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塔城景点故事 塔城美丽传说

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导读：塔城景点故事 塔城美丽传说 1. 塔城美丽传说 2. 美丽的塔城 3. 塔城的故事 4. 塔城美丽传说电话 5. 塔城美丽传说大酒店的电话号码 6. 塔城美丽传说大酒店

1. 塔城美丽传说

傈僳族源于古老的氐羌族系，与彝族属于同一族源，该族名称最早见于唐代樊绰著述《蛮书》。

唐代史籍称“栗粟两姓蛮”“栗蛮”或“施蛮”“顺蛮”，均属“乌蛮”。

樊绰《云南志》卷四载，四川西部有“栗粟两姓蛮”，铁桥（今丽江市玉龙县塔城乡）一带有顺蛮、施蛮居住。

《云南志》卷六载，九赕川（今玉龙县巨甸镇）有施蛮、顺蛮部落。

《景泰云南图志书》卷四载：“有栗粟者，亦倮倮之虽种也。”

《南诏野史》提到：“力呰即栗粟。”

新中国成立后，正式定名为傈僳族，为我国56个民族之一。

一、傈僳族民族节日众多且极其彰显民族文化。

“阔时节”是傈僳族隆重的传统节日，相当于汉族的新年。

“阔什”是傈僳语的译音，“岁首”之意。以前，傈僳族过年的时间主要通过对物候的观察来决定，各村寨过节的时间各不相同，一般在农历十二月初五到第二年正月初十这段时间内，前后约有一个月。这期间正是樱桃花开的季节，所以每年樱桃花开时就是傈僳族过年的日子。

“刀杆节”是傈僳族最具民族特色的节日。

刀杆节，傈僳语叫“阿堂得”，意思是“爬刀节”，过去是傈僳村寨或农户为免受灾难降临，消灾避邪才举办的，而且逢大年才举办，逢小年不办（子寅辰午申戌为大年，丑卯已未亥为小年）。改革开放以来，通过文化部门长期做工作，上刀杆被列为民族体育项目，在任何一个地点任何一个时间都可以进行表演。

二、傈僳族民族服饰具有鲜明的民族特色。

女子穿海蓝色上衣和宽脚裤，外套大襟坎肩，腰系双层长围裙，其服饰从上至下由色彩鲜艳的布条、布块组成的几何图案和层层彩绣饰边，十分艳丽。傈僳族女子用花布巾缠头，佩戴大铜环或银环耳饰，腿部缠有黑漆藤圈，行走时摇曳摆动，更显婀娜多姿。傈僳族少女还喜欢用缀有小白海贝壳的红线系辫，头上、胸前、项间佩戴十串红色料珠和玛瑙、海贝壳、银币等作为装饰。

傈僳族男子的服饰则相对简单，身着白色蓝条纹斜襟麻布长衫和短衫裤，裤长及膝，系腰带、绑腿，缠红色筒状包头，有的以青布包头。头帕一端垂于脑后，有的喜蓄发辫。在社会上享有荣誉和地位的人会在左耳上挂一串大红珊瑚。成年男子出门时都肩挎箭包、腰佩长刀、手持弓弩，显得十分剽悍。

三、傈僳族民族历史悠久，擅于表达情感，而他们用于表达情感的方式就是民歌、舞蹈等。

傈僳族有着丰富的民族民间歌曲，以叙事见长，不同的叙事歌偏重于不同的演唱内容。有表现男女相爱的婚恋故事、生产生活和礼仪知识等方面的内容；有的以演唱叙事长诗经书故事、民间传说、天地形成、万物诞生、人类起源、民族的发展与变迁、英雄史诗等内容。

傈僳族舞蹈的形式多是集体舞，动作矫健有力、活泼多变。各种舞蹈伴奏多结合舞蹈内容，采用节奏性较强的2拍或2拍、3拍混合的节奏，因此显得热情奔放，又富于泼辣、粗犷的激情，表现出傈僳族舞蹈鲜明的民族特点。


2. 美丽的塔城

库鲁斯台草原很漂亮库鲁斯台草原横跨塔城市、额敏县、托里县、裕民县，总面积387万亩，是中国第二大平原草原。这里有一望无际的天然草场，有万亩连片的次生柳林。额敏河，正是在这里自西向东流经库鲁斯台草原，最后流入哈萨克斯坦的阿拉湖的。


3. 塔城的故事

塔城地区位于新疆维吾尔自治区的西北部、伊犁哈萨克自治州的中部，地处东经82°16′-87°21′、北 43°25′-47°15′之间。东北与阿勒泰地区相邻，东部以玛纳斯河为界与昌吉回族自治州及石河子市相连，南以依连哈比尔尕山和婆罗科努山为界与巴音郭楞蒙古自治州和伊犁地区为邻，西南毗邻博尔塔拉蒙古自治州，西北部与哈萨克斯坦共和国接壤，边境线长480公里；在地区腹心地带，有自治区直属的克拉玛依市与伊犁哈萨克自治州属的奎屯市。

塔城地区区境东西横距约394公里，南北纵距约437公里，总面积10.45万平方公里，约占全疆总面积的6. 5%。 达斡尔族是喜歌善舞的民族。“鲁日格勒”是流传于各达斡尔族，以呼号为节奏，多由女子参加的边呼边跳的民间舞蹈，这种舞蹈起源于他们远古的狩猎生活时代，“鲁日格勒”词意为“燃烧”或“兴盛”，可能是由于达斡尔族的先民在古代围着篝火狂舞而得名，鲁日格勒一般是两人对舞，其他人围观助兴，达到高潮时多人下场齐舞。

达斡尔族的鲁日格勒舞具有结构完整，呼号助兴，以滑步或滑跺步为基本步伐，队形简练等特点。主要节目有《映山红》《曲棍球》《嬉水姑娘》《欢腾的山村》等。 是达斡尔族传统的民间艺术的又一个重要方面，临近婚龄的姑娘学做针线活、刺绣是最主要内容之一。新娘出嫁时为大家带去的枕头、布鞋、烟荷包的刺绣水平如何，历来是人们评价新娘的一个重要内容。

剌绣的技法，除平绣、贴补绣外，以折叠绣最有特色。刺绣花样的多以几何纹、吉祥如意以及民间故事中的人物，自然界的花鸟、禽兽为内容。 达斡尔族的民间音乐有山歌、对口唱和舞词等多种形式，以音调热情奔放、委婉多变、节奏鲜明、节拍严正见长。

山歌，达斡尔人称为“扎思达勒”，通常在野外生产劳动的间隙或赶车的旅途中唱，歌词见景生情，可即兴填词。曲调高亢、悠扬，多颤音，具有达斡尔族山歌的独特风格，达斡尔族民间艺术工作者在本民族山歌基础上加工改编的《心上人》《山乡》《催眠曲》等山歌，可谓是当今达斡尔民歌的优秀作品。


4. 塔城美丽传说电话

五彩湾东临哈密地区，西接石河子市，南与吐鲁番市、巴音郭楞蒙古自治州毗邻，北与塔城、阿勒泰地区接壤。

五彩湾位于昌吉州吉木萨尔县城北150公里。它西邻沙漠，北边是卡拉麦里山，东去十几公里便是恐龙沟，向东南30多公里则是奇台魔鬼城。整个景观由五彩城、火烧山、化石沟、古尔班通古特沙漠景观组成，其中五彩城是最精华的部分，不可不游。

这里是一个你也许从未见过的光怪陆离、色彩斑斓的世界，犹如造物之神的杰作封存在戈壁荒漠中。壮美、奇幻、莫可名状的景象令人震撼，过去人们把这种地方称为死亡之地，传说凡是进去的人再也不会出来，这更给它增添了一丝神秘色彩。

五彩城完全是大自然的作品，亿万年前，这里沉积了很厚的煤层被地壳运动送上地面，在雷电和阳光的长期作用下，煤层开始大面积燃烧，我们只能想象当年人所未见的壮观景象，今天我们能看到的则是这一杰作的成品，通常老百姓称之为火烧山。


5. 塔城美丽传说大酒店的电话号码

塔城有什么好玩的塔克拉玛干沙漠塔克拉玛干沙漠，位于南新疆塔里木盆地，维吾尔语中，“塔克”、“塔格”、“博格‘达’”的“达(克/格，轻声)”都是山的意思。“拉玛干”，准确的翻译应该是“大荒漠”，引申有“广阔”的含义；那么“塔克拉玛干”就是“山下面的大荒漠”的意思。塔克拉玛干沙漠位于中国新疆的塔里木盆地中央，是中国最大的沙漠，也是世界第二大沙漠，同时还是是世 最大的流动性沙漠。这里，金字塔形的沙丘屹立于平原以上300米。狂风能将沙墙吹起，高度可达其3倍。沙漠里沙丘绵延，受风的影响，沙丘时常移动。沙漠里亦有少量的植物，其根系异常发达，超过地上部分的几十倍乃至上百倍，以便汲取地下的水份；那里的动物有夏眠的现象。鹿角湾鹿角湾景区位于新疆沙湾县城西南80公里的天山北坡，西濒巴音沟河，东接大南沟河，由大鹿角湾和小鹿角湾两片景区构成，面积一万九千多公顷，天山公路沿湾通过。这里是天山马鹿生息繁衍的地方，马鹿每年要蜕落一次角壳，因此在山涧、河边遗留下大量的蜕落的鹿角壳，因鹿角俯拾皆是，故名“鹿角湾”。鹿角湾是天山北麓最好的草场之一，是哈比尕山的低谷丘陵地带，它东至大南沟，西到巴音沟，南依山高坡陡的哈比尕山，北界为博尔通古乡政府，地表起伏和缓，草原一望无际，纵横50平方公里。鹿角湾一带曾是天山马鹿繁衍生息之地，成群的马鹿每年要蜕落一次角壳，在山涧、水边遗留下大量的鹿角壳，鹿角湾因此得名。 　鹿角湾景区包括雪峰冰川、高山裸岩、高山松林和高山草原四个完整的山地垂直自然景观带，可谓“四季风光一眼揽”，是一处集雪山景观和森林草原为一体的多层次旅游胜地。沙湾温泉沙湾温泉坐落在天山深处海拔1844米的金沟河山谷中，北距沙湾县城直线距离约55千米，东、南、西三面环山，金沟河向北流淌。景区内热水泉有3处，总计大小10多个泉眼。温泉富含氢、钾、镁和氯等十几种矿物离子，泉水涌出口温度高达48-50度，属硫化氢高温泉，能医治风湿性、类风湿性关节炎，皮肤病和神经系统、消化系统及妇科等多方面的病症。慕名前来的病人络绎不绝。沙湾温泉每日可供300多人次洗浴。入夏后，这里青山环抱，绿树成荫，山顶青松直挺云端、薄雾绩绕；乌苏矿泉，似一颗明珠镶嵌在山腰上；山前山后，蒙古包星罗棋布，绿草铺地；日映山峦，云蒸霞蔚，满谷生辉，堪称是风景优美、气候宜人的胜景。每年6、7、8三个月，是温泉疗养沐浴的黄金季节，中外旅游者和进行温泉疗养的病人慕名而来，络绎不绝。沙湾温泉景区，气候温凉人宜人，最高气温20度，最低气温-14度，夏无酷暑，冬无严寒，金沟河两岸景色优美，风光旖旎，是观光旅游的好地方。佛山森林公园乌苏佛山国家森林公园坐落于新疆的天山中部，1992年被批准设立为自治区级森林公园，2008年8月被自治区旅游局评定为国家AAA级景区。该森林公园总面积3.7万公顷。乌苏佛山森林公园，横亘天山山脉，山势巍峨，气势磅礴，茂密的云杉松，高大挺拔。公园下设巴音沟、待甫僧、乌兰萨德克三大景区，辖区总面积42828公顷，距312国道40公里，交通便捷，公园由南向北呈品字形分布于乌苏南部地区，佛山森林公园拥有十五个功能区，具有餐饮、会务、温泉浴娱乐等设施。额敏县滨河公园额敏河古称也迷里河，是一条国际内陆河，发源于塔尔巴哈台山和吾尔喀夏依山交汇处，像一条洁白的哈达横贯额敏全境，向西南流经裕民县，塔城市，注入哈萨克斯坦的阿拉湖，绵延300多公里，年径流量16亿多立方米，我们所处城区段年径流量约为2.2亿立方米。现在，每到夜晚额敏河灯火辉煌，为美丽的额敏城区夜景又增添了绚丽的色彩。松树沟位于和布克赛尔蒙古自治县县城东北40公里处，海拔1 800米左右。这里山高水深，松林茂密，松树沟西部的双驼岭上，挂着一条长约50米的瀑布。清凉、洁净的瀑布水，溅落凹潭，又向山坳深处奔去。松树林中的达木恰草坪上，每逢春夏秋，粉红、雪白的芍 ，金灿灿的金雀花，紫红的野玫瑰，淡雅的山菊花，千姿百态，争奇斗艳。松树沟里有黄芪、贝母、手掌参、薄荷等二百余种中草药材；盘羊、雪豹、野驴、仙鹤、雪鸡、金丝鸟等几十种异兽珍禽出没于林间草滩，或盘旋于玉库尔巧龙山上空。松树沟风光奇特，别具风情，和布克赛尔蒙古自治县常在松树沟下的查干库勒乡举办江格尔演唱会和蒙古式摔跤比赛。九莲泉九莲泉在乌苏县城以北的八十四户乡，位于一片低洼沼泽地上。九莲泉的9眼泉所涌之水连成一片水泽，约40亩。九眼泉排列不规则，近似于莲花状，泉水深十余米，冬温夏凉，终年长流不断，汩汩向南汇人农田干渠，成为当地人赖以生存的宝贵水源。泉水四周，柳树依依，青草丛生，空气湿润，环境宜人。从九莲泉向南仰视，乌苏镇绿树葱郁；再向南遥望，天山山麓横卧半空；东西两侧，戈壁沙滩浩瀚无际。九莲泉不仅景色瑰丽，似一捧绿色宝石熠熠闪光，而且流传着动人的故事。民间传说，九莲泉是观音菩萨大发慈悲，从莲花座上摘了九片莲叶，洒将下来，点化而成的。


6. 塔城美丽传说大酒店


中国三大著名史诗 藏族民间说唱体长篇英雄史诗《格萨尔》、蒙古族英雄史诗《江格尔》和柯尔克孜族传记性史诗《玛纳斯》被并称为中国少数民族的三大英雄史诗。

《格萨尔王传》是我国藏族人民创作的一部伟大的英雄史诗，大约产生在古藏族氏族社会开始瓦解，奴隶制国家政权逐渐形成的历史时期，即公元前二、三百年至公元六世纪之间。吐蕃王朝建立之后（公元七世纪初叶至九世纪）得到进一步发展。

在吐蕃王朝崩溃，藏族社会处于大动荡，大变革时期，也就是藏族社会由奴隶制向封建农奴制过渡的历史时期（十世纪至十二世纪初叶）得到广泛流传并日臻成熟和完善。在十一世纪前后，随着佛教在藏族地区的复兴，藏族僧侣开始介入《格萨尔王传》的编纂，收藏和传播。

史诗《格萨尔》的基本框架开始形成，并出现了最早的手抄本。手抄本的编纂者，收藏者和传播者，主要是宁玛派（俗称红教）的僧侣，一部分就是“掘藏大师 ”他们所编纂，传抄的《格萨尔王传》，初称为“伏藏”的抄本。

《格萨尔王传》作为一部不朽的英雄史诗，是在藏族古代神话、传说、诗歌和谚语等民间文学的丰厚基础上产生和发展起来的，代表着古代藏族文化的最高成就，她通过对主人公格萨尔一生不畏强暴，不怕艰难险阻，以惊人的毅力和神奇的力量征战四方，降伏妖魔，抑强扶弱，造福人民的英雄业绩的描绘，热情讴歌了正义战胜邪恶，光明战胜黑暗的伟大斗争。

《江格尔》最初产生于我国新疆地区的蒙古族卫拉特人中，至今还以口头和手抄本形式广泛流传于新 疆天山南北广大地区的蒙古人中，成为他们家喻户晓的英雄史诗。这部史诗约于15世纪至17世纪上半叶形成于当时的西蒙古或“卫拉特”地区。

它长期在民间口头流传﹐经过历代人民群众﹐尤其是演唱《江格尔》的民间艺人江格尔奇的不断加工﹑丰富﹐篇幅逐渐增多﹐内容逐渐丰富﹐最後成为一部大型史诗。迄今国内外已经蒐集到的共有60馀部﹐长达10万行左右。“卫拉特”是蒙古族古代的一个部落名称，意为“森林之部”。

13世纪前，他们聚居在贝尔加湖以北安加拉河一带的八河流域，从事狩猎和游牧活动，后来逐渐向西南方迁徙，约于15世纪初到新疆阿尔泰山一带。目前卫拉特人主要分布在我国新疆、青海、甘肃及蒙古人民共和国西部几个省。新疆的蒙古族居住在南疆巴音郭楞蒙古自治州、 北疆博尔塔拉蒙古自治州、伊犁、塔城、阿尔泰地区的广大牧区，共有12万多人。

《玛纳斯》是柯尔克孜族民间文学的优秀代表作品。柯尔克孜族是我国少数民族中历史悠久而古老的民 族之一。千百年来，勤劳、智慧、勇敢的柯尔克孜人民为缔造伟大中华民族的光辉历史、创造丰富的物质财富和精神财富，做出了伟大的贡献。


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