才溪红色景点 - 才溪红色景点有哪些
导读：才溪红色景点 - 才溪红色景点有哪些 1. 才溪红色景点有哪些 2. 里溪红色基地景点介绍 3. 明溪县有哪些旅游景点 4. 才溪有什么景点 5. 才溪红色景点有哪些地方 6. 红色革命景点有哪些地方 7. 灵溪红色景点 8. 明溪红色旅游景点 9. 才溪红色景点有哪些好玩的 10. 才溪红色景点有哪些图片 11. 径山红色景点
1. 才溪红色景点有哪些
有古田五龙民俗村、才溪革命基地等红色旅游。还有紫金矿山公园，西普陀风景区，石壁寨、摩陀寨风景等。九仙湖由城区往东大概5公里即到
2. 里溪红色基地景点介绍
目前，广东省中山市红色教育基地主要有12个。分别是，杨殷故居，罗三妹山不走回头路主题公园，中山市党建展览馆，中山市纪念中学-中山第一面五星红旗升起地，烟州书院-中共长州乡支部活动旧址，刘广生故居，全面抗战时期中共中山本部县委交通联络部地址，孙一之故居，中山温泉宾馆，里溪农村改革主题教育基地，新平乡青年突击队按语学习园，古四邓氏大宗祠-解放小榄吉吉地址。本人认为最好的应该是中山市党建展览馆。
3. 明溪县有哪些旅游景点
罗卜岩自然保护区，位于福建省三明市沙县区西北部与明溪县东部交界处，总面积340.93公顷。1983年建立。是全国唯一以闽楠天然种源林为主要保护对象的省级自然保护区。已知有维管束植物162科433属807种，为典型的中亚热带常绿阔叶林，地带性森林植被保存完好。
七仙洞
七仙洞，位于富口镇佑山山麓、郭墩村佑溪河畔，发育于石炭系中、上统黄龙组、船山组灰岩构成的山丘体内，丘峰顶部海拔351米。
4. 才溪有什么景点
1.连城望云草室
1929年，毛泽东、朱德率领红四军下井冈山转战赣南闽西创建中央革命根据地，在6月10日进驻连城新泉，正是在这间望云草室中办公。
1979年10月，位于连城新泉镇新泉村的望云草室被列为县级文物保护单位，在2017年时被列入《全国红色旅游景点景区名录》。
2.上杭古田会址
古田会议旧址，位于上杭县古田镇，在1929年12月28日，中共第九次代表大会就在这个偏僻的小镇里召开，即著名的古田会议。
进入景区，“古田会议永放光芒”几个大字便映入眼帘，瞬间能令人联想到那段峥嵘岁月。古田会议旧址内，一切都依照原样陈列，完整地保留昔日的风貌，能联想到当年革命先辈们的工作、生活；是福建重要的红色教育基地。
3.上杭才溪乡调查纪念馆
土地革命战争时期，毛泽东曾九到上杭，三进才溪，写下了彪炳史册的《才溪乡调查》。
1958年，为陈列宣传毛泽东等老一辈无产阶级革命家在才溪的重要革命实践活动，经批准筹建才溪乡调查纪念馆。纪念馆总占地面积28950平方米，馆内收藏有珍贵文物、资料、照片共2726件套。
4.福建省苏维埃政府旧址
长汀，被誉为“红色小上海”，这里是全国21个革命圣地之一。1932年3月18日，福建省第一次工农兵代表大会在长汀召开，并正式宣告成立福建省苏维埃政府。
省苏维埃政府旧址，位于长汀县汀州镇兆征路，原址是汀州历史极具象征意义的一处古迹，如今则为长汀县博物馆，2016年入选《全国红色旅游景点景区名录》，是长汀一大红色景点。
好了，以上就是关于龙岩红色旅游胜地的介绍了，赶快收下这份推荐单，出发去龙岩打卡吧。
5. 才溪红色景点有哪些地方
百家姓源流世考--刘greatjob 发表于 2005-9-29 9:17:29 刘一、得姓来由刘氏为全国第四大姓。据史籍记载，它的源流较多，其中最古老一支源头，可追溯到距今五千多年前的黄帝时期。黄帝之玄孙，陶唐氏帝尧(名伊祁放勋)，他的第九个儿子源明，受封到刘地山西平阳(今山西临汾县)，以地为氏，故为刘姓。所以刘姓以帝尧为太始祖，“源明”为大始祖。?史书又记述，周成王姬诵，封王季儿子于刘邑(河南偃师西南刘聚)，其后裔以邑为姓；东周末年，周匡 姬班，把他的小儿子封到刘邑号称刘康公，两者均成为源于姬姓之刘。?同时又有赐姓刘的。项羽在鸿门设宴款待刘邦，范增指示项庄席间舞剑，借机谋害刘邦，项伯暗使刘邦随从樊哙入帐对舞，救了刘邦。刘邦登基后封项伯为射阳侯，赐姓刘。另有齐人娄敬劝说刘邦建都长安，被刘邦重用，封他为关内侯，也赐姓刘，改名为刘敬；还有一个东汉舞阳人王常，起兵反王莽，积极支持刘秀，参加了昆阳大战，立了大功，后被更始帝刘玄赐姓刘。?还有三国蜀将刘封，原姓冠，因为刘备收他为养子，改姓刘。再者少数民族也有改姓刘的，又还有一些冒姓刘的。?上杭刘氏出于黄帝，陶唐氏帝尧裔孙。刘氏旧谱序记述：昔先王建德以立基，赐土以立国，因生以授姓，俾本支百世相联，族属不散，以报祖功而传子孙者也。俾姓大始祖源明，出于尧，终于虞之世，以陶唐为号。陶唐后有累公，学养龙，为养龙氏。从事夏孔甲，能饮食龙，夏嘉之，赐曰御龙氏。以代豕韦之国，寻迁鲁国，至商复承其国为豕韦氏。在周为唐杜氏，后杜伯之子隰叔去周适晋，为士师，以官为士氏，至士会由晋奔秦，后士会归晋，惟据秦不归者，复姓为刘氏。迨后刘清迁沛，至刘执嘉有子四：名伯、仲、季、交。刘季由以平民崛起为天子，汉朝分封刘姓，刘氏支派蔓延天下。?二、郡望、堂号、家训关于郡望堂号，谱序中也有记述。其郡望有彭城、中山、琅琊、沛国、弘农、河间、梁郡、顿红、南阳、东平、高平、东莞、平原、广陵、临淮、兰陵、东海、丹阳、宣城、南郡、高堂、高密、竟陵、长沙、河南计25望。彭城为最著。?刘姓堂号亦不少，其中最普遍的有：彭城堂、正字堂、藜阁堂、敦睦堂、后继堂、怀贤堂、继崇堂。刘氏堂联(又称祠联)也很多，内容大都为姓氏来源，先祖业绩勋功等，如：?藜阁家声远；彭城世泽长。?彭城世泽；铁汉家声。?彭城世德；禄阁家声。?禄阁校书，藜焰照十行之简；?玄都种树，桃花赋千植之诗。除泛指刘姓郡望家声，又有专为表彰先祖――西汉著名学者刘向和唐代著名文学家、诗人刘禹锡造诣高深的。?汉景帝刘启，他的薄、王两皇后生14子，其名顺序为荣、德、阙、非、辙、端、组、胜、法、越、奇、乘、舜、烟，除辙继位称帝外，其余皆封郡王。景帝作有家训诗，汉亡，皇室各支裔孙纷纷散居各地，他们都把此诗作为教育儿孙的传家宝。明万历二年，举人刘连城认为皇帝家训无普遍意义，他为家谱写了一首家训诗，后世留传很广，有一定影响。其诗曰：??骏马骑行各出疆，任从随地立纲常；?年深外境皆吾境，日久他乡即故乡。早晚勿忘亲命语，晨昏须顾祖炉香；?天公佑我卯金氏，二七男儿共炽昌。?三、刘、唐、杜、范同出一源唐诗人杜甫曾作过这样两首诗：其一《敬寄族弟唐十八》“与君陶唐后，盛族多其人，圣贤冠史籍，枝派罗源津……”开头一句刻意指明杜姓与唐姓同宗，同是陶唐氏的后裔；其二《重送刘十弟判官》“分源豕韦派，别酒雁宾秋，年事推兄黍，人才觉弟优……。”这是杜甫与刘十弟以宗兄弟相称，话别的诗。据史载，唐姓的主要来源有四：最早一支是帝尧之子丹朱，舜时封丹为唐侯，今湖北随州一带建唐国，裔孙以唐为姓；二支是源明18世孙刘累，后裔商朝时被封到豕韦(河南滑县)称豕韦氏，后徒居于唐(今山西翼城县)，建唐国，为晋之唐姓；三支是刘累另一支后裔被封到唐州(河南方城县)，其后代以居所为姓，成为唐姓；第四支是周成王把唐地封给自己的弟弟叔虞，再建唐国，称唐叔虞。这说明杜诗印证了这一史实。?杜 与范姓的来由又如何呢?周成王灭唐，成王把一支周大夫贵族，源明57世孙刘累后裔致禄封迁到杜城(今陕西西安东南杜陵)，建杜国，称杜伯。按《纲鉴》载，周宣王四十三年(前785)宣王无端杀(后)杜伯，族人四散逃奔，杜姓自此而始。杜伯六世孙士会，字大禄，号伯元，仕晋为晋大夫，晋王赐他食采邑于范，自此士会又叫范会，也就有了范。姓刘、唐、杜、范，实出一源，均为帝尧苗裔，自古就被人们视为一家。?上杭刘氏皆为源明嫡裔，属彭城郡。它们有四个支派：一为千十郎，迁胜运里官田村；二为十郎、十一郎，迁来苏里田背村；三为杭邑东门祠刘四郎派；四为刘友明迁南阳东山村。从官田、田背《刘氏族谱》，可以清楚地看出，刘氏从得姓大始祖源明公开始，一代代南移直至上杭县官田村与田背村的历史。四、彭城刘氏迁上杭源明公传至80世孙刘清(又名康)，迁徐州沛丰中阳里，生子刘荣，讳丰，字仁号，传说他为人乐善好施，感动仙人指点，至江西宁都太华山铜鼓洞，入洞天葬，获得好风水。82世孙��字显初，名执嘉，生四子：伯、仲、季、交。83世季公，即汉高祖刘邦，为西汉开国皇帝。传至136世孙刘祥，官封枚州刺史，其子天锡，唐僖宗时任按察使，因黄巢起义，为避乱于唐僖宗元符二年(857)弃官奉父南迁，从彭城迁入福建汀州宁化石壁村定居，传到152世刘韶，字仑，谥宗臣，又名昭伯，入仕，初任四川重庆山台县正堂，后升迁虔州判官，为官清正廉洁，赐紫金光禄大夫兼司农讲学士。卒以王礼葬之，生铁封墓，世号铁墓(现江西宁都县，北门外获护乡)，地名获护塘，现修复完好。公生八子，五府道、三县令，迁居江西瑞金东门外垂金塘背。子孙居官者三十余人，从事商贾者数十人。贸易累中，富贵胜于都城，有“羊眠褥子，犬眠毡”之说。传至159世刘兴汉，名九郎，生六子：长子千十郎，字丑汉，生于宋淳熙八年(公元1181)，官授花县知府，为官清正廉洁，因遭贪官诬害，于南宋理宗绍定已丑岁(1229)，携子孙一路南行来上杭乾田(今稔田镇官田村)，择地创居，为上杭官田开基始祖。官田刘氏开基之初，人丁不甚兴旺，一直到千十郎六世孙文甫，号竹塘，讳炳明，中宪大夫，妣李氏生八子：百一郎、百二郎、百三郎、百四郎、百五郎、百六郎、百七郎、百八郎。八兄弟繁衍为八大房，各大房裔孙播迁情况概述如下：?1、百一郎，讳忠道，明中顺大夫，妣黄氏十一娘，生四子：文益、文义、文俊(讳秀实)、满全。文益官授赣洲巡道，妣李、张氏，生三子：石崇、遥孜、满子。裔孙居赣洲河口樟贡乡焉凹；文义妣黄氏生三子：万一、万二、永贵(文贵)，万一郎裔孙全峰居永定湖雷，昆峰妣蓝氏生四子：圣、贤、道、德，合家迁居广东揭西陂尾楼。昆峰十一世孙(千十郎26世)兴讫迁居砂膀越古晋美记园；兴珍迁居砂膀越古晋；兴八迁居马来亚吉隆坡；兴门妻李氏，生建方、南辉二子，南辉居马来西亚。秀实字文俊讳时乘，官授四川顺庆知府，继任江西饶州知府，妣吴、廖、陆三氏，裔孙一支居官田，秀实之孙克宽(千十郎十世孙)迁永定高陂。克宽公曾孙(千十郎13世)奇峰，字子才，迁居广东揭西。秀实十一世孙公恒迁居宁德福安。满全、洪武八年官授赣州知府，妣黄氏生观受、五四、得兴三子。裔孙分居上杭临城西郊仙人栋、老君村和长汀四都、广东龙川苏雷洞、龙岩的连坑、赖坑、马坑以及南京、台湾、马来亚等地。?2、百二郎妣赖氏、陈氏生三子：四九、仕清、仕贵；长房四九公，妣黄四娘，生四子：里哥、乌子、棉子、细人。明洪武九年， 合家迁居广东长乐(今五华县)旗潭松柏嶂开基，裔孙乔、英兄弟居旗潭，其它分迁龙川苏雷、河源、归善九了杵下(现紫金县九阿杵)。次房仕清公，妣黄氏，生二子：长公、少翁，裔孙均迁居广东棉洋湖；仕贵妣黄氏生二子：与禧、与仁，与禧妣黄氏生六子：福生、松孙、大满、四哥、福仄、福佑，合家移居广东得兴后又迁河源沙溪。河源沙溪裔孙分居三角塘、忠信及龙川县苏雷洞、石狗岑等地；与仁批郑氏生三子：受、福、诚。裔孙分居稔田丰朗、连四、严坑、化厚，广东大埔湖寮、揭阳，福建闽侯、永安、沙县，江西、丽洲、石门等。?3、百三郎妣郭氏生三子：太一郎、太二郎、太三郎；妣兰氏生二子：千一郎、千二郎。太一郎裔孙居上杭庐丰、长汀及武平象洞。太二郎迁居广东。千一郎迁江西，迁二郎裔居上杭才溪、南阳，长汀古城，江西瑞金、上饶，闽北松溪、政和、建瓯，台湾台北。?4、百四郎妣黄、郭氏，生三子：千一郎、千二郎、千三郎，迁居庐丰德里。千一郎裔孙迁通贤，千二郎妣黄氏生四子：万一、万二、万三、万四郎。万一郎字承信，妣丘氏、沈氏，生四子：四八、五一、五二、五九从德里迁本县丰头桥、梅坝苦竹凹，后再迁白砂岑背村定居。四八公妣林七娘、杨三娘，生三子：允受、允忠、允孜。四八中年携林妣往广东大埔经商未归，传说生六子：百一郎、百二郎、百三郎、百四郎、百五郎、百六郎。裔孙分居广东大埔、饶平、饶阳等地。万二郎迁广东，万三郎裔孙迁长汀涂坊，万四郎迁广东韶关。千三郎裔孙居上杭庐丰德里，百四郎裔孙分迁浙江、永嘉、平阳和福州等地。?5、百五郎妣赖十一娘，生子海通(名三五郎)，裔孙居官田山下，才溪中寥、白砂大田，外迁浙江、广东、台湾等地。?6、百六郎妣邵八娘生四子：三七郎、三八郎、四二郎、四六郎，居上杭溪南斜坊(现永定仙师华坊)。三八郎裔居华坊大阜，四六郎居峰市，其裔孙十五郎，迁居广东大埔青溪园埔坪；三八郎裔文海于明正统年间迁居台北嘉义市开基，生四子：文科、文甲、文甫、文忠，裔孙众多；四六郎裔孙分迁广东潮州、深圳、清县，台湾台北、浙江江山县、江西饶州等。?7、百七郎，妣吴二娘，迁居永定县洪山乡拓林开基，生二子：三一郎、四二郎。三一郎一脉迁长居长汀童坊乡大埔村；四二郎裔孙居永定拓林上塔、彭祖田下、崩逢下，上杭下都、白砂、才溪、杭邑东门，并外迁广东韶州信宜县、饶塘、陆丰、河源以及省内福州虎头山、闽侯县鸿尾乡等。?8、百八郎字法镇，妣丘石娘，生子德明迁连城县罗坊肖坑开基。裔孙分迁广东及台湾等地。?官田始祖千十郎，卒于宋咸淳七年(1271)葬于稔田化厚村树子里龙舌冈，猛虎过江形，墓前华表一对，联曰：“世锦宏开花县黄堂乌；先灵永裕桂林玉笋泥金”，气势雄宏。官田“刘氏家庙”建于元至正十七年(1357)，占地面积2000平方米，因属棉花滩淹区，厅堂上下180平方米，1999年在原地升高重建，其余附属工程正在筹划中，每年春分后五日定为各房远近裔孙统一扫墓祭祠时间，尊祖敬宗之情溢于言表。?上杭来苏里田背村刘氏的来由更有一番周折，要从大始祖源明说起。源明公159世孙六郎仰汉，生荣八。165世念二郎生十郎、十一郎。时蒙古族进入中原，建立了元王朝，元吏在江西经营田粮，恣意盘剥，民不聊生，蔡五九起义抗元，浙江行省平章领兵进剿。161世刘十郎、刘十一郎兄弟为避战祸，携眷及仆张四郎，身怀万金，于元仁宗延?二年(1315)夏，从江西瑞金塘背，长途跋涉，入冬始抵上杭来苏里田背村(今属中 镇)定居，为不忘故士，把新开基地也称圹背，后始转音为田背。十郎、十一郎在田背均被裔孙尊为一世祖。?田背一世祖十郎，妣梁七娘生二子：十四郎、百五郎。长十四郎妣范九娘，裔孙一脉移居蓝溪镇湖里村开基。次百五郎妣赖四九娘，裔孙居田背，生三子：小四、小五、小六。小四裔孙居竹山下，裔孙再迁临城上登。小五郎裔孙居田背，妣邱氏生三子：万七郎、万八郎、万九郎。万七郎裔孙迁居南靖县，万八郎妣朱一娘、兰二娘生子六一，裔孙居田背。万九郎妣傅七娘，生三子：源清、源性、源海，裔孙居田背。十郎裔孙分迁上杭城关、武平小兰、长汀露潭、江西龙泉、奉新、万载、广东仁化、湖广桂阳、平江、福州，四川遂宁，广西等地。?田背一世祖十一郎妣郭七娘生五子：念二郎、念四郎、念五郎、三五郎、三六郎。念五郎孙裔孙永定洪山石杰村。念四郎裔孙迁居城区临城西郊诸村，并在东门外立祠，裔孙分迁居上杭才溪、官庄，武平高梧、十方与台湾等。三五郎，携郭七娘金骸迁居广东嘉应州长乐棉洋约罗迳坝圳上(现五华县棉洋乡坑口)开基，裔孙分迁：广东的揭西、陆河、陆丰、惠东、汕尾、肇庆、台山，广西，台湾和新加坡、泰国等地。三六郎裔孙居中都田背，裔孙分迁上杭的上都、临城、城关，武平小澜，长汀，永定，广东松源、韶州英德、佛山，江西赣县、吉安府福县、庐陵，浙江建肯，四川巴县、湖南平江、长沙，江苏南京。?二十世纪三十年代，长汀县河田镇蔡坊村刘齐湖到上杭谋生，在城关定居，已发展到第四代。六十年代，其堂侄刘如松大学毕业后到上杭任教，也定居城关，已发展到第三代。属彭城郡。?刘氏城关祖祠：有八座，其中较大的有四座。上中街官田千十郎总祠(现被建招待一所大楼)；下中街中都田背十一郎公总祠(现县供销办公楼)；东门外念四郎公总祠(现党校集资楼)。临江路，原农业银行前面，十郎、十一郎于康熙三十年(1691)建有总祠为“思敬堂”。刘 氏（彭城郡）刘姓分布很广，人数很多。汉朝皇族姓刘，汉高祖是刘邦。刘姓来源有四：一是古帝尧（即陶唐氏）的后代受封于刘（在今河北省唐县），周宣王时灭国，逃往秦国的子孙便以国名为姓；二是周匡王封其少子于刘（在今河南省偃师县南），子孙以地为姓；汉高祖赐娄敬、项伯缠为刘氏；四是汉高祖刘邦曾把公主嫁给匈奴单于冒顿，其后代随母姓刘。李济博士的《中华民族的形成》说：“初期之刘氏，发见于陕西、甘肃，至西历纪年前三百年（即周赧王时）始向河南、江苏南西方移动，嗣由江苏一族创立汉朝，其裔再向中国各地播迁。”兴宁《刘氏族谱》称：“汉兴……大封同姓，以镇天下。……卯金之裔，由是遍布天下矣。唐僖宗乾符二年（875年），黄巢起义，海内骚然，居民流离转徒，于时有翰林学士视察使刘天锡，弃官，奉父刘祥之命，避居福建汀州府宁化县之石壁，号为东派，后世遂以刘祥为宁化始迁之祖。于是枝叶繁衍……，蔚为汀闽望族。”至宋嘉定（1208年）之后，刘氏东派后裔，又从宁化迁上杭，有的从上杭徒广东兴宁、平远、梅县等地。明清两代，有的再渡海迁台湾。收藏目录：《龙兴祠刘氏联修族谱》不分卷，缺册，藏2册（225×320）主编:刘颂尧、刘醒夫,刘建澜、刘后泉等,民国卅六年，木刻版，源明堂《松山刘氏族谱》1册，（190×265）主编：刘森祥，1994年武平腾飞电脑承印《南靖刘氏族谱》1册（295×210）编者未注，清抄本《刘氏历代源流族谱》1册，（360×260）主编：刘龙生，民国十五年抄本《南靖金山刘氏族谱》1册， 185×255）编者未注，清宣统叁年抄本《闽城刘氏试馆名谱》1册，（215×290）主编：刘文熔，民国廿六年活字铅印版
6. 红色革命景点有哪些地方
1、中国共产党第一次全国代表大会会址纪念馆
2、南昌八一起义纪念馆
3、百色起义纪念馆
4、井冈山革命博物馆
5、嘉兴南湖革命纪念馆
6、遵义市红花岗遵义会议会址旅游景区
7、八路军西安办事处纪念馆
8、遵义市习水四渡赤水纪念馆
9、抗日战争最后一役纪念馆
10、延安杨家岭革命旧址
7. 灵溪红色景点
《远山灯火》这本书主要讲述了一支红军 队伍到达了红色小镇龙岗，年少的满仓很 想参加红军，身为红军的爷爷说：党就是 满仓的父母，忍痛同意了满仓的恳求，最 后满仓离开了亲人，追随着队伍成为了一 名小红军战士。
后来新中国成立，满仓也 长大成人，他和夏湖生那几个孩子通信， 激励他们上进。
再最后进入了新时代，年 老的满仓建立了“红娃书屋”，继续帮助孩子 们，而因为要采集退役军人的信息，一摞 尘封已久的军章出现在众人面前时，所有 人的眼眶都湿润了。
8. 明溪红色旅游景点
三明在历史上是客家先民南迁的重要中转站，是客家人形成并繁衍生息的重要居住地，客家文化底蕴深厚。全市12个县（市、区）中有10个县（市、区）是客家县，即宁化、清流、明溪、将乐、沙县、建宁、泰宁、永安、梅列和三元为客家县。此外，尤溪县和大田县也有部分客家乡镇、客家村。在唐宋期间，三明各县市成为大批中原汉人躲避战乱和灾荒而辗转南迁的重要聚居地，为孕育客家民系、形成客家文化作出了重大贡献，成为客家祖地。尤其宁化石壁客家祖地，在客家史上具有十分重要的地位和作用。据不完全统计，在客家人的主要姓氏中，有190个与宁化石壁有亲缘关系。因此，民间流传“北有大槐树、南有石壁村”，宁化石壁被客家研究专家学者定位为“客家中转站”、“客家早期聚散中心”“客家摇篮”、“客家祖地”和客家人寻根谒祖的圣地。客家祖地三明与台湾省自古以来就存在着极为密切的关系，有着地缘近、史缘久、血缘亲、文缘深、语缘通、神缘合、俗缘同、商缘广的八缘之亲，是一种姓氏的“根”和文化的“脉”的关系，密不可分。据考证，目前台湾600万客家人中与三明（尤其是宁化）有亲缘关系的多达97姓。
宁化县是世界公认的客家祖地，是历史悠久的“千年古县”，客家地域特色明显，县内民间信仰、语言、饮食、建筑、传统技艺、婚丧习俗等有着独特的文化价值，其中大量的非物质文化遗产项目门类齐全，尤其珍稀。为加快促进文化和旅游深度融合，县文旅局拟重点做好如下几项工作：一是深入挖掘宁化千年古县、客家祖地风貌，开展县内外全民参与的“宁化记忆”推选活动，择机复建一码头、一条街、一口井、一作坊等碎片式千年客家记忆场景，恢复千年客家味道，打造夜游经济。二是抓好文化旅游项目建设，完善基础设施建设。三是开展具有宁化特色的文化旅游活动，联合文化、农业、小吃办等部门整合提升县内乡村特色风光、小吃、土特产品、民俗节庆活动等资源，形成各具特色的文化旅游产品，吸引游客来宁化开启“寻根之旅”、“红色之旅”、“康养之旅”、“美食之旅”、“研学之旅”。
9. 才溪红色景点有哪些好玩的
隐形侠取景拍摄地主要在龙岩完成，具体分别有，福建土楼(永定·南靖)旅游景区，冠豸山风景名胜区，龙岩古田旅游区，永定土楼，长汀古城，福 建长汀汀江国家湿地公园，毛泽东才溪乡调查旧址，龙岩天子生态旅游区，龙岩市长汀红色旧址群旅游区，龙岩市连城培田古村落旅等。
10. 才溪红色景点有哪些图片
一是闽西南红色旅游线，主要景点有长汀红色旧址群旅游区、上杭才溪乡调查旧址、古田会议会址、厦门嘉庚公园等。
二是闽东红色旅游线，主要景点有马尾船政文化景区、福建省革命历史纪念馆、林则徐纪念馆、蕉城区中国工农红军闽东独立师旧址，福安市中共闽东特委旧址、牙城苏维埃政府旧址、百克医院、霍童暴动-支提寺等。
三是滨海红色旅游线，主要景点有惠安解放军烈士庙、英雄三岛战地观光园、东山保卫战烈士陵园、中共粤边特委旧址、乌山革命纪念馆等。
四是闽北红色旅游线，主要景点有：闽北革命历史纪念馆、武夷山市坑口革命遗址群、邵武中央苏区闽赣省委旧址、泰宁红军街、建宁反围剿纪念园等。
五是闽中红色旅游线，主要景点有闽中支队司令部旧址、中共福建省委旧址、清流县红军标语遗址、毛泽东住地旧址、明溪县红军战地医院遗址等。
11. 径山红色景点
进入清明节气，累且快乐着的茶季来了，我急不可耐地去江南问茶。
春来江水绿如蓝，能不忆江南？江南的春，在乱花深处鸟鸣中，问茶的路，于阳崖阴林清涧里。
过去在江南问茶，我一般先到杭州。而后以杭州为中心，奔径山、长兴、安吉、德清、湖州等地。高铁开通后，我可以乘高铁先到湖州，然后以湖州为中心，真的方便快捷了许多。四月的西湖，空气里弥漫着红胭绿脂的气息，让人沉醉。
烟雨清波，如诗如画的西湖，是我问茶江南的驿站，是一个必到可以不游，但不能不驻足小坐的所在。
长亭边，断桥上，雷峰塔下，灵隐寺中，虎跑泉边，翁家山畔，寻紫觅红，踏遍青山，只为寻觅龙井的香醇味鲜。
西湖龙井的色清味甘，与他山异。异就异在西湖的春山苍苍，钱塘的绿水漾漾。还有呢？苏轼、林逋、白居易、辩才、弘一的文脉诗魂，穿过千山晕碧、翠幕烟绡，在潋滟春光里低吟浅唱，熏染富足了西湖龙井的蕴藉芬芳。在杭州问茶，我去的最多的是翁家山、满觉陇。这里的崖前涧边，古木参天。
湿漉漉的台阶，苔痕青绿。
如是深深地呼吸一下，畅快清凉，空气里有沾着露水的草木清香。如果仔细辨赏，桂花树下的龙井茶，花香在茶汤里会悠然许多。在翁家山，一株老樟树笼罩的江南小院里，我协助翁老先生炒茶。老先生和我拉起了家常，他告诉我，他和老伴炒茶近五十年了，炒茶苦啊！但是，只有用手感知温度，凭经验炒出的龙井茶最香，机器是无法炒出这种香气的。
看着他手上烫起的水泡，我有些黯然。
或许如老先生所说，多少年后，传统的龙井茶炒制工艺，会成为历史的记忆，或仅停留在商业表演的层面展示了。
茶很香，但炒茶的过程是苦的。现在的孩子，已经吃不了这个苦，逐渐远离手工的传统技艺了。
我问老先生：“龙井的香，是哪种香啊？”
老人说：“是清香。”
确实是清香，我无法再去问。
我感觉这是一种醇厚的豆花香，用心品来似又不似，这或许就是香气的魅力和龙井的神韵。
在山色俱佳的西湖之畔，秀美的狮峰山下，生长的片片茶园，溪涧径流遍布，茶树长年处于“不雨山长涧，无云水自阴”的雾露环境中，每天沐浴在山气、水气、花香、樟香、草香中的西湖龙井，怎会只有单一的香气呢？
一叶凝聚千般香，这或许就是茶的思想。
下山的路上，我 在思索，当旅游的车流和人流，打破了西湖龙井千年的静寂；当宽阔的马路，替代了幽篁曲径；当竹篱茅舍，变成了没有温情的钢筋水泥；当机器代替了传统的手工……龙井茶的精神底蕴，是否也有了改变？还会如百年前的“茶烟一缕轻轻扬，搅动兰膏四座香”吗？
黄昏，飘起柔若细丝的小雨。
烟波浩渺的西湖，云蒸雾润，像一幅浓淡相宜的文人水墨。
我行至柳浪闻莺处，雨下得密了，雨丝缠绕着落花，覆盖了小园香径。
不能去楼外楼吃莼菜汤了，停不下的雨，让我临时改变了主意，到恒庐吃茶避雨。和澄澄堂主及女主人姚琼相知多年，冒雨去讨杯茶吃，也不用寒暄客气。清秀的姚琼，笑意盈盈，瀹泡她镇店的私房茶积香。姚琼说，积香是她和先生早前用班章料精心定做的熟茶，希望此茶在岁月的磨砺中，厚积薄发，历久弥香。积香的名字，取的真雅。宋代秦观有诗：“云峰一变隔炎凉，犹喜重来饭积香。”果真茶如其名，这茶的香气，和我早前定做的一款攸乐高山熟普类似。开汤乳香浓郁，水厚汤滑，三水后，乳香中的糯米香醇正勃发。可见此茶选料的老到。姚琼的恒庐清茶馆，原是在西湖边上的一座百年老别墅，以古朴清雅著称。我常说，恒庐的位置是天堂一隅，得天独厚的气质与格调，是其他地区无法复制的。我坐在竹椅上，细品着积香的柔滑与甜软，透过沉静的海棠花格窗棂，听窗外雨打芭蕉，看翠竹摇曳窗棂，墨痕盈窗。欣慰西子湖畔的雨夜萧萧，有茶，与一二知己共饮。茗品细细，香长味永，心下快活自省，口不能言，妙处难与君说。雨还在下。我开始牵念湖边的杏花，可否经得起雨梳风寒。如明晨起得早，烟雨中，我一定会去探香西湖的杏花。
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