乡宁桃仁
宁波曾经有个桃源乡，广德湖畔，古桥魅影
宁波历史上曾经有一个乡制，名叫桃源乡，现在位于宁波海曙区横街镇区域内。
桃源之名，来源于刘、阮遇仙的传说。
据传东汉时刘晨、阮盈采药至此，不知前路何方，时逢桃花盛开，桃林间遇一美女，向刘、阮指点迷津，二人迷恋美景，遂定居于此。
《桃源乡志》记载，东汉时刘、阮来此定居，植桃种竹，晋时初成村落，沿溪两岸皆桃林、竹园，称浣溪或桃溪，桃源溪之名，来源于此。
桃源之名，总是令人遐想联翩，听闻桃源之名，总会想起陶渊明的《桃花源记》，令人向往的世外桃源。
宋代桃源乡诗人周睿诗云：
山自西来水过东，碧溪两岸一桥通。
垂帘卖酒联城市，杨柳青青花自红。
宋代时，这里有桃源书院、华源草堂、泗洲书院等知名学府，贺知章、王安石、史浩、张孝祥等名流均在这里留下足迹。
遗憾的是，历次区划调整中，太多蕴含历史文化的地名方被抹去或被切割，桃源乡也是。
1961年，桃源乡改属凤岙乡，1992年，凤岙乡并入横街镇。
桃源乡，被无情地从行政区划中抹去了，但是现在的海曙区横街镇内，还有一个村，名叫桃源村。
桃源村，就是曾经的桃源乡的缩影。
穿过桃源乡的溪流名叫桃源溪，上游也叫武陵溪，因此这一带世称武陵桃花源。
桃源溪发源于大雷武陵山下，《鄞县志》记载，“桃源溪，武陵之下流也”。
桃源溪流经千年古堰泥峙堰后，分为两支，一支流向东北，名叫沙港河；主流继续流向东南，在横街村又分出一支，名叫新河。
新河与沙港河汇合后称为湖泊河，经桃源村注入广德湖，再入西塘河。
桃源溪主流继续向东在桃源村内流入中塘河，再往东与西塘河在望春桥汇合，穿城，入江奔海。
桃源村与应山村交界地带的湖泊河上，有一座古朴的石桥，名叫职湖桥。
东岸是桃源村胡家自然村，西岸是应山村职田王自然村。
但是东岸的胡家自然村2014年已被拆迁。
颖之多次到此欣赏古桥魅影，探寻岁月的足迹，搜索广德湖曾经的样子。
建筑是世界的年鉴，当歌曲和传说已经缄默的时候，而她还在说话。
职湖桥之名颇含深意。
古时职湖桥两岸的村民主要靠湖为生，以养鱼捕鱼为职，因此有“职湖”之名，这与桥西的职田王地名相似，职田，也有以田为职之意。
《桃源乡志》记载，“唐代宗大历已未科甲，谢靓居职田。”
宋咸平中，宋真宗赐广德湖西岸百顷给官吏作职田，即官吏的禄米田，曾巩在《广德湖记》中写到，“咸平中赐官吏职田，取湖之西山足之地百顷为之。既而务益取湖以自广。”
古桃源乡林村集市设有后市，史书称之为“渔塘市”，广德湖一带的水产品都在此交易，《桃源乡志》记载：“广德湖未废前，凡鱼虾之类，皆在此交易。”
职湖桥是一座两墩三孔的石梁平桥，《桃源乡志》记载：职湖桥，曹氏更名为曹家桥，清顺治七年（1650年）王大政等修治，清道光十三年（1833年）重建，现桥为民国元年（1912年）重修，解放后（1952年）有过修缮。
桥梁的石质为红石，全长21米，其中桥面长12米，桥面宽1.8米。
南边桥额刻有桥名“职湖桥”三字，落款“壬子岁桂月吉旦.里人重修”。
北边桥额刻有桥名‘建设桥’，款为“..一八三三年.月造”，一桥二名，“建设桥”之名应是1952年修缮时所刻。
但是现在职湖桥的北侧桥额不见了，问村中老人，说是有一年冬天非常冷，几位村民在桥上晒太阳聊天，抱来干柴烤火取暖。
桥栏受到火焰的高温炙烤时，局部膨胀，桥栏断裂，断坠湖中。
现在从桥面石板上仍然能看到当时生火的痕迹，以典故，警示后人，桥上生火，危及桥，也危及人！
职湖桥东西两边设有引桥，减小了石桥的跨度，两侧各有九级台阶，桥面每孔由三张长条石板并列铺成，共九张石板，每张石板长4米，宽近60厘米，厚10多厘米。
桥上南北两侧设有桥栏，桥栏厚18厘米，宽50厘米，长4米。
中间桥孔最高，另外两孔桥面有微坡，曾经是两岸村民“职田”、“职湖”的必经之处，桥面石板已被磨得锃亮。
职湖桥历经数百年，桥基、桥栏、桥石多处松动或倾废，桥台塌陷，步阶错位，应属危桥，尽显岁月沧桑。
现在南北两侧都建有水泥梁桥，职湖桥的通行功能大大降低，但常有钓鱼者在那里垂钓，收获闲情逸致。
职湖桥下的湖泊河与大江河相汇，也就是原广徳湖所在地。
千年以前，广德湖“广袤数万顷”，烟波浩渺，范围涉及现在的横街、古林、集士港、高桥、望春五地，面积比东钱湖要大3倍，比西湖大9倍，曾巩《广德湖记》说，“盖湖之大五十里”。
北宋徽宗政和七年，即公元1117年，明州人楼异以馆阁学士知隋州事，楼异不想去隋州做官，于是向宋徽宗奏请将广德湖开垦为田，“废莺脰湖为田，可益赋四万石”，宋徽宗一听正中下怀，将楼异改任明州知州。
一份奏折改变了楼异的前途，也改变了广德湖的命运。
楼异为什么不想去隋州做官呢？
隋州，也说是现在的湖北省随州市，2022年1月26日至27日，颖之从宁波自驾回四川，途经随州，终于明白楼异当年为何不想去随州做官。
从宁波至随州，全程高速公路，车行十五小时才到达，。
宋代时，从明州走水路或陆路到隋州，十天半月也难以到达，路程实在太远了，所以楼异不想背井离乡去随州做官。
楼异在宋徽宗的支持下，废广德湖为田。
公元1118年，浩渺的广德湖消失了。
现在，宁波市海曙区横街镇、集士港镇到高桥镇，依山势南北走向的一条狭长水带，就是被填埋后的广德湖的缩影，现在称为湖泊河。
废湖为田，使朝廷得到了粮食收入，但是饮鸩止渴式的发展方式，并没能换来王朝的永固。
广德湖废湖为田七年之后，即公元1125年底，金军长驱南下，宋徽宗急忙传位于长子赵桓，史称宋钦宗。
公元1127年3月，徽钦二宗被金人掠去，北宋灭亡。
漫步“水上森林”，来仙桃梦里水乡感受宁静的生活~
都市的喧嚣与吵闹，
时常压得人喘不过气。
有时候，
真想躲进一片大森林，
拥抱自然，
畅快呼吸，
自由自在，
这里就是
总面积1100亩，
其中水上森林面积300亩约20000棵，
全部是由原“五七干校”的学员亲手种植的池杉树，
平均树龄近50年，
横平竖直，屹立挺拔，尉为壮观；
十二花岛分布其间，
一岛一季色、一色一花仙，
一年四季色彩斑斓；
乡野湿地库容量为40万方，
每天循环净化2万方水，
平均水深1.2米，森林内外温差为3-5℃。
这儿是梦中的诗与远方，
你可以感受自然清新的独特魅力。
在这里，你不必过于烦扰，
可以偶尔停下匆忙的脚步，
去细细感受身边一花一木的灵动，
去轻轻聆听风吹过池杉间的呢喃，
去静静观看碧波荡漾的湖面所泛起的一圈圈涟漪。
在梦里水乡，
野奢度假营地驻立在水林之间，
与鸟为邻、与鱼作伴，
感受与大自然的“林”距离。
池杉拥抱湖水，飞鸟拥抱蓝天；
水上木屋傍水而居，与自然融为一体。
在林间呼吸天然氧吧。
在这里和家人一起，
欢聚一堂，其乐融融～
树上木屋悬在空中，
木桥连接着建在树上的小屋。
房间都由原始的木头构成，
踩着木质楼梯登高，
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空气中飘着淡淡的芳草清香，
鸟儿在树上欢唱，
一切令人心旷神怡～
交通：
1、动车路线：
坐动车到仙桃西站、潜江站均可，旅游区距仙桃西站25公里，潜江站23公里。
2、自驾游路线：
自驾游经汉宜高速转随岳高速，到陈场镇陈场出口下高速，离旅游区8公里。
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宁夏平罗，有一个江南水乡般的世外桃源，更有野味打动你的味蕾
一池莲花，两架秋千，三湾碧水，数十株杨柳垂岸，数千只野禽家养，上万条鱼儿摇头摆尾悠然戏水……这不是江南水乡，也不是世外桃源，这是别在惠农渠畔上的一枚胸针，依渠而建，傍水而居，不精美，不奢华，却是喧嚣世界里难得的一处清静。
如果日子被密不透风的琐碎占据，不妨在阳光明媚的日子里，狠心撕开一道口子，驱车沿惠农渠西侧渠畔行至阮桥分水闸以南不过百米处，右拐进入平罗县绿野仙踪生态园内走走看看，享受温顺听话的德牧的陪伴，一睹黑天鹅的孤傲高洁、蓝孔雀的吉祥美丽、红腹锦鸡的优雅华贵、鸳鸯的相亲相爱以及蜜獾的凶猛无畏，可以与雉鸡、灰雁、白骨顶鸡、赤麻鸭、 斑嘴鸭、白眼潜鸭、红头潜鸭、翘鼻麻鸭等野生水禽零距离接触，真切体会“惟应静者乐，时听野禽鸣”的休闲况味。如果勇气足够，还可以骑着马儿在园里随意溜达，虽不能驰骋如风，也足可以过一把骑马走江湖的瘾。
绿野仙踪生态园总占地面积不过100亩，却有着近60亩的水域和两座2000平米的水上立体养殖鸭棚，“白毛浮绿水，红掌拨清波”的惬意与“锦鲤相嬉戏，空若无所依”的自得隔着一层水面相互呼应，形成了一套完整的生物链：人工饲料喂饱了水禽，水禽的排泄物喂肥了鱼儿，肥美的鱼儿不仅抓住了垂钓者的心，也满足了食客的胃，人与生物相生相长，构成了一幅和谐的自然美景。
野禽养殖，苦乐并存。每年五、六月，山鸡、野鸭、大雁等野禽蛋从千里之外小心翼翼运来，进入孵化室，在合适的温度、湿度下精心孵化。即使一切正常，一个月后幼苗的出壳及成活率也仅能达到百分之八十。野鸭、大雁出壳后即可自己觅食，而娇嫩的山鸡出壳后还需要人工喂养，这对管理员的耐心和毅力是一种极大的考验：成百上千只小鸡像嗷嗷待哺的婴儿，张开稚嫩的小嘴“唧唧唧”地叫着觅食。为了保证每一只小鸡都能及时吃到来到人间的第一口食物，管理员轻手轻脚，手眼并用，一个一个地数过来，一口一口地喂进去，直到所有的小鸡都掌握最基本的觅食本领。在野禽孵化、破壳以及成长的过程中，管理员承担着妈妈的职能。
万物有灵。在与管理员的朝夕相处中，黄鸭、大雁这些高智商、高情商的野禽会用孩子般的纯真，为喂养它们的“妈妈”带来惊喜与欣慰。
每天晨曦初露或午后黄昏，当“妈妈”吹响哨音或轻声呼唤，黄鸭、大雁闻声而动，披着万年做成的绒装，欢唱着展开双翼，挥出天际间的曼妙与酣畅飞奔而来，“咕咕嘎嘎”，像是问候，又像是撒娇，那种发自内心的依恋与欢喜，是每日里上、下学时幼儿园门前才能见到的情形。
雁是禽中之冠，自古就被视为仁、义、礼、智、信俱全的灵物。在绿野仙踪生态园内，这些世世代代在荒天野地里自生自灭的禽类，虽被人类驯化家养，收敛了骨子里的野性，但依然秉承着祖先印在骨子里的美德，在与人的朝暮相处中，带给人类太多的启迪与感动。
周杰伦在歌曲里唱：“听妈妈的话，别让她受伤”，绿野仙踪生态园里家养的大雁对“妈妈”的尊重与忠诚感动着无数人。许多游客都曾试过用同样的哨音，同样的呼唤，同样的喂食方式诱惑大雁，以享受它们的欢呼、舞蹈、盘旋、围绕，但都被它们冷漠地回绝。在这些灵物的心里眼里，只认那个喂养它们长大的“妈妈”，欢呼雀跃、舞蹈唱歌、盘旋飞翔、膝下环绕……“妈妈”的哨声是唯一可以执行的命令。
红尘世态万千，最美不过以感恩之心，将老祖宗留下的美德代代传承。动物尚且如此，何况人乎？
“宁吃飞禽二两，不吃走兽半斤”。科研人员15年的研究成果表明，经常吃白肉，可将男性罹患主要慢性病的危险性降低20%，将女性患病危险率降低11%，这里的白肉指的是禽类肉。相对于兽类肉质纤维粗硬、脂肪含量高的特点，千百年来，禽类以肉质纤维细腻，低脂肪，高蛋白，口感香的特质打动着古人与今人的味蕾。
在绿野仙踪生态园的大院里，露天放置着几口大铁锅，天气晴好的日子里，常有三五好友相约围炉而坐，看铁锅与铁勺默契配合，与干柴一起垂涎着“乡村铁锅炖大雁”的美味佳肴。
而掌勺的，则是绿野仙踪生态园的老板张建虎。不惑之年的张建虎，有着十多年的野生水禽养殖经验，他不仅深谙野禽的生活习性与饲养管理，对野味也有着独到的烹饪秘笈，经他烹饪出的野味，口感鲜美，香辣爽口，大快朵颐后，让人对作家张嘉佳“美食和风景，可以抵抗全世界所有的悲伤和迷惘”这句话深信不疑。
我国传统中医认为，大雁肉入肺经与肾经，可化痰利水，除疹止嗽，阴虚之人食后不燥，阳虚之人食后不寒，而且还有养胃、补血、生津的功效，是一种很好的滋补食品。早在先秦时期，雁就被列为《周礼》六禽之一，食者甚广。蒙古人有在漠北猎雁的习惯，因而在元朝人的食谱中，少不了雁肉。元代饮膳太医忽思慧在他的《饮膳正要》专著中，记载了许多药膳和食疗菜谱，其中就有“ 攒雁” 和“ 烧雁”的烹饪方法。
恋爱要慢慢谈，肉要趁热吃。黑水鸡味甘性平，入脾、肾、胃三经，有滋补、开胃的功效，是一种比较珍稀的野生动物，需要国家有关部门的批准才能合法的进行养殖。绿野仙踪生态园持有《国家重点保护野生动物驯养繁殖许可证》，在这里可以趁热尽情品尝食药兼备、口感独特的辣爆黑水鸡的绝佳风味。
当炉火渐歇，锅盖揭开，野味的醇香扑鼻而来，清风明月犹在，只叹岁月无情，那隐于时光深处的古人与今人之间，不过是一炉火、一道菜的距离。
垂柳轻拂，音乐相伴。桃花、杏花、梨花竞相妖娆后，结出累累硕果，而荷花撑起的那一片绿，则从初夏一直绿到深秋。一只只野鸭穿梭于荷花塘中，俏丽的身姿时隐时现，不时地带一身湿回到岸边，抖抖羽毛，仪态万千。
怀揣一轮明月，从一株桃花的含苞待放开始，将所有的心事都交付自然，将菜肴放在阳光下，搁在树荫下或入室上桌，清饮雅谈，慢慢靠近自己。
一阵风吹过来，另一阵风吹过来，吹来一阵阵菜香与果香，胃被唤醒，味蕾被唤醒，久违的农家烟火被唤醒，隐藏在内心深处的世外桃源情结被唤醒。于是，相约在一抹清风，一片晚霞，一盏灯光里，把身心安置在绿树清波、犬吠禽鸣的绿野仙踪生态园内，不知不觉中，就把自己休闲成了“不知有汉，无论魏晋”的世外之人。
作者简介：王淑萍 回族 宁夏石嘴山市平罗县人。宁夏作家协会会员，石嘴山市文艺评论家协会理事，石嘴山市新的社会阶层人士联谊会理事。喜欢用我手写我心，喜欢用文字表达对生活的热爱和深情。著有个人散文集《遇见自己》《流年里的余温》，作品散见于区内外各类报刊杂志和公众平台。
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