密玉

河南省新密市是中国著名的密玉产地。密玉在国际上被称为“河南翠”﹐在中国﹐与新疆和田玉﹑辽宁岫玉﹑南阳独山玉并称四大名玉。按色泽不同分绿﹑红﹑白﹑黑四种﹐以深绿为佳。密玉在古时即被开发利用﹐多用来制作烟嘴﹑手镯等小件。助泉寺玉矿一九六0年曾经发现过一块高一点二八米﹑重一点三五吨的大玉﹐由上海玉雕工人雕刻为“中国登山健儿登上珠穆朗玛峰”工艺品﹐受到中国领导人称赞﹐现被列为国宝﹐保存于上海博物馆。几十年来﹐密玉多用于生产小型玉器和首饰﹐尤其是绿色密玉生产的饰物或艺术品﹐深受中外人士喜爱。

上海一日游骗局金镶玉 骗术解密：金镶玉，很多人上当了！

昨天到上海跟团玩了个一日游，本来挺开心的，后来导游带我们到一家玉器店购物，说只是凑个人数不需要买东

只能对你说一句，不懂玉不要买玉，乱买听别人忽悠有很大的可能买到假货，你这个手镯感觉像滑石的。

玉器可分为软玉和硬玉两种，硬玉又名翡翠。从化学成分来看，软玉是含钙、镁和铁的硅酸盐，而硬玉则是含钠和铝的硅酸盐。

下面介绍鉴别真假玉器的一些常用 *** ：

（1）水鉴别法

将一滴水滴在玉上，如果成露珠状，久不散者是真玉。

（2）手触摸法

若是真玉，用手摸有冰凉润滑之感。

（3）观察法

将玉对着光亮处观察，颜色剔透、绿色均匀分布的是真玉。

（4）舌尖鉴别法

舌尖舐真玉有涩的感觉，而假玉则无。

此外，还可以用放大镜观察，主要看有无裂痕，有裂痕的其价值大减。

玉石的品质鉴别

鉴定玉的品质，有六条标准，即“色、透、匀、形、敲、照”。

（1）色

玉以绿色为更佳，红、紫二色玉石的价值仅为绿色玉石的1／5。玉当中若含红、紫、绿、白四色，称为“福禄寿喜”；若只含红、绿、白三色，则为“福禄寿”。色泽暗淡、微黄色的为下品。如果是单色玉，以色泽均匀的为好。

（2）透

透明晶莹如玻璃，没有脏杂斑点，不发糠、不发涩的为上品。半透明、不透明的玉，则分别称为中级玉和普通玉。在清朝和清朝以前，带有红、绿、白三种颜色的玉才称为翡翠玉。到了现代，翡翠玉泛指一般透明的玉。目前的翡翠玉以透明并带绿色的居乡。

（3）匀

玉的色泽重在均匀，虽含白、绿但色泽不均匀的，则价值很低。

（4）形

玉石的形状可根据不同的审美要求，加工成不同的样式，无特殊标准。一般地说，玉石的个头愈大愈好。

（5）敲

玉当中常有断裂、割纹，一般不易观察到，如果用金属棒敲一敲，或者把玉轻轻抛在台板上，可以从声音的清浊辨出裂纹存在与否。声音越清脆越好。

（6）照

玉当中有肉眼不易发现的黑点、瑕疵，只要用10倍放大镜照一照，便可一览无余。

玉的品质可分为10级，每一级又可细分为上、中、下3档。其中，白玉无论其色泽好坏，透明度如何，价值都是更低的。

天然玉石的特点是略呈浅色，而不带有浅蓝色（俗称邪色）。另外还有一种合成玉，以玉粉、水晶加盐水制成，外观颇似深色“老坑玉”。鉴定的 *** 很简单，因其同天然玉石比重不同，可用手掂掂轻重，或用天平称量，重者为真玉。

目前，市场上常常混杂一些加工精湛的假玉。辨别假玉的一般 *** 是看、听、测。

（1）看

主要看晶体透明度、内部结构、光泽等。真玉透明、油脂光泽，花纹自然，内部纤维状态是不易模仿的。

（2）听

真玉声音清脆，人造假玉声音发闷。

（3）测

主要是测硬度。以玻璃板（摩式硬度5.5）为标准，除岫玉、绿松石外，一般都能在玻璃板上划出条痕，而玉石本身丝毫无损。假玉一般较软，划不动玻璃。

常见的假玉一般用塑胶、玻璃加工而成，它们都是非晶质材料，硬度低，密度小，还有材料本质的特征。如塑胶能用钢针挑得动，或能刻出划痕，拿在手中轻飘。玻璃在灯光或阳光下内部显示气泡，偏光镜下显示非晶质性（转动时无周期性的明暗变化），有原料 *** 漩涡状条纹等。

骗术解密：金镶玉，很多人上当了！

金镶玉 *** 揭秘。

这就是 *** 金镶玉的原料。

而这满满的 一堆，都是 *** 雕件后余下的边角料。边角料也就算了，重点在于这些都是韩料！韩料！它虽然广义上也算是和田玉，但其品质却是最差更低的！

这些边角料要经过简单的切割加工，进而方便下一个 *** 过程的开展。

模具压制！

读者可能不知道模具压制是什么。它的学名叫超声波雕刻，超声波是有具备一定的模具的基础上，用机器压就可以。好比像印章一样，它是速度最快，成本更低的雕刻 *** 。理论上来说，只要同时具备机器和模具，你就可以大批量的复制了！和现如今的机雕相差甚远。

根据图片，你可能想象不到它的厚度，因为黄金有很好的延展性和可塑性，所以可以打制成很薄很薄的一层金箔。根据计算，一克黄金可以打制成约0.5平方米的纯金箔，厚度为0.12um。重量约在零点零几克！所以一块小小的挂件上所用的金的成本完全可以忽略不计了！

然后这些极薄的黄金会经过特殊的加工，从而成型。

接下来就是粘贴在已经压制好的韩料上，到这里，一大堆金镶玉就 *** 完成了，是不是成本要比你想象的低的多的多呢？

然而由于金子太薄，贴上去不美观，所以一般会用厚厚的胶在金片和玉石间用作固定。同时看上去金子会很厚很饱满，但实际上里面都是厚厚的一层胶！

以上就是你在一些商场、旅游景点所看到的“金镶玉”！实际就是用几乎可以忽略不计的黄金粘贴在玉质最差的韩料上！当然部分还有一些青海料的东西，如果再差的话，就是一些其它石头加上镀铜！

金镶玉的商场套路

从市场角度来讲，金镶玉并没有什么，它作为一个很简单的工艺品，价格低廉，无可厚非。但问题的关键在于，金镶玉的销售背后的骗局令人发指。

有些超市、商场购物会让你拿小票去领奖品，通常会告诉你有一个抽奖机会，然后你一抽，就告诉你中奖，可以很低折扣买到正宗的带证书的玉镯玉坠。

当你欣喜万分的去看这些金镶玉的时候会发现，东西的价格好高啊，一般都大几千甚至几万！

但是一折的话对消费者来说就很有诱惑力了。再加上售货员在一边一直不停地诱惑你：“今天我们也就你一个大奖啦”诸如此类的话语，消费者肯定会有所心动。

当你交完钱之后，他们还会给你一个类似于发票的东西。上面明确标识，售出非假货，不退不换。意思是只要是真的，就不会退换！

他们还会给你一份证书，证书也是五花八门，不过鉴定结构上都会写这和田玉。上图的备注也非常新奇，“4D和田玉足金”……

证书是可以网上去查的，当你去网上查的话，会出现大概这类的信息。

为什么不少人会买呢？

首先，大家对玉石的认知度不够高，仅仅是觉得一提起金镶玉好像很值钱的样子。但是自身没有一定的鉴别能力。国标现在对俄罗斯、韩国等地产出的透闪石玉都统一叫做“和田玉”，也就是我们说的“广义和田玉”。即使有些玉石拿去开证书，证书上也不会写产地，只会给你标注“和田玉”。

第二，捡漏心态在作祟。其实有些人明明知道不太可能，还是想忍不住买，是因为他们觉得，这样的机会确实难得，万一错过，不能给自己留下遗憾啊。况且，这玉石又是看起来很高大上的样子，确实会心动。

另外，商家的诱导也是很重要的一个原因。商家也是很有策略的，这些金镶玉包装做的也好，而且让你抽中大奖，本身自己都会有轻飘飘的感觉，再加上销售员对你的一番机会不能错过、玉石质量放心、戴上多么好看、收藏保值增值等等的灌输， 估计许多人都会被幸运� ��昏头脑，从而果断为幸运心甘情愿地掏腰包。

就像那句话说的，“没毛病”！玉是广义的和田玉，金子也是金子！只不过你输在了价格上！

这样的“金镶玉”制品，它的原料成本，包括黄金、韩料加起来成本不会超过一百，而卖价却是上千、过万。即使是打了一折最少也会是几百块钱。

我在上海的城隍庙中个一等奖，花了将近两千块买了个金镶玉不知道是不是真的值标价一万多块 ，想请专家鉴定

我在北京也是一样，在北京火车站对面花了1500多买了一块，同样也是中了1等奖，请问这个钱我应该怎么要回来，

上海拍卖金镶玉,玉骗局

经营古董类的单位不少，参与前一定问清楚，觉得适合再去参加，一旦流拍后要能接受费用损失的现实，否则悔之晚也。

以下为藏品交易与参加拍卖的常识：

藏友问某某公司是否正规？

是不是骗子？可靠吗？任何单位都是法制注册营业的，至于服务质量，收费的标准，得自己去考察衡量，一定谨慎避免高收费，藏品不成交造成的伤害。特别是夸口说保证能成交的公司，十有八九骗费用的公司。法律规定正规单位不能收购倒卖古董，其次个别单位以现金收购古董为名，让藏家先鉴定，真品就现金收购，其实他们没有买家，忽悠藏家交完鉴定费后，鉴定时故意告诉你的东西是假的。鉴定费不退了，保证金也不退了。

其次很多业务员自称经理，总监，王总什么的，天天打 *** 忽悠藏家，其实就是普通业务员拉皮条，专忽悠没见识的老实人，然后说能把你介绍，拉拢到五六家拍卖公司去缴费，等你委托缴费后，业务员与公司一人一半分你的委托费。你想想这是公司吗？

还有，动不动在网站把十几位知名专家的照片贴在网站上，去忽悠藏家，特别北京东三环的一家单位，网站上放着放一张废旧电冰箱改装的设备，当文物鉴定仪器忽悠藏家，这类单位十有八九是骗人的。

注意：

1、国内保利，嘉德，其次外资企业佳士得，苏富比，目前不对外征集藏品，也未设任何办事处，个别拍卖业务员说我能帮你送进去，这是骗人的。

2，还有一种藏家，成交了故意说不成交，这种人见不得别人发财，其次有些藏家东西没被选上，故意说对方公司不好。

3、拍卖公司业务员拉皮条，拉不到业务也互相诋毁其他公司，导致国内似乎没有几家好单位。

行业划分古董拍卖，鉴定，交易目前大部分单位集中的上海，北京、青岛。藏家参与前一定多比较，多了解，才能避免上当受骗，祝您发财。

关于拍卖资质与文物拍卖资质“文物”是国家备案发掘的藏品叫文物，或者从文物商店购买的藏品，叫文物。老百姓手里的藏品属于民间收藏艺术品，不属于文物。老百姓的手里的藏品，可以自由开古玩店，摆地摊等自由参与买卖交易。

有些藏家问你单位有文物拍卖资质没？这属于知识稀少的提问，只要你的藏品来源不是从文物商店购买的，国内98%的拍卖公司，艺术品经营公司都可以给你拍卖，交易。

文物拍卖资质，国家指定交易法院没收资产与不良资产，处理古董的公司，老百姓手里的藏品与文物没关系，属于自由买卖，无需任何资质。2015年国家为了鼓励文化市场发展，取缔各类资质的阻碍，一切从简，只要在工商注册的任何单位都可以有权经营收藏艺术品业务。

疯狂的混乱鉴定关于当前混乱的古董鉴定，一件古董拿去分别给八位专家看，能出四种不同的结果，每位专家各有各的观点，所以不要去纠结，藏品投放市场，有人买，就是真品，很多专家都是靠收� �定证书费骗人的。

还有机器检测都是人为操作，主要骗收鉴定费的。很多藏家给自己的藏品买了一堆鉴定证书，到头来一样卖不出去。鉴于疯狂的混乱鉴定市场，买家都是自己相信自己的眼光去购买藏品，作为藏家只要把藏品能投放到一个靠谱的单位，就等于成功了一大半，无需购买哪些没用的证书。

拍卖的风险拍卖有风险，建议大家谨慎参与，顶级品牌单位近些年的真实付款成交率不到50%，行情整体不乐观。有藏品大家尽量找古玩城开店的老板去推销卖掉，或者摆地摊处理掉，“拍卖”属于有钱人的风险投资，不适合普通老百姓参与。

特别是天天给你打 *** 的公司，并不是你的藏品值钱，主要为收你的图录费，鉴定费、出关费、交易保证金等，一个个陷阱等着你钻入。

国内正规单位，谁跟你啰嗦，谁给你打 *** ？个别收入低，经济困难的藏家，醒醒吧，几百万、几千万没那么好做梦。

正确判断与学习很多藏家是在拍卖上当受骗后才发恼骚，到时投诉，举报， *** 都不起作用，导致雪上加霜。应该在参与之前，提三月考察，比较各个公司的企业文化，与服务特点，其次要知道自己的分量，你去参加拍卖，是为了求财，和去银行借款相似，你见过那个有钱的人向没钱的人低三下四，很多小公司一天给你五个 *** ，那是把你当神经病在忽悠，忽悠你去缴费，好公司不用忽悠，市场宾朋满座，门庭若市。

畸形发财心态因为很多知识匮乏、家庭困难，无知的农民朋友对钱没有概念，在拍卖公司巨额估价的诱惑下，估价2000万的藏品，先交5--20万的服务费，这类农民想着只要我凑够20万，等于2000万很快就到手了，所以有抵押房产的，变卖生产工具牲畜牛羊的，东凑西借的，把20万交给拍卖公司后，然后把工作辞了，田地也荒了，忙着去预定宝马名车，结果拍卖结束，没成交当头一棒，20万打水漂了，盲目参与导致家破人亡的事迹时有发生.

很简单的问题，很多藏家分析时就出问题了，试想一下，假如你委托四件东西最少能成交一件，你立刻就是百万富翁，如果那么容易发财的话，干脆把60万的房子卖掉，委托上100件东西，最少成交两件，得到500万也很划算，对不？

今年大拍，十副齐白石的画，只成交了2副，那也是骗子吗，古董拍卖想成交就得多参与。保利，嘉德为什么不收低端藏家的东西，因为成交了大家高兴，失败了大家说骗子，所以藏家缴费了，有些东西不容易成交，导致藏家很郁闷，下结论为骗也是不合理的。

比较实力正规单位【像正规的保利嘉德，都是几百平米的办公室，藏品放在办公室与与展柜里买家随到随看】除此之外，行业内95%的小拍卖单位，租个实际使用面积60平米的小办公室，藏品签订委托合同后，把近千件藏品堆放在潮湿的地下室里，不见天日存放大半年，然后等到拍卖的几天才拿出藏品，去小酒店花五六千元租个场地，着急上火的预展一两天卖不出去几件，等于完成拍卖活动，这种方式几乎没有卖东西的任何希望。

什么是不靠谱拍卖目前90%的拍卖公司， *** 频繁忽悠没脑子的老百姓参加，征集上1000件后，就开始准备拍卖会，拍卖会的整个过程，就是去酒店租两天场地，把1000件藏品展示一下，等于在预展两天的预展现场，如果你仔细观察的话，前去观赏藏品的人，除了几十个委托人在预展现场来回瞎出溜，几乎没有任何买家到场观看，两天预展结束。第三天开始拍卖，拍卖会场在座的95%是藏家委托人，也就是卖东西的人，为了掩饰藏家，这类拍卖公司话费100元雇佣一些无业游民，老弱� ��残来充当买家，举牌子。

我参加过七次拍卖，时常看见一些拍卖公司的买家大老板，拍卖到中午吃饭时，现场抢牛奶，抢面包。狼狈不堪，拍卖结束暗中一打听，属于雇来的失业低保户。稍有思想的老百姓就能看出门道，

其次一个小拍卖公司，不去招商，租个80平米的办公室，天天雇人给藏家打 *** ，忽悠藏家送拍，这种单位那来的买家，说实话还不如你自己去摆地摊的效果好。

靠谱的拍卖，就是观察这个公司的实际营业方式，具体给藏家做了那些可以看得到的真实服务，看不到的服务就是假的不靠谱的。

引用资料1、中国嘉德拍卖公司，

不好的现象需要 *** ，改变风气大家应该互相学习、探讨、研究。收藏爱好者应该把自己水平提高，进一步深化收藏文化，进入文化领域，而不是简单的收藏，收藏不能狭隘地只为经济利益，而是为了爱好、传承我们国家的文化，几年以后它给你带来的经济利益只是个附加值而已。

【引用资料2、---青岛大前门集团拍卖公司】：

关于藏品估价：通俗点说，你家有个漂亮闺女，嫁个普通人老百姓比较随便，嫁个村长，一个村里就一个村长，这个可以有机会，嫁给县长、也是可以奢望的，，，哪嫁给市长、你觉得好嫁吗？-------很多思想不成熟的藏家，在藏品的估价要求上，理想根本不是把闺女嫁给省长那么简单，把一件低端藏品要求拍卖百万、千万、无疑是把闺女必须要嫁给国家主席。（ 合理的估价，藏品想成交，一定估价要合适，价格符合市场行情，在哪里都有机会交易。）

【引用资料3、---保利拍卖公司】

收藏逐渐普及化， 藏品的市值是藏品自身创造的，是金子无论放在哪里都会发光。

***藏家注意，国内目前有2000家拍卖单位，其中98%的单位都是前期收费的，收费的公司可以分为以下三种。

不成交不收任何费用的公司 （这类公司国内有五六家）

不收前期费用，流拍后要收流拍费的 （国内有20家）

委托前不收费用，委托后暗藏费用的 （欺诈公司一直这样，说有买家要藏品，等你 去鉴定，真品就收，其次，买家已经付款了，需要缴纳一定的保证金，最后找个理由 不退了，或者公司跑路了，藏品也没有了。）

4. 当前不成交不收取任何费用的单位目前有

北京保利拍卖、 （不对普通藏家征集）

北京嘉德拍卖、 （不对普通藏家征集）

北京翰海拍卖、 （不对普通藏家征集）

北京匡时拍卖

南宁中景美术馆

上海荣宝斋拍卖

上海老城隍庙

上海朵云轩

上海道明拍卖

上海嘉禾拍卖

青岛新天地拍卖，

青岛中艺拍卖，

青岛银座拍卖，

青岛大前门拍卖，

青岛麒麟阁拍卖，

以上单位藏品不成交，没有前后期费用，不收你一分钱费用，按时拿走即可

抽奖金镶玉报警有用吗

1 有用。

2 因为抽奖金镶玉涉嫌诈骗行为，报警能够让相关部门介入调查，并且可以起到威慑作用，让类似行为的人知道法律的严肃性。

3 此外，抽奖金镶玉也是一种 *** 诈骗，如果大家能够提高警惕，不轻易相信类似的活动，也可以减少被骗的可能性。

金镶玉骗局可以退一赔三吗

可以。根据查询法律快车网页查询：可起诉金镶玉商场要求退一赔三，有收据发票可以退款。流程是：

1、要保留有效的证据。

2、与商家协商。

3、确认为金镶玉假货，可要求退一赔三。

金镶玉骗局属不属于消费欺诈

法律分析：有下列情形之一的，属于价格欺诈行为：

（一）标价签、价 目表等所标示商品的品名、产地、规格、等级、质地、计价单位、价格等或者服务的项目、收费标准等有关内容与实际不符，并以此为手段诱骗消费者或者其他经营者购买的；

（二）对同一商品或者服务，在同一交易场所同时使用两种标价签或者价目表，以低价招徕顾客并以高价进行结算的；

（三）使用欺骗性或者误导性的语言、文字、图片、计量单位等标价，诱导他人与其交易的；

（四）标示的市场更低价、出厂价、批发价、特价、极品价等价格表示无依据或者无从比较的；

（五）降价销售所标示的折扣商品或者服务，其折扣幅度与实际不符的；

（六）销售处理商品时，不标示处理品和处理品价格的；

（七）采取价外馈赠方式销售商品和提供服务时，不如实标示馈赠物品的品名、数量或者馈赠物品为假劣商品的；

（八）收购、销售商品和提供服务带有价格附加条件时，不标示或者含糊标示附加条件的；

（九）其他欺骗性价格表示。

法律依据：《中华人民共和国民法典》

之一百四十八条 一方以欺诈手段，使对方在违背真实意思的情况下实施的民事法律行为，受欺诈方有权请求人民法院或者仲裁机构予以撤销。

之一百四十九条 第三人实施欺诈行为，使一方在违背真实意思的情况下实施的民事法律行为，对方知道或者应当知道该欺诈行为的，受欺诈方有权请求人民法院或者仲裁机构予以撤销。

之一百五十条 一方或者第三人以胁迫手段，使对方在违背真实意思的情况下实施的民事法律行为，受胁迫方有权请求人民法院或者仲裁机构予以撤销。

转载 | 隐藏在玉璇玑中的惊天秘密！

转载 | 隐藏在玉璇玑中的惊天秘密！

何为玉璇玑？璇，美玉也，玑，王者正天文之器，即用作观测天文的玉器。“玉璇玑”是新石器时代龙山文化典型的玉器，此类玉器有何用途，到目前为止尚无定论。璇玑一词初见于《尚书·舜典》：“在璇玑玉衡，以齐七政”，成了人们猜测“璇玑”功用的一种依据。

1、玉牙璧，又称“玉璇玑”，它与牙璋一起并称古代东夷民族的艺术瑰宝。牙璧最初生产于大汶口文化晚期或龙山文化早期的山东半岛东部沿海地区，距今年代约有5000年。在与山东半岛隔海相望的辽东半岛，玉牙璧常常与著名的龙山文化黑陶一起出土，这是龙山文化向辽南地区的传播。就玉牙璧出土的地域而言，它有着十分明显的北方滨海民族特征，因此作者认为，玉牙璧起源于一种原始的渔民实用工具，它最初可能是渔民们用来织网的辅助工具，也就是一种用来切断网绳的多刃刀片。除了玉制的牙璧，原始的牙璧还曾发现有陶制品和蚌壳制品。图⑴ ⑵ ⑶ ⑷ ⑸这5件牙璧，均出土于辽宁省大连市甘井子区四平山积石冢。图⑹出土于大连市旅顺区北海王家村遗址。图⑺直径6.5㎝， 厚0.5㎝，1978年大连市长海县吴家村遗址采集，岫岩玉，青绿色。图⑻出土于旅顺郭家村遗址。

2、牙璧曾被当做的古代的天文仪器或者是织布机上的零件，但是它与玉圭一样出身于原始的工具，如果说玉圭的原型是石铲，而牙璧则是一种古老的刀具。中国最原始牙璧的出土地点带有明显的“三海特征”——即海岛、海滨和海湾。辽宁大连的旅顺口和山东的胶州湾都是古老的港口，而大连的长海县本身就是一个群岛。上述地点均出土了许多牙璧，这应该不是偶然的，从形制上看，山东胶州市三里河出土的牙璧最为古老，她可能就是中国牙璧的起源地。图⑴出土于辽宁省大连市甘井子区四平山积石冢。图⑵出土于山东省临朐县西朱封龙山文化遗址。图⑶出土于山东省临朐县城南西朱封村龙山文化遗址，淡绿色玉髓质，混有白花点。内孔呈圆形，直径5.5㎝，外径10.8㎝。图⑷出土于山东省五莲县丹土龙山文化遗址，最大齿径22.5㎝，内径17.2㎝，浅灰玉质，带绿色斑点沁。图⑸⑹⑺⑻均出土于山东省胶州市三里河大汶口文化和龙山文化遗址。胶州湾出土如此多的、而且是年代最早的牙璧，可谓是中国最古老的渔港。

3、我们不知道牙璧是从何时完成从实用工具到礼器的转变，但是这种转变应不晚于龙山文化的后期。当牙璧中间的穿孔越来越大，而刀刃逐渐消失时，它作为礼器的特征就越来越明显。如同牙璋一样，最初出现在山东半岛的沿海，突然之间，距今4300年前，牙璧开始出现在陕北的神木石峁遗址。在神木，既出土了龙山文化的牙璧，这与山东半岛以及辽东半岛出土的牙璧几乎完全相同，而后，在神木又出土了夏代早期的牙璧，这种牙璧开始有了夏代牙璧特有的驵牙饰。图⑴出土于山东省胶州市三里河大汶口文化和龙山文化遗址。图⑵出土于山东海阳司马台龙山文化遗址，直径14.4、孔径11.4、厚1.05㎝。图⑶⑷出土于陕北榆林神木石峁遗址。图⑸出土于山东省安丘市雹泉镇老峒峪村，器表墨绿色，局部有沁斑，最大外径 11.8㎝，内径5.8㎝，厚0.6㎝。图⑹为台北故宫博物院藏品。图⑺为河南安阳殷妇好墓出土，但为龙山文化旧物。图⑻为山西下靳龙山文化遗址出土。

4、牙璧虽然出身于山东海隅，但是却随着中国古代民族的迁徙流传到全国各地。辽东半岛的牙璧，应是通过古代渔民传播的，或者，这些东北牙璧与尧时“流共工于幽州”的政治事件有关。晋中、晋南地区出现的牙璧，可能与有虞氏向西迁徙有关。陕北神木地区出现的牙璧，则应与有崇氏（夏后氏）向西北的迁徙有关。牙璧与其它古代工具一样，最初应是多用途的，龙山时代生活在山东半岛的“隅夷”，是一个亦农亦渔的民族，他们除了将牙璧用作割断网绳的刀具之外，还有可能用它来割断谷穗或者是麦穗。在中国南方的云南和贵州，苗族、侗族和瑶族人民一直在使用一种非常古老的工具来割取稻穗，这就是著名的苗族“折禾刀”。 “折禾刀”的形状，有牙有刃，与牙璧极为相似，它们最有可能是山东牙璧作为一种古老工具的嫡传。传说苗、瑶各族出身于“九黎”，原籍本在山东，这就是说，牙璧最早出现于苗族的祖先蚩尤所在的年代。传说黄帝曾将蚩尤族之恶者迁之于“有北”，而将其善者留之于邹、鲁，是为邹屠氏。《路史》载帝颛顼娶邹屠氏之女，生下大禹的祖先，但是《路史》并没有说大禹的这位祖先就是鲧。所以，有夏氏一族，也有可能是土生土长的山东人，后来又生活于蚩尤族故地。图⑴出土于河北省藁城市台西村商墓，直径7.4㎝，但应为龙山时代旧物。图⑵出土于山西芮城清凉寺墓地，孔径6.2㎝，中心厚度0.5㎝。图⑶出土于山西襄汾县陶寺遗址。图⑷⑸⑹为贵州苗族割稻穗时所使用的“折禾刀”，此物是山东牙璧作为一种工具在南方的进化，但仍旧保留着古老的东夷特征。

5、图⑴直径8厘米，1978年山东省藤州市里庄出土。图 ⑵陕西省榆林神木石峁遗址出土的玉环以及有齿玉环。藤县里庄出土的这只牙璧，显然已是纯粹的礼器，除了三牙，每两牙之间还有对称的十二个小齿，这种有侧齿的玉器后来成为夏商玉器的典型特征，它们后来纷纷出现在夏商时代的玉刀、玉圭、玉牙璋、玉戚、玉钺和玉戈上。然而在商代的墓葬中，常常出现龙山时代、红山时代以及夏代的旧物，因此，尚不能确定商代是否还在继续制作有齿类的玉器，很有可能大多数有齿类玉器反映的是同一个民族也就是夏民族的文化特征，这种特征形成于夏前时期，流行于整个夏代，而在商代仅仅是保留下前朝的旧物，并没有继续做下去。在晚商至周代初期，只有与夏王朝关系极为密切的古蜀国继承了夏代玉器的特征，并且在原有的基础上进行了新的创作。位处西方的周人一直保持着与蜀人的交流，周灭商后，一些夏式玉器如牙璋、牙璧等又纷纷恢复了夏代的旧制。

6、在夏代初期，出现了一种“双角括二齿”的齿形（见图中红圈），它后来成为夏初玉器的典型特征。这种齿形最早出现在陕北的神木石峁，并且在石峁出土牙璧、牙璋、玉戚或者是玉刀上都有体现。 “双角括二齿”的造型，显然具有特殊的宗都意义，它可能与夏民族的原始图腾崇拜有关。图⑴出土于神木石峁遗址的有齿牙璧。图⑵出土于山东省沂水县刘家店子春秋莒国墓，直径8.7㎝，孔径4.9㎝，青灰色，沁有黑色和黄褐斑，这应是一件夏代的旧物。 图⑶是出土于神木石峁遗址的牙璋。图⑷出土于湖北省武汉市黄陂区盘龙城杨家湾遗址，长12㎝，最宽2.8㎝，最厚0.5㎝。它曾被当做玉璜，但这显然是一块牙璧的残片，其形制与神木石峁出土的牙璧一模一样。图⑸出土于湖北省武汉市黄陂区盘龙城，这是一件玉刀，长22㎝，宽8.2㎝，厚0.3㎝。湖北黄陂盘龙城是一个商代早期的城址，它代表商代早期对南方长江中部地区的控制。但是盘龙城出土了很多夏代早期的玉器，这说明在夏代早期这里就是夏王朝在南方的重要都邑。古代汉水又称“夏水”，而汉口又名“夏口”，因此黄陂正是今日武汉市的前身。在龙山时代晚期，位于北方神木石峁的夏王国在江汉地区有一个极为重要的盟友，这已经在石家河文化遗址中出土的早期夏式玉器中得到了体现。也许，夏代早期出现在盘龙城的古代方国，正是石家河人的后代。

7、夏民族在西迁陕北以前，曾经是地道的东夷，因此山东地区多有夏文化的遗存。在商代，曾有缯、杞等夏人后代的封国，或在山东，或在河南。因此，商代虽不复制作夏代的牙璧，但牙璧在商代的一些方国中仍会偶尔出现，而其中古蜀国便是继续制作夏式玉器的典型。图⑴出土于山东省滕州市前掌大120号商代晚期墓，直径2.92㎝，孔径0.5㎝，厚0.17～0.5㎝，淡绿色。这只牙璧是商代作品，仿夏制，可能是商代姒姓缯国的遗物。图⑵出土于河南省淮阳市冯唐乡商墓，直径4.5㎝。这是一只饰有三齿的牙璧，这种齿型出现的年代可能在龙山时代，它是四齿（两角括二齿）夏代早期牙璧的前身。图⑶出土于河南省安阳市殷墟。直径3.35㎝，厚0.5㎝，淡青色。这也是一种龙山文化牙璧的形制，但却是商代的仿制品。图⑷出土于殷墟妇好墓，残片。图⑸中的两件牙璧为德国私藏品。据称出土于安阳，为夏代早期型制。图⑹为山西省博物院藏品，这是一只六齿牙璧，它显然是从四齿牙璧演变而来。在夏朝，年代越靠后，玉器上装饰的细齿就越多。图⑺为四川成都金沙商代晚期至西周早期遗址出土，直径3.8㎝，孔径0.2㎝，墨绿色玉。这是一只仿陕西龙山文化的作品，有四个方形的缺口。

8、到目前为止，在河南偃师二里头夏代中晚期遗址出土的玉器中尚未发现有牙璧，而在神木石峁龙山文化晚期至夏代初期遗址中出土的牙璧亦不多见，但是我们仍然可以从一些玉器的牙型中识别出它的的年代特征。在神木石峁，已出现了四齿型和多齿形的玉牙璧和玉戚，在二里头，六齿型和多齿型的玉器则更加普遍。黄河流域是史前玉器遭到盗掘和出卖最为惨烈的地区，这大概是因为中国人长期以来一直声称中华文明出自于黄河。与此相对比，大批精美的玉牙璧出现在欧美各国的博物馆。在日本人出版的辽宁大连四平山积石冢考古发拙报告中，一次性刊出的中国史前玉牙璧的数量达到9只之多，这个数字超过了中国人自己在该地区发掘到的牙璧的总数。图⑴⑵⑶⑷中的四件牙璧均为美国佛利尔艺术馆的藏品，除第一件为四齿型之外，其余均为六齿型，这些牙璧制作精美，品像完好，应为夏代早中期的作品，至于它们究竟是出土于洛阳，还是出土于陕北，除非得到实物并对其玉质作出分析后方可确定。图⑸和⑹这两件牙璧为美国哈佛大学温索浦所藏之中国古玉，其中图⑸是六联齿型牙璧，而图⑹这件多齿的异形牙璧，在国内尚未发现相似的类型。从牙型上看，图 ⑸和图⑹可能出土于中国东南方，这是极其罕见的战国越式玉牙璧，令人痛心的是，此物在中国本土的收藏可能为零。图⑺是一件五齿有领玉璧，这是夏商两种文化的结合体。直径26.4㎝，孔径5.5㎝，领高2.3㎝，白玉质。它出土于四川省成都市金沙村遗址。图⑻是一件玉戚，或称“戚璧”，两侧各饰六齿，出土于河南偃师二里头夏代晚期遗址。

9、夏民族的祖先是黄帝的儿子昌意，他们亦将昌意的孙子帝颛顼奉为最显赫的祖先。帝颛顼的后代包括最早的吴人，越人，楚人和蜀人，这些都是后来的南方“蛮夷”，他们生活在长江和汉水流域。而我们通常所说的夏人，是鲧和大禹的后代，生活在黄河流域，他们在后来建立了夏帝国。帝颛顼的子孙为中华民族的形成，做出了卓越的贡献。中国古代的南方人，除了被称为“蛮夷”之外，还被称做“百越”。在夏代中期，夏王少康封其庶子无余于会稽，世守大禹之陵，这是我们所知道的大禹的后代，即通常所说的“越国”。但是从云南、贵州、广东、广西、福建、越南北部（交趾）至浙江省的广大地区，在古时均称为“百越”之地，尽管“百越”有着非常复杂的民族构成，它们之间或语言不通、或者习俗相异，但是既然都被称做越（粤），这或者说明他们之间有着遥远的、共同的祖先。图⑴出于河南桐柏县月河遗址春秋养国墓，这是一件在中原地区极为罕见的有齿玉玦，也被称做“越式”玉玦，它为何出现在北方，不得而知。图 ⑵图⑶是两枚石峡文化玉玦，出土于广东省韶关市马坝石峡遗址。这两枚越式玉玦上的齿形，都具有龙山时代前夏时期史前玉器的特征，而石峡文化本身，与北方龙山文化的年代相当。图 ⑵ 上的三联齿形，可参见本文第七节之图⑵ 和图⑺ ，图⑶上的犄角齿形，可参见本节的图⑻。这说明夏代的有齿玉器，最早出现在龙山时代，它们有南宗和北宗两种形式，分别代表着夏民族在南方和北方的两个分支，北方的分支即是“夏”，而南方的夏人称做“越”。图⑷也是一件越式玉玦的残片，它出土于广东深圳市大梅沙商代遗址，直径7.2㎝，孔径4㎝，厚0.1㎝。图⑸也是一件花朵饰越式玉玦，直径5.8㎝，厚0.2㎝，它出土于贵州省赫章县的战国墓。图⑹出土于台湾省台东县的俾南新石器晚期遗址，很明显，这是大陆越式玉玦渡海南传。图⑺出土于广西壮族自治区平乐县银山岭战图墓，这是一组带犄角饰的越式玉玦。图⑻是石家河文化带有犄角饰的玉牙璋（局部），它出土于湖北省荆州市汪家屋场。到目前为止，犄角饰玉器多见于中国南部，也许这是南方的夏（越）式玉器的普遍特征。

10、南方古老的越式玉器与中原夏式玉器以及西南蜀式玉器的渊源。蜀是夏民族祖先的老家，传说黄帝娶西陵氏女子为妻，是为黄帝正妃嫘祖，嫘祖生黄帝长子玄嚣，次子昌意，黄帝令昌意降居于若水（四川雅安荥经）。其后昌意娶蜀山氏女昌仆为妻，生帝颛顼。《山海经》记载老颛顼死后葬于汉水之源附隅之山，其墓有四蛇卫之。颛瑞之世存续三百余年，后代的颛顼曾北迁于陕西渭水河谷，又出渭水入黄河向东迁居于山东少昊氏故地，其中的一位颛顼娶东夷蚩尤族邹屠氏之女为妻，生下大禹的祖先，这可以解释为什么在山东，最初的夏人生活在蚩尤族故地。帝子昌意即“崇意”也，其妻“昌仆”即今四川之松潘，松音“从”，松（崧）氏亦即崇氏。故夏民族的前身是崇族，成都古称崇州，崇州市即今日成都市的前身。崇族的一支北迁渭水，故古都西安（户县）亦名为“崇”，秦岭的西段称“终南山”，所谓“终南”，因其横在古崇国之南，亦即“崇南”也。崇、终二字古来通用，有《说文》可证。崇族迁于山东，又名为“重”，即山东重氏也。重氏的一支南下太湖，为祝融氏，由太湖祝融氏繁衍出有虞氏、吴人、楚人。留在山东的重氏，大约就是大禹的祖先有崇氏。有崇氏的名人只剩下鲧，鲧有战功，帝喾高辛氏以宗族女儿赐之，封为崇伯（重伯）。鲧于尧时因治水不力被杀，其后代被迫西迁于陕北，并定居于黄河河套平原达三百年之久，这个在北方历练了三百余年的民族，在神木石峁彻石为城，农、渔、牧并举，繁荣昌盛，赫然为北方大国，这就是的后来南下建立第一个中原帝国的夏后氏。中国南岭以及岭南的百越族，他们与北方的夏族同宗，故其文化中有相同或者相似的成份。百越文化是古蜀国（崇）文化的南传，这一点已引起许多当代学者的关注。但春秋战国时代在江苏、浙江的越国是“东越”，为夏后氏的后代，他们与那些生活在广东、广西的远亲，也就是百越或“南越”，分离了二千年之久，相互之间早已不能用语言交流了。

11、有齿玉器在古代的巴蜀、南越和东越地区的传播。图⑴出土于云南曲靖市八塔台春秋墓，直径9.1㎝，孔径5.7㎝。这是一件商代的有领玉璧，但是却雕有南越风格的牙饰，所以它是蜀商文化与南越文化的结合体。图⑵同样出土于云南曲靖市八塔台春秋墓，直径13㎝，孔径5.8㎝。这也是蜀商文化与南越文化的结合体。上述二件器物，代表了四川盆地的古彝（夷）族人，与云、贵两地的南越族之间的渊源。图 ⑶是一块方形的玉玦，但其形状却是四角牙璧制式，此物长7㎝，宽7㎝，孔径1.3㎝，厚0.2㎝，出土于西汉时代的广州市象岗南越王墓。图⑷是一件西汉时代的谷纹玉牙璧，出土于安微省天长市三角圩西汉墓，直径9.05㎝，孔径4.7㎝，厚4㎝。汉时的牙璧可谓凤毛麟角，汉代牙璧制作可能已失传，但凭传说中的样子去做了。图⑸出土于福建省福清市东张下湾商周时代墓葬，这可能是闽越的遗物。直径1.95㎝，孔径0.9㎝，厚0.25㎝。周边象齿轮一样的玉璧或玉环形玉器，曾在凌家滩出土过一件，但用途不明。在山西陶寺遗址曾出土过一件青铜齿轮，或许与此类器物有关。图⑹和图⑺均出土于浙江省东阳市前山战国时代的越国贵族墓，这是东越的遗物，不是南越了。图⑹是一件四片组合的有领玉臂环，它同时具有商和东越（南夏）文化的特征。图⑺是一组绿松石玉佩饰中的一件，它上而雕饰的兽形齿，具有强烈的东越文化色彩，而在夏代中晚期的牙璋上，我们也常看到类似的雕饰。古代越国的玉器极其罕见，由于受中原文化的影响，浙江越墓中的玉器大多与中原地区的玉礼器相同，但越人仍然保留着自己的民族文化特色。通过对南越、闽越和东越玉器的分析，我们可以探测到这些地区的越人与中原夏民族之间的渊源：南越诸族是古代巴蜀地区的崇族向南方的迁徙，他们虽与中原的夏民族同祖同源，但是却不同宗。东越人的祖先到底是不是夏禹的后代？自古以来就充满争议。东越人一直被中原民族称之为蛮夷，这与南方的百越一样。而越人自称是大禹之后，这被怀疑是越人为了抬高自己，谎称有一个出身高贵的祖先。就连在绍兴会稽的大禹陵，也被认为是伪造的，纯属子虚乌有。然而所有的争议，将随着纯粹的越式玉器的出土而走向终结，历史将最终还原古代会稽越人与夏民族同宗的真相。

12、浙江省东阳市前山战国时代越国贵族墓（D 2M1）中出土的玉器。中国夏代有着四百多年的历史，但是人们至今难以看到夏代玉器的全貌，无论在神木石峁、偃师二里头还是在三星堆遗址，人们看到的夏代玉器极有可能只是冰山的一角。齿、牙、角、刺是夏代玉器的普遍特征，“夏后氏之璜”，是古代玉器中的极品，但是三千年来，人们只闻其名而不见其实。图中的这件玉璜，出土于越国贵族墓，它有两个兽首，而在首脊上饰有奇怪的齿。这是我们见到的唯一的一件越式玉璜，因为越人传承了夏后氏的传统，故所谓的“夏后氏之璜”亦可能形同于此，但比这个还精美得多。在夏代玉器如玉牙璋，玉刀、玉牙璧、玉戚中，我们常看到各种各样的牙饰、角饰，齿饰、兽首饰，这可能源于夏民族对牙和角的崇拜，而此二者均为尖锐之物。在东阳越墓中，越人对牙和角的崇拜得到了完整的诠释，这些牙和角不仅用作对各类玉器的修饰，而且，牙和角还被制成了大量单个的实体，贵族们将这样的玉饰，披挂于全身，也许这就是越人的风格，也是夏代的遗风。由此上而溯到龙山时代，那些生活在山东、广东、四川、陕西和湖北的崇族人，从他们开始，尽管那时夏后氏还没有入主中原，但是对牙和角的崇拜，早就已经在夏前期形成了。

1978年滕州市姜屯镇庄里西遗址出土

1976年春，五莲县潮河镇丹土村一村民，在国保单位丹土遗址上耕种土地时发现了一件玉璇玑并上交，随后交到县文物管理部门，现藏于五莲县博物馆。

来源：来源于网络

网络转载免责声明：以上文章源于网络，更多的是为大家传递最新收藏信息之用，所转载的文章不代表本网站赞同其观点和对其真实性负责，具体内容仍需浏览者自己核实其真实性，文章内容仅供大家参考！如有侵权请直接与我们联系，我们将及时删除。

郑州近郊游的好地方  新密美玉桃源

春天了，找个地方去郊游是必须的！景好人少的新密美玉桃源是个不错的选择。它自驾方便，道路状况良好，美玉桃源原生态旅游区是世界上唯一以玉石为主题的旅游度假区，景区西依嵩岳、北望黄河，拥有得天独厚的自然和人文景观。

石头非常的有特色，采玉石的洞现在成了进山的路！风景还真有一番世外桃源的感觉！挺有韵味。

水库的水很漂亮！

宁静的田园景色、旖旎的玉石文化、浓郁的桃源情结，春天桃花开的时候，这里是个很好的去处。

自驾：走中原西路-西四环，从郑少洛高速西南站上高速，行车30公里到新密西下，出收费站左转，遇到第一个路口（丁字口）右转，到米村镇环岛第3个出口，前行几百米有路标，左转前往美玉桃源（直行前往凤凰山）

摄影师|水榭香茗