五福寿桃

五福寿桃为清宫面点之一。有民间寿桃和清官五福寿桃两种。其中九十九个小桃,外包一个大桃,以示“长命百岁”。大寿桃上围绕“寿”字,并用五只蝙蝠作为装饰,含“吉祥五福”之意。此外寿桃还会装饰龙凤图样以示“龙凤呈祥”。

五华作家 | 五华华城福寿庵奇缘记

五华华城福寿庵奇缘记

文图 / 幸福

2016年的今天,我和红梅姐姐从深圳回五华二姐家,偶遇姐姐的邻居戴居士,闲聊中她告诉我:她经常去的华城福寿庵有俩个老出家比丘尼,她每天下午都去那儿跟两个师父做晚课。

在我的鼓动下从没做个早课的她,竟然答应四点起床带我们去参观福寿庵顺便去参加五点的早课。

天还没有亮,外面的景物像披着一层白纱,若隐若现,戴居士带着我们穿过喧嚣嘈杂的闹市,来到了藏身在拐角处的福寿庵,朦胧中首先映入眼帘的是一方水塘,三面环水像个岛国。那么单纯静美,像极了一个独自在水边刺绣的女子,这尘世的污浊及伪善与她无关,她在这里独守着尽善净洁的、现实与心灵的后花园

踏入福寿庵里面,第一眼看到的是莲池上高高站着的滴水观世音菩萨。因为已经到了做课时间,我没有细看便进宝殿跟师父做课去了。

做完课后,两个师父热情地招呼我吃早餐

不知道为什么,脾气有点古怪七十多岁的当应师父,第一眼看到我就非常喜欢,一坐下来就抄着听不太明白的普通话以空和不空来考查我的佛学知识。据说她是从来不搭理人的。那些居士也听不懂她的普通话,她也听不懂居士们的客家话。所以从不和人沟通。

而六十多岁的当月师父不单经文法器好,连厨艺也是一流。吃早餐过程中,她告诉我:她们两个人来自太原的“慈航净苑”,并把来这儿的经历一一告诉了我。

“太原的慈航净苑?”当我正在琢磨这是怎么一种缘分,会让她们从那么远的地方来到梅州时,从门外进来一个高大的中年妇女,那些居士们都围上去和她说话。

从她们的交谈中,我知道了她就是前一任主任的女儿。

据说自从她妈妈过世后她们家的人就再没有来过福寿庵。看着她傲气的样子感觉得出,她应该过得比较顺。

“前一任主任是谁?”不喜欢凑热闹的我,竟然好奇地问了一句。

“钟惠龄。”其中一个居士抢着告诉我。

“钟惠龄,钟惠龄……”这个名字我竟然那么熟悉!

我突然想起这个人曾经多次在我的梦里出现过。

“你妈妈让我告诉你,不要把她的相片放这里,而是要把她的舍利子放回来听经闻法。”我没头没脑地对那个高大的中年妇女说道。

刚才还很傲气的她,竟然转过身来跟我握手。

“昨天晚上我梦见我妈妈说,要我来福寿庵,她说让我告诉那些居士们,这两个出家师父是她找了十年才找到的,要我们善待师父。没想到还有这个交代。”惠龄主任的女儿说道。

“舍利子?”

“什么舍利子?刘老师。”那些居士们好奇地问道。

“是的,我妈妈过世时确实烧出了不少舍利子。让我兄妹分了,供养在家里。”惠龄主任的女儿说道, “记得我妈妈火化那天,突然出现一个出家师父,问谁是主事的人?站他最近的从千佛塔来的林居士跟他答上了话。才知道原来那师父让我们火化后不要急着走,说我妈妈有舍利子,要我们记得要收回去。当林居士找到我大哥再回去找那个师父时,竟然找不到了,谁也不知道他是啥时候走,又是怎么离开的?”

那些居士们都很奇怪连她们在这里这么久都不知道的事情,而我这个第一次来的竟然全懂,听了惠龄主任女儿的讲述,心里也不再纠结两位师父怎么会从山西太原来到广东梅州弘法了。

今天再次站在这尊滴水观音面前,看着她在玲珑宝盖下那庄严,浅笑中带着慈祥的面庞,想着她与芸芸众生的愿不由地赞叹道:

《观音菩萨赞》

观音菩萨妙难酬

清净庄严累劫修

浩浩红莲安足下

弯弯秋月锁眉头

瓶中甘露常遍洒

手里杨枝不计秋

千处祈求千处应

苦海常作度人舟

观音大士悉号圆通

十二大愿誓弘深

苦海渡迷津

救苦寻声

无刹不现身

净瓶里的甘露还在缓缓地,一滴一滴落在莲台下的一池碧水里,涟漪一圈一圈的散着,一尾红鱼悠悠然在漾着涟漪的水,追逐着刚掉落下来的一片花……

作者简介:刘杏红,笔名幸福,小学数学老师,酷爱文学,喜欢创作,五华作家协会会员,微网络《文学沙龙》作家。 祖籍广东梅州,现居深圳。

桃子象征什么?桃子福寿的历史记载

  。中国的四大名著中《西游记》很熟悉吧?这个名著中有好多精彩的片段,在古典名著《西游记》里有关于食用蟠桃能够长寿的精彩描写。自古以来,桃始终被作为福寿吉祥的象征。人们认为桃子是仙家的果实,吃了可以长寿,故桃又有仙桃、寿果的美称。 吃桃还有一种桃花运的说法,桃有好多的寓意。
  对桃的喜爱首先来自桃花,诸花之中,桃花虽然花期短,但有最完美的女性气质,艳丽、妩媚、飘零,无不扣人心弦,因此古人把桃花运作为男性获得异性缘的好运,认为是天下熙熙皆有所盼的一种缘分。古人还用桃木做成桃符、桃人、桃木剑用来避邪驱怪。 桃代表吉祥,桃也象征着长寿,是很早以前桃就已经有这些说法了。
  由于桃具有以上吉祥象征,千百年来一直被画家、雕刻家当做吉祥象征,或画上中堂,或雕上家居墙、具,特别在为老人祝寿时,献上一幅寿桃画、一件寿桃艺术品是必不可少的,老人一定会非常高兴。这也是在吉祥绘画中寿星的手中为什么总要托着一个硕大的桃子的原因。
  随着人们对桃的吉祥崇拜,也增添许多对桃画、桃雕的要求,如画桃要画双不能画单、画的桃越多越象征寿长等,由此也折射出人民群众热爱生活、追求长寿的美好愿望。

“中华第一吉祥福寿”石刻在佛教文化圣地五台山落成!

2017年12月26日,寓意吉祥、平安、好运和福寿绵长的“中华第一吉祥福寿”景观石刻在佛教文化圣地五台山安装落成。

据介绍:“吉祥福寿”石刻位于五台山核心景区,采用山水绿玉石雕刻,高5.6米,重21.9吨;南侧福字,北侧寿字;由爱新觉罗皇家写福文化第十一代传承人观同先生题写;汇聚佛光灵气,寓意平安、好运、福寿绵长;被誉为:中华第一吉祥福寿。

台山是世界五大佛教圣地之一,是中国四大佛教名山之首,国家自然与文化的双重遗产。福文化是中国传统文化的基因,福是佛文化的表现,佛是福文化精神的承载;“吉祥福寿”石刻的落成将作为标志性祈福景观永驻五台圣山;是来自世界各地的信众祈福必去之处。

“吉祥福寿”创作者观同,是我国知名福寿文化学者,创建了以“写福、送福、说福、解福”为理念的“写福文化”传播体系,阐释了传统福文化的内涵与时代价值;有“中国当代写福送福第一人”和“国福书法家”之称;现为北京大学特聘研究员、中国政法大学人力资源管理与创新发展研究中心文化艺术产业发展研究部主任。

此次落成的“吉祥福寿”与八达岭长城万里长城中国福”景观石刻,成为观同的主要代表作品。观同希望以此,为中华福文化的传承与发扬光大尽微薄之力,并为世界人民带去千年吉祥和好运。

编辑整理:晓文