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曾子文化旅游 曾子的故乡

Scarlett • • 阅读 940
导读：曾子文化旅游 曾子的故乡 1. 曾子的故乡 2. 曾子故乡在嘉祥的史料 3. 曾子的故乡开灯后 4. 曾子的故乡旅游看什么 5. 曾子的故乡在哪里 6. 曾子故乡来应知故乡事 7. 曾子故乡是嘉祥 8. 曾子的故乡是哪里 9. 曾子的故乡在嘉祥500字

1. 曾子的故乡

1、曲阜市，有三孔，这是中华文化祖先孔子的诞生地和栖息地，同时还是轩辕帝等三位始祖的诞生地。

2、梁山县，有水泊梁山，一支震撼北宋王朝的农民义军在这里生根发芽，优美动人的故事流传至今。

3、嘉祥县，有嘉祥武氏墓群石刻，始建于东汉桓、灵时期，全石结构，石刻画像，内容丰富，雕制精巧，是我国保存完整的汉代石刻艺术珍品；宗圣曾子的故乡，他教育了孔子的孙子孔伋，继而把儒学传授给了亚圣孟子。

4、汶上县，有千年佛都，儒贤圣地之说。

5、邹城市，是亚圣孟子的故乡，孟母三迁的故事就发源于此；峄山，“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下”的故事，即发生于此。

6、微山湖，传诵着鲁西南人民抗击日本帝国主义的英勇故事。

7、金乡县，先古的金乡人远涉山水，在巴山蜀水，创立了“七星堆”的灿烂古文化；有羊山著名的军事旅游度假区，让人在缅怀先烈的同时，也亲身经历一次战火的洗礼！

8、济宁市中区，诗仙李白，醉卧济宁，遍访诸子百家，长达十余年，留下了“李白斗酒诗百篇”的浪漫故事。

2. 曾子故乡在嘉祥的史料

渔夫

《山东通志》载：“成化初年，山东守臣上言，嘉祥南武山南，玄武山之东，有渔者陷入一穴中，得悬棺，其前有碣，镌曾参之墓，奏诏封树丘陵，建飨堂、神道。路旁松柏树木缭以周垣”。嘉祥重修曾子墓始于此，墓前有石香炉、香案、翁仲及明成化、清乾隆年间石碑两座。

3. 曾子的故乡开灯后

一、至圣孔子

孔子名孔丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑（今山东曲阜南）人。我国古代著名思想家、政治家、教育家，儒家学说的创始人。汉以后，孔子的学说逐渐成为中国封建文化的正统，影响极大，后世一直把他尊为“圣人”，号称“至圣先师”。

二、亚圣孟子

孟子名轲，字子舆，战国时邹国（今山东邹县东南）人，我国古代著名的思想家、政治家、教育家。著有《孟子》一书，是儒家的经典之一。他被认为是孔子学说的正宗继承者，与孔子并称为“孔孟”，尊为“亚圣”。

三、书圣王羲之

王羲之字逸少，人称“王右丞”，东晋山东临沂人，我国历史上最著名的书法家。他的字吸取了魏晋诸家书法的精华，创立了独特的风格。他写的楷书，进一步摆脱了隶书的形迹，达到了独立完美的境地，人们称赞他的字“飘若浮云”、“矫若惊龙”，公认他为“书圣”。

4. 曾子的故乡旅游看什么

原文：“人告曾子母曰：‘曾参杀人。’曾子之母曰：‘吾子不杀人。’织自若。有顷焉，人又曰：“曾参杀人!”其母尚织自若也。顷之，一人又告之曰：“曾参杀人!”其母惧，投杼逾墙而走。夫以曾参之贤与母之信也，而三人疑之，则慈母不能信也。”

翻译：在孔子的学生曾参的家乡费邑，有一个与他同名同姓也叫曾参的人。有一天他在外乡杀了人。顷刻间，一股“曾参杀了人”的风闻便席卷了曾子的家乡。

第一个向曾子的母亲报告情况的是曾家的一个邻人，那人没有亲眼看见杀人凶手。他是在案发以后，从一个目击者那里得知凶手名叫曾参的。当那个邻人把“曾参杀了人”的消息告诉曾子的母亲时，并没有引起预想的那种反应。曾子的母亲一向引以为骄傲的正是这个儿子。他是儒家圣人孔子的好学生，怎么会干伤天害理的事呢?曾母听了邻人的话，不惊不忧。她一边安之若素、有条不紊地织着布，一边斩钉截铁地对那个邻人说：“我的儿子是不会去杀人的 ”

没隔多久，又有一个人跑到曾子的母亲面前说：“曾参真的在外面杀了人。”曾子的母亲仍然不去理会这句话。她还是坐在那里不慌不忙地穿梭引线，照常织着自己的布。

又过了一会儿，第三个报信的人跑来对曾母说：“现在外面议论纷纷，大家都说曾参的确杀了人。”曾母听到这里，心里骤然紧张起来。她害怕这种人命关天的事情要株连亲眷，因此顾不得打听儿子的下落，急忙扔掉手中的梭子，关紧院门，端起梯子，越墙从僻静的地方逃走了。

以曾子良好的品德和慈母对儿子的了解、信任而论，“曾参杀了人”的说法在曾子的母亲面前是没有市场的。然而，即使是一些不确实的说法，如果说的人很多，也会动摇一个慈母对自己贤德的儿子的信任。由此可以看出，缺乏事实根据的流言是可怕的。

这则寓言告诫人们，应该根据确切的事实材料，用分析的眼光看问题，而不要轻易地去相信一些流言。

5. 曾子的故乡在哪里

1、曲阜市，有三孔，这是中华文化祖先孔子的诞生地和栖息地，同时还是轩辕帝等三位始祖的诞生地。

2、梁山县，有水泊梁山，一支震撼北宋王朝的农民义军在这里生根发芽，优美动人的故事流传至今。

3、嘉祥县，有嘉祥武氏墓群石刻，始建于东汉桓、灵时期，全石结构，石刻画像，内容丰富，雕制精巧，是我国保存完整的汉代石刻艺术珍品；宗圣曾子的故乡，他教育了孔子的孙子孔伋，继而把儒学传授给了亚圣孟子。

4、汶上县，有千年佛都，儒贤圣地之说。

5、邹城市，是亚圣孟子的故乡，孟母三迁的故事就发源于此；峄山，“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下”的故事，即发生于此。

6、微山湖，传诵着鲁西南人民抗击日本帝国主义的英勇故事。

7、金乡县，先古的金乡人远涉山水，在巴山蜀水，创立了“七星堆”的灿烂古文化；有羊山著名的军事旅游度假区，让人在缅怀先烈的同时，也亲身经历一次战火的洗礼！

8、济宁市中区，诗仙李白，醉卧济宁，遍访诸子百家，长达十余年，留下了“李白斗酒诗百篇”的浪漫故事。

6. 曾子故乡来应知故乡事

　　曾庙　　 嘉祥县城南23公里的曾子故里——风景秀丽的南武山南麓（LU)，有一处历史悠久、气势辉宏的古建筑群体——曾庙。　　曾庙，又称曾子庙、宗圣庙，是历代祭祀孔子著名高足曾参的专庙。曾庙始建于周考王十五年（公元前426年），原名“忠孝祠”。明正统九年（公元1444年）重建后改称“宗圣庙”，重建后的曾庙当时仅有正殿、寝展、东西庑、戟门各三间。次年，又于庙右创建莱芜侯祠三间。明宏治十八年（公元1505年）山东巡按金洪因庙制简陋，秦请扩修，正德九年（公元1514年）完工。明嘉靖、隆庆年间，曾庙两次毁于战火。明万历七年（公元1579年）曾子六十二代孙五经博士曾承业秦请重修，当年九月动工，年底竣工。这次重修，奠定了现在的布局和规模。清顺治、康熙、乾隆、光绪等年间多次进行修缮。　　曾庙是一处极具代表性的我国古代官式建筑群体，迄今保留了鲜明的明代建筑风格。曾庙坐北朝南，四周围以红墙，平面呈长方形，南北通长230米，东西宽120米，占地面积27600平方米。建筑布局沿中轴线分正、左、右三路，共三进院落。主要建筑物30余座，殿、庑、亭、堂70余楹。庙内碑碣林立，古柏参天，更显肃穆壮观。　　曾庙大门外建有三座高大的石坊，均为四柱三楹石质建筑。中坊为四柱冲天式，上饰承露宝瓶和朝天吼，上镌“宗圣庙”；西坊镌“一贯心传”，皆为遒劲的 楷书大字。中坊外是一座雄伟的照壁。　　宗圣门是曾庙的正南门，为三间悬山式建筑，长12.08米，宽8.06米，高7.5米，门扉六扇，阀阅六只，绿瓦履顶，饰螭吻，跑兽。在三坊、照壁的衬托下，显的气宇轩昂，庄严肃穆。　　宗圣门内为第一进院落。院两侧“景圣门”和“育英门”东西相对，均长9.5米，宽6米，高5米，为三开间悬山式建筑。　　戟门是曾庙的二门，长11.8米，宽8米，高7米，建筑形式与宗圣门相同。古代，宗圣门、戟门只有在重大祭祀活动迎神时开启，平时前往曾庙竭拜的官员人等只能从景圣门、育英门及戟门两侧的角门出入。　　宗圣殿坐落于中路第二院落的后部，是曾庙的主体建筑。大殿面阔七间，通长34米，进深18.85米，重檐九脊歇山式，高15.35米。大殿飞檐挑角，雕梁画栋，下檬三踩斗拱，上檬五踩斗拱，繁华似锦，宏大华丽。四周回廊中，22根水磨石柱，门前两根平雕云龙，其余平雕荷花、牡丹等，技艺精湛，意境新奇。前面20扇，后4扇门窗，镌扣成梅花锦式，巧夺天工，精美秀丽。顶履绿瓦，大脊游龙蜿蜒，跑兽千姿百态，螭吻，仙人栩栩如生。殿中望板，彩绘盘龙，八角藻井中，雕龙含珠，其势欲腾，殿门上悬“道传一贯”巨匾一面，遒劲的楷书大字为清雍正皇帝御笔亲书。大殿正中透雕龙凤的神龛中，祀曾子彩色塑像，冠冕衮服，双手执圭，独具儒家宗师风范。两侧有他的弟子子思和再传弟子孟轲陪祀。　　殿前附建月台，高1.5米，东西长18米，南北宽13.8米，四周围以雕工精致的石栏，是祭祀活动的场地。古代，每年春秋两季次丁日，都要在这里举行盛大的祭祀活动。　　东西庑位于宗圣殿前，东庑原祀有曾子弟子阳肤、公明仪、公明高、公明宣、孟仪的木主；西庑祀有乐正子春、沈犹行、单居离、公孟子高、子襄的木主。　　寝殿位于宗圣殿后第三进院落中部，为五脊歇山式，原祀曾子及夫人公羊氏塑像，1966年倒圯。三省堂为曾庙东路建筑，与宗圣殿院平行。正南门为“慎独门”，典出曾子“故君子必慎独也”之语。三省堂是为纪念曾子“吾日三省吾身”而建，院中原有三省堂、斋居所、神庖等建筑，清末倒圯。　　莱芜侯祠为曾庙西路建筑，与宗圣殿院平行。是供奉曾参之父曾点的祠堂。正南门为“咏归门”，典出曾点“浴乎沂，风乎舞雩；咏归门”之语。莱芜侯祠大殿“莱芜侯殿”为五间歇山式建筑，三踩抖拱，顶覆绿瓦，东西长20米，南北宽10米，高8米，殿中祀曾点彩塑。殿前附有月台。殿后原有曾点寝殿，早期倒圯。殿前报功祠与崇德祠东西相对，均为三开间硬山式建筑。报功祠祀曾子长子曾元及妻高阳氏，崇德祠祀曾子次子曾申及妻颜氏。　　中兴亭位于戟门左前方，两檬歇山式建筑，为曾子六十二代孙曾业于明朝万历七年（公元1579年）为保护“重修宗圣庙碑”而建。巨大的“重修宗圣庙碑”，详细记述了明万历七年扩修曾庙及翰博中兴的经过，曾氏后裔称此碑为“中兴碑”，称碑亭为“中兴亭”。1966年，石碑、碑亭均遭破坏，1985年修复了石碑。　　乾隆御碑亭位于宗圣殿正前方。乾隆十三年，清高宗御书“宗圣曾子”赞，派官员到曾庙祭曾立石。乾隆御碑原保存在三省堂内，乾隆四十九年（公元1784年）曾子六十九孙世袭翰林院五经博士曾毓尊迁立于宗圣殿前，并建亭保护。碑亭为重檐攒尖式，覆黄瓦，七踩斗拱，堂皇富丽，1966年遭破坏。2003年，由曾宪梓博士捐资修复。　　涌泉井为曾子六十九代孙曾毓尊于乾隆四十九年为纪念曾子“事亲至孝”，父亡“泪如涌泉”而建。井旁立石碑一座，上 镌“涌泉井”三个楷书大字。　　新中国成立以来，各级人民政府十分重视对曾庙的保护，成立了保护机构，增加了看管人员。1956年和1964年，省政府两次拨款15万元维修曾庙。1981年，省政府拨款12万元，整修了曾庙围墙和曾庙现存建筑物的门窗，修复了慎独门和景圣门。1985年，省政府拨款17万元，修缮了宗圣殿。1992年，山东省人民政府公布为省级重点文物保护单位,2006年，被列为国家级文物保护单位。2002年，嘉祥县人民政府修通了至曾庙、曾林专用公路。　　2000年，曾宪梓先生为宗圣殿题写了匾额。复原后的宗圣殿匾高1.5米，宽1米，浮雕龙边，曾宪梓先生题写的“宗圣殿”三个楷书大字，笔力雄劲，通体贴金，更增加了大殿的威严

7. 曾子故乡是嘉祥

大圣人孔子出生地是山东济宁曲阜市，曲阜也因孔子而出名，著名的“三孔”孔府、孔庙、孔林都在曲阜境内。

题目里的邹城峄山有一个景点名大通崖，为“孔子教授生徒之所，即春秋书院旧址”在《邹县旧志》中有记载，是孔子教学的地。

8. 曾子的故乡是哪里

昔时贤文，诲汝谆谆，集韵增文，多见多闻。对于过去的名言，有好的作用，应该多了解一些，多记住一些。

观今宜鉴古，无古不成今。以历史兴衰的史实作例子，来指导今天的行动。

知己知彼，将心比心。知道自己了解别人，设身处地为别人着想，体会别人感受。

酒逢知己饮，诗向会人吟。酒要与了解自己的人去喝，诗要向懂得的人去说。

相识满天下，知心能几人。认识的人很多，可彼此知心的没有几个。

相逢好似初相识，到老终无怨恨心。人和人的交往不要太深，免得到老产生怨恨之心。

近水知鱼性，近山识鸟音。离水近能知道鱼的情况，常在山过，能分辨各种鸟的声音。

易涨易退山溪水，易反易覆小人心。山溪里的水随着季节常涨常退，不明事理的小人反复无常、变化不定。

运去金成铁，时来铁似金，读书须用意，一字值千金。运气不好时金子可能变成铁，运气到来时铁也可能变成金。

读书须用意，一字值千金。读书只有下苦工夫，才会有文辞精妙的文章。

逢人且说三分话，未可全抛一片心。对人说话要留有余地，不要一吐为快，不能把心全部交给别人。

有意栽花花不发，无心插柳柳成阴。想办的事情却没达到目的，没想到会办成的事居然成了。

画虎画皮难画骨，知人知面不知心。了解人表面比较容易，了解人了内心和思想却很困难。

钱财如粪土，仁义值千金。钱财没有什么重要的，价值千金的是仁义和道德。

流水下滩非有意，白云出岫本无心。水从山上流下滩不是有意的，白云从洞中穿过也是无心的。

当时若不登高望，谁信东流海洋深。当初若不是去登高望远，后来怎知东海的浩瀚。

路遥知马力，事久见人心。路途遥远才知道马的力气，相处长了才了解人心。

两人一般心，无钱堪买金，一人一般心，有钱难买针。两个人一条心，日子越过越好；反之则越过越穷，一事无成。

相见易得好，久住难为人。一两次接触容易处理好关系，长期在一起关系就难处了。

马行无力皆因瘦，人不风流只为贫。马跑不起来都是因为太瘦、没力气；人不能扬眉吐气就是因为穷。

饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。宽以待人是通晓事理的人，而不通晓事理的愚笨人是不会宽以待人的。

是亲不是亲，非亲却是亲。是亲人不当亲人待，不是亲人却当亲人看。

美不美，乡中水，亲不亲，故乡人。对故乡的东西倍感美好； 同乡的人倍感亲切。

莺yīng花犹怕春光老，岂可教人枉度春。莺花最怕春光逝流过，我们怎么可以让人白白度过大好时间呢？

相逢不饮空归去，洞口桃花也笑人。好友相逢不喝酒，简直太惹人笑话了。

红粉佳人休使老，风流浪子莫教贫。漂亮的女人休要让她老，风流浪子不要让他贫困。

在家不会迎宾客，出外方知少主人。在家不会接待客人，出去后才知道这个问题的重要性。

黄金无假，阿魏无真。黄金没有（不容易）造假，阿魏无真（容易造假）。

客来主不顾，应恐是痴人。主人见客人来了不去打招呼，恐怕这只能是愚人。

贫居闹市无人问，富在深山有远亲。人穷了住在闹市也没人愿意去，人富了住得再偏远也会有人去登门。

谁人背后无人说，哪个人前不说人。什么人背后不被人说，又有谁在别人面前不去议论人呢？

有钱道真语，无钱语不真。有钱人说真话（有人相信），贫穷人说话别人怀疑（不相信）。

不信但看筵中酒，杯杯先劝有钱人。不信你到筵席上看看，人人都会向有钱、有身份的人敬酒。

闹里有钱，静处安身。闹市是赚钱的地方，只有安静的地方才能休养身体。

来如风雨，去似微尘。来时惊动很大，走时没有任何声响。

长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。长江后浪推动前浪，世上新人层出不穷。

近水楼台先得月，向阳花木早逢春。由于近便因而能够占到便宜。

古人不见今时月，今月曾经照古人。过去的人不会见到今天的月亮，而今天的月亮曾经照耀过过去的人。

先到为君，后到为臣。先来后到，先入为主。

莫道君行早，更有早行人。不要说他来得早，有人比他更早。

莫信直中直，须防仁不仁。不要太相信什么正直无私，对任何人都要提高警惕。

山中有直树，世上无直人。世间树有直的，而人却没有直的。

自恨枝无叶，莫怨太阳偏。自己要先看看自己有没有毛病，不要总是强调他人的影响。

大家都是命，半点不由人。每个人的一切都是命注定，自己没有办法。这句话宣传天命思想。

一年之计在于春，一日之计在于寅。一家之计在于和，一生之计在于勤。一年最好的时光在春天，一天最好的时光在早晨；一家最好的东西是和睦，保护身体最好的办法在于勤劳。

责人之心责己，恕己之心恕人。用责备别人的态度责备自己，用原谅自己的态度对待别人。

守口如瓶，防意如城。如果嘴严了，一切都会保险的。

宁可人负我，切莫我负人。宁可别人对不起我，不要我对不起别人。

再三须慎意，第一莫欺心。再三需要重视的是不要自己欺骗自己。

虎生犹可近，人熟不堪亲。与没见过的老虎还可以亲近，但与很熟悉的人不能够太亲。

来说是非者，便是是非人。四处传播是非的人，便是挑拨是非的人。

远水难救近火，远亲不如近邻。用远水救火是难办到的，再好的亲戚也不如近处的邻居有用。

有茶有酒多兄弟，急难何曾见一人。一个人有身份有地位的时候朋友很多，但到了危难不行的时候却没人与之交待。

人情似纸张张薄，世事如棋局局新。人情像纸一样十分脆薄，世界上的事如棋局一样变化万千。

山中也有千年树，世上难逢百岁人。世间千年以上的树是有的，但百岁以上的人却不多见。

力微休负重，言轻莫劝人。力气太小的人无法承担太大的重量，说话不被人重视，就不要再去劝解别人。

无钱休入众，遭难莫寻亲。没有钱不要到人前去，境遇不好的时候，不要去寻亲探友

平生莫作皱眉事，世上应无切齿人。一辈子不要做对不起人的事，世上就不会有恨自己的人。

士者国之宝，儒为席上珍。读书之人是国家的宝贝，懂得礼义的人是国家的栋梁。

若要断酒法，醒眼看醉人。要相知道戒酒的办法，清醒时看看喝醉人便知道如何做了。

求人须求英雄汉，济人须济急时无。求人要求英雄，接济人要接济那些急时没有办法的人。

渴时一滴如甘露，醉后添杯不如无。人最渴是送一滴水就像送甘露一样，人酒醉后再添酒就不应该了。

久住令人贱，频来亲也疏。长久在人家里住就会被人家嫌弃；人如果穷了亲戚也会疏远你。

酒中不语真君子，财上分明大丈夫。喝酒时不乱说话是好样的，钱财上清楚才是有作为的人。

出家如初，成佛有余。像初出家时一样真心诚意，必有诚就；

积金千两，不如明解经书。积攒黄金千两，也不如通晓四书五经。

养子不教如养驴，养女不教如养猪。养儿子不教育就像养了一头蠢驴一样；养女不教育的话就像养了一头猪。

有田不耕仓廪虚，有书不读子孙愚。有田不耕仓库就会空虚，有书不读子孙就会愚笨。

仓廪虚兮岁月乏，子孙愚兮礼义疏。仓库里空虚了日子就会难，子孙愚笨了怎么知晓礼义呢？

同君一席话，胜读十年书。同你（有修养的人）一席话，胜过读了十年书，受益匪浅。

人不通今古，马牛如襟裾。人如果不读书、不懂礼义，没有知识，与牛马穿上衣服没有两样。

茫茫四海人无数，哪个男儿是丈夫。许许多多的人当中，有几个是有作为的人呢。

白酒酿成缘好客，黄金散尽为收书。为了达到一个目的，不惜散尽黄金，抛弃一切！

救人一命，胜造七级浮屠。救人一条命，胜过建一座七层的佛塔。

城门失火，殃及池鱼。城门着火，用护城河水救火，水尽鱼死。指受到牵连。

庭前生瑞草，好事不如无。庭前长出吉祥的草，这种好事不如没有。

欲求生富贵，须下死工夫。要想得到富贵，必须要用气力下工夫。

百年成之不足，一旦败之有余。经过多年努力也还不够，一旦毁坏却十分彻底。

人心似铁，官法如炉。即便人心如铁石，也会在如炉的官法中溶化。

善化不足，恶化有余。积善不够积恶有余的人必定会遭殃。

水太清则无鱼，人太急则无智。水如果太清沏了就不会有鱼，人如果脾气太急了就不会有智谋。

知者减半，省者全无。读书有知识的人少了，明白事理的人会更少。

在家由父，出嫁从夫。在家听从父亲的，出嫁则服从丈夫。

痴人畏妇，贤女敬夫。愚人怕老婆，贤良的妇女尊敬丈夫。

是非终日有，不听自然无。是非每天都会有，有去听自然也就消失了。

宁可正而不足，不可邪而有余。宁肯正派行事不够，也不可走邪路。

宁可信其有，不可信其无。宁可信他有，不可信他没有，对事要有准备、有信心。

竹篱茅舍风光好，道院僧堂终不如。农家田园风光是很好的，恐怕连寺院也比不上。

命里有时终须有，命里无时莫强求。命里有时肯定会有，命里没有的不必强求，一切听从命运的安排。

道院迎仙客，书堂隐相儒。寺院里经常有仙客出入，宰相之才的人都出自书斋之中。

庭栽栖凤竹，池养化龙鱼。庭院里有珍稀吉祥的花草和池鱼，以此炫耀自己的富有。

结交须胜己，似我不如无。结交朋友应该找超过自己的人，和自己差不多或不如自己的人不如不交。

但看三五日，相见不如初。不信你短短观察几天，就不如初次的印象好 了。

人情似水分高下，世事如云任卷舒。人情面子象水一样可分高下，世界上的事象天上的云一样变化无常。

会说说都是，不会说无礼。会说的海阔天空讲事理，不会说的只能家常理短讲身边小事。

磨刀恨不利，刀利伤人指。磨刀都想着要磨得锋利，但刀锋利会伤人的手指头。

求财恨不得，财多害自己。寻求财富的时候总嫌少，但钱多了也会害人的。

知足常足，终身不辱。知足者常乐，终身不为金钱受侮辱。

知止常止，终身不耻。凡事要有节制，适可而止，这样一辈子也不会遭到耻辱了。

有福伤财，无福伤己。有福的人受伤害无非是损失点钱财，无福的人受伤害却要自己去顶。

差之毫厘，失之千里。差错虽很小，但造成的后果却很大。

若登高必自卑，若涉远必自迩。人向高处攀登时总感到自己渺小；人向远处走时却总是抱着信心。

三思而行，再思可矣。什么事经过再三思考，一定会有好处的。

使口不如自走，求人不如求己。动口不如动手去干，求人不如自己亲自去办。

小时是兄弟，长大各乡里。过去在一起，长大后却各奔东西。

妒财莫妒食，怨生莫怨死。妒嫉别人的钱财，不能妒嫉别人吃食；别人活着时你可埋怨，人死后就别埋怨了。

人见白头嗔，我见白头喜。别人发现头发白了生气，我见了却十分高兴（乐观精神）。

多少少年亡，不到白头死。不少人年纪不大，还不到头发白就死了。

墙有逢，壁有耳。墙壁透风，隔墙有耳，要时时提防。

好事不出门，恶事传千里。好事不容易传出去，坏事很快便传得到处都知。

贼是小人，智过君子。贼虽然是小人，但他脑子并不笨，所以我们要小心提防。

君子固穷，小人穷斯滥也。君子虽然穷但能安守本份，若小人穷了的话便会胡作非为。

贫穷自在，富贵多忧。人穷可以活得自在，钱财多了忧虑也多，发愁的事并不少。

不以我为德，反以我为仇。不但不感谢我，说我好，反而骂我，以我为仇。

宁向直中取，不可曲中求。宁可正直做人，不可委曲迁就，以求保全。

人无远虑，必有近忧。人如果没有对长远计划的考虑，很快就会遇到困难和问题。

知我者为我心忧，不知我者谓我何求。了解我的人能说出我心里的烦恼；不了解我的人只能说出我表面的需求。

晴天不肯去，只待雨淋头。天气好时不愿意去，直到雨淋头了才动作，错过了时机。

成事莫说，覆水难收。事情已经成为事实了，就像水已经洒了不能收一样，说了也没用。

是非只为多开口，烦恼皆因强出头。不管什么是非都是因为话多了引起的，多烦恼的原因是争强好胜的结果。

忍得一时之气，免得百日之忧。遇到生气的事情忍一忍就过去了，免得惹出以后长期的烦恼。

近来学得乌龟法，得缩头时且缩头。人要像乌龟一样，情况不利时要将头缩到壳中去，比喻保全自己，伺机而动。

惧法朝朝乐，欺公日日忧。守法遵纪时时平安快乐；欺骗公正，无视道德，只能落得天天烦恼。

人生一世，草生一春。人活在世上，要抓住好时机，因为春光易老，时间太短。

黑发不知勤学早，看看又是白头翁。年轻时不知勤学惜时，转眼间光阴逝过，很快便会成为白发人。

月到十五光明少，人到中年万事休。月亮到了十五以后会一天比一天光明少去，人到中年后也将不会有什么大的发展了。

儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。孩子们自然会有他们的生活和乐趣，不要为他们当牛作马枉劳神。

人生不 百，常怀千岁忧。人的寿命不会过百岁，却常常为了千年的事情忧虑。

今朝有酒今朝醉，明日愁来明日忧。今天有酒今天就喝醉，明天的忧愁烦恼明天再说。

路逢险处难回避，事到头来不自由。路遇到险处无论如何也要想方法通过去，事情轮到头上想躲避也躲避不了。

药能医假病，酒不解真愁。药对假病起作用，喝酒却不能解除真正的忧愁。

人贫不语，水平不流。水平了不会流动，人穷了不要说话，指穷人没有说话的地方。

一家有女百家求，一马不行百马忧。一家有姑娘，很多人都来求婿；一匹马不走，百匹马也走不了，指因一个人耽误大家的事。

有花方酌酒，无月不登楼。有漂亮的鲜花饮酒才有意义；有明月才会登楼观赏。

三杯通大道，一醉解千愁。几杯酒喝下去，什么道理都通了，如果醉了什么忧愁烦恼也消失了。

深山毕竟藏猛虎，大海终须纳细流。猛虎需要藏在深山中，细流终究还要归大海。

受恩深处宜先退，得意浓时便可休。得到恩惠太多时应该退让，称心如意时不要过于骄傲自满。

莫待是非来入耳，从前恩爱反为仇。要少听或不听事非话，听多了，再好的人也反会成为仇人。

留得五湖明月在，不愁无处下金钩。只要有五湖在，就会有鱼钓，意思是保住了根本就好。

休别有鱼处，莫恋浅滩头。劝阻人离开一个不值留念的地方，不要总是恋恋不舍。

去时终须去，再三留不住。应该失去的，再留也不会留住。

忍一句，息一怒，饶一着，退一步。少说一句，会少生一次气；让人一步，会防止一次纠纷。以和为贵，以忍为高。

三十不豪，四十不富，五十将来寻死路。三十岁没有才能，四十岁没有家产，五十岁不能做官，就没有希望了。

生不论魂，死不认尸。态度坚决，死活不要。

父母恩深终有别，夫妻义重也分离。与父母恩情再深终究会离开的，夫妻之间感情再重也不会永远在一起。

人生似鸟同林宿，大限来时各自飞。人们象鸟一样同宿在一个林子里，到寿命终了时却各奔西东。

人善被人欺，马善被人骑。人善良了会被人欺负，马老实了，谁都可以骑。意指不要太老实，老实人受欺负。

人无横财不富，马无夜草不肥。人如果没有不义之财不会富，马夜里不加草料不会养肥。

人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。人们对恶人都害怕，但天不怕；善良的人常常被人欺负，但天不会欺。

善恶到头终有报，只争来早与来迟。行为好坏最后都有好坏结果，也只是推迟和提前的问题。

黄河尚有澄清日，岂可人无得运时。黄河水泥沙很多，但有水清的时候，人怎么可能没有运气好的时候呢？

得宠思辱，安居虑危。得到宠爱时要想想忍受屈辱的日子，安居乐业时要多多考虑可能发生的危险。

念念有如临敌日，心心常似过桥时。人要常警觉，处处小心谨慎，就像走路过桥一样不要大意。

英雄行险道，富贵似花枝。创造英雄业绩的人难免会遇到危险，贪图安逸富贵虽无危险却难以长久。

人情莫道春光好，只怕秋来有冷时。世人之间的情谊并不总像春天的景致那样美好；遇到情况也有变冷时。

送君千里，终须一别。送人送得再远，最后也要分别。

但将冷眼看螃蟹，看你横行到几时。用冷静的眼光盯着横行霸道的人，看你还能活动多久。意指对恶人的蔑视。

见事莫说，问事不知。见了什么也不表态，问什么情况也不知道。

闲事休管，无事早归。少管闲时，无事早回家。

假若染就真红色，也被旁人说是非 假如你做的事十全十美，也会有人说三道四。

善事可作，恶事莫为。好事可以做，恶事不能为。

许人一物，千金不移。答应了的事情，想方设法也要做到。

龙生龙子，虎生豹儿。龙生龙，凤生凤的意思。

龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺。龙到浅水里会遭虾戏弄，虎落平原狗都会去欺负，形容人倒运时在不利环境的遭遇。

一举首登龙虎榜，十年身到凤凰池。一下子考中出了名，但没有十年的努力是不可能接近皇帝的。

十年窗下无人问，一举成名天下知。十年在寒窗内苦读无人知晓，一下子成了名后天下人都知道。

酒债寻常行处有，人生七十古来稀。喝酒欠债的事到处都有，但人活到七十岁的情况却很少。

养儿待老，积谷防饥。养儿是为了老有依靠，积攒粮食是为了防止挨饿。

鸡豚tún狗彘zhì之畜，无失其时。 数家之口，可以无饥矣。对鸡狗猪之类牲畜的饲养和各种农作物的种植不能失时，这样一家老少就可以不会挨饿了。

常将有日思无日，莫把无时当有时。生活好时要多想想生活差的时候，不要把本不好的境况当成好日子。

时来风送腾王阁，运去雷轰荐福碑。时运好时，不利的情况也能变好；运气差时，好的局面也有变坏。

入门休问荣枯事，观看容颜便得知。到别人家里不必打听主人得意与否，看看他们的脸色表情也就知道了。

官清书吏瘦，神灵庙祝肥。当官的清廉，下面听差的不会有油水捞；哪座庙里神仙灵，这座庙进得的人就多。

息却雷霆之怒，罢却虎狼之威。意思是不能发太大的火，不要耍什么威风。

饶人算之本，输人算之机。能宽恕别人是做人最之根本，能捐助别人也是至关重要的。

好言难得，恶语易施。说好话很难，讲坏话很容易。

一言既出，驷马难追。一句话说出口，无法再收回。

道吾好者是吾贼，道吾恶者是吾师。吹捧自己的人是另有用心的人；批评自己的人才是自己的老师。

路逢险处须当避，不是才人莫献诗。遇到危险困难应该绕开，不要去硬碰；没有十分的底气和把握，不要争强好胜。

三人同行，必有吾师；择其善者而从之，其不善者而改之。三个人在一起，其中必有我可以学习的人；学习人家的好品行，摒弃别人的坏习惯。

少壮不努力，老大徒悲伤。年纪小的时候不努力学习上进，等到年纪大了只有枉自悲伤了。

人有善愿，天必佑之。人有善良的愿望，老天都会保佑的。

莫饮卯时酒，昏昏醉到酉。不要一早就汹酒，昏昏沉沉到晚上。

莫骂酉时妻，一夜受孤凄。不要晚上骂妻子，这样一夜都会无人照料你。

种麻得麻，种豆得豆。下什么功夫得什么结果。

天眼恢恢，疏而不漏。天道广大，但决不会漏掉什么东西。法度无边，不会放掉一个坏人。

见官莫向前，做客莫在后。每个人做什么要根据自己的身份和情况而定。

宁添一斗，莫添一口。宁为家多添一斗粮，不要饱后再加饭，指要勤俭节约。

螳螂捕蝉，岂知黄雀在后。当你在前面干某种事情的时候，哪知后面早有人在盯着你。

不求金玉重重贵，但愿儿孙个个贤。不求金银财宝越多越好，但愿子孙个个都有出息。

一日夫妻，百世姻缘。指夫妻缘分得来不容易，要恩爱珍惜。

百世修来同船渡，千世修来共枕眠。指夫妻之间的结合是长期修来的，也指好的结果得来不容易，应当好好保护和珍惜。

杀人一万，自损三千。伤害别人的同时，自己也会受到损失的。

伤人一语，利如刀割。一句伤人的话，就好像 刀刺人一样，何必呢？

枯木逢春犹再发，人无两度再少年。枯木到了会再次发芽的，但人是不会老了再度还童，须珍惜时光。

未晚先投宿，鸡鸣早看天。指出门在外，要找到地方休息；早起床，多保重，不耽误时间。

将军额上能跑马，宰相肚里能撑船。将相和公候等高级管员额头上能跑马，宰相的肚里也能撑船，指肚量大，风格高。

富人思来年，穷人思眼前。指富裕的人考虑得长远，贫穷的人常考虑眼前。

世上若要人情好，赊去物件莫取钱。如果你要想得到好的缘分和人缘，把东西给了别人不要钱，指敢于吃亏。

生死有命，富贵在天。人的生命是命里注定的，富贵是上天安排的，指要人安于天命。

击石原有火，不击乃无烟。石头碰击就会冒出火星，不去碰击连烟都不会冒。

为学始知道，不学亦徒然。人学习才会明白事理，不学习什么也不知道。

莫笑他人老，终须还到老。不要笑话别人老，自己总有一天也会老的

但能依本分，终须无烦恼。只要能本分做人，一生都不会烦恼。

君子爱财，取之有道。君子喜欢财富，但要来得正当。

贞妇爱色，纳之以礼。对于出色的守贞节的妇女，要引导进入礼教的规范。

善有善报，恶有恶报。干好事有好的结果，干坏事有坏的报应。

不是不报，日子不到。不会没有报应的结果，只是时间早迟的问题。

人而无信，不知其可也。一个人不讲信用，不知道他该怎么办了。

一人道好，千人传实。一个人说的情况，不管真假，经很多人一传，似乎便成了真的。

凡事要好，须问三老。凡事要办好，必须向有学问、有道德的人请教（三老：指古代教化的乡官）。

若争小可，便失大道。在一些小事情上争争夺夺，便会失去大的理智。

年年防饥，夜夜防盗。每年都要防饥荒，每天夜里都要防备有盗贼。意指事事要注意。

学者如禾如稻，不学者如蒿如草。学习的人像禾苗庄稼一样十分有用，不学习的人像蒿草一样只作柴烧。

但有绿杨堪系马，处处有路透长安。哪里都有拴马的树，条条路都可以通向长安城。指没有难得倒人的事情。

见者易，学者难。在旁边看人家觉得容易，轮到自己学和做就觉得难了。

莫将容易得，便作等闲看。不要把容易得来的东西，看成平常的事，里面蕴藏着心血与汗水。

用心计较般般错，退步思量事事难。只要用心想一想，世界上的事情错综复杂，没有不难的事，需要我们小心应付，谨慎思考。

道路各别，养家一般。走的道路也许各有不同，但维持生活的道理都是一样的。

从俭入奢易，从奢入俭难。从勤俭到奢侈、享受很容易，但要从享受再到艰苦中去就很难适应了。

知音说与知音听，不是知音莫与弹。彼此了解的人容易交流，对不了解的人来说，话不投机，空谈无用。

点石化为金，人心犹未足。把石头都变成金子，但有的人尚不满足，这里指人心不足。

信了肚，卖了屋。随着肚子，就把房子卖了也无济于世。

他人观花，不涉你目。 他人碌碌，不涉你足。花花世界，就像没有看见；忙忙碌碌，不关你事。指目空一切，专心致志。

谁人不爱子孙贤，谁人不爱千钟粟。

9. 曾子的故乡在嘉祥500字

嘉祥是曾子故里，文化历史悠久，唢呐之乡和石雕之乡，公路，铁路，水运，航空，高鉄交通出行十分便利。

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