日本瑞龙寺游玩攻略 日本的瑞龙寺真的有龙吗
导读：日本瑞龙寺游玩攻略 日本的瑞龙寺真的有龙吗 1. 日本的瑞龙寺真的有龙吗 2. 日本大阪的瑞龙寺 3. 日本龙安寺 4. 日本寺庙的龙 5. 日本 瑞龙寺 6. 大阪的瑞龙寺的龙 7. 日本哪个寺庙有龙 8. 瑞龙寺的龙是真的吗 9. 日本庙里的龙 10. 日本瑞龙寺的龙标本 照片
1. 日本的瑞龙寺真的有龙吗
一、关于龙的记载的书籍
《山海经》中记载了多种龙，比如有一种烛龙，书中写它“其瞑乃晦，其视乃明，不食不寝不息”，
史籍里明确记载龙的，首推《左传》，书中记载：“龙，水物也。水官弃矣，故龙不生得……若不朝夕见，谁能物之？”
“龙，水物也。水官弃矣，故龙不生得……若不朝夕见，谁能物之？”
二、关于龙的实物证据
日本大阪瑞龙寺收藏的龙标本。传说这条龙曾被人活捉，但很快就死了，只好做成标本存放于瑞龙寺，这倒印证了《左传》说的“龙不生得”。
1934年7月初营川坠龙事件营口很多人说在田庄台上游发现一条活龙，人们用苇席给它搭凉棚、挑水浇，寺庙僧侣每天为它作法超度，数日暴雨后它消失了。8月初《盛京时报》刊登“龙降酿灾”新闻：7月28日一条龙在营口的天空降而升，弄翻三只小船，卷坏日资厂的房子，九人死亡，掀翻停在车站的火车。8月8日，在距辽河入海口10公里处的芦苇丛中，发现一具与传说中的龙特征一致的尸体。当时的伪营口第六警察署将龙骨运至西海关码头附近空地陈列数日，《盛京时报》派人采访，称为“营川坠龙”等。此事轰动一时，观者络绎不绝。骨架保存在营口一个师范学校做标本，后下落不明。2004年底中央电视台《走近科学》播出纪录片“破解七十年谜团”，次年又在《龙影遗骨》中探讨此事。
2. 日本大阪的瑞龙寺
本人认为真龙是存在的。
1：虽然我没见过龙，但是我相信世界之大，无奇不有。
2：十二生肖里面除了龙以外其他的动物全部都存在的，难道我们的祖先无聊到编织一个不存在的动物来愚弄后人吗？还说我们是龙的传人。
（你会不会跟你的后代子孙编织一个不存在的东西让他传承下去？）3：龙的故事在民间流传几千年，并且有许多人都说自己见过龙，在以前通讯完全不发达的社会，我不会相信一个不存在的动物可以传遍全国甚至全世界，更巧合的是，每个说自己见过龙的人，说出来龙的形象除了颜色不同，大体形象都是一样的。
4：科学的解释：相信科学，反对迷信。
现代人都知道这句话，我不知道这句话是谁最先说出来的。
但是，我真的认为先说出那话的人根本连什么是迷信都不知道。
先解释下（ 迷信：迷惘地信服，盲目地相信。
）科学有很多事都解释不了的情况下就盲目的要相信科学，那本身是不是就是迷信科学呢？5：从科学的角度分析：恐龙，霸王龙，翼龙甚至UFO，那都是大家没有见过的，为什么科学就相信他们存在呢？我知道 ，大家会说，恐龙有化石作为他存在过的证明，那么龙又何尝没有标本呢，本富山县的瑞龙寺却收藏着龙的标本和人鱼的标本，相传在明治四年时由中国输入的。
据记载发现这条龙的是一位中国农民，当时他是经过河边时看见这只奄奄一息的龙，立刻用木棍将它打昏，后来他带到港口出售，为一日本商人购买，日本商人转让卖给万代藤兵卫做为收藏，万代藤兵卫爱不释手。
万代藤兵卫是有名的收藏家，生前於天和二年九月将龙捐给日本大阪市浪速区瑞龙寺。
6：那些所谓的科学家们把平时少数人看到的不明物体，比如说龙，他们的解释就是不明物体，或者是人的幻觉，不可能是龙。
我想问下，你既然也说是不明物体，那么为什么你们就那么肯定不是龙呢？他的答案一定是，世界上根本没龙。
呵呵，是真没有还是多数人没见过呢？难道科学家没见到过的东西就不存在吗？以前不 是说马王堆挖出千年不腐的女尸吗？难道在没有挖掘出土之前，你们科学家也说世界上根本没有千年不腐的女尸吗？要记住：你们是科学家，不是发明家。
有些事物只是还不为世人所知而已，并不是就一定不存在。
。
龙 如果是编的 中国几千年来除了龙凤神兽之外从来就没有改变过 从有记载的夏商周到清王朝 也就是这些 为什么没编出来其他的呢 是不想编还是脑筋僵化？？其实人的思维是难以凭空捏造神话传说和 一整套关于假的东西流传上千年而不被淹没的 龙是怎么来的呢 神奇的事情来源往往很简单 告诉你 就是有人看见了 而且看见的人中就有会画画的人 画下来了 就这么简单 宋朝有人见过在自家后院打水一条龙从井里面飞了出来 中国有叫龙城的 就是那个城里经常出现龙 故而得名 都是作者亲身的经历或者是听亲近的人说起的 现在也有人见过 五年前 我们报纸报道说一个小伙子看见天上有一条龙飞过 然后报纸里又冒出一个所谓专家 说那小伙子看错了 因为天上没有龙所以你看错了 你说说这是什么狗屁理由 自己的眼睛被别人说是看错了 就是说那个专家用猜的都比那个看见的看得明白是吧 他娘的 这专家是什么养的 谁养的一目了然 无神论形成了大势力 你把你看见的说给他听 说出来就被无神论一通乱批 人家也不敢说了 就也不说了 说都不敢说 更别说写出来文章发表了 更不要说研究了 听得少了 就以为没有人见过了 所以现在有人就“古代有 现在没有 那是古代人不懂科学的想象” 其实我们忽略了现在的语言环境的背景 而给自己造成了知识真空 反倒去笑话说有的人 几千年都有人见过 写过很多东西 这就是证据 难道几千年来的记录 不算强有力吗 那还要什么样的证据才能然这些蠢人相信 这世界上还有人的眼睛轻易看不见的东西，正所谓谣言止于智者。
不存在的东西怎么会流传这么久，我经常看电视里面谁的武功好，比如：武当张三丰，少林达摩等等，多数人都说那是假的不存在的人物，那我想知道，现在人们学的少林功夫，武当太极拳难道是那些所谓的科学家创出来的？？现在的科学家就会拿着科学的名义忽悠人。
呵呵 ，我还是书上看到别人说：现在的专家专吹牛B还扯蛋！我们都是炎黄子孙，也是龙的传人，谁敢说我们不是炎黄子孙 我就相信龙不存在
3. 日本龙安寺
1.枯山水庭园是源于日本本土的缩微式园林景观，多见于小巧、静谧、深邃的禅宗寺院。在其特有的环境气氛中，细细耙制的白砂石铺地、叠放有致的几尊石组，就能对人的心境产生神奇的力量。它同音乐、绘画、文学一样，可表达深沉的哲理，而其中的许多理念便来自禅宗道义，这也与古代大陆文化的传入息息相关。
2.造园特点：
早在平安时代的造园专著《作庭记》中写到：“ 在没有池子、没有用水的地方安置石子、白砂造成枯山水。枯山水庭园以石头、白砂、苔藓为主要材料。用白砂和形状各异、大小不等的石头来组合大自然。所谓枯山水就是用石头、石子造成偏僻的山庄 、缓慢起伏的山峦，或造成山中村落等形象。”其中，所提及到的枯山水庭园并非通常所指的那种以砂代水，以石代岛的枯山水，而仅仅指无水之庭。不过那时的“枯山水”可以说具备了后世枯山水的雏形。
历史上真正的枯山水庭园起源于镰仓时代，但在室町时代达到了极至。日本室町时期的朝廷贵族、禅宗僧侣是当时社会上层人物，贵族们在自己的居住地里为享乐造起庭院，禅宗僧侣们为建造修身的场所造起了庭园，开始通过置于空地的石块 表达山岛之意象。这一时期诞生的著名的京都龙安寺庭园则是枯山水庭园的代表之作。
4. 日本寺庙的龙
日本的传统文化里是有龙的，比如著名的蒲岛太郎的故事，就是讲述主角进入龙宫和之后的奇遇。再比如现存东京国立博物馆的名刀小龙景光，刀身上就有刻有龙的形象。此刀也因此得名。
5. 日本 瑞龙寺
达成条件：占领稻叶山城、松平家信用为100、和浅井家成为姻亲。
尾张国的北方是美浓国，斋藤道三是织田信长的老丈人，素有“美浓腹蛇”之称，这个称号是形容他的阴毒狠辣。当初斋藤道三只是一个卖油郎，后来成了美浓国土岐家族的下级武士，经过各种手段运作，最后爬上了斋藤家族的家督之位。当初他把女儿浓姬嫁给信长，是为了将来把势力扩张到尾张国的土地。但经过他的仔细观察，觉得信长不是池中之物，便越来越有倚仗之意。
然而，斋藤道三却死在了养子斋藤义龙手里，临死前他派人送给信长一封遗书，大意是能为他报仇的话，整个美浓就是信长的。信长看完信很是高兴，这回算是师出有名，征服美浓的话也就打开了通往天下之路，于是磨刀霍霍直逼美浓。
攻略开始，首先将围困的鸣海城拿下，同时派武将提升松平家的信用。此时的斋藤家不但断交，还派出3000兵马把犬山城给围困了，织田信长立刻率领兵马赶去解围，将斋藤军赶回了稻叶山城。
现在要将松平和浅井家的信用都提升到100，和浅井家会发生联姻事件。如果木下秀吉和蜂须贺小六是武将，还会触发的“墨俣一夜城”剧情。如果前田利家是武将，还会触发“利家的穷地”的剧情。
将本城转移到墨俣城，此城可切断稻叶山城和大垣城的联系，将稻叶山城孤立起来。此时信长还争取到了近江国浅井家的支持（信用提升到100点），浅井家势力位于前往上洛的交通要道上，利用他们可确保上洛的安全。
浅井长政是一名美男子，信长将亲妹妹阿市嫁给了他，缔结成了牢固的姻亲联盟。一个是英气逼人的年轻美男，一个是风姿绰约的绝世美人，两人的婚姻得到尾张和近江两国民众的羡慕和祝福。
与此同时，信长一直和松平家保持着良好关系（信用达100点），当前要考虑的是攻取稻叶山城。信长率领一支7000兵马的部队将山城团团围困，终将这座坚城夺下。
历史上的这场围城战是比较艰苦的面对气势汹汹的信长军队，斋藤龙兴高挂免战牌，关城大睡。信长如果不能快速攻克这座坚城，粮草不足会动摇军心，不过信长找到了城池的弱点，那就是斋藤龙兴在修城的时候留了一条逃命暗道，缺口在稻叶山的后山，一个叫瑞龙寺的地方。信长的人马进到城里放火，里应外合攻破了城池，斋藤龙兴灰溜溜的逃亡在外，信长算是给老丈人道三报了仇。
在夺下稻叶山城后，信长将本城转移到了这里，并将城名更为“岐阜城”，意指我国商末周文王的栖息地岐，流露出要建立比周朝800年更久基业的雄心，并刻了一枚印玺，上书“天下布武”四字。可见他此时把自己定位于日本最高统治者的角色上，决心用武力来征服天下。
6. 大阪的瑞龙寺的龙
1、雷鸟
曾经有很多人亲眼目睹过它的雄姿，据说这种鸟有15-20英尺长的翼展，而且在美国和其他国家都可见到。在印第安神话中，雷鸟是一种巨鸟，它的翅膀有一只独木舟的桨那么长，当它展翅高飞是，就会风雷乍起。
它的眼皮张开之间，会放出玩到闪电。它栖息仔仔奥林波斯山的洞穴里，从不让任何人走进它的住所，如果有猎 人走近它的圣地，它一闻到人的气息，就会发出隆隆的雷声，从里面抛出巨大的冰块，这些冰块沿着山坡滚动，撞击在悬崖峭壁上，变成无数的冰屑飞落遥远的山岩里。
2、天蛾人（Mothman）有翅膀没脑袋的“人”
天蛾人在美国的很多区域都有过报道，其中在查尔斯顿和西弗吉尼亚尤为集中。关于天蛾人的新闻最早还要追溯到1966年的11月23日，目击者就有好几人，互相不认识，但是都对这种生物做出了相同的表述。
目击者都说天蛾人和人类差不多高大，有一双能折射出红色光芒的眼睛，他的行动靠的是像蛾子一样的翅膀，据说天蛾人看上去没有脑袋，他的那双红色眼睛长在类似人类的胸腔位置。
还有目击者说，天蛾人飞行速度非常快，完全能和时速100公里的汽车并排飞行，虽然只有几个人可能真的看到了天蛾人，但是相信它确实存在的人不计其数。
3、独角兽
独角兽，古代神话传说中一种头顶正中长有一只单角的动物。国内外关于独角兽的传说很多，有的甚至说独角兽是救世主耶稣。
著名的动物学家约翰内皮尔和克里斯莱维斯都曾在他们的著作中提到独角兽的存在。那么独角兽是否真的存在呢？
有科学家称，独角兽就是已经灭绝的爱尔兰大角鹿，它的大角是其灭绝的主要原因。
大角鹿身高超过两米，鹿角硕大无比，长度在3~7米左右，鹿茸重大40公斤。巨大的角使它们进食很困难，它们可能在低头后因鹿角沉重而难于抬头或者是巨大的鹿角容易被树枝缠住。
而且要长成如此巨大的鹿角必定要大量的食物，大角鹿灭绝时期的气候变化意味着没有足够的食物来维持鹿角生长所需的营养，因此，独角兽后来慢慢地就灭亡了。
4、龙
人们一定会说：“龙是我们祖先想象出来的”因为龙有马一样的长脸，蛇一样的身躯，鸡爪一样的四肢，还有八十一片鳞。它既能在空中飞舞，又能与水中畅游，神出鬼没，变幻莫测。根本不可能有这样的动物。
罕见的龙标本，收藏在大阪的瑞龙寺。相传明治十一年幕府时代，是由中国运输至日本，据发现这条龙的中国农民表示，当时他是经过河边时看见这只奄奄一息的龙，立刻用木棍将它打昏，装在布袋里。
大约三百七十多年之前，一名日本经商人从中国的港口弄到手，转让卖给万代滕兵卫作为收藏，万代滕兵卫爱不释手，万代滕兵卫是有名的收藏夹，生前于天和二年九月将龙捐给日本大阪市浪速区瑞龙寺所做的升龙箱，其中他的收藏包括人鱼、河童，这些都是富商万代滕兵卫所捐的，他的儿子昭和五十年有在重新制作箱子。
中国古代有龙出现记载，一直以来“龙”只是神话传说，但也确实收藏在日本寺庙中，龙在中国古代文化中，以特殊的含义占据了各个领域，并成为中华文化的精神象征。
5、多毛野人
几个世纪以来，澳大利亚土著居民中就盛传着很多有关多毛野人这种生物的传说。
澳大利亚多毛野人据称他们的身高达到2.3-2.6米，长着亮红色的眼睛，身体散发着恶臭。
这是否是灵长目动物？目前没有人真正解开澳大利亚多毛野人的神秘面纱。据称，有人在告诉公路上目睹一个多毛裸体“男性”，猜测这就是神秘的多毛野人。
6、长毛鱼
传说中的长毛鱼有着大如鲸的身躯，全身都是白毛，还有个“象鼻”，尾巴似龙虾尾，他的身体和毛发还有它的眼睛更像业主。水底活动。这种长毛鱼在1924年，首次在南非的海域目击。同野人、水怪一样，是一种未确认生物体。
1924年10月25日，在伦敦每日邮报出版了《如同北极熊的鱼》 描述了这次目击事件。
一只长毛鱼与两只虎鲸，对抗了3个小时，它用尾巴攻击虎鲸，还跳出水面大约20英尺。HughBallance，这次事件的目击者之一，他形容这只动物，就像“巨大的北极熊”，据说后来，这种生物的尸体被冲到海滩上搁浅，但是没有科学家去采样研究，因此没有对其可靠的描述和出版物，也没有发表过照片。
7、卓柏卡布拉
卓柏卡布拉是在波多黎各、智利和墨西哥等地盛传的杀害牲畜的怪物。据说，它们会吸食动物的血。
然而至今为止并未发现能够证明这种生物真实存在的证据。
8、雪怪
雪怪被称为雪人，又被叫做大脚野人、夜帝、野人，意思是居住在岩石上的动物。传说中喜马拉雅山区的大雪怪，曾经在尼泊尔喜马拉雅山区中多次被发现踪迹，但至今没有证实它到底是什么。雪怪其实就是存在于世界各地但未被证实存在的高等灵长目动物，其能够直立行走，身高能达到7英尺。具有一定的只能。从公元前326年起，世间就开始流传关于雪人、雪怪的种种传说。
9、刚果恐龙
早在两百年前起，就有探险队深入刚果河流域的森林，寻找传说中神秘的刚果恐龙— —在当地班图语里，刚果恐龙意为“截河断流的怪物”。
这个河中怪物就像尼斯湖海怪一样让人期待，很多人认为它们是蛇颈龙的近亲。据殖民地探险者说，刚果恐龙遗留下巨大的脚印和那哀怨不平的怒吼声。
而根据当地人的说法，它们是一种“半大象，半恐龙”的动物。刚果恐龙常在附近的沼泽和湖里游泳。
如今关于刚果恐龙的证据，仅仅只有一张毫无说服力的1981年发布的照片，照片是一个怪物漂浮在刚果河支流泰莱河上。
10、北海巨妖
“在深不可测的海底，北海巨妖正在沉睡，它已经沉睡了数个世纪，并将继续安枕在巨大的海虫身上，直到有一天海虫的火焰将海底温暖，人和天使都将目睹，它带着怒吼从海底升起，海面上的一切将毁于一旦。”— —阿尔费雷德大帝
北海巨妖是北欧神话中的巨大的海怪（有记载说它有15米长），平时伏于海底，偶尔会浮上水面，当它浮上水面的时候，有些水手会误把他的身体当作一座小岛，甚至会登上这座“小岛”，在上面安营扎寨，结果在它沉下去的时候葬身海底。
北海巨妖有着巨大的触角，可以把巨舰抓入海底，因此有人认为它的原型实际上是挪威海附近的大乌贼王。正如北欧神话中的尘世巨蟒，北海巨妖将在世界末日到来的时候浮出水面
7. 日本哪个寺庙有龙
神社和寺庙区别如下：
在日本寺庙是佛教的庙宇，神社则是神道的。寺庙里大多会有神像，神社则是有神体，两者参拜的方式也不同。
有一个可以区别神社和寺庙的重要标志。神社门口有个大架子，叫鸟居。进了鸟居，就进入神的领域了。寺庙（严密地应该说寺）没有鸟居，但是你迈进大殿之后，可以看到正中间头顶上悬挂这一个四方形或者圆形的巨大盒子，叫做天盖。关于天盖有好多种说法，一般来说，它象征着佛祖或者我们所敬仰的高贵品德。有天盖就是寺庙了。
拓展资料：
神社是崇奉与祭祀神道教中各神灵的社屋，是日本宗教建筑中最古老的类型。由于神道教与日本人民生活密切联系，神社十分普遍。神社自7世纪起实行“造替”制度，即每隔几十年就重建一次。神社现在一般都不设香火，不知是传统的规矩，还是现代化的演变。人们到神社去，一般是先在神社前的水池边用一个长柄木勺净手，然后到屋脊两边翘起的神社拜殿前，往带木条格的善款箱里扔点零钱，把手拍几 下，合十祈祷。有的拜殿前还挂有很粗的麻绳，祈祷者摇动两下，撞得麻绳上的风铃发出响声。祈祷者除了上了年龄的老者，也有不少情侣祈祷终身幸福。
8. 瑞龙寺的龙是真的吗
展开全部
本人认为真龙是存在的。1：虽然我没见过龙，但是我相信世界之大，无奇不有。2：十二生肖里面除了龙以外其他的动物全部都存在的，难道我们的祖先无聊到编织一个不存在的动物来愚弄后人吗？还说我们是龙的传人。（你会不会跟你的后代子孙编织一个不存在的东西让他传承下去？）3：龙的故事在民间流传几千年，并且有许多人都说自己见过龙，在以前通讯完全不发达的社会，我不会相信一个不存在的动物可以传遍全国甚至全世界，更巧合的是，每个说自己见过龙的人，说出来龙的形象除了颜色不同，大体形象都是一样的。4：科学的解释：相信科学，反对迷信。 现代人都知道这句话，我不知道这句话是谁最先说出来的。但是，我真的认为先说出那话的人根本连什么是迷信都不知道。先解释下（ 迷信：迷惘地信服，盲目地相信。）科学有很多事都解释不了的情况下就盲目的要相信科学，那本身是不是就是迷信科学呢？5：从科学的角度分析：恐龙，霸王龙，翼龙甚至UFO，那都是大家没有见过的，为什么科学就相信他们存在呢？我知道 ，大家会说，恐龙有化石作为他存在过的证明，那么龙又何尝没有标本呢，本富山县的瑞龙寺却收藏着龙的标本和人鱼的标本，相传在明治四年时由中国输入的。据记载发现这条龙的是一位中国农民，当时他是经过河边时看见这只奄奄一息的龙，立刻用木棍将它打昏，后来他带到港口出售，为一日本商人购买，日本商人转让卖给万代藤兵卫做为收藏，万代藤兵卫爱不释手。万代藤兵卫是有名的收藏家，生前於天和二年九月将龙捐给日本大阪市浪速区瑞龙寺。6：那些所谓的科学家们把平时少数人看到的不明物体，比如说龙，他们的解释就是不明物体，或者是人的幻觉，不可能是龙。我想问下，你既然也说是不明物体，那么为什么你们就那么肯定不是龙呢？他的答案一定是，世界上根本没龙。呵呵，是真没有还是多数人没见过呢？难道科学家没见到过的东西就不存在吗？以前不是说马王堆挖出千年不腐的女尸吗？难道在没有挖掘出土之前，你们科学家也说世界上根本没有千年不腐的女尸吗？要记住：你们是科学家，不是发明家。有些事物只是还不为世人所知而已，并不是就一定不存在。。
龙 如果是编的 中国几千年来除了龙凤神兽之外从来就没有改变过 从有记载的夏商周到清王朝 也就是这些 为什么没编出来其他的呢 是不想编还是脑筋僵化？？其实人的思维是难以凭空捏造神话传说和 一整套关于假的东西流传上千年而不被淹没的 龙是怎么来的呢 神奇的事情来源往往很简单 告诉你 就是有人看见了 而且看见的人中就有会画画的人 画下来了 就这么简单 宋朝有人见过在自家后院打水一条龙从井里面飞了出来 中国有叫龙城的 就是那个城里经常出现龙 故而得名 都是作者亲身的经历或者是听亲近的人说起的 现在也有人见过 五年前 我们报纸报道说一个小伙子看见天上有一条龙飞过 然后报纸里又冒出一个所谓专家 说那小伙子看错了 因为天上没有龙所以你看错了 你说说这是什么狗屁理由 自己的眼睛被别人说是看错了 就是说那个专家用猜的都比那个看见的看得明白是吧 他娘的 这专家是什么养的 谁养的一目了然 无神论形成了大势力 你把你看见的说给他听 说出来就被无神论一通乱批 人家也不敢说了 就也不说 说都不敢说 更别说写出来文章发表了 更不要说研究了 听得少了 就以为没有人见过了 所以现在有人就“古代有 现在没有 那是古代人不懂科学的想象” 其实我们忽略了现在的语言环境的背景 而给自己造成了知识真空 反倒去笑话说有的人 几千年都有人见过 写过很多东西 这就是证据 难道几千年来的记录 不算强有力吗 那还要什么样的证据才能然这些蠢人相信 这世界上还有人的眼睛轻易看不见的东西，正所谓谣言止于智者。不存在的东西怎么会流传这么久，我经常看电视里面谁的武功好，比如：武当张三丰，少林达摩等等，多数人都说那是假的不存在的人物，那我想知道，现在人们学的少林功夫，武当太极拳难道是那些所谓的科学家创出来的？？现在的科学家就会拿着科学的名义忽悠人。呵呵 ，我还是书上看到别人说：现在的专家专吹牛B还扯蛋！我们都是炎黄子孙，也是龙的传人，谁敢说我们不是炎黄子孙 我就相信龙不存在
9. 日本庙里的龙
仁川龙宫寺坐落在韩国仁川广域市中区云南路199-1号，白云山东北方向，是离仁川国际机场最近的寺庙。该寺是1300多年前的新罗文武王10年（公元670）期间由元晓大师创建的，山名为白云山，寺名为白云寺。之后，兴宣大院君入住此寺，在这儿做了10年祈祷，儿子登上王位后，重新修建寺庙，改名为龙宫寺。
仁川龙宫寺是仁川市指定的第9号纪念物，寺内至今保留着兴宣大院君重建的观音殿、挂有亲笔牌匾的疗舍、七星阁等殿阁，是研究当时寺庙建筑艺术发展的重要材料。此外，寺内还有最新建成的高11米的弥勒佛以及两棵树龄超过1300年的榉树等看点，内容丰富，值得游客细细品味。
10. 日本瑞龙寺的龙标本 照片
有龙图腾,就好比日本瑞龙寺的“真龙标本”。 不少学者认为,龙这种图腾是随着时间的变化慢慢演化为如今的图腾。
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