虎跑素火腿为杭州传统素食名菜。因它经常在虎跑供应而得名。烹调时，选用富阳泗乡的优质豆腐皮，加上白糖、绍酒、素油、姜汁和红曲粉等调味品，经模型压制，上笼蒸熟即成。此菜色泽酱红，形如火腿，柔中带韧，鲜甜清香，既是有名的素菜，又是携带方便的旅游食品。( 杭州)
虎跑泉里的景点 虎跑泉在虎跑公园吗
1. 虎跑泉在虎跑公园吗
杭州虎跑山庄地处西湖南线风景区玉皇山麓，总建筑面积三千余平方米，有各类标准客房，自然风光，人文景色尽胜。
满陇桂雨、龙井茶园、西湖风光，茅乡水景使人为之心动。新开元大酒店四眼井店、江南驿、空军疗养院、海军疗养院都选择于此落址。
灵隐寺、岳王庙、虎跑泉、雷峰塔等著名文化景点，提升了山庄的文化气息，是理想的休闲度假之地。
虎跑附近有 观音殿, 观景台, 撷翠轩, 翠樾堂, 虎跑梦泉碑亭, 浮香澄必居, 山泉居, 品泉阁, 滴翠轩, 罗汉堂, 滴翠崖, 虎山, 天下第三泉, 虎跑泉, 小熊猫, 小兽馆, 弘一法师舍利塔, 山羊, 细尾獴, 蜜熊 等景点,
2. 虎跑公园里有什么景点
公园取水时间为周三至周一，每周二关闭取水口，公园对泉眼蓄水池进行清理，清除池壁附着的青苔等物质，以保障市民的用水质量，虎跑公园位于浙江省杭州市西湖区虎跑路39号，是一处以泉为主题的景观，又是以性空、济公、弘一法师传奇故事为特色的人文景观。
3. 虎跑景区介绍
浙江动物园推荐
1、金华动物园 3A景区
金华动物园位于安地镇，别名安地动物园。距市中心15公里，由入口接待区、动物观赏游览区、表演区、科普教育区和休闲娱乐区五个功能区组成，总投资概算为2980万元。动物园建成将填补金华“特色旅游观光、科普教育的空白。整个动物园分为：入口接待中心区、动物观赏游览区、科普教育区、休闲娱乐区、表演区和游乐项目区。动物园入口区设有停车场、票房、游客接待中心等。动物园建成后，游客全部采用步行的方式进园，通过游步道等进入各个场馆游览，而出口也设在入口附近，整个游览过程需要4个小时左右的时间。
地址：浙江省金华市婺城区安地镇仙源大道一号
2、温州动物园 3A景区
温州动物园位于风景秀丽的景山公园莲花芯景区，于2000年10月1日建成对外开放，占地面积280亩，海拔高度150米。温州动物园根据国家二级动物园规模设计，动物展出采取国内外先进的放养与生态型笼舍相结合的形式。现展出有大熊猫、犀牛、亚洲象、长颈鹿、黑猩猩、金丝猴、山魈、东北虎、北极狼、非洲狮、棕熊、河马、小熊猫、丹顶鹤、金刚鹦鹉、蟒蛇、扬子鳄等来自世界各地的珍稀野生动物125种近800只。动物园设有东门、北门、西门三个入口，园内游乐设施、商店、餐饮店等配套设施齐全。
地址：浙江省温州市瓯海区雪山路367号
3、杭州动物园
杭州动物园成立于1958年，原址位于钱王祠，1975年10月迁址虎跑路40号，园区占地20公顷。动物园南邻虎跑梦泉，六和塔，北接少儿公园（满陇桂雨），与玉皇飞云遥遥相对，是一座集野生动物保护、科研、科普、教育和游览于一体的山林式动物园，园内环境幽静、树木成荫，曾获“全国十佳动物园”称号和杭州市“示范文明单位”称号。也是全国野生动物保护科普教育基地、浙江省科普教育基地。
地址：浙江省杭州市西湖区虎跑路40号
4、嵊州市虎居动物园 2A景区
浙江虎居动物园坐落在绍兴嵊州市境内，占地面积200余亩，经市政府批准立项的动物园。园区经2018年升级改造后于当年9月22日正式开园，虎居动物园集野生动物观赏、综艺表演、科普教育、休闲娱乐、游乐互动为一体的极具特色的山地生态综合性主题公园，是绍兴市专业性动物园。新增来自世界各地的珍稀濒危野生动物百余种。其中有东北虎、非洲狮、森林狼、澳大利亚袋鼠、斑马、黑熊、梅花鹿、金刚鹦鹉 鳄鱼、
4. 虎跑寺在虎跑公园里吗
《送别》是由李叔同于1915年填词的歌曲。
长亭外，古道边，芳草碧连天。
晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。
天之涯，地之角，知交半零落。
一瓢浊酒尽余欢，今宵别梦寒。
长亭外，古道边，芳草碧连天。问君此去几时来，来时莫徘徊。
天之涯，地之角，知交半零落。人生难得是欢聚，惟有别离多。
李叔同的送别蕴含的情感是知交零落天涯的悲慨，感悟到人生短暂，犹如日落，充满着彻骨的寒意，整首歌词弥漫着浓重的人生空幻感，深藏着出世顿悟的暗示。
5. 虎跑泉好玩吗
值得一去的杭州十个冷门景点 湘湖有着不低于西湖的魅力
去杭州旅游，不能只知道西湖、雷峰塔、西溪湿地公园，这些国内外都很有名。其实杭州有很多好玩又冷门的景点值得一去。想丰富杭州之旅，一定要收藏杭州这十个冷门景点。
杭州十大冷门景点值得一游
1.湘湖
2.浴场
3.虎跑公园
4.九溪十八溪
5.万松书院
6.浙江美术馆
7.周家村
8.天竺三观
9.中国美术学院南山校区
10.吴青芷
1.湘湖
值得一去的杭州十个冷门景点
湘湖是杭州著名景点西湖的“姊妹湖”。虽然不如西湖有名，但是和西湖有不同的魅力。
2.浴场
值得一去的杭州十个冷门景点
浴湾是西湖边上一个非常漂亮的景点，是远离杭州喧嚣的好地方。
3.虎跑公园
值得一去的杭州十个冷门景点
最著名的虎跑公园是虎跑泉，它是西湖三大名泉之一。
4.九溪十八溪
值得一去的杭州十个冷门景点
九溪十八河是杭州人避暑的好去处。到目前为止，九溪十八河很少被人为破坏，仍然保持着原有的生态景观。
5.万松书院
值得一去的杭州十个冷门景点
在古代，宋万学院是无数学者梦寐以求的学院，也是著名的爱情故事《梁祝》发生的地方。
6.浙江美术馆
值得一去的杭州十个冷门景点
浙江美术馆是中国最美丽的美术馆之一。博物馆的建筑风格非常现代，许多优秀的绘画也在博物馆展出。
7.周家村
值得一去的杭州十个冷门景点
周嘉村是杭州西溪国家湿地公园附近的一个古老的村庄。如果你想去杭州西溪国家湿地公园，你可以在周嘉村休息一下，喝点茶。
8.天竺三观
值得一去的杭州十个冷门景点
天柱寺离杭州著名古刹灵隐寺不远。天柱寺游客较少，但整个古寺比较安静。
9.中国美术学院南山校区
值得一去的杭州十个冷门景点
中国美术学院南山校区位于西湖边，在很多人心目中是“别人的学校”。
10.吴青芷
值得一去的杭州十个冷门景点
吴青芷是杭州年轻艺术家的聚集地。吴青芷有许多有趣的咖啡店、民宿、酒吧和咖啡馆。
6. 虎跑泉位于哪里
中国五大名泉比较被认可的说法是：镇江中冷泉、无锡惠山泉、苏州观音泉、杭州虎跑泉。
镇江中泠泉：中泠泉也叫中濡泉，位于江苏省镇江市金山寺寺外，这眼泉水原来在扬子江的中心，是长江中唯一的泉眼。后来因河流改道，泉口处已经变成了陆地。据说这眼泉水，水质甘冽醇厚，在陆羽所著的《茶经》里，中泠泉名列第七位，后来唐代的刘伯刍评价中泠泉说其水质煮茶味道是最好的，因此又被誉为天下第一泉。
7. 虎跑公园泉水
也没有说必用，但是虎跑泉水比较好吧，是天下第三泉。乾隆皇帝因为喜欢喝茶，所以对泡茶水的要求比较高。他评定天下第一泉在北京玉泉，第二泉是无锡的惠山泉 第三泉就是杭州虎跑泉。我怕泉水含有比较多的矿物质吧，泉水表面张力很大，水非常好，用来泡龙井是很好的。虎跑水，龙井茶，西湖双绝。
虎跑泉景点 虎跑泉门票
1. 虎跑泉门票
南京没有牛头山，南京有牛首山是需要门票的。
牛首山位于南京市江宁区，由牛首山、祖堂山、将军山、东天幕岭、西天幕岭、隐龙山等诸多大小山组成。牛首山属于宁镇丘陵西段南支，山高248米，因东西双峰对峙形似牛角而得名，《金陵览古》曰:"遥望两峰争高，如牛角然。"
牛首山是中国佛教名山，文化底蕴深厚，是佛教牛头禅宗的开教处和发祥地。山周围有感应泉、虎跑泉、白龟池、兜率岩、文殊洞、辟支洞、含虚阁、地涌泉、饮马池等自然景观，及宏觉寺、弘觉寺塔、郑和墓和抗金故垒等人文景观。牛首山风景宜人，每岁届春金陵百姓倾城出游，故有"春牛首"之称。清乾隆年间"牛首烟岚"列入金陵四十八景中。
2. 杭州虎跑泉门票多少钱
杭州西湖是不要门票 只是其他的一些景点要收费虎跑梦泉:15元灵隐寺:35元飞来峰:25元大雄宝殿:30元岳王庙:25元六和塔:20元 登塔:10元三潭印月:20元 南屏晚钟:10元西湖游船票:45元(包含三潭印月) 吴山城隍阁:30元玉皇飞云:10元黄龙吐翠:15元阮墩环碧:20元满陇桂雨:5元云栖竹径:5元 雷锋夕照:40元
3. 虎跑泉要门票吗
凌晨2点从九溪上山去虎跑后山山顶的贵人阁上等日出。慢慢走用时差不多是2个小时。到了山顶稍作一会就能看到日出了。
从九溪上山是因为虎跑早上6点才开门。路线是这样的。建议是夏天去，要不上山风大稍冷。
从江边到理安寺这一段是柏油路平坦有路灯的。
大约是这个样子。理安寺之后是没路灯的，需要打手电。不过天气好月亮大的话也是能看到路的，都是铺好的石板路。
日出后的景色大约是这样的。
差不多就是这个样子，供参考。
看完日出后就可以从虎跑下山了，从这里进虎跑是不收门票的。
顺便见识下大爷大妈们大清早的来虎跑泉接泉水，凑热闹自己接一瓶回去烧一壶也是极好的。
最后是大圣镇楼。
4. 虎跑泉攻略
大明湖不要买门票，现在相当于一个城市公园，可以免费游览。虎跑泉是要买门票的。
5. 虎跑泉门票多少钱
杭州西湖是不要门票 只是其他的一些景点要收费虎跑梦泉:15元灵隐寺:35元飞来峰:25元大雄宝殿:30元岳王庙:25元六和塔:20元 登塔:10元三潭印月:20元 南屏晚钟:10元西湖游船票:45元(包含三潭印月) 吴山城隍阁:30元玉皇飞云:10元黄龙吐翠:15元阮墩环碧:20元满陇桂雨:5元云栖竹径:5元 雷锋夕照:40元
6. 虎跑泉景区
虎跑泉，在浙江杭州市西南大慈山白鹤峰下慧禅寺(俗称虎跑寺)侧院内，距市区约5公里。这虎跑泉的来历，还有一个饶有兴味的神话传说呢。相传，唐元和十四年(819)高僧寰 中(亦名性空)来此，喜欢这里风景灵秀，便住了下来。后来。因为附近没有水源，他准备迁往别处。一夜忽然梦见神人告诉他说：“南岳有一童子泉，当遣二虎将其搬到这里来。”第二天，他果然看见二虎跑(刨)地作地穴，清澈的泉水随即涌出，故名为虎跑泉。张以宁在题泉联中，亦给虎跑泉蒙上一层宗教与神密的色彩。 原来，这虎跑泉是从大慈山后断层陡壁砂岩、石英砂中渗出，据测定流量为43.2--86.4立方米/日。泉水晶莹甘冽，居西湖诸泉之首，和龙井泉一起并誉为“天下第三泉”。 虎跑泉原有三口井，后合为二池。在主池泉边石龛内的石床上，寰中正在头枕右手小臂人侧身卧睡，神态安静慈善，那种静里乾坤不知春的超然境界，颇如一副联语所云： 梦熟五更天几许钟声敲不破 神游三宝地半空云影去无踪 同时，栩栩如生的两只老虎正从石龛右侧 入睡的高僧走来，形象亦十分生动逼真。这组“梦虎图”浮雕寓神仙给寰中托梦，派遣仙童化作二虎搬来南岳清泉之典。“虎移泉眼至南岳童子；历百千万劫留此真源。”----这副虎跑寺楹联也是写的这个神话故事，只是更具有佛教寓意。 “龙井茶叶虎跑水”，被誉为西湖双绝。古往今来，凡是来杭州游历的人们，无不以能身临其境品尝一下以虎跑甘泉之水冲泡的西湖龙井之茶为快事。历代的诗人们留下了许多赞美虎跑泉水的诗篇。如苏东坡有：“道人不惜阶前水，借天与匏尊自在偿。”清代诗人黄景仁(1749--1783)在《虎跑泉》一诗中有云：“问水何方来？南岳几千里。龙象一帖然，天人共欢喜。”诗人是根据传说，说虎跑泉水是从南岳衡山由仙童化虎搬运而来，缺水的大慈山忽有清泉涌出，天上人间都为之欢呼赞叹。亦赞扬高僧开山引泉，造福苍生功德。 近年来随着改革开放的飞速发展，旅游业的方兴未艾，也推动了杭州茶文化事业的蓬勃发展。杭州建起了颇具规模的茶叶博物馆，借以弘扬中华民族源远流长的茶文化优秀遗产，普及茶叶科学知识，促进中外茶文化的交流。如今，在西湖风景区的虎跑、龙井、玉泉、吴山等处均恢复或新建了一批茶室，中外茶客慕名而至，常常座无虚席。杭州市内的不少品茗爱好者，往往于每日清晨乘车或骑自行车到虎跑等名泉装取泉水，用以冲茶待客，或自饮品尝，以取陶然之乐。鉴于品泉者日益增多，杭州新闻界曾经呼吁，应适当节制每日取水量，以保护古泉的自然水量及其久享盛名的清爽甘醇。“虎跑”还是家喻户晓的传奇人物“济公”归葬的地方，“济公殿”、“济公塔院”坐落于此。近代艺术大师李叔同在此出家为僧，弘一法师纪念室也很引人关注。 虎跑泉有天下第三泉之称，第一泉为镇江金山中泠泉，第二泉为无锡惠山的惠泉。虎跑泉水质甘冽醇厚，与龙井茶叶合称西湖双绝，有“龙井茶叶虎跑水”之美誉。【历史】 虎跑寺本名定慧寺，唐元和十四年性空师所建。宪宗赐号曰广福院。大中八年改大慈寺，僖宗乾符三年加“定慧”二字。宋末毁。元大德七年重建。又毁。明正德十四年，宝掌禅师重建。嘉靖十九年又毁。二十四年，山西僧永果再造。今人皆以泉名其寺云。先是，性空师为蒲坂卢氏子，得法于百丈海，来游此山，乐其灵气郁盘，栖禅其中。苦于无水，意欲他徙。梦神人语曰：“师毋患水，南岳有童子泉，当遣二虎驱来。”翼日，果见二虎跑地出泉，清香甘冽。大师遂留。明洪武十一年，学士宋濂朝京，道山下。主僧邀濂观泉，寺僧披衣同举梵咒，泉觱沸而出，空中雪舞。濂心异之，为作铭以记。城中好事者取以烹茶，日去千担。寺中有调水符，取以为验。 苏轼《虎跑泉》诗： 亭亭石榻东峰上，此老初来百神仰。 虎移泉眼趋行脚，龙作浪花供抚掌。 至今游人灌濯罢，卧听空阶环玞响。 故知此老如此泉，莫作人间去来想。 袁宏道《虎跑泉》诗： 竹林松涧净无尘，僧老当知寺亦贫。 饥鸟共分香积米，枯枝常足道人薪。 碑头字识开山偈，炉里灰寒护法神。 汲取清泉三四盏，芽茶烹得与尝新。
7. 虎跑泉收费吗
杭州要70岁以上老人才能免景区门票。
1.对于60岁老人，西湖是免费的，完全开放式，景区下面其它收费景点凭有效证件60周岁以上半票，70周岁以上免票。 2、坐船的话。西湖游船（上小瀛洲岛）——60周岁以上45元/位，原价55（含来回船费35元，上岛门票20元），70周岁以上35元/位。 3.坐观光车的话，是没有优 惠的。普通绿色观光车环湖一周（40元/位，中途不下车沿途有介绍，区间10元/位/区间）。仿古观光车80元/位，区间20元/位/区间。
8. 虎跑泉门票多少钱进去玩需要多长时间
杭州烟霞洞不收门票。
烟霞洞分三洞，即石屋洞、水乐洞和烟霞洞，位于南高峰下的烟霞岭上。
在虎跑附近路边上原有一井，上有四个井眼称四眼井，对面有一条小路，两边桂树成林，行约500米便是石屋洞。其洞高敞，洞顶如屋，因此得名。
洞壁原有五百罗汉石雕，现已毁。主洞边上另有一洞称“别石院”，洞后上宽下窄，状如浮螺，取名“沧海浮螺”。石屋洞几经整修，遍植花木，是游览休憩的好去处。
石屋洞前约500米，是水乐洞。洞外路边桂树林立，中秋时分，金桂飘香，游人可在桂树旁品茗小坐，非常具有佳趣。
水乐洞深60多米，洞口有清泉流出，声如金石，十分悦耳。两旁石壁上有“天然琴声”、“听无弦琴”等石刻，在洞内到处可听见水声，但见不到水，直至洞口才见清泉如注。洞底原有梁山伯、祝英台石像两座。另有一石，用杖一击，声如古琴，很是奇妙。
水乐洞外约500米，为烟霞洞。烟霞洞内壁上的石窟造像，为五代时的作品，造型生动，自然流畅，特别是洞口的观音与大势至菩萨非常精美，有呼之欲出之感。
洞左有一石，状如大象，石象肚下又有一石如一小象，具有妙趣。邻近还有佛手岩胜景。佛手岩在“联峰”巨岩洞中，洞内有一手状石柱下垂，惟妙惟肖，因称“佛手”。
9. 虎跑泉游记
原文：
道光癸卯闰秋，秋芙来归。漏三下，臧获皆寝。秋芙绾堕马髻，衣红绡之衣，灯花影中，欢笑弥畅，历言小年嬉戏之事。渐及诗词，余苦水舌挢不能下，因忆昔年有传闻其《初冬诗》云“雪压层檐重，风欺半臂单”，余初疑为阿翘假托，至是始信。于时桂帐虫飞，倦不成寐。盆中素馨，香气滃然，流袭枕簟。秋芙请联句，以观余才，余亦欲试秋芙之诗，遂欣然诺之。余首赋云：“翠被鸳鸯夜，”秋芙续云：“红云织蟔楼。花迎纱幔月，”余次续云：“入觉枕函秋。”犹欲再续，而檐月暧斜，邻钟徐动，户外小鬟已啁啁来促晓妆矣。余乃阁笔而起。
数日不入巢园，阴廊之间，渐有苔色，因感赋二绝云：“一觉红蕤梦，朝记记不真。昨宵风露重，忆否忍寒人？”“镜槛无人拂，房栊久不开。欲言相忆处，户下有青苔。”时秋芙归宁三十五日矣。群季青绫，兴应不浅，亦忆夜深有人，尚徘徊风露下否？
秋芙之琴，半出余授。入秋以来，因病废辍。既起，指法渐疏，强为理习，乃与弹于夕阳红半楼上。调弦既久，高不成音，再调则当五徽而绝。秋芙索上新弦，忽烟雾迷空，窗纸欲黑。下楼视之，知雏鬟不戒，火延幔帷。童仆扑之始灭。乃知猝断之弦，其谶不远，况五，火数也，应徽而绝，琴其语我乎？
秋芙以金盆捣戎葵叶汁，杂于云母之粉，用纸拖染，其色蔚绿，虽澄心之制，无以过之。曾为余录《西湖百咏》，惜为郭季虎携去。季虎为余题《秋林著书图》云：“诗成不用苔笺写，笑索兰闺手细钞”，即指此也。秋芙向不工书，自游魏滋伯，吴黟山两丈之门，始学为晋唐格。惜病后目力较差，不能常事笔墨。然间作数字，犹是秀媚可人。
夏夜苦热，秋芙约游理安。甫出门，雷声殷殷，狂飙疾作。仆夫请回车，余以游兴方炽，强趣之行。永及南屏，而黑云四垂，山川瞑合。俄见白光如练，出独秀峰顶，经天丈余，雨下如注，乃止大松树下。雨霁更行，觉竹风骚骚，万翠浓滴，两山如残妆美人， 黛垂眉，秀色可餐。余与秋芙且观且行，不知衣袂之既湿也。时月查开士主讲理安寺席，留饭伊蒲，并以所绘白莲画帧见贻。秋芙题诗其上，有“空到色香何有相，若离文字岂能禅”之句。茶话既洽，复由杨梅坞至石屋洞，洞中乱石排拱，几察俨然。秋芙安琴磐磴，鼓《平沙落雁》之操，归云滃然，涧水互答，此时相对，几忘我两人犹生尘世间也。俄而残暑渐收，暝烟四起，回车里许，已月上苏堤杨柳梢矣。是日，屋漏床前，窗户皆湿，童仆以重门锁扃，未获入视。俟归，已蝶帐蚊橱，半为泽国，呼小婢以筠笼熨之，五鼓始睡。
秋芙喜绘牡丹，而下笔颇自矜重。嗣从老友杨渚白游，活色生香，遂入南田之室。时同人中寓余草堂及晨夕过从者，有钱文涛、费子苕，严文樵、焦仲梅诸人，品叶评花，弥日不倦。既而钱去杨死，焦严诸人各归故乡。秋芙亦以盐米事烦，弃置笔墨。惟余纨扇一枚，犹为诸人合画之笔，精神意态，不减当年，暇日观之，不胜宾朋零落之感。
桃花为风雨所摧，零落池上，秋芙拾花瓣砌字，作《谒金门》词云：“春过半，花命也如春短。一夜落红吹渐漫，风狂春不管。”“春”字未成，而东风骤来，飘散满地，秋芙怅然。余曰，“此真个‘风狂春不管’矣！”相与一笑而罢。
余旧蓄一绿鹦鹉，字曰“翠娘”，呼之辄应。所诵诗句，向为侍儿秀绢所教。秀绢既嫁，翠娘饮啄常失时，日渐憔悴。一日，余起盥沐，闻帘外作细语声，恍如秀娟声吻，惊起视之，则翠娘也。杨枝去数月矣，翠娘有知，亦忆教诗人否？
秋芙每谓余云： “人生百年，梦寐居半，愁病居半，襁褓垂老之日又居半，所仅存者，十之一二耳，况我辈蒲柳之质，犹未必百年者乎！庾兰成云：一月欢娱，得四五六日。想亦自解语耳。”斯言信然。
平生未作百里游。甲辰娥江之役，秋芙方病寒疾，欲更行期。而行装既发，黄头促我矣。晚渡钱江，飓风大作，隔岸越山，皆低鬟敛眉，郁郁作相对状，因忆子安《滕王阁序》云：“天高地迥，觉宇宙之无穷，兴尽悲来，识盈虚之有数。”殊觉此身茫茫，不知当置何所。明河在天，残灯荧荧，酒醒已五更时矣。欲呼添衣，而罗帐垂垂，四无人应，开眼视之，始知此身犹卧舟中也。
秋月正佳，秋芙命雏鬟负琴，放舟两湖荷芰之间。时余自西溪归，及门，秋芙先出，因买瓜皮迹之，相遇于苏堤第二桥下。秋芙方鼓琴作《汉宫秋怨》曲，余为披襟而听。斯时四山沉烟，星月在水，琤瑽杂鸣，不知天风声环佩声也。琴声末终，船唇已移近漪园甫岸矣。固叩白云庵门。庵尼故相识也，坐次，采池中新莲，制羹以进。香色清冽，足沁肠睹，其视世味腥膻，何止薰莸之别。回船至段家桥登岸，施竹簟于地，坐话良久。闻城中尘嚣声，如蝇营营，殊聒人耳。桥上石柱，为去年题诗处，近为嫔衣剥蚀，无复字迹。欲重书之，苦无中书。其时星斗渐稀，湖气横白，听城头更鼓，已沉沉第四通矣，遂携琴刺船而去。
余莲村来游武林，以惠山泉一瓮见饷。适墨傎开士主讲天日山席，亦寄头纲茶来。竹炉烹饮，不啻如来滴水，遍润八万四千毛孔，初不待卢同七碗也。莲村止余草堂十有余日，剪烛论文，有逾胶漆。惜言欢未终，饥为驱去。树云相望，三年于兹矣。常忆其论吴门诸子诗，极称觉阿开士为闻见第一。觉阿以名秀才剃落佛前，磨砖十年，得正法眼藏。所居种梅三百余本，香雪满时，跌坐其下，禅定既起，间事吟咏。有《咏怀诗》云：“自从一见楞严后，不读人间糠粕书。”昔简斋老人论《华严经》云：“文 义如一桶水，倒来倒去。”不特不解《华严》，直是未见《华严》语。以视觉阿，伺止上下床之别耶！惜未见全诗，不胜半偈之憾。闻莲村近客毗陵，暇日当修书问之。
夜来闻风雨声，枕簟渐有凉意。秋芙方卸晚妆，余坐案傍。制《百花图记》未半，闻黄叶数声，吹堕窗下。秋芙顾镜吟曰：“昨日胜今日，今年老去年。”余怃然云：“生年不满百，安能为他人拭涕！”辄为掷笔。夜深，秋芙思饮，瓦铞温暾，已无余火，欲呼小鬟，皆蒙头户间，为趾离召去久矣。余分案上灯置茶灶间，温莲子汤一瓯饮之。秋芙病肺十年，深秋咳嗽，必高枕始得熟睡。今年体力较强，拥髻相对，常至夜分，殆眠餐调摄之功欤？然入秋犹未数日，未知八九月间更复何如耳。
余为秋美制梅花画衣，香雪满身，望之如绿萼仙人，翩然尘世。每当春暮，翠袖凭栏，鬓边蝴蝶，犹栩栩然不知东风之既去也。扫地焚香，喻佛法耳，谓如此即可成佛，则值寺阍黎，已充满极乐国矣。秋芙性爱洁，地有纤尘，必亲事箕帚。余为举王栖云偈云：“日日扫地上，越扫越不净。若要地上净，撇却苕帚柄。”秋芙卒不能悟。秋芙辨才十倍于我，执于斯者，良亦积习使然。
余居湖上十年，大人月给数十金，资余盐米。余以挥霍，每至匮乏，夏葛冬裘，递质递赎，敝箧中终岁常空空也。曾赋诗示秋芙云：“一寒至此怜张禄，再拥无由惜谢耽。箧为频搜卿有意，裈犹可挂我何惭。”纪实也。
丁未冬，伊少沂大令课最北行，余饯之草堂，来会者二十余人。酒次，李山樵鼓琴，吴康甫作擘窠书，吴乙杉、杨渚白、钱文涛分画四壁，余或拈韵赋诗，清谈瀹茗。惟施庭午、田望南、家宾梅十余人，踞地赌霸王拳，狂饮疾呼，酒尽数十觥不止。是夕，风月正佳，余留诸人为长夜饮。羊灯既上，洗盏更酌，未及数巡，而呼酒不至。讶询秋芙，答云： “瓶罍罄矣。床头惟余数十钱，余脱玉钏换酒，酒家不辨真赝，今付质库，去市远，故未至耳。”余为诵元九“泥他沽酒拔金钗”诗，相对怅然。是集得诗数十篇，酒尽八九瓮，数年来文酒之乐，于斯为盛。自此而后，踪迹天涯，云萍聚散，余与秋芙亦以尘事相羁，不能屡为山泽游矣。
秋芙素不工词，忆初作《菩萨蛮》云：“莫道铁为肠，铁肠今也伤。”造意尖新，无板滞之病。其后余游山阴，秋芙制《洞仙歌》见寄，气息深稳，绝无疵颠，余始讶其进境之速。归后索览近作，居然可观，乃知三日之别，固非昔日阿蒙矣。昔瑶花仙史降乩巢团，目秋芙为昙阳后身，观其辨才，似亦可信。加以长斋二十年，《楞严》《法华》熟诵数千卷，定而生蕙，一指半偈，犹能言下了悟，况区区文字间乎！昔人谓“书到今生读已迟”，余于秋芙信之矣。
秦亭山西去二十里，地名西溪，余家槐眉庄在焉。缘溪而西，地多芦苇，秋风起时，晴雪满滩，水波弥漫，上下一色。芦花深处，置精蓝数椽，以奉瞿昙，曰“云章阁”。阁去庄里余，复涧回溪，非苇杭不能到也。时有佛缘僧者，居华坞∴斋，相传戒律精严，知未来之事。乙巳秋，余因携秋芙访之，叩以面壁宗旨，如聩如聋，鼻孔撩天，曷胜失笑。时残雪方晴，堂下绿梅，如尘梦初醒，玉齿粲然。秋芙约为永兴寺游，遂与登二雪堂，观汪夫人方佩书刻。还坐溪上，寻炙背鱼、翦尾螺，皆颠师胜迹。明日更游交芦，秋雪诸刹，寺僧以松萝茶进，并索题《交芦雅集图卷》。回船已夕阳在山，晚钟催饭矣。霜风乍寒，溪上澄波粼粼，作皱縠纹。秋芙时着薄棉，有寒色，余脱半臂拥之。夜半至庄，吠尨迎门，回 里隔溪渔火，不减鹿门晚归时也。秋芙强余作游记诗，遂与挑灯命笔，不觉至曙。
秋芙有停琴伫月小彰，悬之寝室，日以沉水供之。将归，戏谓余曰： “夜窗孤寂，留以伴君，君当酬以瓣香。无扃置空房，令娥眉有秋风团扇悲也。”
晓过妇家。窗栊犹闭，微闻仓琅一声，似鸾篦堕地，重帘之中，有人晓妆初就也。时初日在梁，影照窗户，盘盘腻云，光足鉴物，因忆微之诗云：“水晶帘底看梳头”，古人当日，已先我消受眼福。
关、蒋故中表亲。余未聘时，秋芙来余家，绕床弄梅，两无嫌猜。丁亥元夕，秋芙来贺岁，见于堂前。秋芙衣葵绿衣，余着银红绣袍，肩随额齐，钗帽相傍。张情齐丈方居巢园，谓大人曰：“俨然佳儿佳妇。”大人遂有丝罗之意。后数月，巢园鼠姑作花，大人招亲朋，置酒花下。秋芙随严君来。酒次，秋芙收筵上果脯，藏帊中。余夺之，秋芙曰：“余将携归，不汝食也。”余戏解所系巾，曰：“以此缚汝，看汝得归去否？”秋芙惊泣，乳妪携去始解。大人顾之而笑。固倩俞霞轩师为之蹇修，筵上聘定。自后数年，绝不相见。大人以关氏世有姻娅，岁时仍率余往趋谒，故关氏之庭，迹虽疏，未尝绝也。忆壬辰新岁，余往，入门见青衣小鬟，拥一粲姝上车而去。俄闻屏间笑声，乃知出者即为秋芙。又一年，圃桥试近，妻父集同人会文，意在察婿。置酒后堂，余列末座。闻湘帘之中，环玉相触，未知有秋关在否。又一年，余行市间，忽车雷声中，帘□疾卷，中有丽人，相注作熟视状。最后一车，似是妻母，意卷帘人即膝前娇女也。又一年，余举弟子员，大人命余晋谒。庭遇秋芙，戴貂茸，立蜜梅花下。俄闻银钩一声，无复鸿影。余自聘及迎，相去凡十五年，五经邂逅，及却扇筵前，剪灯相见，始知颊上双涡，非复旧时丰满矣。今去结缡又复十载，余与秋芙皆鬓有霜色，未知数年而后，更作何状？忽忽前尘，如梦如醉，质之秋芙，亦忆一二否？
秋芙谓“元九《长庆集》诗，如土饭尘羹，食者不知有味。惟《悼亡》三诗，字字泪痕，不堕浮艳之习。”余曰：“未必不似宋考功于刘希夷事耳。不然，微之轻薄小人，安能为此刻骨语？”
余读《述异记》云“龙眠于渊，颔下之珠，为虞人所得，龙觉而死”，不胜叹息。秋芙从旁语曰：“此龙之罪也。颔下有珠，则宜知宝。既不能宝而为人得，则唏嘘云雨，与虞人相持江湖之间，珠可还也。而以身殉之，龙则逝矣，而使珠落人手，永无还日，龙岂爱珠者哉？”余默然良久，曰：“不意秋芙亦能作议论，大奇。”
葛林园为招贤寺遗址，有水榭数楹，俯瞰竹石。榭下有池，矩□横架其上。池偏凌霄花一本，藤蔓蜿蜒，相传为唐宋时物，诗僧半颠及其师破林，驻锡于此数十年矣。己酉初夏，积潦成灾，余所居草堂，巳为泽国。半颠以书相招，遂与秋芙往借居焉。是时，城市可以行舟，所交宾朋，无歹中隔。日与半颠谈禅，间以觞咏，悠悠忽忽，不知人间有岁月矣。闻岳坟卖馂馅馒首，日使赤脚婢数钱买之。瞰食既饱，分饲池鱼。秋芙起拊栏楯，误堕翠簪，水花数圈，杳不能迹，惟簪上所插素馨，漂浮波上而已。池偏为梁氏墓庐，庐西有门，久鞠茂草。庐居梁氏族子数人，出入每由寺中。梁有劣弟，贫乏不材。余居月惊，阅墙之声，未歇于耳。一日，余行池上，闻剥啄声。寺僧方散午斋，余为启扉。有毡笠布衣者，问梁某在否，余为指示。其人入粱氏庐，余亦闭门。半颠知之，因见梁，问来者云何，梁曰：“无之。”相与遍索室中，不得。惟东偏小楼，扃闭甚固，破 窗而入，其弟已缢死床上矣，乃知叩门者缢死鬼耳！自后鬼语啾啾，夜必达旦，梁以心恇迁去。余与秋芙虽恃《楞严》卫护之力，而阴霾逼人，究难长处。时水潦已退，旋亦移归草堂，嗣闻半颠飞锡南屏。余不过此寺又数年矣，未知近曰楼中，尚复有人居住否？
枕上不寐，与秋芙论古今人材，至韩擒虎。余曰：“擒虎生为上柱国，死不失为阎罗王，亦侥幸甚矣。”秋芙笑曰：“特张嫦娥诸人之冤，无可控告，奈何？”
大人晚年多疴，余与秋芙结坛修玉皇忏仪四十九日。秋芙作骈俪疏文，辞义奥艳，惜稿无遗存，不可记忆。维时霜风正秋，瓶中黄菊，渐有佳色。夜深钟磐一鸣，万籁皆伏。沈烟笼罩中，恍觉上清官阙，即现眼前，不知身在人世间也。
秋芙所种芭蕉，已叶大成阴，荫蔽帘幙。秋来雨风滴沥，枕上闻之，心与俱碎。一日，余戏题断句叶上云：“是谁多事种芭蕉，早也潇潇，晚也潇潇。”明日见叶上续书数行云：“是君心绪太无聊，种了芭蕉，又怨芭蕉。”字画柔媚，此秋芙戏笔也，然余于此，悟入正复不浅。
春夜扶鸾，瑶花仙史降坛，赋《双红豆》词云：“风丝丝，雨丝丝，谁使花粘蛛网丝？春光留一丝。 烟丝丝，柳丝丝，依与红蚕同有丝。蚕丝依鬓丝。”又《贺新凉》赠秋芙云：“久未城西过。料如今、夕阳楼畔，芭蕉新大。日日东风吹暮雨，闻道病愁无那。况几日妆台梳裹。纸薄衫儿寒易中，算相宜还是摊衾卧。切莫向，夜深坐。西池已谢桃花朵。恁青鸾、天天来去，书儿无个。一卷楞严应读遍，能否情惮参破？问归计甚时才可？双凤归来星月下，好细斟元碧相称贺。须预报，玉楼我。”甲辰岁，仙史曾降笔草堂，指示金丹还返之道，故有“久未西城过”之语。
忆戊申秋日，寄秋芙七古—首，诗云：“干萤冷贴屏风死，秋逼兰釭落花紫。满床风雨不成眠，有人剪烛中宵起。风雨秋凉玉簟知，镜台钗股最相思。伤心独忆闺中妇，应是残灯拥髻时。髻影飘萧同卧病，中间两接红鲂信。病热曾云甘蔗良，心忪或藉浮瓜镇。夜半传闻还织素，锦诗渐满回文数。可怜玉臂岂禁寒，连波只悔从前错。从前听雨芙蓉室，同衾忆汝初来日。才见何郎卺合双，便疑司马心非一。鸿庑牛衣感最深，春衣典后况无金。六年费汝金钗力，买得萧郎薄幸心。薄幸明知难自避，脱舆未免参人议。或有珠期浦口还，何曾剑忍微时弃。端赖鸳鸯壶内语，疏狂尚为鲰生恕。无端乞我卖薪钱，明朝便决归宁去。去日青荷初卷叶，罗衣曾记箱中叠。一年容易到秋风，渡江又阻归来楫。我似齐纨易弃捐，怀中冷暖仗人怜。名争蜗角难言胜，命比蚕□岂久坚。莫为机丝曾有故，蛾眉何人能持护？门前但看合欢花，也须各有归根树。树犹如此我何堪，近信无由绮阁探。拥到兰衾应忆我，半窗残梦雨声参。雨声入夜生惆怅，两家红烛昏罗帐。一例悲欢各自听，楚魂来去芭蕉上。芭蕉叶大近窗楹，枕上秋天不肯明。明日谢家堂下过，入门预想绣鞋声。”此稿遗佚十年，枕上忽忆及之，命笔重书，恍惚如梦。
晚来闻络纬声，觉胸中大有秋气。忽忆宋玉悲秋《九辩》，击枕而读。秋芙更衣阁中，良久不出。闻唤始来，眉间有秋色。余问其故，秋芙曰：“悲莫悲兮生别离，何可使我闻之？”余慰之曰：“因缘离合，不可定论。余与子久皈觉王，誓无他趣。他日九莲台上，当不更结离恨缘，何作此无益之悲也？昔锻金师以一念之誓，结婚姻九十余劫，况余与子乎？”秋芙唯唯，然颊上粉痕，已为泪花污湿矣。余亦不复卒读。
秋芙藏有书尺，为吴黟山所 。尺长尺余，阔二寸许。相传乾隆壬子，泰山汉柏出火自焚，钱塘高迈庵拾其烬余，以为书尺，刻铭于上。铭云：“汉已往，柏有神。坚多节，含古春。劫灰未烬兮，芸编是亲。然藜痹徽兮，焦桐共珍。”
开户见月，霜天悄然，固忆去年今夕，与秋芙探梅巢居阁下，斜月暧空，远水渺口，上下千里，一碧无际，相与登补梅亭，瀹茗夜谈，意兴弥逸。秋芙方戴梅花鬓翘，虬枝在檐，遽为攫去，余为摘枝上花朴之。今亭且倾圮，花木荒落，惟口娥有情，尚往来孤山林麓间耳。
秋芙好棋，而不甚精，每夕必强余手谈，或至达旦。余戏举竹坨同云：“簸钱斗草已都输，问持底今宵偿我？”秋芙故饰词云：“君以我不能胜耶？请以所佩玉虎为赌。”下数十子，棋局惭输，秋芙纵膝上口儿搅乱棋势。余笑云：“子以玉奴自况欤？”秋芙嘿然。而银烛荧荧，已照见桃花上颊矣。自此更不复棋。
去年燕来较迟，帘外桃花，已零落殆半。夜深巢泥忽倾，堕雏于地。秋芙惧为口儿所攫，急收取之，且为钉竹片于梁，以承其巢。今年燕子复来，故巢犹在，绕屋呢喃，殆犹忆去年护雏人耶？
同里沉湘涛夫人与秋芙友善，赠以所著诗词属为删校。中有句云：“却喜近来归佛后，清才渐觉不如前。”因忆前见朱莲卿诗，有“却喜今年身稍健，相逢常得笑颜生”之句，两“喜”字用法不同，各极沉痛。莲卿近得消渴疾，两月未起，霜风在林，未知寒衣曾检点否？
斜月到窗，忽作无数个“人”字，知堂下修篁解箨矣。忆居槐眉庄，庄前种竹数弓。笋泥初出，秋荚命秀娟携鸦嘴锄，口数筐，煮以盐菜，香味甘美，初不让廷秀煮笋经也。秀娟嫁数年，如林中绿衣人得锦绷儿矣。惟余老守谷中，鬓颜非故，此君有知，得无笑人？
虎跑泉上有术樨数株，偃伏石上，花时黄雪满阶，如游天香国中，足怡鼻观。余负花癖，与秋芙常煮茗其下。秋芙攒花簪鬓，额上发为树枝捎乱，余为蘸泉水掠之。临去折花数枝，插车背上，携入城口，欲人知新秋消息也。近闻寺憎添植数本，金粟世界，定更为如来增色矣。秋风匪遥，早晚应有花信，花神有灵，亦忆去年看花人否？
宾梅宿予草堂，漏三下，闻邻人失火，急率仆从救之。及门，已扑灭矣。惟闻空中语云：“今日非有力人居此，此境几为焦土。”言顷，有二道入与一比丘自天而下。道人戴藕华冠，衣蟠龙口口之袍。其一玉貌长髯，所衣所冠皆黄金色。比丘踵道人之后，若木若讷。藕冠者曰：“吾名证若，居青城赤水之间，访蒋居士至此。”与长须道人拂尘而歌，歌长数千言，未暇悉记。惟记其末句云：“只回来巧递了云英密信，那裴航痴了心，何时得醒？若不早回头，累我飞升。醒，醒，醒，明日阴晴难信。”歌竟而逝。趋视之，则星月在户，残灯不明，惟闻落叶数声，蘧然一梦觉也。既旦，告予，予曰：“余家断杀数十年，而修鸿宝之道六七载，至今黄口飞腾，犹少返还之诀。岂仙师垂悯凡愚，现身说法欤？歌中曰”云英“，云英者，岂以余闺房之缘，未解缠缚，而讽咏示警欤？时予与秋荚修陀罗尼忏数月矣，所谓比丘者，岂观音化身，寻声自西竺来欤？
秋芙病，居母家六十余曰。臧获陪侍，多至疲惫。其昼夜不辍者，仅余与妻妹侣琼耳。余或告归，侣琼以身代予，事必手亲，故药炉病榻之间，予得赖以息肩。侣琼固情笃友于，然当此患难之时，而荼苦能甘，亦不自觉伺以至是也。秋芙生负情癖，病中尤为缠缚。余归，必趣人召余，比至，仍无一语。侣琼问之，秋芙曰：“余命如悬丝，自分难续，仓猝 无以与诀，彼来，余可撒手行耳。”余闻是言，始觉腹痛，继思秋芙念佛二十年，誓赴金台之迎，观此一念，恐异曰轮堕人天，秋芙犹未能免。手中梧桐花，放下正自不易耳。
秋夜正长，与妻妹佩琪围棋，三战三北，自念平生此技未肯让人，佩琪年未及笄，所造如此，殆天授耶？佩琪性静默，有林下风，字与诗篇，靡不精晓，自言前身自上清官来。观其神寒骨清，洵非世间烟火人也。今不与对局数年矣，布算之神，应更倍昔。他日谢家堂上，当效楚子反整师复战，期雪曩年城下之耻。
踏月夜归，秋荚方灯下呼卢。座中有人一掷得六么色，余戏为《卜算子》词云：“妆阁夜呼卢，钗影阑干背。六个骰儿六个窝，到底都成对。 借问阿谁赢，莫是青溪妹？赚得回头一顾无，试报说金钮坠。”秋芙见面笑曰：“如此绮语，不虑方子鞭背耶？”
近作小词，有句云：“不是绣衾孤，新来梦也无。”又《买陂塘》后半云：“中门掩，更念荀郎忧困，王瓯莲子亲进。无端别了秦楼去，食性伺人猜准。闲抚鬓。看半载相思，又及三春尽。前期未稳。怕再到兰房，剪灯私语，做梦也无分。”时宾梅以纨扇属书，团戏录之。宾梅见而笑曰：“做梦何以无分？”秋芙笑云：“想新来梦也无耳。”相与绝倒。
甲辰秋，同入招游月湖。夜深为风露所欺。明曰复集吴山笙鹤楼，中酒禁寒。归而病热几殆，赖乩示方药，始获再生。越一年，为丙午岁，疽发背间，旋复病疟。方届秋试，扶病登车，未及试院，而魂三逝矣。仆从舁归，匝月始安。己酉之夏，复病疮痢，俯枕三月，痛甚剥肤。六年之间，三堕病劫，秋芙每侍余疾，衣不解带。柔脆之质，岂禁劳瘁，故余三病，而秋芙亦三病也。余生有懒疾，自己酉奉讳以来，火死灰寒，无复出山之想。惟念亲亡未葬，弟长未婚，为生平未了事。然先人生圹久营，所需卜吉。增弟年二十矣，兔郭数顷田，足可耕食。数年而后，当与秋芙结庐华坞河渚间，夕梵晨钟，忏除慧业。花开之日，当并见弥陀，听无生之法。即或再堕人天，亦愿世世永为夫妇。明日为如来潘涅槃日，当持此誓，证明佛前。
10. 虎跑泉开放时间
杭州的梅花一般在每年的1月份绽放，花期持续到3月份。在杭州，梅花的最佳观赏地:1、灵峰，2、孤山，3、虎跑，4、超山
虎跑泉景区游记 虎跑泉历史
1. 虎跑泉历史
取水时间是每天上午7时至晚上7时。
老“取水族”们都知道，原先虎跑泉市民取水口是24小时开放的。重新开放取水口后，为什么要限时呢？
钱江管理处相关负责人解释，原来的取水口全天候开放，导致很多市民摸黑上山，尤其是一些上了年纪的老人，天还没亮就急着上山取水，这在一定程度上存在安全隐患。“为了保证市民取水安全，虎跑公园整治工程结束后，我们对市民的取水时间作了限制。如果不是打水时间，取水口没有水。”
2. 虎跑泉在哪个地方
黄石公园地处美国西北部，总面积为8 983平方公里。据考证6 000多万年以来这里曾经发生多次火山爆发，造成了这块高原，最高3 462米，平均高度2 000多米。资料介绍，这里原来是原住民印第安人的一块圣地，1807年为美国两个探险家发现，1872年经美国国会批准建立了第一个国家公园，也是世界上第一座国家公园，1978年被列为世界自然遗产，是一个久负盛名的世界旅游胜地。
森林里草地间，到处冒出炊烟似的地热，据说全球50%以上的间歇泉集中在这里。有3 000多处温泉、泥泉，有400多处定时喷发的间歇泉。
间歇泉中最为壮观的是“老忠实泉”，中间有两大泉眼，每小时喷发一次，直径15至18米，高45到90米，犹如参天大树，直指蓝天，喷发时间长达一至三分钟，吸引了诸多游客，围坐观赏，络绎不绝，周而复始。草地间，到处冒出炊烟似的地热，据说全球50%以上的间歇泉集中在这里。有3 000多处温泉、泥泉，有400多处定时喷发的间歇泉。
间歇泉中最为壮观的是“老忠实泉”，这是景区内最著名的景观。在一块开阔、相对平坦的地面，炊烟袅袅，让人误以为有很多农舍人家，中间有两大泉眼，每小时喷发一次，直径15至18米，高45到90米，犹如参天大树，直指蓝天，喷发时间长达一至三分钟，吸引了诸多游客，围坐观赏，络绎不绝，周而复始。
3. 虎跑泉简介
杭州民间传说之虎跑梦泉
“虎跑”即虎跑泉，在大慈山定慧禅寺内。“虎跑”之名，因“梦泉”而来。传说唐代高僧性空准备在这里建寺，后来因水源短缺，准备另觅他址。这夜，他在梦中得到神的指示：“南岳衡山有童子泉，当遣二虎移来。”翌日，果见两虎刨地作穴，涌出泉水。“虎跑梦泉”由此得名。
虎跑称为“天下第三泉”，“虎跑”游览的乐趣在“泉”。从听泉、观泉、品泉、试泉直到“梦泉”，能使人自然进入一个绘声绘色、神幻自得的美妙境界。进山门之后，清泉便在脚下发出丝弦般的声响，酷似滴珠落盘的琵琶乐曲。虎跑泉十分清澈，水质洁净，龙井茶叶虎跑水，历来被誉为“西湖双绝”。
“虎跑”还是家喻户晓的传奇人物“济公”归葬的地方，“济公殿”、“济公塔院”坐落于此。近代艺术大师李叔同在此出家为僧，弘一法师纪念室也很引人关注。
“龙井茶叶虎跑水”，素称“西湖双绝”。在此观泉、听泉、品泉、试泉，其乐无穷。虎跑经全面改造，恢复了济公塔院、罗汉堂，并塑造栩栩如生的“梦虎”和济公传说浮雕。宋苏东坡赞虎跑泉诗中，留有“道人不惜阶前水，借与匏尊自在尝”的佳句。 虎跑泉为杭州名泉之一，水质纯净，甘冽醇厚。用虎跑水泡龙井茶，清香溢口，沁人心脾，被誉为西湖双绝。郭沫若曾赋诗赞道：“虎去泉犹在，客来茶甚甘”。虎跑泉水有较大的分子密度和表面张力，在盛满水的杯子中轻轻放入硬币，硬币能浮在水面而不沉。即使水面高出杯口达三毫米，水也不外溢。
虎跑泉 近景点有滴翠轩、叠翠轩、罗汉堂、钟楼、碑室、济公殿、济公塔、虎跑梦泉塑像、弘一法师(李叔同)之塔等众多景点，供游人观赏。
4. 虎跑泉为什么叫虎跑泉
全称叫梦泉虎跑，别的职业因为讨厌CJ职业这个技能，把它叫作猛犬胡跑。
讨厌理由1，这个技能早期很变态，高达99%的减伤，PK时吃别的职业吃不消；2，新手玩家不会处理这个技能，导致打FB时，CJ玩家虎跑会引一群怪来灭团，这也是胡跑的来由。梦泉虎跑，6秒内减伤35%，并且连续追击对方6次（没数过到底几次），这个追击次数伤害很低，但在这6S内，可以使用其它轻剑技能，比如听雷断潮醉月黄龙之类，加起来伤害也不低了。关键是在虎跑的6S内，自己是减伤并且不受控制的。在没有点最后那个奇穴的情况下，面对多个红名目标，虎跑会随机切换15尺范围内的目标。为了保证攻击的连续性，处理方式两个，一，提前给目标上梅隐香，不会切换目标。二，点奇穴中最后的虎跑奇穴，不会切换目标，并且减伤提高至75%（好像是75%吧，有阵子没玩了，记错了别喷）。
5. 虎跑泉来历
这虎跑的来历，还有一个饶有兴味的神话传说。相传，唐元和十四年(819)高僧寰中(亦名性空)来此，喜欢这里风景灵秀，便住了下来。后来。因为附近没有水源，他准备迁往别处。一夜忽然梦见神人告诉他说：“南岳有一童子泉，当遣二虎将其搬到这里来。”第二天，他果然看见二虎跑(刨)地作地穴，清澈的泉水随即涌出，故名为虎跑泉。张以宁在题泉联中，亦给虎跑泉蒙上一层宗教与神秘的色彩。
原来，这虎跑泉是从大慈山后断层陡壁砂岩、石英砂中渗出，据测定流量为43.2--86.4立方米/日。泉水晶莹甘冽，居西湖诸泉之首，和龙井泉一起并誉为“天下第三泉”。
6. 虎跑泉的来历主要内容
杭州没有虎豹泉，杭州有一个是虎跑泉。 虎跑泉位于浙江杭州市西南大慈山白鹤峰下慧禅寺(俗称虎跑寺)侧院内，距市区约5公里。虎跑泉的来历，还有一个饶有兴味的神话传说。相传，唐元和十四年（819）高僧寰 中（亦名性空）来此，喜欢这里风景灵秀，便住了下来。
后来。因为附近没有水源，他准备迁往别处，一夜忽然梦见神人告诉他说：“南岳有一童子泉，当遣二虎将其搬到这里来。”
第二天，他果然看见二虎跑（刨）地作地穴，清澈的泉水随即涌出，故名为虎跑泉。张以宁在题泉联中，亦给虎跑泉蒙上一层宗教与神秘的色彩。
7. 虎跑泉传说
济南趵突泉、江苏镇江中泠泉、浙江杭州虎跑泉和江苏无锡惠山泉被誉为“中国四大名泉”。1、济南趵突泉趵突泉位于济南市历下区，南靠千佛山，东临泉城广场，北望大明湖，五龙潭。面积158亩，是以泉为主的国家AAAAA级旅游景区特色园林，国家首批重点公园。该泉位居济南七十二名泉之首，被誉为"天下第一泉"，也是最早见于古代文献的济南名泉。趵突泉是泉城济南的象征与标志，与济南千佛山、大明湖并称为济南三大名胜。趵突泉位居济南"七十二名泉"之首。被誉为"天下第一泉"。这南零水指的就是中泠泉，说它是大江深处的一股清冽泉水，泉水清香甘冽，涌水沸腾，景色壮观。惟要取中泠泉水，实为困难，需驾轻舟渡江而上。清代同治年间，随着长江主干道北移，金山才与长江南岸相连，终使中泠泉成为镇江长江南岸的一个景观。在池旁的石栏上，书有“天下第一泉”五个大字，它是清代镇江知府、书法家王仁堪所题。池旁的鉴亭，是历代名家煮泉品茗之处，至今风光依旧。虎跑泉位于浙江杭州市西南大慈山白鹤峰下慧 寺(俗称虎跑寺)侧院内，距市区约5公里。虎跑泉的来历，还有一个饶有兴味的神话传说。相传，唐元和十四年（819）高僧寰 中（亦名性空）来此，喜欢这里风景灵秀，便住了下来。后来，因为附近没有水源，他准备迁往别处，一夜忽然梦见神人告诉他说：“南岳有一童子泉，当遣二虎将其搬到这里来。”第二天，他果然看见二虎跑（刨）地作地穴，清澈的泉水随即涌出，故名为虎跑泉。张以宁在题泉联中，亦给虎跑泉蒙上一层宗教与神秘的色彩。4、江苏无锡惠山泉惠山泉位于江苏无锡惠山寺附近，原名漪澜泉，相传为唐朝无锡县令敬澄派人开凿的，共两池，上池圆，下池方，故又称二泉。由于惠山泉水源于若冰洞，细流透过岩层裂缝，呈伏流汇集，遂成为泉。因此，泉水质轻而味甘，深受茶人赞许。唐代刑部侍郎刘伯刍和“茶神”陆羽，都将惠山泉列为“天下第二泉”。自此以后，历代名人学士都以惠山泉沏茗为快。
8. 虎跑泉位于
(一)啤酒泉
在内蒙古锡林郭勒草原上,有六眼泉水的味道、颜色酷似啤酒的矿泉,矿泉水有麻、辣、酸等味道,呈橙黄颜色,当地蘩古族牧民称它为“啤酒泉”
(二)酸泉
在我国四川省凉山会理县竹箐乡有一眼酸泉。这眼泉水有两根筷子粗细,泉水清清,常年不竭,注入身边小河,小河也因此而得名酸水河。
(三)乳泉
广西桂平县的乳泉在县城西面数里外的半山上,泉水初涌出时,清澈明净,时有小小的气泡逸出。不一刻,泉水中汽泡骤然增多,泉水立即变为乳白色,泉面上则泛出许多汽泡,就像倒碑酒时出现的泡沫一样。据考察,这是泉水从岩石中带来了许多天然气体的缘故。
(四)喊泉
在广西省的一些地区,分布着多处与含羞泉“性格”相反的奇泉——喊泉。这种泉的泉口平时没有水,但只要人喊,一股泉水便会应声而出。
(五)笑泉
在安徽省无为县效楼乡的轩山下,有一眼会发出笑声的山泉。当游人在泉边高声说话、放声大笑、使劲薮掌或弄出什么较大的声响时,那清幽幽的泉水就会发出一种酷似人笑的声音,而且久久不止,余音袅袅。
六)甘苦泉
这是一对奇妙的井泉:两泉相距仅30厘米,如果搅动其中一泉的水,另一泉的水也会随着动荡,这说明两泉的水相互连通着。但若喝起来,两泉之水却截然不同,一个甘甜,个苦涩。此泉在河南焦作的月山上。