菜品选自内蒙古大草原上的羔羊肉为原料,羔羊吃的是草原上天然牧场的草料,喝的是自然泉水,纯天然无污染,肉质肥美,鲜香细嫩,羔羊具有“安中益气”，“温补脾胃的功效。
尤其是羔羊肉脖子,本身活动量大,肉大,筋多等优点。菜品羊肉鲜美香嫩，骨髓营养丰富，汤汁益气补肾。形成餐饮一大新特色，是宴请亲友，宾朋聚会的理想佳肴。
来源：喀喇沁左翼蒙古族自治县旅游局
神秘的祭祀羔羊游玩攻略 神秘羔羊的献祭
1. 神秘羔羊的献祭
顺从，羔羊预表基督，献祭为蒙悦纳
2. 献祭的羔羊是什么意思
意思是提上羔羊献上韭菜进行祭祀。
【献羔】古祭礼之一。进献羔羊以祭司寒。《诗·豳风·七月》：“四之日其蚤，献羔祭韭。”《吕氏春秋·仲春》：“天子乃献羔开冰，先荐寝庙。”《周礼·天官·凌人》“春始治鑑”汉郑玄注：“鑑如甀大口，以盛冰，置食物于中以御温气。春而始治之，为二月将献羔而啟冰。”
【祭韭】古代以韭祭献。《诗·豳风·七月》：“二之日凿冰冲冲，三之日纳于凌阴，四之日其蚤，献羔祭韭。”孔颖达疏：“四之日其早，朝献黑羔於神，祭用韭菜，而开之所以御暑，言先公之教，寒暑有备也。”《续资治通鉴·宋太宗淳化三年》：“辛酉，令有司以二月开冰，献羔祭韭。”
3. 羔羊的献祭拔杯
献祭的意义1、使神得着满足，也给我们享受。
2、解决我们与神之间的问题。神的羔羊乃是一切祭物的总和。为什么需要祭物呢？一面来说，神需要食物，藉着献上祭物，使神得着满足。
另一面来说，祭物是为着解决我们与神之间的问题。因着罪，我们与神隔绝，且失去和平。
4. 羔羊献祭的图片
那是旧约里对献祭时的供物才提到的。
羊羔的脂油就是小羊崽的羊油脂肪，只是对事物的描述，没有喻意。
5. 神秘羔羊的献祭在哪里
以撒的结合胎衣新人物解锁方法如下：
lost：携带饰品Missing Poster然后死在献祭房中间的刺上即可解锁。
莉莉丝（LiLith）：使用阿萨谢尔通关贪婪模式，击败最终boss大贪婪就可以解锁。
店长（Keeper）：贪婪捐款机捐入1000块钱解锁。 胎衣＋中新增人物亚巴顿：azazel通关宝箱层解锁。
6. 献祭的羔羊在哪里
动静结合 在中国古代青铜器中，有不少器物以其独特的造型而引人注目，四羊方尊便是其中一例。
它的造型动静结合，寓雄奇于秀美之间，可谓巧夺天工。 浑然一体 尊的四肩、腹部及圈足设计成四个大卷角羊，增加了变化，在宁静中突出威严的感觉。
方尊的边角及每一面的中心线的合范处都是长棱脊，其作用是以此来掩盖合范时可能产生的对合不正的纹饰。
同时也用以改善器物边角的单调感，增强了造型的气势。
羊角是事先铸成后配置在羊头的陶范内，再合范浇铸的，因为技艺高明，才使全器有浑然一体的感觉。 四羊方尊 （商代） 通高58.3厘米 1938年湖南省宁乡县出土 现藏中国历史博物馆 商代方尊的代表 铜尊盛行于商代和西周时期，是一种饮酒用具。这件四羊方尊是我国现存商代青铜方尊中最大的一件，重达34公斤，加上它独一无二的造型，理当进入文物精品之宝库。 四羊方尊，商朝晚期偏早青铜器。属于礼器，祭祀用品。是中国现存商代青铜器中最大的方尊，高58.3厘米，重近34.5公斤，1938年出土于湖南宁乡县黄村月山铺转耳仑的山腰上。现藏于北京中国国家博物馆。 四羊方尊器身方形，方口，大沿，颈饰口沿外侈，每边边长为52.4厘米，其边长几乎接近器身58.3厘米的高度。
长颈，高圈足。
颈部高耸，四边上装饰有蕉叶纹、三角夔纹和兽面纹。
尊的中部是器的重心所在。尊四角各塑一羊。
肩部四角是四个卷角羊头，羊头与羊颈伸出于器外，羊身与羊腿附着于尊腹部及圈足上。
尊腹即为羊的前胸，羊腿则附于圈足上，承担着尊体的重量。
羊的前胸及颈背部饰鳞纹，两侧饰有美丽的长冠凤纹，圈足上是夔纹。方尊肩饰高浮雕蛇身而有爪的龙纹，尊四面 正中即两羊比邻处，各一双角龙首探出器表，从方尊每边右肩蜿蜒于前居的中间。全体饰有细雷纹。
器四角和四面中心线合范处均设计成长棱脊，其作用是以此来掩盖合范时可能产生的对合不正的纹饰。
据考古学者分析四羊方尊是用两次分铸技术铸造的，即先将羊角与龙头单个铸好，然后将其分别配置在外范内，再进行整体浇铸。
整个器物用块范法浇铸，一气呵成，鬼斧神工，显示了高超的铸造水平。
四羊方尊集线雕、浮雕、圆雕于一器，把平面纹饰与立体雕塑融会贯通、把器皿和动物形状结合起来，恰到好处，以异常高超的铸造工艺制成。
在商代的青铜方尊中，此器形体的端庄典雅是无与伦比的。
此尊造型简洁、优美雄奇，寓动于静。被称为“臻于极致的青铜典范”。 四羊方尊的出土地湖南宁乡，由于从二十世纪三十年代开始，出土了大批的青铜器，其出土青铜器被称为"宁乡青铜器群"。四羊方尊便是"宁乡青铜器群"的代表，也是宁乡出土最早的青铜器。 这些青铜器绝大多数与殷墟出土的青铜器特征一致。四羊方尊从造型与铸造特征方面考古学者认为是典型的商代青铜器，但出土地湖南当时是“荒蛮服地”如何会出土如此精美的商代青铜器？一般认为商文化南界到淮河流域。
有些专家推测宁乡一带可能是商朝的一个方国；有人怀疑是后来带入湖南地域的，但是此类说法均缺乏相关的证据。
“尊”是一种盛酒器。尊一般为圆形、鼓腹、大口，也有少数方形尊。四羊方尊便是其中一例。“尊”，常与“彝”并称成组的青铜礼器，此类器物主要流行于商周时期，基本造型是侈口、高颈，圆腹或方腹、圈足较高。商代晚期至西周早期是青铜尊的铸造盛期。以四羊方尊式的方形尊和觚式尊，共同特点是在器表的合范处多饰有凸起的棱脊，且通身雕满了精密繁缛的云雷纹、兽面纹、蕉叶纹，整个器物给人以雄浑厚重之感。 羊在古代寓意吉祥。四羊方尊以四羊、四龙相对的造型展示了酒礼器中的至尊气象。 类似像四羊方尊这样的商周时期青铜器大多属于国家文物，市场上不许流通。 德如羔羊——四羊方尊的文化解读 湖南出土的商周青铜器中，以羊为造型的器物不仅数量较多，而且制作几近完美，其中最突出的就是著名的四羊方尊。四羊方尊被认为中国青铜铸造史上最杰出的作品之一。这件器物被认为是传统泥范法铸制的巅峰之作，由于这件杰作达到的水平令人难以置信，一度被误以为采取了新的铸造工艺。 羊成为青铜重器着力表现的对象，有其独特的象征意义。 首先，羊在祭祀礼仪中的地位仅次于牛，商代国都所在的河南安阳小屯发现大量祭祀坑，最多的就是牛、羊、犬，商王武丁时期的一条有关商王室对武丁祭祀的材料中提到“卜用百犬、百羊”，另一条材料中提到“十五羊”、“五十羊”，可见羊作为祭祀的牺牲用量很大。 羊的个性也使之成为人们喜爱的对象。先秦时期，人们对羊的个性有两个归纳：善良知礼；外柔内刚。羊“跪乳”的习性，被视为善良知礼，甚至被后世演绎为了孝敬父母的典范；外柔内刚也被引申出许多神圣的秉性，传说的始祖皋陶敬羊，《诗经??召南》中也有“文王之政，廉直，德如羔羊”的说法，中国古代一种独角怪兽獬豸也被认为与羊有关，能看出人是否有罪，能分辨是非曲直。因此，后世以独角兽表示法律与公正。 羊最通俗或民间化的象征意义便是“吉祥”，至少从汉代开始，羊就与吉祥联系在一起，汉代瓦当、铜镜等铭刻中多见“宜侯王 大吉羊（祥）”，吉 祥有时直接写成“吉羊”，在这里，羊与祥不仅仅是字的通假，而是羊身上被赋予的上述种种秉性使然。 羊是带角的动物。角是许多民族尤其是原始民族崇拜之物，人类创造的神里许多带角，如中国古代战神蚩尤就是著名的带角的神与祖先。 甲骨文中的羌字，字形即为人头上戴羊角，世界各原始民族习见用羊角、牛角、鹿角为饰物，其含义有： 1、最早头上戴角、身披兽皮是为了狩猎时诱惑野兽的需要； 2、氏族节庆日，参加舞蹈的人头上戴双角或有角假面； 3、阶级分化后，部落酋长、显贵才戴羊角，有表示权力与尊荣之意； 4、巫师礼神作法戴羊角帽； 5、氏族崇拜的神也有角。 羊在甲骨文中约有四十余种字形，字形最明显的共同特征便是突出双角。 古人有“水之精为玉，土之精为羊”的说法，羊是各种艺术形式着力表现的对象。新石器时代有陶塑的羊，安阳殷墟商代妇好墓、山西曲沃北赵西周晚期到春秋早期晋侯夫人墓出土有玉羊、东汉有百戏吉祥画像石、东晋瓷器中有羊首壶。清代喜欢用三羊组成工艺品，意寓“三羊（阳）开泰”。 《易》中称羊者有三卦：〈兑〉为羊、〈夬〉中九四有“牵羊悔亡”、〈归妹〉上六有“士刲羊，无血。”羊在易学家的研究中被借为“阳”的象征符号。夏历正月为泰卦，六十四卦中，“泰”属三阳，“正月泰卦，三阳生于下，冬去春来，阴消阳长，有吉亨之象”；此外，三阳在易卦中是初九、九二、九三爻，同属“阳”。故历来以“三阳开泰”为一年开头的吉祥语，有万物更新的象征意义。羊也是“和”文化的象征，古有“钟律和则玉羊见”的传说。因羊与阳在古音中同音可通假，加上羊形象可爱，性情柔中有刚，故人们以“羊”作“阳”的代号与具象符号，民间的绘画作品中，也用羊来表现“三阳开泰”、 九羊启泰的主题。 广州著名的五羊传说很美丽，值得注意的是故事中把五羊与五谷联系在一起，晋裴渊《广州记》“五羊衔谷萃于楚庭”，也许包含了一些今天无法穷究的古老文化密码。 有意思的是，羊在许多文化背景中都充当过特别角色，不同文化中，羊的象征意义有不同也有相似的地方。西方的传统中，山羊角是“太阳”，牛角是“月亮”，太阳说与中国古代“三羊（阳）开泰”演绎的羊与太阳的联系有异曲同工之妙。在地中海文明中,头胎羔羊（或称为圣约翰的羔羊）,被视为春天胜利的象征。犹太教、基督教、伊斯兰教的各类场合中，小羔羊是祭献的牺牲，尤其是“神的羔羊”包括羔羊的血，有救世、驱邪的象征意义，原始的基督教教义甚至指基督为羔羊，约翰对耶稣就说过“神的羔羊，除去世人的罪孽”。犹太教中用两只公山羊作“赎罪祭”，就是人们常说的“替罪羊”。 湖南出土的以四羊方尊为代表的着力表现羊的青铜器，一方面保留了原始的图腾崇拜，又有替代羊作为牺牲献祭给神明的意思，同时还包含了对羊等家畜养殖兴旺的期盼，也可能萌芽了后世关于羊的种种观念。对于当年羊尊的所有者来说，不是一件不能说话的器物，而是自己及其家国之希望所系。
7. 被献给神明的祭品
浸猪笼是旧时的一种刑罚，通常是处刑偷情(通奸)的人。 浸猪笼是把犯人放进猪笼，在开口处捆以绳索，吊起来，放到江河里淹浸，轻罪者让其头部露出水面，浸若干时候；重罪者可使之没顶，淹浸至死。
猪笼的本意是：为方便运送猪只而制，用竹篾扎成，呈圆柱形，作网状，网口颇大，一端开口。也是古代的一种比较残酷的私刑，如果在古代一个女子在婚前（订婚）或者婚后，对她的未婚 或丈夫不贞，并与其他的男的有染，她丈夫可以把她妻子抓去浸猪笼，就是把人放在竹子编成的笼里然后丢进水里活活淹死。
在旧社会，如果发现女子与其他男子关系不正当，或者女子背着自己的丈夫在外面与其他男人调情，就可以报给村里或者其他基层的长老会，或者非常有威望的长老，一旦被确认成为事实，男的就会被乱棒打死，女的就会被放进猪笼扔入河中淹死。
男女有不正当关系，男子也有浸猪笼一说，一样是很多影视剧中都表现。
8. 祭的羔羊在哪里
牧羊人捡到一只刚刚出生的狼崽子，把它带回家，跟他的狗喂养在一起。小狼长大以后，如有狼来叼羊，它就和狗一起去追赶。有一次，狗没追上，就回去了，那狼却继续追赶，待追上后，和其他狼一起分享了羊肉。从此以后，有时并没有狼来叼羊，它也偷偷地咬死一只羊，和狗一起分享。后来，牧羊人觉察到它的行为，便将它吊死在树上。
这故事说明，恶劣的本性难以改变。
牧羊人与狼崽
牧羊人发现了一只小狼，带回家喂养。小狼长大后，牧羊人教它去偷抢附近别人家的羊。已驯化的狼却说：“你要我养成了偷抢的习惯，那最好首先请你看守好自己的羊，别丢失了。”
这是说，唆使别人干坏事，首先遭殃的是自己。
野驴和狼
有一天，野驴的脚被刺扎了，走起路来一瘸一拐，十分痛苦。一条狼见到了受伤的野驴，想要吃掉这唾手可得的猎物。野驴请求他说：“你帮我拔出脚上的刺，消除我的痛苦，使我毫无痛苦地让你吃。”狼用牙齿把刺拔出来，野驴不再脚痛了，顿时，他的脚也有力了，便一脚踢死了狼，逃到别处，保住了自己的性命。
这故事说明，对敌人行善，不仅得不到好处，还会遭到不幸。
小羊羔和狼
狼追赶小羊羔，小羊羔逃到一座庙中躲藏。狼向他叫喊：“和尚如把你捉住，会把你杀了去祭神。”羊羔回答说：“在庙中祭神，比让你吃掉好得多。”
这是说，无论遭到怎样的危险，也比死在恶人手中好。
狼医生
驴子在牧场上吃草，看见一只狼向他跑来，便装出瘸腿的样子。狼走过来，问他脚怎么啦。他说越过篱笆时，踩着了刺，扎伤了脚，请狼先把刺拔掉，然后再吃他，免得扎伤喉咙。狼信以为真，便抬起驴的腿来，全神贯注地认真检查驴的蹄子。这时，驴子用脚对准狼的嘴使劲一蹬，踹掉了狼的牙齿。狼十分痛苦地说：“我真活该!父亲教我做屠户，我干嘛要去做医生呢?”
这是说，那些不安分守己的人往往会遭到不幸。
狼与狗打仗
有一次，狼与狗宣战。一只希腊狗被选为狗将军，他迟迟没有应战，狼却不断地大肆威胁他们。希腊狗说道：“知道我为什么犹豫不决吗?战前谋划至关重要。狼的种类与毛色几乎相同，我们却种类不同，性格不同，加上我们毛色五颜六色，有的黑色，有的红色，还有的是白与灰色。带领了这些完全不能统一的狗，如何能去应战呢?”
这是说，人们必须团结一致、一心一意，方能战胜敌人。
狼、羊群和公羊
狼派使者到羊那里去，说羊群若把守护他们的狗抓住杀了，便与他们缔结永久的和平。那些愚蠢的羊许诺了狼。这时，有只年老的公羊说：“怎么使我们信任你们并与你们一起生活呢?有狗保护我们时，你们还搅得我们不能平安地吃食呢。”
这是说，人们不能相信坏人假惺惺的誓约，而放弃自己的安全保障。
占卜者
占卜者坐在市场里收钱算卦，忽然有人赶来告诉他，他家的门被撬，家里的所有东西都被偷走了。占卜者大吃一 ，气得跳了起来，唉声叹气地赶回家中，察看所发生的事。一位旁观者见此便说：“喂，朋友，你不是宣称你能预知别人的祸福吗，怎么连自己的事情都没预测到呢?”
这故事适用于那些连自己的事都预料不到，却扬言可以预测未来的人。
蜜蜂和牧人
有个牧人发现树洞里有蜂蜜，就连忙上去想偷走。这时，从各处飞回的.蜜蜂一下就把他包围了，并准备用毒刺刺他。牧人立刻说：“我走，我走。我一点儿蜂蜜也不要，只要你们别刺我。”
这是说，不义之财不可取，否则将危害自己。
养蜜蜂的人
有人走进养蜂人家里，见主人不在，便将蜂蜜和蜜粉偷走了。养蜂人回来看见蜂箱空了，就在蜂箱旁寻找不见的东西。这时，采花回来的蜜蜂看见他，都围住他用针刺。那人痛苦地对蜜蜂说：“啊，坏家伙!你们不惩治那偷蜜的人，却一个劲地来刺爱护你们的人。”
这是说，愚蠢无知的人不去提防坏人，却戒备朋友，以友为敌。
僧人
僧人们有一头驴子，他们常常让驴子驮着行李四处云游。有一天，驴子劳累致死，僧人剥下他的皮，用皮绷了一面鼓，敲打着它来化缘。别的僧人遇见他们，问他们的驴子哪里去了。他们说：“死了。可现在，他遭到更厉害的挨打，如果他还活着决受不了。”
这是说，有些仆人即便摆脱了奴役，可改不掉他们的出身。
年轻人与屠夫
两个年轻人去一家店铺里买肉。当屠夫转身忙着做事时，一个人偷了一块肉，并把肉放到另一个的怀里。屠夫回过身来，四处寻找那块肉，责怪他们。那偷肉的人发誓说没拿，怀里藏着肉的人发誓说没偷。屠夫识破了他们的诡计，说道：“即使你们发假誓骗过我，也骗不过神明。”
这故事说明，骗人的假誓言总是会被识破的。
年轻的浪子与燕子
年轻的浪子把传下来的祖业都挥霍一空，仅剩身穿的一件外衣。一天，他看见有一只燕子提早季节飞回，以为春天到了，不再要穿外衣了，便拿去卖了。不久一阵凛冽的北风袭来，非常寒冷，冻得他四处躲藏，碰巧见到燕子冻死在地上，便对他说道：“喂，朋友，你把我俩都毁了。”
这故事说明，不按自然规律办事是十分危险的。
吃肉的小孩
牧人们在野外祭祀，烹制了一只山羊，请来附近的人们共享。有个贫穷的女人，带着他的孩子也来了。正当大家吃得高兴时，那孩子因吃了太多的肉，肚子痛。他痛苦地说：“妈妈，我要把肉吐出来。”***妈说：“孩子，那不是你的，仅仅是你所吃下去的罢了。”
这故事是说，有些人随随便便就拿别人的东西，欠别人的债，当被讨还时，却是那么痛苦。
小孩与乌鸦
有一天，有个女人去为还不会说话的孩子算命，算命先生预言孩子将会被乌鸦所害死。她非常害怕，便做了一个大箱子，把孩子放在里边保护起来，她定时打开箱子，给孩子送饭菜和水。有一次，她正打开箱子盖给孩子送水，孩子顽皮地把头伸出来，不巧箱子上的鸦嘴形的搭扣砸在孩子的脑门上，把他砸死了。
这是说，该来的灾难是躲不掉的，只有提高自己与灾难抗争的能力。
小孩与画的狮子
有个胆小的老人有个独生子，他勇敢而且天生喜欢打猎。有一次，老人梦见儿子悲惨地被狮子咬死。他极害怕这梦变为现实，便特别建造了一座悬空的漂亮房子，将儿子锁在里面，把他保护起来。为了让儿子高兴，老人在墙上画了各种各样的动物，其中也画有狮子。然而，那孩子越看画越烦恼。有一次，他站在狮子画的旁边，说道：“喂，你这可恶的野兽，为了 和我父亲荒唐的梦，我才被关在这种像牢房一样的房里。”说着说着，便挥动拳头用力向墙打去，好像要把那狮子打死。不料一根刺钻到他指甲里去了，他疼痛难忍，最后发炎引起高烧不退，没多久便死了。原本是一头画在墙上的狮子，竟把孩子害死了。这位父亲精心的安排对孩子有害无益。
这是说，人们要勇敢地去面对困难，而不要用什么心计去回避它。
人和蝈蝈
有个穷人捉蝗虫时，捉到了一只叫声嘹亮的蝈蝈。那人正要弄死它时，蝈蝈说：“你为什么无缘无故地要弄死我?我既没危害庄稼，又没破坏森林。我发出悦耳动听的声音，还能让人们高兴，也许是吵闹一点，除此之外，无可挑剔。”那人听后，就把蝈蝈放走了。
这故事是说，正确的道理是能说服人的。
跳蚤与运动员
有一次，有只跳蚤跳到正在奔跑的运动员脚上，不停地咬他。他十分气愤，准备用手指捏住跳蚤。可跳蚤凭着天生的本领，一窜就逃跑了，保住了小命。运动员叹息地说：“赫拉克勒斯呀，如果你是这样帮助我去对付那小小跳蚤的话，又怎样帮助我去战胜强劲的对手呢?”
这故事告诉我们，不要为那些无关紧要的事去求神，而要在遇到重大困难时再去求神。
骡子和强盗
两匹满载背包的骡子长途跋涉，一匹驮着装满财宝的背包，另一匹驮着装满谷物的背包。驮着财宝的骡子昂着头，不断地摇动系在颈部的铃，使之发出清脆的声音。他趾高气扬地走着，仿佛知道所载东西的价值。而那一匹驮着谷物的骡子却以恬静、安闲的步伐跟着走。突然，一班强盗从隐蔽的地方冲出来打劫，在格斗中，一个强盗用一把短刀刺伤了那驮财宝的骡子，将财宝抢劫一空，而那驮着谷物的骡子根本没有引起强盗的注意。受伤的骡子哭诉他的不幸，另一匹却说：“我很高兴强盗不看重我，我没一点损失，也没有受伤。”
这故事是说，财富并不值得夸耀，倒是要小心它会带来灾难。
两个士兵和强盗
两个士兵一起赶路，途中，他们被一个强盗所劫。一个马上逃躲到一边，另一个勇敢地迎上去，与之搏斗，杀死了强盗。这时，那胆子小的士兵跑过来，抽出剑，并将外衣丢开，大声说：“我来对付他，我要让他知道，他所抢劫的是什么人。”这时，那名勇敢的士兵说：“我只愿你刚才能来帮助我，即使只说些话也好。因为我会相信这些话是真的，更会鼓足勇气去抗敌。而现在还是请你将剑插进鞘里，管住你那毫无用处的舌头吧。你只能欺骗那些不知道你的人。我亲眼见到了你逃跑的速度，十分清楚你的勇气是不可靠的。”
这故事是说，有些人在事快要成功或已经成功后，企图把自己打扮成英雄，而在夺取成功的过程中，他们却袖手旁观。
补鞋匠改做医生
补鞋匠穷得绝望了，他不能靠手艺来维持生计，便跑到另一个城市去行医，因为那里没有一个人认识他。在那里，他靠吹牛，卖一种可治百病的假药，骗取了人们的信任和好名声。有一次，他自己得了重病。那城里的官老爷想试验一下他的医术究竟怎样，便拿来一只杯，倒满一杯水，谎称这水是补鞋匠治百病的药和毒汁混和起来的，命令他喝下，并允诺给一笔酬金。补鞋匠知道自己的药无解毒功效，害怕喝了毒汁死亡，便招出自己毫无医药知识，只是靠吹牛来卖假药，被人们盲目称赞而成名。官老爷召集市民大会，告诉大家说：“你们都愚笨至极，竟毫不怀疑地将自己的头托付给这样一个无用的人。在别的城市，大家连脚上穿的鞋都不愿意要他做。”
这个故事是说不要轻易相信那 些江湖骗子。
9. 祭祀的羔羊
解释
意思是假装糊涂。
出处
《冷眼观》第十二回：“但是我就是有甚么得罪你的地方，你既是个会家，却不应拿着装洋吃相的手段来朦混我。”亦作“ 装佯吃象 ”。楚剧《葛麻》第二场：“怎么？你还在装佯吃象。”
人们把假惺惺的动作谓之“装洋相”，其实“洋相”的正确写法应为“羊相”。它来源于我国古代的一种官职“羊人”。据《周礼·夏官》载：周朝时设有“羊人”之职，是专门掌管羊牲及祭祀割屠的官员。古代祭祀前要捕捉最肥美的羔羊，就由“羊人”头戴羊角，身披羊皮，装作羊儿混入羊群，以期将其诱入某地而捕获。这种最早的“着羊之装”，就是“装羊相”。后来人们把伪装称之为佯装；把假装攻击称之为“佯攻”，以及现代汉语中的“装洋蒜”，“装洋相”，“装样”等等都是由此演化而来。
10. 祭坛上的羔羊
1、别人的误解、偏见并不可怕，可怕的是失去了自信；如果你是自信的，就什么话都不用说了。真理从来都是最简单、最朴素的，除了它本身之外，并不需要额外地加以解释，正如一个真正美丽的人，任何附加的首饰都是多余的。
2、满怀希望的人往往易于冲动，一旦失望了，反而倒冷静了。
3、雁归有时，潮来有汛，惟独明月不再升起。
4、时时想到可能会被别人超越，才会用双倍的时间和精力去超越别人。
5、爱，不是猎取和占有对方，而是发自内心的责任感，爱是一生一世的承诺，就像信仰一样永不改变，永不背叛！不要用自我牺牲这样的词藻来贬低我，我们双方都不是祭坛上的羔羊，我们付出了爱，也得到了爱，爱的深沉，爱的强烈，爱的长久，这就是一切！
11. 神秘羔羊的献祭是什么
羊羔预表基督的牺牲，为人类的赎罪
山羊品种，一只黑山羊羊羔多少钱广西正宗黑山羊多少钱
一、山羊品种，一只黑山羊羊羔多少钱广西正宗黑山羊多少钱
今年羊较便宜，五十斤以内山羊十元左右。绵羊六七元左右。
二、宝丰黑山羊种羊价格 汝州黑山羊多少钱一斤
每只大小不一样的，大多是按斤说，一般纯种的黑山羊要30元左右一斤，活羊
三、纯种黑山羊种羊价格。求告之，不胜感激
纯种黑山羊13元左右/斤
小羊仔就不是按斤算的了，种公羊价格一般2000元左右
四、纯种努比亚黑山羊种羊什么价？
我做宠物的，有需要联系，微信48772577，出售羊驼
七千至两万
五、黑山羊种羊价格，小羊多少钱一头，种羊多少钱一头
杜泊绵羊价格
杂交1-2代：780-1680元
杂交3-4代：1080-2800元
纯种母羊：3000-7800元
纯种公羊4000-10000元
特级种羊15000元/只。以质论价
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六、努比亚黑山羊种羊多少钱一只？
没有怀过孕的纯种小母羊50斤左右的大约1800元，怀过一两胎的纯种大母羊80左右的2500元，纯种努比亚公羊的价格悬殊就很大，需要现场看了定价，成年的一般在3000至5000左右。我在九江大业 黑山羊种羊基地 引得种，百分之百包成活
七、纯种黑山羊种羊多少钱一只 供应
1-2代母羊：460-1200元
3-4代母羊：500-1400元
5-6代母羊：800-1600元
孕羊：800-1600元/只
特级种公羊3600-6800元/只。以质论价
杂交4-6代公羊：1600-4000元。
至于价格，建议还是去之前去之前问下他们，或者也可以打他们可以提供给你最新的报价
八、黑山羊种羊多钱斤
种羊的价格是根据品种和品质相关联的，黑山羊就分很多品种，有努比亚型优质黑山羊种羊，也有各个地区当地杂交的土黑山羊种羊，还有商品羊。可以电话联系 九江大业黑山羊种羊基地
现在开始养羊前景如何？开始的时候养母羊还是羊羔？
你好，我是三农领域创作者金秋麦穗儿，我来自内蒙古。如果你问养羊前景如何?在我看来，持续的养殖业才有“钱”途可言。像你这半路出家的养殖户，你还是调查好了再考虑自己适不适合养殖业。在我们周边的草原和牧区，靠养殖业赚钱的比比皆是，日复一日，年复一年 ，只有持久的养下去，抱着，赚钱也养殖不赚钱也养殖的态度；才能发展好养殖业。
当然，大部分养殖业都是赚钱的，只是赚多赚少的问题了。但是，你一旦选择了养羊，你就成了营养专家，兽医，清洁工和接生婆与一身。所以，选择和坚持同样重要。现在的养殖业也算是一门技术活。咱们半路出家 肯定是个门外汉，需要学习的东西太多了。
俗话说得好“万事开头难”刚开始一两年，由于技术上的欠缺，饲喂上不得心应手，你肯定赚不到什么钱。但凡事要坚持，我们这边大草原的羊群有时候一丢就是几十头，有时候发大水，有时候大雪覆盖，被水冲走的，被寒冷冻死的，损失严重时就是几百头。养殖业，有苦也有乐。但养好了那可是玩的现金收益。草原上人还不误一年四季吃羊肉。也有自由自在的生活。
初次养羊，如果你的资金不充足，我建议是先养羔子好，因为羔羊投入成本低，投入风险也比较小，羊羔买回来以后，你也可以边养边学习，就当刚开始的学习过程。小羊羔出栏差不多需要四个月左右。而母羊则需要10个月左右才能怀孕产羔。所以前期你得准备好备用资金。
饲养羊你得备好草料，饲料要多样化，也要给羊圈定期消毒，给小羔打疫苗针等，每只羊至少需要200元的饲料成本。如果你要考虑母羊，那么近几年母羊的价格也很高。你根据你自己的资金状况来看，但是母羊一买回来就能培育怀孕产羔。母羊饲喂好了一年两胎，繁殖也是很快的。好了，我的分析就到这里。希望能帮到你，（三农领域创作者金秋麦穗儿）
现在开始养羊前景如何？开始的时候养母羊还是羊羔？
我自己就是个养羊人，先说我个人的意见：当前这段时间我并不建议养羊的新手入行养羊业。如果你非要养，我觉得开始的时候应该养繁殖母羊好一点，现在的羔羊价格很高，买回来之后还要花费时间和饲料养大才能繁殖羔羊，而那时候的羊价谁也说不清，因此我认为还是养繁殖母羊比较稳妥。
先来分析现在开始养羊的前景这段时间养羊行业的整体现状就是羔羊和大羊价格偏高，饲料价格贵，有的地方销路还可能受影响。我自己养的多胎绵羊小尾寒羊，3月龄的羔子在850～1000之间，成年羊价格在1600～2400之间（公母羊价格差距大，公羊价格明显高于母羊）。这个羊价还是非常高的，对新手一点也不友好。再加上新手技术经验欠缺，养的羊难免生病，很可能会造成大损失。不光如此，这段时间的草料价格也不便宜，如果不能自己收集价格低廉或者免费的草料，全部靠买草养羊，基本上不会有多少利润。这些就是我不建议养羊新手现在入行的主要原因。
再来分析养母羊还是养殖羊羔当然如果你铁定了就现在开始养羊，我还是建议你一次到位选择繁殖母羊。我这么说的理由有两点：1.繁殖母羊能为养殖户在较短的时间内带来经济效益。有些繁殖母羊买回来就已经怀孕了，即便没怀孕，他们的繁殖速度也要比羔羊快很多。就目前来看，我们谁也不知道这个高羊价还能持续多久，因此能趁早看到利润当然更好，以后是赚是赔，现在看不透。2.羔羊的价格太贵，买回来之后我感觉性价比不如繁殖母羊。1只3月龄母羔950左右，1只繁殖母羊1600～1900，看着似乎 距挺大，但是你要把羔羊养到差不多周岁左右才能繁殖，耗时间耗金钱，最关键的是那时候的羊价不好预测。
反正我个人不支持现在步入养羊行业，等羊价较低的时候入行可以省很多成本。倘若非要养，那还是买一些比较优良的繁殖母羊来养吧，羔羊长大费钱费时间，等它们长大后繁殖的羔羊价格上也没有保证。
未来5年以后的养殖业发展形势如何？
未来5年以后的养殖业发展形势如何？
有关数据表明，1987年，中国猪肉、牛肉和鸡肉人均消费量分别为16.45kg、0.69kg和 1.39kg，占三类肉总和之比分别为88.81%、3.71%和7.48%；近40年来，中国人均猪肉消费量呈快速上升趋势，人均消费量从7.66kg 增加到39.34kg，增长了5倍多，但人均猪肉消费量占比呈现缓慢下行趋势，从95.92%下降到73.60%；中国人均牛肉消费量基数较低，上升趋势较快，人均牛肉消费量占比上升也较为明显，从4.08%上升到11.22%；中国人均鸡肉消费量呈快速增长态势，1987年至今，人均绝对量从1.39kg增加到8.11kg，人均鸡肉消费量占比从 7.48%上升到15.17%。在过去的40年，中国受消费习惯的影响，一度肉品消费以猪肉为主， 解决了国人的温饱和小康生活。未来20年，健康饮食将逐渐成为消费主流，预计鸡肉和牛肉人均消费占比将会大幅提升，猪肉的人均消费占比将随之继续下降。
随着人们生活水平的不断提高、健康意识不断增强，肉蛋奶需求不断增长的同时，肉食结构也必将发生改变，养殖结构和养殖方式也随之而产生新的变化，农民在发展养殖业时也必须顺应这些变化。下面，我们一起看看养殖业会发生哪些变化？在这些变化下农民该如何发展养殖业？
一、养殖业的五大发展趋势
未来养殖业将会呈现五大发展趋势。
一是超大型养殖企业合理布局，保证肉蛋奶的基本需求。为了保证肉蛋奶的基本市场供应和提高自给率，大型国企和民间资本纷纷布局养殖业，最终会形成分布合理的总体区域布局。这些大型企业实力强大，具备较强的重资产投资能力。快速形成规模养殖能力，并通过带动和辐射养殖大户和中小养殖企业分工协作，形成养殖集群。主要是保障市场供应和提高自给率。
二是草食动物养殖增长迅速。一方面，牛、羊等草食动物需求增长幅度会超过猪、鸡 ，推动草食牲畜业快速增长。另一方面，草食动物可以节省粮食消耗，提高国土资源利用效率，国家也会大力提倡。两种力量作用下，草食动物养殖有很大的发展空间。
三是土鸡产业转型升级。土鸡的市场需求是刚性的，而且还会不断增长。由于限制活禽市场交易，土鸡产业将会重新整合，实现转型升级，主要方向是产业链的完善和供应链的健全，基本模式是区域性的分散养殖和社会化的配套服务及一体化的终端销售。
四是高端水产养殖将异军突起。由于新冠疫情的影响和长江及近海的大规模禁捕，高端水产品将出现供应短缺，高端水产养殖将会迅速崛起。
五是满足差异化高端需求的有机特色养殖快速发展。差异化的高端需求会随着人民生活水平的提高和营养健康理念的强化而不断增加，有机、特色养殖会逐步火起来。我在《未来五年，这些养殖业要火》一文中做过分析，可参阅。
二、未来养殖业的四大主流模式
一是现代化、工业化大规模养殖。其主要任务和目标是保障肉蛋奶大宗供应。这种养殖模式主要是以大型企业作为养殖业的龙头，采取现代化、工业化、组织化的生产方式。通过带动和辐射养殖大户和中小养殖企业与之配套，形成区域化的养殖集群。其组织化和社会 程度较高，养殖户和养殖企业的利润较小，但比较安全稳定。
二是绿色生态精细化、产业化养殖。此类养殖主要是满足差异化高端需求，主要以“公司+农户+合作社”的产业化运作模式。公司产、加、销的全程投入和配套服务，农户与合作社负责专业养殖。这种模式以牧区、山区半山区、湖泊、海滨为主。这种模式的工业化程度相对第一种模式要低，但养殖户的收益较高。
三是种养加结合草食动物养殖。这种模式主要是通过延长种植产业链条实现农业整体转型升级和农民增收，主要适合于农区和半农半草区域，以草食动物为主的种植养殖结合模式。
上面二、三两种模式需要实现产业化发展，最佳的方式是农民组织起来规模经营。相关分析可参阅@“山寨农夫2020”相关文章。
四是高科技条件下高端水产养殖。受新冠疫情和大规模禁捕影响，高端水产养殖会兴起。此类养殖将会以实力较强的公司为主导，大量采用先进的高新技术来实现。
三、农民发展养殖业的五种模式
一是“跟着养”。这里指跟着大企业开展以猪、鸡为主的规模养殖，比较适合初入养殖业的“门外汉”。猪、鸡是大宗畜牧产品，关乎保证畜产品市场稳定供应的民生大事，一直是倍受政府关注的产业。但猪、鸡养殖受市场波动、流行瘟疫的影响巨大，往往是有哭有笑、大喜大悲，自己做风险较大；而且，猪、鸡养殖利润空间被不断挤压，想赚大钱也很难。为了稳定市场供应，目前，很多大型车企已经布局猪、鸡养殖业，由大型国企进行基础投资，带动以农民合作为主的中小投资人合作参与，以形成规模效益并有效分散和控制风险。所谓“背靠大树好乘凉”、“跟着大款赚大钱”，这无疑是个好机会，我们只要找到大型国企布局之处，跟着干就行了，好多配套服务都会解决的，重要的是市场不用管，人家包销。
二是“带着养”。这里指猪、鸡以外的羊、鹅等等投资不大、风险较小、门槛较低的养殖业。投资创业者可以在这类养殖业里充当“老大”，以种畜繁育、仔畜供应、饲料、防疫、销售等配套服务为主，带领农户开展育肥，形成规模。靠规模打市场，向规模要效益，用规模创品牌。这种模式要注意设计好与农户的风险利益机制，通过示范、引导、服务与农户形成利益共同体，特别是要让利于民。
三是“定向养”。这里指绿色、有机、特殊畜产品养殖，主要面对高端客户和特定人群，如有机猪、溜达鸡等。这是个很好的方向，附加值很高，而且市场还会不断增长。这类养殖不能盲目跟风，需要事先锁定渠道和客户，做到订单养殖、定向养殖、均衡养殖。这种养殖也可以与“带着养”结合来实现规模。这种模式要注意搞好配送环节，做到及时、安全、低成本。
四是“结合养”。这里指与上下游产业结合开展养殖业，这是降低成本的有效途径。典型的有如下几种：第一是种养结合，就是把种植和养殖紧密结合在一起，比如，鲜玉米种植与牛、羊、鹅等草食动物结合，有效利用青贮饲料；二是养加结合，为下游畜产品加工企业结合，形成稳定供应链；三是与销结合，直接供应渠道客户，形成产销直供，这种方式需要你形成一定规模和美誉度时拓展对接。
五是“一起养”。任何一种模式的养殖最终都会通过产业化实现产业的升级，而产业化的前提必须是规模化和组织化。这就需要农民组织起来，规模养殖，协作互助，壮大实力，这是方向，也是必然趋势，农民早行动就早受益。
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我家在大西北河西走廊 农村做了很多年的养殖业，对当前的养殖形势和以后的养殖形势还是多多少少有自己的判断。下面我说说个人的看法，仅代表本人观点。
未来以后的养殖业发展形势不容乐观。
首先农村的散养户越来越少，要想发展养殖业，只有规模化、集约化这一条路可走 。在过去几十年里，农村几乎家家户户都会养猪、养羊、养牛，再看看现在，搞养殖的人越来越少，都是些留守老人在那里坚持。等未来5年以后，这些老人年龄越来越大，搞养殖业显然力不从心，而年轻人又不愿意从事养殖业，因此农村散养户会逐年减少。
其次环保政策越来越严格，大大限制了养殖业的发展。我们这边还好，听说一些南方地区建一个规模化养殖场需要审批的手续要等很久，最后还不知道能不能办下来。随着“退耕还林，退牧还草”的号召实施，以前本可以放牧的草场现在不允许放牧，养殖户养殖成本增高，利润就减少，严重影响了养殖户的积极性。
最后牧草精饲料价格一直稳居高位，从最近几年的趋势来看，从来没有听说过哪年有下跌。当前一斤紫花苜蓿干草0.7元，一斤玉米粒1.1元，一斤麸皮0.7元，一斤豆粕0.5元，比起以前的价格，不知道涨了多少。反正牧草精饲料价格是年年涨，虽然涨幅不大，但也给规模养殖户造成了一定的负担，经常听他们哀声怨道。预测未来5年，牧草精饲料价格只有上涨，没有下跌的份，这对养殖户来说可不是个好消息。
总结：按照我个人的养殖经验和看法，未来5年以后的养殖业发展形势并没有一些朋友说的一片大好。毕竟搞规模养殖的是少数人，而且养殖业风险很高，一旦发生传染病，赔钱是在所难免。