平遥槟干

世界文化遗产、中国历史文化名城－－平遥古城往南二十公里，有一泉水淙淙，溪水清澈，林茂草丰，果木飘香的深沟－－果子沟。沟内生长着多种野果，其中以槟果历史最悠久，品质最优良。从明代成化年间人工种植以来，果子沟槟果以其鲜艳的色泽、浓郁的芳香、酸甜的味道享誉海内外。用传统工艺加工而成的平遥槟干，口味独特，具有养颜滋肺，消食解乏之功效，尤其适合妇女、儿童、老年人食用。历史上，曾远销东欧和俄罗斯一带，深受欢迎。

平遥县境内有丰富的槟果资源，正常年份年产槟果100万公斤，可加工槟干20万公斤。现采用传统的槟干加工工艺，推出的包装精美，风味独特的本县名优特产－－平遥槟干，投放市场后，很快赢得消费者的好评，市场潜力十分巨大。

平遥旅游局是干什么的 平遥旅游局电话号码

1. 平遥旅游局电话号码

弘扬神农炎帝精神，传承和发展中华优秀传统文化，从2021年10月20日起，炎帝陵景区面向全国游客推出免门票活动。

活动期间，炎帝陵景区将严格落实防控常态化举措，控制人流密度，实行实名制入园。游客需携带身份证，出示本人健康码、行程码免费入园游览；入园时需正确佩戴口罩，并保持1.5米以上的安全社交距离，主动配合景区工作人员的管理。

2. 平遥旅游中队电话

平遥煤化集团兴盛公司下属佛殿沟煤业、温家沟煤矿、木家庄煤矿、鸿发煤业、金众煤业积极开展法治教育宣传培训活动。

平遥县公安局法制大队副队长兼中队指导员武彩仙、段村派出所所长雷震、卜宜乡派出所所长薄士奎、集团公司安保法制部副部长王克强等参加了活动宣传，平遥县公安局法制大队副队长兼中队指导员武彩仙通过身边各种真实案例，从如何防止自己演变成犯罪分子、常见的、多发性财产类犯罪的防范、消防安全与生产安全等方面生动地为广大干部职工讲解了各类相关法律法规知识，引导大家要做一名尊法、知法、学法、懂法、守法好员工，同时告诫大家，在遇到自身安全遇到危险时，一定要通过正常手段寻求帮助，切不可冲动妄为，害人害己。

3. 平遥县文旅局电话

罗卜白菜各有所爱，每个人的喜好不一样，所以说，那要看你喜欢什么？你是喜欢人文的风景？还是喜欢自然风光？

要是我的话，我喜欢自然的，原生态的风景！中国的美丽风景太多太多，每个地区也各有自己的特色，本人比较倾心四川，究其原因，是因为四川的景点比较集中，在很短的时间内，能游玩很多的景点！

西藏，云南也很好，景色美丽，很多想寻求心里安宁的奔西藏，新疆是个好地方，地方太大，景点太分散！坐车一天，还没出新疆，游玩的时间还不及坐车的1/5，太煎熬了

一个人出行最大的缺点就是: 班车不方便，包车太贵， 那么，最好的解决办法就是多住青旅，不仅便宜，还好找同伴拼车！那里有很多别人预留的拼车信息，或者自己预留信息，都是不错的选择！

一个人出行前要多做攻略，多听多看，常听天气预报，注意道路信息，一定要备些常用药，到陌生地方给家里人定个方位，报告平安！

祝你出行愉快！

4. 平遥旅行社电话号码

不属于任何公司，《又见平遥》是一部大型情境体验剧，由王潮歌执导。该剧讲述了一个关于血脉传承、生生不息的故事。 于2013年2月18日在山西平遥上映的大型实景演艺项目。

《又见平遥》讲述了一个关于血脉传承、生生不息的故事：清朝末期，平遥城票号东家赵易硕抵尽家产，从沙俄保回了分号王掌柜的一条血脉。同兴公镖局232名镖师同去。七年过后，赵东家本人连同232名镖师全部死在途中，而王家血脉得以延续。

整个演出通过“选妻”、“镖师死浴”、“灵魂回家”、“面秀”等等片段，凸显了平遥人的道德传统，及因为这种传统而阐发的悲壮情怀。可贵而有特征的是，平遥的道义精神是在对民俗、史实进行了高度提纯的基础上展现的，如“送别”、“选妻”。同时，讲述形式不仅有丰富的可视性，在文学上更有深蕴，运用了具有象征寓义的手段来表现。如：不正面地表现镖师的死亡，而用城墙上的鬼魂来表现镖师的精神和灵魂，这是很有创见、很有文学品位的构思。这些片段不仅冲击了观众的情感，让观众记住了那些人物，更体现了创作者的哲思。

《又见平遥》是又见团队致力创新并取得重大突破的独创性项� ��，又见团队作为中国大型实景演出的创始者、引领者，对《又见平遥》实现了新创意、新突破、新跨越，由室外实景演出走向室内情景体验，《又见平遥》不仅仅是又见团队在北方打造的第一台节目，而且将成为中国第一部大型情景体验演出项目。

《又见平遥》文化旅游产业区，总占地面积350亩。产业区共分三大板块，一是以《又见平遥》剧场为主的演出区，二是以停车场为主的旅游服务功能配套区，三是以主题步行街为主的文化旅游展示区。项目分三期完成。

阶段

《又见平遥》从筹划到演出，共有五个阶段：

1、从2011年3月开始到10月为洽谈签约阶段。在省、市的重视支持下，历时半年多的努力，于2011年10月13日正式签约。

2、从2011年10月到2012年3月为改制、拆迁，前期筹备和《又见平遥》的创意策划阶段。面对时间紧、改制难、拆迁大、手续繁等诸多难题，平遥县委、县政府咬定目标不动摇，直面问题不退缩，一周一例会，一天一通报，背水作战，攻坚克难。1个月完成了13个单位的腾迁工作，2个月完成了150人的单位改制，2个月完成了3、8 万平米的拆迁，完成前期手续筹备。面对北方淡旺季旅游反差大，平遥旅游消费低等诸多难题，又见团队细调查，深研究，以追求创新，追求卓越的精神，历时半年多，于在2011年12月25日完成《又见平遥》的概念创意策划；3月7日，创作成果正式敲定。

3、从2012年3月10日到7月31日为剧场主体工程建设阶段。这一阶段，县委政府提出了一流速度、一流质量、一流形象、一流业绩的标准要求，我们用了不到4个月的时间完成了1、5亿元资金投入。10天完成了20万方的土方工程，会战决战仅仅用60天就完成了3个月才能完成的古建工程，；截止今天，剧场网架工程已经全部完成，剧场附属结构、票务中心、贵宾楼完成90%。与其同时，完成《又见平遥》LOGO设计，注册《又见平遥》网址，开通官方微博，完成平遥主道路道旗宣传；完成演员、剧务人员的招聘、集训等。可以说，《又见平遥》创造了平遥速度，展示了平遥精神。

4、2012年8月1日到10月15日为剧场声、光、电安装阶段，同时从8月份开始，项目运营宣传将成为工作的重点。

5、从2012年10月16日到12月31日为进场排练合成阶段；2013年2月18日正式演出。

过程

这一工程项目从2011年10月13日在平遥古城签约以来，各施工单位本着只争朝夕，为平遥古城争光的信念，日以继夜，艰苦奋战，已取得了初步的胜利，在整个工程项目建设中，作为演艺项目主体工程的仿古建筑部分，是全面反映平遥古城建筑文化的重要载体，是对平遥古城现存历史建筑精华的集中展示，为使这一工程项目高标准、全方位的反应平遥古城在最鼎盛时期的建筑风貌，晋中市委市政府、平遥县委县政府高度重视。“又见平遥”工程项目部选用了平遥古城最具有实力的四家古建筑施工单位，严格采用传统的施工工艺和建筑手法，抽调精兵强将，科学合理安排施工，认真细致组织建设，在短短的两个月时间内，仿古建筑部分全部完成。

《又见平遥》演出项目建设创造了平遥速度，展示了平遥精神。工程项目之所以取得这样的效果，主要得益于领导重视，强力推进。县委政府召开誓师大会，决战会战，3个月任务2个月完；得益于认真组织，细致工作。县委政府一周一例会，一日一通报，以有效的组织措施推进工程建设；得益于专家参与，技术保障。组织全县的古建专家成立专家工作组，指导监督古建的建设情况，保证质量，保证进度；得益于队伍专业，精心施工。< /p>

本剧总导演王潮歌认为，在这次创作中，创新、出奇、作品的成熟度与观众的接受能力是她面临的巨大考验。王潮歌在与媒体见面会上说：“我们在穿越。使用大量的艺术语汇，戏剧、舞蹈、音响、音乐制造奇特空间，希望观众能产生幻觉，穿越回一百年前。”

2013年1月16日，《又见平遥》完成内部动线测试，测试满意度达到百分之九十。2013年1月20日，《又见平遥》剧场迎来揭幕仪式。2013年2月1日，进行产品发布会。2013年2月18日（正月初九）正式公演亮相。

演出建筑

“又见平遥”剧场设计灵感来源于古城内绵延起伏的屋面，有高潮、有低谷，一波三折，起起落落，仿佛在演绎着一幕幕人生大戏，也展示着古城曾经的繁华与沧桑。

剧场是展示平遥传统艺术魅力的场馆，本身就是一座艺术品。运用平遥最具代表性的“土”与“瓦”以巧妙的穿插、悬挑、转折、叠落等现代简洁的手法聚合成一座“灵气往来、求之无端”的“舞动剧场”，赋予建筑以节奏感很强的造型意境，并表达出传统建筑的精神内涵。“古城”与“舞动的剧场”将会以一种对话的姿态相处——古与今之间的对话，大城与小城之间的对话。

剧场建筑总高度为15米，属于低层建筑，整个剧场的功能部分和建筑体块在平面上展开，占地面积大，空间开阔，有利于结合周围环境。由于建筑处在古城西侧，受到高度限制，且为了与古城建筑更好的融合，建筑单体将6米的高度处理在地下，地上部分高度仅为9米，低于古城墙12米的高度且单体建筑与古城墙的距离控制到100米，做到了新建筑临古城而不突出。

剧场主要由南侧出入口广场、剧场建筑和山体景观组成南北向景观中轴线。通过高低错落、材质变化和空间的收缩、放大形成有特色的空间效果。建筑单体上“土”和“瓦”的外立面材质延续到铺地，与建筑临近的硬质铺地和地面景观完美融合。

在场地东西两侧3米高的阶梯型景观退台上设置泛光照明，以不同亮度，不同阴影变化照明的搭配，使建筑物在黑暗中获得炫目亮丽的效果；南侧挑出的屋面板下设置泛光照明，通过不同亮度的照明来强化屋面舞动的优美轮廓线；首层镂空叠摞的瓦墙设置内透光照明。灯光照耀下的建筑在夜幕下熠熠生辉，将会成为夜晚点缀平遥古城的一颗璀璨“明珠”。

剧场内部的建筑全部是仿古建筑，主要分为A、B、C、D四个区。

A区引导区

该区为观众等待区，该区可容纳观众300人以上。该区由A1、A2、A3三组建筑组成，共计1683平方米，建筑面积578平方米。采用中国清末时期同兴公镖局铺面为蓝本，真实反应了平遥最鼎盛时期的建筑特色，使观众在进入该区后，充分体验到从当代到清末的历史穿越，从而产生对平遥历史文化的深切体验。

B区商业文化展示区

该区由大街、小巷、牌楼、店铺、小庙等共计22组建筑物组成，采用石雕、砖雕、木雕、磨砖对缝等传统工艺建造，全面真实地反映了平遥古城最鼎盛时期商业活动的繁华景象。该区共计2845平方米，建筑面积2021平方米。观众进入该区后可看到平遥古城在清末时的各种商业活动情况，真切的体味生活在150年前的平遥古人是如何用自己的聪明才智，在中国商业历史的舞台上，谱写着非同寻常的华美乐章。

C区生活场景展示区

该区由10组建筑物组成，共计2200平方米，建筑面积1030平方米，采用仿真的手法，复建了平遥古城最具代表性的民居建筑。同时，为了演艺的需要，对部分建筑采用了局部解剖放大的方法，使该区更具有表演性和娱乐性。通过该区的建 筑和表演的手段，使观众在该区真切的体味到平遥古城最为富庶时期商贾家庭富可敌国的生活场景，和悲欢离合的人生长歌。

D区综合文化演艺区

该区共计2200平方米，建筑面积156平方米。将采用现代化的声、光、电等表现手法，全方位为观众展示平遥古城2000多年的历史、政治、经济、宗教等方面的综合文化，使观众对平遥古城有一个全面而新鲜的认识。

观赏形式

一般意义上的剧场，观众席、舞台面对面。而《又见平遥》剧场却颠覆了这个空间。繁复和奇特的空间分割让观众“找不着北”，有进入迷宫般的感受：一会儿是街道，一会儿是大院，一会儿是城墙，一会儿又是黑空间。没有前厅，没有主入场口，没有观众席，没有传统舞台。观众从不同的门进入剧场，在90分钟的时间里，穿过完全不同的场景，而且，完全是步行。观众边走边看。表演者会深入人群之中，甚至与观众对话，让观众有机会成为戏剧的一部分。不同线路的演出，有些部分是不尽相同的。也就是说，观众只看一次演出的话，并不能看完演出的全貌。

5. 平遥景区电话

高新就有啊！ 凡草堂大药房就是24小时营业的，地址就在高新区高新医院旁边的高科新花园小区楼下，电话是89288616。你可以去看看 。上次去听他们店员说电子正街也有个店，在双桥国际社区北门。电话是81144447。看你离哪个近

6. 平遥景区的所有联系电话

平遥书法家协会网站有联系方式，可以打电话去问问。

7. 平遥旅游局电话号码查询

3月12日上午，国道241(省道222）线平遥香乐至沁源后沟段公路新建工程在平遥举行开工仪式。晋中市副市长郝向明出席并宣布开工。省交通运输厅二级巡视员杨增梅应邀出席并讲话，省公路局总工程师马德文出席开工仪式。

该项目全长51.028 公里，概算批复投资36.1亿元，项目建设模式为政府收费还债模式。主线采用四车道一级公路标准建设，设计行车速度分别采用80公里/小时、60公里/小时。全线桥涵设计荷载等级为公路-I级。全线共分十一个路基、桥隧施工合同段，六个监理合同段。工程计划于2022年10月底前交工通车。

国道241线平遥香乐至沁源后沟段公路新建工程是省级重点工程项目，工程的建设将全面提升国道主干线的服务功能，拉动平遥县经济区域发展和优化路网结构布局，缓解平遥县交通压力，改善城乡人居环境，加快古城旅游业和经济发展步伐，对优化晋中地区交通环境具有重大意义。（ 李慧）

8. 平遥旅游局电话号码是多少

当然可以。

但是山西平遥古城景区暂停接待中高风险地区游客，景区实行“不预约不旅游”，所有入城参观游客须关注“平遥古城景区官方服务平台”，根据提供填写姓名、身份证号码并上传健康码等个人信息进行实名制预约，生成二维码。

目前，游客进入景区的唯一通道为永定门。

9. 平遥县旅游局电话

收。特殊时间有优惠可以不收，要身份证。平遥旅游是产业，为了使游客的旅游质量进一步提高，平遥县委县政府及旅游管理部门，想方设法提高旅游质量，处处为游客着想，吃住行一点一滴，从小处着手，以人为本。让游客高高兴兴地来，非常满意的走。

逛平遥古城最全旅游指南-纯干货带你游古城

平遥古城在平遥县，地处山西省中部，它是我国保存较为完好的古城之一，与四川阆中、云南丽江、安徽歙县齐名。平遥古城还是我国唯一凭借整座古城申报世界文化遗产并获得成功的古城。在这里，你不仅能看到巍峨的古城，质朴的街道、店铺，还能体会到浓郁的晋商文化和晋中古朴民风。

交通：

平遥古城有两个火车站一个汽车站，平遥站和平遥古城站，一个是火车站。具体乘坐哪种交通工具还需要根据自己的实际情况选择。

平遥火车站在古城西北角，距离古城西门比较近，出站后直行400米到红绿灯路口左转，穿过小吃街便可到达平遥古城下西门，大约步行需要10分钟。但是火车相对来说在路上花费的时间更长一些。时间充裕的游客不妨选择火车出行，亦可欣赏沿途风景。

平遥古城的高铁站在古城西南角，距离古城大概10km左右，出站后有公交车，到古城北门或者南门。这时候古城门口的私家车也是不错的选择，大概30,元，20几分钟就可以到达古城门口。也是比较方便的，更何况高铁动车相对火车来说更加舒适。

平遥汽车站距离平遥古城也很近，大概500米左右就能到古城的北门，但是乘坐汽车周边游可以考虑一下，距离较远还是不建议。

客栈酒店的选择：

住宿可以选择在古城内和古城外。古城外的连锁快捷酒店是不错的选择，在城外住宿的话，价格上可能会有很大的波动，就看选择的住宿环境了。　大多数人会选择在古城内住宿，这样可以节省时间尽情游玩。也不用出城住宿那么麻烦。同时古城内的客栈都是非常有特色的，可以体验晋中的民俗风情。所以古城内的客栈是很不错的选择。古城内的客栈都很有自己的风格，就以瑞客小舍为例，他们就是将现代和经典融为一体，既可以看到平遥古城的特色，也可以看到现代都市的繁华。餐厅就是很明显这样的风格。　在院子里可以先上到蓝天白云，还有古城的建筑风貌。这也算是住在古城内的一大福利吧。古城内的客栈可以说更受游客青睐，毕竟他的好处要比古城外住宿来的多。

古城小吃美食:

平遥除了闻名于世界的古城外，地方美食有着浓郁的特色风味。平遥号称有108种小吃，餐饮特色以面食为主。在明清一条街上可以品尝到平遥的当地风味小吃，但是价格稍贵。有人说山西的景区坑人，其实在中华大地上，哪个景区的物价都不会比火车站便宜，即使在国外也不例外。明清一条街是平遥古城景区里最繁华的一条街，两旁的古时建筑包罗万象，各种店铺应有尽有，游客熙熙攘攘，物价与繁华程度毫不例外地呈正比趋势！范围内的饭店装修精致、情调浓郁、价格稍贵，当然，菜品的卖相和风味是没得挑的。主要的美食小吃有平遥牛肉，曹家熏肘，叫花鸡，碗托子，酱梅肉，平遥大烩菜，包皮面，握溜溜，油糕，煮疙瘩，糊塌子，剔尖，刀削面，剪刀面，搓鱼儿，石头饼，蘸尖尖，蘸片则，豆面抿尖，猫耳朵，玉米发糕，和和饭，切疙瘩，玉米窝窝头，拨烂子，凉糕，过油肉，菜饭，油茶，玉米黄煎，酒枣，拉面，馏圪蚪，干面饼子，黄菜火烧，莜面栲栳栳，水煎包，红面糊糊，擦圪蚪，豆腐脑等。

旅游景点:

平遥古城门票价格：门市价格130元，学生证可以半价优惠，残疾证、军官证、记者证可以免票优惠，60岁以上老人也可以免票优惠，都需要有有效证件。通票容纳了古城内所有景点，共计22个，包括了日升昌票号、中国镖局博物馆、同兴公镖局、协同庆钱庄、县衙、蔚盛长票号、汇武林武馆、文庙、城隍庙、清虚观、二郎庙、古城墙等等平遥古城内的所有景点，不可单买票。平遥古城旅游时建议参观古城墙、明清一条街、日升昌票号、平遥文庙学宫、县衙博物馆、华北第一镖局，协同庆钱庄，如果时间比较充裕还可以参观城隍庙、清虚观。参观时间建议两天时间，可以更好的理解平遥古城所蕴含的文化。如果时间计划比较紧张，最少参观一天时间为好。景点内由于人数众多，出入口一定要按照次序慢行，严防踩踏事故的发生。如果经济条件允许或者带着老人、孩子的话，建议您乘坐一个电瓶环保游览车，省时省力，如果想徒步也是可以的，如果平常走路不太多的人，可能参观一天下来脚会有点难受，还可以租自行车。

去平遥不去乔家大院那真是有点可惜，乔家大院距离平遥古城大约50km. 跨越两个世纪的乔家大院被誉为 “北方民居建筑史上一颗璀璨的明珠”，因此素有“皇家有故宫，民宅看乔家”之说。这么高美誉的乔家大院可以说是对中国的建筑史研究都有很重要的意义。

王家大院距离平遥古城大约30km，王家大院不仅展现了中国建筑史上的智慧，更是对中国古代的官宦门第的威严和宗法礼制的规整。当然时间紧张的话，可以王家大院和乔家大院二选一，如果可以就都去看看，两个所有表达的内容是不相同的。

平遥古城的酒吧让平遥的夜晚有了一丝现代化气息，不妨晚上去酒吧坐坐，在古朴和现代中随意切换。

一篇纯干货的的旅游攻略分享给你们，希望小伙伴们去平遥古城旅游时都能起兴而去，尽兴而归。

过两天要去平遥古城，住在哪里比较干净，便宜？门票有什么团购么？

住在平遥古城里面肯定好！

门票没有团购的！

建议跟团去，便宜 而且安全

平遥古城乔家大院一日游（含平遥古城、乔家大院）220元

具体的可以上山西本地的旅游门户网查看。 山西旅游热线等

有钱住客栈 没钱找家庭旅馆 都挺干净 但是我推荐去家庭旅馆 因为这个一般都是本地人开的 有什么可以跟老板打听 门票团购有人数限制 不知道是十几个人才行

推荐：陶然居

门票是120元,09年去的当时山西政府要求门票半价,当时古城搭卖了20元的寺庙票,城墙最好去走一圈,县衙门比较有名,有演出,镖局,钱庄,小店可以逛哟,住宿150-300不等,节假日贵些.听导游说票在下午签一下可以有效一周呢

去平遥古城住宿有很多干净的宾馆。

门票没有团购的，

建议各团去、相当于团购了，

找一家规模大、信誉好的旅行社跟团。

要比自己去要划算的多，省钱省事省心。

平遥住宿相关情况可到山西本地的旅游门户网查看。

乔家大院现在的门票是多少钱?

　　《乔家大院》

　　门票价格：40元／人 停车价格：10元

　　乔家大院位于晋中地区祁县东观镇乔家堡村,距太原64公里,是山西省集中反映晋中地区民俗世象的博物馆。

　　这是一座雄伟壮观的建筑群体，从高空俯视院落布局，很似一个象征大吉大利的双“喜”字。整个大院占地8724平方米，建筑面积3870平方米。分六个大院，内套20个小院，313间房屋。大院形如城堡，三面临街，四周全是封闭式砖墙，高三丈有余，上边有掩身女儿墙和了望探口，既安全牢固，又显得威严气派。其设计之精巧，工艺之精细，充分体现了我国清代民居建筑的独特风格，具有相当高的观赏、科研和历史价值，确实是一座无与伦比的艺术宝库，被专家学者恰如其分地赞美为“北方民居建筑的一颗明珠。”难怪有人参观后感慨地说：“皇家有故宫，民宅着乔家。”

　　进入乔家院大门是一条长80米笔直的石铺甬道，把六个大院分为南北两排，甬道两侧靠墙有护坡。西尽头处是乔家祠堂，与大门遥相对应。大院有主楼四座，门楼、更楼、眺阁六座。各院房顶上有走道相通，用于巡更护院。纵观全院，从外面看，威严高大，整齐端庄；进院里看，富丽堂皇，井然有序，显示了我国北方封建大家庭的居住格调。整个大院，布局严谨，建筑考究，规范而有变化，不但有整体美感，而且在局部建筑上各有特色，即使是房顶上的 140余个烟囱也都各有特异。全院亭台楼阁，雕梁画栋，堆金立粉，完全显示了我国古代劳动人民高超的建筑艺术水平，确实是不可多得的艺术珍品。

　　大院始建于清乾隆二十年（公元1756年），以后有两次扩建，一次增修。第一次扩建约在清同治年间，由乔致庸主持，第二次扩建为光绪中、晚期，由乔景仪、乔最俨经手；最后一次增修是在民国十年后，由乔映霞、乔映奎分别完成。从始建到最后建成现在的格局，中间经过近两个世纪。虽然时间跨度很大，但后来的扩建和增修都能按原先的构思进行，使整个大院风格一致，浑然一体。

　　乔家大院依照传统的叫法，北面三个大院，从东往西依次叫老院、西北院、书房院。南面三个大院依次为东南院、西南院、新院。南北六个大院的称谓，表现了乔家大院中各个院落的建筑顺序。

　　清乾隆年间，现乔家大院坐落的地方，一部分正好是乔家堡村的大街与小巷交叉的十字口。乔全美和他的两个兄长分家后，买下了十字口东北角的几处宅地，起建楼房。主楼为硬� �顶砖瓦房，砖木结构，有窗棂而无门户，在室内筑楼梯上楼。特点是墙壁厚，窗户小，坚实牢固，为里五外三院。主楼的东面是原先的宅院，也进行了翻修，作为偏院。还把偏院中的二进门改建为书塾，这是乔家大院最早的院落，也就是老院。传说偏院外原来有个五道祠，祠前有两株槐树，长的奇离古怪，人们称为“神树”。乔家取得这块地皮的使用权后，原打算移庙不移树。后来乔全美在夜间做了一梦，梦见金甲神告他说：“树移活，祠移富，若要两相宜，祠树一齐移。往东四五步，便是树活处。如果移祠不移树，树死人不富……。”没有多久，此树便奄奄一息。乔全美恐怕得罪了神灵，便照梦中指示的地方，把树移了过去，树真的复活了，而且枝叶繁茂如初。这好象是“真神显灵”，真有其神，于是又在侧院前修了个五道祠，直至今天依然存在。同时主院与侧院间有一大型砖雕土地祠，雕有石山及口衔灵芝的鹿等。土地祠额有四个砖雕狮子和一柄如意，隐喻“四时如意”。祠壁上还有梧桐和松树，六对鹿双双合在一起，喻意“六合通顺”。

　　乔致庸当家后，为光大门庭，继续大兴土木。他在老院西侧隔小巷置买了一大片宅基地，又盖了一座楼房院，也是里五外三，形成两楼对峙，主楼为悬山顶露明柱结构。通天棂门，门楼的卡口是南极星骑鹿和百子图木雕。上有阳台走廊。上得走廊，前沿有砖雕扶栏，正中为葡萄百子图，往东是奎龙和喜鹊儿登海；西面为鹭丝戏莲花和麻雀戏菊花，最上面为木雕，刻有奎龙博古图。站在阳台上可观全院。由于两楼院隔小巷并列，且南北楼翘起，故叫做“双元宝”式。

　　明楼竣工后，乔致庸又在与两楼隔街相望的地方建筑了两个横五竖五的四合斗院，使四座院落正好位于街巷交叉的四角，奠定了后来连成一体的格局。

　　光绪中晚期，地方治安不稳，乔家的景仪、景俨为了保护自身的安危，费了不少周折，花了很多银两，买下了当时街巷的占用权。乔家取得占用权后，把巷口堵了，小巷建成西北院和西南院的侧院；东面堵了街口，修建了大门；西面建了祠堂；北面两楼院外又扩建成两个外跨院，新建两个芜廊大门。跨院间有栅栏通过，并以拱形大门顶为过桥，把南北院互相连接起来，形成城堡式的建筑群。

　　民国初年，乔家人口增多，住房显得不足，因而又购买地皮，向西扩张延伸。民国十年后，乔映霞、乔映奎又在紧靠西南院建起新院，格局和东南院相似。但窗户全部刻上大格玻璃，西洋式装饰，朱光效果也很好，显然在式样上有了改观。就是院内迎门掩壁雕刻也十分细致。与此同时，西北院也由乔映霞设计改建，把和老院相通的外院之敞廊堵塞，连同原来的灶房，改建为客厅。还在客厅旁建了浴室，修了“洋茅厕”，增添了异国风情。

　　靠西北院，原来有一小院，为乔家的家塾，故把此院叫做书房院。分家后，乔健打算建内花园，从太谷县一个破落大户家买回了全套假山。正待兴建时，“七七事变”爆发，日军侵华，工程停止。日军侵占时期，全家外逃，剩下空院一处，只留部分家人看护。延续至今，乔家大院成了北方民居中一颗光彩夺目的明珠。

　　乔家大院大门座西向东，为拱形门洞，上有高大的顶楼，顶楼正中悬挂着山西巡抚受慈禧太后面喻而赠送的匾额，上书“福种琅环”四个大字。黑漆大门扇上装有一对椒图兽街大铜环，并镶嵌着铜底板对联一付：“子孙贤，族将大；兄弟睦，家之肥。”字里行间透露着乔在中堂主人的希望和追求，也许正是遵循这 样的治家之道，乔在中堂经过连续几代人的努力，达到了后来人丁兴旺、家资万贯的辉煌。

　　大门顶端正中嵌青石―块，上书“古风”。雄健的笔力同这两个字所代表的承接古代质朴生活作风的本意，相得益彰，耐人寻味。大门对面的掩壁上，刻有砖雕“百寿图”，一字一个样，字字有风采。掩壁两旁是清朝大臣左宗棠题赠的一付意味深长的篆体楹联：“损人欲以复天理，蓄道德而能文章。”楹额是“履和”。这同作为巨商大贾的乔家所秉承的和为贵的中庸之道是很相宜的。进入大门，走完那长长的甬道，西尽头处是雕龙画栋的乔氏祠堂，与大门遥相对应。祠堂装点得十分讲究，三级台阶，庙宇结构，以狮子头柱，汉白玉石雕，寿字扶栏，通天棂门木雕夹扇。出檐以四条柱子承顶，两明两暗。柱头有玉树交荣、兰馨桂馥、藤罗绕松的镂空木雕，装饰精彩，富丽堂皇。额头有匾，上书“仁周义溥”四字，李鸿章所题。祠堂里原陈列着木刻精雕的三层祖先牌位。

　　甬道把六个大院分为南北两排，北面三个大院均为开间暗棂柱走廊出檐大门，便于车、轿出入。大门外侧有拴马柱和上马石。从东往西数，一、二院为三进五联环套院，是祁县一带典型的里五外三穿心楼院，里外有穿心过厅相连。里院北面为主房，二层楼，和外院门道楼相对应，宏伟壮观。从进正院门到上面正房，需连登三次台阶，它不但寓示着“连升三级”和“平步青云”的吉祥之意，也是建筑层次结构的科学安排。

　　南面三院为二进双通四合斗院，硬山顶阶进式门楼，西跨为正，东跨为偏。中间和其它两院略有不同，正面为主院，主厅风道处有一旁门和侧院相通。整个一排南院，正院为族人所住，偏院为花庭和佣人宿舍。南院每个主院的房顶上盖有更楼，并配置修建有相应的更道，把整个大院连了起来。

　　乔家大院闻名于世，不仅因为它有作为建筑群的宏伟壮观的房屋，更主要的是因它在一砖一瓦、一木一石上都体现了精湛的建筑技艺。南北六个大院院内，砖雕、木刻、彩绘，到处可见。从门的结构看，有硬山单檐砖砌门楼，半出檐门，石雕侧跨门，一斗三升十一踩双翘仪门等。窗子的格式有仿明酸枝棂丹窗，通天夹扇菱花窗，栅条窗、雕花窗、双启型和悬启型及大格窗等，各式各样，变化无穷。再从房顶上看，有歇山顶、硬山顶，悬山顶、卷棚顶、平房顶等，这样形成平的、低的、高的、凸的，无脊的、有脊的、上翘的，垂弧的……，每地每处都是别有洞天，细细看来，切实让人赏心悦目，品味无穷。

　　木雕：大院还有更迷人处，那就是随处可见的精致的板绘工艺和巧夺天工的木雕艺术，雕刻品个个都有其民俗寓意。每个院的正门上都雕有各种不同的人物。如一院正门为滚檩门楼，有垂柱麻叶，垂柱上月梁斗子，卡风云子，十三个头的旱斗子，当中有柱斗子，角斗子，混斗子，还有九只乌鸦，可称一等的好工艺。二进门和一门一样，为菊花卡口，窗上有旱纹，中间为草龙旋板。三门的木雕卡口为葡萄百子图。

　　二院正门木雕有八骏马及福禄寿三星图，又叫三星高照图。二院二进门木雕有：花博古和财神喜神。这花博古是杂画的一种，北宋大观宋徽宗命人编绘宣和殿所藏古物，成定为“博古图”。后人将图画在器物上，形成装饰的工艺品，泛称“博古”。如“博古图”加上花卉、果品作为点缀而完成画幅的叫“花博古”。正房门楼为南极仙骑鹿和百子图。其它木雕还有天官赐福、日升月垣、麒麟送子、招财进宝、福禄寿三星及和合二仙等� ��和合二仙亦称“和合二圣”，是一种民间神话故事画题。明代田汝成《西湖游览志余》中说：“宋随杭城以腊月祀万回哥哥，其像蓬头笑面，身穿绿衣，左手擎鼓，右手执棒，云是‘和合之神’。祀之可使人在万里之外亦能回家，故曰万回。”后分为二神，称“和合二仙”。二仙亦蓬头笑面，一持荷花，一捧圆合，取“和谐合好”之意。旧时一般在婚礼时悬挂厅堂，以示吉利。

　　此外，柱头上的木雕也是多种多样。如八骏、松竹、葡萄，表示蔓长多子、挺拨、健壮；芙蓉、桂花、万年青，表示万年富贵；过厅的木夹扇上刻有大型浮雕“四季花卉”、“八仙献寿”，即传统装饰纹之一。“八仙献寿”，是传说中的汉钟离、张果老、韩湘子、李铁拐、吕洞宾、曹国舅、蓝彩和、何仙姑八仙赴会瑶池，为西王母祝寿，以此组成的画面纹样，造形优美，栩栩如生。全院现存有木雕艺术品三百余件，这里不能一一列举。

　　砖雕：砖雕工艺更是到处可见，题材非常广泛。有壁雕、脊雕、屏雕、扶栏雕。如一院大门上雕有四个狮子，即四狮（时）吐云。马头上雕有“和合二仙”，抬着金银财宝。卡圆上雕有兰花。掩壁上为“龟背翰锦”，是传统的装饰纹样，为六边形骨架组成的连续几何图形。因它像龟的背纹而得名。古时以龟甲作为占卜的工具，视能兆吉凶。古书《述异记》云：“龟千年生毛，寿五千年谓之神龟，万年为灵龟。”以龟为长寿的一种灵物，用作图案，以示吉祥延年。进了一院大门对面有一大型砖雕土地祠，雕有松树、桐树和蹬于太湖石山上的九鹿，喻示九路通顺。立柱上有四个狮子滚绣球；一院偏院南房墙上有五个扶栏雕，中间为葡萄百子图，表示蔓长多子和富贵不断头，其余四个格子为“博古图”。一院正院马头上雕有四季花卉。二进院马头上为四果及“暗八仙”。“暗八仙”也是传统装饰纹样的一种，是以古代传说中八位神仙所执的器物而组成图案。相传汉钟离轻摇小扇乐陶然，常执小扇；吕洞宾剑显灵光魑魅惊，常背一剑；张果老鱼鼓敲起有梵音，常执鱼鼓；曹国舅玉板和声万籁清，常执玉板；铁拐李葫中岂只存五福，常带葫芦；韩湘子紫箫吹度干满静，常执一箫；蓝彩和花篮内蓄无凡品，常携花篮；何仙姑手执荷花不染尘，常执荷花。因只采用他们所执器物，不画仙人，故称“暗八仙”，含有吉祥之意，明、清时采用较多。

　　二院大门的马头正面为犀牛贺喜，侧面四季花卉。二院正房前面走廊的扶栏雕，从东往西数，一是喜鹊登梅，二是奎龙腾空，三是葡萄百子，四是鹭丝戏莲，五是麻雀戏菊。东偏院过门雕有四季花卉、四果，加琴棋书画，亦取吉祥之意。

　　三院大长廊，马头正面麒麟送子，侧面松竹梅兰，又梅兰竹菊。中国画正是以梅兰竹菊四种花卉为题材的总称，花鸟画为其分支。宋、元时期许多画家都喜欢画梅兰加松树，称“松竹梅”，又叫“岁寒三友”。元代吴镇在“三友”外加兰花，名“四友图”。明神宗万历年间（公元1573――1619）黄凤他辑《梅兰竹菊四谱》中，又叫“四君子”。后人又加上松树或水仙、奇石，合称“五清”或“五友”。清代王概编《芥子图画传》第三辑，即为《梅兰竹菊四谱》。这类题材，象征高洁的品格和正直、坚强、坚韧、乐观以及不畏强暴的精神。

　　四院门楼中为香炉，侧为琴棋书画。院内“梯云筛月”亨有四狮（时）如意、梅根龙头、四季花卉、花开富贵。并有掩壁，赵铁山书写题字。右边为暗八仙，狮子滚绣球，表示平安如意。还有凤凰戏牡、鹿鹤� ��春。左边为双鱼、戟罄，属吉祥如意图，是传统的装饰纹样之一，指以古代兵器中的戟，乐器中的罄和鱼纹组成的画面，取戟与吉、罄与庆、鱼和余的同音，表示吉庆有余。西跨院正房门楼有葡萄与菊花百子，上面扶栏为琴棋书画及博古图。四个马头正面为四个狮子，侧面为四季花卉。特别是《省分箴》雕和前面提到过的《百寿图》雕一样，也是不可多得的艺术珍品。

　　五院门楼马头为麒麟送子，院内四个马头为鹿鹤桐松。南正房门楼为菊花百子，中为文武七星，回文乞巧，又叫“七夕乞巧图”。七夕乞巧图是民间神话故事画题。七夕即农历七月初七夜，相传牛郎、织女在天河相会。这一夜，妇女结彩缕，穿七孔针，陈瓜果于庭中以乞巧。牛郎、织女都是星名，演化为神话人物，织女为天帝孙女，长年织造云锦。自嫁给了河西的牛郎后，织造中断。天帝大怒，责令与牛郎分离，只准每年七月初七夜相会一次。《风俗通》中记载：织女会牛郎时，喜鹊于天河上为之搭桥，名鹊桥。七夕乞巧图，初始于北宋画家侯翼所作，后逐渐广传。

　　六院东院进门两侧为喜鹊登梅，背面为青竹和“福禄寿”三字。四个马头为暗八仙。正房扶栏中为葡萄，东为莲花，西为牡丹。前院内有“福德祠”，八宝图上有两个活灵活现的狮子和喻为吉庆有余的图案。

　　石雕：乔家大院中的石雕工艺虽比较少见，却是十分精细。现有几对石狮，石狮形态各异，憨态可掬。有的石狮为踱步前行状，刀纹如新，锋芒犹在，表现得机警、威武、活跃。其顾盼自豪的头部，提起全身的神气，表现狮子的雄壮、英武而不失真，给人以健康、活跃，富有生命力的感觉。

　　还有阴纹线刻，如五院门蹲石狮底座为“金狮白象”，中为“马上封猴（侯）”、“燕山教子”、“辈辈封侯”。南房柱石底垫为“渔樵耕读”、“麻姑献寿”等。六院门蹲石狮石础上有“出将入相”、“神荼郁垒”（相传古代以神荼、郁垒为门神，可以御凶邪避鬼魅）、“得胜返朝”等线刻，图像清晰，故事引人，线条流畅，形象逼真。

　　彩绘：整个大院所有房间的屋檐下部都有真金彩绘，内容以人物故事为主，除“燕山教子”、“麻姑献寿”、“满床笏”、“渔樵耕读”外，还有花草虫鸟，以及铁道、火车、车站、钟表等多种多样图案。这些图案，堆金立粉和三兰五彩的绘画各有别致。所用金箔，纯度很高，虽经长期风吹日晒，至今仍是光彩熠熠。立粉工艺十分细致，须一层干后再上一层，这样层层堆制，直到把一件饰物逼真的浮雕制成为止，最后涂金。涂金是用人头上的油污贴上去的，因其太薄，必须挑选晴朗无雨无风的天气，才能进行操作，可见完成一件图案作品是相当费劲、费时的了。其它还有线条勾金、敷底上色，都是天然石色，因此，可保持经久不褪，色泽鲜艳。

　　牌匾：乔家大院各个门庭所悬的牌匾很多，内有四块最有价值。其中有三块牌匾是乔家的，也是值得乔家自豪和感到荣幸的。那就是光绪四年由李鸿章亲自书写的“仁周义溥”和山西巡抚丁宝铨受慈禧太后面谕送的“福种琅环”及民国十六年祁县昌源河东三十六村送给乔映奎的“身备六行”。前两块表明乔家在某个时期对官府的捐助，又经朝廷大员题词推崇，因此倍加荣耀光彩。后一块也从一个侧面反映了乔家的一些善举和对人处事的方法。另外一块价值更高，那就是傅山亲笔题写的“丹枫阁”匾（现存展于乔家第四院的东房内）。“丹枫阁”建成后，傅山为其亲笔题了匾，同时，戴廷式写了“丹枫� �记”，傅山又在后面加了跋。一匾二记三跋，语句令人费解。细分析，戴廷式《丹枫阁记》的大意是：公元1660年9月，他做了一梦，梦见和几个穿古代服饰的人在城外同行。忽然发生了一场大的变动，回头看时，已无平坦之路可行，前面是悬崖峭壁，崖上长满枫树和青松，中间还有一小阁，匾上写得“丹枫”二字……。他醒后就按梦中的式样建筑了“丹枫阁”。其实戴廷式梦见穿古装的人出行，是对故国的怀念。发生了一场大变动，是指政局变化。《丹枫阁记》的真正含义是：国家灭亡，国难当头，放建“丹枫阁”，以寄托亡明之痛。傅山在《丹枫阁记》后写的《跋》中所言：“丹”是指读书的中心，“枫”是戴廷式的字，“阁”是戴廷式读书的地方。故把“阁”命为“枫”，把“丹”字写在前面以示醒目。“丹”表示红色，又表示忠心；“枫”既表示气节，又表示红色，都充盈着对明朝朱家的怀念思想。

　　此外，还有各院的门匾，例如“彤云绕”、“慎俭德”、“书田历世”、“读书滋味长”、“百年树人”、“惟怀永图”、“为善最乐”、“居之安”、“治福多”、“建乃家”、“静观轩”、“梯云筛月”等都有其一定的具体寓意。

　　总之，乔家大院既是建筑艺术的宝库，也是民俗学的殿堂。步入其间，既会得到美的享受，又会使人增长许多知识。因此，来祁县民俗博物馆一游，从艺术、科学、文化、趣味每个方面，都会使您感到获益非浅，不虚此行。

 

乔家大院现在的门票价格：40元／人

                        停车价格：10元 

 

乔家大院位于晋中地区祁县东观镇乔家堡村,距太原64公里,

乔家大院是山西省集中反映晋中地区民俗世象的博物馆。

 

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