林语堂景点 林语堂记念馆

导读：林语堂景点 林语堂记念馆 1. 林语堂记念馆 2. 林语堂在哪里 3. 林语堂 传记 4. 林语堂记念馆地址 5. 台湾林语堂故居 6. 林语堂游记 7. 林语堂记念馆在哪里 8. 游林语堂纪念馆有感 9. 林语堂纪念馆对联

1. 林语堂记念馆

去厦门，基本上都去了鼓浪屿、曾厝垵、中山路等等知名的景点，游览完毕，想不想看点不一样的？那就去厦门附近的漳州走走吧。 漳州距离厦门有一个班小时的车程，这里有火山岛和镇海角两个网红景点，还有白塘湾海底兵马俑，在清明小长假，大家可以前往这些地方游玩呢。 火山岛 这里有最纯粹的天与海、薄荷色草地，这里有热气球、海边秋千、蓝白巴士、鸟巢挂椅、橙色城堡、网红滑梯和海胆椅。就算不去巴厘岛，这里也可以拍出非常美丽的IG风格的写真。最主要的是这里还有非常不错的无边界泳池，是不是很棒。 其实火山岛的面积不小，走一圈基本上也要2个小时左右，在门口可以乘坐电瓶车，建议在火山博物馆、停机坪、无边界泳池下车打卡。 白塘湾火山公园 不需要长途跋涉前往北爱尔兰的“巨人之路”，在漳州依旧是可以去观赏壮观的火山岩石柱群。在2000多万年前，有火山和海洋短兵相接，海水循环往复的冲蚀、雕塑着熔岩产物，就形成了现在的柱状玄武石地貌。大家走在湿滑的火山岩上要小心，很容易滑到的，海边风比较大，大家注意保暖。 镇海角 在日落前一两个小时抵达镇海角，狭长半岛三面环海，有着标志性的红白灯塔与海浪声、火山岩一起构成了文艺而苍茫的画面。停车场距离灯塔要补充15分钟左右，不过也有摩的可以乘坐。从镇海角回厦门有60公里，要一个小时左右才能到。

2. 林语堂在哪里

林语堂是现代散文闲话风一派的宗师。

林语堂(1895．10．3-1976．3．26)福建龙溪人。原名和乐，后改玉堂，又改语堂。1912年入上海圣约翰大学，毕业后在清华大学任教。1919年秋赴美哈佛大学文学系。

1922年获文学硕士学位。同年转赴德国入莱比锡大学，专攻语言学。 1923年获博士学位后回国，任北京大学教授、北京女子师范大学教务长和英文系主任。1924年后为《语丝》主要撰稿人之一。1926年到厦门大学任文学院长。1927年任外交部秘书。1932年主编《论语》半月刊。1934年创办《人间世》，1935年创办《宇宙风》，提倡“以自我为中心，以闲适为格凋”的小品文。1935年后，在美国用英文写《吾国与吾民》、《京华烟云》、《风声鹤唳》等文化著作和长篇小说。

3. 林语堂 传记

是公版书

《苏东坡传》是林语堂著传记作品，原用英文写成，于1947年首次出版。

《苏东坡传》共4卷28章。第1卷写苏东坡的童年和青年时代，第2卷写他的壮年时期，第3卷写他的成熟阶段，第4卷写他被迫害后的流放生涯。该书对苏东坡的才能及政治生活、文学生活等作了生动的描述和评价。

4. 林语堂记念馆地址

我是14年在漳州 工作了 几个月 自己亲身玩过的 地方 推荐给您：人民广场、云洞岩、瑞竹岩、龙文塔、江东桥、角美龙佳生态园 威镇阁、南山寺、花市一条街、芝山红楼、十里蕉园、林语堂纪念馆、东南海度假村 漳州－长泰，马洋溪漂流、午餐后前往南靖，游览“小西双版纳”——乐土亚热带原始雨林、东南海度假村 住南靖 D2：游览土楼博物馆（龙潭楼）、“世界古民居建筑”——漳州土楼（怀远楼、和贵楼、田螺坑土楼群）

5. 台湾林语堂故居

灵通山位于福建漳州平和县，号称“小黄山”，以险峰、奇石、飘云、清泉、幽谷、迷洞为秀，是闽台客家文化生态旅游城镇大溪镇的主要旅游景点。是一处集观光揽胜、宗教朝圣、登山探险、避暑疗养为一体的游览胜地。景区内主要景点为七峰、五岩、十寺、十八景，以及新八景，自然景观美妙绝伦，人 文景观丰富多彩。

七峰为狮子峰、紫云峰、玉屏峰、栖云峰、擎天峰、大帽峰和小帽峰；五岩为天中岩、紫石岩、青云岩、狮子岩、旭日岩；十寺：灵通岩寺、慈云寺、青云寺、朝天寺、祥云寺、白花寺、天堂寺、碧桦寺、天中寺和紫云寺；十八景分别是：菊花引路、画眉跳架、云梯取月、珠帘化雨、石蝉饮露、玉洞回风、七井排星、巨石擎天、猛虎守峡、仙人聚会、和尚背尼、击鼓回音等等。

灵通山的名字来源于明代大学士黄道周在大峰岩题刻的“灵应感通”四个字，因为山峰高耸如云，以前叫大峰山，也曾叫大矾山，山上常有大鹏鸟栖息，又叫过大鹏山；每到秋天，红枫漫山遍野，又称大枫山。直到最后由灵通岩改称灵通山，名字的变迁也见证着灵通山的沧桑历史。

七座山峰如刀刻，如斧凿，如镶补，大自然的鬼斧神工在灵通山发挥得淋漓尽致，形态各异的山峰栩栩如生，最为奇特的就是高达三百二十一米的“世界第一天然大佛头像”，以及“珠帘化雨千米飞瀑”，堪称世间绝景，是景区最具吸引力的景观。

灵通山的人文景观历史悠久，传说这里曾是观音菩萨的道场，佛道两教文化在山上传承数千年，为灵通山增添了浓郁的传奇色彩。早在唐代，有“开漳圣王”之称的陈元光就在狮子峰建造了巡逻台，至今遗址尚存。陈元光还把他父亲陈政的坟墓从云霄将军山迁到灵通山。明朝大学士黄道周被誉为“灵通之神”，他年少时在灵通山读书，后来又下山教书，为官后还曾邀请大旅行家徐霞客、林轩等人游览灵通山，成为这座山的历史佳话。

台湾阿里山之神吴凤出生于灵通山下的麓壶嗣村，他的故居遗址仍在，世界文学大师林语堂故居、千年古刹三平寺、世界最大土楼庄上大楼等历史遗迹都是灵通山的文化瑰宝。仁山智水、齐聚于斯。灵通十八女将在山上开山种茶育果轰动华东。正是“洞霞讲舍荒初业，空属流云寄扫坛”。

小帽峰是灵通山最有魅力的山峰，三百多米高的整座山峰形似一尊佛祖头像，逼真慈祥，额头、眼睛、鼻子、嘴等脸部线条非常清晰，比例也很准确，呈45度仰卧状，妙相庄严，造形完美，大自然令人惊叹，融天地造化之奇妙，没有丝毫人工痕迹，却栩栩如生，令世人惊叹。

擎天峰是灵通山的主峰之一，海拔近一千三百米，站在山下仰望，悬崖峭壁犹如刀削，无立足之地，等你登上顶峰却豁然开朗，其实山上坡度平缓，基本上是一个大平台，可以立足百人。周围诸峰这个时候都显得矮小了，完全被云雾淹没。擎天观日是灵通十八景之一，在这里看日出，绚丽多彩，能让你融入九霄云内，终生难忘。

6. 林语堂游记

第一个十年

（1917——1927）

鲁迅

小说：《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》

散文诗集《野草》

散文集《朝花夕拾》

杂文集《热风》、《坟》、《华盖集》等重点篇目

书信集《两地书》

学术著作《中国小说史略》、《汉文学史纲要》

问题小说和人生派

罗家

俞平伯：《花匠》

叶圣陶：《这也是一个人？》、《低能儿》《隔膜》《苦菜》《一个朋友》《饭》、《校长》《潘先生在难中》《某城记事》《某镇记事》

写知识分子的困境，写读书人与农民之间的隔膜，很有见地。知识分子以启蒙者自居，殊不知并不能真的与被启蒙者真正彼此理解，可叹。

冰心：《超人》、《斯人独憔悴》是选进《中国新文学大系》的代表作，不过《两个家庭》也值得一读，讲新女性的尴尬，反思五四时期的女权运动，认为在家庭� �发挥自己的才能未尝不是自我价值的体现

乡土小说

这部分小说作者多是外来文学青年，在北京文坛奔碌，写乡土故事也是写老中国的疾苦，颇具地方特色，格调阴冷，有的还挺渗人的，让人深感愁苦。

王鲁彦：《柚子》、《菊英的出嫁》、《许是不至于罢》、《自立》、《阿卓呆子》、《阿长贼骨头》、《宴会》、《黄金》、《童年的悲哀》、《屋顶下》、《野火》

彭家煌：《怂恿》、《活鬼》、《隔壁人家》、《我们的犯罪》

台静农：《地之子》、《建塔者》

许钦文：《故乡》（《父亲的花园》、《疯妇》）、《石宕》、《鼻涕阿二》、《理想的伙伴》、《口约三章》、《毛线袜》

蹇先艾：《朝雾》、《水葬》、《在贵州道上》《盐巴客》

许杰：《惨雾》、《赌徒吉顺》、《出嫁的前夜》、《台下的戏剧》、《子卿先生》

“自叙传”

郭沫若：《鼠灾》、《未央》

郁达夫：《茑萝行》、《青烟》、《春风沉醉的晚上》、《薄奠》、《过去》、《迷羊》、《银灰色的死》、《沉沦》、《南迁》、《茫茫夜》、《采石矶》、《她是一个弱女子》《出奔》、《迟桂花》

浅草——沉钟社

陈翔鹤：《茫然》、《西风吹到了枕边》、《不安定的灵魂》《独身者》《陶渊明写挽歌》、《广陵散》

陈炜谟：《轻雾》

林如稷：《将过去》

冯文炳（废名）《竹林的故事》、《浣衣母》、《桃园》

颇有古味，受周作人影响很深，文人气息浓厚，不过有时过于晦涩，有刻意之嫌。

许地山：《命命鸟》、《缀网劳蛛》、《商人妇》、《玉官》、《春桃》

现代小说

郭沫若《残春》

凌叔华《酒后》、《秀枕》

张资平《冲积期化石》、《飞絮》

郭沫若

诗集《女神》

诗歌、散文、戏剧集《星空》、《瓶》、《前茅》、《恢复》

历史题材戏剧：《三个叛逆的女性》、《虎符》、《屈原》、《棠棣之华》

新诗

胡适《尝试集》

湖畔诗人《湖畔》；汪静之《蕙的风》

冰心《繁星》、《春水》

冯至《昨日之歌》《蚕马》

朱湘《玉娇》

闻一多《口供》《罪过》《天安门》《飞毛腿》；诗集《红烛》、《死水》

徐志摩《大帅》、《一条金色的光痕》《罪与罚（二）》；《雪花的快乐》、《黄鹂》、《为要寻一个明显》、《落叶小唱》、《消息》、《半夜深巷琵琶》、诗集《志摩的诗》

朱湘：《夏天》、《草莽集》（《热情》、《采莲曲》、《催妆曲》、《摇篮歌》）《石门集》

李金发：《微雨》、《为幸福而歌》、《食客与凶年》

蒋光慈：《新梦》集

散文

周作人：散文集《谈虎集》、《谈龙集》、散文《北京的茶食》、《故乡的野菜》、《苦雨》、《喝茶》、《乌篷船》；《游山日记》、《关于傅青主》、《无生老母的信息》

俞平伯：《陶然亭的学》、《清河坊》、《西湖的六月十八夜》、《桨声灯影里的秦淮河》

钟敬文：《荔枝》、《茶》、《黄叶小谈》；《钱塘江的夜潮》、《太湖游记》

废名：《竹林的故事》

冰心：《笑》、《寄小读者》、《往事》、《山中杂记》

朱自清： 《背景》、《荷塘月色》、《儿女》、《桨声灯影里的秦淮河》、《温州的踪迹·绿》、《欧游杂记》、《伦敦杂记》

丰子恺：《缘缘堂随笔》

梁遇春：《春醪（lao2）集》、《泪与笑》

许地山：《空山灵雨》

叶圣陶：《五月卅一日急雨中》、《藕与莼（chun2）菜》

� �振铎：《街血洗去后》、《六月一日》、《山中杂记》

茅盾：《五月三十日的下午》、《暴风雨》、《宿莽》集（包括《叩门》、《雾》、《卖豆腐的哨子》）

瞿秋白：《饿乡纪程》、《赤都心史》

郁达夫：《归航》、《还乡记》、《还乡后记》、《给一个文学青年的公开状》、《一个人在途上》

郭沫若：《月蚀》、《卖书》、《路畔的蔷薇》

语丝派：

孙伏园《伏园游记》、孙福熙《山野掇拾》

林语堂：《煎拂集》

徐志摩：《北戴河海滨的幻想》、《翡冷翠山居闲话》、《我所知道的康桥》、《“浓得化不开”》

戏剧

田汉：《梵峨嶙与蔷薇》、《苏州夜话》、《名优之死》、《湖上的悲剧》、《古潭的声音》、《南归》、《咖啡店之夜》

白薇：《琳丽》、《苏雯》、《访雯》

丁西林：《一只马蜂》、《压迫》、《酒后》、《北平的空气》、《白蛇传》、《再生缘》、《智取生辰纲》

第二个十年

（1928——1937.6）

茅盾：《蚀》三部曲、《子夜》、《林家铺子》、农村三部曲、《林家铺子》、《霜叶红于二月花》、《虹》、《腐蚀》；《清明前后》

老舍:《老张的哲学》、《赵子曰》、《二马》、《骆驼祥子》、《猫城记》、《离婚》、《牛天赐传》、《月牙儿》、《断魂枪》、《四世同堂》

巴金：《灭亡》、《新生》、“爱情三部曲”、“激流三部曲”、《寒夜》、《憩园》

沈从文：《龙朱》、《旅店及其他》、《石子船》、《虎雏》、《阿黑小史》、《月下小景》、《如蕤》、《八骏图》、《新与旧》、《阿丽思中国游记》、《边城》、《长河》、《从文自传》、《记丁玲》、《湘行散记》、《湘西》；《废邮存底》及续集、《烛虚》、《云南看云集》

左翼：

蒋光慈《冲出云围的月亮》、《短裤党》、《丽莎的哀怨》、《咆哮了的土地》；

钱杏邨《义塚》洪灵菲：《流亡》、《在洪流中》、《力气出卖者》、《大海》；楼适夷《烟》、孟超《盐务局长》、刘一梦《失业以后》；华汉《地泉》（神经质）

柔石：早期《疯人集》、长篇《旧时代之死》、中篇《三姊妹》、中篇《二月》、短篇《人鬼和他的妻的故事》、《为奴隶的母亲》

胡也频：中篇《到莫斯科去》、长篇《光明在我们前面》

丁玲：《梦珂》、《自杀日记》、《一个男人和一个女人》《莎菲女士的日记》、《韦护》、《水》、《太阳照在桑干河上》

张天翼：《二十一个》、《包氏父子》、《笑》、《脊背与奶子》、《蛇太爷的失败》、《善女人》、《出走以后》、《同乡们》；中篇《万仞约》、《清明时节》、《华威先生》

蒋牧良：《雷》、《集成四公》

沙汀：《法律外的航线》、《丁跛公》、《代理县长》、《凶手》、《兽道》、《在祠堂里》、《龚老法团》

吴组缃：《樊家铺》、《一千八百担》、《菉竹山房》

叶紫：短篇集《丰收》、《山中一夜》；中篇《星》；长篇《太阳从西边出来》

艾芜：《南行记》

“东北作家群”：

萧红：《生死场》、《呼兰河传》、《旷野的呐喊》、《马伯乐》

萧军：《八月的乡村》

端木蕻良：《科尔沁旗草原》

骆宾基：《边陲线上》

人生派

叶圣陶《倪焕之》、《多收了三五斗》、《李太太的头发》、《英文教授》

王彦鲁：短篇《桥上》、《屋顶下》、《李妈》

王统照《山雨》、《铁鱼底鳃》

京派

芦焚：《谷》、《里门拾记》、《落日光� �、《野鸟集》、《春梦》、《掠影记》、《人下人》、《无言者》、《百顺街》、

废名：《莫须有先生传》、《竹林的故事》、《桥》

萧乾：《蚕》、短篇《篱下》、《矮檐》、《印子车的命运》、《花子与老黄》、《邓山东》《栗子》、《落日》；宗教题材：《皈依》、《昙》、《鹏程》、《参商》长篇《梦之谷》

林徽因：《九十九度中》、《钟绿》、《吉公》、《文珍》、《绣绣》

李健吾：《陷阱》、《坛子》、《心病》

李劼人：《死水微澜》、《暴风雨前》、《大波》

海派小说：

张资平：《最后的幸福》、《长途》、《上帝的儿女们》

叶灵凤《菊子夫人》、《鸠绿媚》、《红的天使》、《落雁》、《姊嫁之夜》、《内疚》、《摩咖的试探》、《紫丁香》、《流行性感冒》、《第七号女性》、《忧郁解剖学》、《朱古律的回忆》、《七颗心的人》

曾虚白《三棱》；林徽因《花厅夫人》……

施蛰存：《在巴黎大戏院》、《魔道》、《将军底头》、《梅雨之夕》、《石秀》、《李师师》、《狮子座流星雨》、《春阳》、《夜叉》、《凶宅》；《小珍集》；《雾》、《鸥》、《黄心大师》

刘呐欧：小说集《都是风景线》

穆时英：《南北极》、《公墓》、《上海的狐步舞》、《黑牡丹》、《白金的女体塑像》

黑婴：《五月的支那》、《帝国的女儿》、《1000尺卡通》、《雷梦娜》、《伞·香水·女人》、《咖啡座的忧郁》、《回力线》

禾金：《副型爱郁症》、《造型动力学》、《蝶蝶样》

新诗

以殷夫、蒲风、杨骚为代表的中国诗歌会：

蒲风：《我迎着狂风和暴雨》、《钢铁的海岸线》

殷夫：《孩儿塔》、《呵，我爱的》、《我们》

臧克家：诗集《烙印》

以徐志摩、陈梦家为代表的后期新月派

徐志摩：《猛虎集》、《云游集》

陈梦家：《一朵野花》、《都市的颂歌》

以戴望舒为代表的现代派诗人

戴望舒：《我底记忆》、《寻梦者》、

何其芳《燕泥集》、李广田《行云集》、卞之琳《数行集》

鲁迅（二）

杂文：《论“他妈的”》、《11》、《魏晋风度即文章与药及酒的关系》、《小品文的危机》、《小杂感》

小说：《故事新编》

散文

·左翼作家：

瞿秋白：《<鲁迅杂感选集>序言》，《民族的灵魂》、《财神的神通》

唐弢（tao1）：《推背集》、《海天集》

徐懋庸：《“泼臭料”》、《过年》、《赏月》、《上帝的心》（《不惊人集》）；《神奇的四川》、《秋风偶感》、《苍蝇之灭亡》（《打杂集》）

茅盾：《白杨礼赞》、《风景谈》

艾芜：《山中牧歌》、《漂泊杂记》

叶紫：《古渡头》

萧红：散文集《商业街》、《桥》：《过夜》、《蹲在洋车上》、《黄昏》、《泰山风光》

郁达夫：《屐痕处处》、《达夫游记》、《钓鱼台的春昼》

巴金：《旅途随笔》、《忆》、《短简》、《一千三百元》、《鸟的天堂》、《一点不能忘却的记忆》、《一个女佣》、《一个车夫》

·以周作人、林语堂为代表的自由主义作家：

林语堂：《大荒集》、《我的话》

·京派何其芳：《画梦录》

李广田：《桃园杂记》、《山水》、《山之子》

吴伯萧：《山屋》、《马》、《羽书》

师陀：《黄花苔》、《江湖集》

7. 林语堂记念馆在哪里

湖州知州，杭州太守。

在杭州的历史上，地方长官中最有名的，除了唐朝的自居易，便是北宋的 苏东坡。灵隐寺大雄宝殿上的一副对联，说明了自居易和苏东坡在杭州人心中的地位：古迹重湖山，历数名贤，最难忘白傅留诗，苏公判案。胜缘结香火，来游初地，莫虚负三秋桂子，十里荷花。宋神宗时，苏轼曾任祠部员外郎，担任过密州、徐州、湖州的知州。36岁那年，苏轼因反对宰相王安石的青苗钱法，被贬谪黄州。后又被贬到杭州，任杭州通判。通判为地方行政副职，任期为三年。这是他第一次来到杭州。虽然是贬谪，但到杭州这样的好地方，苏轼的心情还是不错的，听到消息后，当即就打点行装准备动身。同在京城做官的弟弟苏辙见哥哥老是触犯王安石，很为哥哥担心，知道苏轼出任杭州通判，离开了是非之地，很是高兴。但他又怕苏轼到杭州后又去做诗写赋，讥讽朝政，再起祸端，就在临别时苦苦相劝，并以诗相赠：北客若来休问答，西湖虽好莫吟诗。当通判的苏轼所负的担子毕竟与一把手不一样，凡事由知州作主，难有大的作为。因此，那段时间杭州民问流传的大多是苏东坡“画扇断案”之类的轶事。宋哲宗时，苏东坡出任翰林学士。公元1089年，苏东坡又一次来到杭州，任杭州知州。宋代地方行政区划分为州(府)、县两级，州、府的长官分别为知州、知府，相当于汉代的“太守”、唐代的“刺史”。所以苏东坡担任杭州知州以后，人们常常尊称他为“杭州太守”。这次苏东坡来杭州是当行政长官，作为自然与当通判时不一样。苏东坡到任的那年，杭州先遭涝灾，又遇干旱。第二年夏天，暴雨成灾，钱塘江两岸一片汪洋，杭州街道上可以行船。洪水退后，瘟疫流行，米价暴涨。为了救灾渡荒，苏东坡请求朝廷供米20万石赈灾，减去三分之一的上供米，并平粜官米40万石，以缓解粮荒。在苏东坡的努力下，遇到这样严重荒灾的杭州，无一人饿死。苏东坡还捐献50两黄金，并广泛筹集捐款，创办了杭州第一家病坊，为贫苦病人治疗，被人们称为“安乐坊”，这也是中国最早的公立医院。对苏东坡设“安乐坊”之事，《清波杂志》中有所记载：“苏文忠公知杭州，以私帑金五十两助官缗，于城中置病坊一所，名‘安乐’，以僧主之。三年医愈千人。”苏东坡研究医道，精通药理，亲自主持配制了一种有多种疗效的丸药，名为“圣散子”，并在临床广泛使用。圣散子由20多种中草药配制而成，价格很便宜，疗效却很显著，这一大众化的药丸，深受百姓欢迎。经历了这样大的洪水之后，苏东坡对水利的重要性有了切身的感受，决心在杭州进行水利建设。他首先组织疏浚了盐桥运河(今中河)和茅山运河(今东河)，将这两条运河挖深了2米，达到了前所未有的深度，大大提高了运河的蓄水和通航能力。之后，苏东坡又把解决城市供水问题作为自己的又一项工作。自唐代李泌凿六井、白居易修六井之后，到苏东坡时，西湖淡水流向六井的管道受损坏，苏东坡尽力进行保护，使杭州城中常年淡水不断。最后，苏东坡将西湖作为疏浚的目标。苏东坡第一次到杭州时，西湖淤塞的面积已有十分之二三，第二次来杭州时，西湖已经淤塞近半。他给朝廷起草了报告《乞开杭州西湖状》，提出要疏浚西湖，认为杭州之有西湖，如人之有眉目，盖不可废也。并力陈西湖五个不可废的理由，要求朝廷准许疏浚西湖。得到朝廷准许后，苏东坡发动了20万民工疏浚西湖，挖淤泥，除葑草。在疏浚过程中，苏东坡常亲临指挥，从规划到具体措施都亲自过问。一天，他来到湖上，沉思良久，对旁边的人说：从湖中挖出的这么多葑泥，往哪里放呢？湖南北30里，环湖往来，终日不达 。如果用葑泥在湖中筑一条堤，不是能一举两得吗？于是，他让民工们用淤泥和葑草筑成了一条横贯湖面的数里长堤，像一条美丽的彩带，恰到好处地把西湖分为两半，堤的东面是外湖，堤西为里湖，堤上架6桥，并植柳树和桃树护堤。为了加快工程建设，保证工程顺利进行，苏东坡调集500名兵士，负责用船运载湖中清出的葑草，同时监督工程的进行。经过三四个月的整治，西湖又现烟水浩淼、绿波荡漾的风貌。这条桃柳相间的长堤，不仅具有实用价值，而且有着美学价值，更充满着人文价值，它被人们称为“苏堤”。以后，“苏堤春晓”又成为西湖十景之一。为了保护疏浚后的西湖，苏东坡还在湖中竖立了三座石塔，禁止在石塔界线内的湖面种植菱藕。这三座石塔为以后的“三潭印月”景区打下了基础。对现在的许多人来说，知道以苏东坡姓氏命名的那条美丽的长堤之外，还有一样便是那道杭州名菜“东坡肉”了。对于“东坡肉”的来历，有许多说法，也演化出不少故事，但其“产地”都是在杭州。有一种说法是，苏东坡组织民工疏浚西湖，使杭州四乡庄稼大获丰收。心怀感激的杭州百姓抬着猪、担着酒向苏东坡拜年。苏东坡将收下的猪肉切成方块，烧得红酥喷香，再按疏浚西湖的花名册，每家一块分送给杭州百姓，让他们过年。人们就把此肉称为“东坡肉”。由于“东坡肉”味道鲜美，油而不腻，很受百姓欢迎。后来杭州的大小菜馆也学着做成此菜，挂出牌子，取名为“东坡肉”。又传，“东坡肉”成名以后，一天，朝中御史乔装改扮来杭州察访，一进菜馆点菜，首见“东坡肉”，就收罗所有菜馆菜单，返京奏见皇帝，说苏东坡在杭州贪赃枉法，百姓恨之入骨，以致要吃其肉，并呈上菜单为据。皇帝不明原由，不分青红皂白，降旨把苏东坡革职，发配海南。在杭州的日子，是苏东坡!最开心的时候，其处境和人事关系与在京城时相比要好得多。由于心情舒畅，做起事来也就得心应手，诗自然也会写得多了。他第一次来杭州当通判时的几位上司，太守沈立、陈襄、杨绘，以及第二次来杭州当太守时的助手、同僚、下属等，都和他志同道合，彼此之间开诚相见，亲密合作，情同手足。有时兴之所至，他们还以诗词唱和。苏东坡非常珍惜这段时间的人际关系，看重与同僚之间的情谊。他曾写过这样一首诗，来回忆和描写他与杭州同事的友情：忆在钱塘岁，情好均弟昆。时于冰雪中，笑语作春温。美丽的西湖，对诗人的吸引力是可以想像的。来到杭州以后，一见西湖，苏东坡便观之不足，爱之有余。稍有余闲，不管阴晴雨雪，都会四处游览。面对西子湖，苏东坡自然是诗情如泉涌，难以自禁。据学者研究统计，现存的苏东坡在杭州所作的咏杭州西湖的诗词，有453首之多。以苏东坡在杭州的时间来算，大约每五天便有一首诗作问世。对于诗人来说，诗就是他的思想，他的情感，他的语言。林语堂对苏东坡有很深的研究，对苏东坡的西湖诗词，有一段绝妙的评论：“西湖的诗情画意，非苏东坡的诗思不足以极其妙；苏东坡的诗意，非遇西湖的诗情画意不足尽其才。”正是由于有了这千古奇才与绝色美景的结合，才使西湖有了许多流传千古的杰作。水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。苏东坡对西湖景色的高度概括和绝妙描写，使这首名诗成为对西湖的千古绝唱，也成为以后历代杭州人宣传杭州和西湖的最佳广告词。作为佛教的信仰者，在西湖山水中，苏东坡非常喜爱灵隐等地的景色，“溪山处处皆可庐，最爱灵隐飞来� �”。他与许多寺院结下了不解之缘。相传，苏东坡常常在游玩西湖之后，到葛岭附近的普安院吃饭休息，然后前往灵隐。在灵隐，苏东坡喜欢把冷泉亭作为他的办公地点，在亭子里摆放桌椅笔墨，摊开卷宗，在优美的景致里剖析公案。处理完公案后，撤去公文案卷，摆上酒菜，与属吏共饮。在他的诗作中，有许多与灵隐有关，《闻林夫当涉灵隐寺寓居戏作灵隐前一首》便是其中的一首，这首诗的前四句是：灵隐寺前天竺后，两涧春淙一灵鹜。不知水从何处来，跳波赴壑如奔雷。如今，灵隐风景区里的“春淙亭”和“壑雷亭”的出处就是来自于苏东坡的这首诗。苏东坡与佛教的渊源，还要从其家庭说起。苏东坡的父亲苏洵是佛教之门宗四世圆通居讷的皈依弟子，他的母亲程氏是一位女居士，他的弟弟苏辙也是一位虔诚居士。苏东坡很早开始学佛，对佛学很有研究，他的行为受大乘佛教经典《维摩诘经》的影响最深。在苏东坡的作品中，有许多与佛教有关。在杭州，苏东坡经常往来于各寺院，与湖上丛林、各寺高僧相知相交，留下了许多佳话。其弟苏辙曾说：“昔年苏夫子，杖履无不之。三百六十寺，处处题清诗。”苏东坡来杭州前，欧阳修曾向他介绍了杭州诗僧惠勤，嘱咐苏东坡到了杭州可前去探访。苏东坡到任第三天，就前往孤山拜访，受到了惠勤、惠思的热情接待，三人开怀畅谈，很是投缘。告别了两位僧人，走出山门，苏东坡的眼前是腊月孤山大雪将临的冬日景象。于是，他写下了一首《腊日游孤山访惠勤惠思二僧》诗，描写当时的情景和心境：天欲雪，云满湖，楼台明灭山有无。水清出石鱼可数，林深无人鸟相呼。腊日不归对妻孥，名寻道人实自娱。道人之居在何许?宝云山前路盘纡。孤山孤绝谁肯庐?道人有道山不孤。纸窗竹屋深自暖，拥褐坐睡依团蒲。天寒路远愁仆夫，整驾催归及未晡。出山回望云木合，但见野鹤盘浮屠。兹游淡泊欢有余，到家恍如梦蘧蘧。作诗火急追亡逋，清景一失后难摹。与白居易一样，苏东坡对杭州怀有美好的感情。“居杭积五岁，自忆本杭人”，他把自己当作是杭州人，在离开杭州以后，还常常想起在杭州的岁月，回忆在杭州的快乐生活。“平生所乐在吴会，老死欲葬杭与苏”，他要把自己的灵魂安息在杭州，他是西湖山水的知音。苏东坡这样既有才华、又干实事的地方官，自然会受到当地百姓的喜爱。在苏东坡还在任上时，许多杭州人就“家有画像，饮食必祝”。苏东坡离开杭州后，杭州人建立了纪念他的“苏东坡祠”，把他当年修筑的长堤称为“苏堤”，把他创造的“东坡肉”作为杭州的特色菜，把他的事写进了历史书、教科书和文学作品。至今，用苏东坡故事编成的戏剧还在杭州的剧院上演。1988年12月，杭州人在苏堤南端建成了占地4.2亩的苏轼纪念馆。其建筑为一座米红色、飞檐翘角的二层仿古楼。楼下展有苏轼的家谱、年表和生平事迹，重点介绍了苏东坡在北宋熙宁、元佑年间两度来杭州担任地方官时救灾赈民、开凿运河、疏通六井、整治西湖的事迹。楼上展厅展出了苏东坡的诗文、书画手迹的复制品，以及当代书画名家以苏东坡诗文为内容的书画作品。纪念馆前花木扶疏、竹影婆娑的庭院内，竖立着一尊高三米、用花岗岩雕刻的苏东坡全身像。在杭州，还有一条以苏东坡名字命名的道路：东坡路。有一座以苏东坡名字命名的剧院：东坡剧院。

8. 游林语堂纪念馆有感

林语堂纪念馆，门票20元。开放时间:周二至周日9:00--17:00,周一闭馆。

林语堂先生是中国现代著名作家、学者、翻译� �、语言学家。

林语堂纪念馆建在其家乡福建省漳州市，馆内展示各种版本的林语堂著作200多部，不同时期照片100多幅，还有林语堂手迹、使用过的物品等。

9. 林语堂纪念馆对联

“人生哪能多如意，万事只求半称心”。语言朴实，却富含哲理。这种“半称心”的生活和知足常乐、随遇而安的心态，被林语堂先生称为“中国人所发现的最健全的生活理想”。“半称心”不是无奈和消极，而是一种豁达和智慧；自古人生最忌满，半贫半富半自安；半命半天半机遇，半取半舍半行善；半聋半哑半糊涂，半智半愚半圣贤；半人半我半自在，半醒半醉半神仙；半亲半爱半苦乐，半俗半禅半随缘；人生一半在于我，另外一半听自然。

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