邛崃白鹤山风景区后山 邛崃鹤鸣山景色
导读：邛崃白鹤山风景区后山 邛崃鹤鸣山景色 1. 邛崃鹤鸣山景色 2. 邛崃白鹤山风景区 3. 邛崃仙鹤湖 4. 邛崃鹤鸣山景色介绍 5. 邛崃白鹤山好玩吗 6. 邛崃白鹤山的来历 7. 邛崃鹤鸣山景色怎么样 8. 成都鹤鸣山风景区
1. 邛崃鹤鸣山景色
我比较爱去些成都本地的冷门地方，说几个大家没怎么提到的：垍頭條萊
明蜀王陵，人不多，适合感受墓室的气氛，石刻也很有看头。
基督教恩光堂，老建筑。
彭州白鹿书院，看百年修道院。
大邑川王宫，看点是儒释道三合一庙宇。
崇州大明寺，看点是两棵千年双楠，陆游在此作诗。
鹿野苑石刻艺术博物馆，主要是看建筑。
鹤鸣山道观，看点是张三丰亲手种的柏树。頭條萊垍
彭州葛仙山，看点是奇特的地貌，还可以顺便在山顶吃跑山鸡。頭條萊垍
彭州九峰山，入门级户外路线, 爬上去需要在山顶住一晚上。
崇州鸡冠山，入门级户外路线，开到公路尽头基本上就是原始森林了，徒步进去雪山草甸都有。
崇州白云沟，快到鸡冠山乡那里有个岔路进去，一路上山不少农家乐，小溪非常干净，深浅适中，适合避暑耍水。
彭州天台山，入门级户外路线，可以一天来回，路上风景一般，但山顶视野极好。
邛崃南宝山，看点是一个吊桥，可以耍水，山顶适合扎营。
三江乡，适合避暑。
西岭雪山脚下花水湾走到尽头有座山，名字我忘了，可爬，山上还有个溶洞，以前见道士住在洞口修炼。
赵公山，入门级户外路线，山顶视野好。
崇州白岩寺，看点是巨大的古银杏。條萊垍頭
都江堰灵岩山，看点是石刻。
崇州花果山（无根山），平原中一座孤山，山不高但山上平台视野好，可吃鸡喝茶摘果子。
云顶石城，古时要塞，宋末抗元的“川中八柱”之一。 除了没有搞死过蒙古大汗，其余都和著名的合川钓鱼城有一拼。頭條萊垍
补充：本回答只保留成都冷门景点，火起来了的地方我就把它从列表中移除，比如方所书店。
2. 邛崃白鹤山风景区
信
1.
麓湖水城麓湖水城，位于成都市天府新区天府大道南延线。这里有广阔湖泊水域，生态绿植体系，现代建筑艺术，时尚休闲玩乐，多样元素构筑水城景区。自驾交通路线：成都-成都市城区-科华中路-成环路-天府大道南一段（辅路）-麓湖水城。全长26.2公里，车程42分钟。
2.
新津斑竹林公园新津斑竹林公园，位于四川省成都市新津县万兴路288号。园内小桥流水，曲径通幽。园中的斑竹林已有160多年历史。自驾交通路线：成都-成都市城区-成渝环线高速公路-成都第二绕城高速公路-成新蒲快速路（辅路）-麓湖水城。全长48.8公里，车程53分钟。
3.
竹溪湖生态旅游区竹溪湖生态旅游区，位于成都市邛崃市西郊白鹤山一侧。竹溪集雨面积12平方公里，水域面积600余亩。湖呈掌状，绿岛点缀其间，青山爽朗，绿水清净。自驾交通路线：成都-成都市城区-日月大道-邛窑大道北段-白鹤街-竹溪湖生态旅游区。全长93.3公里，车程1小时24分钟。
4.
天府花溪谷景区天府花溪谷景区，位于四川省成都市大邑县金星乡和平村。景区森林覆盖率
3. 邛崃仙鹤湖
临邛八景有新旧之说。頭條萊垍
笼统地说，旧八景的提法出现在北宋神宗熙宁二年（1069）以后，即：易洞秋风、翠阁秋阴、琴台夜月、万石农耕、䢺水寒雁、书台桂影、南河渔唱、崃岭朝云。垍頭條萊
也许
宋代的邛州远不只以上八处胜景，又可能不足八个。但是古人认为“八”是吉数，所以在规划城市八景时，超过八个就只选八个，不足八个，便找一处凑数。这从清乾隆时，因“翠阁秋阴，今无有也，八景缺一，特将州左观雨亭（注）以补之，此写景之意也”的记载看得出来。頭 萊垍
其中
易洞秋风：“易洞”为西汉胡安点校《易经》之洞。景观提出的时代，应在汉代以后，至迟在唐代是比较肯定的；
翠阁秋阴：翠阁即：翠屏阁。清康熙《邛州志》载：“翠屏阁，州西七里，白鹤山西岩寺左，汉胡安先生创立。”頭條萊垍
景观的提出时间同上；
琴台夜月：由于位于今东街的“司马长卿宅”出现于西汉，唐代人为纪念司马相如而筑“司马琴台”，故“琴台夜月”景观的出现应在唐代，清代时移至今文君井公园；
万石农耕：根据清康熙《邛州志》卷一古迹载：“州治东七里，有平田一原，邛人生长山中，见平坦数亩，遂称万石。犹之蚁行潦，路旁积水，惊见以为海也。”
可知“万石坝”地名出现在汉武帝时期，因汉武帝元鼎六年（前111），邛都国人便被迫迁往今西昌地区的邛都县了。宋代将“万石农耕”景观，列入城市八景之中。
䢺水寒雁：景观的出现，应当始至秦汉时期。因为秦筑临邛城 和 西汉筑公孙述城的护城河水源，皆来自古䢺江，今称西河；
书台桂影：为北宋常安民读书处，南宋魏了翁青少年时在幽居寺读书期间，曾经在北宋的常安民读书处手植桂花二株，形成“书台桂影”景观。明隆庆六年（1572），州判王圻重修书台时，误将常安明塑像当成魏了翁，宁缃曾考证后指出谬误；條萊垍頭
崍岭朝云：其景观应是亘古即有，只是有了“邛崃山”的命名之后，方才出现“崍岭朝云”景观的提法，分析“邛崃山”的命名，不晚于宋代；
南河渔唱：其景观亘古即有，但应是被宋代的“前郡守”发现后作《调酹江月》词而提出的，因元代起便废郡立州，不再有郡守。
《调酹江月》（前郡守）
临邛南去，拂云影猗猗，万竿修竹。竹里招提幽径渺，门枕清沙江曲，隔岸疏林，远滩荒荻，掩映渔家屋。轻船个个，中流往来何速；條萊垍頭
日落收网归来，烹鱼煮酒，几缕烟凝绿。才掩禅关僧课晚，敲彻木鱼声续。数点鱼灯，一龛佛火，遥映如星簇。渔歌梵呗，两股音韵相逐。
以上旧八景中的“翠屏阁”，虽经历代维护修葺，但是只维持到明万历年间，以后便“翠阁秋阴其阁久废，故址犹存”了。
至于
旧八景中的“点易洞”，早在南宋时，陆游便在《次韵宇文使君山行》诗注说：“仙人胡安学道西岩，跨鹤升天，（白鹤）山以此得名。”说明在南宋时，西汉胡安点校《易经》的“点《易》洞”便演绎成为所谓的“仙人洞”而迷失，仅留以下一些因久远而模糊的历史记载：
1、《蜀中广记》引《方舆胜览》记：“白鹤山在邛州城西八里……司马相如从胡安先生受《易》于此。”頭條萊垍
2、晋陈寿《益都耆旧传》载：“胡安：临邛人，聚徒白鹤山，明《易》、洞达天文、历象、阴阳之术。”條萊垍頭
3、易洞：即点易洞，在白鹤山西岩，唐宋时有西岩寺，毗邻漏米洞。
古临邛经过明末清初长达六十六年的战乱后，移民后裔很难确认“点易洞”的具体位置，因之渐趋淡忘而迷失。尽管清嘉庆《邛州志》绘有临邛八景图，但仅是一幅没有方位感的综合性抽象图！垍頭條萊
故
临邛旧八景中“翠阁秋阴”和“易洞秋风”迷失后，民间新补“弓桥箭塔”和“回澜倒影”二处景观成为新八景。
一、弓桥箭塔
当“为洞十五，长一里，高五丈，宽三丈”的“川南第一大桥”于清道光辛卯、壬辰年（1831-1832）建成以后，如张开的满弓高拱在玉带一般的南河之上；又当光绪八年（1882年）回澜塔又一次复建好以后，天气晴朗时，在一 的角度观看，回澜塔倒映在南河的碧波之中，形成如箭在弦上，引而不发的奇特景观，民间取名：弓桥箭塔。
据说过去曾有“弓桥箭塔”景观的老照片，如今用现代电脑合成技术，应当可以重现此奇特景观。
二、回澜倒影
清光绪八年（1882年）回澜塔重修竣工后，通高75.48米，砖塔中是全国第二高的。其银灰色的塔身直插蓝天白云，并倒映在南河碧波之中形成的壮丽景观，民间称为：回澜倒影。條萊垍頭
回澜塔底层为“镇江殿”，祭祀开凿历史上第一条运河—胥江的伍子胥（注），第四层则祭祀治水的川王李冰，古人建回澜塔的目的是镇压水患，并非文风塔。
其最佳观赏和拍摄点在平原路一号——地名龚鱼箭的河边，最佳时期是在春光明媚的三至六月。條萊垍頭
以上“弓桥箭塔”和“回澜倒影”二景，加上“易洞秋风”和“翠阁秋阴”迷失后余下的六景，仍然是临邛八景，即所谓临邛新八景，在当时，新八景是实景。
临邛十景的提出
由于川南第一大桥在光绪戊子（1888）年被特大洪水冲毁，“弓桥箭塔”景观随之消失，并永久不可恢复，所谓新八景不再成立。頭條萊垍
考虑到消失已久的“易洞秋风”和“翠阁秋阴”之实景，有条件和有必要恢复，比如：苏轼故乡的眉山旧八景，也因年代久远而多处迷失，为了旅游需要，当前眉山市正在打造新八景。
故笔者提出新的观点：补充“文笔擎天”和“回澜倒影”新景，共成临邛十景。
文笔擎天
“文笔擎天”的景观，至迟在清乾隆时期便出现，清嘉庆《邛州志》〈城池〉条载：“知州王彩珍于乾隆二十九（1763）年（在小南门）竖楼一座，高三层，题曰：聚奎（楼）匾曰：文笔擎天。”條萊垍頭
由于“临邛八景”皆是唐宋以前的旧景，故清嘉庆《邛州志》在“翠阁秋荫，其阁久废”的情形下，也未将“文笔擎天”收入临邛八景中。
清乾隆朝诗人潘元音有诗描述文峰倒影景致：
文峰倒影满江霞，翠竹青青隔浦沙。欸乃（注）一声人不见，渔舟归去夕阳斜。
民国《邛崃县志》载：“文笔塔（复）建于清道光乙巳（1845）年，位于川南第一桥左侧的文笔山顶，全用青砖砌筑，通高25米。”
实际上，文笔塔早年便有，原为石塔，应始建于明代，推测为开通文脉堰而兴建的配套工程，目的是希望临邛文风蔚起，即所谓：文风塔。此说见清康熙《邛州志》38p载：“段瑜《书南门楼壁》‘文笔参天，写出飞云飞雾。’”
清嘉庆时石塔已经残破，故于清道光乙巳（1845）年复建，复建时将石塔改为砖塔。
清《嘉庆邛州志》922p载：“邛城旧有小南门，宣通文风，科甲甚盛。明季献贼据成都，全蜀震动，此门遂关……由顺治至乾隆初，垂一百年，文武中式者（举人）仅数人，岁癸亥，州绅王明经源（注），屡请州牧—常山王公荣命，欲复旧制以通文风。條萊垍頭
牧不允，已而牧以公事赴省，源募工连夜开启城洞，见表里皆石墩坚砌，中则填以乱石。概除去，则门扇管钥犹然完善也。
越日牧归大怒，欲仍闭塞，源固争之，牧徐曰：也罢，明年甲子科如有中试人则已，否则必仍塞之！
次年孙公世璋、王公一心两人中式，孙连捷乙丑进士，遂得不塞。自乾隆甲子至嘉庆丙子七十余年，文武中试者五十余人。文峰振起，皆王明经力也。”
清道光时期著名文人吴江，曾题写名联于原川南第一大桥廊柱之上：
好去迎仙，地绕青旗五面；
快来题柱，天留文笔一枝。
现代有打工在外的火井青年农民陈志林，写诗 颂“回澜倒影”和“文笔擎天”景观，今录部分：垍頭條萊
回澜古塔插蓝天，摇动清波影倒悬。
虹桥拱架通南北，丝路蜿蜒出夹关。
文笔倚天城增秀，流水高峰天台山。垍頭條萊
玉带一般的南河南岸之文笔山郁郁葱葱，山顶上之文笔塔如擎天之柱，在蓝天白云映衬下，既秀美，亦壮丽。
“文笔擎天”和“回澜倒影”景观，依据以上资料提出，供邛崃打造宜居和旅游城市作参考。
以上临邛十景的提出，没有拘泥和囿于古人的提法而厚古薄今，有以下依据和理由：條萊垍頭
从经过梳理后的清康熙和清嘉庆《邛州志》记载的临邛八景可以看出：八个景观出现的年代，分别从西汉至南宋时期。
至于川南第一大桥和回澜塔建成以后，当民间发现的“弓桥箭塔”和“回澜倒影”景观，还来不及修入民国九年（1920）的《邛崍县志》时，川南第一大桥便于1888年被特大洪水冲毁，“弓桥箭塔”景观不再重现。如若加上“回澜倒影”便是七景，不符合八景的提法，因而“回澜倒影”之景观，一直被边缘化到现在。垍頭條萊
如今时代不同了，景观的发掘和数量的提法，也应当与时俱进，再说“十”数也是十全十美和圆满的寓意。頭條萊垍
况且
“回澜倒影”和“文笔擎天”景观出现的时间，或未赶上修撰清康熙《邛州志》的年代，或与修《民国县志》擦肩而过。如今复建的回澜塔和文笔塔，均已超过百年历史，其生成的“回澜倒影”和“文笔擎天”两处胜景，理应由现代邛崃人收入新的地方志中，满足旅游开发的需要。
4. 邛崃鹤鸣山景色介绍
【文君井】 在四川邛崃县城内。相传为司马相如与卓文君开设“临邛酒肆”时的遗物。西汉司马相如与邛崃富商卓王孙之女文君相爱，文君夜奔相如，结为夫妇。婚后设酒店于临邛（今邛崃县）市上，“文君当垆，相如涤器”，后世传为佳话。据传，此井即相如文君当年汲水之所，后人遂题名“文君井”。唐诗人杜甫流寓成都时作《琴台》，诗有“酒肆人间世，琴合日暮云”句，就是凭吊遗迹之作。文君井庭园十余亩，井旁不远处有琴台，台前有月池、假山，园林别具一格。“井上疏风竹有韵，台前月古琴无弦”这副悬于琴台的对联，写出了文君井园内的景色。 【石塔】 在四川邛崃县西外石塔寺，距城约45公里。石塔寺宋代名大悲院，明正统年间重修，今已荒废。石塔犹巍然立于寺前，外观十三级。两重须弥基座，束腰，每三个壶门，内有阴刻花卉，繁简相宜，线条流畅，是雕刻佳品。座上为回廊，四面用十二根八方形石柱，托起微翘的四角攒尖房盖，如亭翼然。塔身方形，中段微凸，呈梭形，卓然挺立，形制甚奇。四面有长方形佛龛，龛楣题匾“释迦如来真身宝塔”等字。南龛匾额题“大宋壬辰乾道八年仲秋兴建石塔僧安静记”。题记确切记载此塔始建于南宋乾道八年（1172年）。 【石笋山石刻造像】 在四川邛崃县城西北约25公里大同乡石笋山。造像分布在高约30—50余米，长约120余米的悬岩上，计三十三龛、窟，大小造像一千余躯。据造像题甩载，开凿于唐大历三年（公元768年），为邛崃石刻造像最集中而又保存完好的艺术作品。内容丰富，题材广泛。有佛传故事、净土变、释迦、无量诸佛、天王、力士、飞天、舞乐等。四、六龛净土变，为石刻艺术精品，刻有殿宇、塔幢、楼阁、桥池、船舫、花鸟等，造像百余，布于楼阁桥池间，在紧密复杂的场面中，仍感觉有宽阔的境界。十四龛阿弥陀佛坐像通高8.3米，两侧观音和大势至的面相与身 缨珞，具有唐代艺术盛期的瑰丽气象。三十二龛释迦两侧的胁侍文殊、普贤所乘青狮、大象，为石刻圆雕，质感极强。三、八龛的如意轮观音、千手观音，是此间密宗石刻的代表作。二十五龛的浮雕飞天、簿乐，供养人等，都是石刻艺术佳作。 【兴贤塔】 在四川邛崃县城东南25公里观音场内丁字口处。清道光八年（1828年）建成，是一个字库。塔座北向南，密檐式，六方形，通高16.5米。此塔花卉周身，陶砖到顶，绚丽夺目，雄壮而坚。第一层为束腰须弥座。下部之各方圭脚处，均雕花卉，正面两侧有青狮白象。中部束腰处，东西南三方刻碑文，正面是土地堂，内土地神像，横额为“彰善堂”。土地堂上面是字库，两侧为六根莲花瓣吊檐，其间之排坊上精雕八仙。上部的五个塘子处嵌有隋唐演义彩雕，斗栱和角神相互衬托。第二层正中为仓颉殿，背面是文昌官。栏额各方嵌有二十四孝。第三层为塔身，中为兴贤塔，背为观音阁。塔刹以覆盆和相轮均是陶制。此塔各部匀称，制作精美，是研究古陶瓷的实物。 【花置寺造像】 在四川邛崃县城西北7公里许原花置寺庙基前，寺已废，现造像坐落在水库山上。据碑记，始造于唐贞元十四年（公元798年）。共七龛，最大为立佛像，高4.2米，右手持物，左手举胸前，着双领下垂外衣，面容丰腴，神态慈祥。另两龛为千佛龛，是两组庞大的浮雕小佛。右龛小佛二十一排。每排四十五尊，计小佛九百四十五尊；左龛二十排，每排四十尊，小佛八百尊。两龛共有小佛一千七百四十五尊。小佛均跃坐莲台，神态庄严。两龛间有石台造像，雕刻甚精，惜已残缺。 【大邑地主庄园】 在四川大邑县安仁镇场口。是解放前大地主刘文彩的宅园。修建于1928—1942年。占地70余亩，房屋三百五十余间。分老公馆、新公馆两处。庄园四周风火墙高达两丈余。当年刘文彩在这里每霸占一户农民的房产土地，就修一层墙，开一道门，整个庄园重墙夹巷。建筑十分侈豪，有长方形、方形、梯形、菱形等各种造型，处处楼阁亭台，雕梁画栋；各种格子窗栅，雕花门缕刻飞禽走兽、奇花异草、吉祥博古图案等艺术装饰，多达数百种。庄园内部分为大厅、客厅、接待室、帐房、雇工院、收租院、粮仓、秘密金库、水牢和佛堂，望月台、逍遥宫、花园、果园等部分。存有大量实物，是研究中国封建地主经济的一处典型场所。1958年在此建四川大邑地主庄园陈列馆，内有著名泥塑艺术《收租院》。 【收租院泥塑】 在大邑地主庄园陈列馆内。以刘文彩庄园收租院为现场，用连续组雕形式塑造与真人大小相同的一百十四个泥塑人物群像。塑像内容依次分为交租、验租、风谷、过斗、算帐、逼租、怒火七组。通过农民交租这一主题，深刻揭露了地主阶级对农民残酷的经济剥削和政治压迫。每组有相对的独立性。塑像生动，真实感人。1965年创制。 【药师崖石刻】 在四川大邑县城西15公里斜源场、三坝场、新场交界处的风凰山凤凰禅院背后，故又名后崖。其地孤峰突起，石径悬空，邖水环绕于前，群山罗拜于后，自唐以来有奇绍之称。药师崖因主龛刻像为药师古佛而得名，始刻于唐开成二年（公元837年），其后五代、宋、元、明都曾增刻，明嘉靖年间，大部进行改装，所以具有明代石刻的风格。石刻全长150米，共十五龛，造像一千余尊。药师佛造像位于石刻正中，坐于莲花合上，通高54米。火焰纹背光，体态丰满，面部慈祥。龛顶有两个彩绘浮雕飞天，造型生动，线条流畅。除佛像外，还有风俗人情、民间故事、生产 活场面。这里风景秀丽，山势奇绝，文人题咏亦多。 【鹤鸣山】 又名鹄鸣山。在四川大邑县城北15公里。属岷山山脉，海拔1，000米，山势雄伟，林木繁茂，双涧环抱，形如展翅欲飞的玄鹤。这里为东汉张道陵创立道教的发源地，也是著名的风景游览区和避暑胜地。自张道陵在此创立道教以来，道教中有名望者如五代杜光庭、北宋陈希夷、明代张三丰等都曾修炼于此。隋唐以前山上就建立了道观，宋、元、明、清各代曾多次维修。后因年久失修，房屋损坏严重，现存仅有迎仙桥、解元亭、三官庙，招鹤亭、送仙桥等明清建筑。山上碑刻、雕刻较多，有宋米芾书“第一山”巨碑一通，条形石上刻有宋陆游《夜宿鹄鸣山》七律一首。文昌宫有清乾隆年刻双龙浮雕。历代墨客文人留题甚多。頭條萊垍
5. 邛崃白鹤山好玩吗
白鹤山位于邛崃市区西郊3KM。相传汉代学者胡安曾隐居山中“点易”，胡安得道于此，跨白鹤飞升，故名。白鹤山主峰海拔760米，景区面积约5平方公里。上接竹溪湖，磐陀寺风景区，下连齐口滩、九里畔水上景区。青山绿水环抱之中。山上树木参天，古刹红墙掩映其间。
6. 邛崃白鹤山的来历
回答：
成都是一个山清水秀，自然资源和人文资源都很丰富的地方，成都的山、水、美食、美人非常吸引游客前往。成都附近类似天府花溪谷的地方有以下这些：供参考。
1、麓湖水城頭條萊垍
麓湖水城，位于成都市天府新区天府大道南延线。这里有广阔湖泊水域，生态绿植体系，现代建筑艺术，时尚休闲玩乐，多样元素构筑水城景区。
自驾交通路线：成都-成都市城区-科华中路-成环路-天府大道南一段（辅路）-麓湖水城。全长26.2公里，车程42分钟。
2、新津斑竹林公园
新津斑竹林公园，位于四川省成都市新津县万兴路288号。园内小桥流水，曲径通幽。园中的斑竹林已有160多年历史。
自驾交通路线：成都-成都市城区-成渝环线高速公路-成都第二绕城高速公路-成新蒲快速路（辅路）-麓湖水城。全长48.8公里，车程53分钟。頭條萊垍
3、竹溪湖生态旅游区
竹溪湖生态旅游区，位于成都市邛崃市西郊白鹤山一侧。竹溪集雨面积12平方公里，水域面积600余亩。湖呈掌状，绿岛点缀其间，青山爽朗，绿水清净。頭條萊垍
自驾交通路线：成都-成都市城区-日月大道-邛窑大道北段-白鹤街-竹溪湖生态旅游区。全长93.3公里，车程1小时24分钟。頭條萊垍
另外还有类似天府花溪谷的位于温江的鲁家滩湿地公园，温江的幸福田园都是很不错的地方。
7. 邛崃鹤鸣山景色怎么样
1、西岭雪山。位于成都市大邑县西岭镇云华村。最高峰大雪塘海拔约5364米。2、青城山。位于成都市都江堰市青城山路。最高峰老君阁海拔约1260米。
3、天台山。位于成都市邛崃市天台山镇。主峰玉霄峰海拔约1812米。
4、赵公山。位于成都市都江堰市玉堂镇境内。赵公山是青城山的主峰，海拔约2434米。
5、南宝山。位于成都市邛崃市南宝山镇境内，最高海拔约2025米。垍頭條萊
6、九峰山。位于成都市彭州市西北部的大宝乡境内，海拔约4000多米。
7、凤栖山。位于成都市崇州市天子山西面，海拔约1000多米。條萊垍頭
8、丹景山。位于成都市彭州市丹景山镇彭白路附近。海拔约1147多米。頭條萊垍
9、葛仙山。位于成都市彭州市白鹿镇与葛仙山镇交会处。最高点尖峰顶海拔1362米。頭條萊垍
10、大邑鹤鸣山。位于成都市大邑县鹤鸣乡大双路。海拔约1000多米。垍頭條萊
11、鸡冠山 位于成都市崇州市鸡冠山路。最高峰海拔约960余米。
12、龙泉山。成都的后花园。位于成都市龙泉驿区。海拔高度约702米。
13、金堂云顶山。位于成都市金堂县境内龙泉山脉中段。包括大小云顶山。大云顶山海拔约约982米。條萊垍頭
14、灵岩山。位于成都市都江堰市百花岭路。海拔高度约182米。
15、白鹤山。位于成都市邛崃市白鹤乡境内。主峰海拔约760米。
16、玉垒山。位于成都市都江堰市幸福路。海拔高度约865米。
頭條萊垍
8. 成都鹤鸣山风景区
鹤鸣山不是青城山。
鹤鸣山在成都西边大邑县境内，是中国道教发源地，属道教名山。
鹤鸣山又叫鹄鸣山，是邛崃山脉东麓的南侧支峰，这里是东汉时期张道陵修行传道之地，因入教需要交五斗米，又称五斗米道，亦称天师道，奉老子李耳为教主，以《道德经》为主要经典，这标志着道教的正式创立，这里是举世公认的道教发源地，世界道教的朝圣地，被称为“道国仙都”，“道教祖庭”。頭條萊垍
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