红泥陶

启东的红泥陶是九十年代由启东金草陶瓷有限公司开发。该手工红泥陈设陶瓷以其精湛的技艺，上乘的产品质量，远销英国、美国、日本、比利时、荷兰等十多个国家和地区，且产品的产量、质量和出口总量均居世界第一。红泥陶还被中国国家专利局授予52项外观设计专利，通过了省级新产品鉴定，被列入江苏省星火计划项目，填补了国内生产出口的空白。

陶然亭红色景点 陶然亭红色文化

1. 陶然亭红色文化

爱晚亭始建于清乾隆五十七年(1792年)，由岳麓书院院长罗典创建，与安徽滁县的醉翁亭、杭州西湖的湖心亭、北京陶然亭公园的陶然亭并称中国四大名亭。

　　爱晚亭，位于湖南省长沙市湘江西岸、岳麓山清风峡中，原名红叶亭，后由湖广总督毕沅，据“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的诗句，更名爱晚亭。1969年，岳麓山公园重修，刻毛主席草书手迹《沁园春·长沙》于藻井内，更为古亭增添了光彩。

　　爱晚亭四季景色宜人，春来桃红柳绿，曲涧鸣泉;盛夏绿荫蔽日，凉风习习;寒秋红枫似火，晚霞增辉;隆冬绿树银妆，妩媚多姿。

2. 陶然亭的红色故事

相传西汉有一位得道的高人叫费长房，他有一个徒弟叫桓景。一日，费长房对桓景说，九月九日，你家将有大难，你现在赶紧回家，到家后让家人把装满有茱萸的红色布袋系于手臂，然后登上高山，喝菊花酒，这场祸事就可以避免了。桓景听了师傅的话，在重阳当日带着全家登上高山，等傍晚回到家后，发现家中的牛羊鸡犬全都死了。此后，每年的重阳日，人们都会去登高、插茱萸、饮菊花酒，以求多福并躲避灾祸。

重阳节当然不真是这样形成的，据专家们推测重阳节应与祭天、丰收、祀祖等相关。据《吕氏春秋・季秋纪》记载，在九月于五月五日、九月九日，太子、诸王于西华门内宽广地位，上召集各衙万户、千户，但怯薛能击球者，成用上等骏马，系以雉尾、缨络，萦缀镜铃、狼尾、安答海，装饰如画。玄其障泥，以两肚带拴束其鞍。先以一马前驰，掷大皮缝软球子于地。群马争骤，各以长藤柄球杖争接之。而球子忽绰在球棒上，随马走如电，而球子终不坠地。力捷而熟娴者，以球子挑剔跳掷于虚空中，而终不离于球杖。马走如飞，然后打入球门中者胜。”

明、清两朝过重阳节的风俗基本相同，都是登高、饮菊花酒、赏菊等。据明刘侗、于奕正所撰《帝京景物略》及明吕毖所写的《明宫史》记载：九月九日，人们会携带美酒佳肴到郊外辞青登高。香山、法藏寺、显灵宫、报国寺等处都是京城登高望远的好去处。在民间重阳节还被称为女儿节，出嫁的女儿在这天必须回到父母家中过节。皇帝在重阳日也要登高祈福，不过他登的是万岁山（今景山）或兔儿山、清虚殿等。宫眷内臣则要在重阳换上应景的菊花补服。清朝到民国，阜城门外的真觉寺、陶然亭、天宁寺、法藏寺、蓟门烟树、清净化城寺、碧云寺及西山八大处等也都成为京城百姓重阳登高郊游的佳地。

3. 陶然亭 红色

我来说：

东城区

地坛公园



青年湖公园

柳荫公园

中山公园

西城区

北京动物园

北海公园

景山公园

中国科学技术馆

北京天文馆

月坛公园

中国地质博物馆

崇文区

天坛公园



北京市规划展览馆

龙潭公园

明城墙遗址公园

袁崇焕祠

宣武区

陶然亭公园

大观园公园

万寿公园

宣武艺园

纪晓岚故居

湖广会馆

朝阳区

朝阳公园

元大都城垣遗址公园

日坛公园

红领巾公园

团结湖公园

海淀区

颐和园

北京市植物园

香山公园

圆明园遗址公园

紫竹院公园

玉渊潭公园

凤凰岭自然风景区

百望山国家森林公园

鹫峰森林公园

中国蜜蜂博物馆

阳台山风景区

海淀公园

元土城遗址公园

翠湖湿地公园

马甸公园

阳光星期八 公园

长春健身园

玲珑园

鲁迅文化园

百旺公园

温泉公园

燕清体育文化公园

会城门公园

丰台区

北宫国家森林公园

抗日战争雕塑园

莲花池公园

万芳亭公园

鹰山森林公园

丰台花园

丰台园区公园

长辛店公园

南苑公园

新发地公园

石榴庄公园

万泉寺公园

益泽公园

桃园公园

石景山区

希望公园

妇女儿童活动中心

北京国际雕塑公园

八大处公园

门头沟区

潭柘寺

戒台寺

妙峰山风景名胜区

灵山风景区

百花山自然风景区

小龙门森林公园

房山区

石花洞景区

云居寺景区

周口店北京人遗址博物馆

上方山国家森林公园

青龙湖水上游乐园

北京中华石雕艺术园

北京富恒农业观光园

鑫湖苑观光园

通州区

中国民兵武器装备陈列馆

葡香苑艺场

大运河水梦园

北京观光南瓜园

三教庙

顺义区

北京顺鑫绿色度假村

北京春晖温泉度假村

北京乡村高尔夫俱乐部

顺义公园

卧龙公园

怡园公园

光明文化广场

减河公园

潮白柳园

莲花山滑雪场

汉石桥湿地

昌平区

十三陵

居庸关长城

银山塔林

中国航空博物馆

小汤山现代农业示范园区

北京沟崖自然风景区

蟒山国家森林公园

天池风景区

电力科普长廊

双龙山国家森林公园

北京和平寺景区

大杨山国家森林公园

后花园风景区

大岭沟猕猴桃谷风景区

坦克博物馆

延寿寺

敕赐和平寺

大兴区

御林古桑园

团河行宫遗址公园

黄村公园

康庄公园

大兴街心公园

平谷区

金海湖风景区

丫髻山

平谷地质公园

怀柔区

慕田峪长城

红螺寺

雁栖湖旅游区

青龙峡旅游度假区

幽谷神潭

生存岛新概念旅游基地

神堂峪自然风景区

百泉山旅游区

响水湖旅游区

圣泉寺景区

云梦仙境景区

延庆县

八达岭长城风景名胜区



八达岭水关长城

硅化木国家地质公园

康西草原

松山森林旅游区

古崖居原始部落旅游度假区

石京龙滑雪场

八达岭残长城

九眼楼自然风景区

柳沟民俗旅游度假区

岔道古城民俗旅游度假区

里炮红苹果度假区

野鸭湖湿地自然保护区

八达岭国家森林公园

莲花山森林公园

金隅八达岭温泉旅游度假区

好了，大家明白了吗？北京市的老年卡可以让大家去这么多的景点和公园，可以说是真的很好用了！

4. 陶然亭红色路线

祭扫、缅怀、踏青是清明节的主要组成部分，为弘扬红色文化，抒发爱国情怀，陶然亭公园今天上午开展“抚今追昔”主题游园活动，在红色讲解员的引领下，党员、团员忆先烈，追往事，将自己手中写有缅怀先烈的红色爱心签署姓名，敬献烈士，表达对革命先烈的敬爱之情。

据介绍，陶然亭公园高君宇烈士墓作为北京市爱国主义教育基地，每年清明节前后都会有大量游客、团体慕名来此缅怀先烈，寄托哀思。近年来，红色旅游明显升温，公园高君宇烈士墓、慈悲庵·红色梦革命史迹展成为人们重温历史，传承红色精神的教育基地和红色课堂，很多学校组织师生、家长带领孩子为革命先烈敬献鲜花，学习红色文化知识，感受红色文化氛围。据不完全统计，近三年来高君宇烈士墓接待游� �近10万余人次，红色梦·慈悲庵革命史迹展自2015年7月开展至今接待游客近35万余人次。

据悉，清明节期间，为满足广大游客朋友们学习红色历史、传承红色文化的需求，陶然亭公园“红色梦·慈悲庵革命史迹展”在全天预约讲解的基础上，每日‪10:00‬—10:30,14:‪00—14:30‬，提供2次免费义务讲解；高君宇烈士墓开展高君宇石评梅生平事迹展预约讲解服务，并于每天‪上午10:00‬—11:00，‪下午14:00‬—15:00提供免费义务讲解。

相关链接：

陶然亭“红色游”经典游览路线

公园东门→高君宇烈士墓→爱晚亭景区→慈悲庵景区→华夏名亭园独醒亭景区

1.高君宇烈士墓

高君宇烈士墓座落于陶然亭公园中央岛锦秋墩北麓的一片青松中，其中安葬的是我党早期的革命家，中国共产党的创始人之一高君宇和他生前的女友石评梅。1986年由北京团市委等16家单位共同在高石墓原址修建了高石半身大型雕像，1987年高君宇烈士墓被北京市人民政府批准为市级纪念建筑物保护单位。2009年被命名为北京市爱国主义教育基地。2014年被列为公祭场所。结合北京市公园管理中心的相关部署，这里每年都要举行纪念活动，公园提供预约讲解服务，引导人们缅怀先烈。

如今，高君宇烈士墓现已成为缅怀、纪念革命先烈的重要场所，广大人民群众自觉接受爱国主义和革命传统教育的重要载体，每年有很多在此开展各种凭吊活动的团体、个人。

开放时间：每日9:00——16:30

2.爱晚亭景区

爱晚亭原型位于湖南省岳麓山下清风峡中，始建于清乾隆五十七年（1792年），为岳麓书院院长罗典创建，原名红叶亭，后由湖

5. 陶然亭与革命历史

陶然亭公园位于北京市西城区太平街19号。陶然亭公园，是我从小逛到大的地方。公园位于北京南二环陶然桥的西北侧，公园内有胜春山房景区、华夏名亭景区、陶然佳境景区、潭影流金景区等各具特色的景区。其中著名的陶然亭位于湖中央岛的陶然佳境景区，陶然亭周围，有许多著名的历史胜迹。西北有龙树寺，寺内有蒹葭簃、天倪阁、看山楼、抱冰堂等建筑，堪与陶然亭相匹。东南有黑龙潭、龙王亭、哪吒庙、刺梅园、祖园；西南有风氏园；正北有窑台；东北有香冢、鹦鹉冢，以及近代的醉郭墓、赛金花墓等。

1985年公园内又新建了华夏名亭园，景区是公园的园中园，景区内集中仿建了中国六省九地的知名历史名亭，有“醉翁亭”、“兰亭”、“鹅池碑亭”、“少陵草堂碑亭”、“沧浪亭”、“独醒亭”、“二泉亭”、“吹台”、“浸月亭”、“百坡亭”等十余座。这些名亭都是以1：1的比例仿建而成。亭景结合园内各个亭区不但独立成景，而且景景相连。

6. 陶然亭公园红色文化

一陕西西安兵马俑，华清池等景点65岁以上老人门票全免。

二、山西，全省所有景点都给65岁以上老人免票优惠，山西的晋词，平遥古城，大同云岗石窟，华严寺等都没花钱。

三、黑龙江哈尔滨，太阳岛、索菲亚教堂等景点65岁免门票。

四、北京对65周岁以上老年人免费开放的公园、风景名胜等旅游景区东城区(4家)地坛公园、青年湖公园、柳荫公园、中山公园

西城区(8家)北京动物园、北海公园、景山公园、中国科学技术馆、北京天文馆、月坛公园、中国地质博物馆、历代帝王庙

崇文区(5家)天坛公园、北京市规划展览馆、龙潭公园、明城墙遗址公园、袁崇焕祠宣武区(6家)陶然亭公园、大观园公园、万寿公园、宣武艺园、纪晓岚故居、湖广会馆朝阳区(5家)朝阳公园、元大都城垣遗址公园 、日坛公园、红领巾公园、团结湖公园海淀区(23家)颐和园、北京市植物园、香山公园、圆明园遗址公园、紫竹院公园、玉渊潭公园、凤凰岭自然风景区、百望山国家森林公园、鹫峰森林公园、中国蜜蜂博物馆、阳台山风景区、海淀公园、元土城遗址公园、翠湖湿地公园、马甸公园、阳光星期八公园、长春健身园、玲珑园、鲁迅文化园、百旺公园、温泉公园、燕清体育文化公园、会城门公园

丰台区(14家)北宫国家森林公园、抗日战争雕塑园、莲花池公园、万芳亭公园、鹰山森林公园、丰台花园、丰台园区公园、长辛店公园、南苑公园、新发地公园、石榴庄公园、万泉寺公园、益泽公园、桃园公园

石景山区(4家)希望公园、妇女儿童活动中心、北京国际雕塑公园、八大处公园

门头沟区(6家)潭柘寺、戒台寺、妙峰山风景名胜区、灵山风景区、百花山自然风景区、小龙门森林公园

房山区(8家)石花洞景区、云居寺景区、周口店北京人遗址博物馆、上方山国家森林公园、青龙湖水上游乐园、北京中华石雕艺术园、北京富恒农业观光园、鑫湖苑观光园通州区(5家)中国民兵武器装备陈列馆、葡香苑艺场、大运河水梦园、北京观光南瓜园、三教庙顺义区(11家)北京顺鑫绿色度假村、北京春晖温泉度假村、北京乡村高尔夫俱乐部、顺义公园、卧龙公园、怡园公园、光明文化广场、减河公园、潮白柳园、莲花山滑雪场、汉石桥湿地

昌平区(17家)十三陵、居庸关长城、银山塔林、中国航空博物馆、小汤山现代农业示范园区、北京沟崖自然风景区、蟒山国家森林公园、天池风景区、电力科普长廊、双龙山国家森林公园、北京和平寺景区、大杨山国家森林公园、后花园风景区、大岭沟猕猴桃谷风景区、坦克博物馆、延寿寺、敕赐和平寺

大兴区(5家)御林古桑园、团河行宫遗址公园、黄村公园、康庄公园、大兴街心公园平谷区(3家)金海湖风景区、丫髻山、平谷地质公园

怀柔区(11家)慕田峪长城、红螺寺、雁栖湖旅游区、青龙峡旅游度假区、幽谷神潭、生存岛新概念旅游基地、神堂峪自然风景区、百泉山旅游区、响水湖旅游区、圣泉寺景区、云梦仙境景区

延庆县(16家)八达岭长城风景名胜区、八达岭水关长城、硅化木国家地质公园、康西草原、松山森林旅游区、古崖居原始部落旅游度假区、石京龙滑雪场、八达岭残长城、九眼楼自然风景区、柳沟民俗旅游度假区、岔道古城民俗旅游度假区、里炮红苹果度假区、野鸭湖湿地自然保护区、八达岭国家森林公园、莲花山森林公园、金隅八达岭温泉旅游度假区

7. 陶然亭红色教育

天坛公园大。陶然亭公园和天坛公园各有自己的特色，其中天坛273万平方米，陶然亭是56.56公倾。陶然亭公园是大众休闲健身的好去处，有小山有湖泊有名亭，景色优美，还有慈悲庵等建古建群，也有革命伟人活动的遗迹。天坛公园是古代皇家祭天祈祷的场地，是世界双遗产和国家五A景区。园内古迹众多，松柏古树成林，现在是人们游览古迹，踏青纳凉健走的好去处。

8. 陶然亭的红色记忆

白纸坊小学在全西城区排名是53名，很靠后，但它可以直升15中。

实验二小：大家公认的西城乃至北京排名第一的小学，师资和硬件都非常突出，注重快乐教育，素质教育。

育民小学：财政部子弟学校，教学质量非常不错。

育翔小学：综合实力非常强，三个校区，入学门槛比较高，今年二顺位被调剂。

皇城根小学：西城传统牛校，侧重于红色教育，四个校区，名额不紧张。

西师附小：注重于小孩� ��绩，硬件比较不错，德胜接受调剂校。

北京小学：西城唯一一个寄宿制学校。

宏庙小学：西城直升校里唯一一个重点小学。

奋斗小学：软硬件都比较牛，有游泳馆，相当于小实验二小。

五路通小学：传统优质校，学风比较不错，有金帆艺术团，学校硬差点。

中古友谊小学：传统优质校，英语是学校特色，一顺位比较稳。

三里河三小：传统优质校，教学口碑一直比较好。

实验一小：学校规模大硬件好，师资雄厚，有金帆艺术团。

实验二小德胜校区：德胜硬件最好的学校，有室内体育馆，标准足球场，

实验二小长安校区：和实验二小本部在一块上课，初中在西长安街派位。

自忠小学：整体实力在西长安街学区排第一，开学典礼时天安门国旗班升国旗。

展览路一小：展览路学区老牌学校，教学质量全区排名靠前，有金帆合唱团。

复兴门外一小：中等偏上，艺术，科技教育比较突出。

西师附小展览路校区：没有划片，师资是西师附小本校的。

宣师一附小：宣武牛校，学校规模大，第一批现代教育科技实验学校。

康乐里小学：在老宣武排名靠前，英语是学校特色。

育才学校：在今年之前是西城唯一一所九年一贯制学校，小学比较强，中学一般。

奋斗小学银河校区：奋斗小学合并校，初中可以选择在展览路或者金融街派位。

北京小学广外校区：相当于北京小学的走读校，中学可以选择在广外或者广牛派位。

厂桥小学：单论小学实力在什刹海仅次于皇城根，。

阜成门外一小：教学质量比较不错，硬件差点，接受调剂校。

力学小学：位于ZNH西侧，安全性高。

实验一小广外校区：实验一小合并校，中学可以选择在广外或者大椿天派位。

实验二小白云路分校：受实验二小扶持力度有限，普通学校，接受调剂。

西什库小学：直升四中。

三帆中学附属小学：直升三帆中学，西城今年唯一一所一顺位被调剂的。

西单小学：直升八中和实验。

实验一小前门分校;直升北师大附中。

志成小学：直升三十五中。

进步小学：展览路片区硬件最好的学校。

实验二小玉桃园分校：受实验二小扶持力度有限，普通学校，接受调剂。

实验二小广外分校：受实验二小扶持力度有限，普通学校。

雷锋小学：直升三帆中学和十三分。

一六一附小：直升一六一中学。

顺城街一小：老师比较负责，接受调剂生。

西城外国语附属小学:直升西城外国语中学。

北京小学广内分校：前身为北京小走读部。

北京小学红山分校：普通小学，硬件设施好，开发商共建校。

实验二小涭水河分校：普通小学，受实验二小扶持力度有限，731利好。

北京小学天宁寺分校：普通小学，西城上车神盘荣丰2008就对应这个小学。

十三中附小:直升十三中。

陶然亭小学:直升北师大附中。

八中附小：直升八中，学校比较小。

椿树馆小学：直升八中。

华嘉小学：普通小学，接受调剂校。

十五中附小：直升十五中。

回民小学：少数民族比较多。

登莱小学：普通小学，注重国学。

白纸坊小学：直升十五中。

建大附小：普通小学， 731政策利好。

新世纪实验小学：普通小学，英语特色校。

京师附小：普通小学，学校为四合院，接受调剂校。

鸦儿胡同小学：普通小学，接受调剂校。

香厂路小学：小班教学，接受调剂校。

炭儿胡同小学：普通小学，在西城实力靠后。

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9. 西城陶然亭红色历史

《觉醒年代》的取景地，原为陶然亭公园的慈悲庵，最早的革命先辈曾在这里留下了很多红色记忆，高君于烈士和石评梅的墓碑也在这里，近期有建党百年相关展览，很有教育意义。

这是剧中最浪漫的“雪中陶然亭”，陈/刘/钱相聚在这里看雪听琴饮酒，而四大名亭，名字出自“更待菊黄家酝熟，共君一醉一陶然”。

成都可以体验陶泥景点 成都软陶泥制作培训

1. 成都软陶泥制作培训

　　软陶新手应该需要准备工具如下:

常见的有木质和铁质，建议初学者买材质是一体的，不要买木把上面连接的刀具，劲道适用不当，刀就从木把里脱落了（当然价格昂贵保证质量的除外）。

刀片：用于软陶泥的切割、划分，泥条的切片。

压面机：在软陶制作的过程中，需要小量地调色、拼合花纹图案，个别软陶变硬了，纯粹的用手揉捏至软会非常辛苦，用了压面机能事半功倍。

擀泥棍：不可缺少的工具，主要用于泥的碾压、揉合，制作泥片。最好选用不锈钢和亚克力材质的，否则擀泥片的时候泥会粘在棍上。

　　所谓"软陶"其实并不是陶，而是一种人工的低温聚合粘土。又叫"彩陶"，也称"烧烤粘土"。从外形上看，这种粘土的小包装极其类似橡皮泥，而在烘烤之前的玩法上也与橡皮泥有很多接近的地方。软陶器形和硬陶较接近。中国江南地区古代文化遗址中，出土这类陶器较多。软陶是古代陶器，按制作方法分泥质和细砂质两种，按烘烤方式火候较低，胎体不如硬陶坚硬。胎作红褐色、灰白色或灰色。器表都拍印有各种几何形纹，因此也称"印纹软陶"。在使用上要注意三岁以下儿童不能用等方面的常识，并要注意制作要领。

2. 成都哪儿有手工陶泥

成都萃物泥语化妆品有限公司是2012-04-13在四川省成都市武侯区注册成立的有限责任公司(自然人独资)，注册地址位于成都市武侯区聚龙路16号2栋8楼2号。成都萃物泥语化妆品有限公司的统一社会信用代码/注册号是91510107592056584E，企业法人黄良裕，目前企业处于开业状态。成都萃物泥语化妆品有限公司的经营范围是：批发兼零售：化妆品、日用百货、服装、鞋帽、办公用品（依法须经批准的项目，经相关部门批准后方可开展经营活动）。本省范围内，当前企业的注册资本属于一般。

3. 软陶泥制作教程初学者

配方: 聚氯乙烯树脂 15千克,二锌指20千克,碳酸钙 15千克, 二甘醇二苯甲酸脂(增塑剂) 0.1千克, 色粉 0.5千克. 水分及杂质 微量

制作方法:1)搅拌混合.按比例取各组分,将称取的组分放入搅拌机内搅拌,直到混合物内无细团状粉料,颜色均匀为止.

2)挤压成型.把搅拌均匀后得到的泥料放入成型机,挤压成型即可制得块状成品

4. 泥陶手工制作培训

方案

材料准备→制备成型→坯体风干→煅烧成型

方案：

1、材料准备:购买陶土(淘宝上很多)、购买烧陶电炉(1万左右)或者搭建烤炉(需购买耐火砖、隔热棉等)

2、制备成型:手工成型

3、坯体风干:阴凉干燥处,通风避免阳光直射

4、煅烧成型:温度800—1200 ℃,缓慢升温,持续稳定温度进行烧制,缓慢冷却(可以关掉窑炉,炉内自然冷却),烧制时间一般在8—10h,主要看陶土烧结情况。

最后还可以稍微打磨一下。

5. 成都陶艺培训

在青羊宫那里，文化公园里面有一家，可以自己做的~~ 人民公园里有~ 二十原随便多长时间在那制作，想烧制的话再多收二十五元…… 一共是四十五元~ 成都泥彩陶坊成都市送仙桥艺术城C区二楼245号

6. 成都软陶泥制作培训班

软陶泥——也叫彩陶、软陶土，也有人称烧烤粘土。它的英文名字中最常见到的是POLYMER CLAY。软陶泥是一种可塑性非常强的人工合成陶土，制作好的产品只要将它放进烤箱中轻微烘烤，就会生成质地坚硬、色彩艳丽的的彩陶手工艺品。

7. 软陶泥课程

　　一、最实用的烤箱定型方法一般我们看到的软陶烤制方法太过于简单� ��而大家也没有认真的研究过到底怎么烤，以至于往烤箱里一放，问题调到 140度，15分钟，就不管了！这样您就大错特错了！导致软陶烤制后是脆的，不结实，或者是烤制化了，赖人家软陶质量不好·····不管什么系列的软陶都需要烤制到位才能体现出优点。不同品牌的软陶烤制温度和烤制时间是不同的，那么不同品牌的烤箱和不同型号的烤箱的实际温度和指示温度又是有差异的！所以大家在烤制软陶的时候一定要注意以下几个事项：

　　1、、软陶的最佳烤制温度是140度，请注意140都是标准温度，并不是您的烤箱指示140度就说明您的烤箱的实际温度就是140度，我曾经买个一个烤箱指示80度结果软陶就烤焦了！

　　2、、烤制时间需要15分钟以上，超过2cm厚的时间适当加长，请注意烤箱是140度烤制偶！有的陶友把作品放进烤箱后调了15分钟就认为可以了，其实这样软陶在140度的温度下只有不到10分钟，这样烤制的软陶会出现断裂、不结实的问题。正确的方法是烤箱需要预热10分钟，等烤箱内的温度达到140度的时候再放进作品烤制！等烤箱自然冷却后再开箱门拿出作品！

　　3、、作品的放置，作品一定要放在上下管的中间，有热风循环的烤箱最佳，这样作品受热均匀！如果作品比较大、高，需要靠近发热管，这时候您可以找一块瓷砖垫放在托盘上，放在最下端，把作品放瓷砖上烤制！如果有锡纸罩住作品更好！四、不管您怎么信任您的烤箱温度，在您拿到软陶后都要先试试，方法：最少做三份（建议5-6份）一样的球、片、条在不同温度 不同时间的情况先烤制。温度由低到高，时间也一样由短到长。烤制好的软陶效果是 片、条可以弯曲90度以上不断裂，用指甲挖很吃力才有印迹，而且还会复原

　　二、电吹风定型法： 将成型物品放入相对密封的小纸箱里面，使用电吹风的热风吹制制作成型的作品。 理论上3到5CM左右的DIY软陶作品，热风吹制的时间控制在5到10分钟，整个过程持续进行。等自然冷却后，即可定型。

　　三、水煮定型法：注入冷水不少于5升，放进作品，注意一定不要与锅直接接触，文火加热至沸腾，开锅状态下持续10-20分钟（视作品大小而定），关火，等水温自然冷却后，将物品捞出，注意：最好使用纯净水，自来水含有碳酸钙，可能会使物品表面“结霜”；定型全过程一定要使用文火，大火会导致物品因内外温差过大而裂开，一定要缓慢升温、缓慢降温。

　　四、清蒸定型法： 将成型物品放在蒸架上，注入冷水只要不锅底不烧干，文火加 热至沸腾，开锅状态下持续10-20分钟（视物品体积而定），关火，等水温自然冷却后，将物品取出。 注意：最好使用纯净水，自来水含有碳酸钙，可能会使物品表面“结霜”；定型全过程一定要使用文火，大火会导致物品因内外 温差过大而裂开，一定要缓慢升温、缓慢降温,成型后硬度不够理想,可以用吹风机吹一下,直到硬度和你心意为止

8. 软泥陶泥手工制作

还行吧，要想做好的话需要一定的手艺。

橡皮泥做好不易保存，容易裂开；超轻粘土容易成型，成品比较好保存，但不能碰水；软陶成型需要用烤箱烤，成型后不怕水，容易保存。

建议初玩者用超轻粘土比较好。

9. 自制软陶泥

、水煮定型法： 将成型物品放入锅中，注入冷水不少于5升，文火加热至沸腾，开锅状态下持续10-20分钟（视物品体积而定），关火，等水温自然冷却后，将物品捞出。 注意：1、最好使用纯净水，自来水含有碳酸钙，可能会使物品表面“结霜”；定型全过程� ��定要使用文火，大火会导致物品因内外温差过大而裂开，一定要缓慢升温、缓慢降温。 2、切忌煮之前一定要把作品用耐温的塑料膜（袋）完全包好， 不要让水和软陶直接接触 这是因为水中有钙化物， 会附着在软陶表面很难看的。 二、烘烤定型法： 将成型物品放入烤箱中，设置烘烤温度为130度左右，烘烤30分钟左右（视物品体积而定）后，不要立即打开炉门，等炉温自然降至室温时，开门，将物品取出。 注意：如果烘烤后立刻打开炉门，冷空气迅速进入炉内，造成物品内外温差过大，极易开裂，一定要遵循“缓慢升温、缓慢降温”的原则。当需要叠积物品烘烤时，建议物品之间以及顶、底都垫上一层锡纸，这样可以便于热空气更好流动且受热均匀

泥沙 · ​百年宜红出泥沙

【古镇秘史】

泥沙 · 百年宜红出泥沙

——唐明哲

一个出生在广东香山县，与国父孙中山同一时代，同一地方，并且有姻亲关系的卢次伦勇闯深山，在湘鄂边界的石门宜市创建了如此辉煌的红茶茶号，并且影响了湘鄂赣三省两个世纪的商业发展，不能不说是一个奇迹。他所创造的红茶老字号所独有的社会内容与精神价值是一笔珍贵的非物质文化遗产，至今影响着湘鄂西地区。

▲泰和合茶号(来源于石门新闻网)

清光绪十五年(1889年)，当大清王朝正风雨飘摇之际，广东香山县翠亨村卢次伦随广东矿冶专家林紫宸来到湖南石门与湖北鹤峰交界的南北镇九台山开采铜矿。采矿失败后，卢次伦滞留在壶瓶山下宜市小镇。一天他喝了店家给他泡的“白毛尖”茶，一股清新的茗香与醇郁的韵味直沁心扉，广商卢次伦喝了宜市“白茶”，一碗定乾坤，决定白茶改红茶。他从广东筹资回宜市途中，了解到我国当时只有祁红、滇红等几个红茶品种外销英美。在途中他还对我国茶种进行了考察和研究，福建是铁观音、大叶乌龙、小叶乌龙，江西为柳叶、竹叶茶，安微为槠树种，浙江为红芽，湘鄂边区的石门、鹤峰、五峰一带茶树品种属于大叶种，叶大、锯齿明显、枝干较粗、叶肉厚，制作红茶品质优良。加上卢次伦在来宜市之前，他一心梦想用民族经济振兴一个贫困积弱的东方民族，他就与同学郑观应入洋人开办的工厂、商行学习过技术，"师夷长技"，“洋为中用”。终于卢欢伦一回到宜市就次定做红茶外销，赚取外币振兴民族经济，表现出他勇于改革的创新精神。

宜市茶农听说“白茶改红茶”，议论纷纷。“红茶没人要，制它干吗？"“就是有人要，价钱不会比白茶高吧！”“我一辈子吃‘白'饭，现在一下子要我们改吃‘红’饭，不是那么简单容易的事！”是啊，一个时候要想—下子改变一个人一个地区的生活习惯谈何容易！就是茶农答应“白改红”，茶农是否能一下子接受得了红茶制作技术？这一些问题让卢次伦想了许久，最后决定，一是高薪聘请安徽祁门红茶师傅到宜市传技；二是先只投整个资金的四分之一，以宜市附近茶园为试验范围；三是宴请宜市有名望的绅商父老，声明“白改红”旨在振兴民族工业，发展农村经济，造福群众，并强调红茶业极富希望和前途，请绅商支持签字张榜公布；四是承诺茶农因改制红茶所遭受的一切损失都由他负担。同时他跑遍了宜市附近所有茶园，成功完成了“白改红”劝说工作。这年初夏，卢次伦试制干红茶三、四千斤，并且红茶所含成分如粗纤维、蛋白质、单宁、茶素、灰分等比量均已接近安徽祁门的标准。卢次伦将所制红茶经水路运往汉口，一举成功。

▲ 现藏于太平街王某手中的“泰和合”三只茶壶

茶壶正面有“泰和”“合利”字样

第二年， 卢次伦在短短三个月里，训练了近千名制作红茶员工，将白茶改红茶的工作扩大到壶瓶山的深溪河、南坪河、黄连河、龙池河、大京竹、小京竹、罗家坪、清官渡、狮子溪等处，这些地方距离宜市约20里左右。第三年卢次伦再次将茶区由湖南的石门一下子扩展到湖北五峰、鹤峰、长阳、宜都、松滋一带，再将培训的制茶人员分派到这些茶区充当重要买手，买手负责茶的品质鉴定、管理。卢次伦又设立了数十个茶庄，采购和运送农户制作的红茶毛茶；还在津市、汉口设立了津庄和汉庄，办理转运和外销工作。卢次伦将各个茶区粗加工的红茶毛茶陆续运抵宜市泰和合，再根据制作的官堆、装箱、启运等程序将泰和合茶号的宜红茶纷纷运抵汉口，首先销英国怡和洋行。

卢次伦精制的米茶，卢次伦定名“宜红”，其意一是制造地为宜市，用于标明产地，但他同时考虑石门茶区属宜昌茶区，湖北五峰、鹤峰也有制造红茶的工厂，也在宜昌茶区，取“宜红”因而统一了两湖红茶商标。卢次伦在一张淡绿色纸上印上龙凤相对、中间现出一个椭圆，椭圆中现出端庄的“宜红”字，设计出"宜红”茶商标。泰和合茶号制成的印有“宜红”商标的米茶包装箱一批一批成千上万的运往汉口，再由汉口运往英国、俄罗斯、美国等地。

卢次伦泰和合红茶号严格管理，执着追求精益求精。在卢次伦的管理下，无论处理任何大小事情，都注意人、事、时、地、物与数字的关系，想得周密，做得彻底，并且能从大处着眼，小处着手，一点儿也不苟且疏忽。据《卢次伦传》载：作者吴恭亮的父亲吴习斋介绍，“泰和合"把经过碎、车、筛、拣、烘后的纯净茶粒，依照不同的等级字号予以混合叫官堆。茶的等级字号以千字文的“天、地、玄、黄"为标准，各分为一二三三个等级，“天”字第一号的茶，当然是顶尖精品，可是“天"字第一号有多少呢，因此，必须予以混合。混合的规定是：“天”字号和“地”字号一二级混合，列为“天”字号；“地”字号第三级和“玄”字号一二级混合列为"地”字号；“玄”字号第三级和“黄"字号一二级混合，列为“玄”字号；“黄”字第三级列为“黄”字号。官堆部在分级时丝毫不能马虎，泰和合茶号从安徽请来鉴茶师，又带出高徒，成立了茶号质量鉴茶部，称品题部，并总结出“色、香、味、形，看、闻、摸、品”八字诀。好的红茶条状鲜嫩，色泽油润，汤色红艳明亮、清香、甜香，滋味浓厚鲜爽。有一次，官堆部工人将“玄”字号米茶误混入了“天”字号内，结果被茶师审评出来，将技术部人员照厂规罚薪两个月，混错的米茶作“玄"字号装箱。卢次伦说，欧洲人喜欢饮用早餐茶和伯爵茶，伯爵茶是以我国的“天”字号红茶为基茶的，这种茶风行于欧洲上流社会，如果他们发现有劣质茶混在里面，外销红茶事业就会大受影响。

泰和合红茶的制作部门有过秤、碎茶、车茶、筛茶、焙茶、拣茶、官堆、装箱、验收、品题等制茶工序，都很严格。如过秤部，用16两为1斤的老式星杆秤，写过秤数字既不是大写“壹、贰、叁”也不是阿拉伯数字，而是旧式的商业数码“ⅠⅡⅢⅹδ〦〧〨久十”。只有拣工部气氛松散热烈。拣工部有内拣和外拣之分，俗称“内赶”“外赶”。"内赶”主要由长期雇用的拣工包头赶。外赶则是临时工，市间男女老幼均可去赶，用筹码计算盘数，赶多赶少，当天就可到钱房用筹码换钱。拣工部的男女工人喜欢一面赶茶一面唱歌。唱“泰和合”门客改编过的民歌和情歌，乐而不淫。他们唱着悠扬的歌声赶茶减少疲劳，增加赶茶工效。据载：“宜市的家庭妇女，甚至六、七岁的男女小孩，很少不在拣茶季节去拣一季茶的。”

石门宜市，深处大山，不仅陆路交通不便，水路危石滩多，舟行险恶。1894年，泰和合红茶号将制茶区域从石门宜市扩展到了湖北五峰、鹤峰、长阳、宜都、松滋等县茶区，就开始大规模整修水陆交通道路。大胆开拓茶马古道，惠及湘鄂赣三省。

在陆路方面，"泰和合”拿出大量资金将宜市至湖北鹤峰县城、五峰渔阳关等地的羊肠小道全部改铺为宽四尺的青石板路，再从宜市到罗家坪，宜市到津市近四百里山道全部铺上青石板。除修铺鹤峰至津市长700余里的南北干道外，还复修了若干通往茶区的山路，计500里以上，凡是经“泰和合”修建的道路，每隔3华里，竖立有泰和合红茶号捐修的石碑一座。“泰和合”在南北干道上还修了两座工程较大的拱桥，一为宜市附近的成志桥，一为所市附近的檀树桥。另外在通往磨家山茶区的茶堰溪、通往深溪、南坪茶区的平东河修了两座屋桥。《卢次伦传》载：“以宜市为中心，从湖北鹤峰县城起到津市止共长700多里的羊肠小径，全部改铺青石板，可以轿马并行。"被誉为湘鄂边“骡马古道”、“茶马古道"。水路方面，渫流险滩危石每年不知损失了多少生命和财物，宜市人老早就议过用爆炸疏浚河道，终因资金不足没搞成功。“泰和合”独资将宜市到石门县城200里的渫水险滩对椿岩、滴水洞、火烧溶、新本河、鹰子尖、洄涡、油榨滩、观音倒坐殿等十余处，分三期前后花了两年时间全部炸平疏通，舟行上下无阻。水陆路就是山里山外的发财之路，山里的杉木、桐油、红茶、山货土产纷纷运出，又输人煤油、盐、纺织品及各类海产品，一时间，泰和合红茶号“运茶骡马千匹，水路上下船只日在百余，陆路过往商旅日在万余”。

▲现在装修一新的泰和合楼

交通的发达，带来商业和市镇的兴盛。津市居澧水下游，为澧水流域商货出入的枢纽，九澧的小型木船和行驶于洞庭湖、长江的大帆船都在此麋集，南可通常德，北可与宜昌相钩连，被称为“津市大码头”。距津市400里水陆相通的宜市，泰和合茶号的红茶大量外销，财源滚滚而来，此间店铺林立，各业兴旺，仰其生息的宜市百余户增至5万人以上，有“小津市”之称。此后近一个世纪，江西商人沿渫水和骡马路纷纷迁居到石门水陆相集的市镇经商，因而形成了石门特有的江西商人经营的所街、珠宝街、大兴场、磨岗隘、维新场、汲水街、袁公渡、皂市镇等古镇。石门北乡经济近一个世纪以来富于石门南乡。

与此同时，五峰、鹤峰的红茶业亦被带动起来，设立的许多茶庄与泰和合红茶号分庭抗礼。民国《石门县志》载：“清末粤商卢月池(名次伦)设泰和合茶号于此，近年茶业衰落，泥沙附近年产仅达5万斤至10万斤，盖售茶中心地北移于鄂境之鹤峰、渔阳关。”

泰和合红茶号主人卢次伦的思想完全渊源于“货恶其弃于地也，不必藏于己”的经济观念，他对“生财有大道"的儒家思想有深刻认识，他要用他一生的创造实现在经济上“人尽其才，地尽其利，物尽其用，货畅其流”的民生主张，卢次伦用农业经济和工业经济的产物“宜红”实现他自己传统经济文化思想，因而在湘鄂边陲开辟了一个伟大的“宜红时代”。

泰和合红茶号以宜市为中心为社会经济事业作出了开拓性贡献。他贷款给农民，鼓励农民从事罂仔桐、漆树、杉林及马铃薯的种植，使湘西北桐油产量激增，使马铃薯从无到有。他又贷款给矿商开发大小京竹的硫磺矿，特别是鼓励石慈两县开发雄磺矿，使它成为世界上独一无二的产品。他把“泰和合”作为商业中心贷款发展盐布业、煤油业。当时湖北的鹤峰、五峰、长阳等县的人都要到宜市购买盐布、煤油。卢次伦以无私的胸怀实践着自己的思想主张，繁荣了宜市经济，除此，天下还有多少商人无私地埋首地方经济建设！

▲与泰和合主楼相连的“中国红茶坊博物馆”

"泰和合"主人以雄厚的财力，过人的魄力，独资举办各种公益事业和慈善事业。他购买田产，捐给鰥寡孤独残疾者；他兴办宜市中街、下街及黄虎港三处义渡；他还在泰和合工厂山边修积谷仓，以备凶、灾年放赈；他还捐修了一所校舍免费让贫穷子弟上学；泰和合茶号内设赈济处，每年冬季施衣，灾年施粥，还做了许多棺木放在关帝庙和江西会馆，对地方上死了人无力举葬的家庭施棺。可见他悲天悯人的胸怀！

泰和合茶号深谙“仓廪实而知礼节"道理，不断加强地方文化事业。湘西北有打薅锣草鼓习俗，所唱内容鄙俗不堪，他就改良民歌内容，教唱如《姜子牙渭水遇文王》、《朱买臣马前泼水》、《孟光举案齐眉》等旧调新歌，至今流传民间。湘西北一带原来只有大锣大鼓钲钹和唢呐等武场乐器，卢次伦就把广东的文场乐器如大胡二胡三弦五弦箫笛传授给宜市人。湘西北原来只流行汉剧和杨花柳，“看了花柳戏，必得花柳病"，卢次伦就在广东带来了粤剧班，和宜市汉剧班统称之为“宜红班"，并在宜市中街整修了一栋庄严巍峨的关帝庙，庙门前有一座可容千人的月台，月台隔街的对面又建一座戏台，“宜红班”经常在戏台上轮番演出，看戏的人在月台上或街上都可观看而不影响交通。就是不演戏的时候，这里信男善女烧香拜佛络绎不断。《石门县志》(1987年版)载：“泥沙关庙戏台，是迄今为止可考的一所最早的古戏台，此庙初建于南宋度宗咸淳十一年(1272年)，1904年由广东卢姓富商泰和合茶号扩建整修。”

▲位于泰和合旁的“泰和阁”

一时间民间有“万家生佛"之说，产生万家生佛之情。长沙王也送来“海国流芬”的匾额以示旌表，被卢次伦的二儿子卢菊圃用颜体书刻于"泰和合”天井照壁上。唐代的茶痴卢仝他的“七碗茶诗”写尽了饮茶感受和人生体悟：“一碗喉吻润，二碗破孤闷，三碗搜枯肠，唯有古文五千卷；四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散；五碗肌骨清，六碗通仙灵，七碗吃不得，唯觉两腋习习清风生。”卢次伦深悟茶禅一味和千金散尽的快乐，曾这样赋诗：

云蒸霞蔚催吟筹，七碗生风兴自悠。

海国流芬千古事，人生到此复何求。

可惜黑暗的军阀时代破毁了“宜红时代”。和李自成兵败禅隐夹山一样，卢次伦回广东香山皈依佛门。两个人物都因失败禅隐佛门，我不知道这是不是大人物的宿命，是不是石门的风水使然。“泰和合”以它庞大的制茶系统和丰澹的红茶财富，没有进行资本扩大再生产，没有迎来中国资本主义的发展，这是时代的悲剧，是手工业时代的宿命。但"泰和合”以农业经济和手工业经济创制的“宜红”产物来悲天怜人，来关心世道人心，以期实现富国强民的政治理想，以期实现他深刻的“泰和合”哲学思想，以此开辟了“宜红时代"，这是宜市的幸盛，也是湘西北乃至湘鄂边区的幸盛。

就像世上所有生物都有生命周期一样，泰和合红茶号最终衰落了。1866～1917年是我国红茶外销51年全盛时期的中后期，而印度、锡兰、日本各国的茶业迅速勃起，到1917年印度红茶输出量占世界红茶总输出量的首位，中国降居第四位，此后每况愈下。中国整个茶叶外销的兴衰也就是泰和合红茶号的兴衰。有一年，汉口英国商人对卢次伦运去的宜红茶压级压价，愤怒之下，“泰和合”将运去的全部米茶在码头上毁烧。

与此同时，1911年，中国辛亥革命的浪潮冲击着每一个角落，同时各种帮会土匪横行。1916年2月19日，哥老会抢劫泥沙，威逼卢次伦交出当年澧州知府王子宾送给他作为护厂的枪支。6月19日，永顺土匪朱吉人带80人再次抢劫“泰和合”，并烧毁了“泰和合”主楼中的“三泰楼”及骡马房。同年8月，桑植县界哥老会田金标率500余众，一夜之间窜来泥沙，杀人放火，卢次伦一家大小受绑架，泰和合红茶号的木结构房屋全部被焚，泥沙两华里的街坊被烧毁一半。为了保护自己财产和社会一方治安，卢次伦特派人到广东买来100支洋枪，捐给当地官府组建保安队，维护地方治安。但宜市山大人稀，特别是东山峰草莽地带，为哥老会和棒老二路劫出没之所，商旅莫不视为畏途。而每次抢劫发生，宜市保安队前去剿捕都扑空而回，狡黠的匪徒早向湖北地区逃窜。更复杂的是，武装起来的保安队也内部不纯，打起了“泰和合”的主意。尔后又碰到当地豪劣觊觎卢氏，暗施毒计，侵占田产，勾结土匪，勒索财产。1917年，卢次伦认为“泰和合”失去了“泰和”的内外环境，失望之余他将“泰和合”工厂和全部设备的保管权托付给他最器重的门生宜市人吴习斋，他又把所有地产权交由覃鸿钧负责，因覃鸿钧是所市人，为覃氏土司大族，差不多整个所市都是一个覃姓，宜市的豪劣不敢欺侮他。之后卢次伦遣散了所有员工，离开了泥沙古镇，离开了他寄托着宏伟梦想的泰和合茶号，离开了有着深情厚谊的湘鄂边区的土家人，离开了他苦心经营的几十个茶庄，携全家于泥沙张家滩黯然伤别。前往送别的卢氏门生故旧，附近茶农及其乡亲达数百人，依依惜别，感慨唏嘘。

1928年，贺龙所带部队经常在 湘西北石门、慈利、大庸、桑植及湖北鹤峰、五峰一带活动，各种小股土匪被消灭或收编。这年，宜市的吴习斋和江西茶商熊纯臣、刘嘉及探听到红茶外销又有较好出路，决定重振宜红事业，三人到津市筹集资本，与津市的涂子白和湖北鹤峰的财阀人称张六老爷的张鼎承合作，在石门的所市(距离宜市仅20里)成立了鹤顺昌红茶号，并聘请当时石门的保安队长人称罗棒棒的罗致英负责保安。鹤顺昌红茶号在罗棒棒的保护下，经过吴习斋、熊纯臣、刘嘉及的苦心经营，共制成品质优良的宜红米茶5000多箱，分三批运往汉口出卖，获利倍数，可惜设在所市的鹤顺昌红茶号遭受火灾，制茶设备尽付一炬，加上张鼎承私心自用，吞蚀公款，在汉口诉讼经年。更可叹的是1929年吴习斋等胜诉回到津市，就接到卢次伦病逝广东的噩耗，吴习斋非常悲痛，执笔写了这样一副挽联寄去：

作之亲，作之师，德业炳耀湘北，垂三十年宜红，规模长在；

空手来，空手去，噩耗惊传岭南，隔八百里洞庭，魂梦相依。

鹤顺昌红茶号就此失败，与吴习斋同时的刘受荣在宜市开办了豫丰益茶号，红过一阵也销声匿迹了，后来又有人在泰和合原址打出股份制的公益茶号、荣益茶号，制作精品红茶出口，但都昙花一现，不能恢复“泰和合”往日光景。

▲位于“泰和阁”前的“泰和合”石

泰和合茶号设在鹤峰的分庄(又称子庄)当年被泰和合高级管事张佐臣低价买走，在鹤峰自立“圣记张永顺茶号"，沿用“宜红"商标制作精品红茶销给俄罗斯、美国等外商，大红大紫约20年。

泰和合高级管事刘祥兴从石门宜市迁徙到湖北五峰县的渔洋关，开办了民生茶号，聘请了五峰渔洋关人黄足三为大包头。1937年首次制作“香艳"牌精品宜红功夫茶成为汉口洋行的抢手货。据载：“上世纪30年代，五峰渔洋关有中兴昌、同顺昌、恒信、民生等9家茶号，而民生茶号生产的‘香艳'牌宜红茶在全国功夫茶名列第二，当时中国出口的滇红、川红、祁红等几种红茶中，五峰的‘宜红茶'以'香高、汁浓、汤碧、味纯'为特色享誉全国。”至今，湖北五峰采花茶叶公司的大门内，还挂着一个“英商宝顺合茶庄”的大牌匾，这是五峰境内为数不多的与茶有关的遗迹。

石门宜红虽然早已衰落，但“宜红”茶一直在民间继承和发展，直到现在。原来在泰和合赶茶制茶的老人又纷纷指导年轻人制作红茶。调查发现罗坪粟子坪村熊哲怀创办粟子坪红茶加工厂，基本按“泰和合”技术收农户的红茶毛茶，进行车、筛、拣、焙等工序制造精品红茶销往长沙等大中城市。罗坪何家峪农户熊志兵仍用手工作坊制红茶自饮或馈赠客人。还有壶瓶山镇街上95岁的薛征永和他老婆年轻时就在泰和合茶号筛班和选班做工，到现在每年还要用“宜红”技术制作一点儿红茶自饮。从小便听祖辈讲述"泰和合”故事长大的张先全，在2004年率先将"泰和合”申报为专利商标，组建泰和合茶业有限公司生产红茶和绿茶，销往外地。2005年香港茶商林柏胜深受泰和合红茶号的影响，在石门开办了“恒胜茶业有限公司”，用半手工半机械制作“石门怡红”红茶，用精美的包装运往香港销售，内地许多人也纷纷购买“石门怡红”作为高档礼品赠送客人。

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作者简介

唐明哲，1963年2月出生于石门县雁池乡阳九源村。原名唐基志，大学文化。中国民间文艺家协会会员，中国少数民族大辞典系列编纂委员会全国编委，湖南作家协会会员，湖南唐氏文化研究会常委，县政协研究室主任。曾聘评为中学语文高级教师职称，2002年被授予“德艺双馨中青年文艺家”称号。2013年、2014年分别获省“学习之星”、“全国书香之家”等称号。出版专著11部，发表论文20余篇。 散文集《古镇秘史》获第九届全国丁玲文学奖。