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旅游景点名称怎么取 旅游景点名称怎么取好听

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导读：旅游景点名称怎么取 旅游景点名称怎么取好听 1. 旅游景点名称怎么取好听 2. 分享旅游景点的取什么名字 3. 旅游起个好听的名字 4. 旅游景点的优美的名字 5. 好听的旅游景点名字 6. 旅游景点如何取名 7. 旅游景点名称怎么取好听的 8. 好听的景点名称 9. 旅游景点名称怎么取好听女 10. 旅游路线制定好听的名字

1. 旅游景点名称怎么取好听

1、黄果树瀑布，位于中国贵州省安顺市镇宁布依族苗族自治县

2、兵书宝剑峡，在西陵峡的西段，香溪到庙河之间，因形得名。相传是三国时诸葛亮遗物；

3、崇圣寺三塔，是大理国家级旅游风景名胜区的重要人文景观

5、长白山天池，是中国和朝鲜的界湖，湖的北部在吉林省境内，是松花江之源

2. 分享旅游景点的取什么名字

很久前去过避暑山庄，记录的一些亭轩楼阁的名字，你可以参考一下：

烟波致爽 芝径云堤 水芳岩秀 梨花伴月 曲水荷香 风泉清听 濠濮间想 天宇咸畅 暖流暄波

金莲映日 青枫绿屿 莺啭乔木 香远益清 云帆月舫 长虹饮练 镜水云岑 锤峰落照

3. 旅游起个好听的名字

风月琳琅，琳琅念远，琳琅满目，清世风月琳琅暮，舞琳歪传，温玉琳琅，风雨琳琅，暗涌杨丞琳，安沫琳，龚琳娜，酷琳，风雨琳琅，云髻琳簪，纸殇浅琳，琳娜娜，琳琳小屋，琳琅天上，琳儿妹妹，琳娜丽丝，琳子涵，琳娜姐，琳儿说爱你，琳达不到一个月，琳里的温柔，孝琳，宁静的夏琳，戴琳去旅行，琳不容易

4. 旅游景点的优美的名字

鸳鸯溪

只羡鸳鸯不羡仙，多仙气飘飘。

鸳鸯溪国家级风景名胜区位于屏南县东北部，距县城30公里，处屏南、周宁、政和三县交界。总面积78.8平方公里。是我国目前唯一的鸳鸯鸟保护区。 鸳鸯溪长14公里，附近山深林密，幽静而清净，是鸳鸯栖息的好地方。每年秋季有数百上千只鸳鸯从北方飞来越冬，使这一带溪流早在一百多年前就发现鸳鸯，故屏南有"鸳鸯之乡"之美誉。

5. 好听的旅游景点名字

景点推荐：

#福建南靖土楼#

推荐理由：

1、世界文化遗产 中华文化结晶

福建土楼早就闻名于世，2008年入世界文化遗产名录，福建土楼主要分布在福建漳州、龙岩的山区，大大小小的土楼群。土楼不仅是世界建筑的奇观，更是中华文化的结晶。 这边重点要提下土楼里的人文，几百年来土楼里孕育的人才遍布海内外，官、商、文人才辈出，同时客家人的家文化传承在这里体现的淋漓极致，并且他们把这种文脉至今保留着非常完好，这个是别的历史遗迹的地方是没办法做到的。走进土楼大院一股浓浓的在地生活气息，灶台、洗菜池、锅碗、晾衣杆、竹子椅让人感觉特别的真实。除了这些就是他们的文脉，书香气息也是到处可见。

2、体验在地文化 感受客家文脉

看完大土楼，如果你还意犹未尽，在这里我就要特别推荐你去土楼中住下。 来南靖土楼推荐可以入住“青普文化行馆” 南靖塔下文化行馆由五座百年历史以上的土楼建筑构成，其中三座为清朝所建，两座于民国落成。知名建筑师华黎，在保持原有建筑及场地氛围的基础上，将传统客家文化理念与现代生活方式和谐交融。让入住者体验原生态客家文化，并参与土楼陶艺手作、客家酸柑茶制作等在地艺文，体验不一样的人文度假。本人亲住体验，就是价格有点高 2000元多／晚 住到南靖县城酒店也是可以，就是时间太浪费了。其他小民宿也很多就是卫生、设置不太好，你可选择性考虑。

3、客家美食 大饱口福

既然是旅游嘛，那美食推荐就必不可少了！ 土楼农家菜，其特色是材料取自于田园的土特产，制作的手艺为农家手艺，食物的味道为淳朴厚重的土楼风味。有土鸡、土鸭、小溪鱼、竹笋、野菜、糯米酒、各种深山炖品等，风味小食有肉圆和灯盏糕等，竹笋、野菜做成的干可以带点回家平常家里炒菜吃， 家美食口味偏淡、不油腻，主要食材好，野味比较多。

4、漫游云水谣 悠然自得

如果你时间充足的话还可以去离塔下村十几公里外的云水谣再逛一逛。 云水谣古镇那是一个幽古神奇的地方，那是一个可以让人发呆的地方，踏入古镇，那幽长的古道、百年老榕树、神奇的土楼，还有那灵山碧水，无不给人们以宁静超然的感觉。村落中，溪岸旁，榕树下，一条条古老的卵石小道交叉穿梭，在静默中浸透着神秘与苍茫。这些古道虽然有的已是坑洼不平，甚至已渐渐被人们所忽略和忘却，但光滑的石子依然承载着一代又一代云水谣人的悲欢离合以及梦想与渴望。这里也是很多影视剧组拍戏的取景的地方，有一部电影就叫《云水谣》主演陈坤、徐若瑄，就是在这里取景的。

结束语：

土楼范围很大，这个土楼群到那个土楼群往往需要几十公里的山路，更多关于土楼介绍建议你还是去亲自体验下吧。

土楼本人除了去过南靖，还有永定土楼，华安土楼，但是总体感觉南靖的土楼比较好。

6. 旅游景点如何取名

Vision视界,是一个比较有档次和特别的名字.

比起一些吉利字眼或者跟旅行相关的普通旅行社名字来说, VISION是一个更容易让人记忆和感觉到希望的词, 既点出了旅行社设计路线的原则,又会让顾客认识到出国旅游这件事对其生活和世界观的深远影响,让他们有' 这样的旅行是有意义的， 是值得花这个钱的’这种感觉。

而且中文的' 视界' 又是'世界'的谐音, 但又不像直接叫'某某世界旅行社' 之类那么山寨味浓厚, 高收入高教育的人群在工作和生活中也会经常接触到这个词,所以在高层人群中的认可度较高, 对于一个搞国际旅游的公司, 是再合适不过的了.

问题在于：你一定要纠结于必须在旅行社名字里带上美国之类的字眼么？那实在是不够大气和格调的，听起来像旅游景点周边的山寨或者骗钱的三流旅行社。而且，一个品牌的建立是一个不容易的事，你要考虑到以后的发展，即使你目前是专做美国路线的，但未来如果旅行社品牌树立起来了，也不是没有可能向其它区域的旅游路线发展，那时你这个品牌名称就不适合了。　难道你到时再根据每个路线地点再起一个名字，而放弃好不容易建立起来的旅行社品牌？　所以你如果真心要做旅行社，名字需要考虑长远了。

7. 旅游景点名称怎么取好听的

我现在住的小区可以说秋叶满地，让人感觉到秋天要过去，冬天要来了。金秋时节落叶归根，一叶知秋满地霜。秋天是收获的季节，农民伯伯开心的时间，一年到头就要收个粮食，颗粒归仓了。小区所有的树木园林也要进入睡眠曲了。在我们大西北秋天是金黄的，没有了绿色。

8. 好听的景点名称

答：以月亮为名的山庄叫明月山庄。明月山庄以月为名，因月扬名。它是传说中嫦娥奔月的地方，又是以美好的相爱传说而出名的地方，这里流传的许多神话、传说都与月亮有关，因此就诞生了唯美浪漫的“月亮文化”。明月山庄，明月处处有，此庄月最明。因此在明月山庄旅游，人们可以享受着独特的“月在山中行，山在月中明”的绝妙意境。“以月亮情吸引人，用生态美留住人”是明月山庄风景区的最大亮点。真是“听来令人神往，观之流连忘返”。

9. 旅游景点名称怎么取好听女

描述一个景点，最好从以下几个方面着手:

1.景点所在地理位置，让人有一个大致概念。

2.景点的发展历史，包括名称的由来、传说故事、名人逸事和古迹遗物等，这方面的介绍不必面面俱到，要按照景点的特色详略得 当有所侧重，尤其要突出景点与众不同之处，对于独具特色的方面要大做文章。

3.如果是导游或者讲解员，还必须根据游客的身份、工作和兴趣等对景点介绍内容作适当的调整或省略。

10. 旅游路线制定好听的名字

【什么叫驴友】

　　“驴友”对户外运动爱好者的称呼。特指参加自助旅行、一般性探险、爬山、穿越等爱好者，来源于“旅”友和“绿”友的谐音，最初由新浪旅游论坛专出。“绿”是指环保，不污染环境。因此，驴友特指“爱好者”，是指人，而非旅游本身，因此，将驴友当作旅游的谐音，可能是误解。“驴友”也是爱好者自称、尊称对方的一个名词，因为驴子能能驮能背，吃苦耐劳，所以，也常被爱好者作为自豪的资本之一。驴友一般指的是徒步或骑自行车出去的旅游者。他/她们自带帐篷、厨具以及各种野外生存工具。往往能够发现一些别人没有去过或者很少去过的美丽风景区。但是在路途中往往也会遇到一些意想不到的困难或突发事件。也特指以风景、人文、生活的体验或采风为目的的旅行者，而非那些以度假为目的的游客。是近几年流行于社会各阶层的一种旅游方式。川西、云南、西藏一带已经成为驴友的乐园了，其中丽江周边地带海拔相对不高，含氧量却高，自然风光比较秀美，已经成为驴友最先涉足的一个地方，然后再是四川，以及西藏。

　　【驴友的分类】

　　〖一．史前驴〗

　　史前驴是所有的驴中的探索者，他是驴友伟大的导师，是我们始终崇拜的偶像。他们是那群55岁以上的户外运动爱好者，他们一般都在1949年以前出生。他们的领头者，已经成为一个神话，已经成为一种传说。

　　如同中国驴友的宗师——彭家木般，已经是高山仰止，成为人们的一种信仰，一种追求。

　　他们是景点的发现者和探索者。他们所发现的许多的旅游目的地，至今仍是广大驴友的终极目的地。

　　史前驴的共同特征是：

　　他们一般都是专业的人员。他们或是地质学家，或是动物学家，或是植物学家，也有的是人文自然学家。几乎所有的人都是专业人士，他们用所掌握的高深的专业知识，引导着他们进入未知的世界，许多的时候，他们的旅行更象一种探险。他们为后来人打开了野外世界的大门。

　　他们都有一颗爱心。史前驴之所以会走向自然，是因为他们有一颗爱心，他们爱自己美好的祖国，爱生我养我的土地，爱着身边的每一个人。所以他们大声呼喊，我们有一个美丽富饶的祖国，有一个地大物博，资源丰富的中国，并且将这一切写入了教科书。而这所有的这些也是让他们成为了一种传说，一种偶像的原因。

　　他们的装备非常简单。他们在野外的衣服，一般和家居的时候，没有什么两样。一年四季的帐篷都是一样的，没有我们现在说的三季帐，高山帐之分。他们没有冲锋衣，只有普通的雨伞。而应该说，现在所使用的所有户外用品都是为他们设计的，只是他们来不及使用了。

　　沉寂者。绝大多数的当年的驴友，都已退出了江湖。年纪的渐长是个自然规律，随着身体条件的减退，他们只能进入退休者的行列，但他们丰富的野外生存经验，仍是驴友的最佳指导意见。

　　追随者。这是99%现代史前驴的共同出路。他们现在也参加户外运动，但此项运动变成了享受户外的空气和阳光的乐趣。他们最常见的活动就是钓鱼和健身跑。

　　〖二．引路驴 〗

　　这是现在还活跃在驴坛的一批人，他们虽然不能称为宗师和泰斗。但随着时间的推延，他 必将是驴界的传奇。

　　这是在新中国，红旗下长大的一代。他们的年青时期，在伟大领袖的号召下，满怀着好男儿志在四方的理想，怀着报效祖国，建设战国的美好意愿，走出了他们所生活的城市，走出生我养我的家门，怀揣着哪里最艰苦就到那里去的志愿，走遍了祖国各地。

　　这群人一般是65年以前出生的，他们的驴行一半是自愿的，另一半也深深的刻下了时代的烙印。然而他们的收获是巨大的，目前全国绝大多数的旅游目的地是他们发现的，而正是这一批人的回归城市，才将这些美好的景点带给我们。

　　记得最想去中国什么地方吗？拉萨？九寨沟？丽江？西双版纳？这些景点的最早的推荐人就是引路驴。

　　引路驴的共同特征： 他们是一群走南创北，最勇于挑战的人。由于是在特定的历史条件下成长起来的一代人，他们是所有的驴友中跑的最远，最长的人。在全国大串联的背景下；在上山下乡的热潮中；在全体人民一起要返城的前提下，他们怀揣着几个窝头，一边的肩上背一个军用水壶，一边肩上背一个绿色挎包，就跑遍的全国。

　　他们是一群最节约的驴。他们的节约并不是来自于他们的天性或是他们对生活和自然的热爱所造就的高尚信仰。他们的节约是因为在特定的历史条件下，物质生活的极度缺乏。现在我们还常常能听见他们在说，当年，谁谁谁上北京一分钱都没有花就玩了一个月。真是难以想象。

　　他们是在最为艰苦驴。听说过要去新疆旅行，在火车上站3天的吗？有，就是这批驴友。听说过为了省下车票钱，宁愿冒着生命危险坐在火车顶上长途旅行的吗？有，就是这批驴友。听说过，想要去北京，一路讨饭去的吗？有，就是这些驴友。而这一切在当年都是很正常的驴友。他们的故事也告诉了我们自助游的真谛。

　　他们是美景的发现者和推广者。许多藏在深山老林中的景色，被他们所发觉，并迅速将其推广，一些并不为人所知的地方，因为他们的到来，而成为了大家的公园，秉承着无产阶级的革命热情，怀揣着改造世界的伟大理想，他们创造了美景也毁坏了自然。

　　他们也是一群转变最快的人。在贫穷的世界走出来的驴，在物质丰富的时候，第一个跳出来要搞腐败（FB）游。于是，一切都变了，他们要酒店，要飞机，要游泳池，要生猛海鲜，是乎所有的青年时光都要在这肉欲横流的世界中得到补偿，惟独，忘了旅行的真谛是什么。

　　引路驴的结局：

　　死不悔改的老犟驴

　　这些是在那群驴中的孤品，他们秉承着上个世纪的旅行真谛，坚持着以最少的钱，走最多的路的理念，继续行走于江湖。哪怕这个地方已经来了无数次。因为对他们来说，每次都有新的发现。

　　有名有利的皇冠驴

　　这是这群驴中的精品。他们也在行走，也在ZN，但他们的目的不同，因为他们走的豪气，因为他们已将自己的旅行经验，变成了一种财富。依靠这种财富，他们将旅行变成了一种职业。

　　安份守己的家养驴

　　他们是驴群中的绝大数，在年岁渐长后，他们放弃了户外旅行，在腆着个啤酒肚，教训着自己的孩子时，他们会想起，说起当年的旅行。

　　跨院年龄的世纪驴

　　他们是驴友中承上启下的的一批人。他们是后来头驴的带头人，也是现在还活跃在驴坛的人。凭着他们越活越年轻的心态和丰富的野外知识。他们必然是今后驴界的偶像。

　　驴皮

　　这是一群退化的驴，只剩下了驴皮。他们年轻时是驴界的中坚，但是现在他们是 乐主义者。所谓驴行，不过是茶余饭后的话题而已。

　　〖三．头驴〗

　　他们是目前在各边远地区最为活跃的一群人。我们很容易从茫茫的人海中将他们认出来。

　　他们是一群出生于“文革”后期的人，怀着走遍全世界的光荣理想走出家门。

　　他们是一个人行走江湖时穿的最破烂而一群人一起活动时穿的最为新潮和古怪的人。在一群人中走的最前面的是他们，走的最后面的也是他们。在活动中笑的最起劲的是他们，闹的最起劲的是他们，而第一个站起身来要走的也是他们。而所有的一切都证明他们是个头驴

　　他们是活动中最有爱心的人。他们热爱自然才进入自然，拥抱自然。他们在广阔的自然生活中获得了最珍贵的热爱生活的心。每一次的活动中的互相帮助的精神，也更让他们体会到人与人交往的真谛。他们是爱这片大地，所以要保护这片土地。

　　他们渐渐地成为了环保主义者，只是因为他们在享受了这片蓝天、碧水后也希望后来人也能得到同样的享受。大多数的时候他们的行动远比许多的环保教条更具有说服力。

　　他们之间的谈论，大多是自然而又友好的。特别是那种随意而来的亲切感，让后来者自然而然的围绕在他们的周围。在他们的口中许多驴友心中向往的胜地，已变得有了一年四季的分别，而他们所争论得不过是那里的花到底几月开，天到底几时最晴朗、路边小店中最为节约和好吃的菜和当时最为浪漫的故事了。

　　他们是现实生活中和虚拟世界里最多遇见的驴界老师。他们在各个地方现身说法的指导着，或者说引诱着后来的驴友进入这奇妙的世界。他们是活动的发起者、组织者和推广者，凭着他们对外面世界的无限向往和出色的个人能力，他们总能将活动进行的圆满和热烈。

　　一般来说，他们分成这么几种；

　　掌门驴

　　他（她）是号召力非凡的驴种，高举着贯彻驴行真谛的大旗，可以说是充满了个人英雄主义气息。在他（她）的周围有着一大票的驴友，追随着他走向四方。他（她）以自身为表率，带领着群体，不管在哪里，不管是何人，始终关心着他人和带领着群体。他（她）健康、热情、友善、环保、意志坚定，并且能够带着四周的人一起去体会热爱这美好的自然和美好的生活所带来的无限享受。

　　他（她）是这个群体的带头大哥和带头大姐，我们常尊称他们为：“老大”。

　　识途驴

　　他（她）是长期的在户外活动的人，有着较为丰富的历史地理知识。他（她）知道每次出门要带什么，不需要什么；知道每段路的长短和所需要的时间。他（她）热爱这项运动，也爱自然、爱生活，在团队中他（她）是各项活动的中坚。也每每是因为他（她）的参加才将此运动进行的热烈非凡。

　　这是大多数驴友在这个年纪中能进化到的程度，而要进化到掌门驴的高度则既需要对此项运动无限的热情，还要有本身的天赋。

　　独驴

　　这是在驴族进化过程中的异类，他（她）往往由其他物种进化（退化）而来。一般来说，他（她）在刚踏入江湖中也是成群结队而行的。在进化的过程中，因外界改造或自身的基因突变，突然间爱上了独行侠的生活，从此一发而不可收。他（她）有着自己宏伟的计划，有着对自然的无限热爱和对生命深切的体会，在忍受着孤独的煎熬同时，也更细致的体会到了旅行的乐趣。

　　一般来说，未来的驴界泰斗和先知将在此类人中产生，因为俗语说：“吃得苦中苦，才为人上人”嘛。他们也是所有驴族 中最肯吃苦、最不怕吃苦的一族。

　　驴嘴

　　他（她）的特点就是能说，在所有的景点中以他（她）最为熟悉。虽然他（她）以前也外出旅行，到过一些平凡的地方。但是从他（她）嘴里说出来的地方绝对是经典而生动的，也不管那里他（她）是否去过。

　　他（她）有着最酷的驴界服装，有着最好的旅行背包。他（她）时时说要去哪里哪里，但总是雷声大，雨点小，不能成行。虽然他（她）也常常翻阅旅行的笔记和旅行家的杂志，为一些优美的景色拍案叫绝，但他（她）是决不行动的。这一切的一切只是为下一次在聚会时，对他人的炫耀和争论。

　　他（她）是这群人中最为热闹的一族，有他在就有声音，就有故事。他（她）也是活动中必不可少的，特别是庆功会和腐败会。 他（她）的到来极大的拓展了驴界的领域，也带来了关注和市场。

　　驴腿

　　这是一个务实的种群，每次运动总拉不下他（她）。

　　当别人去爬山时呢？他（她）跟着去爬山。当别人去涉水呢？他（她）跟着去涉水。过的水数不清了，爬的山记不得了，一切又从起点回到了终点，他（她）只是昏昏叨叨的跟着，如同一个追逐着流行的小女孩。

　　其实，很多的时候我们也不知道为什么要外出，只是觉得我快乐了。驴腿也是一个很好的选择。

　　因为我存在，所以我快乐，而生命的快乐其实就是享受这个过程。

　　〖四．逍遥驴〗

　　他们是我们在我们所遇到的最为年轻的一群人，他们热情而又好动，勇敢而又脆弱。他们普遍年轻，一般都出生在改革开放以后，而年轻将是他们最大的优势。

　　在他们眼里世界是美好而又多姿多彩的；未来是神秘而又不可琢磨的；运动的乐趣是无穷无尽的。所以在他们的嘴里说的最多的就是：“我要去，我要去！”。因为对他们来说外面的世界并不存在艰辛和贫苦，而只是充满着未知和神秘。

　　他们也是易变的，在说完了要出发的同时会马上改变了主意。因为对他们来说驴行只是一个好玩的玩具，而在另一边有一个更好玩的玩具在等着他们的到来。对此你千万不要见怪，谁让这世界这么的缤纷多彩。

　　他们是谦虚的，看见老驴时会一口一个“老大”的招呼着，恨不得马上将他人的经验装到自己的心中。他们也是骄傲的，看见比自己更菜的小驴时，就免不得摆出一副大哥、大姐的样子，好随时去教训这些小弟、小妹的不是。

　　他们是腐败的一群人，不管是什么最新的装备总是他们第一个采购和使用。而他们对这些新的装备的信息也是最为领先的。在老驴还在砸吧着嘴唇时，他们已经是如数家珍般的1、2、3、4起来。

　　他们也是最为贫穷的一群人。因为他们的年龄注定着他们只是小小的白领和靠着父母养育的学生，囊中羞涩的苦衷常常是制约着他们伟大理想的最大阻力。

　　他们是所有的驴族中平均文化水平最高的一群人，更多的知识将带来更多、更大的渴望和理想。 他们在交流中将明白驴行的真谛，在驴行中体会中大自然的美好，更将激发他们产生保护环境、爱护自然的渴望。

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