为什么日本如今还保留唐朝时期的文化习俗？大
谢邀！
日本保留唐朝时期的文化以及文物，有这样一句话：日本天皇留给后世，中国皇帝带进坟墓。在唐朝，中国皇帝赐予给日本天皇很多东西，基本上大多保留到了现在。不仅是物品，在古代传入到日本的文化，如今有很多成为了日本的“代表”。从隋朝建立，一直到唐朝覆灭，其经历跨度很大，公元589年~公元907年。此时的日本有三个时代，飞鸟时代，奈良时代，和平安时代。经过三个时代的影响，一直到镰仓时代，日本依然保留着很多唐朝文化。
日本保留文物之地--正仓院文化传承最好的证据就是历史文物，这里就不得不提一下正仓院。所谓的正仓院是日本在奈良、平安时代设立，特意储存中央、地方以及寺庙中重要物品的地方，这种仓库有很多处，其统称为正仓院。虽说日本保留文物很多，但是随着年月的流失，很多文物也只能葬身于历史长河之中。保留最好的是在东大寺的一处正仓院之中，依然有着当年的风韵。
8世纪中期，有许多宝物传到日本，多是当时日本无法制作的精美工艺品或者文书。据现在统计，该处藏的文物大约有九千多个，内容十分丰富。按照用途简单划分，有书卷文书、笔墨纸砚、乐器、游戏用具、佛教用品、武器、工艺品、服饰等，涉及到生活的方方面面。其中最有名的就是“五弦琵琶”一物，目前已经在国内失传，只有日本才有真品。如果想要了解唐朝的建筑和文化，那么就应该去一趟奈良。从这些文物当中，依然可以看到当时中华唐文华的风采，这些是全人类历史上的“骄傲”。
至今保留的文化习惯和服
提到和服，很多人会很诧异。如今作为日本服装的代表，为何是唐朝文化的保留呢？先不要着急，我们先看一张日本的壁画。
上图壁画的具体年代无法追溯，但是经过研究，此壁画呈现的是日本7世纪末的服装样式，当时唐朝正是如日中天之际。
上图中间的是唐朝的服装样式，从构造上来讲，多少受到中华文化的影响。不仅如此，在当时日本朝廷的官服，同样和唐朝服装有着异曲同工之妙。
上图是《唐本御影》中，画的日本圣德太子装束。如果不特殊的说明，很多人会以为是唐代官服。日本整个奈良时代，服装文化上受到很多唐文华的影响，其构造也大多相同，主要原因是日本引进了唐朝的礼法制度，所以从服装上也是按照礼法进行定制。不过随着时代的发展，日本的和服也随着生活而变，最终成为现在的样式。
茶道
日本茶道同样世界有名，但是其起源依然是中国。（只是现在日本有着自己的流派）最初将系统的种植茶叶、饮用茶叶等方法总结出来的是唐朝的陆羽，其所著的《茶经》通过空海和最澄两位僧人传到日本。但是随后日本并未有太大的发展，最初日本人认为茶叶属于奢侈品，只会在必要的时候“煎茶”，而不会大量的饮用。饮茶的习惯逐渐在日本贵族和大名之间流行之后，茶叶才大规模的种植。在镰仓时代，日本人将从中国带回来的茶叶拿到九州岛进行种植，就有了现在全球知名的“宇治茶”！
京都城
说起唐朝文化，就不得不说一下日本的京都城。在古代日本诗文中，许多人将京都叫做“长安”或者“洛阳”。现在在京都，依然有古代文化的遗留。在如今的京都，有以所高中名为“洛阳综合高等学校”，说起渊源，确实与中国的洛阳有关。古代京都分为西侧和东侧，西侧称为“长安”，东侧则称为“洛阳”。在京都依然也有洛西、洛东、洛北、洛南的说法。
上图是古代京都城的全貌，由于西侧的“长安”多是潮 湿地带，所以很多没有保留。如今我们看到的其实是当时京都的东侧，也就是“洛阳”地带。所以，喜欢唐朝文化的人，可以到京都真正的体验一番！
更多资讯欢迎关注笔者头条号：日本二三事部分文章介绍：
《日本要收取二维码使用费？真相究竟如何！》
《日本的不可思议：你的常识在日本行不通！》
《谈日本人国民性：“忍”并非本意，“嫉妒”与生俱来？！》
先问有没有，再说是不是。唐代距今已逾千年，而东传日本的很多事物也早已随着日本自身的理解产生了不同变化。单纯认为“日本=唐朝”无疑是一种单纯且浅显的错误看法。毕竟很多地方，差异真的很显著。
然而对比日本现存的一些人文风俗，不难发现其中还能见到很多蛛丝马迹。举例而言，日本的新年，天皇会有「四方拝(拜)」，姑且先不吐槽唐代李治那个天皇大帝的出现时间，就说平安时代的祷文，来，看截图：
注意图中红线部分，请问这个「急急如律令」怎么解释？想想日本天皇拜着四方天地时说这个我就想捶桌⑴。
并且还不止如此。清代黄遵宪所著《日本国志》提到日本民间在新年时会吃杂煮，但喝的却是屠苏酒⑵。宋代《文昌杂录》中便已说过「唐岁时节物，元日则有屠苏酒、五辛盘、校牙饧……」⑶。而根据唐代《岁华纪丽》的记载，屠苏酒能追溯至晋代。这只能证明，日本继承的并非只是唐代的事物，而是“中国自古以来”。
仅仅一个日本新年元日便有这么多蛛丝马迹，那么其他如成人节、春分日、儿童节（中国端午，又称五毒）、秋分日……自然也就更多了。当然，而今日本因为西方文化的传入，也有了圣诞这样的西方节日。
————————
关于唐代的魅力……这并不好说。但或许对当时的日本而言，唐代更像是一页无法形容的梦幻篇章。他们对唐代的畏威怀德，以及种种渴盼，或许更多源于自身的文明性质。
日本四周环海，是典型的海洋型国家。而中国早如三国时期，便有孙权遣人抵达东南亚地区，以及东晋时法显以海路从天竺回国等记载。那么在隋唐时期，可以说在整个东亚地区，唯有唐代的船舶不仅遍布海域，还能直抵中亚、西亚地区（见《苏莱曼东游记》）。
这种兴盛的海贸，也催生出了陈武振这样的海中大豪，甚至被传闻可用符咒截取商船⑷。只是在正史记载中，比如《旧唐书》，长庆元年（821年）有平庐节度使薛平，说海贼绑架新罗女子贩卖（新罗婢），这证明当时海盗在东亚地区的肆虐。而早如天宝三年（744年）时，就早已有南海太守刘巨鳞破海贼吴令光一事。【注】鉴真二次东渡时，所购军用船只便来自刘巨鳞。
另外像《唐大和东征传》中也提到了很多与鉴真有关的唐代海上活动，比如万安州的冯若芳，又或是在广州黄埔往来的印度、马来、波斯等国的船舶，可谓是舟舻被江。或者正因为大唐海上力量的如此强盛，让日本人感受到了来自生存的压力，才会如此崇拜、学习和模仿这种先进。反观今日，美国自黑船事件之后所表现出的种种，不也是如此么？
—————————
⑴成大宗教與文化學報 第四期 2004 年 12 月 208页。
⑵见《日本国志·卷三五礼俗志二》：「亲戚故旧来贺者亦进屠苏酒、供杂煮。」
⑶见《杜工部草堂诗话》卷一。
⑷见《太平广记·幻术三·陈武振》。
Hash:e8b8a3c3d95a679a1b3dc5265d08ac4333ba3138
声明：此文由 飞舞九天 分享发布，并不意味本站赞同其观点，文章内容仅供参考。此文如侵犯到您的合法权益，请联系我们 kefu@qqx.com