乡宁桃仁
宁波曾经有个桃源乡,广德湖畔,古桥魅影
宁波历史上曾经有一个乡制,名叫桃源乡,现在位于宁波海曙区横街镇区域内。
桃源之名,来源于刘、阮遇仙的传说。
据传东汉时刘晨、阮盈采药至此,不知前路何方,时逢桃花盛开,桃林间遇一美女,向刘、阮指点迷津,二人迷恋美景,遂定居于此。
《桃源乡志》记载,东汉时刘、阮来此定居,植桃种竹,晋时初成村落,沿溪两岸皆桃林、竹园,称浣溪或桃溪,桃源溪之名,来源于此。
桃源之名,总是令人遐想联翩,听闻桃源之名,总会想起陶渊明的《桃花源记》,令人向往的世外桃源。
宋代桃源乡诗人周睿诗云:
山自西来水过东,碧溪两岸一桥通。
垂帘卖酒联城市,杨柳青青花自红。
宋代时,这里有桃源书院、华源草堂、泗洲书院等知名学府,贺知章、王安石、史浩、张孝祥等名流均在这里留下足迹。
遗憾的是,历次区划调整中,太多蕴含历史文化的地名方被抹去或被切割,桃源乡也是。
1961年,桃源乡改属凤岙乡,1992年,凤岙乡并入横街镇。
桃源乡,被无情地从行政区划中抹去了,但是现在的海曙区横街镇内,还有一个村,名叫桃源村。
桃源村,就是曾经的桃源乡的缩影。
穿过桃源乡的溪流名叫桃源溪,上游也叫武陵溪,因此这一带世称武陵桃花源。
桃源溪发源于大雷武陵山下,《鄞县志》记载,“桃源溪,武陵之下流也”。
桃源溪流经千年古堰泥峙堰后,分为两支,一支流向东北,名叫沙港河;主流继续流向东南,在横街村又分出一支,名叫新河。
新河与沙港河汇合后称为湖泊河,经桃源村注入广德湖,再入西塘河。
桃源溪主流继续向东在桃源村内流入中塘河,再往东与西塘河在望春桥汇合,穿城,入江奔海。
桃源村与应山村交界地带的湖泊河上,有一座古朴的石桥,名叫职湖桥。
东岸是桃源村胡家自然村,西岸是应山村职田王自然村。
但是东岸的胡家自然村2014年已被拆迁。
颖之多次到此欣赏古桥魅影,探寻岁月的足迹,搜索广德湖曾经的样子。
建筑是世界的年鉴,当歌曲和传说已经缄默的时候,而她还在说话。
职湖桥之名颇含深意。
古时职湖桥两岸的村民主要靠湖为生,以养鱼捕鱼为职,因此有“职湖”之名,这与桥西的职田王地名相似,职田,也有以田为职之意。
《桃源乡志》记载,“唐代宗大历已未科甲,谢靓居职田。”
宋咸平中,宋真宗赐广德湖西岸百顷给官吏作职田,即官吏的禄米田,曾巩在《广德湖记》中写到,“咸平中赐官吏职田,取湖之西山足之地百顷为之。既而务益取湖以自广。”
古桃源乡林村集市设有后市,史书称之为“渔塘市”,广德湖一带的水产品都在此交易,《桃源乡志》记载:“广德湖未废前,凡鱼虾之类,皆在此交易。”
职湖桥是一座两墩三孔的石梁平桥,《桃源乡志》记载:职湖桥,曹氏更名为曹家桥,清顺治七年(1650年)王大政等修治,清道光十三年(1833年)重建,现桥为民国元年(1912年)重修,解放后(1952年)有过修缮。
桥梁的石质为红石,全长21米,其中桥面长12米,桥面宽1.8米。
南边桥额刻有桥名“职湖桥”三字,落款“壬子岁桂月吉旦.里人重修”。
北边桥额刻有桥名‘建设桥’,款为“..一八三三年.月造”,一桥二名,“建设桥”之名应是1952年修缮时所刻。
但是现在职湖桥的北侧桥额不见了,问村中老人,说是有一年冬天非常冷,几位村民在桥上晒太阳聊天,抱来干柴烤火取暖。
桥栏受到火焰的高温炙烤时,局部膨胀,桥栏断裂,断坠湖中。
现在从桥面石板上仍然能看到当时生火的痕迹,以典故,警示后人,桥上生火,危及桥,也危及人!
职湖桥东西两边设有引桥,减小了石桥的跨度,两侧各有九级台阶,桥面每孔由三张长条石板并列铺成,共九张石板,每张石板长4米,宽近60厘米,厚10多厘米。
桥上南北两侧设有桥栏,桥栏厚18厘米,宽50厘米,长4米。
中间桥孔最高,另外两孔桥面有微坡,曾经是两岸村民“职田”、“职湖”的必经之处,桥面石板已被磨得锃亮。
职湖桥历经数百年,桥基、桥栏、桥石多处松动或倾废,桥台塌陷,步阶错位,应属危桥,尽显岁月沧桑。
现在南北两侧都建有水泥梁桥,职湖桥的通行功能大大降低,但常有钓鱼者在那里垂钓,收获闲情逸致。
职湖桥下的湖泊河与大江河相汇,也就是原广徳湖所在地。
千年以前,广德湖“广袤数万顷”,烟波浩渺,范围涉及现在的横街、古林、集士港、高桥、望春五地,面积比东钱湖要大3倍,比西湖大9倍,曾巩《广德湖记》说,“盖湖之大五十里”。
北宋徽宗政和七年,即公元1117年,明州人楼异以馆阁学士知隋州事,楼异不想去隋州做官,于是向宋徽宗奏请将广德湖开垦为田,“废莺脰湖为田,可益赋四万石”,宋徽宗一听正中下怀,将楼异改任明州知州。
一份奏折改变了楼异的前途,也改变了广德湖的命运。
楼异为什么不想去隋州做官呢?
隋州,也说是现在的湖北省随州市,2022年1月26日至27日,颖之从宁波自驾回四川,途经随州,终于明白楼异当年为何不想去随州做官。
从宁波至随州,全程高速公路,车行十五小时才到达,。
宋代时,从明州走水路或陆路到隋州,十天半月也难以到达,路程实在太远了,所以楼异不想背井离乡去随州做官。
楼异在宋徽宗的支持下,废广德湖为田。
公元1118年,浩渺的广德湖消失了。
现在,宁波市海曙区横街镇、集士港镇到高桥镇,依山势南北走向的一条狭长水带,就是被填埋后的广德湖的缩影,现在称为湖泊河。
废湖为田,使朝廷得到了粮食收入,但是饮鸩止渴式的发展方式,并没能换来王朝的永固。
广德湖废湖为田七年之后,即公元1125年底,金军长驱南下,宋徽宗急忙传位于长子赵桓,史称宋钦宗。
公元1127年3月,徽钦二宗被金人掠去,北宋灭亡。
漫步“水上森林”,来仙桃梦里水乡感受宁静的生活~
都市的喧嚣与吵闹,
时常压得人喘不过气。
有时候,
真想躲进一片大森林,
拥抱自然,
畅快呼吸,
自由自在,
这里就是
总面积1100亩,
其中水上森林面积300亩约20000棵,
全部是由原“五七干校”的学员亲手种植的池杉树,
平均树龄近50年,
横平竖直,屹立挺拔,尉为壮观;
十二花岛分布其间,
一岛一季色、一色一花仙,
一年四季色彩斑斓;
乡野湿地库容量为40万方,
每天循环净化2万方水,
平均水深1.2米,森林内外温差为3-5℃。
这儿是梦中的诗与远方,
你可以感受自然清新的独特魅力。
在这里,你不必过于烦扰,
可以偶尔停下匆忙的脚步,
去细细感受身边一花一木的灵动,
去轻轻聆听风吹过池杉间的呢喃,
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在梦里水乡,
野奢度假营地驻立在水林之间,
与鸟为邻、与鱼作伴,
感受与大自然的“林”距离。
池杉拥抱湖水,飞鸟拥抱蓝天;
水上木屋傍水而居,与自然融为一体。
在林间呼吸天然氧吧。
在这里和家人一起,
欢聚一堂,其乐融融~
树上木屋悬在空中,
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空气中飘着淡淡的芳草清香,
鸟儿在树上欢唱,
一切令人心旷神怡~
交通:
1、动车路线:
坐动车到仙桃西站、潜江站均可,旅游区距仙桃西站25公里,潜江站23公里。
2、自驾游路线:
自驾游经汉宜高速转随岳高速,到陈场镇陈场出口下高速,离旅游区8公里。
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宁夏平罗,有一个江南水乡般的世外桃源,更有野味打动你的味蕾
一池莲花,两架秋千,三湾碧水,数十株杨柳垂岸,数千只野禽家养,上万条鱼儿摇头摆尾悠然戏水……这不是江南水乡,也不是世外桃源,这是别在惠农渠畔上的一枚胸针,依渠而建,傍水而居,不精美,不奢华,却是喧嚣世界里难得的一处清静。
如果日子被密不透风的琐碎占据,不妨在阳光明媚的日子里,狠心撕开一道口子,驱车沿惠农渠西侧渠畔行至阮桥分水闸以南不过百米处,右拐进入平罗县绿野仙踪生态园内走走看看,享受温顺听话的德牧的陪伴,一睹黑天鹅的孤傲高洁、蓝孔雀的吉祥美丽、红腹锦鸡的优雅华贵、鸳鸯的相亲相爱以及蜜獾的凶猛无畏,可以与雉鸡、灰雁、白骨顶鸡、赤麻鸭、 斑嘴鸭、白眼潜鸭、红头潜鸭、翘鼻麻鸭等野生水禽零距离接触,真切体会“惟应静者乐,时听野禽鸣”的休闲况味。如果勇气足够,还可以骑着马儿在园里随意溜达,虽不能驰骋如风,也足可以过一把骑马走江湖的瘾。
绿野仙踪生态园总占地面积不过100亩,却有着近60亩的水域和两座2000平米的水上立体养殖鸭棚,“白毛浮绿水,红掌拨清波”的惬意与“锦鲤相嬉戏,空若无所依”的自得隔着一层水面相互呼应,形成了一套完整的生物链:人工饲料喂饱了水禽,水禽的排泄物喂肥了鱼儿,肥美的鱼儿不仅抓住了垂钓者的心,也满足了食客的胃,人与生物相生相长,构成了一幅和谐的自然美景。
野禽养殖,苦乐并存。每年五、六月,山鸡、野鸭、大雁等野禽蛋从千里之外小心翼翼运来,进入孵化室,在合适的温度、湿度下精心孵化。即使一切正常,一个月后幼苗的出壳及成活率也仅能达到百分之八十。野鸭、大雁出壳后即可自己觅食,而娇嫩的山鸡出壳后还需要人工喂养,这对管理员的耐心和毅力是一种极大的考验:成百上千只小鸡像嗷嗷待哺的婴儿,张开稚嫩的小嘴“唧唧唧”地叫着觅食。为了保证每一只小鸡都能及时吃到来到人间的第一口食物,管理员轻手轻脚,手眼并用,一个一个地数过来,一口一口地喂进去,直到所有的小鸡都掌握最基本的觅食本领。在野禽孵化、破壳以及成长的过程中,管理员承担着妈妈的职能。
万物有灵。在与管理员的朝夕相处中,黄鸭、大雁这些高智商、高情商的野禽会用孩子般的纯真,为喂养它们的“妈妈”带来惊喜与欣慰。
每天晨曦初露或午后黄昏,当“妈妈”吹响哨音或轻声呼唤,黄鸭、大雁闻声而动,披着万年做成的绒装,欢唱着展开双翼,挥出天际间的曼妙与酣畅飞奔而来,“咕咕嘎嘎”,像是问候,又像是撒娇,那种发自内心的依恋与欢喜,是每日里上、下学时幼儿园门前才能见到的情形。
雁是禽中之冠,自古就被视为仁、义、礼、智、信俱全的灵物。在绿野仙踪生态园内,这些世世代代在荒天野地里自生自灭的禽类,虽被人类驯化家养,收敛了骨子里的野性,但依然秉承着祖先印在骨子里的美德,在与人的朝暮相处中,带给人类太多的启迪与感动。
周杰伦在歌曲里唱:“听妈妈的话,别让她受伤”,绿野仙踪生态园里家养的大雁对“妈妈”的尊重与忠诚感动着无数人。许多游客都曾试过用同样的哨音,同样的呼唤,同样的喂食方式诱惑大雁,以享受它们的欢呼、舞蹈、盘旋、围绕,但都被它们冷漠地回绝。在这些灵物的心里眼里,只认那个喂养它们长大的“妈妈”,欢呼雀跃、舞蹈唱歌、盘旋飞翔、膝下环绕……“妈妈”的哨声是唯一可以执行的命令。
红尘世态万千,最美不过以感恩之心,将老祖宗留下的美德代代传承。动物尚且如此,何况人乎?
“宁吃飞禽二两,不吃走兽半斤”。科研人员15年的研究成果表明,经常吃白肉,可将男性罹患主要慢性病的危险性降低20%,将女性患病危险率降低11%,这里的白肉指的是禽类肉。相对于兽类肉质纤维粗硬、脂肪含量高的特点,千百年来,禽类以肉质纤维细腻,低脂肪,高蛋白,口感香的特质打动着古人与今人的味蕾。
在绿野仙踪生态园的大院里,露天放置着几口大铁锅,天气晴好的日子里,常有三五好友相约围炉而坐,看铁锅与铁勺默契配合,与干柴一起垂涎着“乡村铁锅炖大雁”的美味佳肴。
而掌勺的,则是绿野仙踪生态园的老板张建虎。不惑之年的张建虎,有着十多年的野生水禽养殖经验,他不仅深谙野禽的生活习性与饲养管理,对野味也有着独到的烹饪秘笈,经他烹饪出的野味,口感鲜美,香辣爽口,大快朵颐后,让人对作家张嘉佳“美食和风景,可以抵抗全世界所有的悲伤和迷惘”这句话深信不疑。
我国传统中医认为,大雁肉入肺经与肾经,可化痰利水,除疹止嗽,阴虚之人食后不燥,阳虚之人食后不寒,而且还有养胃、补血、生津的功效,是一种很好的滋补食品。早在先秦时期,雁就被列为《周礼》六禽之一,食者甚广。蒙古人有在漠北猎雁的习惯,因而在元朝人的食谱中,少不了雁肉。元代饮膳太医忽思慧在他的《饮膳正要》专著中,记载了许多药膳和食疗菜谱,其中就有“ 攒雁” 和“ 烧雁”的烹饪方法。
恋爱要慢慢谈,肉要趁热吃。黑水鸡味甘性平,入脾、肾、胃三经,有滋补、开胃的功效,是一种比较珍稀的野生动物,需要国家有关部门的批准才能合法的进行养殖。绿野仙踪生态园持有《国家重点保护野生动物驯养繁殖许可证》,在这里可以趁热尽情品尝食药兼备、口感独特的辣爆黑水鸡的绝佳风味。
当炉火渐歇,锅盖揭开,野味的醇香扑鼻而来,清风明月犹在,只叹岁月无情,那隐于时光深处的古人与今人之间,不过是一炉火、一道菜的距离。
垂柳轻拂,音乐相伴。桃花、杏花、梨花竞相妖娆后,结出累累硕果,而荷花撑起的那一片绿,则从初夏一直绿到深秋。一只只野鸭穿梭于荷花塘中,俏丽的身姿时隐时现,不时地带一身湿回到岸边,抖抖羽毛,仪态万千。
怀揣一轮明月,从一株桃花的含苞待放开始,将所有的心事都交付自然,将菜肴放在阳光下,搁在树荫下或入室上桌,清饮雅谈,慢慢靠近自己。
一阵风吹过来,另一阵风吹过来,吹来一阵阵菜香与果香,胃被唤醒,味蕾被唤醒,久违的农家烟火被唤醒,隐藏在内心深处的世外桃源情结被唤醒。于是,相约在一抹清风,一片晚霞,一盏灯光里,把身心安置在绿树清波、犬吠禽鸣的绿野仙踪生态园内,不知不觉中,就把自己休闲成了“不知有汉,无论魏晋”的世外之人。
作者简介:王淑萍 回族 宁夏石嘴山市平罗县人。宁夏作家协会会员,石嘴山市文艺评论家协会理事,石嘴山市新的社会阶层人士联谊会理事。喜欢用我手写我心,喜欢用文字表达对生活的热爱和深情。著有个人散文集《遇见自己》《流年里的余温》,作品散见于区内外各类报刊杂志和公众平台。