布依族绝大部分聚居在贵州省，也有少部分分布在云南，贵州罗甸、望漠地区。贵州地区的绣花鞋鞋尖细小，向上翘起。云南地区的绣花鞋一般鞋鼻上翘，鞋帮绣满花卉图案，俗称“猫鼻子花鞋”，布依语称“海兰高”。现在，这种满花绣鞋逐渐变成半形或鞋尖处绣小花。
贵州省布依族女童穿用的软底绣花鞋。鞋底为布制软底，且绣有红色花纹。鞋帮为红色，左鞋帮为缎面，右鞋帮为布面，两鞋帮上都绣有风火轮，前部绣有鲜花图案，色彩艳丽，花纹细致，活灵活现，显示出布依族妇女手工之精巧。整双鞋在颜色和刺绣上都满足了女孩们的爱美之心，因此大受欢迎。
布依族景点图片 布依族的文化图片
1. 布依族的文化图片
布依族的支系（亚族）
布依族与壮族操同一种语言，风俗习惯一致，而布依族和壮族的分界线是以广西与贵州的省界为标准的，显然布依族和壮族是同一个民族的不同法定族称。近年来国内有许多布依族和壮族的网民将两者合称为“僚人”或“僚族”。
内部还存在几个支系（亚族）：
贵州布依：主要分布在贵州省南部地区，与广西西北部壮族（也自称布依）基本同质。
广西壮族北部方言群：分布在广西西部、中部的右江、邕江以北地区。
广西壮族南部方言群：分布在广西西部、中部的右江、邕江以南地区。
云南侬人：主要分布在云南省东南部，语言文化接近广西壮族南部方言群
云南沙人：主要分布在云南省东南部，语言文化接近广西壮族北部方言群以及贵州布依族
云南土僚：主要分布在云南省东南部，与侬、沙杂居，语言文化上有别于一般壮族的特征。
2. 布依族名族文化
布依族村寨，多建在依山傍水的地方，背山面水，林木掩映，大田大坝，水源丰富，土地肥沃。布依族建村建寨，除选择自然美外，还具有在村里村外、房前屋后栽花果、种竹木的好传统，尤其喜欢种银杏树——白果树，几乎每个村寨都有几棵上千年的白果树，被誉为“村树”、“神树”。布依族自古以来是聚族、聚姓而居，即一个村寨几十户、上百户几乎都是一族一姓，同宗。异族、异姓而居的情况极少。如石头乡博旺、大岩、大寨、大林的王姓；双流乡杨柳庄的黄姓；禾丰乡水头寨、王姑、石头坡的罗姓；王车的陈姓；典寨的程姓；龙广乡马家坪、下坝、香树、穿洞的姚姓；河湾一带的陈姓；哨上乡高枧的蒙姓；坝子乡大寨的张姓；新寨、苗寨的罗姓；杉木冲、顶卡的莫姓；水口乡拐广的韦姓；林坡的陆姓；翁昭乡班家院的班姓等等，莫不如此
布依族住房一般坐北朝南，光线好，日照长，基础石和阶坝用细钻青石砌铺，细致、平整，刻以花木、鸟类图案，或福、禄、寿、喜字样。布依族古建筑为“干栏式”木房，分上下两层，人住其上，畜关其下。楼上过道四周以“车木”装饰，形立式或格式，亦雕以花鸟图案。现代布依族住房有木板房，砖木结构，钢筋水泥材料建筑，有平房，也有楼房。住房和厩房分建，一般由正房，厢房组合而成，正房立于中央，一般为三间、五间，大者为七间、九间，择单忌双，讲究对称。正房两侧配以厢房或畜厩，形“三合院”，家境富余的人家，正面还砌砖墙，或垒石墙，筑土墙，加配“朝门”，形“四合院”。正房中间称“堂屋”，其三分之一处隔一壁设“神龛”，贴祖宗牌位，逢年过节在此祭祖。“堂屋”不住人，禁置脏秽物件，不准在堂屋内吐痰，更衣，平时不开大门。“堂屋”外各间均隔为两室，称“内室”和“外室”，“内室”供家人住，“外室”接待客人，或设火堂，因此也叫“客房”，厢房楼上常年备有客铺，专供客人住宿。
布依族的生活习俗及礼仪一、饮食开阳县布依族地区盛产水稻，故以大米为主食，部分地方大米、苞谷兼半。有小米、高梁、红薯、洋芋、乔麦等副食作物。布依族以糯米、糯食为珍品，过年过节要打上百斤、甚至两三百斤糯米粑，做上百斤的“涝糟酒”，还制作糯米面、粑颗、粑片、米花、炒米等，常年备用，送礼也以糯米制品为贵重。喜饮自作的米酒或苞谷酒，此酒度低而不淡，味醇香，性长，除历史上个别时期外，家家常年酿酒，盛以坛、饮以碗。饮食方式和习惯与汉族大同小异，唯善 “火锅”，喜食狗肉；家中来贵客，即使有菜有肉，也要宰一只鸡，以示尊重。各色干菜、酸菜、泡菜等，其色、香、味别具一格。
3. 布依族的文字图片
布依族特点：中国西南部一个较大的少数民族。主要聚居于贵州省黔南、黔西南两个布依族苗族自治州及贵州、云南、四川的部分地区。过去没有本民族文字，一直使用汉文。
食物特点五色花米饭：布依族豪爽好客，特点是在每年“二月三”(或三月十三)的枫叶节，很多布依族都用枫香叶等各种植物色素把糯米染成五颜六色，做花糯米饭招待客人和分送给亲朋好友。禁忌：“扫寨”时不准外人进寨；“戊日”、“甲子日”忌生产，忌出行；正月初一至初三不能动土，十五不能动刀、干活，四月初八不能让牛犁田；每年第一次打雷后的几天之内，不能种地；布依族村寨的山神。特色茶种：青茶、打油茶。茶是布依族朋友生活中最为普遍和必不可少的饮品。他们相互往来，相互敬茶，品评茶味，说古论今，无拘无束，享受着天伦之乐。
茶，成了他们之间联络、交往的纽带
4. 布依族民族图片
布依族人柔顺、温和、坚强的性格。
布依族，中国西南部一个较大的少数民族，民族语言为布依语，汉藏语系壮侗语族壮傣语支，与壮语有密切的亲属关系，通用汉文。由古代僚人演变而来，以农业为主，布依族祖先很早就开始种植水稻，稻作农耕是布依族传统的生计方式，长期以山为伴，以水为邻造就其柔顺、温和的民族性格，其内在的精神世界有着坚强的民族气质作为精神支柱。主要聚居在黔南和黔西南两个布依族苗族自治州，以及安顺市、贵阳市、六盘水市，其余各市、州、地均有散居。
5. 布依族传统文化
优秀传统文化有：民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法等。
1、民族音乐
民族音乐就是产自于民间，流传在民间的，表现民间生活，生产的歌曲或乐曲。中国的民族音乐艺术是世界上非常具有特色的一种艺术形式。中华民族在几千年的文明中，创造了大量优秀的民族音乐文化，形成了有着深刻内涵和丰富内容的民族音乐体系。
2、民族戏剧
中国少数民族戏剧是指中国各少数民族特有的戏剧，主要有藏剧、白剧、壮剧、侗剧、傣剧、苗剧、彝剧、布依戏、毛南戏等。
3、曲艺
曲艺是中华民族各种“说唱艺术”的统称，它是由民间口头文学和歌唱艺术经过长期发展演变形成的一种独特的艺术形式。据不完全统计，至今活在中国民间的各族曲艺曲种约有400个左右。
4、国画
国画一词起源于汉代，主要指的是画在绢、宣纸、帛上并加以装裱的卷轴画。国画是中国的传统绘画形式，是用毛笔蘸水、墨、彩作画于绢或纸上。
5、书法
书法是中国及深受中国文化影响过的周边国家和地区特有的一种文字美的艺术表现形式。包括汉字书法、蒙古文书法、阿拉伯书法和英文书法等。其“中国书法”，是中国汉字特有的一种传统艺术。
6. 布依族图腾图片
不是
砍马仪式不能一刀毙命，必须一刀一刀慢慢的砍，大约30分钟仪式完毕，才一刀断头。
砍马师手起刀落，壮马硕大的身躯轰然倒地，一阵抽搐，死了。
砍马，是贵州紫云苗族布依族自治县操麻山次方言的苗族人最为隆重的祭奠仪式。
马是苗族人古代图腾的象征，成年的马在砍马师的刺激下，变得英姿勃发，好斗而凶狠。
7. 布依族的风俗和文化图片
布依族自古以聚族、聚姓而居，即一个村寨几十户、上百户几乎都是一族一 姓，同宗。布依族家庭实行父系家长制，家长有支配家中经济和指挥成员的权力。在布依族，婚姻习俗不尽相同，有父母包办的婚姻，也有完全自主的婚姻。布依族丧葬在清代以前，行火葬，不垒坟，清代中叶后才逐渐垒坟、立碑。
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8. 布依族文化图案
布依族喜欢吃五色糯米饭，其他糯米食品也很丰富。如正月里的枕头粽、端阳节的三角粽、六月六的米团子、七月半的搭连粑等，都是逢年过节、走亲访友时不可缺少的礼物。布依族人还喜欢吃酸菜。味道独特的黔南独山盐酸菜，在清代就是贡品。制作时用糯米酒渣、辣椒末、大蒜、冰糖等作为作料。其色泽金黄，菜体清亮，酸辣甜咸各味具备，如今不仅畅销中国国内，还远销新加坡、日本、美国和马来西亚等地。
布依族地区盛产名茶，都匀毛尖曾在巴拿马博览会上获优等奖。在布依族人制作的茶叶中，味道别具一格的是姑娘茶。此茶在清明节前由姑娘采回茶尖嫩叶，炒热后保持一定湿度，然后把茶叶一片片叠成圆锥体，晒干后经过处理，就制成了姑娘茶。此茶形状优美、品质精良，是茶中精品，只赠亲友或情人。
查白歌节是布依族的重大节日。每逢农历六月二十一日这天，贵州、广西、云南三省区边界的布依族青年男女就从四面八方聚集在兴义县的查白场，举行盛大的歌会。歌节上的浪哨（唱歌）是布依族青年男女的社交恋爱活动。浪哨时要互甩糠包，包上缀有多条绣花穗须，抛甩时犹如彩蝶漫天飞舞，十分好看。 布依族的服饰因地区不同而各具特色。一般男子穿对襟短褂、长裤，包头巾，女子穿大襟衣、长裤或百褶裙，戴各种银制首饰。布依族的蜡染工艺历史悠久，蜡染的花纹图案具有鲜明的民族特色，精致典雅。
9. 布依族 图片
越南人不是汉族。从民族的起源上来说，越南的主体民族京族和我们布依族，还有壮族（其实壮族就是布依族），都是由古代的骆越族发展演化而来的。还在留在中国的版图之内的广西的骆越人，就形成了今天的壮族。而从广西北上进入贵州的骆越人，就形成了我们贵州的布依族。
在1990年代末，我的姐姐（她比我还要多懂一点布依话）从广东打工回家时，对我们这些她的弟弟妹妹们说：“广西的壮族话和我们的夷话*是一样的，我在广东可以用夷话和他们讲话，他们讲的话我都听得懂的。”我姐姐说的话果然没错，后来我去广东打工的时候，我打工的那个厂就有来自广西的壮族同事。当我用我还懂的那些夷话和他们交谈时，他们听得懂我所说的夷话，我也听得懂他们所说的壮话。遗憾的是，我已经是一个差不多完全汉化的布依族人士了。对于本民族的话语，我能夠明白的已经不多了，因此我和他们这些广西壮族同事的夷话交流，只能是停留在浅层次的交流上了。
（越南人的这种服饰，在我们贵州黔中一带的布依族中，还能看到它的身影。）
在这里我要指出的是，虽然越南人和我们布依族、壮族一样都是起源于南岭（也就是五岭）的民族，但是由于广西和贵州一直都是保留在中国的版图之内的。因此，在一千多年前，自从越南从中国的版图之内分离出去了以后，越南人就和我们这些还在留在中国的壮族、布依族走向了不同的民族演化道路。在越南的国土上，还有着比京族还要古老的世居民族，在漫长的岁月中，越南的主体京族和这些原住民族互相通婚，文化上互相影响渗透，再加上历代中原王朝在镇压越南人的反抗时，往往留下大量的军队在越南的土地上驻扎。而这些驻扎在越南的中国军人，很多人 娶了当地的女子为妻，把家安在了越南，他们的后人也溶入了越南民族之中。天长日久，中原文化+岭南文化+越南原住民文化，就形成了越南与我们布依族、壮族所大不相同的民族文化。
（这个在稻田中盖上一幢小房子，以方便在田间劳作的人休息的习惯，在贵州中部地区基本上消失了。但是在贵州南部和越南，这个习惯还保留着，这应该是古骆越人留下来的农耕风尚吧。）
写到这里时，我想提醒大家参考一下俄罗斯（罗刹）、白（俄）罗斯、乌克兰这三个民族在分手后的演化历史。这样比较下来以后，大家就会明白越南人为什么和原先和他同根生的壮族、布依族大不相同了。既然我们布依族和壮族不是汉族，那越南人毫无疑问也不是汉族了。
（夷话*，就是我们布依族的语言。我们布依族都是把自己本民族的语言叫做夷话。图片来源于网络，版权属于图片创作者及始发媒体。）
布依族景点图片 布依民族风情
1. 布依民族风情
黔西南的民族节日主要有布依族三月三、六月六、查白歌节、毛杉树歌节；苗族二月二走亲节、八月八风情节、采花节(又叫跳花坡)；彝族火把节等。
而民族歌舞，彝族舞蹈阿妹戚托被誉为"东方踢踏舞"，布依族八音坐唱、布依铜鼓十二则、查白歌节、土法造纸、布依戏等被列入国家级非物质文化遗产。
2. 布依族民族风情
同宗或同姓严禁通婚。也保有“姑舅表婚”和兄终弟及的转房制习俗。男女青年婚前恋爱自由，各地未婚的男女青年都喜欢借助年庆节俗、赶集和集体聚会的时机，以三、五人到七、八人自由组合的方式，通过谈天说笑和唱歌对调，倾诉或表达彼此的感情。当一个男子看上某一个姑娘时，按照传统，必须找第三者做伴，有的则由自己的姐嫂出面介绍。如女方有此意思，即可单独相约到幽静处进一步对唱山歌，表达情，直到双方互赠信物，就表明他俩已盟誓终身了。
订婚时，由男方父母托媒去女家，并送一定的酒、肉、耙耙一类的礼品。如对方同意，第二次媒人则要将男女双方的“八字”互为“效验”，只要“八字”相符，则可择定结婚日期。这一带地区送彩礼的数额，特别讲究“六”或“双”数，据说是取“六”即禄的谐音，以表示婚后双双有禄必有福之意。结婚时，新郎不迎亲，只请几个相好的男女青年代为相迎。新娘一般都是撑伞步行至男家，个别也有骑马、坐花轿的。结婚当天新婚夫妇不同房，次日即返娘家。聚居区一带的布依族仍保有“不落夫家”或称为“坐家”的习俗。有的要两三年甚至五六年后才长住夫家。杂居区的布依族已大部分革除这一风俗。
布依族婚礼风俗
布依族是祖国大西南历史悠久的一个少数民族。一般认为布依族是古代“百越”中的一支，与壮族同源。有人还认为西汉时的“夜郎”国与今日布依族可能有渊源关系。历史上布依族常被称为“夷”、“苗”、“仲苗”、“仲家”、“仲蛮”等。1953年根据本民族意愿，才统一叫布依族。布依族语言属汉藏语系壮侗语族壮傣语支，过去没有文字，一直使用汉文，1956年创制了以拉丁字母为基础的文字方案。布依族文化艺术丰富多彩，有着浓郁的民族风情。
“赶表”是布依男女青年流行的公开社交活动，对未婚青年来说是寻找恋爱对象，对已婚青年，如果他们对父母包办婚事是满意的，那是为炫耀自己的唱歌才能，否则就是表示自己对封建婚姻的控诉和反抗。这种以对歌为主要形式的赶表活动，男方叫“浪哨”，女方叫“估场”(玩耍之意)，赶表中，除唱情歌外，还有唱苦歌，告状歌和逃婚调等。时间一般在传统节日或散集后，青年人留下来，戴头帕的姑娘和小伙子分别站两旁，互相物色意中人，中间的媒介人叫“银雀”，某小伙子相中了一个姑娘，他的“银雀”就带着礼物“飞”到女方身旁，唱起“浪哨歌”。 如果姑娘同意，便回眸一顾，在其它小伙子的一片“呵呵”声中和大家的目送下，男女双方走出人群，上山对歌，有的还吹木叶，男吹女唱十分和谐。双方了解感情后，征得父母同意，便可举行婚礼。
布依人结婚只是一个形式，并不“坐家”(男女双方不同居)。新娘接来后整天忙碌操持家务，晚上织麻纺纱、直到深夜，从不主动进洞房，若有小姑者新娘就赖着和小姑睡，没有小姑的便挤着和婆母睡。这时，婆母和妯娌便强将新娘推推拉拉地送进洞房。不论新娘对丈夫是否满意，大都如此，新娘三、五天后 又重回娘家。这种戏剧性的生活，直到新娘身怀有孕才告终。这时新娘才在丈夫家住下，称为“坐家”。于是新娘便戴上“假壳”表示少女恋爱时期结束，少妇当家理业时期开始。 布依村寨多在平坝、河谷或依山傍水处，四周环抱着古老的“风水树”和茂密的竹林。一般每个村寨住着几十户以至几百户人家，房屋有石板房，楼房和半边，楼，主要建筑材料是木材，大多用石板盖顶，别有特色。堂屋内、一般都有神龛，左右两边隔成灶房、卧室、客屋等，设有火塘，主要作取暖之用。寨中或寨边修有土地庙，过去以敬山神菩萨，也是聚会议事的地方。
3. 布依族风景
布依族，现有人口约254.5万。主要聚居在贵州省黔南布依族苗族自治州、黔西南布依族苗族自治州及安顺地区和贵阳市，其余分布在黔东南、 铜仁、遵义、毕节、六盘水及云南的罗平等地。 布依族有自己的语言，属汉藏语系壮侗语族。过去没有文字，一直使用汉文，1956年创制了拉丁字母拼音文字。 布依族的宗教信仰主要是祖先崇拜和自然崇拜，信仰多神。 一般认为布依族是古代“百越”的一支，在族源上与壮族有密切的关系。布依族主要从事水稻种植，素有“水稻民族”之称，秦汉时期的布依族地区社会生产力已相当发达。 a 居住在贵州南盘江流域的布依族房屋多为吊脚楼，古称干栏。楼底圈牲口、堆杂物；楼上住人。在黄果树瀑布一带的布依族人就地取材，利用当地丰富的薄石材，在干栏式建筑的基础上改建石板房，除檩条和椽子外，整座房屋全用石板建成。来到布依村寨，就像进入了神奇的石头王国，这种房子整洁优美，冬暖夏凉，防风防雨又能防火。a 布依族喜欢吃五色糯米饭，其他糯米食品也很丰富。如正月里的枕头粽、端阳节的三角粽、六月六的米团子、七月半的搭连粑等，都是逢年过节、走亲访友时不可缺少的礼物。布依族人还喜欢吃酸菜。味道独特的黔南独山盐酸菜，在清代就是贡品。制作时用糯米酒渣、辣椒末、大蒜、冰糖等作为作料。其色泽金黄，菜体清亮，酸辣甜咸各味具备，如今不仅畅销中国国内，还远销新加坡、日本、美国和马来西亚等地。 布依族地区盛产名茶，都匀毛尖曾在巴拿马博览会上获优等奖。在布依族人制作的茶叶中，味道别具一格的是姑娘茶。此茶在清明节前由姑娘采回茶尖嫩叶，炒热后保持一定湿度，然后把茶叶一片片叠成圆锥体，晒干后经过处理，就制成了姑娘茶。此茶形状优美、品质精良，是茶中精品，只赠亲友或情人。 查白歌节是布依族的重大节日。每逢农历六月二十一日这天，贵州、广西、云南三省区边界的布依族青年男女就从四面八方聚集在兴义县的查白场，举行盛大的歌会。歌节上的浪哨（唱歌）是布依族青年男女的社交恋爱活动。浪哨时要互甩糠包，包上缀有多条绣花穗须，抛甩时犹如彩蝶漫天飞舞，十分好看。 布依族的服饰因地区不同而各具特色。一般男子穿对襟短褂、长裤，包头巾，女子穿大襟衣、长裤或百褶裙，戴各种银制首饰。布依族的蜡染工艺历史悠久，蜡染的花纹图案具有鲜明的民族特色，精致典雅，深受人们的喜爱。 布依族地区风光秀丽，旅游资源丰富，除了美丽壮观的黄果树瀑布外，还有被誉为“贵州高原之花”的花溪、黔南奇异的溶洞……布依族地区众多的风景名胜和浓郁的民族风情吸引着成千上万的中外旅游者。 布依族地区不仅风光秀丽，而且资源丰富。南、北盘江已成为中国水利电力的重点开发区，黔东南有丰富的金矿。布依族的工艺品出口欧 及日本、东南亚等地。
4. 布依民族风情节广告清单
兴义天下布依景区预计2023年春节正式开放。
位于兴义东峰林内的天下布依景区是黔西南近年来重点打造的旅游综合体项目，景区含布依文化、山水自然、康养之路、生态居住、温泉度假等独有的板块。天下布依景区项目位于兴义市丰都街道办赵家渡村，规划用地面积为9137亩，由贵州天下山水文化旅游开发有限公司投资15亿元开发，分三期建设，建设期5年，建设布依风情旅游景区。
5. 布依族特色传统文化
少数民族传统文化有哪些?
中华大家庭共有五十六个民族（其中人数极少的少数民族主要有如下19个：）
1 、阿昌族：分布在云南，人口2.7万余人，主要从事农业，手工业也很发达，尤其以善于打制长刀而闻名于世。有自己的语言。——采茶
2、保安族：分布在云南、青海等地，人口1.2万余人，主要从事农业、手工业，以打刀为主“保安刀”十分著名，有自己的语言。——羊皮袄、保安刀
3、德昂族：分布在云南，人口1.5万余人，主要从事农业，以善于种茶闻名，有自己的语言。——象脚鼓舞
4、独龙族：分布在云南，人口0.5万余人，他们保持着“路不拾遗，夜不闭户“的良好社会首先风尚。绝少发生盗窃现象。有自己的语言。——织独龙毯，烤烙饼
5、鄂伦春族：分布在内蒙古、黑龙江等地，人口中0.6万余人，主要从事狩猎和农业。有自己的语言。——制作毛皮服饰，篝火节
6、俄罗斯族：分布在内蒙古、黑龙江等地，人口中1.3万余人，从事各种修理业、运输业和手工业，有自己的语言和文字。——拉手风琴，烤面包
7、鄂温克族：分布在内蒙古、和黑龙江，人口2.6万人，主要从事畜牧业，有自己的语言。——驯鹿、爬犁
8、哈萨克族：分布在新疆，人口约1万余人，主要从事畜牧业，善刺绣，绣品已出口到日本等十几个国家和地区，有自己的语言文字。——剪羊毛
9、赫哲族：分布在黑龙江省，人口0.4万余人，是中国北方一以捕鱼为生的民族，有自己的语言。——制作鱼皮衣服，渔乡，善
10、基诺族：分布在云南省，人口1.8万余人，主要从事农业，善于种茶，有自己的语言。——乐器迪他，跳鼓舞
11、京 族：分布广西，人口1.8万余人，主要从事沿海渔业，兼营农业和盐业，有自己的语言。——哈亭，弹奏独弦舞，踩高跷
12、珞巴族：分布在西藏，人口0.2万余人，主要从农业和狩猎，有自
13、门巴族：分布在西藏，人口约0.7万余人，主要从事农业，擅长编制竹藤器和制作木碗。有自己的语言。
14、怒 族：分布在云南省，人口2.7万余人，主要从事山地农业，有自己的语言。——织怒毯，努寨
15、普米族：分布在云南、四川，人口2.9万余人，主要从事农业，兼营畜牧业，有自己的语言。——吹葫芦笙，弹唱，集体舞
16、塔吉克族：分布在新疆，人口3.3万余人，主要从事畜牧业，兼营农业，有自己的语言。
17、塔塔尔族：分布在新疆，人口0.4万余人，以经营商业为主，兼营手工业和畜牧业，有自己的语言和文字。
18、乌孜别克族：分布在新疆，人口约1.4万余人，主要从事畜牧业，
19、裕固族：分布在甘肃，人口约1.2万余人，主要从事畜牧业，崇尚骑马和射箭，有自己的语言。
6. 布依族风情与民族文化
贵州民俗风情
贵州民族历史悠久，文化源远流长、底蕴深厚、特色鲜明，各民族文化交相辉映，民族风情独特，绚丽多彩，成为贵州的一块绚丽的瑰宝。贵州少数民族节日种 繁多，内容丰富，形式多样，千差万别。
基本信息
中文名
贵州民俗风情
流行地域
贵州
民族
少数民族
目录
节日
据不完全统计，全省少数民族的传统节日有1000多个，集会地点1000多个。著名的：有苗族的“姊妹节”、“四月八”、“龙舟节”、“芦笙节”；布依族的“查白歌节”；侗族的“歌酒节”；彝族的“赛马节”、“火把节”；土家族和仡佬族的“吃新节”、水族的“端节”、“卯节”等。
7. 布依族民俗文化
1、年节食俗 有的节日与汉族相类似，有些则为本民族所专有，如"了年"（正月最后一天）、三月三（地蚕会节）、四月八（牛王节）、六月六（祭盘古）、吃新节等。其中，正月初九"煮生食"，正月三十吃"芝麻油团耙"，三月三吃"苞谷花"，四月八吃"四色糯米饭"，六月六吃"煮鸡"等，大都与民族传说和乡风教育有关。
2、宴客食俗 布依族重礼好客，贵宾到来，必有"进门酒"、"交杯酒"、"格当酒"、"转转酒"、"千杯酒"和"送客酒"等六道酒礼。若是敬献猪肉，是祝客人来年养大猪，收成好；若是敬献鸡肉，鸡头奉给首客，象征吉祥如意，鸡翅奉给次客，表示腾飞，鸡腿奉给三客，意为脚踏实地。宴席中还唱《祝酒歌》和《宵夜歌》，前者是殷殷劝酒，后者要将餐桌上的所有物品、食品都-一唱出，表现出他们的心智和才华。
3、婚俗 婚姻实行自主婚。接亲时要对歌，俗称对姐妹歌。很多未婚男女青年通过吹木叶、对歌，相识、相爱、订终身。
4、民族禁忌 到布依族人家中做客，不得触动神龛和供桌，火塘边的三脚架忌讳踩踏。布依族习惯以酒敬客，客人或多或少都应喝一点。布依族村寨的山神树和大罗汉树，禁止任何人触摸和砍伐。布依族送礼必须送双数。孩子体弱多病，父母就要给他寻找保护人干爹、干妈。
黔南布依族多少景点 贵州布依族旅游景点
1. 贵州布依族旅游景点
黔南布依族苗族自治州福泉市四大著名旅游景点，主要选取当地知名的景点，热门好玩的景点进行综合参考推荐，包括：黔南州福泉古城文化旅游景区，贵州福泉山，黔南州福泉黄丝旅游景区，等景点，希望对大家旅游出行有所帮助。
先分别对四个景点最简单介绍：
1.黔南州福泉古城文化旅游景区
福泉古城建于明代，明代是贵州开发的一个重要时期，而贵州自古又是西南大通道，所以兴起了数千座卫城和府、州、县城，建起数以千计的屯堡，由湖广通往云南的大驿道上也修建了许多卫所。城堡耸立在万山丛中，巍然峨然，是古代劳动人民的聪明才智和坚强毅力...
2.贵州福泉山
福泉山又名高贞观，位于福泉市西南隅，福泉山因山上有泉名福，故而得山名福泉山，因山名而得城名福泉市。福泉山之所以成为贵州的道教圣地，是与元末明初著名道家人物、内家功开山鼻祖张三丰在此修炼是分不开的。 山不在高，有仙则名，当一代宗师张三丰到此修...
3.黔南州福泉黄丝旅游景区
黄丝江边结合区位优势和自然资源禀赋，按照“生态绿色、乡村旅游、农业观光、休闲度假、文体训练、养生圣地”的乡村旅游景区发展定位和“农村服务社区、现代农业园区、乡村旅游景区”三区合一的原则，对江边景区进行高标准规划，高质量建设，全力打造黄丝江边4A级景区。
4.洒金谷风景区
洒金谷风景区是很不错的景点，在市里很近，走进山谷给人一种很宁静的感觉。有山，有水，有瀑布。喜欢野外摄影者也是个不错的选择，门票一人十元，性价比高，值得一游。 福泉洒金谷位于贵州省黔南州福泉市城郊，是鱼梁江、诸梁江、沙河三道峡谷和三江汇合后形...
2. 贵州的布依族风情文化
布依族，据历史文献和民族学资料考证，是属于古越人中“骆越”的一个支系。布依族的祖先，自古以来就生息、繁衍于南北盘江、红水河流域及其以北地区。善良、勤劳、朴实的布依族人民创造了丰富多彩的布依文化。男耕女织的生活习俗如今还在延续。布依族有隆重的传统节日；有浓郁的民族风情；有传统的布依服饰；有源远流长的布依婚俗、布依语言、布依名特小吃，在劳动中创造的原生态布依族歌舞。
商品经济的冲击下很多少数民族逐渐汉化，而安龙、贞丰一带完好地保留了可贵的布依族文化，安龙布依族主要分布于龙山、坡脚、平乐。布依族是一个古老的民族，有自己民族的语言和语言文化。布依语，特别是其语汇（语词及谷语、谚语等）布依族少女部分，保存了本民族的社会历史、思想意识和风俗习惯等方面的文化内涵，反映出本民族的传统文化。
布依族的文化艺术绚丽多彩，民间流传的口头文学有神话、传说、故事、寓言、谚语和诗歌等。在这些表现形式中，诗歌所反映的题材和内容十分广泛，有对古代人类起源和民族迁徙的追述；有对统治阶级罪恶的痛斥和揭露，对善恶的褒贬；有对劳动生产和纯真爱情的赞颂，也有对美好生活的向往和追求
布依族多居于平坝或靠近河谷的村寨里，男女多喜欢穿蓝、青、黑、白等多色布服装。青壮年男子多包头巾，穿对襟短衣(或大襟长衫)和长裤。老年人大多穿对襟短衣或长衫。妇女的服饰各地不一，有的穿蓝黑色百褶长裙，有的喜欢在衣服上绣花，有的喜欢用白毛巾包头。布依族普遍恪守“敬老得少”的社会美德，处处尊重老人。一家有难，全族相帮。妇女善于纺织和刺绣，有 族独特的服饰风格，安龙一带的布依族依然保留了蜡染，纺织等传统的布依族工艺。
3. 黔南布依族苗族自治州有哪些景点
荔波 中国贵州省黔南州荔波县，位于贵州最东南部，与广西交界，是全世界同纬度罕见最大喀斯特亚热带原始森林幸存区，樟江风景名胜区。
天下素知喀斯特地貌的经典形貌景观在于桂林，却罕闻喀斯特亚热带森林景观。黔南州的荔波县境内就拥有着这一世界罕有地貌。早晨，从贵阳坐车，经过都匀市，独山县南下，近4小时车程抵达独山县的马尾镇吃午饭，再乘1个小时左右车程就到了荔波。由于流水冲积作用而形成石灰岩地质的喀斯特地形，却拥有满眼森林覆盖的高森林覆盖率令人震撼。小七孔景区的卧龙潭是我们到达的第一个美丽景点，其实这是一条隶属樟江河流，河水是湛蓝与碧绿的，相交递呈，水坝而形成的瀑布潭，将水流倾泻到下一级河道。据说，如此湛蓝的河水是由于水内含有化学物质硫酸铜。虽然这尚不足与九寨沟的五彩湖媲美，但却令人觉得幽静恬适。别了卧龙潭，68级瀑布的水上森林是我所期待的。进入热带雨林内，此时的水流已在脚下指引森林的去向。老藤青苔，急流险滩，游客顺着急流和步道穿梭在水上森林里。此时，你完全想象不到外面的中原地区正是炎热酷暑。索性脱下鞋子，踏入这似缓似急的河溪中，冰凉清澈的感觉立刻窜至全身，好不痛快。当地人告诉我们。这些天鲜有降水，虽然七八月份是丰水期，但是水上森林的气魄样子并非明显，水量也不是最多，否则更好玩。拉雅瀑布虽说是山上人工水坝而聚集成的水势落差，但在这山谷里，显得亲切而触手可及，飞溅的水气消去了山谷内仅存的一丝暑气。随着拉雅瀑布冲流而汇成的河水，这里的小滩小石阶一级级地形成河道内的小小瀑布。真叹贵州乃瀑布之省。终于来到了近日久闻其名的小七孔桥。这座建于清朝康熙年的横架于一滩湛蓝碧色的河面上的七孔石桥，成为黔桂的界线。踏过南边，就是广西地界，再跨回来又回到贵州境内，非常有趣。古时，这座桥承当着两地交通要道的重任，是茶马古道进桂必经之地。不远处可见的山腰那十几二十几年前修建的白色新桥，已经接过了历史的作用，与小七孔相对而居。而这座石桥隐身与山谷间数百年，水中静谧的倒影似乎诉说这它的古老与美丽。龟背山拥有世界最大的喀斯特亚热带原始森林，世界上最多龟背竹生长的山。地质是千年沉积而成的石灰岩，长满茂密的原始森林。也少有游人登山。我们一路登山途中，小心翼翼，沿着古老石阶，不敢去破坏和触碰身边的原始林木，多处山路横着古木老藤，开路的导游深受蜘蛛丝侵扰，山中有个飞瀑，水量不是很大。而下山的小山谷中，河流已经基本干涸，露出白灰灰的石灰石。山中一路上屡见希奇古怪的动植物。半夜，电闪雷鸣。次日醒来，在旅舍往近处山上望去，荔波的山都笼罩在一层雾气之中。吃完早饭，趁我们的观光大巴还未起程时，在荔波县城散步了会儿。空气很清新。这日，我们去的是大七孔景区。沿途一直看着那巴掌大的田里山民的劳作。黔南山民的运输交通工具多为马。这里的马都不大，称不上骏马，据说这种马的耐力很好，能走很长的山路。山民让它驮运粮食和马车。大七孔景区的大七孔桥没有小七孔那样美丽和重要，这里的恐怖峡、天生桥、水神河和妖风洞是主要看点。下车后，进入大七孔景区，沿着河谷上游而上，这天水位虽然不是很高，但是那一条碧绿的河水在峡谷间特别美丽，走在河岸的约十米高的栈道上， 峡谷内望去，好是神奇。这里是为恐怖峡，以多怪石多险滩，传闻峡谷内若是高声呼叫必引来山中飞沙走石而则名。栈道时有“小心飞石”的警告牌。峡谷寂静，时有奇怪飞鸟鸣叫。走在峡谷中有时令人倒吸一口气。水神河内见不着鱼虾影子，水清则无鱼也。天生桥，顾名思义，非人工之桥，是千万年前火山溶岩沉积堆砌而成一条天生石桥，延伸于河面之上，感叹大自然之神奇。再往神秘峡谷深处进去，就到了妖风洞，又名风神洞，喀斯特地貌形成的巨大崖岩凹陷，往那巨大山洞喊去，传闻能听见令人毛骨悚然之风声。栈道于洞口而止。神秘的大七孔自然喀斯特峡谷景观令人留恋往返。旅游提示： 1． 荔波县位于贵州东南，与广西交界处，隶属贵州省黔南州，从省会贵阳市乘车出发约5小时车程。2． 荔波县属于贫困县，旅游开发时间不到3年，接待游客条件有限，县城有最高级宾馆三星级（在大城市中基本属于二星级或者招待所） 3． 当地小吃有酸肉、牛骨酸、酸汤鱼等，县城有夜市，多为烧烤，卫生条件不佳。4． 行程安排可在独山县马尾镇用餐后，再进荔波。5． 可准备凉鞋、沙滩鞋等 以方便游览小七孔景区。6． 小七孔景区门票57元/人 大七孔景区43元/人 参考线路： 第一天 贵阳出发，中午抵达荔波 游览小七孔、68级瀑布、水上森林、龟背山 晚宿荔波 第二天 游览大七孔景区 恐怖峡、天生桥、水神河、妖风洞（风神洞） 下午乘车返回贵阳4. 贵州布依族苗族自治州旅游
贵州都匀值得游玩的景点推荐如下：都匀秦汉影视城、螺丝壳、都匀茶文化博览园、斗篷山景区、西山公园、青云湖森林公园、东田·都匀乐园、杉木湖中央公园、南沙洲公园、都匀市东山公园等。
都匀，简称“匀”，别名山水桥城、彩云之城，是黔南布依族苗族自治州州府。都匀属亚热带季风湿润气候。四季较为分明，三伏不热，冬行夏令，秋高气爽，气候湿润。
5. 黔西南布依族苗族自治州有什么旅游景点
阳光梦幻王国
门票信息
免费开放，阳光梦幻王国免费进入，内部娱乐项目单项收费。
大型阳光梦幻王国主要娱乐项目有：四环过山车，激战鲨鱼岛，空军一号，音乐翻滚船，双层旋转木马，成人碰碰车，大摆锤，摇头飞椅，星际飞碟，W飞车，太空漫步，24座自控飞机，丛林过山车，36座海盗船，VR设备，迪斯科，大转杯，空中巡游等游乐项目。
阳光丛林历险乐园有科技酷玩VR竞技平台，有惊险刺激、益智类游戏。南、北游客接待中心集游客接待、办公室、超市、餐厅、大数据中心为一体的综合性接待中心。蘑菇音乐酒吧街集休闲，特色美食，音乐酒吧为一体，打造一个有品位、有特色、有档次的一站式休闲街。
6. 贵州黔西南布依族苗族自治州景点
门票是48元。
景区门票是48元，不过现在携程旅游，同程旅游APP里面有优惠，还有抖音里面有团购优惠，可以去看一下。
北盘江银洞湾玻璃桥位于贵州省黔西南布依族苗族自治州望谟县油迈乡，风景独特，人文民族色彩缤纷，是个自然景观和人文景观结合度很高的特色风景区，此外周围还有许多景点都非常漂亮。由于疫情防控，进入景区需要出示健康码和行程码
7. 贵州布依族景区
万峰湖美景天成，山中有水，水中有山，烟波浩渺，丛峦叠嶂，鱼肥水美，是众多钓鱼者聚会的天堂，湖光山色美不胜收。它早、中、晚景致各异，还有“一日三景”的美誉。万峰湖景区位于马岭河下游，处于云贵高原向广西过渡的南盘江大裂谷断层地带，由天生桥一级 电站大坝将南盘江拦截而成，湖面面积176平方公里，蓄水102.6亿立方米，内有30多个全岛、58个半岛、82个港湾，是全国五大淡水湖之一。万峰湖景区以红椿坡阳口内湖景观为主，景观面积50平方公里。它的主要景点有红椿水上石林、马岭河坡阳入湖口、水上布依山寨等。景区气候宜人、四季可游，融山、谷、湖、林于一体，即能乘船畅游、又可临湖垂钓，还能体验浓郁的民族风情，这里不但是黔、滇、桂三省（区）的水上黄金运输线，更是旅游度假的好去处。
8. 贵州布依族旅游景点图片
布依古镇，位于贵州省安顺市镇宁布依族苗族自治县，有着厚重的布依族文化底蕴、丰富的自然人文景观和优美无比的风光景色，吸引了许多国内外游客观光游览。布依古镇非常好玩，值得游历。垍頭條萊
布依古镇是一个原汁原味的布依族村寨，保存了极富民族特色的民居、寨门、古堡、营盘、石拱桥、古井、学堂等古建筑和碑刻，堪称“国宝”级的文物。这里也历来崇学尚智、尊师重教的优良传统，历代人才辈出，成为闻名遐迩的“儒林村”和“文化村”。民居依山势地形而建，排列有序，多数房屋座北向南。多数房屋是两边山墙和后廊用石块砌成，前廊下半段用木头夹着厚石板作墙面，俗称“挡风”，上半段则为木质墙面和窗户，称为“四落腔”。石门、石桥、石房，犹如走进“石器时代”；古井、古碑、古堡，好像回到“明朝军营”。镇上绿树成荫，屋前后鲜花灿烂，景色秀美。布依古镇确实非常好玩，值得一游。
9. 贵州布依族旅游景点有哪些
一、落北河漂流景区，素有“黔中第一漂”之称，气势恢宏，流线迂回，两岸绝壁如削，中流巨礁突兀，令漂流者亦惊亦喜，疑若入梦，恍步仙境。
二、建于明嘉靖年间的阳宝山建筑群，规模宏大，驰名中外，被誉为西南四大佛教胜地之一。
三、县城仿明建筑一条街，贵定县城中朝圣、旅游的又一亮点。 此外还有牟珠洞、盘江音寨布依风情旅游区、县内最大的人工湖——云雾湖等等。
10. 贵州布依族旅游景点介绍
十大人工湖
万峰湖景区位于黔西南自治州首府兴义市的东南部、马岭河下游，是国家级风景名胜区、国家4A级旅游景区、中华人民共和国兴义国家地质公园的成员景区，与国家级风景区——万峰林、马岭河峡谷、相邻，万峰湖因“万峰”环绕而得名，是云贵高原上的一颗平湖明珠，享有“万峰之湖，西南之最，南国风光，山水画卷”之美誉。
万峰湖景区美景天成，山中有水，水中有山，烟波浩渺，丛峦叠嶂，鱼肥水美，是众多钓鱼者聚会的天堂，湖光山色美不胜收。它早、中、晚景致各异，还有“一日三景”的美誉。
万峰湖景区以红椿坡阳口内湖景观为主，景观面积50平方公里。它的主要景点有红椿码头、吉隆堡、马岭河坡阳入湖口、水上布依山寨等。景区气候宜人、四季可游，融山、谷、湖、林于一体，即能乘船畅游、又可临湖垂钓，还能体验浓郁的民族风情，这里不但是滇、黔、桂三省（区）的水上黄金运输线，更是旅游度假的好去处。