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苗家金球糯粑

贵州 • 黔西南州 • 册亨

苗家金球糯粑

“金球糯粑”又叫“马打滚”和“糯粑洗澡”，是苗家最为普遍的风味小吃。

苗家金球糯粑制法：

（1）七成糯米加三成粘米用水泡胀（粘米先泡水1小时后再泡糯米），磨成水浆后用布袋兜着将水挤出。

（2）将含部分水的米粉浆搓成鸭蛋大小的团子，放在沸水中煮熟。

（3）团子煮熟后，倒在滚粉之中（滚粉用熟黄豆粉、芝麻粉、五香粉加白糖或红砂糖制成），或用盆、或用手缓缓摇动，将团子滚成球形，粘满粉末即成。这种打滚、粘粉的做法，群众称之为“马打滚”、“糯米洗澡”。又因团子是白色，粉末为金黄色，故又称“金球糯粑”。

苗家金球糯粑特点：“金球糯粑”香甜可口，柔软细腻，别具苗家风味

美国《国家地理》全球摄影大赛中国区 有奖金吗

2016年5月1日，一年一度的摄影视觉盛宴再次拉开帷幕。由美国国家地理学会国际授权《华夏地理》主办的2016美国《国家地理》全球摄影大赛中国赛区正式启动。自2006年起，这已是《华夏地理》连续第十一年举办如此高水准的顶级摄影赛事，其在影像和图片方面的专业性和权威性奠定了大赛在行业内的巨大影响力，并再次成为各界瞩目的焦点！　　过去的2015年迎来了摄影大赛中国赛区里程碑式的第十周年，参与投稿作品数量多达218000多幅。这其中同时也包括参与的强大明星阵容：知名演员黄渤、江一燕、任重、李光洁、涂松岩，还有知名商界摄影爱好者黎万强、刘江、苏芒，除了这些大咖的完美跨界参与，当然还有专业摄影师导演曾念平、艺术家向京等艺术界明星鼎力加盟。15位明星的参与，132幅明星作品的产出，吸引了无数粉丝参与互动。　　《华夏地理》作为美国《国家地理》中国大陆唯一授权官方杂志，一直秉承鼓舞人类关注地球、用摄影改变世界的理念，用最杰出的影像，触动更多人的心灵，诠释摄影的真谛。我们致力于用镜头捕捉世间美妙瞬间，用影像表达人们心中对生命的理解信仰，用影像呼吁对自然环境的保护，用影像展示人文世界的无穷魅力――这些都是《国家地理》“做过的”，“正在做的”，和“将要做的”！　　本次中国赛区的比赛将历时5个月，作品征集时间从5月1日至8月31日。本次大赛在以往赛事规则所设置的3大类别（Nature/自然类、Place/地方类、People/人物类）基础上，新增摄影类别：Photo Essay/图片故事类。此外，“手机类”摄影作品专区也将继续开设。　　“Photo Essay /图片故事”作为2016年摄影大赛主推的新增类别，旨在使摄影爱好者们能以一名国家地理摄影师的角度去完整地记录和展现属于自己镜头下独有的故事。生活中的每一个瞬间、每一段故事都会被时间埋藏，摄影师们需要做的就是去记录这些不为人知的故事，而“图片故事”类别将给予摄影师一个平台将这些故事放大剖析并还原故事的真相和真谛。　　作为中国摄影界的盛会，大赛将欢迎每一位摄影爱好者的踊跃报名，用专业的技法、独特的视角和充满灵感的创意，呈现更多关于自然生态、地方风貌和人文情怀的优秀画面，并用图片讲述生活的多彩迥异和生命轨迹的交错变化。各类别奖项评选结果将于9月底公布，获奖者将被授予美国《国家地理》全球摄影大赛中国赛区官方获奖证书以及丰厚礼品。　　从即日起，参赛者可登陆国家地理中文网大赛专题页面（），上传自己的摄影作品。

朱元璋借明教起家又灭了它，全球硕果仅存的寺庙，金庸小说绝非杜撰

80岁的金庸亲自前往草庵寺

写在前面：

泉州草庵寺；我国唯一仅存的摩尼光佛、摩尼教寺庙，也是世界现仅唯一摩尼教寺庙遗址。是海上丝绸之路的见证！

看到晋江草庵的明教遗迹时，金庸先生非常高兴地说：“看，明教不是我杜撰的，许多读者还不相信明教的存在呢。

弘一法师1933年-1938年期间，数度造访、入住草庵寺的意空楼，讲经、养病。

草庵寺大门，弘一法师的手迹

世界硕果仅存摩尼寺庙

草庵寺，位于距泉州市区约20公里的晋江市罗山镇苏内村万山峰(又名万石山、华表山)南麓，我国唯一的摩尼光佛、摩尼教（即金庸先生笔下的明教）寺庙遗存，也是世界现存唯一摩尼教寺庙遗址。

草庵始于宋绍兴年间，因古用草建屋，故曰草庵。元顺帝至元五年（公元1339年）改为单檐石构歇山式建筑。草庵依山崖而建，四架椽，面阔三开间，间宽1·67米，进深二间3．04米。

庵内依山石刻一圆形浅龛，直径1.68米，圆龛内雕刻一尊摩尼光佛，这是目前世界仅存的一尊摩尼教石雕佛像。佛像跌坐在莲花坛上，坐像身长1．52米，宽0.83米，头部长0.32米，宽0.25米。

草庵寺，世界唯一的摩尼光佛雕像

摩尼光佛丰满圆润的面庞上，柳眉隆起，慈爱的佛眼炯炯有神；两片薄薄的嘴唇，颚下有两道长须。穿着宽袖僧衣，胸襟打蝴蝶结；双手掌心向上，置于膝部，结跏趺坐于莲花座上，显得庄严肃穆。最奇妙的是佛像面部呈淡青色，手显粉红色，服饰为灰白色，是利用岩石中不同的天然三色精巧构设。佛像背后，雕有四射毫光，整个造型巧夺天工，叹为观止。

在佛龛的左上角阴刻一段文字“谢店市信士陈真泽立寺，喜舍本师圣像，祈荐考妣早生佛地者。至元五年戌月日记”。说明，这摩尼光佛是信士陈真泽为祈荐父母于元代至元五年(1339年)雕刻的，至今已680年。

海上丝绸之路专家团的签名

1987年8月，瑞典隆德大学召开首届国际摩尼教学术讨论会，草庵摩尼佛造像作为讨论会的纪念性吉祥物。称它是“海上丝绸之路”考察的最大发现，世界罕见的文化遗址。

1991年和1997年，联合国教科文组织“海上丝绸之路”综合考察团两次来此。第一次来，当看到庙里的摩尼光佛，当即鉴定草庵是世界上现存的最完整摩尼教遗址，

草庵摩尼寺坐落在半山腰

金庸：明教不是我杜撰的

2004年11月26日上午，80高龄金庸先生到了泉州晋江草庵寺参观。 当看到晋江草庵的明教遗迹时，金庸先生非常高兴地说：“看，明教不是我杜撰的，许多读者还不相信明教的存在呢。”

在留影过程中，陪同的工作人员拿出了提前准备好的火红的纪念册请金庸题词。金庸不假思索地题下了“熊熊尊火光明之神”八个字。

在草庵之前不远处发掘的宋朝瓷碗

在草庵遗址前方20米处，曾经出土了一块完整的宋代“明教会”黑釉碗和60多件残瓷片。这块“明教会”碗引起了金庸的极大兴趣。晋江市博物馆准备了一张“明教会”碗的照片，金庸还在照片背后签了名。这张照片现今也被收藏在晋江市博物馆。

在从草庵离开的路上，金庸念念不忘刻于摩崖石壁上的摩尼教教义信条《劝念》：“清净光明，大力智慧。无上至真，摩尼光佛。”他还主动提出可否帮他拍下《劝念》。他希望将劝念的照片放在新版的《倚天屠龙记》的封面上；陪同的工作人员当天就冲洗了照片，并给金庸带了回去。

金庸将劝念照片发在《倚天屠龙记》封面

弘一法师数次居住草庵

1933年-1938年，弘一法师数度造访、入住草庵的意空楼，讲经、养病。

1933年12月31日(十一月十五日)，54岁的弘一法师应草庵庵主之请，由传贯法师陪同，从厦门第一次来到这里。当时好友蔡冠浪邀弘一法师返浙江，他回信说： “讲律未竟，不能返浙，又闽南冬暖夏凉，颇适老病之躯也……”弘一法师到了草庵，写了两副楹联。

草茄不除，时觉眼前生意满；

庵门常掩，毋忘世上苦人多。

对联首字嵌”草庵”两字，表达了佛门济世之愿。另一是摩尼石像联：

石壁光明，相传为文佛现影；

史乘载记，于此有名贤读书。

数度来草庵修养的弘一法师

“有名贤读书”，指的是明代嘉靖年间，在这里读书的十八硕儒，其中较著名的有大丞相杨景辰、左丞相陈翱翔、状元庄际昌、探花张瑞图、进士王慎中等。

到访、养病草庵已经是弘一法师的晚年，他将依山而居的草庵作为释经修养之所，因此也在这里留下了很多墨宝。

在厦门的日子里，他撰写了《重兴草庵记》，后来改动了数字，刻在黑页岩上，现嵌于草庵东壁上，与摩尼光佛互相辉映。

石头上雕刻的“心”

重兴草庵碑

惠安瑞集岩大华严寺沙门演音撰并书

草庵肇建，盖在宋代。逮及明

初，轮奂尽美。有龙泉岩，其地幽胜。尔时十八硕儒，读书其间，后悉进登，位跻贵显。殿供石佛，昔为岩壁，常现金容。因依其形，劐造石像。余题句云：“石壁光明，相传为文佛现影；史乘载记，于此有名贤读书”。盖其事也。胜清御宇，寖以零落；昔日金刹，鞠为茂草。中华建业十二载，瑞意、广空上人，伤其废圮，发意重兴。绵历岁时，营治堂宇。壬申十月，复建意空楼三楹，虽未循复旧观，亦可粗具规范。余于癸、戊之际，岁暮春首，辄居意空，淹留累月。夙缘有在，盖非偶然。乃为述记，垂示来叶焉。于时二十七年，岁次析木。

后又记曰：瑞意上人，重兴草庵，功在万世。于中华壬申三月二十六日示寂，尔后每年于是日念佛回向，永久勿替。

弘一法师为草庵书写的对联中的两款

摩尼教全球硕果仅存

据史料记载，摩尼教公元三世纪波斯人摩尼所创始，其教义是杂揉佛教、基督教、祆教而成，崇拜光明，提倡清净，反对黑暗和压迫。

摩尼教在长达一千多年的时间内（从三世纪到十五世纪），从北非到中国的福建，在整个欧亚旧大陆上广泛传播。

唐武后延载元年(公元694年)传入中国；宋元时期，泉州的摩尼教活动比较公开，也非常活跃。在我国旧称“明教”、明尊教或未厄教。

摩尼教旨的残片

唐代明令禁止摩尼教，在福建、浙江沿海地区，因与波斯等国有海路交往，摩尼教也有一定势力。到了宋代，摩尼教已完全汉化并演变为明教(或明尊教)。

宋代明教将原摩尼教教义要旨简单地归纳为“ 清净 、光明、大力、智慧”8 个字。发挥其追求光明、善良、俭朴、友爱的道德观念，因而颇得人心，使得摩尼教在民间流传甚广。

北宋末年最大的农民起义军方腊就以摩尼教（后来的明教）为旗号，从睦州发动了大规模的农民起义。

明代嘉靖年间，在这里读书的十八硕儒

明朝太祖朱元璋在起势之初完全依靠明教夺取政权，并采用明教的“明”定国号。占据天下之后，又担心明教威胁他的统治，即所谓“又嫌其教门上逼国号，寅其徒，毁其宫”。所以明初盛极一时的明教又转入秘密活动，融合于道、佛教的民间崇拜。

摩尼教由于在信条上与基督教、佛教有类似的地方，在世界范围内已经不是十分的盛行；且由于朱元璋当年的卸磨杀驴的作法，明教被大面积被扑灭。最终，只存活在金庸的武侠小说中。

发现宋朝“明教会”瓷碗的遗址

金家街公园有小姑娘吗（金家街公园有小姑娘吗大连金家街公园做几路车到公园）

大连金家街公园晚上有人吗

有。大连金家街公园位于大连市甘井子区金家街，该公园位于市区的繁华地段晚上是居民娱乐的时间该公园为夜间人流量最多的场所之一所以有人，大连，别称滨城、浪漫之都，辽宁省辖地级市、副省级市、计划单列市、特大城市。

肥东哪里有小姑娘

公园里面。

家长们喜欢带着孩子去公园里面散步，大家现在住的都是公寓楼，孩子们的活动空间太小。小姑娘又因为年纪小，一般不会带去有危险或是距离家比较远的地方。家附近的公园小姑娘是最多的。

肥东一般指肥东县。肥东县，隶属于安徽省合肥市，地处安徽省中部，东连县级巢湖市、滁州市南谯区、全椒县，南濒巢湖，西与合肥市瑶海区、包河区、长丰县毗邻，北和定远县接壤。

兰州西站有小姑娘吗

有。兰州西站是兰州西部的火车站，火车的站台和售票员根据规定必须是小姑娘进行工作，随着兰州西站每天的出站进站人数，小姑娘数量是非常多的。

金家街公园现在还有野鸡吗？

金家街公园现在应该是没有野鸡了的，因为公园的人数比较多，很容易吓到野鸡

曲靖火车站有小姑娘么

有。曲靖火车站是曲靖市唯一的火车出行站点，该站点集聚了大量的出行人群，其中也不乏小姑娘，使得其是有小姑娘的。

贵阳北站有小姑娘吗

有。因为贵阳北站是贵阳市集铁路、轻轨、公交等多种交通方式于一体的综合交通枢纽站，车站内有小姑娘和各色各样的人，在贵阳北站进行乘车出行。

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