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历史上的望夫石其实大有来头，有关它的故事您

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导读：历史上的望夫石其实大有来头，有关它的故事您 故宫三座门有500年从未开放，大高玄殿里有哪些历史故事？

最早的传说是大禹治水时，好多年都没有回过家，曾经三次路过家门都没有进去探望家人。他的妻子因为思念丈夫心切，常常登上山顶远眺大禹治水的方向，久而久之，她的形象就化作了山间一块眺望远方的人形巨石。

还有三国时期曹丕的文献记载，南朝宋刘义庆也有记载，在武昌的北山有望夫石，样子像一个站着远眺的人。传说从前有一个贞烈的女子，因为她的丈夫去遥远的边关服役，她带着幼小的儿子在这座山上给丈夫设酒践行送别了丈夫，她站在山头久久眺望着远去的丈夫，等待着丈夫的归来，她的形象就化作了石头。

也有的地方传说是孟姜女望夫所化的石人形象。

有关于＂望夫石＂，在中国的名山大川中有很多，有关于这方面的故事流传也很广，具体的说，有望夫山、望夫石、望夫台等。但这一类的题材传说，无非就是大部分的古代女子，对远在异乡亲人的翘首以盼归来，对古代女子对丈夫爱情的坚贞不屈等等。

有关于这一方面的传奇故事有，从淮河边上的涂山女，到桂林山水边上的漓江女等，这些充满浪漫主义色彩的民间故事，给历代文人提供了丰富的创作素材，其中以唐、宋诗人为最多。其中影响力最大的有唐代诗人王建的作品，标题就叫《望夫石》：望夫处，江悠悠。化为石，不回头。山头日日风复雨，行人归来石应语。这首诗刻画了古代妇女深情动人的形象，赞美了坚贞不渝的爱情，给人留下以美好无限的遐想。

此外，唐代还有以《望夫石》为题材所作的诗词，来歌颂这一千古的爱情。唐•刘禹锡有《望夫石》词一首：终日望夫夫不归，化为孤石苦相思；望来已是几千载，只似当时初望时。

唐•李白《望夫石》诗曰：仿佛古容仪，含愁带曙辉。露如今日泪，苔似昔年衣。

有恨同湘女，无言类楚妃。寂然芳霭内，犹若待夫归。

唐•孟郊《望夫石》词：望夫石，夫不来兮江水碧。行人悠悠朝与暮，千年万年色如故。

唐•刘方平《望夫石》诗：佳人成古石，藓驳覆花黄。犹有春山杏，枝枝似薄妆。

另外宋代也有一些诗人以《望夫石》为题，留下了一定的作品，如王安石的：云鬟烟鬓与谁期？一去天边更不归。还似九疑山下女，千秋长望舜裳衣。

宋•陆游《望夫石》诗词：送君远戍交河北，男儿自以身许国。不能弯弓骑恶马，欲随君去何由得？登山矫首西北云，形容虽变心犹存。月明夜夜照泪痕，铁心石肠输与君！陆游的这首诗，用男儿的长年不归来反衬女子的日夜相望；用男子的无情来反衬女子的痴情，可谓是别开生面。

总之有关于各朝代都有关于＂望夫石＂的民间传说与记载，流传极广，它反映了我国古代劳动人民对征夫妻子的痛苦遭遇和她们对丈夫的痴情眷恋所寄托的深厚同情！

故宫三座门有500年从未开放，大高玄殿里有哪些历史故事？

大高玄殿俗称三座门，始建于明朝嘉靖年间，是明清两朝供奉“三清”的皇家道观。

嘉靖信奉道教，一生修了不少道观，大高玄殿是其中规模最大的一座，占地近1.5公顷，现存建筑1600平方米。

大高玄殿最有名的一个故事，大概就是有传说嘉靖的方皇后烧死在大高玄殿中。根据《胜朝彤史拾遗记》记载：

二十六年十一月，宫中火，中宫请救后。上不应。后遂崩。已而复悼曰：“后救我，而我不能救后。”嘉靖不救方皇后的原因这里没有提到，有传说是因为壬寅宫变中方皇后借机除掉了端妃曹氏，嘉靖大为不满，所以不救方皇后。然而此事并未记载于正史之中，《世 宗实录卷》仅仅记载了“皇后方氏崩”。

《明史》里倒是提到了大高玄殿起火，因为火中有人大喊杨爵等人是忠臣，因此嘉靖赦免了杨爵等人。但是也没提到方皇后死于大高玄殿火灾。

两个记载虽然说法不一，但是大高玄殿火灾之时方皇后去世倒是属实，而且火灾之中也确实发生了某些故事，也难怪让人浮想联翩了。

这里有大高玄殿的详细讲解

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