藏族人的传统的饼干小吃，由奶渣和酥油制成。奶渣与酥油相伴而生，从牛奶奶中提制而成。把牛奶打制分离出酥油以后，剩下奶水用火煮沸后冷却即成酸奶水，把它倒入竹制斗形滤水留在竹斗滤器中的就是奶渣。奶渣白色，味酸，具有极强的助消作用，外出藏民常带奶渣以防水土不适。
黑水县奶子沟藏寨民宿很有特色。
我想给您一次这样的旅行，陪您去呼吸大山空气、去徒步、去采风、去摄影；
走进神秘的嘉绒藏族去敲打青稞，做一碗浓香的酥油茶，再和老阿妈一起做一顿原汁原味的藏餐；
喝着青稞酒、跳着锅庄、肆意享受美好生活；
这才是向往的旅行。
这是雪山脚下宛如桃源般的藏寨
三面环山
一面临水
背靠红叶彩林
羊茸哈德
在四川省阿坝藏族羌族自治州黑水县，有一个地方叫羊茸哈德，羊茸是村名，哈德的意思是“神仙居住的地方”。
这里遗世而独立。
这里静静的，不见喧嚣。
这里有属于秋天的彩林。
羊茸哈德，神仙居住的地方。
目前正值深秋，羊茸·哈德又坐落在中国最美彩林奶子沟的核心观赏区，整个寨子被五彩的颜色包围，美似仙境。
羊茸哈德拥有阿坝地区最大的日本落叶松林，秋天落叶松林一片金黄，远处望，金黄的丰收颜色令人内心喜悦。
这里的植被丰富，一路尽览黄金叶。
深秋的时候去，任谁抬头都会发出惊叹声：蓝天映衬着金黄的树叶，这强烈的对比，色彩宛若油画。
羊茸哈德是新式藏寨，虽然外表和内部的装修十分传统，但却是现代化小区的管理模式，有路灯，有公共活动场所，有幼儿园，全村家家有WIFI，生活方便程度和舒适度特别高。
整个村的风格，可以用小清新来形容，摄影爱好者和自拍族在这里不愁出大片。
这些独具特色的藏族建筑风格，也体现出了藏族人民的智慧。不经意间的花花草草，透出的不仅仅是他们对生活的热爱。预定微sczyxlxm.
奶子沟
奶子沟彩林洋洋洒洒长达八十里，蔚为壮观。在纯净的蓝天底下，紫红、粉红、橘红、金红、深黄、草绿、黄绿、棕红、褐色的树木形成了“万类霜天竞自由”之势。
进入彩林世界你会感觉进了油彩的世界，任你语言学家、色彩学家在它面前都会感到词汇的匮乏，色彩的苍白。
进入奶子沟，便进入了长长的画廊。
沟口一片金黄的树林格外夺目，树叶在山风吹拂下摇曳，金子般的颜色在太阳光照耀下光彩夺目。
走进树林，笔直高挺的落叶松树，在秋天披上了黄金甲，阳光从密密的树林里透射下来，如梦似幻，瑰丽奇美。躺在厚密的落叶上，仰望从落叶松中透出的天空，感觉在与天、与树、与阳光、与自然对话。
万花皆尽落，满谷红叶烧。
七彩林间染，山红水相映。
这就是羊茸哈德，有着现代化的印记，却又完全不失传统。
它看似矛盾又不矛盾，看似对立又不对立。
这里就像是开放与传统，现代与原始的结合。
推荐理由
越来越多的人向往森林，森林旅游不仅成为一种时尚，而且开始成为一种生活方式。
森林小镇里面的生态游·深度游，是丰富、增加游客在森林中的活动内容，加大与森林亲近、密切的深度。
线路安排（全程约800km）
[D1]
[D2]
羊茸哈德—汶川—成都
民族村寨③｜从独特的藏族民居中，探秘藏族民俗文化
藏族对于建房十分讲究，礼俗繁多，从破土动工至新居落成乔迁，每一个环节都极为重视，并有诸多讲究和禁忌。整个建房过程中较大的仪式有七项，即：选址、奠基、筑墙、立柱、封顶、竣工和乔迁。这些极富民族特色的礼俗活动的意义在于祈求吉祥、驱邪避魔、希望房屋永固，这些仪式既是对神的供奉和敬畏，也是人们对美好生活的追求和向往。
1.选址仪式
藏族对房屋的选址择基非常慎重，参与人主要是家庭成员、木匠师傅和“仓巴”。“仓巴”打卦卜算，以确定房屋的最佳方位和开工时间。房址一般选在向阳的山坡上，或者靠近水源的地方。对房址的选择，也有一个说法：“若房后有水，如长矛直刺你的房，这种地基不好；房子也不能建在两山之间，远看房子像是含在阎王的獠牙里；房子不能建在离水太近的地方，即水害；房子前若只有一棵树不好，不吉利，多树则好；房子前有地下水渗出不好，被视为‘底儿漏’。此外房址东南西北的景观也有讲究。”宅基地址选好后，用羚羊角圈划选址范围，表示避邪镇妖，宅基安详。“仓巴”诵经做法事，煨桑敬神，抛散五谷，择吉日开工，选址择基仪式即结束。
2.奠基仪式
藏语称“列郭弄”。这一天，工匠全部就位，开挖基槽及砌基石的亲戚乡邻要到场。工匠师傅根据主人建房规模规划房基，主人请“仓巴”在房基四角埋“萨乃崩巴”(地气宝瓶)，内装青稞、小麦等五谷和五彩绸缎，有条件的人家还要放一些金银珠宝，以求房基永固。在住宅基地摆设“五谷斗”、置供品、煨桑祭祀土地神，向土地神和“鲁神”赎地基为己用，祈求人畜安康，并请一位属相合适父母双全、家境富裕、五官端正的小男孩挖第一锹土，然后在四角开挖基槽。
藏族民居建筑
3.筑墙仪式
这个仪式较为隆重，也是建房过程中投入人力最多、技术要求最高、施工难度最大的一个重要环节。墙体按房屋层高要求筑土夯实，直线上升，一直圆满到顶。此时，房屋轮廓基本呈现，标志着房屋建盖成功了一半。筑墙这天晚上，主人家请全村人围坐在一起，点燃篝火，欢庆跳舞(藏语叫降赛次拉)，热情招待参加筑墙工程的乡亲父老，向跳舞的男女老少献哈达、送糖果、敬青稞酒，欢庆筑墙圆满，赞歌宅院富地，祈求富寿安康。
当开始建造房屋时，人们要画一幅形象可怕的巨型鬼脸或晦涩难懂的图案，并把它们放在一个很远而又十分醒目的地方。这可以使人不会过多地注意新房。据说这种办法可以避免妒忌、过誉之言或责难，画上这样的图案可以确保房屋坚固耐用，住在里面的人能过上幸福的生活。
4.立柱上梁仪式
立柱，藏语叫“嘎栋龙”。立柱上梁那天，亲戚乡邻到场。在立柱上梁前，主人将金银碎末和少量珊瑚、马瑙、绿松石等贵重物品装人一个小袋中，置于中柱顶上的梁扣中心，象征房屋永固。在每一个立柱与横梁结合部压放五色绸缎，象征吉祥如意，并用氆氇将中柱包裹起来，献上哈达。这一天，主人家要准备丰盛的饭菜酒食款待工匠，并向工匠馈赠钱物，以示酬谢，祈愿新居永固祥吉。
5.乔迁仪式
乔迁新居，藏语为“康堆教”。新房落成后，必须请“仓巴”卜算，择一个乔迁吉日，吉日选定后主人通知亲朋好友来新居过“康苏”。“康苏”这天早晨，由家中或亲朋好友中一位属相为虎者在新房火塘中烧火，“仓巴”念诵祭神赐福经文，家中长者点燃桑煅，并在新居房顶的西北角和东北角上插五彩经幡。此时，工匠师傅、亲戚朋友、邻里乡亲带着礼物纷纷前来向主人祝贺新房落成，大家边向天空撒糍粑边喊“苏、苏、苏”三声，仪式便结束了。当日，主人准备丰盛的酒饭，村里德高望重的长者赞颂新居，主人向邻里给予的宽容和亲朋好友的支持表示感谢，向工匠师傅敬献哈达、分送酬金和礼物，以表谢意。当夜幕降临时，人们开始围着新居跳起锅庄舞，场面热烈，气氛隆重，通宵达旦。
新居建好以后，不能当年粉彩油漆，要请喇嘛来念佛经，把彩色谷粒撤到各个房间。隔年才可以彩饰装新，不这么做则被视为不吉利。如果新建好的经堂能够请到高僧、活佛驻足、开光便更是吉祥如意了。
二、房屋的神圣空间藏族对火灶有神圣的敬畏之情，认为火塘中有灶神，绝不能亵渎得罪灶神，否则会带来灾难。严禁跨越火灶，忌讳往火灶里吐痰，也忌讳在灶中烧骨头、皮毛等物。火塘要保持干净，不能将不洁的东西放在火灶旁。坐在灶旁时，不得把脚搁在灶上，清扫垃圾不能将垃圾投入火灶内烧，也禁忌直接在火灶上烤肉。外出时,需祈祷灶神以求护佑。在野外置放少许茶叶或事物于三块灶石上，以示对灶神的祭奉。
藏族牧民家的佛龛
藏族民居内设有佛龛，供奉神佛。禁止用印有经文的纸擦拭或清洁其他东西，禁止把经文和其他书籍放在常有人走或坐的地方以及其他不干净的地方。
藏族民居中堂的正中有一根中柱，藏民视之为人与神之间的通道，因而，每天要绕着中柱念经，祈求天神赐福。藏式民居的柱子往往落在室内中央的位置上，室内的家具围绕柱子布置。
藏族牧民家的煨桑炉
藏族村寨寺庙是广大僧众供佛、诵经和聚众进行各种宗教活动的主要场所是庄严神圣的宗教圣地。行人路过寺院门前或谒见活佛要行脱帽礼，表示对他们的尊敬。
神山是供人朝拜的地方，特殊节日，藏民会围绕神山行走。
西藏各地的山间、路口、湖边、江畔，几乎都可以看到一座座以石块和石板垒成的祭坛—玛尼堆，也称“神堆”。这些石块和石板上，刻有六字真言、慧眼、神像及其他各种吉祥图案，藏语称“朵帮”，意为垒起来的石头。“朵帮”又分为两种类型:“阻秽禳灾朵帮”和“镇邪朵帮”。
玛尼堆
藏族地区，随处可见挂在山顶山口、江畔河边、道旁以及寺庙等各处的五彩经幡，又叫风马旗。村寨的周围树起一排排高大的经幡，这些经幡和屋檐、门窗上面悬挂的白色帘布帷幔协调成趣，风吹幡动，如波似浪，如云似絮，带有浓厚的宗教色彩，别具特色。经幡上面印有佛经和鸟兽图案，颜色或红或白，一般挂在广场、寺庙前的经幡杆上。这些五彩缤纷的经幡，其颜色都有固定的含意:蓝幡象征天空，白幡象征白云，红幡象征火焰，绿幡象征绿水，黄幡象征土地。经幡从上到下的排列顺序也是固定的，不能改变。
西藏林芝的风马旗
西藏和平解放后，藏式民宅有了较大的变化。20世纪50年代，出现了砖木结构的建筑。西藏改革开放后，农牧民群众的生活水平明显提高，居住条件显著改善，建起了以新式砖木、水泥、铝合金、玻璃为建材的住房，窗户宽大明亮，室内宽敞干净。20世纪七八十年代，藏区发生地震，震后人们对传统建筑在结构上、布局上都进行了改进，同时，在装饰上也格外讲究起来。改进后的民居，柱子直径普遍加大，有些柱子需两人合围，给人一种稳重之感。底层和二层的木柱连体，形成一个牢固的整体，以增强抗震能力。2006年青藏铁路通车后,加强了西藏与外界的联系，传统建筑更是吸收了一些外来建筑特色，更有利于人们的居住和生活。
民俗文化是人类文化中最古老、最具有生命力的文化，只有民族的，才是世界的，也只有发展的民族文化才能在历史的长河中一直保持下去。藏族文化是中国文化中的独特之处，应该让更多的人去了解、熟悉它，并加以保护、传承和发展。
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1. 济南到藏民旅游团价格
山东对口支援的省份有：新疆、重庆、西藏和青海等。具体如下：山东对口支援新疆的喀什地区麦盖提县、疏勒县、岳普湖县、英吉沙县。山东省14个市、区（县）与重庆市14个贫困区县扶贫协作结对，其中济南市帮扶武隆区；淄博市结对帮扶石柱县；枣庄市结对帮扶丰都县；东营市结对帮扶酉阳县；烟台市结对帮扶巫山县；潍坊市结对帮扶开州区；济宁市结对帮扶万州区；泰安市结对帮扶巫溪县；威海市结对帮扶云阳县；日照市结对帮扶黔江区；临沂市结对帮扶城口县；德州市结对帮扶秀山县；聊城市结对帮扶彭水县；滨州市结对帮扶奉节县。山东对口援建西藏日喀则地区。山东对口支援青海省海北藏族自治州。
2. 济南到西藏旅游攻略
看你要坐火车还是汽车或者自驾了，如果是飞机的话就能飞到拉萨贡嘎机场。坐火车上拉萨，目前无论你天南地北哪里来都要中转到西宁火车站换加氧车头，也就是说你可以用任何一种方式到西宁，然后买一张西宁到拉萨的火车票。汽车目前有川藏线，滇藏线，青藏线，新藏线，这也是自驾一般走的路。
3. 济南到藏民旅游团价格查询
济南西藏中学，是1992年由济南第十四中学、济南回民中学的藏族班合并成立的我省唯一的一所培养藏族学生的民族中学，并在原济南玉函中学校舍的基础上进行改造、扩建，形成了目前的规模。全校占地面积32亩，有集教学、办公、实验为一体的综合教学楼和宽敞明亮的学生宿舍楼，并备有餐厅、礼堂、田径训练场等系列生活活动设施，总建筑面积近一万平方米。
4. 济南到西藏旅游报价
藏区吃住物价参考北京上海，旅游景点基本要钱。平均每人四千，不知道算不算油费，少了，除非很能吃苦，住很便宜的店，不吃地方特色，不买东西。
5. 济南自驾游西藏
通过中转到达的车次如下: 方案1 济南->兰州->拉萨 (旅行最省钱) ；
2.1085(济南--乌鲁木齐) 09:28 08:26 22小时58分钟 1855公里 105元 ；
3.T22/T23(成都--拉萨) 13:32 16:10 1天2小时38分钟 2188公里 242元。
拉萨是中国西藏自治区的首府，西藏的政治、经济、文化和宗教中心，也是藏传佛教圣地，拉萨位于西藏高原的中部、喜马拉雅山脉北侧，海拔3650米（要防内源氧缺乏症），地处雅鲁藏布江支流拉萨河中游河谷平原，拉萨河流经此，在南郊注入雅鲁藏布江。
拉萨全年多晴朗天气，降雨稀少，冬无严寒，夏无酷暑，气候宜人。全年日照时间在3000小时以上，素有“日光城”的美誉。拉萨境内蕴藏着丰富的各类资源，相对于全国和自治区其他地市，具有较明显的资源优势。
作为首批中国历史文化名城，拉萨以风光秀丽、历史悠久、风俗民情独特、宗教色彩浓厚而闻名于世，先后荣获中国优秀旅游城市、欧洲游客最喜爱的旅游城市、全国文明城市、中国特色魅力城市、中国最具安全感城市等荣誉称号。
6. 济南进藏自驾游攻略
济南市出发,自驾游去西藏，有两条路线可以选择。
其一，如果第一次自驾西藏，建议川藏进青藏出。这条路线既可以感受川藏南线的秀丽风光，又可以体会青藏线的雄美广阔。
其二，滇进青出也是一个不错的选择，滇藏线是海拔最低，民族风情最浓郁的线路，我个人比较偏爱。途径大理、丽江、香格里拉、盐井到芒康合并到川藏南线。
费用根据天数和自己的消费习惯决定，20天全部包括大概一个车2万—2.5万左右。西藏很大，不可能一次玩全，去一次会中毒，我们称之 为后西藏综合症。所以不要贪多，玩就准备出稍充裕的时间。最后一定要找个能相处的一起搭伴，要不然影响心情，切记！希望能帮到你。
7. 济南自驾西藏费用
济南到西藏没有直达火车，需要到蚌埠或徐州、石家庄、太原、郑州、西安、西宁等站换乘，到这几个站换乘总路程都是比较近的，考虑换乘候车等候时间等因素，推荐如下四种换乘方案，这四种换乘方案车票价钱如下（不考虑乘坐动车高铁等高票价车）：
1、到蚌埠换乘，在济南站乘坐K491（11;07发车）或K347或K551或K691或K75（16;55 发车），到达蚌埠站的时间是17;16到22:47，这5趟车硬座票价都是70元，因为乘车时间才5、6个小时，且是白天，所以不用坐卧铺，在蚌埠换乘T164/T165次，蚌埠站23:34发车，到达拉萨第三天19;15,硬座票价375元，硬卧票价630到675元。
优点：济南到蚌埠车次较多。缺点：蚌埠到拉萨只有一趟车，车票不一定好买。
2、到石家庄换乘，在济南站乘坐K372/K373次，5:03发车，到达石家庄北站9:54，硬座票价47元，也是乘车时间短，不到5小时，不用坐卧铺，在石家庄北站换乘T27次，石家庄北站22:46发车，到达拉萨第三天16:00，硬座票价344元，硬卧票价579到620元。
优点：乘车时间最短，全程票价最便宜。缺点：济南站乘车时间早上5点，早了一些，现在还黑天呢，在石家庄候车时间过长，要12个小时多，且石家庄到拉萨也是只有一趟车，车票不一定好买。
3、到西安换乘，在济南站乘坐1161次，11:50发车，到达西安第二天5:24，硬座票价120元，硬卧票价217到232元，在西安可以换乘T222/T223次（西安6:44发车）或T264/T265次（西安9;45发车）或T164/T165次（西安10:11发车），这三趟车到达拉萨时间第二天16;50到19;15,硬座票价都是296元，硬卧票价都是500到536元。如果不赶T222/T223次，在济南也可以乘坐K1027次，济南发车15:45，到达西安第二天7:29，硬座票价150元，硬卧票价256到274元。
优点：济南到西安、西安到拉萨的车票都好买。
4、到兰州换乘，在济南站乘坐1085次，9:20发车，第二天8:13到达兰州，硬座票价189元，硬卧票价339到364元，在兰州站换乘K917（12:13发车）或T27（13:19 发车）或T222/T223或T22/T23(这两趟车隔日发车，都是13:49发车）或T264/T265（16;19发车）或T164/T165（16:54发车），这6趟车硬座票价都是242元，硬卧票价都是410到438元。
优点;兰州到拉萨换乘车次选择多，车票好买。缺点：济南到兰州3趟车，只有1085次来得及赶上换乘去拉萨的车次，这一趟车票不一定好买。
总体来说，从济南到拉萨全程硬座票价在391元到450元间，卧铺票价650到800元。
8. 济南西藏旅游团
济南到拉萨没有直飞，需要在成都转机。假设早上走，济南8：55成都11：10到接成都12：45飞14：35到拉萨，全程需要5小时40分
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