育最典型的地段，酷似一条青罗带，蜿蜒于万千奇峰间，有“山清、水秀、洞奇、石美”四绝，又有“洲绿、滩险、潭深、瀑飞”之胜，人称“百里漓江、百里画廊”。漓江水一年四季晶莹透亮，清澈见底，两岸山峰奇异峻美，且景致随着季节、昼夜、早晚、晴雨的不同而变化，四季有景，时时皆景，景景不同。
9. 文物古迹游主题是哪一年
游晋祠记
晋祠在山西省太原市西南二十五公里处悬瓮山下，原为纪念周代晋国开国君主唐叔虞而建。内有圣母殿、唐叔祠、关帝庙、水母楼等建筑，以及隋、唐松柏和“难老泉”等名胜古迹。现为全国重点文物保护单位。 是集中国古代祭祀建筑、园林、雕塑、壁画、碑刻艺术为一体的唯一而珍贵的历史文化遗产，也是世界建筑、园林、雕刻艺术中心。“不到晋祠，枉到太原。”有 人说：“初到太原的人，不去参观晋祠，犹如外国友人到北京未去游览紫禁城那样遗憾。”所以到了太原一定要去晋祠看看。
散文
游晋祠记
太原之西南八里许，有周叔虞祠。祠西为悬瓮山，出之东麓有圣母庙。其南又有台骀祠，子产所谓汾神也。有泉自圣母神座之下东出，分左右二道。居人就泉凿二井，井上为亭，槛以覆之。今左井已淹，泉伏流地中，自井又东，沮洳隐见，可十余步乃出流为溪。浸水洄洑绕祠南，初甚微，既远乃益大，溉田殆千顷。水碧色，清冷见底，其下小石罗布，视之如碧玉，游鱼依石罅往来甚适。水上有石桥，好事者夹溪流曲折为室如舟。大右乔木交荫，老柏数十株，大皆十围，其中厕以亭台佛屋，彩色相辉映，月出照水尤可爱。溪中石大者如马，如羊，如棋局可坐。予与二三子摄衣而登，有童子数人咏而至，不知其姓名，与并坐久之。
山之半有寺，凿土为室，缭曲宏丽，累石级而上望之，墟烟远树，映带田塍如画，《山海经》云：“悬瓮之山，晋水出焉。”周成王封弱弟于唐地，在晋水之阳，后遂名国为晋。既入赵氏，称晋阳。昔智伯决此木以灌赵城，而宋太祖复因其故智以平北汉。甚哉！水之为利害也。唐高祖盖以唐公兴，尝祷于晋祠。既定天下，太宗亲为铭而书之，立石以祟叔虞之德。今其石在祠东，又其东为宋太平兴国之碑。
是来也，余兄奉之官徐沟，余偶至其署，因得纵观焉。念余之去太平兴国远矣，去唐之贞观益远矣，溯而上之，以及智伯及叔虞，又上之，至于台骀金天氏之裔，茫然不知在何代。太原之去吾乡三千余里，久立词下，又茫然不知身之在何境。山川常在，而昔之入皆已泯灭其无存。浮生之飘转无定，而余之幸游于此，无异鸟迹之在太空。然则士之生于斯世，虽能立振俗之殊勋，赫然惊人，与今日之游一视焉可也，其孰能判忧喜于其间哉！于是为之记。
10. 文物古迹游属于
中国旅游资源的基本八大类型是：地文景观、水域风光、生物景观、天象与气候景观、遗址遗迹 、建筑与设施、旅游商品 、人文活动
旅游资源类 型的划分依据：
1.游览鉴赏型： 以优美的自然风光、著名古代建筑、遗址及园林、现代城镇景观、山水田园、以揽胜祈福为目的的宗教寺庙等为主。
2.知识型： 以文物古迹、博物展览、科学技术、自然奇观、精湛的文学艺术作品等为主。
3.体验型： 以民风民俗、社会时尚、节庆活动、风味饮食、宗教仪式等为主。
4.康乐型: 以文体活动、度假疗养、康复保健、人造乐园等为主。
相关介绍：
自然旅游资源主要是天然赋存的具有游览观光、休息疗养、娱乐体育等吸引力的地理要素，这些要素或以单体和单体组合，或以某种要素为主辅以其它要素组合构成旅游资源。
扩展资料
其它分类方式：
按传统旅游资源观分类，我国旅游资源包括自然景观资源、人文景观资源、民俗风情资源、传统饮食资源、文化资源和工艺品资源，以及都市和田园风光资源等。
按现代旅游产业资源观分类，中国旅游资源包括观光型旅游资源、度假型旅游资源、生态旅游资源和滑雪、登山、探险、狩猎等特种旅游资源，及美食、修学、医疗保健等专项旅游资源。
虽然在历史时期由于人类活动的影响，出现了一些人工构景物体，并带有特定时期历史文化的某些特征，但就构景的主体来看，依然具有自然景观的基本特点，所有人工构物仅起着衬托和点缀作用。就旅游建设而言，自然景观不宜有较多的加工改造，一切人工建筑都不得改变其原有景观的基本属性。
Hash:ed7e2f08edd8986d828adf57c0f5aec208336cd9
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