有哪些有关狼的民俗风情
民俗风情——蒙古族的狼图腾崇拜
听众朋友,2004年,一本叫《狼图腾》的小说在中国非常 流行。这本书描述了鲜为人知的蒙古族的狼图腾崇拜故事,从而在中国掀起了一股关注狼和图腾崇拜的热潮。在今天的《民俗风情》节目里,我就和您说 说蒙古族的狼图腾崇拜的情况。
在中国北方广阔的大草原和大沙漠上,居住着蒙古族、维吾尔族、满族等十多个少数民族。在距今大约2至3万年的原始社会氏族部落时期,为了区别于其他的部落,一些少数民族部落就以一种动物作为本部落的标志,这种动物便称为图腾。他们在身上画上图腾动物的图案,或披上这种动物的皮毛,或用这种动物的骨头或牙齿装饰自己。总之,同一个部落的人们都以同一种动物作标志,都有 统一的打扮。后来,受认识水平的限制,人们就认为自己的祖先是从那些图腾动物演化而来的,于是就特别尊敬图腾动物,像对待祖先那样朝拜这些动物,这就形成了图 腾崇拜。
为了使这种图腾崇拜更可信,每个部落又产生了相应的传说,讲的是这个部落的祖先如何从图腾动物演变过来,或是怎样被图腾动物救了一命,从而使整个部落得以存活,等等。
生活在中国北部大草原上的蒙古族就以狼为本民族图腾,并有着古老的图腾 传说故事。在北京读书的蒙古族萨日娜小姐介绍说:
“蒙古族从很早以前就开始崇拜狼,把狼作为自己民族的图腾。在我们蒙古族第一部有文字的历史书中,就记载着(这样)一个古老的传说,说蒙古族是由 上天所生的苍狼与白鹿结合而产生的民族,所以蒙古族便认为自己是苍狼(和)白鹿的后代。”
萨日娜说,从这个传说可以推测出,蒙古族是由当时一个以苍狼为图腾的部 落和一个以白鹿为图腾的部落结合而产生的,所以他们便把狼与鹿作为祖先崇 拜。相比较而言,狼比鹿更强悍,所以蒙古族便把狼作为本民族的图腾。
中国社会科学院教授何星亮先生是一位研究民族学的专家,他认为,在众多的动物中,蒙古族之所以选择狼作为本民族的图腾,与蒙古族的生活环境及生活 方式息息相关。蒙古族是典型的游牧民族,他们生活在大草原上,逐水草而居,放牧着牛羊。而草原上的狼群则是蒙古族最大的危害,它们经常偷吃羊。在蒙古人长年与狼的斗争及相处中,他们对狼越来越了解,越来越亲近,最后便选择了狼作为自己民族的图腾。何星亮先生分析说:
“一是由恐惧造成的敬畏而产生和崇拜心理,大草原上的狼成群结队,以(蒙古人的)武器保护羊群(往往)力不从心;二是由感激形成的崇拜,狼既残忍 又温存,很多传说都讲到狼救助了某个民族的祖先;另外,由好奇心也会引起崇 拜。狼有很多习性和人一样,蒙古族(对此感到)很奇怪,(于是)就认为(狼)是他们的祖先。” 蒙古族在将狼作为图腾的同时,也注重学习狼身上的优点,进而将这些优点 作为本民族的精神。蒙古族的萨日娜小姐告诉记者:
“蒙古族认为狼是勇猛的、机智的,它有着坚韧的毅力,冲天的斗志,是很 厉害的动物。我觉得,我们应该向狼学习那种坚韧不拔、勇猛的冲劲,还有它的 机智、灵敏。这对我们的学习和工作都会有帮助。” 其实在中国北方的少数民族中,不只是蒙古族将狼作为图腾来崇拜,还有一些民族崇拜狼。比如生活在中国西北部的维吾尔族,就把刚出生的小男孩昵称为“小狼”;锡伯族男子的衣带上,都装饰着模仿狼的头型做成的钮扣。在这些民 族的传说中,他们都是狼的后代。
除了狼之外,熊、鹿、鹰、天鹅等动物都是中国北方少数民族的图腾崇拜对象。比如居住在中国东北地区的满族就是以天鹅、喜鹊等鸟类为图腾,而生活在 大兴安岭森林中的鄂温克族则是以驯鹿为图腾。所有这些图腾的产生,都与各民 族的生活环境密切相关。
不过,随着时间的流逝,图腾崇拜作为一种古老的文化现象,在现代社会几乎被人们遗忘了,人们对为什么崇拜图腾也都不太理解了。但《狼图腾》这本小 说的流行,又重新燃起了人们对图腾的兴趣,并引发了人们对隐藏在图腾崇拜后面的民族精神进行思考。张明先生是一家设计公司的职员,他是地地道道的中国中部地区的汉族。他告诉记者,《狼图腾》这本书让他重新认识了少数民族的发展与图腾的关系。
“《狼图腾》是我近年来看过的一本好书,书里狼性与人性的碰撞给了我很多的启示。读完这本书我重新认识了草原(上的)狼,也重新认识了我们人类自己。狼在我的记忆中是凶猛残暴的动物,以前我对蒙古族崇拜狼也存在误解和偏见。现在我知道是草原上的狼锻炼了蒙古人的品格。”
听众朋友,图腾崇拜作为一种古老的文化现象,在科学技术日益发达的今天,仍能引起人们对它的兴趣和思考,不能不说这种文化具有自己独特的影响和魅力;同时这也表明,中国不同民族间的文化交流正在进一步加强,不同民族间的文化认同心理正逐渐得到尊重和理解。
听众朋友,刚才我向你介绍了中国蒙古族的狼图腾崇拜,这次的《民俗风情》节目就到这结束,多谢收听。
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