邛崃白鹤山风景区后山 邛崃鹤鸣山景色
导读:邛崃白鹤山风景区后山 邛崃鹤鸣山景色 1. 邛崃鹤鸣山景色 2. 邛崃白鹤山风景区 3. 邛崃仙鹤湖 4. 邛崃鹤鸣山景色介绍 5. 邛崃白鹤山好玩吗 6. 邛崃白鹤山的来历 7. 邛崃鹤鸣山景色怎么样 8. 成都鹤鸣山风景区
1. 邛崃鹤鸣山景色
我比较爱去些成都本地的冷门地方,说几个大家没怎么提到的:垍頭條萊
明蜀王陵,人不多,适合感受墓室的气氛,石刻也很有看头。
基督教恩光堂,老建筑。
彭州白鹿书院,看百年修道院。
大邑川王宫,看点是儒释道三合一庙宇。
崇州大明寺,看点是两棵千年双楠,陆游在此作诗。
鹿野苑石刻艺术博物馆,主要是看建筑。
鹤鸣山道观,看点是张三丰亲手种的柏树。頭條萊垍
彭州葛仙山,看点是奇特的地貌,还可以顺便在山顶吃跑山鸡。頭條萊垍
彭州九峰山,入门级户外路线, 爬上去需要在山顶住一晚上。
崇州鸡冠山,入门级户外路线,开到公路尽头基本上就是原始森林了,徒步进去雪山草甸都有。
崇州白云沟,快到鸡冠山乡那里有个岔路进去,一路上山不少农家乐,小溪非常干净,深浅适中,适合避暑耍水。
彭州天台山,入门级户外路线,可以一天来回,路上风景一般,但山顶视野极好。
邛崃南宝山,看点是一个吊桥,可以耍水,山顶适合扎营。
三江乡,适合避暑。
西岭雪山脚下花水湾走到尽头有座山,名字我忘了,可爬,山上还有个溶洞,以前见道士住在洞口修炼。
赵公山,入门级户外路线,山顶视野好。
崇州白岩寺,看点是巨大的古银杏。條萊垍頭
都江堰灵岩山,看点是石刻。
崇州花果山(无根山),平原中一座孤山,山不高但山上平台视野好,可吃鸡喝茶摘果子。
云顶石城,古时要塞,宋末抗元的“川中八柱”之一。 除了没有搞死过蒙古大汗,其余都和著名的合川钓鱼城有一拼。頭條萊垍
补充:本回答只保留成都冷门景点,火起来了的地方我就把它从列表中移除,比如方所书店。
2. 邛崃白鹤山风景区
信
1.
麓湖水城麓湖水城,位于成都市天府新区天府大道南延线。这里有广阔湖泊水域,生态绿植体系,现代建筑艺术,时尚休闲玩乐,多样元素构筑水城景区。自驾交通路线:成都-成都市城区-科华中路-成环路-天府大道南一段(辅路)-麓湖水城。全长26.2公里,车程42分钟。
2.
新津斑竹林公园新津斑竹林公园,位于四川省成都市新津县万兴路288号。园内小桥流水,曲径通幽。园中的斑竹林已有160多年历史。自驾交通路线:成都-成都市城区-成渝环线高速公路-成都第二绕城高速公路-成新蒲快速路(辅路)-麓湖水城。全长48.8公里,车程53分钟。
3.
竹溪湖生态旅游区竹溪湖生态旅游区,位于成都市邛崃市西郊白鹤山一侧。竹溪集雨面积12平方公里,水域面积600余亩。湖呈掌状,绿岛点缀其间,青山爽朗,绿水清净。自驾交通路线:成都-成都市城区-日月大道-邛窑大道北段-白鹤街-竹溪湖生态旅游区。全长93.3公里,车程1小时24分钟。
4.
天府花溪谷景区天府花溪谷景区,位于四川省成都市大邑县金星乡和平村。景区森林覆盖率
3. 邛崃仙鹤湖
临邛八景有新旧之说。頭條萊垍
笼统地说,旧八景的提法出现在北宋神宗熙宁二年(1069)以后,即:易洞秋风、翠阁秋阴、琴台夜月、万石农耕、䢺水寒雁、书台桂影、南河渔唱、崃岭朝云。垍頭條萊
也许
宋代的邛州远不只以上八处胜景,又可能不足八个。但是古人认为“八”是吉数,所以在规划城市八景时,超过八个就只选八个,不足八个,便找一处凑数。这从清乾隆时,因“翠阁秋阴,今无有也,八景缺一,特将州左观雨亭(注)以补之,此写景之意也”的记载看得出来。頭 萊垍
其中
易洞秋风:“易洞”为西汉胡安点校《易经》之洞。景观提出的时代,应在汉代以后,至迟在唐代是比较肯定的;
翠阁秋阴:翠阁即:翠屏阁。清康熙《邛州志》载:“翠屏阁,州西七里,白鹤山西岩寺左,汉胡安先生创立。”頭條萊垍
景观的提出时间同上;
琴台夜月:由于位于今东街的“司马长卿宅”出现于西汉,唐代人为纪念司马相如而筑“司马琴台”,故“琴台夜月”景观的出现应在唐代,清代时移至今文君井公园;
万石农耕:根据清康熙《邛州志》卷一古迹载:“州治东七里,有平田一原,邛人生长山中,见平坦数亩,遂称万石。犹之蚁行潦,路旁积水,惊见以为海也。”
可知“万石坝”地名出现在汉武帝时期,因汉武帝元鼎六年(前111),邛都国人便被迫迁往今西昌地区的邛都县了。宋代将“万石农耕”景观,列入城市八景之中。
䢺水寒雁:景观的出现,应当始至秦汉时期。因为秦筑临邛城 和 西汉筑公孙述城的护城河水源,皆来自古䢺江,今称西河;
书台桂影:为北宋常安民读书处,南宋魏了翁青少年时在幽居寺读书期间,曾经在北宋的常安民读书处手植桂花二株,形成“书台桂影”景观。明隆庆六年(1572),州判王圻重修书台时,误将常安明塑像当成魏了翁,宁缃曾考证后指出谬误;條萊垍頭
崍岭朝云:其景观应是亘古即有,只是有了“邛崃山”的命名之后,方才出现“崍岭朝云”景观的提法,分析“邛崃山”的命名,不晚于宋代;
南河渔唱:其景观亘古即有,但应是被宋代的“前郡守”发现后作《调酹江月》词而提出的,因元代起便废郡立州,不再有郡守。
《调酹江月》(前郡守)
临邛南去,拂云影猗猗,万竿修竹。竹里招提幽径渺,门枕清沙江曲,隔岸疏林,远滩荒荻,掩映渔家屋。轻船个个,中流往来何速;條萊垍頭
日落收网归来,烹鱼煮酒,几缕烟凝绿。才掩禅关僧课晚,敲彻木鱼声续。数点鱼灯,一龛佛火,遥映如星簇。渔歌梵呗,两股音韵相逐。
以上旧八景中的“翠屏阁”,虽经历代维护修葺,但是只维持到明万历年间,以后便“翠阁秋阴其阁久废,故址犹存”了。
至于
旧八景中的“点易洞”,早在南宋时,陆游便在《次韵宇文使君山行》诗注说:“仙人胡安学道西岩,跨鹤升天,(白鹤)山以此得名。”说明在南宋时,西汉胡安点校《易经》的“点《易》洞”便演绎成为所谓的“仙人洞”而迷失,仅留以下一些因久远而模糊的历史记载:
1、《蜀中广记》引《方舆胜览》记:“白鹤山在邛州城西八里……司马相如从胡安先生受《易》于此。”頭條萊垍
2、晋陈寿《益都耆旧传》载:“胡安:临邛人,聚徒白鹤山,明《易》、洞达天文、历象、阴阳之术。”條萊垍頭
3、易洞:即点易洞,在白鹤山西岩,唐宋时有西岩寺,毗邻漏米洞。
古临邛经过明末清初长达六十六年的战乱后,移民后裔很难确认“点易洞”的具体位置,因之渐趋淡忘而迷失。尽管清嘉庆《邛州志》绘有临邛八景图,但仅是一幅没有方位感的综合性抽象图!垍頭條萊
故
临邛旧八景中“翠阁秋阴”和“易洞秋风”迷失后,民间新补“弓桥箭塔”和“回澜倒影”二处景观成为新八景。
一、弓桥箭塔
当“为洞十五,长一里,高五丈,宽三丈”的“川南第一大桥”于清道光辛卯、壬辰年(1831-1832)建成以后,如张开的满弓高拱在玉带一般的南河之上;又当光绪八年(1882年)回澜塔又一次复建好以后,天气晴朗时,在一 的角度观看,回澜塔倒映在南河的碧波之中,形成如箭在弦上,引而不发的奇特景观,民间取名:弓桥箭塔。
据说过去曾有“弓桥箭塔”景观的老照片,如今用现代电脑合成技术,应当可以重现此奇特景观。
二、回澜倒影
清光绪八年(1882年)回澜塔重修竣工后,通高75.48米,砖塔中是全国第二高的。其银灰色的塔身直插蓝天白云,并倒映在南河碧波之中形成的壮丽景观,民间称为:回澜倒影。條萊垍頭
回澜塔底层为“镇江殿”,祭祀开凿历史上第一条运河—胥江的伍子胥(注),第四层则祭祀治水的川王李冰,古人建回澜塔的目的是镇压水患,并非文风塔。
其最佳观赏和拍摄点在平原路一号——地名龚鱼箭的河边,最佳时期是在春光明媚的三至六月。條萊垍頭
以上“弓桥箭塔”和“回澜倒影”二景,加上“易洞秋风”和“翠阁秋阴”迷失后余下的六景,仍然是临邛八景,即所谓临邛新八景,在当时,新八景是实景。
临邛十景的提出
由于川南第一大桥在光绪戊子(1888)年被特大洪水冲毁,“弓桥箭塔”景观随之消失,并永久不可恢复,所谓新八景不再成立。頭條萊垍
考虑到消失已久的“易洞秋风”和“翠阁秋阴”之实景,有条件和有必要恢复,比如:苏轼故乡的眉山旧八景,也因年代久远而多处迷失,为了旅游需要,当前眉山市正在打造新八景。
故笔者提出新的观点:补充“文笔擎天”和“回澜倒影”新景,共成临邛十景。
文笔擎天
“文笔擎天”的景观,至迟在清乾隆时期便出现,清嘉庆《邛州志》〈城池〉条载:“知州王彩珍于乾隆二十九(1763)年(在小南门)竖楼一座,高三层,题曰:聚奎(楼)匾曰:文笔擎天。”條萊垍頭
由于“临邛八景”皆是唐宋以前的旧景,故清嘉庆《邛州志》在“翠阁秋荫,其阁久废”的情形下,也未将“文笔擎天”收入临邛八景中。
清乾隆朝诗人潘元音有诗描述文峰倒影景致:
文峰倒影满江霞,翠竹青青隔浦沙。欸乃(注)一声人不见,渔舟归去夕阳斜。
民国《邛崃县志》载:“文笔塔(复)建于清道光乙巳(1845)年,位于川南第一桥左侧的文笔山顶,全用青砖砌筑,通高25米。”
实际上,文笔塔早年便有,原为石塔,应始建于明代,推测为开通文脉堰而兴建的配套工程,目的是希望临邛文风蔚起,即所谓:文风塔。此说见清康熙《邛州志》38p载:“段瑜《书南门楼壁》‘文笔参天,写出飞云飞雾。’”
清嘉庆时石塔已经残破,故于清道光乙巳(1845)年复建,复建时将石塔改为砖塔。
清《嘉庆邛州志》922p载:“邛城旧有小南门,宣通文风,科甲甚盛。明季献贼据成都,全蜀震动,此门遂关……由顺治至乾隆初,垂一百年,文武中式者(举人)仅数人,岁癸亥,州绅王明经源(注),屡请州牧—常山王公荣命,欲复旧制以通文风。條萊垍頭
牧不允,已而牧以公事赴省,源募工连夜开启城洞,见表里皆石墩坚砌,中则填以乱石。概除去,则门扇管钥犹然完善也。
越日牧归大怒,欲仍闭塞,源固争之,牧徐曰:也罢,明年甲子科如有中试人则已,否则必仍塞之!
次年孙公世璋、王公一心两人中式,孙连捷乙丑进士,遂得不塞。自乾隆甲子至嘉庆丙子七十余年,文武中试者五十余人。文峰振起,皆王明经力也。”
清道光时期著名文人吴江,曾题写名联于原川南第一大桥廊柱之上:
好去迎仙,地绕青旗五面;
快来题柱,天留文笔一枝。
现代有打工在外的火井青年农民陈志林,写诗 颂“回澜倒影”和“文笔擎天”景观,今录部分:垍頭條萊
回澜古塔插蓝天,摇动清波影倒悬。
虹桥拱架通南北,丝路蜿蜒出夹关。
文笔倚天城增秀,流水高峰天台山。垍頭條萊
玉带一般的南河南岸之文笔山郁郁葱葱,山顶上之文笔塔如擎天之柱,在蓝天白云映衬下,既秀美,亦壮丽。
“文笔擎天”和“回澜倒影”景观,依据以上资料提出,供邛崃打造宜居和旅游城市作参考。
以上临邛十景的提出,没有拘泥和囿于古人的提法而厚古薄今,有以下依据和理由:條萊垍頭
从经过梳理后的清康熙和清嘉庆《邛州志》记载的临邛八景可以看出:八个景观出现的年代,分别从西汉至南宋时期。
至于川南第一大桥和回澜塔建成以后,当民间发现的“弓桥箭塔”和“回澜倒影”景观,还来不及修入民国九年(1920)的《邛崍县志》时,川南第一大桥便于1888年被特大洪水冲毁,“弓桥箭塔”景观不再重现。如若加上“回澜倒影”便是七景,不符合八景的提法,因而“回澜倒影”之景观,一直被边缘化到现在。垍頭條萊
如今时代不同了,景观的发掘和数量的提法,也应当与时俱进,再说“十”数也是十全十美和圆满的寓意。頭條萊垍
况且
“回澜倒影”和“文笔擎天”景观出现的时间,或未赶上修撰清康熙《邛州志》的年代,或与修《民国县志》擦肩而过。如今复建的回澜塔和文笔塔,均已超过百年历史,其生成的“回澜倒影”和“文笔擎天”两处胜景,理应由现代邛崃人收入新的地方志中,满足旅游开发的需要。
4. 邛崃鹤鸣山景色介绍
【文君井】 在四川邛崃县城内。相传为司马相如与卓文君开设“临邛酒肆”时的遗物。西汉司马相如与邛崃富商卓王孙之女文君相爱,文君夜奔相如,结为夫妇。婚后设酒店于临邛(今邛崃县)市上,“文君当垆,相如涤器”,后世传为佳话。据传,此井即相如文君当年汲水之所,后人遂题名“文君井”。唐诗人杜甫流寓成都时作《琴台》,诗有“酒肆人间世,琴合日暮云”句,就是凭吊遗迹之作。文君井庭园十余亩,井旁不远处有琴台,台前有月池、假山,园林别具一格。“井上疏风竹有韵,台前月古琴无弦”这副悬于琴台的对联,写出了文君井园内的景色。 【石塔】 在四川邛崃县西外石塔寺,距城约45公里。石塔寺宋代名大悲院,明正统年间重修,今已荒废。石塔犹巍然立于寺前,外观十三级。两重须弥基座,束腰,每三个壶门,内有阴刻花卉,繁简相宜,线条流畅,是雕刻佳品。座上为回廊,四面用十二根八方形石柱,托起微翘的四角攒尖房盖,如亭翼然。塔身方形,中段微凸,呈梭形,卓然挺立,形制甚奇。四面有长方形佛龛,龛楣题匾“释迦如来真身宝塔”等字。南龛匾额题“大宋壬辰乾道八年仲秋兴建石塔僧安静记”。题记确切记载此塔始建于南宋乾道八年(1172年)。 【石笋山石刻造像】 在四川邛崃县城西北约25公里大同乡石笋山。造像分布在高约30—50余米,长约120余米的悬岩上,计三十三龛、窟,大小造像一千余躯。据造像题甩载,开凿于唐大历三年(公元768年),为邛崃石刻造像最集中而又保存完好的艺术作品。内容丰富,题材广泛。有佛传故事、净土变、释迦、无量诸佛、天王、力士、飞天、舞乐等。四、六龛净土变,为石刻艺术精品,刻有殿宇、塔幢、楼阁、桥池、船舫、花鸟等,造像百余,布于楼阁桥池间,在紧密复杂的场面中,仍感觉有宽阔的境界。十四龛阿弥陀佛坐像通高8.3米,两侧观音和大势至的面相与身 缨珞,具有唐代艺术盛期的瑰丽气象。三十二龛释迦两侧的胁侍文殊、普贤所乘青狮、大象,为石刻圆雕,质感极强。三、八龛的如意轮观音、千手观音,是此间密宗石刻的代表作。二十五龛的浮雕飞天、簿乐,供养人等,都是石刻艺术佳作。 【兴贤塔】 在四川邛崃县城东南25公里观音场内丁字口处。清道光八年(1828年)建成,是一个字库。塔座北向南,密檐式,六方形,通高16.5米。此塔花卉周身,陶砖到顶,绚丽夺目,雄壮而坚。第一层为束腰须弥座。下部之各方圭脚处,均雕花卉,正面两侧有青狮白象。中部束腰处,东西南三方刻碑文,正面是土地堂,内土地神像,横额为“彰善堂”。土地堂上面是字库,两侧为六根莲花瓣吊檐,其间之排坊上精雕八仙。上部的五个塘子处嵌有隋唐演义彩雕,斗栱和角神相互衬托。第二层正中为仓颉殿,背面是文昌官。栏额各方嵌有二十四孝。第三层为塔身,中为兴贤塔,背为观音阁。塔刹以覆盆和相轮均是陶制。此塔各部匀称,制作精美,是研究古陶瓷的实物。 【花置寺造像】 在四川邛崃县城西北7公里许原花置寺庙基前,寺已废,现造像坐落在水库山上。据碑记,始造于唐贞元十四年(公元798年)。共七龛,最大为立佛像,高4.2米,右手持物,左手举胸前,着双领下垂外衣,面容丰腴,神态慈祥。另两龛为千佛龛,是两组庞大的浮雕小佛。右龛小佛二十一排。每排四十五尊,计小佛九百四十五尊;左龛二十排,每排四十尊,小佛八百尊。两龛共有小佛一千七百四十五尊。小佛均跃坐莲台,神态庄严。两龛间有石台造像,雕刻甚精,惜已残缺。 【大邑地主庄园】 在四川大邑县安仁镇场口。是解放前大地主刘文彩的宅园。修建于1928—1942年。占地70余亩,房屋三百五十余间。分老公馆、新公馆两处。庄园四周风火墙高达两丈余。当年刘文彩在这里每霸占一户农民的房产土地,就修一层墙,开一道门,整个庄园重墙夹巷。建筑十分侈豪,有长方形、方形、梯形、菱形等各种造型,处处楼阁亭台,雕梁画栋;各种格子窗栅,雕花门缕刻飞禽走兽、奇花异草、吉祥博古图案等艺术装饰,多达数百种。庄园内部分为大厅、客厅、接待室、帐房、雇工院、收租院、粮仓、秘密金库、水牢和佛堂,望月台、逍遥宫、花园、果园等部分。存有大量实物,是研究中国封建地主经济的一处典型场所。1958年在此建四川大邑地主庄园陈列馆,内有著名泥塑艺术《收租院》。 【收租院泥塑】 在大邑地主庄园陈列馆内。以刘文彩庄园收租院为现场,用连续组雕形式塑造与真人大小相同的一百十四个泥塑人物群像。塑像内容依次分为交租、验租、风谷、过斗、算帐、逼租、怒火七组。通过农民交租这一主题,深刻揭露了地主阶级对农民残酷的经济剥削和政治压迫。每组有相对的独立性。塑像生动,真实感人。1965年创制。 【药师崖石刻】 在四川大邑县城西15公里斜源场、三坝场、新场交界处的风凰山凤凰禅院背后,故又名后崖。其地孤峰突起,石径悬空,邖水环绕于前,群山罗拜于后,自唐以来有奇绍之称。药师崖因主龛刻像为药师古佛而得名,始刻于唐开成二年(公元837年),其后五代、宋、元、明都曾增刻,明嘉靖年间,大部进行改装,所以具有明代石刻的风格。石刻全长150米,共十五龛,造像一千余尊。药师佛造像位于石刻正中,坐于莲花合上,通高54米。火焰纹背光,体态丰满,面部慈祥。龛顶有两个彩绘浮雕飞天,造型生动,线条流畅。除佛像外,还有风俗人情、民间故事、生产 活场面。这里风景秀丽,山势奇绝,文人题咏亦多。 【鹤鸣山】 又名鹄鸣山。在四川大邑县城北15公里。属岷山山脉,海拔1,000米,山势雄伟,林木繁茂,双涧环抱,形如展翅欲飞的玄鹤。这里为东汉张道陵创立道教的发源地,也是著名的风景游览区和避暑胜地。自张道陵在此创立道教以来,道教中有名望者如五代杜光庭、北宋陈希夷、明代张三丰等都曾修炼于此。隋唐以前山上就建立了道观,宋、元、明、清各代曾多次维修。后因年久失修,房屋损坏严重,现存仅有迎仙桥、解元亭、三官庙,招鹤亭、送仙桥等明清建筑。山上碑刻、雕刻较多,有宋米芾书“第一山”巨碑一通,条形石上刻有宋陆游《夜宿鹄鸣山》七律一首。文昌宫有清乾隆年刻双龙浮雕。历代墨客文人留题甚多。頭條萊垍
5. 邛崃白鹤山好玩吗
白鹤山位于邛崃市区西郊3KM。相传汉代学者胡安曾隐居山中“点易”,胡安得道于此,跨白鹤飞升,故名。白鹤山主峰海拔760米,景区面积约5平方公里。上接竹溪湖,磐陀寺风景区,下连齐口滩、九里畔水上景区。青山绿水环抱之中。山上树木参天,古刹红墙掩映其间。
6. 邛崃白鹤山的来历
回答:
成都是一个山清水秀,自然资源和人文资源都很丰富的地方,成都的山、水、美食、美人非常吸引游客前往。成都附近类似天府花溪谷的地方有以下这些:供参考。
1、麓湖水城頭條萊垍
麓湖水城,位于成都市天府新区天府大道南延线。这里有广阔湖泊水域,生态绿植体系,现代建筑艺术,时尚休闲玩乐,多样元素构筑水城景区。
自驾交通路线:成都-成都市城区-科华中路-成环路-天府大道南一段(辅路)-麓湖水城。全长26.2公里,车程42分钟。
2、新津斑竹林公园
新津斑竹林公园,位于四川省成都市新津县万兴路288号。园内小桥流水,曲径通幽。园中的斑竹林已有160多年历史。
自驾交通路线:成都-成都市城区-成渝环线高速公路-成都第二绕城高速公路-成新蒲快速路(辅路)-麓湖水城。全长48.8公里,车程53分钟。頭條萊垍
3、竹溪湖生态旅游区
竹溪湖生态旅游区,位于成都市邛崃市西郊白鹤山一侧。竹溪集雨面积12平方公里,水域面积600余亩。湖呈掌状,绿岛点缀其间,青山爽朗,绿水清净。頭條萊垍
自驾交通路线:成都-成都市城区-日月大道-邛窑大道北段-白鹤街-竹溪湖生态旅游区。全长93.3公里,车程1小时24分钟。頭條萊垍
另外还有类似天府花溪谷的位于温江的鲁家滩湿地公园,温江的幸福田园都是很不错的地方。
7. 邛崃鹤鸣山景色怎么样
1、西岭雪山。位于成都市大邑县西岭镇云华村。最高峰大雪塘海拔约5364米。2、青城山。位于成都市都江堰市青城山路。最高峰老君阁海拔约1260米。
3、天台山。位于成都市邛崃市天台山镇。主峰玉霄峰海拔约1812米。
4、赵公山。位于成都市都江堰市玉堂镇境内。赵公山是青城山的主峰,海拔约2434米。
5、南宝山。位于成都市邛崃市南宝山镇境内,最高海拔约2025米。垍頭條萊
6、九峰山。位于成都市彭州市西北部的大宝乡境内,海拔约4000多米。
7、凤栖山。位于成都市崇州市天子山西面,海拔约1000多米。條萊垍頭
8、丹景山。位于成都市彭州市丹景山镇彭白路附近。海拔约1147多米。頭條萊垍
9、葛仙山。位于成都市彭州市白鹿镇与葛仙山镇交会处。最高点尖峰顶海拔1362米。頭條萊垍
10、大邑鹤鸣山。位于成都市大邑县鹤鸣乡大双路。海拔约1000多米。垍頭條萊
11、鸡冠山 位于成都市崇州市鸡冠山路。最高峰海拔约960余米。
12、龙泉山。成都的后花园。位于成都市龙泉驿区。海拔高度约702米。
13、金堂云顶山。位于成都市金堂县境内龙泉山脉中段。包括大小云顶山。大云顶山海拔约约982米。條萊垍頭
14、灵岩山。位于成都市都江堰市百花岭路。海拔高度约182米。
15、白鹤山。位于成都市邛崃市白鹤乡境内。主峰海拔约760米。
16、玉垒山。位于成都市都江堰市幸福路。海拔高度约865米。
頭條萊垍
8. 成都鹤鸣山风景区
鹤鸣山不是青城山。
鹤鸣山在成都西边大邑县境内,是中国道教发源地,属道教名山。
鹤鸣山又叫鹄鸣山,是邛崃山脉东麓的南侧支峰,这里是东汉时期张道陵修行传道之地,因入教需要交五斗米,又称五斗米道,亦称天师道,奉老子李耳为教主,以《道德经》为主要经典,这标志着道教的正式创立,这里是举世公认的道教发源地,世界道教的朝圣地,被称为“道国仙都”,“道教祖庭”。頭條萊垍
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