状元蹄又名卤猪蹄。相传清朝时期,贵阳市花溪区青岩赵以炯,为上京赴考,常温功课至深夜。一日,忽觉肚中饥饿,便信步走到北门街一夜市食摊,点上两盘卤猪脚作宵夜,食后对其味赞不绝口。摊主上前道:“贺喜少爷”。赵问:“何来之喜?”。摊主不失时机道:“少爷,您吃了这猪脚,定能金榜题名,‘蹄’与‘题’同音,好兆头,好兆头啊。”赵听后大笑,不以为然。不日,上京赴考,果真金榜题名,高中状元。回家祭祖时,重礼相谢摊主。此后,卤猪脚便被誉为“状元蹄”,成为赵府名食,后经历代家厨相传,扩至民间至今。
状元蹄 又称“青岩卤猪脚”。据记载,1886年4月2日,在光绪丙戍年科殿试大考中荣获状元的青岩贡士赵以炯年青时常去青岩北门街夜市吃卤猪蹄。故乡人们为怀念为这位历史名人,称卤猪蹄为状元蹄。如今“游青岩古镇,品青岩美蹄”已成为当地的一种旅游文化现象。该道菜色泽红褐、皮充盈泽润、肥而不腻、味道醇厚。
状元山庄景点 庆元状元山庄
1. 庆元状元山庄
崖间竹有关七律,例如:“迢迢何处觅仙关,翠竹苍崖夕照间。”
出自:《同顾状元玉文登瑞岩》
宋代· 张天翼
迢迢何处觅仙关,翠竹苍崖夕照间。倦鸟依依穿石磴,落花历历点苔斑。春残几负悄霄约,首白宁辞绝壁攀。乘兴相携遥蹑屐,一樽聊与赋青山。
张天翼,福州(今属福建)人。宁宗庆元五年(一一九九)特奏名。事见清乾隆《福州府志》卷三八。
2. 状元山庄怎么样
九狮风景区位于长江之北,沱江之东的泸州市龙马潭区安宁镇境内,距泸州市城区仅6公里,距泸州火车站3公里,距飞机场15公里,市内公交车21路直达,客源充足,用以作为公务接待、休闲、避暑、度假的市场前景广阔,同时,其电、水、路、通讯、光纤等基础设施完备,为项目开发提供有力保障。景区面积11.2平方公里,森林覆盖面积1000余亩。景区内景点有:1、仿汉代造型的石刻;2、148米的铁索桥;3、1000余米的仿长城;4、卧莲观音;5、石刻千狮坛;6、仿丰都鬼城;7、状元山庄;8、恐龙化石陈列馆;9、百竹木艺祥院—阳高寺庙。与之相配套的水、电、路、通讯、光纤等基础设施建设完备,有大型停车场,可停放200余辆,省、市及国家AA级风景区。总投资2000万,根据总体规划及游客增长率,在两年后游客将达到10-50万人次,旅游全年总收入达150-750万元,年利润达45-225万元,预计投资商能在8-10年内全部收回投资。
3. 状元府位置
梅州状元府建于2010年左右,于2014年11月开盘。
以精英高端社区"为大原则,以"与精英为邻"为开发核心、打造状元府五大价值:地段价值、产品价值、自然价值、文化价值、教育价值。地段价值:地处学子大道与东山大道交汇处,交通便利,四通八达,享城市繁华,品纯净自然。
产品价值:打造梅州首席低密度风情,东山教育基地唯一社区,拥有入户花园,大露台创新设计,拥有新东方园林雅致园林,人车分流,1:1.2高车位配比,独特风情商业街区。自然价值:依山傍水,毗邻梅江,靠坐百岁山,享原生态资源,清水公园,院士广场,千佛塔…百步之隔文化价值:东山中学、亮胜客家艺术中心、梅州市山歌剧团、广东汉剧院、梅州剑英图书馆,项目片区弥漫着浓厚的文化艺术氛围。教育价值:片区浓郁的书香气息;50米,状元府与东山中学的距离,教育就在家门口。
4. 庆元状元山庄洗涤中心
主料
牛肝菌适量
排骨适量
姜适量
花椒适量
八角1个
冰糖适量
辅料
料酒适量
生抽适量
老抽适量
盐适量
1. 干的牛肝菌用清水泡10分钟。
2. 清洗干净后再换清水泡制,冷藏过夜。
3. 泡好的牛肝菌滤出来,泡牛肝菌的水留用。
4. 排骨洗干净后,用清水泡两小时,滤干水分。
5. 准备好配料。
6. 锅里倒入油,先将排骨倒入煸炒,炒至排骨变色后,将排骨移至一旁,倒入配料炒出香味。
7. 倒一些料酒、生抽和老抽,翻炒均匀。
8. 倒入牛肝菌,放一些开水,再倒入泡牛肝菌的水,大火烤开后转小火焖40分钟,放少量的盐,再焖20分钟。
9. 大火收汁即可,喜欢小葱可以放一点。
5. 庆元县状元山庄
赵汝愚(1140年—1196年2月20日),字子直,原籍饶州余干(今江西省上饶市余干县),生于崇德县洲钱(今浙江省桐乡市洲泉镇)。南宋名臣、学者,南宋宗室,宋太宗赵光义八世孙、汉恭宪王赵元佐七世孙。平阳郡懿恭王赵允升六世孙,郯勤孝王赵宗惠五世孙,建国懿恭 公赵仲企玄孙,西头供奉官赵士虑之曾孙,申国公赵不求之孙,修武郎、江西兵马都监赵善应长子。
赵汝愚早有大志,为宋孝宗乾道二年(1166年)状元及第。历任签书宁国事节度判官、秘书省正字、集英殿修撰、知福州、吏部尚书等职。宋孝宗崩逝后,赵汝愚策划实施“绍熙内禅”,奉嘉王赵扩(宋宁宗)即位。以功升任右相,与留正同心辅政。
庆元元年(1195年)遭韩侂胄诬陷,被贬为宁远军节度副使。庆元二年(1196年),于衡州暴卒(一作服药而死)。开禧三年(1207年),韩侂胄被杀,朝廷复赵汝愚原官,赐谥忠定,追赠太师、沂国公。宋理宗时,配享宁宗庙廷,追封福王,后改周王。为昭勋阁二十四功臣之一
6. 庆元状元山庄老板怎么样
漳州林姓历代进士数合计82名,位居漳州第二,龙溪和漳浦依然二分天下,以龙溪县稍占优势。
一、北宋5名
林 曼,北宋仁宗庆历二年條萊垍頭
林 修,北宋仁宗庆历六年
林 磐,北宋神宗元丰二年頭條萊垍
林 訏,北宋哲宗元祐六年條萊垍頭
林彦质,北宋徽宗崇宁五年
二、南宋15名
林观国,南宋高宗绍兴十二年
林 翰,南宋高宗绍兴十八年
林 麟,南宋高宗绍兴二十一年
林德彦,南宋高宗绍兴二十四年
林文蔚,南宋高宗绍兴三十年垍頭條萊
林宗臣,南宋孝宗乾道二年
林孔昭,南宋孝宗淳熙五年
林士蒙,南宋孝宗淳熙五年
林复亨,南宋孝宗淳熙十一年垍頭條萊
林士颐,南宋光宗绍熙元年
林孟肃,南宋宁宗庆元二年
林 嵘,南宋宁宗嘉定四年
林幼安,南宋宁宗嘉定十七年垍頭條萊
林琼宗,南宋度宗咸淳四年垍頭條萊
林 乾,南宋度宗咸淳四年
三、元代2名
林 弼,元惠宗至正七年條萊垍頭
林唐臣,元惠宗至正八年
漳州探花坊垍頭條萊
四、明代45名
林 保,明太祖洪武二十七年頭條萊垍
林 珤,明太祖洪武二十七年頭條萊垍
林 震,明宣宗宣德五年(状元)
林 兆,明英宗正统元年
林 匡,明英宗正统三年
林 泰,明代宗景泰元年條萊垍頭
林 雍,明代宗景泰二年
林 同,明英宗天顺四年條萊垍頭
林 圭,明英宗天顺四年
林 济,明宪宗成化元年
林 表,明宪宗成化五年
林文焕,明孝宗弘治十二年
林 魁,明孝宗弘治十五年
林 浩,明武宗正德二年頭條萊垍
林 梅,明世宗嘉靖八年
林功懋,明世宗嘉靖十一年條萊垍頭
林 策,明世宗嘉靖十七年垍頭條萊
林应奎,明世宗嘉靖二十三年垍頭條萊
林一新,明世宗嘉靖二十六年頭條萊垍
林 敬,明世宗嘉靖三十二年垍頭條萊
林士章,明世宗嘉靖三十八年(探花)
林 绍,明世宗嘉靖四十四年
林 梓,明世宗嘉靖四十四年
林偕春,明世宗嘉靖四十四年垍頭條萊
林鹏飞,明穆宗隆庆五年頭條萊垍
林缵振,明神宗万历二年頭條萊垍
林士宏,明神宗万历八年頭條萊垍
林茂桂,明神宗万历十四年垍頭條萊
林汝诏,明神宗万历十四年條萊垍頭
林秉汉,明神宗万历二十三年垍頭條萊
林日所,明神宗万历二十九年頭條萊垍
林 宰,明神宗万历二十九年
林雨润,明神宗万历三十二年
林 武,明神宗万历四十年條萊垍頭
林而兴,明神宗万历四十一年
林 釬,明神宗万历四十四年(探花)
林应聚,明神宗万历四十四年條萊垍頭
林日瑞, 神宗万历四十四年
林 曾,明神宗万历四十七年
林铭球,明思宗崇祯元年
林名香,明思宗崇祯四年
林梦官,明思宗崇祯七年
林明顺,明思宗崇祯十三年
林翰冲,明思宗崇祯十三年
林宗仁,明思宗崇祯十五年條萊垍頭
漳州中正和平坊
五、清代15名條萊垍頭
林 顒,清世祖顺治十五年
林 琛,清圣祖康熙十八年
林绍祖,清圣祖康熙三十九年頭條萊垍
林 莹,清圣祖康熙四十八年
林士伟,清圣祖康熙五十四年頭條萊垍
林双鲤,清高宗乾隆元年垍頭條萊
林开镐,清高宗乾隆十年
林明哲,清高宗乾隆二十二年
林名世,清高宗乾隆二十二年頭條萊垍
林世文,清高宗乾隆四十六年
林镇荆,清高宗乾隆五十五年
林廷锵,清仁宗嘉庆十三年
林寅登,清仁宗嘉庆十四年頭條萊垍
林时行,清仁宗嘉庆二十二年垍頭條萊
林 壬,清德宗光绪三
7. 状元山庄在哪里
简介:龙岩状元山庄文化旅游有限公司成立于2014年04月24日。法定代表人:陈晓滨成立时间:2014-04-24注册资本:500万人民币工商注册号:350881100030318企业类型:有限责任公司(自然人投资或控股)公司地址:福建省龙岩市漳平市永福镇西山村状元山
状元楼景点 状元楼古建筑
1. 状元楼古建筑
据史料记载是公元前124年开始修建的,至今已有2129年,其建城历史在湖南仅次于长沙。最后一次筑外城共长达八里多。明洪武六年(1373)曾进行过一次大的修葺,加高了城墙,城厢周9里27步,高3丈,阔1.45丈,城门7座。
2. 清代状元楼
杭州名菜有
西湖醋鱼
西湖醋鱼选用的是西湖鲲鱼为主料进行烹制,烹制时火候要求高,时间要烧得恰到好处。烧好后,再浇上一层平滑油亮的糖醋,胸鳍竖起,鱼肉嫩美,带有蟹味,道鲜嫩酸甜。
东坡肉
东坡肉用的是猪肉,经过严格工序炖制而成。东坡肉是约二寸许的方正形猪肉,一半为肥肉,一半为瘦肉,带着淡淡的酒香味,色泽红润,醇厚香醇,好吃香糯而不腻口,东坡肉也是杭州名菜之一。
龙井虾仁
龙井虾仁用的都是活吃的大河虾,配上了龙井茶,做出来的龙井虾仁色泽玉白,鲜嫩可口,芽叶碧绿,清香,色泽雅丽,滋味独特,让人回味无穷,在杭州菜中堪称一绝。
杭州酱鸭
杭州酱鸭味道独特,并且它的制作工序不简单,选一整只鸭子配上姜、酱油、绍酒、桂皮、葱段、白糖,经火硝、精盐腌制36小时,然后再用酱油浸泡48小时,将腌过的酱油兑50%的水煮沸,鸭子放入,卤水淋浇鸭身,煮至鸭表皮成酱红色即可捞出沥干,然后风干即可。
宋嫂鱼羹
宋嫂鱼羹是杭州名菜之一,这道菜是传统菜肴,至今已经有800多年的历史了,不少人都会吃。宋嫂鱼羹用鳜鱼或鲈鱼作为主要材料,食材蒸熟之后取肉拨碎,加配料烩制成的一种羹菜。色泽黄亮,鲜嫩滑润。
叫化鸡
叫化鸡是一道味道香浓,口感鲜嫩的杭州名菜,好吃的叫花鸡肉质白嫩,酥不粘骨,食不嵌齿。这道菜历史悠久,据说在过去有一个叫花子,饥寒交迫的时候,偷了一只鸡,但是没有锅灶,就把鸡用泥包裹起来,煨烤成菜肴,吃的时候,发现格外好吃。
西湖莼菜汤
西湖莼菜汤也被叫做“鸡火莼菜汤”,由西湖莼菜和鸡肉作为原料烹制而成。莼菜嫩茎、嫩芽、卷叶周围都有白色透明的胶状物,含有较高的胶质和其他成分,为珍贵蔬菜之一。莼菜与鸡丝、火腿同烹,碧翠鲜醇,鸡肉嫩滑,清洌爽口,汤纯味美。
糖醋里脊
糖醋里脊是经典汉族名菜之一,这道菜在浙江菜、鲁菜、川菜、粤菜和淮菜里都有,在浙江杭州很多的杭帮菜馆都有这道菜,而且很受欢迎。糖醋里脊以猪里脊肉为主材,配以面粉,淀粉,醋等作料,酸甜可口,是最好的下饭菜。
笋干老鸭煲
笋干老鸭煲是浙江杭州名菜,传统风味,不仅好吃而且营养健康。用的是隔年老鸭、天目山笋干、陈年火腿作为主要材料,做出来的笋干老鸭煲汤醇味浓,油而不腻,酥而不烂,生津开胃。
熏鱼
杭州熏鱼大家都知道,这道菜很多人喜欢吃,草鱼为主要材料,将鱼炸好之后,然后放五香酱汁浸一下,浸过之后,鱼酥,酱汁入味,家常下饭或者下酒都很不错。
以上就是杭州十大名菜排名,杭州名菜是到杭州一定要吃的,他们风味多样,不仅好吃,而且好看,绝对让你食欲大开。
3. 状元府古建筑在哪里
阆中是一座文化名城。其中,最有特色的古街——“状元街”,是一个非常繁华热闹的地方。
“状元街”名字的由来可不小。传说,唐代有两兄弟尹枢和尹极,他们中了状元后就把状元府建在这里。后来,阆中的人们为了纪念他们,就把这条街取名为“状元街”。
一进状元街, 可以看见一座座古建筑——红墙、灰瓦、青石板路,很有古城的特色。进入古宅院,你还会发现大院套着小院,天井连着天井,池台花木、回廊亭榭、和谐而幽深。木质的门窗上,雕刻着精细的花纹,可谓千姿百态,精美绝伦,而且无一重复,真是精美的艺术品。
每一个小庭院都有银杏、柚子、桂花等树木。有的树木已有百年的历史了。人们在庭院里悠闲自在地散步,此情此景仿佛回到了古时候,宅院的主人在院中悠闲生活的情景。
状元街的许多店铺有“张飞”二字,“张飞牛肉”、“张飞书店”……。原来,这里有个“张飞庙”。张飞在阆中当过七年的太守,人们为了纪念他,在阆中的“状元街”修建了“桓候祠”。张飞庙里有张飞的塑像和墓,墓旁还跪着杀害张飞的两个部将。张飞的死很有传奇色彩,据说:张飞睡觉的时候,那两个部将刀架在他的脖子上,却不敢杀他,睡着的张飞以为是蚊子在叮自己,一巴掌打下去,刀就砍了下来。哎!一生在战场上叱咤风云的张飞就这么死了。想到这里,我记起已被淹没的三峡云阳的“张飞庙”,真是可惜。以后要凭吊张飞就只能到阆中了。
古城阆中的“状元街”是一条古色古香的街市。它是个有吸引力的地方,也有许多的故事。不信,你什么时候也去看看!
4. 状元楼介绍
1冰糖甲鱼
冰糖甲鱼,别称“独占鳌头”,宁波的十大名菜之首
2雪菜大汤黄鱼
雪菜大汤黄鱼宁波传统名菜
3苔菜拖黄鱼
苔菜,又名干苔、海苔,为翠绿细管状植物,形似丝棉,产于浅海岩石上,冬春季采集晒干,清香味浓,以浙江宁波附近海面所产比较有名。
4锅烧河鳗
名闻遐迩的十大甬帮名菜之一
5火踵全鸡
火踵全鸡是浙江宁波传统名菜之一,具有鸡肉酥嫩,汤味鲜香,形状美观,原汁原味的特点
6红膏炝蟹
宁波人都会唱:“红膏呛蟹咸咪咪,大汤黄鱼摆咸齑。” 说的就是这道宁波菜——红膏炝蟹
7新风鳗鲞
新风鳗鲞是浙江宁波地区传统的特色风味名菜,用海鳗制作
8彩熘全黄鱼
彩熘黄鱼是浙江宁波、舟山地区的传统名菜,属于浙江菜。
9腐皮包黄鱼
宁波传统名菜之一,属浙菜系,是一道有百余年历史的宁波名菜
10网油包鹅肝
网油包鹅肝是宁波市地方传统名菜,至今有200余年历史。
5. 状元府古建筑
因为该楼盘房龄较老,本身滕州的房价总体也不高,该楼盘降价促销去库存,所以便宜。
滕州状元府是滕州城北的新楼盘, 于2014年交房,开发商滕州天一投资置业有限公司, 天客来状元府普通住宅产权为70年, 价格平均4400元/平方米。该楼盘位于北辛东路北侧 东临奥林匹克公园, 小区规划占地面积200100 ㎡, 建筑面积660000 ㎡, 容积率3.30, 绿化率46%。
6. 状元楼在哪里?
南京夫子庙状元楼的状元糕比较好吃
状元村景点攻略 状元及第景点
1. 状元及第景点
1、永泰嵩口古镇。
2、永泰县百漈沟
3、永泰中国云顶。
4、春光村。
5、永泰天门山。
6、新安古镇。
7、云湖溪谷。
8、永泰嵩口镇月洲村。
9、永泰东南悬空寺。
10、红河谷。
2. 考状元的地方
蒙公乡状元坟:天葬神穴
光绪二十年(1894年)编纂成书的《贵县志》在“圩埠”篇目记载当时全贵县有44处圩,9处埠。对今天蒙公圩的记载如同其它圩埠一样,措辞简单:“濛公圩,在郭西里,地方距城七十里”。
四十年后的民国二十三年(1934年)覃塘人龚政主纂的民国《贵县志》收录当时贵县全境有46处圩市,并说“今之圩市大都如昔”,民国《贵县志》记载:“蒙公圩,梁志作濛公圩,在县北九十里,郭西里,今蒙公乡,后枕乌石岭,地势向东迤逦而下,趋前临蒙公河,上通石龙,下达覃塘,户数一百一十家,商店二十余间,有南康街、正大街。主要商业为米豆、牲畜、面丝、杂货,以面丝为最著名,贩销远及外县,圩期向为辰戌丑未等日,民国十五年后改为寅申已亥等日,贸易较盛。”
民国时代,蒙公不再复袭沿用“濛公”旧称。蒙公乡位于覃塘区北部,东邻东龙镇、北接山北圩,西北连樟木乡,西南与黄练镇接壤,南与覃塘镇交界,国道209线由北往南穿越该乡岭庆村、蒙公村、平龙村、定布村四个行政村,乡政府驻地蒙公圩。蒙公圩建于清代乾隆年间,民国初年贵武近代公路(209国道前身)开通,带动了公路沿线的圩镇发展,商业土特产以面丝最为出名,远销县外。
1957年,在蒙公乡平龙村筑坝截水,拦鲤鱼江支流红泥江水建成大型水库——平龙水库,原本的山间盆地遂成大泽,清民时代的蒙公旧圩便沉入水底,后来就近在原来是高耸的岭顶上另辟场地建成今日之蒙公新圩,距贵港城区近40公里,而与蒙公新圩直线以东的占蒙村因被浩瀚的平龙水库阻隔,成为全乡境内唯一不通公路的行政村屯。据未经考证的说法,蒙公之地名正源自占蒙村,占蒙,旧称“沾濛”,后来都进行了“去水化”,如“濛公”改蒙公,“沾濛”称占蒙,而令人玩味的是,后来修筑的大型平龙水库全在蒙公乡境内,水不去还而全是水。
蒙公圩位于贵港西北部,是个纯壮族聚居区,作为古代桂中南通往桂北的陆路通道上的一个圩市,长期以来流传着许多动人的传说故事,其中最广为人知、影响周边地域的蒙公典故就是“乞儿坟”的传说。乞儿坟的传说有多个版本,其中最为广泛认可的有三个版本:
版本一,相传古代有一书生赶考,路过蒙公乞丐山,见一乞丐已快饿死,而附近村民却无一人给予口粮茶水,而奄奄一息,赶考书生出于好心,给予干粮,乞丐说道:“此次赶考,必然高中状元”,书生高中归来,乞丐已故,蚂蚁担泥覆盖尸体,状元就原地葬之……,从此之后,附近村民不敢跪拜,而村外香客则纷至沓来……”
版本二,状元坟原名乞丐坟、蚂蚁坟,传说清代有个赴京赶考的书生路经贵县蒙公乡,路见一个奄奄一息的乞丐倒卧于路旁,似将冻僵状。这位外地书生见其可怜,遂蹲下抚慰询问,很快乞丐便闭目死去。书生脱下衣服给他包裹好就地挖坑葬之。葬毕他对着坟堆拜了三拜就继续奔赴赶考,结果这位心怀仁爱慈悲心肠的书生金榜题名,并高中状元!
版本三,传说古代有个赴京赶考的穷书生路经贵县蒙公乡,在一座石山脚下见到一个冻死的乞丐,书生见此惨状便在附近找了些禾草稻绳遮盖了尸身,随后就继续赶路。放榜之日, 书生高中状元,这位读书人返乡时再次路过乞儿倒地死亡的地方,看到原本自己放置稻草的位置已隆起成坟堆状,这位新科状元大感不解,因为历来将乞儿尸体视为不祥之物,拒而远之,无人愿靠近,遂仔细观察坟茔周围,看到山上的蚂蚁群在源源不断地往坟茔上运土,原来是蚂蚁运泥土将乞儿埋葬,这位书生感慨之,为死去的孤独乞儿,更为这通人性的小小蚁类,于是一身状元服饰的状元郎便扑咚地双膝跪下,大哭,久未起身离去,周边村民聚众观之,后人遂将此乞儿坟通称为状元坟。
状元坟位于蒙公乡古山村附近,在蒙公圩往东方向,靠近蒙公二中北面约一公里的石山脚下。每逢农历初一、十五都有香客祭拜,遇上大考之日,状元坟附近公路更是车水马龙,人流涌动,人们都希望能够粘些状元的运气,考个高分,以图学业工作一路顺畅。后来,随着乞儿坟的神奇故事,吸引了包括求财、求子的香客前来,而且还大都应灵,还愿香客也一拨又一拨。于是,状元坟日日香火不断,不是庙宇却胜似庙宇!状儿坟由此成贵港、来宾、武宣、宾阳等周边市县的信众的顶礼膜拜之圣地。
在笔者看来,对乞儿坟的膜拜,只是人们内心对各自美好未来的一种心理自我暗示,是个人精神情绪的一种自我渲泄,更是个人意志的一种决心明示,人们需要通过一个有形的载体去支撑引导其个人内心行为,状元坟的传说无疑迎合了古往今来广大底层民众的期盼之需。
科举考试有三个等级,省级考试称为乡试,乡试考场设于各省省城,乡试第一名称“解元”,中举的称“举人”,举人自动获得朝廷任为县官的资格,同时举人也自动获得进入更高一层科举考试——会试的资格,会试的考场设在国都京师,会试第一名称为“会元”,考中会试的即是中进士,进士相当于今天的厅级干部了(用现在的话语,属于老虎级别了),属于“封疆大员”,会试的前三名进入最后进入科举制度的最高级考试——殿试,即在皇帝的金鸾殿上由天子亲自出题考试,殿试第一名称状元,第二名称榜眼,第三名称探花。在乡试、会试、殿试接连获得头名,将解元、会元、状元三元都拿下的,称“三元及第”。自明以来,乡试会试殿试均为三年一次。
从隋代到清末的长达1300多年的科举考试中,总共有文状元653人,其中广西仅有10人(临桂人占了六席,永福人一席,富川人一席,宜州人一席,平南人一席),全国“三元及第”的状元14人,其中广西却独占2人(宋代宜州人冯京,清代临桂人陈继昌)。历史上有确切记载的十位广西古代状元,分别如下。
赵观文,临桂人,唐昭宗乾宁二年(895年)乙卯科状。
裴说,临桂人,唐哀帝天佑三年(906年)丙寅科状元。
梁嵩,平南人,南汉(925年)乙酉科状元。
王世则,永福人,宋太宗太平兴国八年(983年)癸未科状元。
冯京,宜州人,宋仁宗皇佑元年(1049年)乙丑科状元。三元及第。
毛自知,富川人,宋宁宗开禧元年(1205年)乙丑科状元。
陈继昌,临桂人,清嘉庆二十五年(1820年)庚辰科状元。三元及第。
龙启瑞,临桂人,清道光二十一年(1841年)辛丑科状元。
张建勋,临桂人,清光绪十五年(1889年)己丑科状元。
刘福姚,临桂人,清光绪十八年(1892年)壬辰科状元。
对照上述十位广西状元的考籍地域,贵港市辖三区历史上并无有状元出现,只有平南县的梁嵩在五代十国时期(时广西属南汉)考中了南汉状元,但南汉的国都是在广州,由平南(时称龚州)通过西江水路直下广州,因此,无须折迂贵县( 称贵州),首先排除。
明清两代,桂林为广西省城,临桂人在省城参加乡试后,直接北上赴考,故清代三位临桂籍状元也全部排除。
宋代当时广西区划为“广南西路”,也是“广西”之名首次出现,当时广西的首府是桂州(今桂林),因此,同上理由,宋代永福、富川籍状元均可排除,宜州人冯京也一并排除,因为宜州地处桂西北,可直接取道柳州抵桂林参加乡试后,继而北上。
剩下两位唐代临桂籍状元,对照时间,两人高中状元时均属于唐末时期,唐代区划是“道、州、县”三级,今天的广西属于岭南道,道治广州,并分广州、邕州、桂州、容州、安南共五府经略使,称“岭南五管”。公元862年,岭南道分为岭南东道(道治广州),岭南西道(道治邕州),岭南西道分邕管、桂管、邕管,即“唐代广西三管”,三管辖境包括今天广西绝大部分地区。今天的贵港属于唐代岭南西道“邕管”地域管辖(解放初期,贵县一度被划入南宁专区及其后身宾阳专区即是此历史渊源所致)。
贵港蒙公乡的状元坟如果一定要与广西状元扯上一点半丝的潜在关联,似乎只能这两位唐末临桂籍状元了。当然是这只是笔者的简单推理:临桂人南下当时岭南西道“省城级别”的邕州参加乡试类的地方考试,南下陆路线路为临桂、柳州、贵州、邕州,省级考试中举后获赴京师长安的礼部考试资格则无须再南下折回邕贵间,而是由临桂直接北上了,如临桂人状元在国都长安考中状元后,当是先回到家乡临桂,而后又远赴数百里之遥专程来祭拜蒙公乞儿坟,虽理论上似可通,但实践上确实应无可操作性。
因此,笔者认为蒙公状元坟应与历史上的登科取士的状元级别的中举者无关(广西以外的状元更无关联了,广西毕竟是中华最南端末梢区域了,当然,今越南地区有过中国古代状元的话,理论上还可留此窗口),从蒙公地处南宁通过柳桂陆路通道这个交通地理角度而言,经蒙公南来北往的各路人马,如果是赴考书生,更多的应该是参加省级乡试类的科举考生,乡试中举者也是一种荣耀了,在这个长期以来是少数民族聚居的蒙公地区,亦或因民智未开,对汉人之科举制度之举人、进士、状元区分不明,或将中举者均统称为“状元”也未曾没有可能。
此外,蒙公状元坟,因其所在位置山环水绕,长期以来深受各地风水地师的各种点评,也为乞儿坟的传说增添了许多神秘的色彩。
3. 状元府旅游景点
螺洲镇位于福州市仓山区南台岛东南端,乌龙江北畔,帝封江(闽江一旧河道)东岸,东邻城门镇,西北接盖山镇,西面和南面邻江,又称“桔洲”、“白花仙洲”,下辖天福、乾元、敖山、杜园、店前、吴厝、洲尾等7个行政村和螺洲社区。螺洲历史悠久,名人荟萃,名胜古迹众多。
2021年4月,螺洲镇被评为福建省2018—2020年度省级文明镇。
该镇文物众多,有建于南宋末年的孔庙,建于梁大同年间(535年)的灵山寺,有清代陈宝琛所建五楼——赐书楼、沧趣楼、还读楼、北望楼、晞楼,清朝末年状元王仁堪的状元府,还有天后宫、螺女庙及螺仙胜迹、曲水观澜等碑刻。洲尾村的观澜书院创于清朝。
4. 南京状元景点
1.虹桥海鲜面馆(江阴总店)
2.江阴长寿面馆(江阴店)
3.幽香面馆(文化路店)
4.一碗网红面(顾山店)
5.南京状元特色面馆(江阴一店)
5. 状元及第在哪
中国传统吉祥图案之十八:状元及第 图案:戴冠童子手持如意骑龙上。 解题:冠,帽子也,冠与「官」同音。童子戴冠,长辈期望孩 长大有出息,科举成功,高中状元屯。骑龙,如同鲤鱼跳龙门而成龙一般,出人头地也。「状元及第」,即考中且高踞榜首。一年一度廷试,万中取一,自是了不起的大事,故有「天上麒麟子,人间状元郎」之誉。 传统寓意纹样。旧时科举考试以名列第一为元。乡试第一为解元,会试第一为会元,殿试第一称状元。及第,科举考试列榜有甲乙次第,凡考中状元,都称次元及第。明清时期,“状元及第”象征功名和高官厚禄。纹饰主要以三个孩童组成,中间大孩高举冠盔,表示得中状元,旁二孩手持如意、喜报以示庆贺。
6. 状元及第景点的广告语
答:杏干—独有的味道,不同的美味。
杏干,味甜、质软,杏仁香脆可口,性热,具有活血补气,增加热量的作用,富含蛋白质、钙、磷、铁、维生素C、维生素E等成分。
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7. 状元岩景区
福建三明没有蒲公英花海。
三明旅游景点有侠天下旅游区、大金湖、泰宁尚书第、天芳悦潭生态旅游风景区、三明欢乐大世界、泰宁寨下大峡谷、泰宁上清溪、猫儿山、建宁金铙山、九龙潭、淘金山风景区、宁化天鹅洞、永安桃源洞、高春生态旅游度假区、泰宁明清园等。
侠天下旅游区:位于福建省三明市尤溪县汤川乡胡厝村天下侠谷景区,悠游江湖,水天一色。大金湖:位于福建省三明市闽西北泰宁县境内,国家AAAAA级景区,岩穴文化,天下奇观。泰宁尚书第:位于福建省三明市泰宁县胜利二街福堂巷,探坊遗址,感受明代建筑风貌。天芳悦潭生态旅游风景区:位于福建省三明市清流县高赖村天芳悦潭生态旅游风景区,寻觅惬意与静谧,让心灵返朴归真。三明欢乐大世界:位于福建省三明市沙县三明生态新城旁三明欢乐大世界,园区有30多项刺激好玩的游乐设备。泰宁寨下大峡谷:位于福建省三明市泰宁县,国家AAAAA级景区,观赏丹霞地貌的绝佳胜地。泰宁上清溪:位于福建省三明市闽西北泰宁县境内,国家AAAAA级景区,秀丽新奇,幽静可人。猫儿山:位于福建省三明市闽西北泰宁县境内,国家AAAA级景区,山光水色,峰岩竞秀。建宁金铙山:位于福建省三明市建宁县境内东南部,国家AAAA级景区,观云海,看日出,赏晴雪。九龙潭:位于福建省三明市泰宁县,国家AAA级景区,泰宁丹霞山水微缩明珠。淘金山风景区:位于福建省三明市沙县城西,古刹名山,奇石珍树。宁化天鹅洞:位于福建省三明市宁化县湖村镇巫坊村石洞夹,景观幽奥,千奇百怪。永安桃源洞:位于福建省永安市城北9公里205国道旁,行走天地一线天,感受大自然的鬼斧神工。高春生态旅游度假区:位于福建省三明市尤溪县梅仙镇半山村狮公山,修身养性的好地方。泰宁明清园:位于福建省三明市泰宁县城区五里亭泰宁明清园,独具风韵的私家收藏文化大观园。甘乳岩:位于福建省永安市小陶镇,这里是一个神秘莫测的奇特风景区。中国桃源里旅游度假区花海乐园:位于福建省三明市大田县桃源镇桃源街1号,花海种植的是与玫瑰齐名的五彩月季。玉华洞国家风景名胜区:位于福建省三明市将乐县梅花村, 中石钟乳瑰丽多姿,是一处幻化的人间仙境。大洲古渡:位于福建省三明市沙县李刚西路大洲古渡,游船娱乐项目为主的水上游玩俱乐部。玉带龙泉温泉酒店:位于福建省永安市小陶镇下湖口村,一幅宁静恬淡返朴归真的农家田园风光。状元岩:位于福建省三明市闽西北泰宁县境内,危峰峡道,绝壁陡崖。古溪星河休闲农谷:位于福建省三明市尤溪县汤川乡溪滨村古溪3号,多元住宿业态与乡野环境融合。闲趣园家庭农场:位于福建省三明市泰宁县上青乡九龙潭景区内,集农、林、旅一体的家庭农场。
8. 状元及第景点介绍
状元及第的黄铜镜一般是明清时代才出现的,以清代的状元及第铜镜为多,LZ上面的铜镜面积大约10厘米左右,按照价格大约在400-1500之间。
LZ的铜镜保存完好,应该属于清代物品。
9. 状元及第景点在哪里
在镜背只铸出4个字:龙凤呈祥、长命富贵、百岁团圆、寿山福海、状元及第、五子登科、一品当朝、为善最乐等,字体大,书法好。如此有明确希求福禄寿的铭辞的铜镜就是宋镜。铭文的特点是区分汉,唐,宋,金,明镜的标志 "状元及第"铜镜 应是宋镜,典故没有如果是青铜材质,基本可以判断为是宋、元或明代早期之物,黄铜是明代中后期才出现的。 铜镜的整体风格古朴浑厚有余但精美程度不足,清代的铜镜背面多有“状元及第”等吉语或花鸟纹饰,而且铜镜的直径也要小很多,在清代铜镜的铸造中根本没有宽缘这样的风格,可以基本排除清代铜镜的可能。
10. 状元顶位于哪个景点
提起龙洞,济南市民几乎没有不知道的,但在龙洞对面那座古塔,傲立半山,已近千年,了解它的人就不一定多了。这座古塔并非无名之辈,而是有个响亮亮的名字——报恩塔。
关于报恩塔,民间一直流传着一个美丽的传说:宋朝有一个穷秀才去汴梁赶考,途经济南龙洞。秀才连日翻山越岭,又累又饿,走到龙洞下面的寿圣院实在走不动了,一头晕倒在寺庙门口。寿圣院一个和尚救起了秀才。秀才吃饱喝足,恢复了体力,便告辞和尚踏上赶考之路。和尚给秀才准备了路上的食物和水,并送他出藏龙涧上了大路。临别时,秀才得知恩人叫宗义。秀才经过一番努力后终于中得状元。一年后,他衣锦还乡,没有忘记来龙洞寿圣院报答宗义师傅救命之恩。不料,宗义师傅已经圆寂。秀才大哭一场,然后决定在龙洞寿圣院北面鹫栖岩上修造一座石塔,并起名报恩塔。
听了这个秀才有情有义,知恩必报的传说,我对报恩塔颇有几分好感,有了近前瞻仰一番的想法。仲夏的一天,我约朋友一起来到了藏龙涧。
从藏龙涧攀“一线天”,登上“观景台”,然后沿着一条林间小径迤逦东去,不用一顿饭工夫即到达老君崖。报恩塔就着落于老君崖下面的半山坡上,由于相距不远,俯瞰古塔,峥嵘雄伟,尽收眼底。沿着崖壁上的小径辗转上下,仅用了十几分钟,我们就来到了报恩塔下面。
报恩塔是座七级石塔,高12米,塔身呈四方锥型,刹座、刹身均为石板磊砌,刹顶为宝珠状。塔身佛龛内供奉着观音像,塔正面嵌济南王澄书《报恩塔记》。《报恩塔记》下面有个方洞,敞口,估计是舍利室吧,里面黑黢黢的,有点瘆人。《报恩塔记》字迹大致清晰,主要内容如下:
林棣开元寺东大圣院讲经论僧宗义,行业特异,所在有闻,意谓三界拘碍,邪宗莫能越:六道升沉,世智不可逃。使三界不能拘碍,六道无以升沉,一谢迷津,永登觉岸者,惟吾佛之教也。故恩若虚空,无有限量,又念君以安治,亲以生育,师长以诲导,檀 以资给,此恩不报,何德可酬?遂罄所有,于齐之龙洞山寺鹫栖岩顶,葬舍利数十粒,起石塔七层,置观音像于龛中。又尽以昔日讲经论读颂功德,回向报恩,故名之曰“报恩塔”,以成其志也。
从《报恩塔记》中可知关于秀才修建报恩塔纯属民间传说,真正的修塔人宗义,为开元寺东大圣院讲经僧,也不是龙洞下面寿圣院僧人,可见传说毕竟是传说,不是事实。修塔时间为政和六年(1116年)。石塔距今已近千年了,仍然保存完好,令人欣慰。