仿写我的家乡景点龙缸龙洞 我的家乡在龙洞
导读：仿写我的家乡景点龙缸龙洞 我的家乡在龙洞 1. 我的家乡在龙洞 2. 我的家乡龙门 3. 我的家乡双龙洞 4. 我的家乡猛洞河 5. 我的家乡洪洞 6. 我的家乡龙潭 7. 我的家乡洞头 8. 我的家乡在龙洞珠泉 9. 我的家乡在龙洞英语
1. 我的家乡在龙洞
韶山在湖南省湘潭市，位于中国中南部，湖南省中部偏东湘中丘陵区。韶山地处于湘潭市市区以西，北、东与宁乡市麻山乡、朱石桥乡、三仙坳乡毗连，东南与湘潭县良湖乡、楠竹山镇接界，南与湘乡市龙洞乡、白田镇、金石镇接壤，西与湘乡市白田、金石镇相邻。
井冈山，地处湘东-赣西边界，万洋山（为罗霄山脉中段）的北支，据传在东汉年间就已经有人在井冈山居住了。秦朝设郡县制时，井冈山为九江郡庐陵县属地。井冈山距井冈山市新城区（红星街道）35公里，距吉安市吉州区约130公里处。
2. 我的家乡龙门
我的家乡洛阳是历史上有名的九朝古都，有闻名天下的龙门石窑及白马寺，还有随堂遗址公园及王城公园，更是国花牡丹的发祥地，有诗为证:洛阳地脉花最宜，牡丹花开动京城。每年四月全国各地游客蜂涌洛阳，只为一看牡丹尊容，我是洛阳人，我为洛阳骄傲。
3. 我的家乡双龙洞
开头:在我老家的山上，有一条无名小溪。他没有西湖的风光秀丽，没有临江的美不胜收，也没有记金华的双龙洞独有的奇异风光，但是在我心中家乡的无名小溪是最好的。结尾这就是我老家山上的小溪，一条美丽漂亮的小溪，你们喜欢她吗？
4. 我的家乡猛洞河
凤凰古城是沈从文的家乡。
沈从文（1902年12月28日—1988年5月10日），男，原名沈岳焕，乳名茂林，字崇文，笔名休芸芸、甲辰、上官碧、璇若等，湖南凤凰人，曾在北京大学旁听，中国著名作家、历史文物研究者。
1924年开始进行文学创作，撰写出版了《长河》《边城》等小说，1987年、1988年入围诺贝尔文学奖。代表作品有《中国丝绸图案》《唐宋铜镜》等。
1988年5月10日，病逝于北京，享年86岁。
凤凰古城，位于湖南省湘西自治州凤凰县，建于清康熙四十三年（1704年），以苗族、土家族为主的少数民族聚集地。据说此地西南有一山酷似展翅欲飞的凤凰，故名曰“凤凰”，亦有“湘西明珠”美称。距铜仁凤凰机场27公里，怀化芷江机场57公里，张家界荷花机场280公里；G209国道与S308省道贯穿全境，枝柳铁路穿境而过。凤凰古城与吉首的德夯苗寨、永顺的猛洞河、贵州的梵净山相毗邻，是怀化、吉首、贵州铜仁三地之间的必经之路。是湖南十大文化遗产之一，曾被新西兰作家路易·艾黎称赞为中国最美丽的小城，与云南丽江古城、山西平遥古城媲美，享有“北平遥、南凤凰”之名。是国家历史文化名城，国家AAAA级景区。
凤凰古城是沈从文的家乡，沈从文14岁离开凤凰家乡。说到凤凰古城，就想到沈从文。到凤凰去，很多人是去找沈从文。如果没有沈从文，凤凰古城不可能成为热闹的旅游景点。沈从文的《边城》，让他的家乡凤凰名声大震，同时靠一部《边城》，沈从文登上中国文坛，成为两度被提名为诺贝尔文学奖的候选人。
很多人以为凤凰就是“边城”，其实不是。确切地说，边城在湖南、四川（今重庆市）和贵州三省交界处，其原形是湖南省花垣县茶峒镇（2008年茶峒镇改为“边城镇”）。素有一脚踏三省之称，故称此地为“边城”。
5. 我的家乡洪洞
“问我老家在何处？山西洪洞大槐树。”这首古老民谣，在年复一年地口耳相传中保留下来。这些民谣，广泛流传于全国各地，从那些古稀老人低沉而沧桑的声音里流出来，仿佛在向人们诉说着一个遥远而漫长的故事。那么，洪洞大槐树的背后，到底藏着一个怎样的故事呢？这还得从元末明初时期开始说起。
元朝的统治者们虽然善 于征战，却疏于统治，侵略扩张的过程，消耗了大量民力财力，使得百姓税负越来越繁重。再加上少数民族统治者入主中原本来就容易引发抵触和争议，因此，在元朝不到一百年的统治中，大大小小的农民起义事件络绎不绝。然后朝廷又会派军队去镇压起义，如此循环往复。而比战争更可怕的，则是自然灾害。
元朝的自然灾害特别多，九十八年内共发生有记录的大型水灾九十二次，旱灾八十六次，冰雹灾六十九次，蝗灾六十一次，歉饥五十九次，地震五十六次，风灾四十二次，霜雪二十八次，疫灾二十次。“连年饥馑，民不聊生”，甚至出现“禾不入土，人相食”的惨状。以至于《中国救荒史》的作者邓云特先生都不得不在文末感叹：“可知元代之灾况，较其前之任何朝代，皆严重多矣。”
可以说是连年的自然灾害和战争共同摧毁了原本骄傲而庞大的元帝国。朱元璋推翻元朝，不过是压垮骆驼的最后一根稻草而已。而与此同时，一起被毁灭的还有人口和经济。无数的人死于战乱、死于饥寒、死于飞来横祸。不少地区都因为人口太少而不得不降低地区的行政等级。而到了明朝初年，全国人口只剩下不到一千万。河南、河北、山东、陕西、湖广等地都变成了人烟稀少、田园荒芜，一片萧条景色。
相比之下，山西则非常幸运，没有遭受过太多的自然灾害。而且因为地理位置的缘故，山西也没有成为元末农民起义的主战场，而是相对平和地完成了政权交接。所以在全国其他地区民生凋敝的时候，山西依旧是人口稠密，农田肥沃，百姓衣食丰足。
明朝以后，政局逐渐稳定，天灾也不再那么频繁。明太祖朱元璋看到大片本应该长着麦穗和稻谷的土地因为无人耕作而变成了荒地，当然觉得十分可惜。“丧乱之后，中原草莽，人民稀少，所谓田野辟，户口增，此正中原之急务。”于是他下令让山西地区的人向外迁移到河南、河北、山东等地。从洪武六年到永乐十五年，一共有十余次的移民。六口之家，去其三四，前后人数达一百多万。数十年后，才使得中原地区逐渐恢复了生机。
古代中国人一向安土重迁，如此大规模的迁徙实属罕见。他们之所以会选择背井离乡，首先是由于明朝政府的强制要求。其次因为这些迁走的人通常都是一些山西的贫民，通过迁徙到中原垦荒，他们可以拥有很多属于自己的田地，头几年不用缴税赋，还能得到政府的奖励。这是他们改善生活，乃至改变命运的不二选择。
但是中国人毕竟是恋家的，他们在带着对未来生活的期望的同时，也带走了对故乡的眷恋。其中，山西洪洞大槐树就是最大的一个移民登记点。要移民的人们到这里集合，报上自己的名字，然后背着行囊，走上奔向远方的马车，一去不回。
洪洞大槐树位于山西省临汾市洪洞县，这株大槐树栽种于汉代，到明代已经有一千多年了，根深叶茂。古人多不识字，更没有GPS，跋山涉水之后，他们或许早就找不到回家的路了。大槐树因为本身年代久远，是很多人一出生就看到的。又是移民的登记点，也就顺理成章地成为了那批人心目中故乡的标志和思亲之情的投射。于是这些迁移到外地的山西人唱出了“问我老家在何处？山西洪洞大槐树”这样的民谣，并且把它教给了自己的儿孙，引导着他们来到大槐树下寻根。
现在我们看到的洪洞大槐树早已不是原来的那棵，而是在原来的槐树的位置上，用钢筋水泥重新还原成的。但即便如此，它还是成为了国家5A级景区，也是中国唯一一个以民间祭祀活动为特色的5A级景区。
曹文轩在散文《前方》里 说“人的悲剧性实质还不完全在于总想到达目的地却总不能到达目的地，而在于走向前方、到处流浪时，又时时刻刻地惦念着正在远去和久已不见的家、家园和家乡。”这大概就是大槐树存在的意义，也是为什么在人口迁徙日益频繁，乡村文化日益衰落的今天，仍然有那么多人，对钢筋水泥筑成的大槐树念念不忘的原因。
6. 我的家乡龙潭
我的家乡在柳林，那儿是一个山清水秀的地方，素有“小北京”之称。家乡的清河公园 更是美！
在我儿时的记忆里，故乡的河像一条轻柔的飘带，从故乡的南北两岸间蜿蜒穿行；它又像一位来自远方的采风者，记录下两岸秀美的青山和阡陌交错的原野。它是故乡那片土地的动脉，用沸腾的血液灌溉着原本贫脊的土地；它是联系家乡人民的纽带，上中下游的龙潭人因共亨一江水而构建了龙潭的和谐。
那是一条迷人而又热闹的河。河水真清澈呀！站在太阳下面往河里面看，河水是那样的晶莹剔透。由于河水是那么的清澈，我们站在岸上面就能够望见河里的游鱼。有一些鱼身体不大，可是眼睛却非常大，尾巴也很大，真可爱！它们在水中玩耍。一阵阵微风吹过，水面上荡起了波纹。那波纹一会儿扩大，一会儿缩小，一会儿聚拢，一会儿散开，好象在一起做游戏。
你看，这就是我们家乡的河。它是多么迷人，多么热闹啊！欢迎你们来游玩！
7. 我的家乡洞头
许氏最早入闽始祖名滢，字元亮，谥号武靖公，河南许州人，东汉章帝建 初四年（79）任为左翎将军，简称许督，统兵戡乱，留镇同安，子孙居 同安，其故址曰营城，今同安县小西门营城巷。同安城建于宋绍兴十五年 （1164），比许督之营城迟了一千多年。后唐天成四年（929）， 闽王王延筠升大同场为同安县，所以历史上流传没有同安先有许督。许督 为许姓入闽始祖，子15人分居全闽各地。至唐僖宗时，广明二年（881） 黄巢起义，同安大变，永公二子复徙入同安，至宋同安许氏大兴。但据考证， 同安许氏属许督派下的并不多，可能后来分居外县，金门及台湾，或闽北等地。 除上述许督外，尚有二支许姓入闽。一是唐总章二年（669），随陈政 陈元光父子入闽开漳的许陶、许天正父子。此支称为汝南许氏，主要繁衍于 漳州至潮汕之间。唐宋时的族谱记载比较清楚，各地世系基本一致，未见有 分居晋江的记载。却是在抗元期间，损失惨重，诏安剩耐京一人，漳州其他 各县也所剩无几。后来泉州许氏南下者继承天正公一系，又因泉州许氏在抗 元以后，为避蒲寿庚之害，称祖自漳州，属天正公后裔，故此支与晋江许氏 关系密切。闽省许氏皆奉许陶为漳南始祖，许耐京为诏安复兴一世祖。 二是唐景龙二年（708），为武荣州刺史的许辅乾。此支属高阳许氏， 因辅乾的曾祖许绍，幼年与李渊同学，许绍功高，各种史籍有记载，李渊封 许绍为安陆郡公，特追封绍之曾祖考三代为安陆郡公，故此支又称安陆许氏， 实为河南许州人。唐中宗时，韦后母女与上官婉儿争相卖官鬻爵，许辅乾由 重郡中州刺史改为偏远的武荣州刺史，贫病交加，任五月而卒，其子懋文 （名谏）、懋武（名论），葬辅乾公于莆田壶光山，先居山南的现东峤许厝 东井（埔），后皆移居晋江。懋文居永和许家巷，懋武居东石许宅巷。懋武 一系在唐开元间开始航海，立足东石，向外派衍，唐宋间为泉州的航海世家， 亦涉足仕宦。懋文之子尚纲，乾元进士，历官御史， 建中中出知西安府， 全家23人，死于朱泚之乱，仅其12岁之子许稷，被陕官僮救出，返东 石依叔父许十一簿。及后许稷成名，皇帝赐其读书之山曰“赐恩”，世人 称辅乾一系为许稷系统。 另者，泉州有“箴疏”许氏一支，为元理学名臣，国子太傅许衡后裔。 许衡四子师厚生从宣，从宣授亚中大夫福建闽海道肃政廉访使入闽、秩满， 遇刘福通之乱，居福州西门外洪塘乡，从宣次子尚廉来泉州南俊巷生体静， 体静居东石大白山，体静四子文斋分居吕厝，吕厝原名品厝，土名三梳，故 文斋以“箴疏”自称，后世移居鲤城湖坝，在清同统年间尚与太白山及石兜 许氏连宗合修族谱。大白山许氏在清光绪年间成械斗。另建下厝许村，后并 入许西坑四房。 又一说，汝南许氏，太始祖讳商，字建夏，周尚书郎、地居高阳，后与 子孙徙居单舆，今河南光州固始县，其子孙发达，官职显耀。传至十八世孙 克华公，克华不满朝廷朝纲失修，遂与诸家豪杰举义于汜水，从陈克耕辅唐 主李世民，征讨临汾等县，事成论功，官宣威将军。克华公子陶，陶于唐总 章二年（669），同子许天正受命唐皇，从玉龄将军陈政来漳泉平苗乱。 陶殁于兵，陈政亦亡。天正与陈政之子元光削平苗蛮，出镇漳泉，遂开漳南。 后陈元光封开漳圣王，天正分镇南绍，官封太尉。故闽省许氏皆奉陶公为漳 南始祖，子孙世袭前职，世居南绍。宋绍兴二十年（1150）论前功，加 封翊忠巡应侯。传至十二世乾德公，生子三，长曰夏臣，次曰列，三曰猷。 因遭受兵革，许氏全族被清剿。二子列公迁居广东潮阳，三子猷迁居龙溪徐 翔，又徙丐源，即马坪（漳浦县之马口、下范，马埔之总称）。长子夏臣与 子子孝在绍安受属害，幸存耐京公一脉，后又复兴南绍（即今诏安一带）， 为诏安复兴一世祖。 石龟许厝开基始祖讳爱，据族谱载，系南绍陶公裔孙。据钱江族谱载，唐末 家乡遭兵革，许氏全族被清剿，率姚、孙二夫人入晋江（据传孙夫人葬漳州）， 先居十七八都瑶林村（即现杨林）。后察看地形狭小 ，无发展前途，遂命其 婿施典同女另择地开基（施典即前港钱江之祖，唐季任秘书丞）。后来许姓 也由瑶林分徙居邻乡丁亭。为纪念开基之地，故凡属石龟（丁亭原名）所析 之许氏子孙均以“瑶林衍派”为堂号。丁亭原属杂姓住居地，住有王、花、 陈和蔡姓等，自许姓迁入，人丁兴旺，他姓渐微，或迁徙外乡。后许姓成了 晋江有名的大姓望族。又由于乡中有一块风水石，其形貌如一巨大灵龟，故 后人改丁亭乡为石龟乡。 石龟许氏自廿五世起用“天高大肇，逊志经书，自有文章光世德，存心 孝友，居然仁让振家声”，既是“瑶林”派下子孙的讳行和字行，又是祠堂 大厅的联对。大宗大门楹联是“承绪太岳源流远，派衍高阳世泽长。”石龟 许厝现有人口3788人。 石龟许氏一世始祖爱公，生子三，长子达公分居大房蓬山，次子川公分居西 花，三子泮公开基瑶林，计三大支派，分衍村落计300多个，散布全国各 地，有浙江、江西、四川和广东等省，在闽省的有福州、福清、惠安、南安、 永春、德化、漳州和厦门等县市。以晋江一市而言，其裔分居村落在300人 以上的有108个。 现分三大支派叙述。长子达公学世睦，官宋侍御，派衍东石大房乡。 住居蓬山，故灯号称“蓬山衍派”。达公亦曰璋，璋生子二，长曰规 次曰矩。规生子四，长子孥，次子孚，三子厚，四子孝。孥居大房， 次子孚开周坑，三子厚开后宅，四子孝开坑东宅。大房以璋公为一世祖。 孥公为三世祖。孥公生子二，曰煌，曰炽。煌传本支，炽开坑原。八世惠 生子三，曰槐，曰椿，曰桂。九世槐传大房，椿桂另外分支。九世槐生济， 济生珪，珪生英，英生聪，聪为十三世。十三世聪生子二，曰辉、曰耀 （另分居）。十四世辉生子六，长子恭分居内头，次子宽另析，三子信生 七十八公。七十八公生豹山，即汝翔，是为大房十七世孙，中举人任教谕。 四子敏，五子惠，六子奇另析居。二十世有熊生子二，长斯美开加坂，次斯美。 二十一世斯美生子六，曰怀、曰十五、曰远尚、曰齐、曰秀。二十二世远尚 入赘马山，后复姓许，远尚生昶、乙孙、赤光三子，均居马山，二十三世昶 公以后数代失传。 而今龙湖镇之龙湖亭及玉斗之许姓尊五郎公，字正球，号东慕者为一世祖。 东慕公生子四，曰盛谨、盛隐、盛直、盛义。长子盛谨子孙分居台湾、福清 等地。次子盛隐生世奕，世奕生羡逸。羡纯分支龙江西份。二世盛直、盛义 分龙玉长、二、三房。盛直传东份，为东份之祖。盛义次子分居龙湖亭南面 玉斗乡。四世羡逸分居龙湖亭上围份，羡纯居下围份。徙大房分衍村落有： 马四荆，龙湖亭，玉斗，泉城，广东，桂林，金门，山尾，岭张，浦边，南 安桥头，福州，潘径，四川，惠安等地。 龙湖亭许氏宗祠楹联：“龙水盈科思取尔，马山衍派愿绳其。”“侍御绵 世泽启大蓬分马山祖德源流堪溯，东慕兆新基挹柳英襟龙水宗功创垂尤昭”。 二世起昭穆讳行：盛世羡荣华，声名达帝殿，峰云时际会，龙泽长根芽。字行： 东壁图书府，西园翰墨林，诵诗闻国政，讲易见天心。号是：齐轩友山河，亭 若让元伯，卿惠德孙廷，凯奏宗锡英。再续：秀茂怀乔梓，成材乃克家，桂芳 兰献瑞，启后锦添花。字行：约礼仪思敬，传经典式钦，文坛开富有，学诲彻 渊深。号：奇熏垂永远，赞绪尚城亨，甲第联昭代，贤豪庆笃生。 爱公次子川公，任宋招讨使，分居浯坑，灯号“西花衍派。”西花派以许爱 为一世，川公为二世。三世弘福公生子三，长一豪传浯坑本支，至六世福进又 分居科任。次一俊分居可慕及大布林。三一魁析泉州台魁巷。属西花派分居村 落有：泉城、可慕、埭边、科任、后花、东堡、漳州乌樵，福州，深沪，杏枝 林，傅林，厦门沃仔，南安岭后巷，台椅头，台湾。西花许氏昭穆是：“开承 继守钦子元志，甫启赓彦景宗泽昭，垂孙谋诒燕奕世，绍芳英奇衍庆硕辅，公 卿勋猷廷，献敬逊修齐，州序宜选济美，人文蜚声悠远。”西花许氏宗祠楹 联：“自古河南传衍派，于今花里布分支”。“左昭光世祖德泽馨芳薰花里， 右穆裕后昆繁荣富贵聚浯溪”等。 爱公三子泮公，出仕五季。泮公生子二，长导、次郎。三世导公世居石龟， 郎公分支围头。由围头分居村落有：东安，埕头，下仓，东厝，前埕，后庸， 东头，后山，新庸，西头，下店，檀林，许家巷，同安葛黄，兴化谢坡，同安， 福全，山尾，浯坑，官湖，石兜，厦门，漳州角尾，祥芝钱山，大堡，虞厝。 三世导公（居石龟）生子三，曰用、曰迅、曰文强。四世用公生子三， 长从善分居上井房。五世从善生子二，曰文开、文关。六世文开分支泉城东 门外甘蔗 和惠安许庄等乡。 四世迅公分支中房，衍传各乡，未详待查。四世文强公分居同安许厝，生 子二曰遗公、曰清重。遗公生子道真，道真居萧山许厝，后传马巷，山魁，下 厝许，大嶝双沪，后安，萧外黄等乡。 五世从宁生子三，曰文献、曰文彬、曰文材。文献为少厅派始祖，后传永春 桃源、白珩乡，安溪白籁乡。文彬分支惠安。文材分支安海黄墩，后传广东碣 石卫、福清、石码、永宁等乡。 六世文耸为前埔始祖，后传泉城砌石、惠安、梧塘、安海、上仓、金门后 埔、南安埔中、古田、许西坑、吕厝、前瑶、吕宅、郭厝、石兜、下厝许、浙 江温州、瑞安和西门外、浙江温台、德化、古婆庄、泉城霞宫等地。 八世意公传泉城和永春。 九世应千生子五，曰四七、曰四八、曰四九、曰五十。十世四七（字永德） 公分居英墩。四七无传。四八，讳克云仍居石龟。九世应求公为沪坑始祖，后 传布孚，坑尾，潘厝。九世应悦出承张林母舅为嗣。 十世耀公生子三，长夏阳，讳发分支惠安；次子秋阳生子正心，传南安古井， 后分小桥即都碑乡；三子冬阳生兴龙传石美及许坂乡。十世四十九公，字永雷， 分居茂下，后传壁内外乡，高州纸寮街，浙江洞头和坎门。十世五十公， 讳九溪，为横坂始祖，后传海尾，仙石，钱头，高坑。 十一世五十八致政，即龟闻始祖山上，传南安穑坂、溜江、吕宅、南安 桑林。十一世六十贡元传前仓，后分居烧灰、钞岱，后湖。 十二世毓孙，官武节将军，即石龟旧居派始祖，后分居下店、霞泽、惠 安市头、林边、洪溪、杆头、泉城、青阳许厝、洪尾、秀山、祖秀茂、埔锦、 倒石埔、新街、永宁、石狮亥巳许、惠安许山头。十二世毓绪居石龟始祖， 后析小凤山、新店、霞围、福州、后林、上安、雷厝、坑园、安海、厝锦、 平田、福埔、北石头街、诗山、洪濑、新圭、广东梅麓、惠安后窑、菩小岭、 台州、浯坑、历山、永宁、厦门、金门、水头。 十三世遗公生子四，长念公，次全公，三集公，四樵公。十四世念公传 祥芝、南安陈田、树兜、官坑、南安北门和蔡墓、上田岭头、观廷下苏、 岭脚、山头、*坡、华瑶、晋井。十四世全公传同安湖、新厝、东塘、后叶 和厦门。十四世集公传西塘、内厝、蔡厝口、厦门湖里、清沟、顶东界、福清。 遗公弟（名失）即文弘次子生子二。长子景玉传南安钱塘、光泽升兜衣、 兴口、岭边、码头、永福前湖、浦边、鸟母屿、清溪石、桥头、安溪来苏 里和光德里、浙江苍南、浦城中村坊、江西建阳、漳浦、温州、安海、南 安侍御渡、龙泉、浦城塘源、江西洋口墟和礁头、马巷、凤山县竹寮庄、 同安六五店、霞村、安溪感德、漳平感化里。次子景荣，三子景德，两人 另外分支，（待考）。 埭边许氏，属尚书郎许稷后裔。许稷生昌。昌之孙三人，曰朝宗、曰 朝宜、曰赘公。朝宗子二、曰当公、曰公孙。朝宜生端。赘公未详。至埭 边之始祖君垕属朝宗、朝宜赘公三人中何人何代之玄孙？恐怕埭边人亦鲜 为人知。君垕生子二，曰起家、曰起宗。孙魁生，魁生生子六，其次子同 生为埭边一世开基祖。埭边又曰鳌岱，人口2300人。宗祠楹联：鳌溪 衍派鳌溪水；岱岳支分太丘家。”字行：“若尔孙子有志，当思祖宗宏基， 水源木本永念，支分派泽万纪。”灯号标‘赐恩传芳”。宗祠树一匾 曰“文魁”，即清 治丁卯科第八十四名举人许廷仑。 晋江许氏，占绝大多数者是“瑶林”、“蓬山”和“西花”衍派，然 族谱所载存在一些疑误。产生这种情况的主因是元代时为逃避祸害所致。 后曾引起同宗族之间的矛盾。现因年代久远，资料缺乏，后人一时难以考 究。“蓬山”、“瑶林”和“西花”是亲兄弟，都承认是侍御公后裔。 应该可以找得到莆田许姓的来源。
8. 我的家乡在龙洞珠泉
昭阳八景位于昭通市昭阳区境内。八景是指"龙洞吸月"、"恩波蜃影"、"宝山环翠"、"凤岭飞霞"、"洒渔烟柳"、"珠泉涌碧"、"雨公云鬟"和"利济浮光"。
9. 我的家乡在龙洞英语
广东工业大学目前有几个校区，分别是东风东路校区，天河龙洞校区和广州番禺大学城校区。广东工业大学龙洞校区跟广东金融学院龙洞校区比较近，大学城校区跟在大学城的别的高校都不远，比如华南理工大学，广东外语外贸大学，广州中医药大学，广东药科大学等等。
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龙●安hi~本期为大家介绍我的家乡——美丽的龙安镇！龙安镇位于兴业县东部，距兴业县城区21千米，离玉林市区18千米。东接卖酒镇和玉州区城北街道，南连大平山镇和玉州区仁东镇，西邻石南镇和山心镇，北靠洛阳镇和卖酒镇。全镇为丘陵山地，属六万大山支脉。有北江、碧江河流贯穿全境。行政区域面积94平方千米。辖村民委员会15个，村民小组216个。2018年全镇总人口44524人。
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家乡的龙尾河呼唤我归来
点击上方“万宁发布厅”直接关注！（点击图片直接登陆“万福万宁网”）龙滚镇文渊村王凯摄每个人都有自己的故乡。我的故乡在万宁市东南部沿海平原上，那里有水稻、番薯、花生、野果，鲜花和乡愁，她像家乡的龙尾河那样一直在我的心里流淌，呼喊着我归来。除夕那天，我回到家乡上果山村，母亲从床上爬起来，用微弱的噪音喊道：“第三个，你回来了。”我十分吃惊，发现母亲衰老多了，身体比不上以前，
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我的家乡旅游景点介绍(我的家乡旅游景点介绍英语)
我的家乡旅游景点介绍(我的家乡旅游景点介绍英语) 你觉得自己家乡的哪些景点很美丽令人向往？请写下来与同学们分享交流。我的家乡有什么美丽的风景大家介绍一下自己的家乡，都有什么好玩的地方？
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我的家乡葫芦岛景点 我和我的家乡葫芦岛
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我们家乡有很多旅游景点「我的家乡有许多著名的景点」
我们家乡有很多旅游景点「我的家乡有许多著名的景点」 说说你家乡有哪些美丽的风景？说说你的家乡有哪些适合旅行的旅游景点？分享下自己的家乡有哪些比较好的旅游景点？说说你们家乡的旅游景点 名胜古迹 山水风景你觉得自己家乡的哪些景点很美丽令人向往？请写下来与同学们分享交流。你们家乡有哪些著名的景点?来聊一下吧!
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张家界黄龙洞行程景点介绍 张家界黄龙洞在哪个景区
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我的家乡铜川旅游景点 我美丽的家乡铜川
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【我和我的家乡-我说家乡】藏在水乡里的“家乡”
随着电影《我和我的家乡》于10月1日全国公映，持续在各大电影院热播，全国唯一的水族自治县——三都县成了游客打卡的网红地，到水乡寻找天上掉下的“UFO”,一睹被外星人看上的地方，感受水乡里浓浓的家乡味道。在高硐村举行的首映礼现场在盖赖村影片中黄大宝(黄渤饰)的家一座巨型芦笙雕塑伫立于寨子中央的广场上，一栋栋特色民居环环而绕，挂满一串串火红的灯笼……电影《我和我的家乡》首映式活动
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智工榜样|白龙：为家乡做贡献是我的骄傲
这个暑假，先是暴雨侵袭河南多地，又是变异毒株导致原本控制住的疫情进一步恶化。值此危难时刻，全国人民同心协力互帮互助，一大批智工学子挺身而出，为家乡和人民群众奉献出了自己的青春力量。在疫情刚在中原蔓延时，白龙的家商丘市柘城县也拉开了紧急防疫的帷幕，全县人民齐心合力，积极配合党和政府的号召，他认为身为一名大学生更应该挺身而出，于是加入了志愿者行列。白龙同学的家乡已经进行了两轮核酸检测，在
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