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顾炎武故居游玩攻略 参观顾炎武故居

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导读：顾炎武故居游玩攻略 参观顾炎武故居 1. 参观顾炎武故居 2. 参观顾炎武故居感受 3. 参观顾炎武纪念馆 4. 顾炎武故居介绍 5. 参观顾炎武故居心得 6. 顾炎武故居 全国爱国主义教育基地 7. 顾炎武故居游记 8. 参观顾炎武故居观后感 9. 参观顾炎武故居标语 10. 参观顾炎武故居心得体会

1. 参观顾炎武故居

《中国乡镇综合竞争力报告2020》发布，揭晓了2020中国百强镇，其中，千灯镇位列第27位，较2019年上升5位！2020中国百强镇名单揭晓走进“百强镇”千灯千灯镇地处昆山南部，区域面积78.5平方公里，下辖16个村、9个社区，总人口约22万。

拥有2500多年的悠久历史，文脉源远流长，素有“金千灯”美誉，先后走出了一文一武2个状元、25位进士，诞生了先贤顾炎武、“昆曲鼻祖”顾坚等对后世影响深远的文化巨擘，现存有“良渚文化”遗址少卿山、“南朝四百八十寺”之一的延福禅寺等历史古迹，建成了“一河两岸”AAAA级古镇旅游景区，其中秦峰塔、顾炎武故居及亭林墓是全国文物保护单位，顾炎武故居成功创建全国爱国主义教育基地、省级廉政教育基地。

2. 参观顾炎武故居感受

顾炎武（1613.7.15—1682.2.15），汉族，明朝南直隶苏州府昆山（今江苏省昆山市）千灯镇人，本名绛，乳名藩汉，别名继坤、圭年，字忠清、宁人，亦自署蒋山佣；南都败后，因为仰慕文天祥学生王炎午的为人，改名炎武。因故居旁有亭林湖，学者尊为亭林先生。明末清初的杰出的思想家、经学家、史地学家和音韵学家，与黄宗羲、王夫之并称为明末清初“三大儒”。

他一生辗转，行万里路，读万卷书，创立了一种新的治学方法，成为清初继往开来的一代宗师，被誉为清学“开山始祖”。[2] 顾炎武学问渊博，于国家典制、郡邑掌故、天文仪象、河漕、兵农及经史百家、音韵训诂之学，都有研究。晚年治经重考证，开清代朴学风气。其学以博学于文，行己有耻为主，合学与行、治学与经世为一。诗多伤时感事之作。 其主要作品有《日知录》、《天下郡国利病书》、《肇域志》、《音学五书》、《韵补正》、《古音表》、《诗本音》、《唐韵正》、《音论》、《金石文字记》、《亭林诗文集》等。

3. 参观顾炎武纪念馆

历史悠久的昆山，古称"鹿城"。物华天宝，人杰地灵，曾诞生过著名爱国主义学者顾炎武、散文家归有光、画家龚贤。更是被誉为"白花园中一株幽兰--昆曲"发源地。

　　历史悠久的昆山，古称"鹿城"。物华天宝，人杰地灵，曾诞生过著名爱国主义学者顾炎武、散文家归有光、画家龚贤。更是被誉为"百花园中一株幽兰--昆曲"发源地。

　　旅游资源丰富的昆山，风景秀丽，景色宜人。中国第一水乡--周庄以保存完好的"小桥流水人家"的典型江南水乡风貌蛮声中外；阳澄湖水上风情园、淀山湖东方游乐园、新上海威尼斯度假村、大上海国际高尔夫俱乐部、丹桂苑等旅游项目吸引了众多的游客，市区北隅的亭林公园更是"百里平畴，一峰独秀"。加上千灯顾炎武墓、秦峰塔、锦溪文昌阁、张浦赵陵山良渚文化遗址等文化古迹。秀丽的自然风光和具有深刻文化内涵的历史人文景观，构成了丰富的旅游资源。

　　美食文化源远流长的昆山，阳澄湖大闸蟹、奥灶面、周市奥鸭、正仪青团子、周庄万三系列食品深受众多游客的青睐。

　　旅游交通便利的昆山，东临上海，西接苏州，沪宁铁路、沪宁高速公路、312国道和娄江水道穿城而过，且临近上海虹桥国际机场，形成了铁路、公路、水路和航空并存的立体交通网络，星级涉外饭店、旅游汽车出租公司、旅游购物商场等一应俱全，已形成多功能、多层次的综合性省级旅游度假区。

　　昆山，游览观光休闲度假的好去处。

　　朋友，美丽、文明、繁荣的昆山欢迎您！

4. 顾炎武故居介绍

黄宗羲有三个儿子，分别是：黄百 、黄正谊、黄百家。

黄宗羲（1610.9.24－1695.8.12），汉族，浙江绍兴府余姚县人，字太冲，一字德冰，号南雷，别号梨洲老人、梨洲山人、蓝水渔人、鱼澄洞主、双瀑院长、古藏室史臣等，学者称“梨洲先生”。明末清初经学家、史学家、思想家、地理学家、天文历算学家、教育家。“东林七君子”之一黄尊素长子。

一生著述多至50余种，300多卷，其中最为重要的有《明儒学案》《宋元学案》《明夷待访录》《孟子师说》《葬制或问》《破邪论》《思旧录》《易学象数论》《明文海》《行朝录》《今水经》《大统历推法》《四明山志》等。

黄宗羲与顾炎武、王夫之并称“明末清初三大思想家”，与顾炎武、方以智、王夫之、朱舜水并称为“明末清初五大家”，与陕西李颙、直隶容城孙奇逢并称“海内三大鸿儒”，亦有“中国思想启蒙之父”之誉。

康熙三十四年七月三日（1695年8月12日），黄宗羲久病不起、与世长辞。享年85岁。

史藉上没有记录顾炎武的子嗣，所以不清楚。

顾炎武（1613年7月15日—1682年2月15日），汉族，明朝南直隶苏州府昆山（今江苏省昆山市）千灯镇人，本名绛，乳名藩汉，别名继坤、圭年，字忠清、宁人，南都败后，因为仰慕文天祥学生王炎午的为人，改名炎武。因故居旁有亭林湖，学者尊为亭林先生。明末清初的杰出的思想家、经学家、史地学家和音韵学家，与黄宗羲、王夫之并称为明末清初“三大儒”。

顾炎武一生辗转，行万里路，读万卷书，创立了一种新的治学方法，成为清初继往开来的一代宗师，被誉为清学“开山始祖”。顾炎武学问渊博，于国家典制、郡邑掌故、天文仪象、河漕、兵农及经史百家、音韵训诂之学，都有研究。晚年治经重考证，开清代朴学风气。其学以博学于文，行己有耻为主，合学与行、治学与经世为一。诗多伤时感事之作。顾炎武主要作品有《日知录》《天下郡国利病书》《肇域志》《音学五书》《韵补正》《古音表》《诗本音》《唐韵正》《音论》《金石文字记》《亭林诗文集》等。

康熙二十一年（1682年）正月初四（2月10日）在山西曲沃韩姓友人家，上马时不慎失足，呕吐不止，初九（2月15日）丑刻卒，享年七十。

5. 参观顾炎武故居心得

　　材料二：

　　君子之为学也,非利己而已也,有明道淑人之心,有拨乱反正之事；知天下之势之何以流极而至于此,则思起而有以救之。

　　“近世号为通经者,大都皆口耳之学,无得于心,既无心得,尚安望其致用哉？

　　--------顾炎武《顾亭林诗文集》

　　（2）材料二中，顾炎武提倡的治学目的是什么？他的学术实践在当时有何意义？（4分）

　　〖参考答案〗目的：经世致用。

　　意义：崇实致用的学风和锲而不舍的学术实践，开一代朴实学风之先河。

　　解析

　　（2）根据材料二中“近世，号为通经者，大都皆口耳之学，无得于心，既无心得，尚安望其致用哉？”可知，顾炎武提倡的治学目的是为社会现实服务，经世致用。顾炎武对理学的空谈义理进行批判，以他崇实致用的学风和锲而不舍的学术实践，开一代朴实学风的先河。

6. 顾炎武故居 全国爱国主义教育基地

顾炎武作为一介寒儒，虽不能挽狂澜于既倒，但他那“天下兴亡，匹夫有责”的呼唤，掷地有金石声，今已成为我中华儿女的民族精神。

7. 顾炎武故居游记

千灯古镇是农业旅游镇。位于长江三角洲，隶属江苏省昆山市，离苏州市中心35公里，距今已有2500多年的历史，是爱国学 顾炎武的故乡，又是昆曲的发源地。千灯原名“千墩”，名出吴越争霸。

千灯古镇上有七座建于明清时期的拱形环龙石桥横跨与镇中河道千灯浦之上。重要景点有顾炎武故居、顾炎武墓地、千年古塔-秦峰塔、顾坚纪念馆。

2008年，千灯古镇被评为国家AAAA级旅游景区和江苏省人居环境范例奖。

8. 参观顾炎武故居观后感

原文：

　　作者：顾炎武

　　《五代史·冯道传·论》曰：礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。善乎，管生之能言也！礼义，治人之大法；廉耻，立人之大节；盖不廉则无所不取，不耻则无所不为。人而如此，则祸败乱亡，亦无所不至；况为大臣而无所不取，无所不为，则天下其有不乱，国家其有不亡者乎？然而四者之中，耻尤为要。故夫子之论士，曰：“行己有耻。”孟子曰：“人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣。”又曰：“耻之于人大矣，为机变之巧者，无所用耻焉。”所以然者，人之不廉，而至于悖礼犯义，其原皆生于无耻也。故士大夫之无耻，是谓国耻。

　　吾观三代以下，世衰道微，弃礼义，捐廉耻，非一朝一夕之故。然而松柏后凋于岁寒，鸡鸣不已于风雨，彼昏之日，固未尝无独醒之人也！顷读《颜氏家训》有云：“齐朝一士夫尝谓吾曰：‘我有一儿，年已十七，颇晓书疏，教其鲜卑语，及弹琵琶，稍欲通解，以此伏事公卿，无不宠爱。’吾时俯而不答。异哉，此人之教子也！若由此业自致卿相，亦不愿汝曹为之。”嗟乎！之推不得已而仕于乱世，犹为此言，尚有《小宛》诗人之意，彼阉然媚于世者，能无愧哉！

　　罗仲素曰：教化者朝廷之先务，廉耻者士人之美节；风俗者天下之大事。朝廷有教化，则士人有廉耻；士人有廉耻，则天下有风俗。

　　古人治军之道，未有不本于廉耻者。《吴子》曰：“凡制国治军，必教之以礼，励之以义，使有耻也。夫人有恥，在大足以战，在小足以守矣。”《尉缭子》言：“国必有慈孝廉耻之俗，则可以死易生。”而太公对武王：“将有三胜，一曰礼将，二曰力将，三约止欲将。故礼者，所以班朝治军而兔苴之武夫，皆本于文王后妃之化；岂有淫芻荛，窃牛马，而为暴于百姓者哉！”《后汉书》：张奂为安定属国都尉，“羌豪帅感奂恩德，上马二十匹，先零酋长又遗金鐻八枚，奂并受之，而召主簿于诸羌前，以酒酹地曰：‘使马如羊，不以入廐；使金如粟，不以入怀。’悉以金马还之。羌性贪而贵吏清，前有八都尉率好财货，为所患苦，及奂正身洁己，威化大行”。呜呼！自古以来，边事之败，有不始于贪求者哉？吾于辽东之事有感。

　　杜子美诗：安得廉颇将，三军同晏眠！一本作“廉恥将”。诗人之意，未必及此，然吾观《唐书》，言王佖为武灵节度使，先是，土蕃欲成乌兰桥，每于河壖先贮材木，皆为节帅遣人潜载之，委于河流，终莫能成。蕃人知佖贪而无谋，先厚遗之，然后并役成桥，仍筑月城守之。自是朔方御寇不暇，至今为患，由佖之黩货也。故贪夫为帅而边城晚开。得此意者，郢书燕说，或可以治国乎！

9. 参观顾炎武故居标语

清谈误国”之说，出自清代的顾炎武，距今300余年。九十年代初期蛇口竖起了“空谈误国，实干兴邦”的巨幅标语。据说是1992年1月18日小平同志南巡抵达汉口火车站时，和湖北省委书记在月台上散步，就在那次重要谈话里，小平同志说：“空谈误国，实干兴邦，不要再进行所谓的争论了！”

10. 参观顾炎武故居心得体会

1 千灯古镇

千灯，听起来浪漫至极的名 ，却源于吴越争霸战争中的一千座烽火台。春秋时期吴王寿梦为抵御海寇大造烽火台，而第一千座正好落在此地，故称“千墩”，由此谐音，亦名“千灯”。

细直而长窄的青石板小巷，秋风拂过粉墙青瓦，诉说着秋的呢喃，摇曳着梦一般的灯盏。漫步在千灯古镇里，眼前的风景，仿佛沾染着苏州本身的温软，如同一幅水墨画呈现在眼前。

距今已有2500多年的历史，是爱国学者顾炎武的故乡，又是昆曲的发源地。千灯原名“千墩”，名出吴越争霸。千灯古镇上有七座建于明清时期的拱形环龙石桥横跨与镇中河道千灯浦之上。重要景点有顾炎武故居、顾炎武墓地、千年古塔-秦峰塔、顾坚纪念馆。

千灯说大不大，只有一座庙宇，一座宝塔，几个名人故居，虽然用不了多长时间就可以走完，但每一处风景，都有着两千多年的底蕴精华。

2 锦溪古镇

锦溪古镇这个名字的由来，很浪漫。古镇原有一溪，夹岸桃李纷披，晨霞夕辉，尽洒江面，满溪跃金，灿烂若锦带，故得名锦溪。

锦溪最美的是入镇第一眼桥景。一桥飞跨湖面，优雅且古典，伴随太湖波光倒影间的绮丽，华美极致。

桥畔有莲池禅寺。寺院左侧，石拱小桥跨渠，桂子花树穿墙欲出。在桥上回眸，寺墙的黄，僧袍的黄，桂花的黄，缓缓飘落层叠组合，各种黄色的美，因光影岁月参差组合。禅寺内有文昌阁，禅与儒的完美结合，文风佛境，相得益彰。

拾步在小镇桥间，锦溪三十六桥，处处静美。随处可见灰白的墙壁，低矮的屋檐，古朴的雕花窗户上镂刻着岁月的痕迹。青石小路，亭台廊桥，一切都保留着最原始江南的味道。

曾经的锦溪，叫陈墓，这名字自南宋起流传了800年之久。那是抗金的岁月，陈妃，一个柔情且坚毅的女子，香魂留此。一方水冢，居于镇畔湖上，至今流传。这有皇族之令，更有民间之情，让故事和记忆历久弥新。

3 周庄古镇

周庄古镇作为昆山名气最大的一个古镇，，是不得不去的地方。“小桥流水人家”的画面在周庄体现得淋漓尽致，小时候学过的古诗词画面瞬间会在大脑中过度。

周庄的路很窄，凹凸不平，到处都是古声古色，有一种很古朴的感觉，很有味道。街道的两边有很多小店，面积都不大，给人一种麻雀虽小但五脏俱全的感觉。

周庄双桥，俗称钥匙桥。是由一座石拱桥－世德桥和一座石梁桥－永安桥组成。碧水泱泱，绿树掩映。河上的石桥联袂筑，显得十分别致。

镇内，沈厅原名敬业堂，由沈万三后裔建成。沈厅建筑面积庞大，一共有七进五门楼，大小100多间房屋。典型的“前厅后堂”的建筑格局，气宇轩昂，布置精当。

另外，张厅历经五百多年沧桑，但气派依旧。正所谓“桥自前门进，船从家中过” 。在漫长的岁月中遭到损害的砖雕门楼，坚实的石柱，细腻精良的雕饰，仍不难看出张厅昔日的风采。

夜幕下的周庄，尤其美丽。可以留宿一晚，一睹风光，感受别样的江南古镇生活。

4 巴城古镇

这里同样是标准的江南水乡，小桥流水人家。巴城古镇大多数人未曾听闻。

也许一般当地都说巴城老街有关。这个古镇的老街延续着清代和民国时期的建筑风格，两旁有清代和民国时期的古建筑。商店傍水而立，面街枕河，粉墙黛瓦，石岸斑驳，河埠错落有致。市河水色清冽，河中舟楫如梭，一派秀丽的江南水乡风情。

窄窄的街道，伴着招展的酒旗，踏着青石板路回味岁月的悠长。这里宁静和安详，游人稀少，没有其他古镇浓重的商业气息。街两边庭院都是各种文化陈列馆（陶瓷 艺术、竹雕艺术、玉雕艺术、名人字画、蟹文化等等），满是艺术气息。

老街老房子临河而筑，面街枕河，鳞次栉比，沿河一窗，粉墙黛瓦；石岸斑驳，河埠错落有致，市河（杨林塘）水色清冽，舟楫如梭，一派江南水乡风情。临河回眸，转角遇见古镇。沿街的“昆曲酒”和“古玩”旗帜随风招展。

昆曲的百年辉煌，根在巴城，巴城是昆曲的故乡。在古镇可以感受到浓浓昆曲韵味，墙上是著名的《牡丹亭》唱段：原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院?

另外，每个古镇都要标配一个寺院。巴城古镇也有寺——崇宁寺，其中的崇宁塔，高七层，气势宏伟，古风雅韵，相传有一千五百年历史了。

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