人头石象景点 石头人像景点
1. 石头人像景点
临安名人塑像是钱谬
钱镠（liú）（852年3月10日-932年5月6日），字具美（一作巨美），浙江杭州临安人，五代十国时期吴越国的创立人，为吴越武肃王。
唐末时期，钱镠跟从石镜镇将军董昌镇压农民反抗军，任镇海节度使。乾宁年间，击败董昌，占有两浙十三州，于后梁开平初年被封为吴越王。
在位期间，其曾征用民工，修建钱塘江海潮，又在太湖流域，普造堰闸，以时蓄洪，不畏旱涝，并建立水网圩区的维修制度，有利于这一地区的农业经济。由于吴越国小力弱，又同临近的吴、闽政权不和，因此投靠中原王朝，不断遣使进贡以求庇护，先臣服于后梁，又臣服于后唐。后唐明宗时期，钱镠因惹怒枢密使安重诲，被削去官职，安重诲死后得以恢复。
公元932年，钱镠因病逝世，在位四十一年，庙号太祖，谥号武肃王，葬于钱王陵。
2. 石头人像景点 英国
巨石阵由巨大的石头组成，每块约重50吨。它的主轴线、通往石柱的古道和夏至日早晨初升的太阳，在同一条线上；另外，其中还有两块石头的连线指向冬至日落的方向。
3. 石头人像古迹在哪里
应该是智利的复活节岛石像 复活节岛（Easter Island） 当地称“拉帕努伊岛”，意即“石像的故乡”。太平洋东南部岛屿。位于南纬27°10′、西经109°31′。由复活节岛和周围一些小岛组成，陆地面积120平方公里。人口约 2，000，主要是波利尼西亚人。属热带海洋性气候。火山岛，土壤肥沃。自 1888年起归智利管辖，行政属智利瓦尔帕莱索省。产甘蔗、香蕉、玉米等，并产鱼、虾。经济主要是畜牧业和旅游业。岛上有巨大石像等文物古迹，被称作“神秘之岛”。首府杭加罗阿，在岛的西南部，附近有飞机场。建有美国卫星跟踪和气象观察站。
4. 石头人石像
推荐加点：主Q副E。
石头人的护甲可以降低花岗岩护盾承受伤害时的损耗速度，如果爆发高你可以加强物理防御。
推荐出装
1、卢登>中娅>鬼书>虚空之杖
2、日炎>反甲>兰顿>石像鬼石板甲
3、暗夜收割者>中娅>鬼书>虚空之杖
出装分析：石头人最快乐的就是可以不做辅助可以全力的ap输出，无限火力技能的释放频率特别高，技能伤害或者装备特性都能非常容易的进行叠加，法强伤害会因此更高。
5. 石头人景区
辽宁西丰的城子山是个古山城，山城中留下了许多古人用过的石碾子，石磨什么的。过去人们在山坡上随便一个地方就能碰到。关于城子山在民间有许多传说，什么夫妻树，将军石等。但城子山还有个关于“碾子姑娘”的传说，因为这个故事非常接地气，相信大家都爱听。
常来城子山玩的朋友都知道这座山城是隋唐时期高句丽人建的，高丽人喜欢种水稻，经常用到碾子、磨这样的工具。因为都是石头制作的，有些石匠就地取材，直接在山城中的某块自然石头上雕琢成石磨或者石臼等脱骨工具，所以在城子山里这样的东西很多，尤其是一些大石碾子。
话说城子山脚下的村子里有个叫张富贵年轻小伙子，他和村里人进山干活，中午吃完饭大家打算休息一下，别人都找木板子、柴禾什么的垫子着睡。而张富贵看旁边有一个大碾盘就直接躺了上去。这时有人提醒他说，这碾子姑娘碰不得！张富贵开玩笑说：“如果她真是个姑娘我就娶了她，”说完就躺在碾盘上睡着了。
转过年，张家老两口子给儿子娶媳妇。为了风光一下父母很是破费操办了一番。新娘子是外村的一个姑娘，那时候娶媳妇是媒妁之言，结 婚前男女双方是见不到面的。新娘子的花轿到了大门口，锣鼓喇叭都响了起来。人们蜂拥着花轿，特别是孩子们着急看新娘子。当花轿抬进院儿停了下来。喜婆子急忙让新郎官把轿帘掀开，结果所有人都惊呆了！原来从花轿里下来两个新娘子。怎么凭空多了个新娘子呢？问抬轿的，抬轿的也不知道是怎么回事。婆家人更不知道是怎么回事了，还以为一块娶了两个媳妇呢？就簇拥着拜了堂。当喜婆子让新郎官给两个新娘揭开盖头，在一旁发懵的新娘子二姨紧忙过来看个究竟！结果发现两个人的长相一模一样。难不成？这时有人喊了一声：“有妖精！”院子里的人立刻炸了营，抬腿就跑，眼看着婚事办不成了。
这婚还怎么结啊？张家老两口子吓得哆哆嗦嗦四处磕头，但都不好使。后来有人说，城子山山神庙里的陈道长法力高强，让他过来给看看吧？陈道长也没拒绝，他进了张家门直接问新郎官张富贵：“你在城子山的碾盘上睡过觉没？”张富贵也不敢撒谎啊？就一五一十什么都说了，连做梦跟一个姑娘入洞房的事儿都说了。陈道长一掠胡须说：“这样还有什么话好说的，既然你跟人家碾子姑娘入了洞房，姑娘已经身怀六甲，而且你还亲口答应娶人家，纵使贫道有点法力，也不能平白无故拆散人家的姻缘啊？”
这时新娘的二姨不干了，骂张家老小不是人，“跟碾子磨掀裙子，还想糟蹋良家女子？两个姑娘谁是真的跟二姨走！”她哪里知道这句话要了她外甥女的命，只见这两个姑娘中的一个一头扑进了二姨怀里，说了声：“可害死我了！”说完一口鲜血吐了出来，没气了。
婆家厚葬了死者才算了事。张富贵就跟着碾子姑娘一心一意过日子。别看碾子姑娘是个石头人，但通情达理，非常孝顺，邻里关系处理得也很融洽。日子过得舒坦红火。可有一件事情压在老婆婆心头，听陈老道说，儿媳妇已经怀了孕，怎么不见动静呢？
老婆婆有姑舅弟弟，过去是个石匠，后来当了和尚。这天他来看姐姐。进院发现了碾子姑娘，他上去就是一锤子，一下子把碾子姑娘打回原形。只见两块碾盘中间一滩血，血中有个大胖小子。老和尚举起锤子就要砸！他的外甥张富贵哪里受得了，他和碾子姑娘夫妻恩爱，如胶似漆。见此情景他受不了了，一头撞向和尚，和尚哪里知道张富贵跟石头睡了这么多年已经有了石性，外甥的头一下子把他的肚子撞出了大窟窿，和尚一下子倒在了碾盘上。
谁知碾盘一下子弹了起来，把老和尚摔成肉饼。张富贵见出了人命，而且自己的媳妇也变成了碾子，他生无可恋就一头撞向碾子，立刻变成了一个碾砣子。老婆婆看傻眼了，就听儿子儿媳妇说：“妈妈好好看孙子。”
转眼6年过去了，这孩子长得眉清目秀，聪明伶俐。山里的先生教不了他。老太太正愁得没法儿，陈老道路过这里，听了老太太叙述，说：“我救人救到底，这孩子念书的事就交给我了。”这孩子跟老道读了十年书，龙虎之年孩子进京赶考，考中第六名进士，以后做了官，还为家乡做了不少好事。
这个故事在我们当地流传了很多年，有些好奇的年轻人经常到城子山找碾子，看看到底有没有碾子姑娘。说来奇怪，自从这个故事流传来开之后，城子山里的碾子突然都不见了。以前人们随便在哪个地方就能碰见，可是现在很少有人能遇见了。有人说这些碾子都成精了！也有的说让文物贩子给收走。前年城子山修凉亭时挖出一个大碾子。很多人都去看热闹。后来景区工作人员怕出现意外，就把碾子放起来了，现在谁也不知道在哪？
6. 中国人头石像景点
《陆小凤之凤舞九天》孙耀威版，第七集27分钟拔剑"真光剑"，不是牛鼻子是一具长着獠牙的人头石像，左脸刻字、"天柱"，右脸刻字、"地环"，"真光剑"从人像中间鼻环拔出，剑身是长方形。
7. 石头人旅游景点
泰兴历史上的十景
一鼓楼
鼓楼遗址在今泰兴鼓楼中心，信合联社(今泰兴农村商业银业)门口略北，即原三层楼(泰兴饭店)处。但也有老人说，在鼓楼商场东南角。鼓楼建成的时间，《光绪泰兴县志》上说:"既立县，建谯楼其上。"时间当在县治迁至延令村之后。谯楼上置有更鼓，故称鼓楼。相传，楼房的基脚为4个石头人，当时，处决犯人都绑在石头人身上。《光绪泰兴县志》上还说，"明嘉靖四十五年知县许希孟易故材而三重之，寻废。"到了明代中后期，许希孟重建过鼓楼，但不久就废毁了，只剩下一个地名了。
"一"还有另一种说法，一位老先生曾撰文认为是"一城隍"，即城隍庙。泰兴城隍庙也位于市中心，在原商会街，今襟江巷，座北朝南，大门直对天瑞巷，庙内厅堂殿宇上百间，是一个庞大的宫廷式建筑群。在旧社会，每个县市，包据象黄桥、口岸、季家市这样的大集镇，都建有城隍庙，是阴曹地府的衙门，人死了之后，都要去当地的城隍庙报到，俗称"铺堂"，以至于泰兴河头庄的老人去世后，还要去土地庙问土地公公，请土地公公告诉孝子贤孙，老人的魂魄是去了"城里城隍庙"，还是去了"黄桥城隍庙"，才知道死者最后的归宿。泰兴的城隍庙很有特色，外地的城隍庙都只供一位城隍菩萨，阴间的县太爷只有一位，而泰兴城隍却是两位。相传，南宋绍兴初年，县治由柴墟南迁至延令村，城隍爷当然要请过来，而宋咸平二年(999年)延令村这边已建有城隍庙，两位城隍爷谁也不能偏废，只好同时供在庙里形成叔伯格局，每年正月初一子时，前殿后堂两位城隍爷轮换供奉，每年一位，轮流坐堂问事，这是全国城隍庙建设中独一无二的，难怪这位老先生要将城隍庙作为古城十景之首。遗憾的是，泰兴城隍庙重建时将这一"全国仅有"的特色取消了，甚为可惜。
二水关
泰兴县城和其它滨江古城一样，都是临水而建，赖水运交通而兴起、发展。明嘉靖三十四年(1555年)至四十年(1561年)间，先后建造了西水关和北水关。水关从城墙下穿过，有门可启闭，北水关上还设置了关楼，楼上有匾曰"应奎"。泰兴水的流向是由东向西，县城也不例外。平时，水由北水关入城后，进入单家汪后南流，经安泰桥，过太平桥、通江桥，进西水关出城注入长江，另有支流流经北小桥、西小桥，便于城内外船只来往，战时，则关闭以防御敌人。二水关还有控制城内水位高低的作用，单家汪面积很大，是个天然的蓄水池，天旱时关闭西水关，保持城内一定的水位，涝时则关闭东水关，切断来水，开西水关排涝，泰兴百姓受益匪浅。
三井头
三井头作为古地名，位置在今三井南巷北侧至三井北巷南侧，南至红牌坊，北至花园巷(与前熊家巷交界处)，位于鼓楼西大街两侧。
三井头以该处有三井而得名，三个井口呈品字形，但井身却是一个整体。水井是古代人民生活中不可须臾缺少的朋友。泰兴城旧有水井十一，位于今鼓楼西路北侧的三井，为其之最。井旁有碑，碑首有"古三井"三个大字。据原碑铭记载，三井始建于明万历年间，由地主生员张明球捐地凿井。张明球系泰兴张氏三凤堂家族政派珩支十世孙，其祖父张锦常以事去如皋县，如皋少井，居民尽饮于河，张锦乃募工人，捐赀择地，为穿十井，如皋之民皆号曰张公井。张明球捐地凿 系继承祖父的义举而已。明祟祯三年(1630)一位法号宗□的和尚化缘进行了大规模修浚，"三易寒暑，而役始竣"。这座井称得上泰兴城的瑰宝，不知撩动过多少泰兴游子的乡情幽思，人们无不将它引为家乡的骄傲。它井深水足，常年不竭。更为奇特的是一井三门，俯视井中，三井口都倒映水中，叫你情不自禁地为古代劳动人民的聪明才智而赞叹。时至今日，三井仍不失往日的风采，尽管它已成为泰兴市文物保护单位，但居民们仍然在这里淘米、洗菜、汰衣服。
"三"在张连茔老先生的文章中又是一种说法，他认为是"三妃墩"。三妃墩位于凤凰天西侧，延佑观东侧，香花雨桥南头，即今农业银行西邻南部。相传宋室南渡时，有三个妃子卒葬于此。老百姓传说，每逢春天，墩边的流水中，水面上浮有许多桃花，随波流去，三妃墩周边并没有栽种桃树，怎么会有桃花随波逐流呢?于是人们都说，是那死去的三个妃子在冥冥之中梳洗打扮，这些桃花是她们洗落的胭脂花粉;也有人说，这是三妃哭泣的泪水所致。据县志记载，三妃墩原在城外城河中，泰兴第一次建城时南城墙即今国庆路，"原有三墩，为水荡平二墩"，故清末就仅剩下一墩了。三妃墩四面环水，孤零零的在水中央，上有一挺干直拔的榆树，老人们说，榆树上面老鸹特别多，给人一种惆怅凄然之感。故清黄桥诗人何龙光在《寒食步延佑观吊妃子墓》诗中写道:"幽灵飞夜水，芳草怨春风"。
四关厢
古时泰兴县城四门内各有庙宇一座，东曰广灵王庙，又名崔府君庙，在今胜利桥东;南曰关帝庙，在今五亭桥附近，原轴承厂旧址北;西曰司徒庙，在今城西小学东侧;北曰天王庙，在原城北小学门口，庙门均为内向，形成东西南北门如四合院的厢房，故称四关厢。四关厢的兴建，据说是因明代朱元璋的军师刘伯温到泰兴，看到这里风水好，是块龙地，担心泰兴要出人才。他要帮朱元璋保天下，于是在四门各建庙一座，城内人出城，必经庙前绕一下，而不能直达城外，这样形成四关厢格局，不让泰兴出人才。所以，泰兴流传一段民谚:"三山不出头，逆水向西流，文官不拜相，武官不封侯。"泰兴人在外做官，文官做到尚书、侍郎的很多，但从未有人做到过宰相，武官也只能做到总兵一级就结束了。
五城门
北宋末年时，金兵南下，县治柴墟与周边地区连遭金兵三次劫难，知县段傅审时度势，决意离开这个战乱之地，相度县境延令村(今济川街道)为龙开河(俗名老龙河)所环抱，利于防守。绍兴元年(1131年)段傅将泰兴县治从柴墟迁往延令村，初筑为土城，城外环以濠河，河上有桥4座，东为朝阳桥(今胜利桥)，西为阜成桥(原西小桥，今废)，南为文明桥(今仍其名)，北为通济桥(今北小桥)。 绍兴三十一年(1161年)，为防御金人侵扰，知县尤袤增筑外城。元明之交，连年的战乱造成泰兴"垣堞残毁"，明弘治五年(1492年)，知县原秉忠始用砖砌筑四城门，东名寅宾门，西名迎恩门，南名南薰门，北名拱极门。嘉靖十一年(1532年)，知县朱篪于城西南隅增辟一门，题名延薰(俗名小西门)。小西门的增建，传说有二，一说是刘伯温认为泰兴是风水宝地，要出人。泰兴城形似西瓜，他要在西瓜上开一刀，破其风水，于是打算再开一城门。有个盐商知道了，为巴结朝廷，他承担了这项工作。他家的盐仓正好在小西门(今西门仍有盐仓巷，后称劳动巷，现为劳动小区)，说开了门，西瓜口正好放在盐上，西瓜最怕盐。这样便出现了古城门的建设奇观。又一说是小西门有陆家仓房，在今陆家湾，陆氏乃泰兴望族，陆家有人在朝廷做大 寺正卿，他家的粮草仓库在小西门，为运送粮草方便，故增开门。其实，小西门之设与当时商业经济的发展有关。泰兴城内河之水西流入江，在明代时，土田之饶沃，物产之丰盛，以西南为最盛。江南大商船由西水关进入城内，所以城西南不仅成为运输交通的枢纽，而且成为货物交易的要冲。"鱼市、花市、布市、木市、竹市、草市在焉"，陆家仓房、盐房都是当时的物资仓库。到倭寇侵扰泰兴时，姚邦材急于一邑生民之命，无暇为小西门之汁，只先筑城和开四门，并改东门为镇海，西门为阜成，南门为澄江，北门仍为拱极。谁知城筑起后，西南路塞，严重影响了这一方居民的生活和交易活动。在百姓的呼声下，还是这位为民办实事的县令姚邦材组织他们开筑了小西门，并名之通济门。通济者，交通济川也。可见小西门是明代经济兴旺、交通运输发达的产物，也是以水兴市的物证。建成后的五城门，均在今一环线上，雄伟壮观，明万历二十四年知县陈继畴曾写有《冬日登城督戍诗》:
列戟重门静，严更万户齐。月临青海动，城压白狼低。
绝汉鸿惊度，风檐马竞嘶。枕戈诸将在，何藉一丸泥。
六角桥
在今泰兴中学东，即今胜利桥，古称朝阳桥。此桥桥身为两节，中有大桥墩架接，桥墩南北面各成一个等腰三角形，故俗称六角桥。它是泰兴最古老的四桥之一，早在南宋初就横跨在旧时的护城河上。《光绪县志》上说，"最钜者朝阳、阜成、文明、析津，所谓四门大桥者也"，取名朝阳，大概它是第一位迎接朝阳的泰兴使者吧。城池外扩后，它仍然直对城门，是交通要道。到明代改建成石拱桥。过往行人，均需沿石级上下。造桥时考虑到独轮车来往，桥面便铺有两行有坡度的石条，以便于行车。解放后，改建为平面水泥桥。但仍保持了六角桥的原形。古桥横波，至今仍为古城增添几份古韵。
七星池
七星池位于今鼓楼文化广场处，因有七口唐代古井，呈北斗七星状分布，故名。七星池这一历史遗迹湮没已久，县志上都无记载，所以，曲高和寡，目前持此说者寥寥无几。但2001年建设鼓楼文化广场时，古七星井遗址出土，并由市博物馆收藏了部分唐代井砖，为七星池提供了实物佐证。
"七"的提法是十景中最多的，最常见的提法是"七条巷"。东自原鼓楼南路医药公司门市部，西至三井南巷银锭巷口，是一条很狭窄的小巷，人称一人巷，巷内原有7个弯折，每段单独肖名，故称七条巷。
有人认为是"七贤祠"，又叫集贤祠，"七"、"集"取其谐音。祠堂在过去的"万慈会"，位于原泰兴国际大酒店处，约有五、六间屋宇，专门收集陈列乡贤名录。而季氏德基堂家族的后人却说，七贤祠确有其祠，就在育婴堂内，他幼时因住在育婴堂巷东侧，亲见人们用小酒杯供奉这七位贤人，至于是何方贤人，他也说不清。
也有人认为是"七院寺"，即庆云寺，内分钟鼓楼、准提楼、千佛楼、定慧斋、西竺庵、普同塔院和崇福院等，故名七院寺。
八善堂
八善堂，旧时城内设有育婴堂、保节局、善济院、同仁堂、体善堂、同善堂、体仁堂，粥局等八个慈善机构，大体是为那些弃婴、寡妇、鳏夫提供生活资助以及捐棺、施粥免费服务。
也有人说，八善堂是浴室业的慈善堂。相传几百年前，城厢8家浴室按比例出钱，共同购买了3间房子。凡年老多病、不能工作又无家可归的浴室工人，可以住入该堂治病休息。堂内还专门设有阁楼，存放已故浴室工人的牌位。每年农历正月二十，借祭祀浴室业鼻祖分水司的生日之际，举行悼念已故工人的仪式。 堂址在今鼓楼商场西侧，原天瑞巷邮电局宿舍，解放后被拆除。
还有一说，是"八仙堂"，指8个作善举之用的同乡会的会馆，位于三井头北边。
九条巷
九条巷具体是指泰兴城内那九条古巷不得而知。倒是九条街的说法得到目前绝大多数市民的认可。古时城镇基础设施少而简陋，泰兴城主要街道有九条:(1)鼓楼街，现在人们往往把鼓楼街理解为市中心最繁华的一个地块，其实不然，严格意义上的鼓楼街是指市中心向北至春林巷(春林巷街对面为商会街)短短的这一段，再向北叫北大街，而市中心向南叫南门大街，向东至影墙口叫鼓楼东街，向西至三井头叫鼓楼西街;(2)县前街，即今府前街。延令村作县治后，因在县衙前，故名县前街，此街最显著的特点是在原春林巷向南数米处的路中央建有一个大照壁，行人要从两边绕行; (3)书院街，今泰中大门口一段，因襟江书院而得名;(4)朝阳街在今胜利桥以东一段，街名以朝阳拱桥而来;(5)迎恩街，今鼓楼西街三井头至长征路(西小桥)一段，街名由西城门曰迎恩而来;(6)济川街，今鼓楼西路长征路至民主桥一段，民主桥，旧称司徒庙桥，亦称济川桥，街名由此而来;(7)越街，又写作钺街，原鼓楼南路自安泰桥至文明桥一段。此街因形似古兵器钺而得名，也有一说是与清末住在此街的朱铭盘有关;(8)红袍街，旧为封建达官贵人居聚之处，乃穿红袍一族的世界，街在庆云宾馆西，今名八一巷;(9)北大街，鼓楼中心向北至北小桥一段。当然，九条街的版本也是多种多样的，如翁家藩老先生就认为是鼓楼街、县前街、东大街、西大街、南大街、北大街、越街、红袍街、塌耙街。
十院寺
十院寺，即广福寺，遗址在原泰兴国际大酒店。始建于唐光化二年(889)，为著名律宗禅林。因寺内旧有弥勒、慈氏、文殊、大悲、普贤、释迦、地藏、观音、罗汉、吉祥十院，故名十院寺。寺后有池曰洗钵池，为神僧法响洗钵处，传说他能将斋钵翻转洗涤。法响又称伏虎禅师。唐时泰兴地界尚有虎害。法响设斋召虎，虎至而顺伏不动，法响以杖击其背和腿。虎受到惩罚，从此虎患绝迹。原人民公园后尚有洗钵池之名，而池早已填没，今人难以追寻这一神奇传说。
也有人认为是十寺庙，为泰兴十大名寺，包括广福寺、庆云寺、建安寺、东岳庙、城隍庙、龙王庙、将军庙、药王庙、都天庙、火星庙等。不管哪一说，都证明当年泰兴社会和谐稳定，宗教盛行。
8. 石头人像古迹
狮身人面像（又译“斯芬克斯”），坐落在开罗西南的吉萨大金字塔近旁，是埃及著名古迹，与金字塔同为古埃及文明最有代表性的遗迹。像高21米，长57米，耳朵就有2米长。除了前伸达15米的狮爪是用大石块镶砌外，整座像是在一块含有贝壳之类杂质的巨石上雕成。面部是古埃及第四王朝法老（即国王）哈夫拉的脸型。狮身人面像的建造者当年是如何称呼这座雕像现在已不得而知，因为狮身人面像并没有出现在任何目前已被发现的古王国的铭文中，而且也没有任何的铭文描述它的建造或者原本的用途。在新王国，这座雕像被称为地平线上的荷鲁斯，而这个名字也出现在法老图特摩斯四世（公元前1401-1391年或公元前1397-1388年）的记梦碑中。
因为这座雕像与希腊传说中有着狮子的身体，女性的头和老鹰的翅膀的怪兽很像（尽管像其他的埃及斯芬克斯一样，它有一个男性的头部并且没有翅膀），在古典时代，人们以斯芬克斯这个名字称呼它，那时距离这座雕像的可能建造时间已经过去了2000年之久。
9. 附近有石头像的风景区
一个女头石像 景区是江西女石峰。
女神峰位于世界自然遗产----江西上饶三清山南清园景区东面，为三清山标志性景观。一度曾被名为“司春女神”，自2008年起又被称为“东方女神”。女神峰为花岗岩天然构造而形成的奇妙石峰，通高86米，面对“巨蟒出山”，朝玉京峰而立，整座石峰就像一位秀发披肩的现代端庄少女，天设地造，鬼斧神工，无论近观远眺，皆栩栩如生，形象美妙。她高鼻梁，樱桃口，圆下巴，宽额头，玉佩饰顶，秀发齐肩，莲盘端坐，风姿绰约；双手托着两棵古松，意若要使春色永驻人间。 是大自然的神奇雕塑，成就了三清山这尊美妙无比的艺术珍品！
10. 人头石像是哪里的景点
三星堆遗址出土的文物中，青铜雕像倍受瞩目。1986年12月10日的《光明日报》发表的一篇关于三星堆文物的通讯称：三星堆的“青铜雕像群 的发现、清理，对研究中国巴蜀地区青铜器时代的历史提供了罕见的实物资料，填补了中国青铜艺术和文化史上的一些重要空白。
其中最大的青铜人像，是我国所发现的商周时代最大的青铜制品之一”。同年12月21日香港《文汇报》载文称：“过去，在世界青铜器时代考古史中，只有埃及、希腊才有出土的真人大小的青铜人雕像、真人头部大小的青铜人头雕像、真人面部大小的黄金面罩，如今中国也发现了这些文物。”英国学者戴维·基斯评论三星堆遗址发现的青铜雕像认为“无论在质量上还是数量上都使人们对中国金属制造的认识上升到了一个新的高度”。前述种种说法并未夸大其词。
11. 好多人头石头的景点
白水寨围绕白水仙瀑及奇峰秀色，建有9999级登山步径，总长6.6公里，19000多步，横跨三座高山，边接二大天池，号称“天南第一梯”取“胜境寻仙”、“悠闲怡景”、“知难而上”、“勇士进取”、“登高揽胜”和“登峰如愿”之义，分“寻仙、怡景、知难、揽胜、勇士和登峰”六段梯，拾级而上尽览天南第一梯奇观，尽享休闲健身观光之乐，百般风情皆可体验。走过六段梯，登上9999，心想事成，强身健体，六六大顺，长长久久。條萊垍頭
白水寨风景名胜区位于增城市北部山区的派潭镇，现为省级风景名胜区，面积约170平方公里，北回归线穿越其中，被誉为北回归线上的瑰丽翡翠，属山岳型风景名胜区。
景区内崇山峻岭，群峰挺拔，海拔在1000米以上的山峰就有9座，其中最高峰为海拔1088米的牛牯嶂，山体高大、山势险峻、线条挺直，集雄、奇、险、秀于一身。山顶是花岗岩“球状风化”形成的怪异石蛋、岩洞，岩体表面有很多龟裂状的圆圈，这在南方各省花岗岩地貌中实属罕见。风景区奇峰奇石林立，鬼斧神工，有令人望而生畏的悬崖峭壁，有重达千吨的山顶巨石有长眠山下的卧佛，有维肖维妙的镇山神龟，有游向深潭的鳄鱼，有威武的将军石，有圣洁的母乳石，还有石象、麒麟、石海豚……真是目不暇接，数不胜数。
15个石头人景点 石头人古迹 人头石
1. 石头人古迹
云山里座落在广宁县城北部的革命老区赤坑镇惠爱村，距县城约 43公里 ，与怀集燕峰峡温泉漂流度假村近在咫尺。云山里有山林4000多亩，森林覆盖率百分之八十七。山青林密， 景色宜人，风景优美，云遮雾绕，林海苍茫，飞流瀑布，古树参天，奇山异石，巧夺天工，山光水色，如诗如画。各种鸟类叫声不绝于耳，步入其中，如入仙境，让人留连忘返。
石羊带瀑布，高38米，汇集成大水柱飞泻而下，伴随着飘渺濛濛的雾水当阳光照耀时形成五光十色十分美丽人 们站在方圆20多米都能感受到阵阵清凉，好一个避暑胜地。白岩、飞鼠岩生态森林公园；海拔700多米林木茂密风景如画，白岩、白鼠岩位于一个整体花岗岩山中，两岩相通，岩内面积450多平方米更有一个天然泉水，甘甜可口。解放战争时期游击队莲江支队曾驻扎此处，并建有一米厚、高2米、长120米用于防御的石墙。
该景点由12座大小山丘组成，山形相似、山路相似，物形相似进入其中如入迷阵，分不清方向有天然迷宫之称。老鹰山：海拔850米，位于石山顶，远看像一只老鹰展翅高飞，十分壮观。大坪花景：处在云山里中，有100多亩 主要是石榴花、吊钟花 构成四边是红色的石榴花而中间有20多亩吊钟花，红白相映犹如一个大花园。
石猪山海拔1100米，该山由天然的大石组成酷似山猪，山上景点宜人，攀上山顶视野开阔，大有一览众山小的感觉，每年成为重阳节首选登高点，山中有一山洞，洞中有一形态如石人，山洞可容纳200多人，洞内春暖夏凉；石头人又名石人坪，遍地石榴花风景美丽使人留连忘返。石川奇石河：位于惠爱村河段长约2公里，全由大石头、奇石组成，形象怪异是探险、漂流的好地方。百年参天古树：位于惠爱大崀村，分别由一棵扁柏树、一棵榄树、一棵紫荆树成品字形状矗立，这些都是有400年历史古树，树干要四个成年人才能得一见。
云山里距赤坑镇23公里 ，到县城65公里，“村村通”硬底化乡道贯穿各村，但由于乡道路面窄小弯多，旅游车辆无法进入，也存在安全隐患，交通问题是制约该景区开发的最大问题，还不能最大限度开发。因此，要改变这种状况，必须将赤坑镇至云山里的乡道升级为省道，进一步促进旅游和第三产业发展，造福老区人民。
2. 捡石头的地方
河南捡石头个人认为去淅川和西峡，有黄蜡石，透闪石玉，还有琥珀，虎睛石，鹰睛石，运气好的话真有宝石级的。
鲁山风景区河谷溪流的石头也很漂亮的。
栾川的云岩也堪比泰山石，黄蜡石可比黄龙玉
以上关于河南捡石头的好地方的侧面回答，希望能够帮助到你谢谢！
3. 石头的名胜古迹
中国地域辽阔，自然景观非常繁多。在这些众多的地貌中，有很多具有非常特色的地貌。今天我们走进这里，来欣赏下中国五大地貌。
喀斯特地貌
喀斯特（KARST）即岩溶，是水对可溶性岩石（碳酸盐岩、石膏、岩盐等）进行以化学溶蚀作用为主，流水的冲蚀、潜蚀和崩塌等机械作用为辅的地质作用，以及由这些作用所产生的现象的总称。由喀斯特作用所造成地貌，称喀斯特地貌（岩溶地貌）。 “喀斯特”(Karst)原是南斯拉夫西北部伊斯特拉半岛上的石灰岩高原的地名，那里有发育典型的岩溶地貌。
4. 石头人像古迹
应该是智利的复活节岛石像 复活节岛（Easter Island） 当地称“拉帕努伊岛”，意即“石像的故乡”。
太平洋东南部岛屿。
位于南纬27°10′、西经109°31′。
由复活节岛和周围一些小岛组成 陆地面积120平方公里。
人口约 2，000，主要是波利尼西亚人。
属热带海洋性气候。
火山岛，土壤肥沃。
自 1888年起归智利管辖，行政属智利瓦尔帕莱索省。
产甘蔗、香蕉、玉米等，并产鱼、虾。
经济主要是畜牧业和旅游业。
岛上有巨大石像等文物古迹，被称作“神秘之岛”。
首府杭加罗阿，在岛的西南部，附近有飞机场。
建有美国卫星跟踪和气象观察站。
一提起复活节岛，人们首先想到的是那矗立在岛上的600多尊巨人石像。
石像造型之奇
5. 名胜古迹石头人脸
在美景如画的丝绸之路上，坐落着一座雄伟壮观的贺兰山。贺兰山地处宁夏回族自治区北部，位于宁夏银川平原与内蒙古阿拉善高原之间，是我国东南季风区与内陆非季风区的天然分界线，并成为我国六大生物多样性中心之一“阿拉善——鄂尔多斯中心”的核心区域。贺兰山不仅拥有苏峪口这样的自然名胜，也孕育了西夏国这样的历史文明；此外，贺兰山还有着一种美丽而神秘的史前文明——贺兰山岩画。
一、中外岩画的发现
要说贺兰山岩画，我们先了解一下岩画是什么。
在一些旅游景点的岩壁上或洞窟中，尤其是不少名山大川，可能都会留下一些崖壁画或岩刻的痕迹。但是，这些石刻不代表都是岩画。所谓岩画，一般还是指在远古时代，文字出现以前，先民用凿刻的岩刻或涂绘的崖画来表达某些语言信息。它是来自原始社会的艺术，与文明时代之后出现的诗文石刻不可同日而语。尽管个别地区和民族可能还会长期保留这种传统，但绝大多数岩画都只能归为史前文明。
原始社会的绘画形式可能有很多，包括人体纹身、树皮画、陶器画等，但因为书写载体的缘故，历经岁月沧桑，这些形式能够保存至今已是非常稀缺；不过，世界上最早的岩画却顽强地传承了四五万年，中国最早的岩画至今大概也有上万年。于是，在那个没有文字的时代，先民的经济社会活动、文化思想行为被这种岩画定格下来，更加显得这种大型艺术形式的弥足可贵。可以说，岩画是探索原始社会生活的一把重要钥匙。
目前公认的世界岩画最早发现于1879年。据说早在四年前的1875年，西班牙的索图拉伯爵在阿尔塔米拉洞窟后壁发现了黑色绘画，并认为这就是旧石器时代时的作品；但直到四年后，伯爵与5岁的女儿再次来到了这里，他决定开始挖掘，他的小女儿拿着蜡烛在洞窟看，当她走到一处很低的窟顶时，惊奇地发现上面画有野牛。于是1880年，索图拉发表了阿尔塔米拉洞窟岩画的发现，此时这种艺术形式才进入世人的眼帘。
时至今日，全世界五大洲、一百二十多个国家都发现了这种先民岩画。岩画艺术的基本主题，主要有土地、粮食与性三方面，这是人类社会赖以发展的基础，实际上也是古往今来艺术的共同主题。至于岩画艺术的主要题材，根据陈兆复先生的总结，主要有拟人形、动物形、建筑和地形、工具和物体、几何图形和图形字母五种。在人类早期狩猎社会里，以动物形最多；而到农业经济发展后，动物形岩画也就渐渐式微了。
中国岩画的记载，在古代文献中也有零碎模糊的体现。在唐代张读撰写的《宣室志》，提到泉州南面有一处高崖深潭，传说有潭中有蛟龙会食人，后来有次打雷导致山崖断裂，石头坠落填满了水潭，可以看到蛟龙的血。大家在石壁上发现了十九个字，于是拓下来给韩愈看，韩愈说这是上天谴责蛟龙作恶并将其处死。直到1915年，学者黄仲琴对此处福建华安汰溪仙字潭石刻调查，才正式揭开了 国岩画学研究的序幕。
岩画的大量发现和研究则要在建国以后。到今天，岩画研究已经成为一门专业学科。
学者将中国岩画划分为北方、西南、东南三大系统。其中北方系统分布于内蒙古、新疆、宁夏、甘肃、青海等地，它是北方草原狩猎、游牧民族作品，分布范围最大，数量最多，题材以动物为主，技法以凿刻为主；西南系统主要分布在云南、广西、贵州、四川等地，它是西南少数民族的作品，题材以人物为主，技法以涂画为主；东南系统主要分布在江苏、福建、广东、港澳台等地，它是东南沿海民族的作品，技法凿刻兼具涂画。
贺兰山岩画属于中国北方岩画系统的一支，早在北魏郦道元《水经注》里，就提到贺兰山及邻近阴山地区，存在一些“虎马之状”及“鹿马之迹”的岩画内容，但一直没有真正进入公众视野。1969年，学者李祥石在贺兰山东麓的贺兰口首次正式发现贺兰山岩画，并于80年代公布。而贺兰口岩画既是最早发现的贺兰山岩画，又是图案分布最密集、画面最具特色的，至今共发现2000余组5000余幅，并于1996年12月被公布为全国重点文物保护单位。
之后，国家又在贺兰山东麓的石嘴山——银川——青铜峡一线相继发现大量凿刻岩画；90年代中期，又在平罗贺兰山腹地发现一处天然洞窟的彩绘岩画。
那么，贺兰山岩画究竟有什么特别之处呢？
二、人面像岩画之谜
根据许成、卫忠《贺兰山岩画》的分类，贺兰山岩画的图像内容主要有动物岩画、人物岩画、人面像岩画、工具和武器岩画、车轮和车辆岩画、天体岩画、手印和脚印岩画、蹄印岩画、建筑物岩画、植物岩画、符号岩画和文字题刻等十二种。而在贺兰山以上类型的岩画里，最能体现其艺术特色的是人面像岩画。据学者调查统计，贺兰山人面像岩画共883幅，其中在贺兰口附近的就有708幅，位居世界人面像岩画区域数量第一，最值得我们关注。
贺兰山大量的人面像岩画，其含义和功能到底是什么，引发了学者的争议。不过，大多数学者都认为，这些人面像可能反映的不止是一种思想信仰。
在贺兰山岩画里，存在不少反映自然崇拜的图像与符号，比如日月星辰、高山流水等；但同时也有一种人面像岩画，明显是将自然现象人格化处理，比如一些人面像放着光芒。在先民的原始思维里崇尚“万物有灵论”，他们不认为自然万物与人类存在什么差别，所以就有种种将太阳、月亮拟人化的传说。比如在汉民族的神话经典《山海经》里，就有羲和生十日、常仪生十二月的传说。贺兰山人面像岩画中，至少存在一种是这种自然崇拜类的人面像。
除了对自然现象的崇拜以外，还有对动植物的崇拜，这在贺兰山人面像岩画中也有体现，即将动植物符号置于人面的轮廓中，并且添加头饰、发饰等。国内不少学者也称之为“图腾崇拜”，不过，“图腾”这个概念在上世纪就逐渐为西方人类学界所抛弃，至少对于一些动植物符号不能一律以“图腾”名之。动植物崇拜在早期历史中也很常见，比如《诗经·商颂·玄鸟》中，商朝的祖先是玄鸟所生，这当然反映的就是动植物崇拜。
自然崇拜可能起源较早，往后则出现了生殖崇拜。在贺兰山人面岩画中，有种人面岩画则是将女阴、男根或男女交合进行人格化改造。这里的生殖器官可能是写实，也可能是用一种抽象的表现手法。比如可能用一些类似海贝、瓜瓠的图案，甚至更为符号化的倒三角形、椭圆形、菱形来象征女阴。在陕西西安半坡新石器遗址，也出土了一件人面鱼纹彩陶盆，有观点认为这也代表 生殖崇拜，而鱼实际上也是一种女阴的象征。
生殖崇拜又引申出祖先崇拜。在贺兰山一部分人面像岩画中，人面像头顶上插着鹿角、羽毛一类的饰物，这可能是原始部落酋长的写照。这些酋长可能是已经去世的领袖，也可能是尚在世上的首领。原始部落的酋长，往往被神化为天神，比如商朝去世的先王被称为“帝”，也即是商王朝的神，能够降临福祉与灾祸。这样来看，其实自然崇拜与祖先崇拜、鬼神崇拜都并非截然对立，而是相互融合的。
对于反映鬼神崇拜的贺兰山人面像岩画，值得一提的是一种面具人面像。在贺兰口沟内南山壁就发现了一幅人面像，双眼是两个黑洞，头顶是一条线槽，更有趣的是面具两侧还有类似面具的绳索。面具的发明最早也是模拟鬼神来驱逐灾害，比如在《周礼》中就记载周朝一种职官“方相氏”，穿着熊皮戴着黄金面具，一手持戈一手拿盾来驱赶恶鬼。除了面具人面像外，还有骷髅头人面像、没有五官的人面像等比较特殊的人面像。
总之，贺兰山人面像岩画造型怪异、装饰复杂，却又很少有雷同图案出现，这表现贺兰山先民非凡的想象力，对于今天的美术创作也有一定启发，拥有极高的艺术价值。而从整体来看，对于人类学里原始信仰的种种类型，在这里也都能找到对应的图像，其历史价值当然是不言而喻的。这些人面像岩画，与整个贺兰山岩画一样，也并非成于一人一时之手，整个贺兰山岩画实际上是三千年贺兰山先民的共同作品。
在《贺兰山岩画》一书中，将人面像岩画以至整个贺兰山岩画分成三期，其中商周及更早的时代为一期，是岩画的形成期，其中比较典型的是鹿、虎形象的岩画；秦汉至南北朝为二期，是岩画的发展期，也是人面像最集中的时期；隋唐至西夏、元为三期，是岩画的衰落期，其中出现一些汉文、西夏文、梵文等题刻，内容多与宗教有关。虽然中原地区早就进入了王朝时代，但在贺兰山一带，西夏政权建立以前，这里长期处于原始游牧社会。
那么，这些镌刻贺兰山岩画的先民们，他们又有着怎么样的故事呢？
三、岩画中的贺兰山历史
大约在公元前3000年，宁夏北部就有人居住，不过，当时还没有形成游牧社会，而是农业定居社会。大约在公元前2000年—前1000年，随着全球气候干冷化，中国北部草原先民才采用更适宜居住的游牧生活，不过在贺兰山东麓地区，实际上也长期处于农牧过渡地带。因为贺兰山以南的宁夏南部、甘肃东部，就已经是黄河滋润的农业活动区。这些先民在先秦时期被统称为“西戎”“西羌”或“戎狄”。
灭亡商朝的周朝，有种说法起源地就在甘肃东部，而周人很可能本身就与“戎狄”血缘较近。有趣的是，《诗经·大雅·生民》《史记·周本纪》都记载了周人祖母姜嫄踩踏巨人的脚印生下始祖后稷的传说。这里所谓的巨人脚印，有学者就认为是一种石刻，即类似贺兰山岩画中那种常见的脚印岩画。这种脚印也被先民作为神灵崇拜，女子将自己的脚踏入脚印里，可能就是一种祈子的仪式。贺兰山先民的脚印岩画可能也是这种功能。
在战国、秦代，宁夏平原一带有个“白羊国”，被匈奴冒顿单于吞并，这一片遂归匈奴所有。汉武帝元朔三年（公元前127年），大将军卫青攻打楼烦、白羊，将宁夏北部控制在汉朝手上，之后设置灵武县（今宁夏永宁）、廉县（今宁夏平罗）对这一带进行管辖。汉武帝建宁元年（公元168年），这里的羌民又反叛汉朝，名将段颎在灵武谷大败羌人。不过，不管是匈奴人还是汉人，或者是后来的鲜卑人， 不能彻底征服这里的土著羌人。
随着东汉帝国的衰落，鲜卑族开始崛起。汉灵帝光和年间（公元178—183年），鲜卑首领和连进攻北地郡，为廉县善射的勇士射杀。这些勇士可能也是羌人土著，在贺兰山岩画里就有争战、械斗的题材，双方武士在首领带领下，骑着战马弯弓搭箭，互相进行对射。游牧民族资源相对匮乏，为了争夺资源常常以武力解决，也正是如此产生了无数神箭手。吞并白羊部落的冒顿单于本人，就有鸣镝射马的典故。
魏晋时期，鲜卑乞伏部进入宁夏石嘴山一带生活。据《晋书·北狄传》，晋武帝太康年间（公元284—297年），“北狄”部落有屠格、黑狼、贺赖等十九种，这里的“贺赖种”即贺兰部落，也即是贺兰山名称的由来。对于贺赖种的族属，有匈奴、鲜卑等说法，其实更可能是还是土著羌人，虽然他们被不同的外族先后征服；但从贺兰山岩画的延续性看，至少他们的文化还是一直传承的，甚至还吸引了一些外来的部族效仿。
隋朝初年，这里又被突厥达头可汗统治。隋文帝开皇三年（公元583年），隋朝将领杨泓在贺兰山大败突厥。唐朝初年，回纥吐迷度部又游牧于贺兰山，并攻破附属突厥的薛延陀部落。武则天天授初年（公元690年），突厥默啜可汗又占领贺兰山地区。唐代宗、唐德宗时，吐蕃挺进了贺兰山以西地区。到晚唐五代时，贺兰山已经成为吐蕃、回纥、党项等多部落杂居之地，后唐明宗长兴三年（公元932年），将领唐福打败党项入侵灵武，直追至贺兰山下。
党项部落本姓拓跋，其族属来源也有羌人与鲜卑人的争论，可能也是长期附属鲜卑的羌人。早在唐僖宗时，党项族首领拓跋思恭被赐姓李，并册封为定难军节度使。之后党项李氏一直世袭这一职位，渐渐成为贺兰山的部落盟主。公元1083年，党项族首领李元昊在兴庆府（今宁夏银川）称帝，建立西夏国，这是贺兰山地区第一个独立国家。之后过三川口之战、好水川之战、麟府丰之战、定川寨之战等，西夏歼灭宋军精锐数万，政权终于稳定了下来。
西夏视贺兰山为“神山”“圣山”，李元昊就曾在贺兰山建造离宫和佛祖院。之后蒙古于公元1227年灭西夏、公元1246年招降吐蕃，贺兰山遂又完全归于蒙元所有。元朝与西夏一样信仰佛教。前文提到在贺兰山岩画上有用汉文、西夏文、蒙古文书写的宗教题刻，就是西夏、蒙元时的产物，这同时也是贺兰山岩画的式微期。因为随着西夏、蒙元国家的发展，文字得到普及，所以贺兰山岩画这种原始的艺术形式，自然也就沉没在历史长河中了。
值得重视的是，处于游牧文化与农耕文化交汇处的贺兰山，本身就是古代丝绸之路的一个重要连接点。而正是在这个连接点上，人类美术史上的一朵奇葩——贺兰山岩画得以诞生，本身就是不同部族与文化交融的结果。银川先后举办了贺兰山国际岩画峰会、贺兰山国际岩画文化艺术节等活动，进一步探索贺兰山岩画与丝绸之路岩画以及世界岩画的联系，这是有利于与“中国梦”的实现与中华民族
6. 石头人国外著名景点
安徽黄山的著名景点之一,位于云谷寺至皮篷路口。一怪石屹立峰巅，其状似身着道袍的仙人，他一手举起，似为游客指引进人皮篷之路，故名“仙人指路石”，又名“仙人指路峰”。它之所以颇负盛名，不仅仅在于外形酷似，而且因为有一段对世人颇有启发作用的故事。
相传很早以前，有一位两岁能文、四岁会武的神童，只因后来科场失意，擂台负伤，改行经商后又把老本蚀光，在走投无路时就奔赴黄山来寻师访仙。
哪知跑遍 千峰万壑，连一个药农、樵夫的踪影也没见到。干粮吃光了就吞野果，衣服穿烂了就披树皮、树叶。渐渐地变得骨瘦如柴，一天终于昏倒路旁，奄奄一息。
不知过了多久，来了一位身背蔑篓，脚着山袜芒鞋的老人，把神童救醒过来，问明情况后，老人哈哈一笑说：“你怎么聪明反被聪明误呢？哪里有什么神仙，你快回家去找个力气活干干，免得把一条命丢在这荒山野岭白白喂了豺狼虎豹。”说完还送些野果给神童路上吃。神童心想老人的话是对的，就千恩万谢地辞别了老人。
没走多远，猛一下醒悟过来：“我跑遍全山连个人影也没见过，那老汉分明就是仙人。”他回头就追，追上老人后就双膝跪地，苦苦哀求老人给指引一条成仙得道之路。
老人说：“我哪里是什么神仙。实不相瞒，我前半生被名利二字害得家破人亡，这才看破红尘．隐匿在此．”神童半信半疑，但见老汉风度不凡，气宇若仙，决心拜老人为师，苦苦哀求不止。
谁知等他抬头再看时，这老人却变成了一块高大魁伟的“仙人指路”石。神童又在石头前百拜千叩，忽然石头人肚里发出声音：“踏遍黄山没见仙，只怪名利藏心间，劝君改走勤奋路，包你余生赛神仙．”神童最终还是听信了仙人的话，后半生不但成家立业，而且日子过得很火红。难怪清人曹来复以诗记之：“世事多乖错，投足皆模糊。
请君（仙人指路石）出山去，到处指迷途。”在人胜亭北行一公里的石板桥仰视，仙人指路石的形状又变成了喜鹊，旁有一棵青松，状若古梅，松石相配成景，人称“喜鹊登梅”
7. 石头人神庙
石巨人boss可以用蜥蜴能量组件在神庙祭坛处召唤，而蜥蜴能量组件可以用玻璃10个+落星25个+精金锭10个在工作台处制作（在pc版本无法通过制作获得），或者通过神庙宝箱随机获得，除此之外还可以通过神庙的蜥蜴和羽蛇掉落，几率为2%。
8. 古老的石头
古代人曾用岩石制作的工具有斧、锛、铲、凿、镞、矛头、磨盘、网坠、犁、刀、锄、镰等。
9. 石头人像古迹在哪里
在开罗，位于非洲。
狮身人面像(又译“斯芬克斯” sphinx)坐落在开罗西南的吉萨大金字塔近旁，是埃及著名古迹，与金字塔同为古埃及文明最有代表性的遗迹。像高21米，长57米，耳朵就有2米长。除了前伸达15米的狮爪是用大石块镶砌外，整座像是在一块含有贝壳之类杂质的巨石上雕成。面部是古埃及第四王朝法老(即国王)哈夫拉的脸型。相传公元前2611年，哈夫拉到此巡视自己的陵墓--哈夫拉金字塔工程时，吩咐为自己雕凿石像。工匠别出心裁地雕凿了一头狮身，而以这位法老的面像作为狮子的头。在古埃及，狮子是力量的象征，狮身人面像实际上是古埃及法老的写照。雕像坐西向东，蹲伏在哈夫拉的陵墓旁。由于它状如希腊神话中的人面怪物斯芬克斯，西方人因此以“斯芬克斯”称呼它。
10. 石头人遗迹
游戏开始于校园的一件怪事，进入学校找校长了解情况，校长要求帮忙消灭地下室的妖怪，爽快答应后，从左边的楼梯进入地下室，2B找到BOSS，把他解决，看见两边的容器，知道事情并非这么简单，再次找到校长对话，他坦白，那是博士从托克城的古代遗址里面带回来研究的怪物，博士再次去托克城古代遗址研究就在也没有回来，校长被赖安威胁，不敢去寻找博士。 从校园出来，去右上方的托克城找博士，只见到了一堆石头人，连博士也成了石头，海伦决定去找桑尼求助。 来到托克城下方的麦克村，见到的只是一片废墟，在桑尼的口中得知这又是赖 做的，如果要救博士和其他村人，需要由托克城上方的山洞到达托奥米村。在里面找到道林，和他说明来意后，桑尼离开队伍换尼可加入。去左边的仓库，在2F找到了圣水，然后去道具店买个速达器，飞回到托克城，对博士使用圣水，博士醒了过来，却又被一只妖怪抓走，进入上方的神殿追上去，把BOSS干掉，见到博士，并认识了一个叫法伦的新成员。从他口中得知，这所以的一切都是赖安所为，他还抓走了神殿管理员安妮，为了控制怪物，必须得去救她。 向西走，进入一个山洞，通过山洞到达达格特村，在这里可以打听到赖安的消息。向东走到达威廉斯特城，在2F打败赖特，救出了安妮，赖安突然出现，众人迅速逃跑，回到托奥米村，海伦已经受了重伤，为了打败赖安，大家决定去找桑尼合力一起消灭他，听道林说桑尼到东边的阿他拉塔去了，于是乘坐附近机械中心的沙地车，由托克城向东前往阿他拉塔，途中经过一个皮杰尔村，可以改良一下装备。 进入阿他拉塔，和桑尼对话，桑尼加入队伍，一起在塔中的最高层找到降魔杵，回到托奥米村，看着海伦眼睁睁的在自己面前死去，却无能为力，带着仇恨和维护和平的信念，去威廉斯特城与赖安决战，解决了他，任务转为前往太空站，在太空站认识了一个叫托克的人，他提出去拉什看看，可半路上飞船被妖怪破坏，坠落到了普列伦斯星球法海的寺院中，把寺院毁了，法海要求修复，并答应帮忙寻找阿桑巴人留下来的飞船。 去寺院上方的库鲁镇的酒吧问一下得知飞船在阿桑巴人道夫尔村的村长墓地里面，沿着雪地到达道夫尔村，在村长墓地里找到飞船。于是一起乘坐飞船前往拉什，把基地里面的BOSS消灭后，特瑞依星球恢复正常，可普列伦斯星球还是一片雪原，为了弄清楚原因。大家乘坐破兵车去普列伦斯星球的冰格尔塔，途中经过哈特村，在此打听一下，村民说东边的斯特尔村受风雪的影响已经成了僵尸村。 前往所谓的僵尸村看看，并没有所说的那么夸张，至少还有几个人活着，在这里还可以买到高档一点的装备。到村中的旅店了解一下冰格尔塔的情况，不料法海突然病倒，被迫离开了队伍，同时得知冰格尔塔就在此村的东面，但需要打败拦路的食人树，走近食人树，在它的手中救出一个叫珍妮的女孩，由于自己根本敌不过食人树，珍妮提议去拜访下方智能宫的路斯。到达智能宫，却不见路斯的人影，从一颗玉珠中知道了桑尼是路斯的第五代传人，并知道了借用大寺院中的“圣焰”方可消灭食人树大寺院在左边森那镇附近，在左边一点还有个古兵工厂，里面有些装备。 进入大寺院向大僧正借“圣焰”，他竟然不借，就在这时，出现三个妖怪把“圣焰”强行夺走。大僧正答应只要把它夺回来，方才愿意借。到机场乘坐飞船追妖怪到达空中城市，这里活像个迷宫，走了N个来回后，终于在右上方的角落里找到了那三个妖怪，打败了他们，门口处的幻影消失，可进入到2层，消灭里面的BOSS。回到普列伦斯星球，这时食人树已经消失了，进入东边的冰格尔塔，打败里面的BOSS以为一切都结束了。这时大寺院燃起了大火，前去查看一下，大僧正说还有黑斯力存在，于是又开始了旅程。 到机场乘飞船回到特瑞依星球到星球中间的战士神殿取飘渺镜，打败神殿里面的黑斯力进化体，找到飘渺镜，利用它到达阿西亚星球的沉默神殿，一个叫特艾阳的人 叫所以人先去勇气之塔和力量之塔，打败里面的BOSS通过了试验，回到沉默神殿，特艾阳便会告诉你创世的秘密，能打败黑斯力的只有外星战士，也就 是你们。对完了话，在宝箱里面得到圣剑。 乘坐飞船回到特瑞依星球，所以人都在机场等候，在8个人中选5个人去学校上方的时空隧道与黑斯力展开最后之战，打败它的三种形态，世界又恢复了和平，大家都依依不舍的回到自己的故乡，分离虽然总是痛苦的，但这一段回忆永远都是美丽的，犹如梦一般美丽。
装备篇
校园 物品 攻防 价格护冠 3 15护额 2 10匕首 6 10长剑 10 45托奥米村物品 攻防 价格护额 2 10头盔 12 25铁维甲 30 50长剑 10 45折镖 35 120利剑 38 110托克城物品 攻防 价格护冠 3 15头盔 12 25铁维甲 30 50铁甲 32 60折镖 35 120魔法镖 88 360铁斧 36 80格特村物品 攻防 价格折镖 35 120魔法镖 88 360利剑 38 110极峰剑 73 600铜爪 50 200烈斧 56 180头盔 12 25钢盔 40 120铁甲 32 60幻影袍 85 630皮杰尔物品 攻防 价格钢盔 40 120铜盔 40 100铁甲 32 60钢甲 50 320幻影袍 85 630铜爪 50 200极峰剑 73 600钢爪 100 500力量杖 55 470电冲枪 95 1000库鲁镇物品 攻防 价格钢爪 100 500法力杖 125 1000勇士剑 126 980铜爪 50 200钢盔 40 120铜盔 40 100钢甲 50 320魔力甲 88 780道夫斯村物品 攻防 价格法力杖 125 1000勇士剑 126 980神力杖 110 1400电磁炮 130 1000钢盔 40 100魔力盔 66 500钢甲 50 320魔力甲 88 780哈特村物品 攻防 价格神力杖 110 1400钢爪 100 500核子炮 158 1200电磁炮 130 1000神力镖 180 1800魔力盔 66 500魔力甲 88 780魔法袍 163 1840斯特尔村物品 攻防 价格合金斧 140 1800合金爪 160 2200核子炮 158 1200神力剑 180 1800神力镖 160 1800降魔杖 180 2500魔力盔 66 500魔力甲 88 780魔法袍 163 1840森那镇物品 攻防 价格神力剑 180 1800合金斧 140 1800合金爪 160 2200激光炮 139 2300神力炮 179 2240降魔杖 180 2500魔力盔 66 500神力盔 88 900魔力甲 88 780神力甲 150 1120
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一堆石头人景点在哪 石头人头在哪 人头石
1. 石头人头在哪
张家界三座人头石象山分别叫大人像山，二人像山，小人像山。
2. 人头石像在哪里
格鲁吉亚，有两尊钢制雕像叫做Ali and Nino，坐落于格鲁吉亚西部黑海之滨的城市巴统。取材自一部1937年的小说《Ali and Nino》讲述了发生在高加索地区的一出爱情悲剧从小接受什叶派熏陶的穆斯林名门之后Ali与信仰基督教的格鲁吉亚公主Nino相爱，尽管没有家庭的阻碍，这段爱情最终还是因为两人信仰的不同，在时代的大背景下以悲剧告终。
这件8米高的作品，由格鲁吉亚雕塑家塔玛拉(Tamara Kvesitadze)从2007年开始建造，最终在2010年落成，特别之处是，这是两尊会移动的雕像。
每天晚上一过7点，Ali和Nino就会开始缓慢向对方移动，相遇时，他们亲吻、拥抱犹如一对真正的恋人。然后彼此穿过对方的身体，继续各自朝着不同的方向前行，直至最终分离。
3. 石头人在哪里
除了楼上5区那位说的地方外，我更喜欢在巨人之林刷~~~~~~那里有很多混种石头人和黑石头人~~~~~~~~~起码3个人都分不完怪，入口在林中之城某扇木门(靠近后没黄光环出现的，无非就两扇）然后拼命下楼过图~~~~~下到最后那个图（有NPC异界之门，而且那里有N多白石头人）那里有一个地方有个像花那样子的街灯（很显眼~~~小地图都看得见）在街灯下进入就到~~~~~是个隐藏图来的
4. 石头人是什么位置
最好混分的位置是辅助
第一名：石头人
位置：辅助/上单/中单
外号“混分巨兽”不是白叫的。
管他对线什么英雄，前期靠Q补兵苟到5级。大招捏紧，求你来塔下单杀～
辅助位石头人一级不急着升技能，对面是机器人/女坦强开类就升级3技能，反之就是升Q当一个软辅推线。
就算对位被杀穿，中后期还能凭一手大招击飞开团逆天改命。
装备推荐
石头人自身肉度很高，唯一缺点是大招CD太长，出装优先以减CD为主。
记得叫上中单亚索
第二名：酒桶
位置：打野/中单/上单/辅助
酒桶外号“混分桶”
和石头人相比缺少了大量肉度，所以主动开团能力很差，但是POKE和保护能力优于石头人。
酒桶还需要一定的熟练度，核心技能是肉蛋葱鸡和大招。
满级大招的CD时间比你想象的要快很多，出CD装之后基本30～40S一个大招，所以酒桶也是可以出AP装来打伤害。
萌新使用酒桶注意两点：
全肉酒桶依旧很脆，不能先手肉蛋葱鸡主动开团，否则连大招也放不出来就嗝屁。
大招请不要预判！不要预判！很多人的酒桶喜欢预判对方闪现/走位，然后一个桶过去炸空气。至少在铂金分段，你就老老实实盯着人群炸。
第三名：加里奥
位置：中单/辅助
推荐出装里全是AP装，但是加里奥也是可以出半肉或者全肉的混子英雄。
和酒桶相比，因为有嘲讽 护盾的二技能存在，所以肉度高上不少。
但是比酒桶更加缺少主动开团手段，大招 顶 嘲讽三连也证明这是一个反手英雄。
新手使用一定要配合有肉的进场的体系。
第四名：寒冰
位置：射手/辅助
强烈建议寒冰射手变成辅助。
从前期刮痧到后期，但是相反艾希的控制和功能性能力一流，鸟开视野 排眼，普攻减速，大招远距离留人。
一般辅助如果拿塞纳/火男/加里奥等等表面上打辅助其实想C的英雄，并且前期拿了不是人头，寒冰就开混。
装备推荐
反正是刮痧，不如把刮痧进行到底：
以减CD和减速为主，大招时间在30S左右，半分钟就能发起一波团战。
5. 石头人石头
菲特是一个庞大的岩石生物，诞生于以绪塔尔的巨大建筑——“独石”的中心。他花费数百年之久研究符文之地的元素平衡，用万钧之力维护这个纷乱世界的秩序，碾碎地底之下爬行的黑暗生物。如今，他从沉睡中激醒的次数越来越频繁。墨菲特不得不忍受凡人们反复无常的性情，同时作为自己族类的最后一员，追寻着唯一值得为之奋战的大业。
所以可以叫“胸无点墨-菲特”
6. 石头人是怎么来的
这是因为许多贝类生活在石头上，它们具有惊人的强度。甚至在贝类死亡之后，贝类也会在强烈的海水中粘附并被海水钙化，融化成石头。
壳的形成是生物矿化的过程，其中将少量有机大分子用作用于分子操作的模板，并且形成有机材料的高度有序的组合的过程。
扩展信息：
贝壳的组成
壳通常使用七个基本结构来形成壳，其中交联的薄层，珍珠质和棱柱形层结构是最常见的形式。尽管它们的结构不同，但这些层主要由多晶硅阵列组成。单晶硅通常都面向至少一个方向，或者面向三个方向。
通常在矿物沉积或与有机物连接之前先植入每种晶体。珍珠母的结构和形成机理是贝类结构研究的重要方面。研究发现，珍珠质有机物的不溶部分和可溶部分共同形成100％文石。
不溶部分（含有一定量的不溶可溶部分）单独作用，形成文石和方解石的混合物。可溶部分单独起作用，仅形成方解石。研究表明，在壳形成过程中，CaCO3晶形的形成是由壳有机物的可溶和不溶部分引起的。
壳中每种基质蛋白的特性表明，有机物和碳酸钙之间的关系是复杂且易变的。作为一种天然复合材料，壳的结构研究受到广泛关注，因为它们的机械强度和脆性刚度远高于任何单一物质。
7. 石头人一般什么位置
初始台地的石头人需要爬到石头人的身上，打石头人身上的一块矿石，可以给石头人造成很大的伤害
8. 人头石是什么
云阳县龙脊岭文化长廊李家大梁景区有一处“人头石”，因其外形酷似人的面部造像而远近闻名。
这块造型奇特的岩石高约7米，宽约4米，位于云阳新县城背依的磨盘寨山腰悬崖处，由于四周杂草丛生，将此石衬托得分外醒目，远处看去，极似一樽神态威武严峻的人头，因而得名“人头石
9. 石头人的头在哪
第十九集。
路然来找罗艳，俩人约好去看电影，趁路然去超市的时间，赵澄出现，不分青红皂白就推伤了罗艳，面对路然的指责，赵澄直言罗艳收了自己爸爸的花和燕窝。姜小果及时出现，直言花和燕窝是送给自己的，因为俩人的公司有合作，所以自己生病了赵总来看望她。听闻此，赵澄虽心有疑虑但也只能作罢。对于姜小果的解围，罗艳很是感动，俩人紧紧相拥。梁爽和大宝商量要去赵优秀家堵他，让他想办法将赵小卷接回深圳。
